قراءة وتعليق على العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 5 лис 2024

КОМЕНТАРІ • 29

  • @saadsadonsa
    @saadsadonsa 2 роки тому +23

    ليت الشيخ يهتم بالتسجيل أكثر بارك الله فيكم وضوحا ودقة وقربا وبعدا

  • @ADEM-ld3yk8lq1l
    @ADEM-ld3yk8lq1l 2 місяці тому +2

    جزاكم الله ألف خير

  • @anwaragha8314
    @anwaragha8314 8 місяців тому +6

    أكرم الله هذه الأنفاس وحرمها عن النار، أنفاس داعٍ لله ورسوله.

  • @khaa9126
    @khaa9126 2 роки тому +8

    حفظكم الله ياشيخ .
    خطوة مباركة ان توجرد كتب شيخ الاسلام ..

  • @نجاحمصطفى-د2ح
    @نجاحمصطفى-د2ح 2 роки тому +8

    مجهود علمي مهم جزاك الله .

  • @Mohamad_Mah
    @Mohamad_Mah 5 місяців тому +1

    جزاكم الله خيرا كثيرا ووفقكم لما يحبه ويرضاه وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال.

  • @A2001x
    @A2001x Рік тому +14

    ‏‪22:33‬‏ سورة الكرسي اثبات ونفي
    ‏‪23:02‬‏ صفة العلو (وهو العلي العظيم )
    ‏‪24:08‬‏ هو الاول والاخر والظاهر والباطن والمتكلمون
    ‏‪25:04‬‏ الرد على مذهب الفلاسفة "الله يعلم بالمجملات ولا يعلم بالجزئيات"
    ‏‪26:14‬‏ من اين ناخذ العقيدة ؟
    ‏‪30:29‬‏ الارادة عند الاشاعرة ؟
    ‏‪34:57‬‏ فلما اسفونا ...
    ‏‪37:25‬‏ يعني ايش يَدُ الله ؟
    ‏‪40:01‬‏ قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها . هذه الاية اتعبت المعطلة ؟
    ‏‪40:40‬‏ ابن عاشور الجهمي !
    ‏‪49:52‬‏ نصوص العلو كثيرة جدًا جدًا

  • @salehibrahim3449
    @salehibrahim3449 10 місяців тому +1

    بارك الله بكم

  • @omarelhesenat
    @omarelhesenat Рік тому +2

    جزاكم الله خير شيخ عبد الله

  • @Kaede_Rukawa
    @Kaede_Rukawa Рік тому +2

    جزاك الله خيرا

  • @figanibrahim3043
    @figanibrahim3043 Рік тому +2

    جزاكم الله خيراً

  • @_muslim1444
    @_muslim1444 Рік тому +10

    مقدمة:
    ~ إيضاح المبهم وإزالة المُشكل.
    ~ ذِكر سلف إبن تيمية فيما صنّفهُ.
    ~ سلوك إبن تيميّة التصنيفيّ؛ يكتب رسائل في العقيدة ويُسميها باسماء المنطقة المُرسل إليها.
    ~ أقر في هذه الرسالة عقيدة السلف رغم سوء البيئة المحيطة به.
    ~ ذكر رحمه الله أن أهل الحديث هم الطائفة المنصورة بإذن الله.
    ~ الشيخ يتكلم عن أكثر لا عن كل في أهل الحديث.
    ~ مجموع أهل الحديث معصوم، لكن أفرادهم قد تقع منهم إشكاليات.
    ~ النصرة بالحجة والبرهان والسيف والسنان.
    ~ قوله الفرقة الناجية يوهم أن غيرها بالنار جزمًا، لكنه أوضح أن هذا للوعيد.
    ~ أبو إسحاق الفزاري هو أول من قال "أهل سنة وجماعة" بهذه اللفظة.
    -------
    🔺بدء المتن:
    -------
    8:44
    أول ظهور القدرية حدّث إبن عمر بحديث جبريل الذي فيه أركان الإسلام.
    -------
    9:27
    عبارة "تكييف ولا تمثيل" أقرب ما تكون إلى عبارات أبو عثمان الصابونيّ في إعتقاد أصحاب أهل الحديث.
    وتكلم عن هذا الباب لأنه أكثر باب أشكل فيه أهل الكلام.
    -------
    11:09
    استخدم المصنف كلمة "تحريف" كوصف لعقيدة المتكلمين في الصفات بدلًا عن "تأويل".
    -------
    12:50
    عدم تصديقهم للرسل يتمثل في عدم قبولهم لأحاديث الآحاد، وقولهم أنه ﷺ كان يكلم الناس على قدر عقولهم، وتقديمهم العقل على النقل.
    -------
    15:25
    الله ﷻ عندما يصف نفسه في كتابه وعلى لسان نبيه ﷺ فإنه يعرفنا عليه كي نعبده على بصيرة.
    -------
    16:43
    سورة الإخلاص فيها بيان الكمال لله ﷻ.
    -------
    20:29
    آية الكرسي وكونها أعظم آية في القرآن وما فيها من وصف لكمال الله ﷻ.
    -------
    22:55
    {وهو العلي العظيم}
    -------
    23:35
    عباد القبور!
    -------
    24:08
    {هو الأول والآخر}
    -------
    24:32
    علم الله ﷻ ! والرد على الفلاسفة بزعمهم أنه ﷻ لا يعلم الجزئيات.
    -------
    28:08
    القدرة والقوة.
    -------
    30:10
    إرادة الله سبحانه وتعالى بين الكونية والشرعية.
    -------
    31:47
    صفة محبة الله سبحانه وتعالى هو أكثر ما يُحرك القلوب.
    -------
    33:58
    صفة الرحمة لله ﷻ.
    -------
    34:43
    الغضب المستقر.
    -------
    35:30
    ترتيب شيخ الإسلام للصفات.
    -------
    36:46
    صفة اليد والعين والوجه لله ﷻ،
    والفرق بين الخيال والواقع.
    -------
    40:01
    الآية التي أتعبت المعطلة.
    -------
    41:21
    صفة الله ﷻ معناها معقول، والمعنى يتصف به المخلوق على النقص والله ﷻ يتصف بها على الكمال.
    -------
    42:30
    إختيار شيخ الإسلام للصفات المتقابلة.
    -------
    43:51
    العزة لله.
    -------
    44:26
    {وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون}
    والتعطيل أشد من الشرك!
    -------
    47:14
    المجاز والظاهر.
    -------
    47:59
    الإستواء والعلوّ وكثرة نصوصهما.
    -------
    50:33
    مقابلة نصوص المعية لنصوص العلوّ.
    -------
    51:23
    حديث الله وكلامه.
    -------
    52:48
    كلام الله مسموع مقروء مكتوب.
    -------
    54:02
    مشكلة الأشاعرة كون القرآن عربي!
    -------
    55:08
    {ولدينا مزيد} هي رؤية الله ﷻ وهي أعظم المراد.
    -------
    56:07
    قوله: "تلقاها أهل المعرفة بالقبول".
    -------
    57:23
    أكبر إشكال يواجه المتكلمين هو في الصفات الفعليّة.
    -------
    58:07
    "يضحك ربنا سبحانه".
    -------
    58:48
    عرف سلفنا المعنى وفهموه.
    -------
    1:00:27
    إنكار الصوت = تجهُّم.
    -------
    1:01:08
    "ربنا الذي في السماء".
    -------
    1:01:56
    حديث الجارية
    -------
    1:03:01
    "من غير تكييف".
    -------
    1:05:03
    أهل السنة بين الطوائف كأهل الإسلام بين الأديان.
    -------
    1:05:44
    "هم كلهم واحد".
    -------
    1:06:12
    القدرية والجبرية.
    -------
    1:06:41
    المرجئة والوعيدية.
    -------
    1:07:01
    الروافض والحرورية.
    -------
    1:07:53
    آية المعيّة.
    -------
    1:09:12
    ولله المثل الأعلى، ومثال الإمام الدارمي للبعوضة.
    -------
    1:10:38
    مغالطة رجل القش!
    -------
    1:11:28
    اشكالية رفع النقيضين.
    -------
    1:12:44
    كلام الله لا خالق ولا مخلوق.
    -------
    1:13:07
    تعريفه للأشاعرة.
    -------
    1:13:19
    محور النقاش مع الجهمية هو ليس إن كان القرآن كلام الله أم لا، بل هو هل الله يتكلم؟
    ------
    1:14:35
    حروف دون المعاني، معاني دون الحروف.
    -------
    1:15:15
    اليوم الآخر وأحداثه.
    -------
    1:17:23
    مسألة البعث.
    --------
    1:18:02
    تحوّل المواعظ إلى عقائد.
    -------
    1:20:34
    تذكرة إبن كثير.
    -------
    1:21:29
    الشفاعة والقدر والمشيئة والحكمة.
    -------
    1:25:30
    {الله خالق كل شيء} والمخلوقون فاعلون حقيقةً.
    -------
    1:26:28
    مجوس هذه الأمة.
    -------
    1:27:11
    الإيمان بين أهل الحديث وأهل الرأي، والمؤمن الفاسق.
    -------
    1:28:28
    ملخص قول سفيان.
    -------
    1:29:15
    {إخواننا الذين سبقونا في الإيمان}
    -------
    1:30:27
    لا نخوض فيما حصل بين الصحابة وكلهم عندنا ثقات عدول رضوان الله عليهم.
    -------
    1:31:26
    ترجيح شيخ الاسلام للفتح.
    -------
    1:31:47
    أعيان الصحابة الذين بُشروا بالجنة.
    ------
    1:32:47
    ترتيب الصحابة رضوان الله عليهم.
    -------
    1:35:13
    أهل بيت النبي ﷺ.
    -------
    1:35:58
    الشعوبية.
    -------
    1:37:34
    زوجات النبي ﷺ، والصحابة.
    -------
    1:40:00
    حسنات الصحابة تفوق سيئاتهم.
    -------
    1:41:33
    الكرامات.
    -------
    1:44:05
    الإتباع باطنًا وظاهرًا.
    -------
    1:45:25
    تسمية أهل السنة والجماعة.
    -------
    1:46:52
    الإجماع هو إجماع السلف رحمهم الله.
    -------
    1:47:38
    الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما بين الخوارج والجبرية.
    -------
    1:48:17

  • @Marwan_Abdallah
    @Marwan_Abdallah 6 місяців тому +1

    جزاكم الله كل خير ونفع بكم

  • @munther_kamal
    @munther_kamal 8 місяців тому +1

    جزاكم الله خيرا واحسن إليكم

  • @fangxot993
    @fangxot993 2 місяці тому +1

    1:53:07 جزاكم الله خيرا

  • @إنماالدينبالآثار
    @إنماالدينبالآثار 2 роки тому +3

    جزاكم الله خيرا

  • @alihussin111
    @alihussin111 2 роки тому +2

    الحمد لله ،، وجزاكم الله خيرا .

  • @طحطاح
    @طحطاح 2 роки тому +2

    نفع الله بكم

  • @majd4868
    @majd4868 6 місяців тому +1

    21:00 الحي القيوم

  • @majd4868
    @majd4868 6 місяців тому +1

    17:00 الاحد الصمد

  • @abdullahabadalrazak9558
    @abdullahabadalrazak9558 5 місяців тому +1

    57:10 اول مرة بحياتي اسمع كلمة طز تقع في موقعها الصحيح ❤

  • @tahaalguail7882
    @tahaalguail7882 Рік тому +1

  • @hasyou_official
    @hasyou_official 3 місяці тому +1

    جزاكم الله خير،
    هل يجيز الشيخ من التسجيل؟

  • @mzmi1422
    @mzmi1422 2 роки тому +4

    متى كان هذا الدرس؟
    هل كان مباشرا؟

  • @عابرسبيل-ع4ط1ل
    @عابرسبيل-ع4ط1ل 11 місяців тому +1

    جزاكم الله خيراً

  • @Muhammad_BT
    @Muhammad_BT 2 роки тому +2

    جزاكم الله خيرا