سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه. القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ " حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
الله اكبر الله اكبر و لله الحمد مجهودات جبارة و بحث عظيم في قراءة و تفسير القران تبارك الرحمان و جزاكم الله خيرا و الله نسينا همنا يا شيخنا و فوضنا انترنت لله الواحد الأحد و الله بصبر بالعباد دمتم في رعاية الله و حغظه يا شيخنا نحبو لكم من الجزائر
جزاك الله كل خير وربي يجعله في ميزان حسناتك ، سبحان الله كنت دااايما ابحث عن تفسير هالاية ، أنا أحس إني مع القول الثاني لأن في هالزمن كل فساد سواء اقتصادي أو سياسي أوبيئي واجتماعي وأخلاقي وراه اسرائيل وسمومها ، كل مشكلة في العالم تقريبا وراها اسرائيل نفس الطاعون الي ينتشر في كل مكان وما له رادع ، طبعا التدبر والتأمل في هذه الآيات نقطة إيجابية بحيث كل شخص يحق له ان يتفكر ويخمن طالما هي أمور متعلقة بعلم الغيب وقد نختلف فيها لكن الفائدة واحدة طبعا وهي ان نحن متفقين انهم دائما وابداً مفسدين في الأرض .. ربي يعين اخوانا الفلسطيين والبشرية من شرورهم وطغيانهم ويجعلهم آية ويرينا فيهم عجائب قدرته ..
للاسف با عواد ما توقعت انك جاهل بمشكلة اليهود المعاصرين............ اليك التفسير الصحيح: الله عاقب اليهود علئ يد هتلر بعد ما اشعالهم لحرب العالمية الاولئ. العلو الكبير: هو بعد العذاب الي جاهم علئ يد هتلر, اصبحوا الان يتحكمون في اقوئ دولة بالتاريخ وهي امريكا. كل الشركات العملاقة زي فيسبوك, تويتر, جوجل بايدهم. الاعلام العالمي و اعلامي و الترفيهي (Hollywood) , والبنوك الربوية, واللوبيات السياسية في ايدي اليهود. الفساد الثاني: هو مانراه اليوم. القنوات الاباجية, نشر الحروب والعنصرية, البنوك الربوية, الاعلام المفسد للاخلاق المجتمع, ورأس المالية المتوحشة, والفساد الفكري المعروف بالالحاد. جئنا بكم لفيفا: يعني جائوا من انحاء الارض في مكان واحد. وهذا حصل في عالم 1948. لما جاءوا لفلسطين. كما دخلوه اول مرة: الدخول الثاني للمسملين لبيت المقدس سيكون قريبا.
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه. القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ " حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
لم يدر في خلد أحد من المفسرين السابقين كثير مما يتعلق بإفساديْ بني إسرائيل. ولو تجولنا في كتب التفسير القديمة، بل والمعاصرة إلى ما قبل قيام دولة “إسرائيل”، لوجدناها جميعا تتحدث عن أن إفساديْ بني إسرائيل في الأرض قد حدثا قديما، وأنهما المقصودان في قوله تعالى: “وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا” (الإسراء، الآية 4). وربما مال المفسرون السابقون إلى هذا الرأي لعدة أسباب، أهمها أنهم ما كانوا يتوقعون من بني إسرائيل المعروفين بأنهم مستضعفون مشردون في العالم، أن يكون لهم شأن وقوة وعلو بعد الذي حدث معهم سابقا، كما تذكر كتب التفسير وكتب التاريخ. لكن التاريخ أيضا يشهد أن بني إسرائيل ما كانوا في علو حقيقي كبير كما هم في وقتنا، وهي علامة رئيسة أريد أن أقف عندها في الترجيح بين أقوال المفسرين القدامى والمعاصرين. فالعلو الموصوف بأنه كبير، لم يقع في تاريخهم، ولا حتى مع نبي الله سليمان عليه وعلى نبينا وأنبياء الله جميعا الصلاة والسلام. فهذا العلو هو الذي نشهده اليوم، بسيطرة اليهود عالميا على المال والإعلام والسياسة. ولو استصرخ واحد منهم في أقصى الأرض، لوجد عشرات الآلاف ينتصرون له. وإذا قررنا هذا بشأن الإفسادين، فإن الأمر نفسه يتقرر بشأن ما جاء في آخر سورة الإسراء من قوله تعالى: “وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا” (الإسراء، الآية 104). فمعظم المفسرين على أن المقصود بالآخرة هنا هو اليوم الآخر، والأرض المقصودة هنا هي الشام ومصر. والحقيقة هي نفسها التي عليها المفسرون القدامى من نظرتهم لبني إسرائيل وعدم توقعهم أن يكون لهم شأن وصولة وجولة. والحقيقة التي ينبغي الوقوف عندها هي الواقع الذي نعيش من إفساد حقيقي عظيم، وقوة وعلوّ، وأنهم قد أُمِدّوا بالأموال والبنين، وهم أكثر نفيرا، أي قدرة على الحرب، يعاونهم أناس كثيرون. ف الله اعلى واعلم ان الفساد الاول ياتي بعد جمع الله بنو اسرائيل في الارض المقدسة فلسطين فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا هنا يبدء الافساد الاول اد يحتلو ارض ليسة ارضهم وقتلو عباد الله ونتهكو الاعراض وغتصبو الاراضي ....................................................فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مّفْعُولاً .ويقول بن غوريون في مدكرته لقد خسرنا في تلك المعارك ضعفي قواتنا في الحرب كاملة بعد ان نجع التل وكتيبته بانقاد القدس الشرقية..... فخرج عباد الله لقتال اليهود منتصف عام 1948 م فاخرجوهم من اكتر المناطق ولم يبق اليهود الى في تل ابيب ودخلت الكتاءب الاردنية الى بيت المقدس ودخلة المسجد كما اخبر الله وسدق الله اد يقول فجاسو خلال الديار وكان وعدا مفعولا ومكتت الكتائب الاسلامية في مدينة القدس الشرقية وفي المسجد الاقصى خلال الديار يطوفون حولها ويطهرونها من كل يهود ان وكان وعدا مفعولا وإستمرة تجوس وتطوف خلال الديار ولم يطول بها الحال كما اخبر الله حتا فرض مجلس الامن التابع للامم المتحدة وقف اطلاق النار واعلن هدنة بين الطرفين تم تحديدها لمدة 4اسابيع وعلى الرغم من حضر التسليح وارسال اي قوات جديدة لجبهات القتال فاسرائيل لم لم تلتزم بهادا الشرط وسعت لتعويض خساءرها ونهالة عليها الاسلحة بصورة ضخمة وخصوصا الطاءراة وتطوع كتير من اليهود اروبا للقتال وجمعة لهم تبرعات مالية كبيرة واضبحو اثر نفيرا ومع انتهاء الهدنة ضهرة اية الله الاخرى ثُمّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً . .وهنا اتخدة المعارك مسارا مختلفااا وتعرضة القوات العربية لشلسلة من الهزاءم مكنة اسراءيل من استرجاع صيطرتها على المناطق التي كانة تصيطر عليها سابق بل ومناطق اوسع منقبل نعم انه الافساد الاول كما اخبرنا الله عز وجل عنه .وكانت نتائج هادا الافساد في الارض ان حصل مايسما بالنكبة وتشمل احداثها بعد نهاية الحرب احتلال معضم الاراضي الفلسطينية من قبل الحركة الصهيونية وطرد 750000 فلسطيني وتهجيرهم وتشريدهم وتحويلهم الى لاجئين كما تشمل الاحداث عشرات المجازر والفضاءع التي قتل فيها الرجال والنساء والاطفال ومورسة فيها اعمال النهب ضد الفلسطينين وهدم اكثر من 500قرية ودمرة المدن الفلسطينية الرأيسية وحولة الى مدنن يهودية وطردة معضم القباءل البدوية التي تعيش في النقب وغيرة الهوية الفلسطينسة الاسلامية وغيرة بالطابع الاروبي وبدلة اسماء المناطق العربية الى اسماء عبرية ومند دالك الحين الى اليوم ونحن نعيش الافساد التاني الى انه اعضم افسادا من الاول واشد مصيبة منه ففي الاول كان المسلمون لليهود بالامرصاد حتا ان العرب اتو من كل الدول لقتال اسراءيل في داخل فلسطين لمجرد اعلانهم دولة اسراءيل وكانبعض السياسين العملاء في تلك الاونة لايجرءون على مجاهرة لبيعهم الاقصى علانية اما اليوم فان المرحلة اختلفت كتيراا حيث ميعة القضية الفلسطينية وتدرج زعماع العرب بالتنازل عنها بعد انكانو يرسلون جيوشهم لمقاتلةاليهود تنازلو عن تلمة المرحلة القتالية الى ادانة الاعتداء الاسراءيلي والى الشجب والاستنكار والسماح للخروج للمضاهرات وجمع شيء من التبرعات وختزنو القضية على اهل فلسطين وحدهم فيا للله العجب تم تنازلو قليلا الا السكوت والسمة تم راحو يدينون وسستنكرون على من يتكلم عن القدية الفلسطينية منغير الفلسطينيين تم مابرحو ان اتهمو حركات المقاومة الفلسطينية بالارهاب ثم نادو بالتعايش السلمي مع الكيان الصهيوني والتطبيع معه وتبادل السفراء وفتح المكاتب في العواصم العربية هاده التضرجات كلها ضمن التنازلات والتهرب والتخوف من المواجه هي دليل واضح من افساد بني اسرائيل التاني اد افسدو امة الاسلام فاصبحو حكام المسلمين موالين لهم وعملاء لهو وتخوف من المواجهة دليل عل علو بني اسراءيل التاني ونهن ننتضراية الله اد يقول عز وجل إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخرة لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوّلَ مَرّةٍ وَلِيُتَبّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً عَسَىَ رَبّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً
@@mohamadmneimneh7285 انا اشوف منطقي جدا لان اليهود الان هم باعلى علوهم ولن يعودو له بعد انتصار الفلسطينين عليهم ... لن ينظر لهم احد اليوم بسبب انهم مارسو ما مورس عليهم من النازيين على الفلسطينينن ....واين النازيين اليوم؟؟
انهيت سلسلة الدولة العثمانيه، والان انهيت سلسلة بني اسرائيل ، شرحك وافي وكافي وممتع ونهائيًا ماحسيت بملل زدتني علم وفهم اللهم لك الحمد، وعلامات استفهام كثيره لقيت جوابها بارك الله فيك ونفع بك ♥️
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه. القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ " حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه. القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ " حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
المرجح هو الفساد الثاني حدث في عصرنا الحالي لأنه يطابق ماذكره الآية هناك العلو في الأرض حيث تمتلك إسرائيل ترسانة نووية وتكنولوجيا متطورة الإمداد بالأموال حيث تتلقى إسرائيل ملابير الدولارات من امريكا والغرب الإمداد بالبنين هناك آلاف اليهود يهاجرون إلى إسرائيل كما أنها تشجع النسل
والله الحين استفدت كنت ادور على اسم النبي واقول لزملائي في نبي لفسورة ماتدرون شنو اسمه والله بوركت اعاننا الله واياكم على فهم القران مشكور وايد دكتور تحية كبيرة من الجزائر
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه. القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ " حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه. القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ " حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
الاقرب لي والعلم عند الله ان الافساد الاول هو ما يقع الان من بني اسرائيل والعباد هنا هم المسلمين لان الله قال عباد لنا وجالوت وبختنصر لا يصح هذا القول لهم ولو كانوا عباد لله وذو بئس شديد لما ارسل الله طالوت وداؤود على جالوت ؛ والافساد الثاني لم يقع بعد اعادة الكرّة لهم سيفسدون فيها وسوف يدخلونها المسلمين كما دخلوها اول مره ولم يقع هذا بعد ودخول عمر رضي الله عنه وصلاح الدين وغيرهم لم يكن الهيود بني اسرائيل يملكون الاقصى لم يكن لهم مكان في ذاك الوقت كانوا متشتتين عكس ما نشاهده الان مكان وقوة وعلوّا وسوف يعودون كما كانوا وليتبروا ما علوا تتبيرا
السلام عليكم هناك تناقض فلا يمكن أن تكون الكرة التي على عدو بني إسرائيل هي التي مع طالوت لأن العدد كان قليلا مع طالوت حتى قال ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله... ) و الكرة المذكوره التي ينتصر فيها بنو اسرائيل بعد افسادهم الأول لا بد ان يكونوا اكثر نفيرا( وجعلناكم أكثر نفيرا )
أخونا عواد.... ماشاء الله عليك ربي يحفظك ،؛،؛ نحن نتابعك من فترة ليست بالقصيرة .... وحبيت اقلك ... انت مالك حل ....(أنت) روعه ... رهيب ... ممتع ... فهيم ... ذكي بطريقتك في سردك للكلام والقصص التاريخيه .. واحلى وأقوى شي فيك توضيحك لبعض الأمور الغائبه أو المغلوطه لدى كثير من الناس .... شكرا شكرا ... أخونا عواد ...
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه. القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ " حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعتقد ان تفسير الشيخ عمر الاشقر اقرب للصحة ومفتاح تفسير الآية ف ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) هذا ف الدخول الثاني سيكون دخول المسلمين كدخولهم اول مرة وقت عمر رضي الله عنه بمعنى الدخول سيكون تحت قيادة خليفة
بس يا أستاذ حسب رئي انه الفساد الاول وهو في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه والصحابه الكرام رضوان الله عليهم جميعا وسلط الله عليهم النبي والمؤمنيبن والفساد الثاني هو ما يحصل الان وسيتوحد المؤمنيين من جديد ويعيدونهم إلى عهدهم الذليل عليهم لعنه الله
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
اسف عل الملا حظه ولكن ارجو مراجعة قراءه القرءان لتعلن وليست لتعلون مع شكري عل هذه المعلومات القيمة جدا كنت ابحث عن تفسير هذه الايه والان فهمت جزاك الله خيرا
الرأي الأقرب للدقة - تواجد اليهود في فلسطين وافساتدهم الحالية هي الأولى وسيتم وعد الله سبحانه وتعالى خلال العقد الحالي او القادم متى ما اذن الله - الافسادة الثانية ستكون بعد عدة قرون قد تصل الى ٦ قرون من الآن والله اعلم
الافسادتين تحصل في الاسلام و العلو لم يحصل الا في عهد النبي فقتلهم و اخرجهم من المدينة الافساد الثاني وعد فيه الله انهم سيدخلون القدس و قد حصل و الان هذا العلو الثاني
القرأن نزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والاية تقول (فأذا جاء وعد اولاهما) فاذا جااااااااء بمعنا الوعد الاول لم يحدث قبل نزول الاية تتكلم عن وعد قااادم فهل حدث هذا الوعد منذ ١٤٤٥ سنة حتى اليوم؟
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه. القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ " حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
لا اتفق معك إلا في أن الأولى هي في عهد جالوت ، لكن الثانية لم تقع ، لسببين : لم يكن ملك بابل مسلم ، والله يقول ( عباداً لنا ) والسبب الثاني أن الله يقول ( ليتبروا ماعلوا تتبيرا ) ولم يشتهر علو المباني إلا في هذا العصر . فأعتقد أنها الأبراج التي يبنونها الان في فلسطين . ثم أني أعتقد أن معنى الآية ( فإن عدتم عدنا ) لا يعني كما ذكرت ، بل معناه أن بني إسرائيل لو عات للعدل والسلام لعاد الله بالخير والتمكين لهم ، والله أعلم .
للاسف با عواد ما توقعت انك جاهل بمشكلة اليهود المعاصرين............ اليك التفسير الصحيح: الله عاقب اليهود علئ يد هتلر بعد ما اشعالهم لحرب العالمية الاولئ. العلو الكبير: هو بعد العذاب الي جاهم علئ يد هتلر, اصبحوا الان يتحكمون في اقوئ دولة بالتاريخ وهي امريكا. كل الشركات العملاقة زي فيسبوك, تويتر, جوجل بايدهم. الاعلام العالمي و اعلامي و الترفيهي (Hollywood) , والبنوك الربوية, واللوبيات السياسية في ايدي اليهود. الفساد الثاني: هو مانراه اليوم. القنوات الاباجية, نشر الحروب والعنصرية, البنوك الربوية, الاعلام المفسد للاخلاق المجتمع, ورأس المالية المتوحشة, والفساد الفكري المعروف بالالحاد. جئنا بكم لفيفا: يعني جائوا من انحاء الارض في مكان واحد. وهذا حصل في عالم 1948. لما جاءوا لفلسطين. كما دخلوه اول مرة: الدخول الثاني للمسملين لبيت المقدس سيكون قريبا.
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
ليتك تسمع شرح الشيخ الشعراوي في هذا الأمر لانه ذكر عن الأفساد الأول عندما خان اليهود الرسول و قامت الحرب بينهم وبين الرسول و المسلمين لخيانتهم و طردوا شر طرده و ذكر أيضا عندما فتح و دخل الخليفة عمر ابن الخطاب بيت المقدس اذكر أنها كانت تحت الاحتلال الروماني فياليتك تسمع التفسير!
جزاك الله خيرا على المقطع واتمنى ان تكثر من مثل هذه المقاطع والقصص لأن بلدان كثيرة فيها المسلمين لا يعرفون شيئا لا قصص الأنبياء ولا قصص النبي صلى الله عليه وسلم فضلا عن ان يعرفوا قصص بني إسرائيل اسأل الله ان يقويك ويعينك في هذا الطريق وفعلا انها طريقة ممتازة لجمع كلمة المسلمين ولجعل المسلمين يعرفون حقائق لم يكونوا يعرفونها وطريقة سرد القصص تجذب النفوس وتجعلها تواقة للمعرفة أكثر
التابوت كانوا يوخذوا معهم في المعارك عشان ينصرهم ماعرفوا انه النصر من عند الله بقالهم ٢٠سنة وهم يحفروا في المسجد الأقصى بحجة أنه التابوت تحته لكن بلا فائدة وحسبي الله ونعم الوكيل فيهم
قال الله تعالى: ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً﴾ [ سورة الفرقان: الآية 63] هناك نقطة دقيقة في قوله تعالى عباد، العباد جمع عبد، و العبيد جمع عبد، و شتان بين الجمعين، فالعباد التي هي جمع عبد هو عبد الشكر، العبد الذي عرف الله، و عبده و أحبه و أطاعه و أحسن إلى عباده، فهذا العبد يجمع على عباد، أما العبد المقهور بعبوديته لله الذي تتوقف حياته على إمداد الله له، يتوقف استمرار حياته على إمداد الله له، هذا عبد و قد يكون ملحداً، هذا عبد القهر، فعبد القهر يجمع على عبيد: قال الله تعالى: ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (46)﴾ [ سورة فصلت: الآية 46] و عبد الشكر يجمع على عباد، و في القرآن الكريم دقة بالغة، فالذي عرف الله ابتداء بمبادرة منه، و أحبه، و أطاعه، فهذا من عباد الرحمن، و الذي قهر بوجوده، و قهر بأن حياته متوقفة على إمداد الله له هذا عبد القهر، فكل الخلق الشقي دون عن الله عز وجل عبيد لله حتى الذي أنكر وجود الله، لو أن الله عز وجل قطع عنه الإمداد ثانية واحدة أصبح جثة هامدة، قلبه بيد الله، أعصابه بيد الله، أجهزته بيد الله، و أي جهاز تعطل انقلبت حياة الإنسان إلى جحيم. منقول!
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه. القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ " حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة أستاذنا لو تسمح ممكنحضرتك تحاول قول (عظيم جدا) بدلا من ( جدا عظيم ) لتوافق قواعد اللغة العربية الفصحى وزادك فضلا وعلما وإيمانا وتقى وهدى وجعلك من عتقاء رمضان
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
اذا نظرنا لكلمات الايات لوجدنا ان الله يتكلم على المرتين في صيغه المستقبل من وقت نزول هذه الايات اي ان هذا الشئ سوف يحدث في المستقبل اما العلو الاول والافساد لبني اسرائيل قد كان بعد هجره الرسول الى المدينه وقاتلهم المسلمون وهرع اليهود من الخوف يختبئون في ديارهم فدخل المسلمون القرى التي يختبئون فيها وقاتلوهم (فجاسوا خلال الديار) حتى هزمهم المسلمون وطردوهم اما العلو الثاني والافساد ما هو حاصل الان لاننا إذا اكملنا باقي الايات (ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم بأموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا) (عليهم )عائده على المسلمين وباقي الايات (ان احسنتم احسنتم لأنفسكم وان اسأتم فلها فإذا جاء وعد الاخره ليسئوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مره وليتبروا ما علو تتبيرا) ليسئوا وليدخلوا وليتبروا عائد على المسلمين
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه. القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ " حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
هناك تفسير يقول أن الإفساد الأول كان في عهد موسى أو ما تلى عهد سيدنا موسى حين قامو بتحريف الثورات كتاب الله و ما جاء بعدها بقتل الانبياء و تكفيرهم متل سيدنا سليمان و كفرهم بآيات الله و تاني إفساد بعد ما نزل القرآن و تكديبهم لرسول الله محمد صل الله عليه وسلم و نكران بعضهم الحق بما انهم كانو يعلمون أنه نبي لأنه جاء مصدقا لما كان بين أيديهم و الله أعلم
شكرا لك.. بإعتقادي ان الإفساد حصل في عهد الموحدين والدليل قوله تعالى ( كما دخلوه اول مرة) بخت نصر يختلف عن جالوت .. اعتقد ان الإفساد الأول حصل في عهد عليه السلام.. و الموحدين من امة عيسى عليه السلام طردوا اليهود من القدس. و الافساد الثاني في عصرنا هذا..
في قول الله تعالى عباد لنا أي انهم الذين يسلطهم الله على بني إسرائيل عباد الرحمن وطالوت ونبؤخذ نصر لم يكونوا عباد للرحمان ثانيا العباد الذين يسلطهم الله على بني إسرائيل هم نفسهم في الافسادين أو من نسلهم ، أن أرجح أن عباد الرحمن المقصودين في هذه الآيات هم المسلمين وأن الافسادتين في الإسلام أما قد حدثت إحداهما في عهد الرسول صل الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم والاخرى هي التي تحدث الان ، أو أن أولى الافسادتين هي التي تحدث الان والاخرى لازالت، هذا والله أعلى وأعلم
ربي يحفظك ولكن لي تعليق بسيط على قراءة الآيات من حيث ضبط التشكيل وهذا يحصل لنا جميعا لكن المرجو إن نراجع الآيات قبل تسجيل السنابات لضبطها لأن القرآن محفوظ
( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا على المعلومه و لكن عندي سؤال اذا نزل القران في عهد الرسول صل الله عليه و سلم وجاءت الايات في القران تتكلم عن المستقبل (لتفسدن في الارض مرتين لماذا لا يكون الصواب ان يكون هذا بعدعهد الرسول صل الله عليه وسلم وشكرا
ولكن يادكتور ! الله جل شأنه قال (( بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا )) ألا ترى أنها لا تنطيق على بختنصر وجيشه ؟ فالمولى سبحانه وتعالى قال عباد لنا ولم يقل عبيد لنا أي أنهم يتصفون بالعباده يعبدون الله وليسوا كفار . وبختنصر وقومه كفار . فياليت تفصل في هذا الموضوع جزاك الله خير
مر علي في درس من دروس حضرتها بمكة رأي خاص وعجيب ان الآية تشير والله اعلم ان الثانية لم تحدث بعد وبوادرها قد بدأت بالظهور -فضيحة اليهود بين العالمين. -وجود قوى اخرى ناصرة لهم. -انهم سيهدمون المسجد ويبنون مايسمى بالهيكل ثم يهدمه المسلمين..... والله اعلم
اتوقع ان هاذي الثانية لانه بالثانية مذكور فيها المسجد عكس الاولى “فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا”. والله اعلم
ما يذكره كله خطاء 1 - في عهد عمر رضي الله عنه كان ممنوع على بني اسرائيل وسبب ان اليهود كانوا في صف الفرس ضد الروم النصارى. 2- ابن كثير يذكر ان نبوخذ نصر قتل الاف من بنى اسرائيل على دم يحيى عليه السلام وهذا يثبت ان نبوخذ نصر وبابل في زمان عيسى عليه السلام ويأكد ذلك ما جاء في سورة البقرة الايات (101و102) 3 - بنى اسرائيل يقول ان موسى مات في التيه والقران يقول بعد انتهاء التية فمن نصدق وما يثبت ان موسى لم يمت في التيه (اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّه) البقرة 61.
لن ترجع فلسطين الينا ان لم نرجع ونتوب إلى آلله، فلسطين لم تحررها قومية عربية ولا حزبية مقيتة بل أمة مسلمة متمسكة بدينها
هذا هو القول الفصل . بارك الله فيك
تفسير وإلقاء أحسن من رائع .. صار لي فترة كبيرة أبحث عن هذا التفسير بنفس الأسلوب والطريقة .. جزاكم الله خيرا ونفع بكم
بارك الله فيك دكتور والله صرت مدمن على فيدوهاتك اخوك احمد من الجزائر
انا ايضا
moi aussi 🙋
@@halimahalima2811 ❤️🌷
@@user-hh4ls8zr8i 🙌
@@user-hh4ls8zr8i انا ايضا.فالبارحة تفرجت على قناتك قصة بني إسرائيل لمدة ثلاث ساعات لم اشعر بها ومتعتة افضل من مشاهدة الأفلام
( ولتعلوّن ). حدث لحن في هذه الكلمة
اسال الله ان يفغر له سيئه في بحر حسنات واصلاح وتوعيه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة
المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه.
القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر
حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد
عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ "
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
تحليل اكثر من رائع جزاك الله خيرا يا شيخ احسنت وبارك الله فيك ونفع بك واكثر من امثالك
الله اكبر الله اكبر و لله الحمد مجهودات جبارة و بحث عظيم في قراءة و تفسير القران تبارك الرحمان و جزاكم الله خيرا و الله نسينا همنا يا شيخنا و فوضنا انترنت لله الواحد الأحد و الله بصبر بالعباد دمتم في رعاية الله و حغظه يا شيخنا نحبو لكم من الجزائر
جزاك الله كل خير وربي يجعله في ميزان حسناتك ، سبحان الله كنت دااايما ابحث عن تفسير هالاية ، أنا أحس إني مع القول الثاني لأن في هالزمن كل فساد سواء اقتصادي أو سياسي أوبيئي واجتماعي وأخلاقي وراه اسرائيل وسمومها ، كل مشكلة في العالم تقريبا وراها اسرائيل نفس الطاعون الي ينتشر في كل مكان وما له رادع ، طبعا التدبر والتأمل في هذه الآيات نقطة إيجابية بحيث كل شخص يحق له ان يتفكر ويخمن طالما هي أمور متعلقة بعلم الغيب وقد نختلف فيها لكن الفائدة واحدة طبعا وهي ان نحن متفقين انهم دائما وابداً مفسدين في الأرض .. ربي يعين اخوانا الفلسطيين والبشرية من شرورهم وطغيانهم ويجعلهم آية ويرينا فيهم عجائب قدرته ..
للاسف با عواد ما توقعت انك جاهل بمشكلة اليهود المعاصرين............ اليك التفسير الصحيح:
الله عاقب اليهود علئ يد هتلر بعد ما اشعالهم لحرب العالمية الاولئ.
العلو الكبير: هو بعد العذاب الي جاهم علئ يد هتلر, اصبحوا الان يتحكمون في اقوئ دولة بالتاريخ وهي امريكا. كل الشركات العملاقة زي فيسبوك, تويتر, جوجل بايدهم. الاعلام العالمي و اعلامي و الترفيهي (Hollywood) , والبنوك الربوية, واللوبيات السياسية في ايدي اليهود.
الفساد الثاني: هو مانراه اليوم. القنوات الاباجية, نشر الحروب والعنصرية, البنوك الربوية, الاعلام المفسد للاخلاق المجتمع, ورأس المالية المتوحشة, والفساد الفكري المعروف بالالحاد.
جئنا بكم لفيفا: يعني جائوا من انحاء الارض في مكان واحد. وهذا حصل في عالم 1948. لما جاءوا لفلسطين.
كما دخلوه اول مرة: الدخول الثاني للمسملين لبيت المقدس سيكون قريبا.
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة
المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه.
القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر
حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد
عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ "
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
الحقيقة ان هذا الافساد الحالي هو الثاني، لكن خلاف العلماء حول الافساد الاول خلاف واسع
هذا الاول والله اعلم
لم يدر في خلد أحد من المفسرين السابقين كثير مما يتعلق بإفساديْ بني إسرائيل. ولو تجولنا في كتب التفسير القديمة، بل والمعاصرة إلى ما قبل قيام دولة “إسرائيل”، لوجدناها جميعا تتحدث عن أن إفساديْ بني إسرائيل في الأرض قد حدثا قديما، وأنهما المقصودان في قوله تعالى: “وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا” (الإسراء، الآية 4). وربما مال المفسرون السابقون إلى هذا الرأي لعدة أسباب، أهمها أنهم ما كانوا يتوقعون من بني إسرائيل المعروفين بأنهم مستضعفون مشردون في العالم، أن يكون لهم شأن وقوة وعلو بعد الذي حدث معهم سابقا، كما تذكر كتب التفسير وكتب التاريخ.
لكن التاريخ أيضا يشهد أن بني إسرائيل ما كانوا في علو حقيقي كبير كما هم في وقتنا، وهي علامة رئيسة أريد أن أقف عندها في الترجيح بين أقوال المفسرين القدامى والمعاصرين.
فالعلو الموصوف بأنه كبير، لم يقع في تاريخهم، ولا حتى مع نبي الله سليمان عليه وعلى نبينا وأنبياء الله جميعا الصلاة والسلام. فهذا العلو هو الذي نشهده اليوم، بسيطرة اليهود عالميا على المال والإعلام والسياسة. ولو استصرخ واحد منهم في أقصى الأرض، لوجد عشرات الآلاف ينتصرون له.
وإذا قررنا هذا بشأن الإفسادين، فإن الأمر نفسه يتقرر بشأن ما جاء في آخر سورة الإسراء من قوله تعالى: “وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا” (الإسراء، الآية 104). فمعظم المفسرين على أن المقصود بالآخرة هنا هو اليوم الآخر، والأرض المقصودة هنا هي الشام ومصر. والحقيقة هي نفسها التي عليها المفسرون القدامى من نظرتهم لبني إسرائيل وعدم توقعهم أن يكون لهم شأن وصولة وجولة.
والحقيقة التي ينبغي الوقوف عندها هي الواقع الذي نعيش من إفساد حقيقي عظيم، وقوة وعلوّ، وأنهم قد أُمِدّوا بالأموال والبنين، وهم أكثر نفيرا، أي قدرة على الحرب، يعاونهم أناس كثيرون. ف الله اعلى واعلم ان الفساد الاول ياتي بعد جمع الله بنو اسرائيل في الارض المقدسة فلسطين فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا هنا يبدء الافساد الاول اد يحتلو ارض ليسة ارضهم وقتلو عباد الله ونتهكو الاعراض وغتصبو الاراضي ....................................................فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مّفْعُولاً .ويقول بن غوريون في مدكرته لقد خسرنا في تلك المعارك ضعفي قواتنا في الحرب كاملة بعد ان نجع التل وكتيبته بانقاد القدس الشرقية..... فخرج عباد الله لقتال اليهود منتصف عام 1948 م فاخرجوهم من اكتر المناطق ولم يبق اليهود الى في تل ابيب ودخلت الكتاءب الاردنية الى بيت المقدس ودخلة المسجد كما اخبر الله وسدق الله اد يقول فجاسو خلال الديار وكان وعدا مفعولا ومكتت الكتائب الاسلامية في مدينة القدس الشرقية وفي المسجد الاقصى خلال الديار يطوفون حولها ويطهرونها من كل يهود ان وكان وعدا مفعولا وإستمرة تجوس وتطوف خلال الديار ولم يطول بها الحال كما اخبر الله حتا فرض مجلس الامن التابع للامم المتحدة وقف اطلاق النار واعلن هدنة بين الطرفين تم تحديدها لمدة 4اسابيع وعلى الرغم من حضر التسليح وارسال اي قوات جديدة لجبهات القتال فاسرائيل لم لم تلتزم بهادا الشرط وسعت لتعويض خساءرها ونهالة عليها الاسلحة بصورة ضخمة وخصوصا الطاءراة وتطوع كتير من اليهود اروبا للقتال وجمعة لهم تبرعات مالية كبيرة واضبحو اثر نفيرا ومع انتهاء الهدنة ضهرة اية الله الاخرى ثُمّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً . .وهنا اتخدة المعارك مسارا مختلفااا وتعرضة القوات العربية لشلسلة من الهزاءم مكنة اسراءيل من استرجاع صيطرتها على المناطق التي كانة تصيطر عليها سابق بل ومناطق اوسع منقبل نعم انه الافساد الاول كما اخبرنا الله عز وجل عنه .وكانت نتائج هادا الافساد في الارض ان حصل مايسما بالنكبة وتشمل احداثها بعد نهاية الحرب احتلال معضم الاراضي الفلسطينية من قبل الحركة الصهيونية وطرد 750000 فلسطيني وتهجيرهم وتشريدهم وتحويلهم الى لاجئين كما تشمل الاحداث عشرات المجازر والفضاءع التي قتل فيها الرجال والنساء والاطفال ومورسة فيها اعمال النهب ضد الفلسطينين وهدم اكثر من 500قرية ودمرة المدن الفلسطينية الرأيسية وحولة الى مدنن يهودية وطردة معضم القباءل البدوية التي تعيش في النقب وغيرة الهوية الفلسطينسة الاسلامية وغيرة بالطابع الاروبي وبدلة اسماء المناطق العربية الى اسماء عبرية ومند دالك الحين الى اليوم ونحن نعيش الافساد التاني الى انه اعضم افسادا من الاول واشد مصيبة منه ففي الاول كان المسلمون لليهود بالامرصاد حتا ان العرب اتو من كل الدول لقتال اسراءيل في داخل فلسطين لمجرد اعلانهم دولة اسراءيل وكانبعض السياسين العملاء في تلك الاونة لايجرءون على مجاهرة لبيعهم الاقصى علانية اما اليوم فان المرحلة اختلفت كتيراا حيث ميعة القضية الفلسطينية وتدرج زعماع العرب بالتنازل عنها بعد انكانو يرسلون جيوشهم لمقاتلةاليهود تنازلو عن تلمة المرحلة القتالية الى ادانة الاعتداء الاسراءيلي والى الشجب والاستنكار والسماح للخروج للمضاهرات وجمع شيء من التبرعات وختزنو القضية على اهل فلسطين وحدهم فيا للله العجب تم تنازلو قليلا الا السكوت والسمة تم راحو يدينون وسستنكرون على من يتكلم عن القدية الفلسطينية منغير الفلسطينيين تم مابرحو ان اتهمو حركات المقاومة الفلسطينية بالارهاب ثم نادو بالتعايش السلمي مع الكيان الصهيوني والتطبيع معه وتبادل السفراء وفتح المكاتب في العواصم العربية هاده التضرجات كلها ضمن التنازلات والتهرب والتخوف من المواجه هي دليل واضح من افساد بني اسرائيل التاني اد افسدو امة الاسلام فاصبحو حكام المسلمين موالين لهم وعملاء لهو وتخوف من المواجهة دليل عل علو بني اسراءيل التاني ونهن ننتضراية الله اد يقول عز وجل إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخرة لِيَسُوءُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوّلَ مَرّةٍ وَلِيُتَبّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً عَسَىَ رَبّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً
@@user-do5ph9mv5y ليس من المنطقي ابدا ان تكون هده الاولى كلامك بعيد عن المنطق
@@mohamadmneimneh7285 انا اشوف منطقي جدا لان اليهود الان هم باعلى علوهم ولن يعودو له بعد انتصار الفلسطينين عليهم ... لن ينظر لهم احد اليوم بسبب انهم مارسو ما مورس عليهم من النازيين على الفلسطينينن ....واين النازيين اليوم؟؟
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
انهيت سلسلة الدولة العثمانيه، والان انهيت سلسلة بني اسرائيل ، شرحك وافي وكافي وممتع ونهائيًا ماحسيت بملل
زدتني علم وفهم اللهم لك الحمد، وعلامات استفهام كثيره لقيت جوابها
بارك الله فيك ونفع بك ♥️
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة
المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه.
القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر
حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد
عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ "
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
اللهم انصر اخواننا المستضعفين في فلسطين اللهم كن لهم عونا وسندا اللهم عجل ينصرهم واخذل أعداء الدين
اللهم صل وسلم وبارك على خير خلق الله محمد و على آله
والله إن فكر هذا المبدع يستوعب الدول العربية كلها ويصلح مستشار استراتيجي ولو مشو على افكارة وخططة لصار للعرب والعروبة شأن كبير 👍👍🌺
مستشاريننا من أعدائنا أو من الدراويش اللي ماعندهم ماعند جدتي
الله يسمع منك
فلسطين يااستاذ ديار العرب مش ديار بني صهيون هم ليسوا الا احتلال غاصب وان شاء الله نحررها وبلاد المسلمين من الطغاه
Sulieman M فلسطين ديار المسلمين مو عرب ، مع كل احتراماتي الك.
ديار المسلمين وليست ديار العرب المنافقين الأشد كفرا ونفاقا
اتعود على القول بالمسلمين في اي مكان وابتعد عن لفظ العرب فإنهم منافقون ولا تجمعهم كلمة
الله يفتح عليك يا دكتور علمك نفعنى كثيرا اللهم زد وبارك
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة
المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه.
القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر
حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد
عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ "
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
المرجح هو الفساد الثاني حدث في عصرنا الحالي لأنه يطابق ماذكره الآية هناك العلو في الأرض حيث تمتلك إسرائيل ترسانة نووية وتكنولوجيا متطورة الإمداد بالأموال حيث تتلقى إسرائيل ملابير الدولارات من امريكا والغرب الإمداد بالبنين هناك آلاف اليهود يهاجرون إلى إسرائيل كما أنها تشجع النسل
والله الحين استفدت كنت ادور على اسم النبي واقول لزملائي في نبي لفسورة ماتدرون شنو اسمه والله بوركت اعاننا الله واياكم على فهم القران مشكور وايد دكتور تحية كبيرة من الجزائر
هناك بعض الأخطاء في الآيات القرآنية أتمنى الانتباه لها ❤️ وجزاك الله خيراً
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة
المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه.
القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر
حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد
عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ "
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
اخي مشاء الله انك شخص ناجح ومميز تدخل الى القلب بسرعة
ما شاء الله مو مشاء
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة
المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه.
القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر
حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد
عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ "
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
الاقرب لي والعلم عند الله ان الافساد الاول هو ما يقع الان من بني اسرائيل والعباد هنا هم المسلمين لان الله قال عباد لنا وجالوت وبختنصر لا يصح هذا القول لهم ولو كانوا عباد لله وذو بئس شديد لما ارسل الله طالوت وداؤود على جالوت ؛ والافساد الثاني لم يقع بعد اعادة الكرّة لهم سيفسدون فيها وسوف يدخلونها المسلمين كما دخلوها اول مره ولم يقع هذا بعد ودخول عمر رضي الله عنه وصلاح الدين وغيرهم لم يكن الهيود بني اسرائيل يملكون الاقصى لم يكن لهم مكان في ذاك الوقت كانوا متشتتين عكس ما نشاهده الان مكان وقوة وعلوّا وسوف يعودون كما كانوا وليتبروا ما علوا تتبيرا
السلام عليكم
هناك تناقض فلا يمكن أن تكون الكرة التي على عدو بني إسرائيل هي التي مع طالوت لأن العدد كان قليلا مع طالوت حتى قال ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله... ) و الكرة المذكوره التي ينتصر فيها بنو اسرائيل بعد افسادهم الأول لا بد ان يكونوا اكثر نفيرا( وجعلناكم أكثر نفيرا )
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخونا عواد.... ماشاء الله عليك ربي يحفظك ،؛،؛ نحن نتابعك من فترة ليست بالقصيرة .... وحبيت اقلك ... انت مالك حل ....(أنت) روعه ... رهيب ... ممتع ... فهيم ... ذكي بطريقتك في سردك للكلام والقصص التاريخيه .. واحلى وأقوى شي فيك توضيحك لبعض الأمور الغائبه أو المغلوطه لدى كثير من الناس .... شكرا شكرا ... أخونا عواد ...
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة
المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه.
القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر
حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد
عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ "
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتقد ان تفسير الشيخ عمر الاشقر اقرب للصحة ومفتاح تفسير الآية ف ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ ) هذا ف الدخول الثاني سيكون دخول المسلمين كدخولهم اول مرة وقت عمر رضي الله عنه بمعنى الدخول سيكون تحت قيادة خليفة
Umar Aaadl NOW is Aya ya Muslimoooon.
في عهد عمر رضي الله عنه كانو نصارى وليس اليهود والله اعلم
@@rashidhamad3404 ما دخل هاي بهاي
ربي يجزيك الجنه اخي عواد، مليون تحيه لك، ،،
كم لي ابحث عن هذا الشروحات التفصيليه،
استمر بارك الله فيك 😘😘
بس يا أستاذ حسب رئي
انه الفساد الاول وهو في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه والصحابه الكرام رضوان الله عليهم جميعا
وسلط الله عليهم النبي والمؤمنيبن
والفساد الثاني هو ما يحصل الان
وسيتوحد المؤمنيين من جديد ويعيدونهم إلى عهدهم الذليل عليهم لعنه الله
حفضك الله ورزقنا وإياك الجنة ان شاء الله
السلام عليكم يا اخي في الله اتمنى ان تتحرر فلسطين يارب وراها حتى يوم واحد متحرره وبعدها موت
كلامك قبل خمس سنوات يتحقق بفضل الله هذه الايام
كلامك من درر يا شيخ خاصة النقطة الاخيرة أثابنا الله وإياك
الشعراوي رحمه الله يشرح الآية بشكل رائع و آكثر إقناعًا بارك الله فيك
اعطني ملخص ما قاله الشعراوي رحمه الله
الله يبارك لك في كل ما وهبك و رزقك
الله يجعلك من عباده المقربين
ماشالله عليك
هنيئاً لامك و أبيك بك
الله يجعلك قرة عين لهما
سبحان الله وبحمده. سبحان الله العظيم
جزاك الله خير اخي العزيز ونفع الله بك الامه وثبتنا وياك علا توحيدالله عز وجل
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
مشاء الله تفسيرك بحثت عليه كثيرا انت مكانك مش هنا والله عالم 😊❤
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
كتب الله اجرك
جزاء الله خيرا. رغم الحاقدين.
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
إن الله على كل شيء قدير والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
يحزنني سماع مثقف يخطئ في قراءة اية من كتاب الله 💔
لعلك تحضر وتحفظ الآية بحركاتها الصحيحة قبل تقديم مادتك الثرية💕
اسف عل الملا حظه ولكن ارجو مراجعة قراءه القرءان لتعلن وليست لتعلون مع شكري عل هذه المعلومات القيمة جدا كنت ابحث عن تفسير هذه الايه والان فهمت جزاك الله خيرا
MashaAllah.. jazaka Allah khayran
الرأي الأقرب للدقة
- تواجد اليهود في فلسطين وافساتدهم الحالية هي الأولى وسيتم وعد الله سبحانه وتعالى خلال العقد الحالي او القادم متى ما اذن الله
- الافسادة الثانية ستكون بعد عدة قرون قد تصل الى ٦ قرون من الآن
والله اعلم
لا اعتقد ذلك الافساد الاول وقع والثاني حاليا ً
والله اعلم والبعض يقول مثل قولك
جزاك الله خير أخي عواد
أخوك د. احمد الاستاذ
اسكيشهير-تركيا
والله اني احبك في الله ي شيخ عواد ❤️
زادك الله علما
اسمع
قصة الاسراء والمعراج بالتفصيل لوسمحت
بارك الله فيك دكتور وجزاك الله خير تفيير دقيق
الافسادتين تحصل في الاسلام و العلو لم يحصل الا في عهد النبي فقتلهم و اخرجهم من المدينة الافساد الثاني وعد فيه الله انهم سيدخلون القدس و قد حصل و الان هذا العلو الثاني
بارك الله فيك ورفع درجتك في الدينا والأخرة
القرأن نزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والاية تقول (فأذا جاء وعد اولاهما) فاذا جااااااااء بمعنا الوعد الاول لم يحدث قبل نزول الاية تتكلم عن وعد قااادم فهل حدث هذا الوعد منذ ١٤٤٥ سنة حتى اليوم؟
جزاك الله خير ونفع الله بك الاسلام والمسلمين
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة
المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه.
القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر
حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد
عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ "
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
الله يجزاك خير ع نشر المعرفة، بس ياليت لو تركز اكثر ع نطقك لآيات القران. عندك اخطاء في نطق الكلمات
لا اتفق معك إلا في أن الأولى هي في عهد جالوت ، لكن الثانية لم تقع ،
لسببين : لم يكن ملك بابل مسلم ، والله يقول ( عباداً لنا )
والسبب الثاني أن الله يقول ( ليتبروا ماعلوا تتبيرا )
ولم يشتهر علو المباني إلا في هذا العصر .
فأعتقد أنها الأبراج التي يبنونها الان في فلسطين .
ثم أني أعتقد أن معنى الآية ( فإن عدتم عدنا ) لا يعني كما ذكرت ، بل معناه أن بني إسرائيل لو عات للعدل والسلام لعاد الله بالخير والتمكين لهم ، والله أعلم .
جزاك الله خير و لكني اتوقع ان تفسير الشعراوي هو الأقرب من الصحة فارجو منك مشاهدته و التعليق عليه
ماشاء الله تبارك الله
ماأجمل علمك الله يبارك فيك واطال الله عمرك
فقد نضب المثقفين ولم يعد الكثير منهم بيننا
ماشاءالله
للاسف با عواد ما توقعت انك جاهل بمشكلة اليهود المعاصرين............ اليك التفسير الصحيح:
الله عاقب اليهود علئ يد هتلر بعد ما اشعالهم لحرب العالمية الاولئ.
العلو الكبير: هو بعد العذاب الي جاهم علئ يد هتلر, اصبحوا الان يتحكمون في اقوئ دولة بالتاريخ وهي امريكا. كل الشركات العملاقة زي فيسبوك, تويتر, جوجل بايدهم. الاعلام العالمي و اعلامي و الترفيهي (Hollywood) , والبنوك الربوية, واللوبيات السياسية في ايدي اليهود.
الفساد الثاني: هو مانراه اليوم. القنوات الاباجية, نشر الحروب والعنصرية, البنوك الربوية, الاعلام المفسد للاخلاق المجتمع, ورأس المالية المتوحشة, والفساد الفكري المعروف بالالحاد.
جئنا بكم لفيفا: يعني جائوا من انحاء الارض في مكان واحد. وهذا حصل في عالم 1948. لما جاءوا لفلسطين.
كما دخلوه اول مرة: الدخول الثاني للمسملين لبيت المقدس سيكون قريبا.
جزاك اللة خير مبدع ي أستاذ عواد
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
الله يسلمك من كل شر استاذ عوا
ليتك تسمع شرح الشيخ الشعراوي في هذا الأمر لانه ذكر عن الأفساد الأول عندما خان اليهود الرسول و قامت الحرب بينهم وبين الرسول و المسلمين لخيانتهم و طردوا شر طرده و ذكر أيضا عندما فتح و دخل الخليفة عمر ابن الخطاب بيت المقدس اذكر أنها كانت تحت الاحتلال الروماني فياليتك تسمع التفسير!
بارك الله فيكم هل يوجد تفريغ لرؤوس الأقلام لهذه الكلمة؟
جزاك الله خيرا على المقطع واتمنى ان تكثر من مثل هذه المقاطع والقصص
لأن بلدان كثيرة فيها المسلمين لا يعرفون شيئا لا قصص الأنبياء ولا قصص النبي صلى الله عليه وسلم فضلا عن ان يعرفوا قصص بني إسرائيل
اسأل الله ان يقويك ويعينك في هذا الطريق
وفعلا انها طريقة ممتازة لجمع كلمة المسلمين
ولجعل المسلمين يعرفون حقائق لم يكونوا يعرفونها
وطريقة سرد القصص تجذب النفوس وتجعلها تواقة للمعرفة أكثر
الله يجزاك خير
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفسادين تم فعليا ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم(وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7)عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (8) إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (10)الأسراء
قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33) قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ (34)النمل
قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
الله يسعدك استمر استمر استمر استمر الله يسمع منك
Subscribe me and I'll subscribe you.. Just type done when you sub me
التابوت كانوا يوخذوا معهم في المعارك عشان ينصرهم ماعرفوا انه النصر من عند الله بقالهم ٢٠سنة وهم يحفروا في المسجد الأقصى بحجة أنه التابوت تحته لكن بلا فائدة وحسبي الله ونعم الوكيل فيهم
قال الله تعالى:
﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً﴾
[ سورة الفرقان: الآية 63]
هناك نقطة دقيقة في قوله تعالى عباد، العباد جمع عبد، و العبيد جمع عبد، و شتان بين الجمعين، فالعباد التي هي جمع عبد هو عبد الشكر، العبد الذي عرف الله، و عبده و أحبه و أطاعه و أحسن إلى عباده، فهذا العبد يجمع على عباد، أما العبد المقهور بعبوديته لله الذي تتوقف حياته على إمداد الله له، يتوقف استمرار حياته على إمداد الله له، هذا عبد و قد يكون ملحداً، هذا عبد القهر، فعبد القهر يجمع على عبيد:
قال الله تعالى:
﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (46)﴾
[ سورة فصلت: الآية 46]
و عبد الشكر يجمع على عباد، و في القرآن الكريم دقة بالغة، فالذي عرف الله ابتداء بمبادرة منه، و أحبه، و أطاعه، فهذا من عباد الرحمن، و الذي قهر بوجوده، و قهر بأن حياته متوقفة على إمداد الله له هذا عبد القهر، فكل الخلق الشقي دون عن الله عز وجل عبيد لله حتى الذي أنكر وجود الله، لو أن الله عز وجل قطع عنه الإمداد ثانية واحدة أصبح جثة هامدة، قلبه بيد الله، أعصابه بيد الله، أجهزته بيد الله، و أي جهاز تعطل انقلبت حياة الإنسان إلى جحيم.
منقول!
جزاك الله خيرا " ورزقنا الله فتحها بالقريب العاجل "
ياشيخ ادرس جيدا ا لافسادين في زمن الاسلام
الله يرفع قدرك ويزيدك من العلم ويرحم والديك... يارب حرر المسجد الاقصى من اليهود الغاصبين واجعلهم لمن خلفهم عبرة وايه
يادكتور فيه خطئين بقراءتك للآيات
١/ قلت {ولتعلون} والصحيح {ولتعلُن}
٢ قلت [ولم يؤت {سِعَةَ} .. والصحيح {سَعَةً}
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة
المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه.
القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر
حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد
عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ "
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
جزاك الله خيرا
لو تريدون تفسير القرآن فعليكم بالشعراوي
جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة
أستاذنا لو تسمح ممكنحضرتك تحاول قول (عظيم جدا) بدلا من ( جدا عظيم ) لتوافق قواعد اللغة العربية الفصحى
وزادك فضلا وعلما وإيمانا وتقى وهدى وجعلك من عتقاء رمضان
انشاء الله
Hicham Hicham إن شاء الله تكتب هكذا
allyth2008 ههههههه ان شاءالله شكرا
جزاك الله خير ي شيخ عواد
نستفيد منك كثيرا جدا جدا
محبك من القصيم
لو في طريقة تواصل مع شخصك الكريم
جوال مثلا.....
عباد الله صالحين ليسوا اولي بأس ، عبدنا عبد لنا عبدنا عبد صالح ،عبد لنا عبد غير صالح، عباد لنا غير صالحين فهم اولي بأس،والباس من صفات الظالمين، وكان أمرا مفعولا تفيد أن أمر الفساد الأول تم فعليا وسلط الله عليهم بختنصر،والفساد الثاني سلط الله غليهم بختنصر ودخل المسجد كما دخله اول مرة وسيكون عيسى عليه السلام شهيدا عليهم يوم القيامة كماسيؤمنون به قبل موته ، الأمر واضح ولقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يدل على أن بختنصر هو وجنوده جاسوا خلال الديار وعاودهم وإن عادوا عادالله بتسليط من يسومهم سوء العذاب إلى يوم القيامة والمسحد الأقصى بيد المسلمين ولربما سيسلط الله عليهمايران وحزب الله،او الحكام العرب ،قام بختنصربإسقاط مدينة أورشليم (القدس) مرتين، الأولى في سنة 597 ق م والثانية في سنة 587 ق م، إذ قام بسبي سكان أورشليم، من اليهود وأنهى حكم سلالة داودعليه السلام ،في التاريخ أن دولة اليهود الفاسدة دمرت مرتين، الأولى على يد البابليين بختنصر والثانية على يد البابليين بختنصر . وعلى يد الرومان عودة إلى يوم القيامة فالله توعدهم (وإن عدتم عدنا) الأمر واضح قال: سمعت حُذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ بنِي إسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا وَعَلَوْا، وقَتَلُوا الأنْبِيَاءَ، بَعَثَ الله عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر، وكانَ الله مَلَّكَهُ سَبْعَ مِئَة سَنةٍ، فسارِ إِلَيْهمْ حتى دَخَلَ بَيْتَ المَقْدِسِ فَحاصَرَهَا وَفَتَحَها، وَقَتَلَ عَلى دَمِ زَكَرِيَّا سَبْعينَ ألْفا، ثُمَّ سَبَى أهْلَها وبَنِي الأنْبِياء، وَسَلَبَ حُليَّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَاسْتَخْرَجَ مِنْها سَبْعِينَ ألْفا وَمِئَةَ ألْفِ عَجَلَةٍ مِنْ حُلَيٍّ حتى أوْرَدَهُ بابِلَ، قال حُذيفة: فقلت: يا رسول الله لقد كان بيت المقدس عظيما عند الله؟ قال: أجَلْ بَناهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ ذَهَبٍ وَدُرّ وَياقُوتٍ وَزَبَرْجَدٍ، وكانَ بَلاطُه بَلاطَةً مِنْ ذَهَب وَبَلاطَةً منْ فِضَّةٍ، وعُمُدُهُ ذَهَبا، أعْطاهُ الله ذلك، وسَخَّرَ لَهُ الشَّياطينَ يأْتُونَهُ بِهذِهِ الأشْياءِ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ، فَسارَ بُخْتَنَصَّر بهذِه الأشْياءِ حتى نـزلَ بِها بابِلَ، فَأقامَ بَنُوا إسْرَائِيلَ في يَدَيهِ مِئَةَ سَنَةٍ تُعَذّبُهُمُ المَجُوسُ وأبْناءُ المَجُوسِ، فيهمُ الأنْبِياءُ وأبْناءُ الأنْبِياء، ثُمَّ إِنَّ الله رَحمَهُمْ، فأوْحَى إلى مَلِك مِنْ مُلُوكِ فارِس يُقالُ لَهُ كُورَسُ، وكانَ مُؤْمِنا، أَنْ سِرْ إلى بَقايا بَنِي إِسْرَائِيلَ حتى تَسْتَنْقذَهُمْ، فَسارَ كُورَسُ بِبَنِي إسْرَائِيلَ وحُليِّ بَيْتِ المَقْدِسِ حتى رَدَّهُ إِلَيْهِ، فَأقامَ بَنُو إسْرَائِيلَ مُطِيعينَ لله مِئَةَ سَنَةٍ، ثُمَّ إِنَّهُمْ عادُوا في المعَاصِي، فَسَلَّطَ الله عَلَيْهِمْ ابْطيانْحُوسَ (10) فَغَزَا بأبْناءِ مَنْ غَزَا مَعَ بُخْتَنَصَّر، فَغَزَا بَنِي إسْرَائِيلَ حتى أتاهُمْ بَيْتَ المَقْدِسِ، فَسَبى أهْلَها، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ، وَقَالَ لَهُمْ: يا بَنِي إسْرَائِيلَ إنْ عُدْتُمْ فِي المعَاصِي عُدْنا عَلَيْكُمْ بالسِّباءِ، فَعادُوا فِي المعَاصِي، فَسَيَّر الله عَلَيْهِمُ السِّباء الثَّالِثَ مَلِكَ رُوميَّةَ، يُقالُ لَهُ قاقِسُ بْنُ إسْبايُوس، فَغَزَاهُم فِي البَرّ والبَحْرِ، فَسَباهُمْ وَسَبى حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، وأحْرَقَ بَيْتَ المَقْدِسِ بالنِّيرَانِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذَا مِنْ صَنْعَةِ حُلِيّ بَيْتِ المَقْدِسِ، ويَرُدُّهُ المَهْدِيُّ إِلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، وَهُوَ ألْفُ سَفِينَةٍ وسَبْعُ مِئَةِ سَفِينَةٍ، يُرْسَى بِها عَلى يافا حتى تُنْقَلَ إلى بَيْتَ المَقْدِسِ، وبِها يَجْمَعُ الله الأوَّلِينَ والآخِرِينَ".
الله يبارك لك يارب
* ولتعلُن
وليس ولتعلون علواً كبيرا
انا من الماس كنت اعتقد ان تحرير فلطسين من علامات الساعة فكنت اتمنى ان يحرر وأحيانا كثير لا يتحرر خوفا من يوم الدين لعظمة أهواله اللهم اكفئاه بما شئت
اذا نظرنا لكلمات الايات لوجدنا ان الله يتكلم على المرتين في صيغه المستقبل من وقت نزول هذه الايات اي ان هذا الشئ سوف يحدث في المستقبل
اما العلو الاول والافساد لبني اسرائيل قد كان بعد هجره الرسول الى المدينه وقاتلهم المسلمون وهرع اليهود من الخوف يختبئون في ديارهم فدخل المسلمون القرى التي يختبئون فيها وقاتلوهم (فجاسوا خلال الديار) حتى هزمهم المسلمون وطردوهم
اما العلو الثاني والافساد ما هو حاصل الان لاننا إذا اكملنا باقي الايات (ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم بأموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا)
(عليهم )عائده على المسلمين
وباقي الايات (ان احسنتم احسنتم لأنفسكم وان اسأتم فلها فإذا جاء وعد الاخره ليسئوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مره وليتبروا ما علو تتبيرا)
ليسئوا وليدخلوا وليتبروا عائد على المسلمين
احبك فى الله اخى
بني اسرائيال ليس هم اليهود في فلسطين المحتله فقط بل هم من ااعرب والمسلمين من هم من بني اسرائيل
المجهيدين في سبيل الله في سبيل الله
رجل يقنعك بالدليل والمنطق. 👍🏼
سارعوا ايهاالناس بالتوبة قبل أن تخرج الدابة ويغلق باب التوبة
المهدي بعث بعد غزو العراق والعشرية السوداء في الجزائر اي في ماي 2003 م وهو اليوم في عقده السادس وهو موجود في الجزائر وولد المهدي بروح عيسى ابن مريم والمهدي من ولد الحسن رضي الله عنه.
القحطاني هواسامة بن لادن والجهجاه هو البغدادي ,المهدي ولدقبل استقلال الجزائر بشهر
حم بدء اسم المهدي والمهدي ولد بروح عيسى عليه السلام في الجزائر بشهر قبل استقلال الجزائر وبعث في ماي 2003 م وهو في عقده السادس وله عدة كرامات وآيات الرؤية في كفه اليمنى, حادثة المسجد في صلاةالصبح من يوم الجمعة ، الملائكة ظهيرا له, وله دور غير مباشر في السياسة والحكم وسيؤمن به أهل الكتاب قبل موته ويكون شهيدا عليهم يوم القيامة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقومُ الساعةُ حتى يخرجَ رجلٌ من قحطانَ يسوقُ الناسَ بعصاهُ. البخاري
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه. المام احمد
عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، قَالَ: " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً، وَلَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا، وَلَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، وَلَا مهْدي إِلَّا عِيسَى بن مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ "
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)الشورى
أحسنت شرح موفق لم يخرج عن فهم السلف
هناك تفسير يقول أن الإفساد الأول كان في عهد موسى أو ما تلى عهد سيدنا موسى حين قامو بتحريف الثورات كتاب الله و ما جاء بعدها بقتل الانبياء و تكفيرهم متل سيدنا سليمان و كفرهم بآيات الله
و تاني إفساد بعد ما نزل القرآن و تكديبهم لرسول الله محمد صل الله عليه وسلم و نكران بعضهم الحق بما انهم كانو يعلمون أنه نبي لأنه جاء مصدقا لما كان بين أيديهم
و الله أعلم
طيب يعني دحين الفسدين خلصو .. اجل الي بيصير دحين ايش؟
شكرا لك..
بإعتقادي ان الإفساد حصل في عهد الموحدين والدليل قوله تعالى ( كما دخلوه اول مرة)
بخت نصر يختلف عن جالوت ..
اعتقد ان الإفساد الأول حصل في عهد عليه السلام.. و الموحدين من امة عيسى عليه السلام طردوا اليهود من القدس.
و الافساد الثاني في عصرنا هذا..
في قول الله تعالى عباد لنا أي انهم الذين يسلطهم الله على بني إسرائيل عباد الرحمن وطالوت ونبؤخذ نصر لم يكونوا عباد للرحمان
ثانيا العباد الذين يسلطهم الله على بني إسرائيل هم نفسهم في الافسادين أو من نسلهم ، أن أرجح أن عباد الرحمن المقصودين في هذه الآيات هم المسلمين وأن الافسادتين في الإسلام أما قد حدثت إحداهما في عهد الرسول صل الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم والاخرى هي التي تحدث الان ، أو أن أولى الافسادتين هي التي تحدث الان والاخرى لازالت، هذا والله أعلى وأعلم
بارك الله فيك
ربي يحفظك
ولكن لي تعليق بسيط على قراءة الآيات من حيث ضبط التشكيل وهذا يحصل لنا جميعا لكن المرجو إن نراجع الآيات قبل تسجيل السنابات لضبطها لأن القرآن محفوظ
فإذا جاء
و لم يقل فلما جاء
كلها مستقبلية
الافسادان هم مرتين سبي و قد ردهم ربك لديارهم 48
طالوت هو شاؤول
مصادرك من وين؟ التوراه و المشناه و التناخ؟
( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا على المعلومه و لكن عندي سؤال اذا نزل القران في عهد الرسول صل الله عليه و سلم وجاءت الايات في القران تتكلم عن المستقبل (لتفسدن في الارض مرتين
لماذا لا يكون الصواب ان يكون هذا بعدعهد الرسول صل الله عليه وسلم
وشكرا
اعتقد ان تفسير الشعراوي اقرب وادق للصحه
ثم رددنا لكم الكرة عليهم اين وقع هذا و مع من وقع؟
ماشاء الرحمن
نحن الان في الإفساد الثاني
المسجد بناه سليمان عليه السلام والفسادين تم بعد سليمان عليه السلام
ولكن يادكتور !
الله جل شأنه قال (( بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا ))
ألا ترى أنها لا تنطيق على بختنصر وجيشه ؟ فالمولى سبحانه وتعالى قال عباد لنا ولم يقل عبيد لنا أي أنهم يتصفون بالعباده يعبدون الله وليسوا كفار . وبختنصر وقومه كفار . فياليت تفصل في هذا الموضوع جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا
هل حقا بني اسرائيل هم الموجودين الان في فلسطين ?????
هنا الرياض ايه بعضهم يهود بس ماهم بني اسرائيل لاكن الأغلب بني اسرائيل
مر علي في درس من دروس حضرتها بمكة رأي خاص وعجيب
ان الآية تشير والله اعلم ان الثانية لم تحدث بعد وبوادرها قد بدأت بالظهور
-فضيحة اليهود بين العالمين.
-وجود قوى اخرى ناصرة لهم.
-انهم سيهدمون المسجد ويبنون مايسمى بالهيكل ثم يهدمه المسلمين..... والله اعلم
وما القول في قتل هتلر لهم؟
هتلر ما دخل بیت المقدس
❤
اتوقع ان هاذي الثانية لانه بالثانية مذكور فيها المسجد عكس الاولى “فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا”.
والله اعلم
إني لأتعجب من طول باع الرجل في ثقافته وقصر باعه في معرفة قراءة كلام ربه ..!!
ما يذكره كله خطاء
1 - في عهد عمر رضي الله عنه كان ممنوع على بني اسرائيل وسبب ان اليهود كانوا في صف الفرس ضد الروم النصارى.
2- ابن كثير يذكر ان نبوخذ نصر قتل الاف من بنى اسرائيل على دم يحيى عليه السلام وهذا يثبت ان نبوخذ نصر وبابل في زمان عيسى عليه السلام ويأكد ذلك ما جاء في سورة البقرة الايات (101و102)
3 - بنى اسرائيل يقول ان موسى مات في التيه والقران يقول بعد انتهاء التية فمن نصدق وما يثبت ان موسى لم يمت في التيه (اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّه) البقرة 61.
جزاك الله خيرا 🌺💐💝🕋