Когда я услышал в первый раз про сто тыщщщ у Дария - думал, послышалось. Но когда цифра была повторена, с веселой байкой про пятьдесят-шестьядесят тыщщ у Александра, то я взгрустнул. Особенно на фоне того, что фундаментальная работа Дельбрюка была издана свыше ста лет назад и ознакомиться с ней для автора не составляло бы труда. Нет, понятно, что товарищ лектор - не военный историк и в оценке численного сототношения сторон может плавать. Но элементарный здравый смысл: согнанные в одно место сто тыщ были бы озабочены пропитанием и поиском фуража и, главное, были бы абсолютно неуправляемы. Для сравнения: мы может утверждать, что численность войск Бату, вторгшигся на Русь в 1237-м составляла примерно 35 000. Вряд ли больше. И это - чудовищнаядля той эпохи цифра, не оставлявшая русским князьям даже минимального шанса на успех. Известны также силы сторон в битве при Никополе 1396 года: 12 - 14 тысяч. И это при том, что у Баязида мобилизационные возможности были несравненно выше чем у Дария. И, да, описание интересной, с военной точки зрения, битве при Иссе у автора напоминает какой-т анекдот.
С лекциями не сложилось, все меньше приходит людей, времени занимает на подготовку много, польза - минимальная. Я буду делать свой канал на ютубе, посвященный зороастризму. Как канал появится, добавлю ссылку.
@@DmitriyKrondor очень интересная тема и мало изученная, Про Сасанидов бы ещё хотя бы. Только так же подробнее как и про Ахеменидов в несколько частей, готов поддержать материально. Каких авторов посоветуете, у меня есть практически все книги Дандамаева про Ахеменидов, есть книга Олмстеда, с чего начать лучше?
@@FrizzyBest Не люблю я сасанидов, даже за материальную поддержку. Собственно, их социальные и религиозные реформы привели в итоге к разрушению персидского государства и завоеванию его халифатом. Точно также благодаря им зороастризм потерял свой прозелетический потенциал и выродился в мелкотравчатую националистическую религию, целью которой стало соблюдение бесконечного количества правил религиозной чистоты и самолюбование собственной избранностью. Большая часть зороастрийских традиционных общин в этом прискорбном состоянии пребывает до сих пор. Поэтому, воздержусь я о них рассказывать. Единственный яркий эпизод той эпохи - восстание Маздака, да и то в итоге завершилось частичным откатом назад
@@DmitriyKrondor Вот про Маздака сына Бамдада, хотелось бы послушать, источников практически нет, русскоязычной исследовательской деятельности тоже нет, интересный же персонаж, я бы сказал, забытый и недооценённый. У Иванова в очерках истории Ирана 1952 года, дается пару абзацев, ну и у Дашкова в книге про Сасанидов. А ведь там ещё по каким-то источникам (не знаю можно ли им верить) маздакиты румеев разбили, при Каваде. Про дебаты Карти и Мани - тоже интересно. Про завоевание арабов тоже не всё так понятно, как у множества авторов, про арабские источники я вообще молчу, Геродот и рядом не сравнится с их "достоверностью". Как так вышло что сверхдержава пала под натиском бедуинов, которых никогда и всерьез не воспринимала?!
Павсаний - не царь Спарты, соправитель Леонида, а двоюродный брат Леонида, регент его малолетнего сына. Павсаний не основывал Византий, этот город существовал несколько столетий до него. Павсания замуровали не в храме Ареса, а в храме Афины. Антиохия - не Алеппо в Сирии (Алеппо, кстати не был уничтожен ИГИЛ, а существует и сейчас и был основан за тысячелетие до Антиоха), а город Антакья (находится в Турции). Это только наиболее очевидные ляпы лектора. Серьёзные историки таких ошибок не допускают.
Жду следующих лекций , где пропали ? Под одним из прошлых видео,читал,что лектор придерживается зороастризма. Но вроде,зороастрийцем посторонний не может стать,только потомственно. Так ли это.
нет, не так. Со времен Хувахшатры до самых сасанидов, любой человек мог прийти к персидскому жрецу - атравану, пройти определенные ритуалы, повязать пояс и произнести клятвы и становился зороастрийцем. Зороастризм принимали Эсфирь, Фемистокл, Мордехай, Аршак и многие другие. Идею о том, что только в руках истинных ариев огонь горит по настоящему - это идея тех самых сасанидов, которые, собственно, зороастризм и убили. Сасанидские тексты (Видевдат) и их откровенно нацистскую доктрину я не приемлю, основываюсь на гатах и более ранних текстах. С лекциями не сложилось, все меньше приходит людей, времени занимает на подготовку много, польза - минимальная. Я буду делать свой канал на ютубе, посвященный зороастризму. Как канал появится, добавлю ссылку.
איך אפשר להבין? השפה הרוסית היא לא שפה בינלאומית. האנשים הדוברים בסרטון לא משתמשים בשפה האנגלית. והשפה המקומית היא עברית. ממפיס מצרים זה לדוברי רוסית בלבד? זה הרושם שנוצר.
Спасибо за лекции, надеюсь у вас и ваших близких все хорошо, буду ждать продолжения
Спасибо большое, Дмитрий. Очень интересные лекции . Пожалуйста, продолжайте !!!
Когда я услышал в первый раз про сто тыщщщ у Дария - думал, послышалось. Но когда цифра была повторена, с веселой байкой про пятьдесят-шестьядесят тыщщ у Александра, то я взгрустнул. Особенно на фоне того, что фундаментальная работа Дельбрюка была издана свыше ста лет назад и ознакомиться с ней для автора не составляло бы труда. Нет, понятно, что товарищ лектор - не военный историк и в оценке численного сототношения сторон может плавать. Но элементарный здравый смысл: согнанные в одно место сто тыщ были бы озабочены пропитанием и поиском фуража и, главное, были бы абсолютно неуправляемы. Для сравнения: мы может утверждать, что численность войск Бату, вторгшигся на Русь в 1237-м составляла примерно 35 000. Вряд ли больше. И это - чудовищнаядля той эпохи цифра, не оставлявшая русским князьям даже минимального шанса на успех. Известны также силы сторон в битве при Никополе 1396 года: 12 - 14 тысяч. И это при том, что у Баязида мобилизационные возможности были несравненно выше чем у Дария. И, да, описание интересной, с военной точки зрения, битве при Иссе у автора напоминает какой-т анекдот.
Отличные ролики, у Дандамаева не всё это написано. Когда ждать продолжение?
С лекциями не сложилось, все меньше приходит людей, времени занимает на подготовку много, польза - минимальная. Я буду делать свой канал на ютубе, посвященный зороастризму. Как канал появится, добавлю ссылку.
@@DmitriyKrondor очень интересная тема и мало изученная, Про Сасанидов бы ещё хотя бы. Только так же подробнее как и про Ахеменидов в несколько частей, готов поддержать материально. Каких авторов посоветуете, у меня есть практически все книги Дандамаева про Ахеменидов, есть книга Олмстеда, с чего начать лучше?
@@FrizzyBest Не люблю я сасанидов, даже за материальную поддержку. Собственно, их социальные и религиозные реформы привели в итоге к разрушению персидского государства и завоеванию его халифатом. Точно также благодаря им зороастризм потерял свой прозелетический потенциал и выродился в мелкотравчатую националистическую религию, целью которой стало соблюдение бесконечного количества правил религиозной чистоты и самолюбование собственной избранностью. Большая часть зороастрийских традиционных общин в этом прискорбном состоянии пребывает до сих пор. Поэтому, воздержусь я о них рассказывать. Единственный яркий эпизод той эпохи - восстание Маздака, да и то в итоге завершилось частичным откатом назад
Морис Симашко про Маздака неплохо написал, вот
@@DmitriyKrondor Вот про Маздака сына Бамдада, хотелось бы послушать, источников практически нет, русскоязычной исследовательской деятельности тоже нет, интересный же персонаж, я бы сказал, забытый и недооценённый. У Иванова в очерках истории Ирана 1952 года, дается пару абзацев, ну и у Дашкова в книге про Сасанидов. А ведь там ещё по каким-то источникам (не знаю можно ли им верить) маздакиты румеев разбили, при Каваде.
Про дебаты Карти и Мани - тоже интересно.
Про завоевание арабов тоже не всё так понятно, как у множества авторов, про арабские источники я вообще молчу, Геродот и рядом не сравнится с их "достоверностью". Как так вышло что сверхдержава пала под натиском бедуинов, которых никогда и всерьез не воспринимала?!
Павсаний - не царь Спарты, соправитель Леонида, а двоюродный брат Леонида, регент его малолетнего сына.
Павсаний не основывал Византий, этот город существовал несколько столетий до него.
Павсания замуровали не в храме Ареса, а в храме Афины.
Антиохия - не Алеппо в Сирии (Алеппо, кстати не был уничтожен ИГИЛ, а существует и сейчас и был основан за тысячелетие до Антиоха), а город Антакья (находится в Турции).
Это только наиболее очевидные ляпы лектора.
Серьёзные историки таких ошибок не допускают.
Жду следующих лекций , где пропали ? Под одним из прошлых видео,читал,что лектор придерживается зороастризма. Но вроде,зороастрийцем посторонний не может стать,только потомственно. Так ли это.
нет, не так. Со времен Хувахшатры до самых сасанидов, любой человек мог прийти к персидскому жрецу - атравану, пройти определенные ритуалы, повязать пояс и произнести клятвы и становился зороастрийцем. Зороастризм принимали Эсфирь, Фемистокл, Мордехай, Аршак и многие другие. Идею о том, что только в руках истинных ариев огонь горит по настоящему - это идея тех самых сасанидов, которые, собственно, зороастризм и убили. Сасанидские тексты (Видевдат) и их откровенно нацистскую доктрину я не приемлю, основываюсь на гатах и более ранних текстах. С лекциями не сложилось, все меньше приходит людей, времени занимает на подготовку много, польза - минимальная. Я буду делать свой канал на ютубе, посвященный зороастризму. Как канал появится, добавлю ссылку.
Может ещё про шах-наме расскажете? Хотелось бы про героическую часть шах-наме, потому что непонятно, с каким периодом истории она соотносится.
где шестая лекция?
איך אפשר להבין? השפה הרוסית היא לא שפה בינלאומית. האנשים הדוברים בסרטון לא משתמשים בשפה האנגלית. והשפה המקומית היא עברית. ממפיס מצרים זה לדוברי רוסית בלבד? זה הרושם שנוצר.
"китайский дон сделал предложение, которого никто не понял" (с) Sopranos