Bhanthe, Maggavihari, you have stated brain as closed system. But recent studies show brain neural system has both open and closed neural system. Do you change the explanation if brain is charaterized by both open and closed neural system?
Balangoda maithry thera met German psychologist and asked the function of the brain.He replied "why you ask me,you are a buddhist monk,lord buddha preached everything about brain function.So I have nothing to say more than that.We do practical regarding brain.Do not mix up following our studies.If you have not read balangoda maithry thera's books try to read.Donn't despise the scientists(psychologists).THANKS.
සාදු සාදු සාදු 🙏🙏🙏සුපින්වත් කල්‍යාණ මිත්‍ර අති පූජනීය වන්දනීය ආර්යයන් වහන්සේ ට මගේ නමස්කාරයම වේවා 🙏🙏🙏තෙරුවන් සරණයි අපේ හාමුදුරුවනේ 🙏🙏🙏
තෙරුවන් සරණයි
ගෞරවනීය ස්වාමීන් වහන්සේට මාගේ වන්දනාව වේවා.
බොහෝ කාලයකට මෙවැනි දේශනා සුරැකිව පවතිවා.
සාධූ සාධු සාධූ
සාදු සාදු සාදු 🙏🙏🙏
තෙරුවන් සරණයි
අපේ හාමුදුරුවන්ට තෙරුවන් සරණයි 🙏🙏🙏
තෙරුවන් සරණයි
🌸🌸🌸සාදු 🙏සාදු🙏 සාදු🙏🌸🌸🌸
තෙරුවන් සරණයි
තෙරුවන් සරණයි ස්වාමීන් වහන්ස 🙏🏻... බුදුන් වහන්සේ දේශනා කොට වදාළේ රූපයෙන් මිදෙන්න නාමය පාවිච්චි කරන්න, කියන අදහස ...
තෙරුවන් සරණයි
පින්වත් ස්වාමීන් වහන්ස..වර්තමානයේ බුදුරජාණන් වහන්සේ ගේ උත්පත්තිය ස්ථානය පිළිබඳ ව ඇති විවිධ මතවාද හේතුසාධක සහිතව සියලු දෙනාට හිතසුව පිණිස පහදා දෙන සේක්වා...
තෙරුවන් සරණයි
Sadu sadu sadu mage namaskaraya wewa.
තෙරුවන් සරණයි
මේ මොහොත තියනම් ගිය මොහොත තියනවා ඊලග මොහොත තියනවා. සසරින් මිදීම.යනු මොහොතෙ මායාව දැකලා මොහොතින් මිදීමයි..👁️🙏
තෙරුවන් සරණයි
මොළය කියන්නේ අවයවයක් භෞතිකව සිත කියන්නේ තියෙන දෙයක් නෙවෙයි ඒ මොහොතේ හේතු සකස් වන විට සකස් වන දෙයක්. මොළය ප්‍රසාද වීම අඩුවුණොත් ඉතිං මතක ශක්තිය නැහැ .නමුත් සිත නිසා එය පවතිනවා නෙවෙයි . මේ කයේ ඔක්කොම දාලා යනවනේ මැරෙන වෙලාවට ,ඒ ගියත් නැවත උපදිනවානේ. එතකොට සිත කියන්නේ පවතින දෙයක් නෙවෙයිනේ, රහතන් වහන්සේ මේ කයතුලමනේ රහත් වෙලා ආත්ම සංඥාවෙන් මිදෙන්නේ මේ භවයේම. ස්කන්ධය දැනීම මම මගේ ආත්ම වශයෙන් ගැනීමයි සිත කියන්නේ, සිතුවිල්ලයි. සිතුවිල්ලෙන් නිදහස් වුනාම පවතින්නේ හේතුඵල දහම ස්කන්ධය, ඒකයි රහත් භාවය තුළ නැවත ඉපදීමක් නැත්තේ.
තෙරුවන් සරණයි
තෙරුවන් සරණයි ස්වාමීන් වහන්ස 🙏🏻 ... බුදුන් වහන්සේගේ ධර්මයේ ආරම්භය නාම, රූප ධර්මයන් බෙදා වෙන් කොට බැලීමෙන් පසුව එනම් පුද්ගල සංඤා හෙවත් ප්‍රඥ්ඥප්ති නොහොත් පැනවීම් වලින් බැහැරව දැන දැක ගත හැකි වෙනවා, නාම හා රූප බෙදා වෙන් කොට බැලීමෙන් පසුව බුදුරජාණන් වහන්සේගෙ ධර්මය ආරම්භක අවදිය බව දහම්පාසල් මට්ටමේ සිට දරුවන් දැනුවත් කළ යුතුයි.. එවිට ආමිස පූජාව, ප්‍රතිපත්ති පූජාව තුලදී ආත්ම සංඥාවෙන් බැහැරව කටයුතු කරන්න පුරුදු පුහුණු වෙනවා.. බුදුන් වහන්සේ කෙනෙක් පුද්ගලයෙක් පනවාගෙන ධර්මය දේශණා කලෙ නැ... බහුතරයක් දෙනා කියන්නේ හා කරන්නේ ගෙඩිය පිටින් අභ්‍යන්තරයට දාගෙන ඇතුලෙ කුඩු කරන්න බලනවා...ඒක නිසා තමයි බුදුන් වහන්සේලාගේ ධර්මය තුළ හිත පවත්වාගෙන වන විට නිහතමානීකම වැදගත් වන්නේ මොකද පරීක්ෂණය ,නිරීක්ෂණය, නිගමනය, සංථාන ගත නිසා... යෝනිසෝ මනසිකාරය යනු යෝනි+ඉස යෝනි යනු උප්පත්ති ස්ථානය, ඉස යනු මුදූන එනම් හට ගන්න තැන මුදුනෙන්ම කඩා වෙන්කර දකින්න එනම්
ඉමස්මිං සති ඉධං හෝති
ඉමස්මිං අසති ඉධං න හෝති
ඉමස්ස උප්පාදා ඉධං උප්පජ්ජති
ඉමස්ස නිරොධා ඉධං නිරුජ්ජති🙏🏻🙏🏻🙏🏻
තෙරුවන් සරණයි
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
තෙරුවන් සරණයි
🙏🏽🙏🏽🙏🏽
තෙරුවන් සරණයි
🙏🙏🙏🌹🌹🌹🙏🙏🙏
තෙරුවන් සරණයි
Saadu Saadu Saadu
තෙරුවන් සරණයි
Bhanthe, Maggavihari, you have stated brain as closed system. But recent studies show brain neural system has both open and closed neural system. Do you change the explanation if brain is charaterized by both open and closed neural system?
තෙරුවන් සරණයි
Bududahame හරය methanama තියෙනවා .නාමය saha රූපය අතර sambandayath patichcha samuppatha kriyawaliyath methanama wiggraha kala haki
තෙරුවන් සරණයි
Saddaye aulak pehedili madi sawaminwahansa
තෙරුවන් සරණයි
SADU SADU SADU
තෙරුවන් සරණයි
සිත කොහෙද හාට් එකේ තියෙන්නෙ. මේ ආදි කාලේ ගස් ගල් ඇදහූ මිනිසුන් ගේ කතා.
සිත යනු මොළය ( සියලු නියූරෝන එක්ක) තුල හටගන්නා විද්‍යුත් රසායනික බල ගෝලය. මොළයට ඔක්සිජන් නැති උනාම සිතත් ඉවරයි.
තෙරුවන් සරණයි
සිත කියන්නේ මොලයට නම්.
මොලය කියන්නේ භෞතික යක් භෞතික ක්‍රියාත්මක වීමක් තමයි මෝහයෙන් වෙන්නේ.
ඇසට රූපයක් දැකිම ඇස ඇසට සම්බන්ද ස්නායු එ ස්නායු තුලින් මෝලයේ එ රූපය හදුනා ගන්නා ප්දේශය සහ එ ප්දේශය අර ස්නායු මගින් ගේන සංඣඤාව උත්තේජනය කිරිම මෙ සියල්ලම සිදුවන්නේ භෞතික තුලදීමයි.අද විද්යාවේ දියුනුව මත එ සැම දෙයක්ම සොයා ගත හැකි බැලිය කැකි උපකරන තියනවා.
නමුත් එ උපකරන වලට සෝයා ගන්න බෑරි ආධ්‍යාත්මයට පමනක්
හමුවෙන දෙය වන සීත සෝයා ගන්න උපකරන නැත.
උදාහරනයක් ලෙස.
හිතමු එ ඇසින් දකින ලද රූපයට කෙනෙක් වෛයිර කරනවා කියලා එ වෛයිරි සහ ගත සිත නිසා ඇතිවෙන චයිතිසික ද්වේෂ සමග හටගන්නා කිසිම චයිතිසික යක් ඔය භෞතික නොවේ එය කිසි උපකරනයකින් සෝයා ගත නොහැක(මනූෂ රූපයක් ගැනයි මම උදාහරණයට ගන්නො)එ රූපයට තව කෙනෙකුට ආසාවක් ආදරයක් ඇල්මක් ලෝකයක් ඇතිකරන්නට පුලුවන් එ සමග චයිතිසික ත් ඇතිවෙනවා.
මෝහයෙන් එය සිදු නොවෙනවා නම් එ දෙදෙනාම රූපය දැක්කා එක නිසා මෝලයේ නියුරෝන ක්‍රියාත්මක උනා එසේ නම් දෙදෙනාටම එකම සිතුවිලි හංගන්න ඕනැ එකසේම ක්‍රියාත්මක වෙන්න ඕනැ එසේ වෙන්නේ නැහැ නේද?
හොදම තව උදාහරනයක් නම්.
අපිට නිතර සිදුවෙන දකින දෙයක්.
සිතමු පාරේ අසරනව සිටින සතෙක් පුතෙක් බල්ලෙක් කියලා එ සතා යම් හේතුවක් නිසා වේදනාවට පත්වෙලා ඉන්නවා කියලා ඉතින් එක මොලයේ ක්‍රියාකාරිත්වය නිසා එ අවට සිටින බෝහෝ අයට ඇසෙනවා එසේම එ අවටම සිටින අයට පේනවා ඉතින් එ පෙනෙන අයට සහ ඇසෙන අයට සිතුවිලි දෙකක් එන්න පුලුවන් එකක් කාරුණා මෛයිතී සහගත අනිත් අයට වෛයිරී සහ ගත. ඉතින් එ මෛත්‍රි සහගත සිතුවිලි හට ගත් අය එ සාතාට උපකාරයක් කරන්න පුලුවන් උනා කියන මෛයිතී සිතුවිල්ල එනවා එසේ සිතුවිල්ල කීප දෙනෙක් අතුරෙන් එක් අයෙක් හො දෙදෙනෙක් එ සාතාට වෙලා තියන එ දෙය ගැන බලලා එ සාතාට භෞතික උපකාර කරනවා එ දුකින් මුදවා ගන්න.
ඉතින් මෝලයේ ක්‍රියාත්මක විමක් නම් සිත කියන්නේ එ සාතැගේ අසරණ බව දැක්ක සැම කෙනෙක්ම එ සාතාට උදව් කරන්න පෙලබිය යුතුය නේද?
කනත් ඇසත් එ සමග සම්බන්ධ වි ඇති ස්නායු එ ස්නායු නිසා මොලයේ එ ආදාල ප්දේශය උත්තේජනය ට පත්විම එ උත්තේජනය නිසා හටගන්නා එ නියුරෝන ක්‍රියාත්මක විම එකම ලෙස නේද ඇතිකරන්නේ?
ඇයි අර දෙදෙනෙක් පමනක් එ සැතාගේ එ වෙදනවාවෙන් ගලවා ගැනිමට තව වෙලාව යොදවනේ.
මෙය වෙන්නේ මෙත්තා කියන සිතුවිල්ලක් සමග එන කරුණා කියන චයිතිසික ය හටගැනීම තුල ඇතිවෙන ක්‍රියාවක්.
ඔයාට කියන්න පුලුවන් සමහරක් අය බල්ලන්ට අකමැතිය කියලා එසේ නම් එක ද්වේෂ සිතුවිල්ලක්
සමහර කෙනෙක් සිතන්න පුලුවන් එ සාතා සාපා කයි කියලා එ භය මෝහ සිතුවිල්ලක්
මොලයට මෙ දේවල් කරන්න බැහැ මෙවා සිදුවෙන්න සිත් සහ චයිතිසික කියන ආධ්‍යාත්මය තුල මිස මෝලය කියන භෞතික ය තුල නොව.
මෝලයේ සිදුවෙන සැම දෙයක්ම සොයා බලන්නට භෞතික යන්ත්‍ර සූත්‍ර තියනවා.
නමුත් අර සාතා ලගට ගොස් එ සාතාට උපකාර කරන්න ඉදිරිපත් විම සහ අර ඉරිපත් නුන අයගේ මොලයෙන් එය සිදු උනානම් තියනවාද කිසිම ක්‍රජයක් එහෙම උනේ ඇයිද කියලා සොයා බලන්න
එහෙම තියනවා නම් එය භෞතික ව පෙන්විය හැකි බැලිය හැකි යන්ත්‍ර යක් තියනවාද ?
බුදු සරණයි එ උතුම්වු ඝාම්භීර බූදු දහම තේරුම් ගනාන උතාසාහ කරන්න.
මම කැමතියි මෙ සිදුවිම මෝලයේ ක්‍රියාත්මක වීමක් නිසා සිදුවෙනවා නම් එ ගැන හොද විස්තරයක් දැනගන්න.
මතක තියාගන්න මුලු විශ්වයම භෞතික යකා සහ එහි සැම දෙයක්ම විද්‍යාවක් විද්‍යාව විසින් ඔප්පුකර නිගමනය කර ඇති දේවල්( ඩාක් එනජී සහ ඩාක් මැටර් කියලා විස්වාස කරන දේ ඇත්තටම එකත් සිතුවිල්ලක් මිනිසා තුල තියන මොකද මෝලය කවදාවත් දැකලා නැත එහෙම දෙයක් තියන බව නමුත් ලෝකයේ විද්‍යාව දන්නා අය එහෙම එකක් තියනවා කියලා සිතුවිලි තියාගෙන ඉන්නවා)
නමුත් එ විශ්වයේම සිටින සියලුම සතුන්ට ඔය සිත කියන භෞතික යට හසු නොවෙන සිත තියනවා.
එක නිසා තමයි සත්වයන් සැම ක්‍රියා කාරකමක්ම කරන්නේ.
එ රූපයක දැකලා
මොලයට ඔක්සිජන් නැති උනාම මොලය මැරෙන බව යල්පැන ගිය අදහසක්. මොලයට ඔක්සිජන් සැපයුම නතර උනාට මොලයේ විනාඩි කිහිපයක් මොලයේ ඇතැම් කොටස් වැඩ කරන බව විද්‍යාත්මකව ඔප්පු වෙලා තියෙනවා. සිත මොලයන් නම් එන ගැටළු ගැන ස්වාමින් වහන්සේ කතාව පටන් ගද්දිම අද සයන්ටිසලා අතර තියෙන ගැටළු ගැන කතා කරා.
Brain function is the thought is that correct
තෙරුවන් සරණයි
Recent research proves that heart functions as a little brain, communicates with brain as it has a larger number of nurons
තෙරුවන් සරණයි!
Balangoda maithry thera met German
psychologist and asked the function of the brain.He replied "why you ask me,you are a buddhist monk,lord buddha preached everything about brain function.So I have nothing to say more than that.We do practical regarding brain.Do not mix up following our studies.If you have not read balangoda maithry thera's books try to read.Donn't despise the scientists(psychologists).THANKS.
තෙරුවන් සරණයි
බුදු දහම තුල ප්‍රශ්න තියෙනව නමුත් බුද්ධ දර්ශනය තුල ප්‍රශ්න නැ ඒ නිර්මල බුද්ධ දර්ශනය නියතයක් මිස නියමයක් නොවේ .
බුද්ධ දර්ශනයක්‌ කියන්න බැහැ.. දර්ශනය වෙනස් වෙන්න පුළුවන් නමුත් ස්වභාව ධර්මය කියාදෙන දෙයක් වෙනස් වෙන්නේ නැහැ. බුදුහාමුදුරුවොමයි දේශනා කරන්නේ. බුදු කෙනෙකුගේ උපතින් හෝ නුපතින් සියළු සංස්කාරයෝ අනිත්‍යය දුක්ඛ්ය අනාත්මය. යන ඒ ධර්මතාවන් ස්වභාවයෙන්ම පිහිටියේය. ස්වභාවය ධර්මයේ නියමයක්ය තථාගතයන් වහන්සේ එය අවබෝධ කොට දේශනා කරත් කියලා. අංගුත්තර නිකායේ යෝධාජීව වර්ගයේ 3.3.4.4. බුදුදහම යනු ස්වභාව ධර්මයේ නියමයක්.
තෙරුවන් සරණයි
@@anomamaggonage761 නියමයක් ඕනැම කෙනෙකුට තර්ක කර වෙනස් කරන්න පුළුවන් නමුත් නියතය තර්ක කරන්න බැ මොකද ඒ නියතය ඉර හද වගේ සැම දාම පායනවනේ එය කාටවත්ම තර්ක කරන්න බැ .