🔴 طاعة ولاة الأمور درر الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله ”أهل البدع كلهم فيهم نزعة الخروج على السلطان، لا تجد نقيا في هذا الباب إلاّ أهل السنة الخلص " شرح عقيدة السلف (1/180)
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
@@mouslmsareh القاعدة أن من صرف العبادة أو بعضها لغير الله من أصنام أو أوثان أو أموات أو غيرهم من الغائبين فإنه مشرك شركًا أكبر، وكذلك الحكم فيمن جحد ما أوجب الله، أو ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة مما أجمع عليه المسلمون، فهذا يكون كافرًا ومشركًا شركًا أكبر..... كما ذكر هذا أهل العلم.
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
نعم صحيح هذا حالهم بقول لك لاتعبد الطواغيت وأنا أنصحك ويتكلم بكلام لبق وفصيح وآخر أمره لايعرف تعريف الشرعي للعبادة التي يدرسها أصغر طلبة العلم عندما يدرسون العقيدة
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
ذكرني باحدهم يقول لي الحاكم كافر ،قلت ما دليلك قال قال تعالى إن الذين يحكمون بما انزل الله فأولئك هم الكافرون...فقلت الاية لا توجد في كتاب الله...الشاهد هؤلاء اجهل مما نتصور.
تعريف العبادة من كلام الرسول ﷺ أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
الراوي : عدي بن حادتم. المحدث : الدارقطني. المصدر : أطراف الغرائب. الصفحة أو الرقم: 2/93. خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ غطيف الجزري عن مصعب، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد السلام بن حرب عنه، وهو غريبٌ من حديث قيس بن الربيع، عَن عَبد السلام..
@@user-ph3ih7jg3z مامعني حديث غريب ان كنت تعرف مصطلح الحديث وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ ثم سواء الحديث ضعيف او صحيح فمعناه صحيح والقران يدل عليه وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
@@user-bu6yy7vs6z أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقِي صليبٌ من ذهبٍ فسمعتهُ يقول : { اتّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنهم لم يكونوا يعبُدونهُم قال : أجل ولكن يحلونَ لهم ما حرمَ اللهُ فيستحلونهُ ويحرمونَ عليهم ما أحلَّ اللهُ فيحرمونهُ فتلكَ عبادتهُم لهُم . الراوي : عدي بن حاتم الطائي. المحدث : الذهبي. المصدر : المهذب في اختصار السنن. الصفحة أو الرقم: 8/4108. خلاصة حكم المحدث : فيه غطيف ضعفه الدارقطني، وقيل غضيف.
@@user-bu6yy7vs6z أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقِي صليبٌ من ذهبٍ فسمعتهُ يقول : { اتّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنهم لم يكونوا يعبُدونهُم قال : أجل ولكن يحلونَ لهم ما حرمَ اللهُ فيستحلونهُ ويحرمونَ عليهم ما أحلَّ اللهُ فيحرمونهُ فتلكَ عبادتهُم لهُم . الراوي : عدي بن حاتم الطائي. المحدث : الذهبي. المصدر : المهذب في اختصار السنن. الصفحة أو الرقم: 8/4108. خلاصة حكم المحدث : فيه غطيف ضعفه الدارقطني، وقيل غضيف.
رأي المذاهب في الفقه ياجاهل اما العقيدة فليس لها رأي ابدا فالجمهور متفق على العقيدة التوحيد ... انت خلقت للتوحيد .. قال الله تعالى ( وماخلقت الجن والأنس إلا ليعبدون ) قال ابن عباس رضي الله عنهما ليعبدون اي يوحدون .
@@user-xy8nq1vo4g لا نعبد الا الله ولا نتوسل بميت ولا بجاه أحد من الخلق ونتوسل لله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ثم بالعمل الصالح ثم بدعوة محب لنا دعا لنا هذا ديننا ويوم القيام سنسئلك عن ما خط بنانك من رمي بعابد القبور
🔴 طاعة ولاة الأمور
درر الشيخ ربيع بن هادي المدخلي
حفظه الله
”أهل البدع كلهم فيهم نزعة الخروج على السلطان، لا تجد نقيا في هذا الباب إلاّ أهل
السنة الخلص "
شرح عقيدة السلف (1/180)
شكراااااا
جزاكم الله خير الجزاء وأحسن الله إليكم ونفع بعلمكم أخي كنعان بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
😭
جزاك الله خيرا
خارجي ماشي مئة وعشرين ومطفي النور 😂
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ
أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
نفع الله بكم ........
بارك الله فيك
جزاك الله خير يا شيخ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ابو عبد الرحمن
جزاك الله خيرا ياشيخنا أبو عبد الرحمن
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ
أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
جزاك الله خيراً أخي أبا عبد الرحمن ووفقك لكل خير وثبتني وإياك على المنهج السلفي القويم
بارككم الله
الله يحفظكم والله لكم التحيه من خوانكم من السعوديه نسال الله ينصركم ويثبتكم والله يوفقك علي بيان الخق والايضاح
العِبادةُ هي : اسمٌ جامِعٌ لكُلِّ ما يحِبُّه اللهُ ويَرْضاه مِنَ الأقوالِ والأعمالِ؛ الباطِنةِ والظَّاهِرةِ..
هل من صرف منها شي لغير الله يكون مشرك شرك أكبر
@@mouslmsareh
القاعدة أن من صرف العبادة أو بعضها لغير الله من أصنام أو أوثان أو أموات أو غيرهم من الغائبين فإنه مشرك شركًا أكبر، وكذلك الحكم فيمن جحد ما أوجب الله، أو ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة مما أجمع عليه المسلمون، فهذا يكون كافرًا ومشركًا شركًا أكبر..... كما ذكر هذا أهل العلم.
يعني اذا احببت عمل رسول الله وفعله عبدته؟
@@Aboanaserahal_113 النية عبادة قلبية وقد يصرف المرائي شيء منه للخلق فلا يعد مخرجا من الملة
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ
أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
الله يوفقك يبو عبد الرحمن ويسدد خطاك في بيان الحق وبيان جهل وضلال هؤلاء
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ
أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
جزاك الله كل خيرا يا شيخنا فاضل
الأخ عبد الرحمان كيف حالك إن شاء الله بخير
العبادة لا يعرفها ويريد أن يدعو غيره😂
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ
أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
جزاك الله خير وبارك فيك
جزاكم الله خيرا يا شيخ
جزاك الله خير
وعَّد رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالعذابِ الشَّديدِ لِمن كذَبَ عليه متعَمِّدًا، وخوَّف من ذلك أشَدَّ تخويفٍ؛ لأنَّ الكَذِبَ عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس كالكَذِبِ على أحَدٍ.
وفي هذا الحَديثِ يُبَيِّن عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه لِأصحابِه أنَّه إذا حَدَّثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا واحدًا، فَلَأنْ يَخِرَّ -أي: يَسقُطُ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ- أحَبُّ إلَيه مِن أن يَكذِبَ عليه، ثُمَّ يَقولُ: «وإذا حَدَّثْتُكم فيما بَيْني وبَيْنَكم فَإنَّ الحَربَ خِدْعة» أي: أنَّها تَخدَعُ أهْلَها، فلِلمَرْءِ أنْ يَفعَلَ في مَقامِ الحَربِ ما لا يُؤْذَنُ في فِعْلِه في غَيرِها مِنَ المَواطِنِ، ومِن ذلك: الخِداعُ -وهو التَّوريةُ والكَذِبُ- إنِ اضطُرَّ إليه. ومعنى كلامِه رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ الإنسانَ قد يوَرِّيَ في أمورٍ تحتاجُ الحَربُ فيها إلى توريةٍ، إلَّا أنَّ هذا لا يسري على الإخبارِ بحديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمِثلُه يكونُ فيه الصِّدقُ من جميعِ جوانِبِه، ولا يحتَمِلُ حتى التوريةَ به.
ثُمَّ روى أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: يَأْتي في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ «حُدَثاءُ الأَسْنانِ»، أي: صِغارٌ في السِّنِّ والعُمُرِ، «سُفَهاءُ الأَحْلامِ»، أي: ضُعَفاءُ العُقولِ، «يَقولونَ مِن خَيرِ قَولِ البَريَّةِ»، أي: النَّاسِ، ومن خيرِ الكلامِ الذي يقرؤونه، وهو القُرآنُ، ولكِنْ لا يُجاوِزُ إيمانُهم حَناجِرَهم، وهو مُنتَهى الحُلقومِ، أي أنَّ الإيمانَ لم يَرسَخْ في قلوبِهم؛ لأنَّ ما وقف عند الحُلقومِ فلم يتجاوَزْه، لم يَصِلْ إلى القَلبِ. «يَمرُقونَ مِن الدِّينِ كَما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ»، أي: يَخْرُجونَ مِن مِلَّةِ الإسلامِ سَريعًا، ولا يَتعَلَّقونَ مِنْه بشَيءٍ، مِثْلَ السَّهْمِ القويِّ السَّريعِ الَّذي يَنْفُذُ في الصَّيدِ، ومِن قُوَّتِه وسُرْعتِه لا يكونُ فيه أثَرٌ مِن دَمٍ أو لَحْمٍ، وهذا نَعْتُ الخَوارِج الَّذين لا يَدينون للأئمَّةِ ويَخرُجون عليهم. «فَأَيْنَما لَقيتُموهم فاقْتُلوهم؛ فَإنَّ في قَتْلِهم أجْرًا لِمَن قَتَلَهم يَومَ القيامةِ»؛ لِسَعيِهم في الأَرضِ بالفَسادِ.
وفي روايةٍ أُخرى في الصَّحيحينِ أوضَحَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن سَبَبِ أمْرِه بقَتْلِهم، وهو أنهم «يَقْتُلون أهلَ الإِسلامِ، ويَدَعُون أهلَ الأَوْثانِ!»، وهذا مِن عجائبِ الأفعالِ؛ أنَّهم يَدَّعونَ الإسلامَ ويَقتُلونَ أهْلَه، ويَدَّعونَ مُخالفةَ أهلِ الكُفرِ ولا يُقاتِلونَهم، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لَئِن أنا أدرَكْتُهم لَأقتُلنَّهم قَتْلَ عادٍ»، أي: لَأستَأصِلنَّهم بحيثُ لا أُبقِي منهم أحدًا كما استُؤصِلَت عادٌ، وعادٌ همْ قَومُ نَبيِّ اللهِ هُودٍ عليه السَّلامُ، والذي جاء ذِكرُهم في قَولِ اللهِ تعالَى: {فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ * فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ} [فصلت: 15، 16]، وقال عنهم: {وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ} [الأعراف: 72].
وفي الحَديثِ: صِفاتُ الخَوارِجِ.
وَفيه: أنَّ قِراءةَ القُرآنِ مع اخْتِلالِ العَقيدةِ غَيرُ زاكيةٍ ولا حاميةٍ صاحِبَها مِن سَخَطِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ.
وفيه: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
جزاك الله خير أبو عبدالرحمن لقد أفحمته وأصبح يتمتم
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ
أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
الله يقويك عل هؤلأ يلشيخ كنعان اشباه البشر الجهله الحقده على سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
شيخ لو تحط شروح و دروس في اليوتيوب جزاك الله خيراً
موجود اخي الكريم على قناة إسمها الدروس الشرعية ابحث عنها على اليوتيوب
@@user-xy8nq1vo4g بارك الله فيك
😂😂😂 ايو الله الله المستعان
الله المستعان الله المستعان الله المستعان.... 😂
ابو عبد الرحمان حفظه الله من اي بلد.. سوري؟
آمين وإياكم اخي الكريم من مدينة القامشلي
حفظك الله ورعاك @@user-xy8nq1vo4g
*كلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة*
نعم صحيح هذا حالهم بقول لك لاتعبد الطواغيت وأنا أنصحك ويتكلم بكلام لبق وفصيح وآخر أمره لايعرف تعريف الشرعي للعبادة التي يدرسها أصغر طلبة العلم عندما يدرسون العقيدة
@@mahmudkhan-gv1qx نعم
صحيح والله يا شيخ هو لا يعرف معنى العبادة ويقول للشيخ أنتم تعبدون الحكام فسبحان الله العظيم
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ
أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
ذكرني باحدهم يقول لي الحاكم كافر ،قلت ما دليلك قال قال تعالى إن الذين يحكمون بما انزل الله فأولئك هم الكافرون...فقلت الاية لا توجد في كتاب الله...الشاهد هؤلاء اجهل مما نتصور.
شكرااااااااا
تعريف العبادة من كلام الرسول ﷺ
أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
لايعرف تعريف العبادة ويناقش في الدين !!!!!!!!
بارك الله فيك يا شيخ
اسأل الله ان يهديك
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اعوذ بك من الجهل واهله
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ
أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
مع كل سؤال يماطل حتى يدخل على قوقل
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ
أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
الراوي : عدي بن حادتم.
المحدث : الدارقطني.
المصدر : أطراف الغرائب.
الصفحة أو الرقم: 2/93.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ غطيف الجزري عن مصعب، وتَفَرَّدَ بهِ عَبد السلام بن حرب عنه، وهو غريبٌ من حديث قيس بن الربيع، عَن عَبد السلام..
@@user-ph3ih7jg3z مامعني حديث غريب ان كنت تعرف مصطلح الحديث
وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ
ثم سواء الحديث ضعيف او صحيح فمعناه صحيح والقران يدل عليه
وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ
@@user-bu6yy7vs6z
هل أنت الرجل الذي ناقش صاحب القناة ؟
@@user-yi7yh7bv2f لا لست هو
الله المستعان هذا لا يعرف معنى العبادة. 😂😂😂
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ
أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
ياشيخ لماذا لا تفتح بث
اعطينا نبدة عنك وعن منهجك:...
تعريف العبادة هي ان تجعل الحاكم ربك و تحرم الخروج عليه و لو اخذ مالك و جلد ظهرك و اغتصب عرضك ..
بعيدا عن المتصل انت ما قولك في حكام العرب اليوم وحال الاقوام اليوم لكي نتعلم منك تحقيق التوحيد ام انت ضايع أكثر منه؟
ما هو تعريف العبادة ؟
@@user-yl9eo3nw1u انت صاحي
@@user-yl9eo3nw1u اجب عن سؤالي
@@user-yl9eo3nw1u وبخصوص مفهوم العبادة
فقد قال عمر بن عبد العزير رحمه الله
العبادة اداء الفرائض واجتناب المحارم
اريد إجابة على سؤالي؟
ههههههههههههه مايعرف العبادة وجاي ممثل الدعوة نابغة زمانه
😮
تعريف العبادة من عند الرسول ﷺ
أخرج الطبري بلفظ: عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي، اطرح هذا الوثن من عنقك! قال: فطرحته، وانتهيت إليه وهو يقرأ في "سورة براءة"، فقرأ هذه الآية: (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله). قال: قلت: يا رسول الله، إنا لسنا نعبدهم! فقال: أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه، ويحلون ما حرم الله فتحلونه؟ قال: قلت: بلى! قال: فتلك عبادتهم!.
@@user-bu6yy7vs6z
أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقِي صليبٌ من ذهبٍ فسمعتهُ يقول : { اتّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنهم لم يكونوا يعبُدونهُم قال : أجل ولكن يحلونَ لهم ما حرمَ اللهُ فيستحلونهُ ويحرمونَ عليهم ما أحلَّ اللهُ فيحرمونهُ فتلكَ عبادتهُم لهُم .
الراوي : عدي بن حاتم الطائي.
المحدث : الذهبي.
المصدر : المهذب في اختصار السنن.
الصفحة أو الرقم: 8/4108.
خلاصة حكم المحدث : فيه غطيف ضعفه الدارقطني، وقيل غضيف.
@@user-bu6yy7vs6z الحديث ضعيييييف ابحث عن صحة ماتستدل به فهذا دين وتشريع والدين لا يؤخذ من كل كتاب وكل رواية
@@user-bu6yy7vs6z
أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقِي صليبٌ من ذهبٍ فسمعتهُ يقول : { اتّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللهِ } قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنهم لم يكونوا يعبُدونهُم قال : أجل ولكن يحلونَ لهم ما حرمَ اللهُ فيستحلونهُ ويحرمونَ عليهم ما أحلَّ اللهُ فيحرمونهُ فتلكَ عبادتهُم لهُم .
الراوي : عدي بن حاتم الطائي.
المحدث : الذهبي.
المصدر : المهذب في اختصار السنن.
الصفحة أو الرقم: 8/4108.
خلاصة حكم المحدث : فيه غطيف ضعفه الدارقطني، وقيل غضيف.
باين انك كاذب مدام انك تكتم عليه الصوت
توحيد ايه يا معلمين
انتم شاهدين ان دينكم بشرى قياس اجماع رأي مذاهب 😂😂
رأي المذاهب في الفقه ياجاهل اما العقيدة فليس لها رأي ابدا فالجمهور متفق على العقيدة التوحيد ... انت خلقت للتوحيد .. قال الله تعالى ( وماخلقت الجن والأنس إلا ليعبدون ) قال ابن عباس رضي الله عنهما ليعبدون اي يوحدون .
انت من أستنتاج صلاح بوعرفة ؟؟ الله المستعان
@@user-vj4cm3rm6x العقيدة دي تجيب ماء
سكر
ليمون
نضعها على النار حتى تثخن
تحصل على العقيدة
@@user-vj4cm3rm6x هو مشرك مثلك
لكنه افضل حالا منك
كلاكما لا يعرف العبادة بضابط صحيح منضبط
اسمعنا سكوتك يا عابد المقابر رقاص المساجد
@@user-xy8nq1vo4g
لا نعبد الا الله ولا نتوسل بميت ولا بجاه أحد من الخلق ونتوسل لله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ثم بالعمل الصالح ثم بدعوة محب لنا دعا لنا هذا ديننا ويوم القيام سنسئلك عن ما خط بنانك من رمي بعابد القبور
عباد السلاطين
لا نعبد سكان القصور ولا سكان القبور. ويوم الموازين موعدنا
@@user-xy8nq1vo4g
وقد حذفتم تعليقي السابق هنا لكنه في صحف الأملاك مثبت
كل المسلمين موحدين. لكن أنتم هدفكم ضرب الأمة الإسلامية في دينها وخدمة الأجانب والكفار
أحسن الله إليكم شيخنا
بارك الله فيك