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感谢圣灵赐给Sally姐妹智慧和独特的洞察力，给我们带来非常精彩的课程分享！谢谢Sally姐妹的精心准备！感谢主！
主日敬拜后的安息就是收看老师的课程。精彩精辟！获得了一些新概念和易懂的解释。感谢老师🙏每天听老师的一课成为了我灵修的必须，感谢老师一路带领陪伴。
感谢你们一直以来对我慷慨的支持和鼓励！感恩有你们！
我成为基督徒二十多年，第一次听到“不用为世界和平祷告”这样一个正确的观点！我在教会也讲过一个自以为正确的观点就是“不要为我们还没信主的家人孩子凡事顺利祷告”，至今还未有人响应！
对，我们要为他们的信主祷告，神有时会利用苦难使人归向基督。如果世人凡事顺利，他们永远不知道需要上帝。
我们不为世界和平祷告，但是求神在苦难的世界中赐给我们平安祷告，求神在苦难中快快拣选信徒祷告，求神保守那些在战争中经历挣扎的信徒，我们为这一切祷告，而不是单单求世界和平，因为当大家都渴望和平，拒绝战争的时候，撒旦就会推广“没有基督的和平”，最后诱导世人用大一统去解决问题，就是“全球政府”，这样，敌基督就能完美绕过国家主权，篡夺世俗世界的权柄。
“万事”互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人！我最近在想其实在平平顺顺的日子里悔改归主的例子，圣经上好像真的不多。神不可抗拒的恩典更多的是表现在雅博渡口的打断腿与“好人”约伯的受苦上面。
哈利路亞！感謝主，這個視頻我聽兩遍，培養禱告的習慣，真的太需要好好操練了，雖然我自己覺得已經過了那種上來就跟爸爸要錢的時期，不過自己還沒有對天父的心意更加努力，求神憐憫，求聖靈帶領，讓我們的禱告更合符神的心意
感谢Sally 老师无私的奉献。我已经听了很久了，重复听，散步时听，做饭时听，睡觉时听，有时上班也听（偶而），永远不闲长，在等新视频的时候就听旧的。我目前还不是基督徒，如你说说，我还没有出埃及，但是深深被你的视频吸引，也感到你学识的渊博。也真如老师所说，我也是脑子时不时抽筋，有时觉得入教挺好，有时候又觉得再想想。我目前住在芬兰赫尔辛基，来自江苏常熟，离老师的家乡只有1.5小时的车程。听老师的讲道，有时像是在听故事，有时又感觉像是老乡朋友之间在拉家常， 娓娓道来直入我心菲。 我上次看到老师说关于女权主义的视频已经好了，但是有点长。我想能听老师视频的朋友永远都不会觉得视频长，只会觉得视频短。期待女权主义的视频。 我也想过老师的视频应该让国内也听到，后来在评论里发现已经可行了。感谢主！
谢谢你的支持，真的很难想象如此渴慕上帝话语的人居然还不是基督徒，你确定吗？😂😂，我觉得你超有潜力成为一个神喜悦的门徒，求神带领你！
感谢主！
非常精彩！非常感謝！感謝讚美我們的主我們的神！
祷告是让我们行事的意志符合神国法则
反基督文明，社会秩序一定会回到前基督社会。这就是魔鬼的目的，让人永远回不到伊甸园。Sally老师总结的太好了！
主日平安，感谢您🎉
一个被造物的主体性需求，入骨三分，台上的紧张无措，印象深刻！求主的恩赐护佑，说荣主益人的话！
谢谢姊妹精彩的关于赤裸的论述，人在神面前的一个正确的自我意识的确是信仰的核心要点之一。我在教会也反复的讲解这个问题的属灵意义。耶稣说我们若不回转成小孩子的样式，断不能进天国，我觉得也是这个意思。所谓赤子之心，是神最宝贵的。约翰福音第四章井边的撒马利亚妇人的故事其实就是一个关于赤裸/羞耻感的活生生的例子。🙏🙏🙏
先点赞👍再好好学习。
这回对了，第五排板凳非我莫属！🤣🤣🤣
太好了，现在就开始学习！
是神借着祷告在操练圣徒，哈利路亚赞美主！
哈哈 我来先点赞😂 慢慢学
真的感谢主，让我听到这个信息，解决了长期以来的疑惑
祷告主题 马上看起来
行什么，如何行，求主带领。
的确，这世上不可能有和平，这不是神的旨意，因为神要通过战争来净化这个地面，这个世界，这样人类才会不断的更新，。
感谢主姐妹按着圣经的真意教导，有多处amen姐妹的讲解。只是1·关于祷告部分有些不同认知： 围绕大使命祷告固然好，但圣经里我们有主耶稣最好的关于如何祷告的教导（路11 和太6）；同时诗篇也是我们最好的祷告模范。2· 这个世界战争不会停止是因为人类自己本身的罪恶，也是主快要再来的表现（末世国要攻打国），与主耶稣说他来不是叫地上太平无关。主耶稣来所引起的纷争是真理与谬误的纷争，是神的国度与撒旦的国度的纷争，而非地上国度之间的争战。
你好，谢谢你的留言。关于你说的内容，我简单回复：1. 你说的关于祷告的范本，那是在祷告的方法层面上，主耶稣亲自教导我们如何祷告，和我说的并不矛盾(我是在说祷告的目的，为什么而祷告)。2. 现在的为了“世界宗教大融合”祷告，就是承认其他宗教和基督教一样，有救赎的功能，这是我们反对的，也是我在视频里强调的。我不赞同“为世界和平祷告”是因为这是一个伪命题，上帝从来没有说过在地上有和平(因为有罪的影响)，也和圣经启示的世界状态不符合(民要攻打民，国要攻打国)。3. 关于你说的第二点，我认同你说的内容(耶稣带来真理和谬误之间的争战，不是关于世上之国的争战)，但是不认同你展开的延伸性结论(世界之战是纯属世的，非属灵的)。为什么呢？我说说我的看法：你说的主耶稣来所引起的纷争是真理和谬误的纷争，这当然是对的，但是，这种属灵的纷争是会在世界层面表现出来的(世界观影响行为，圣经说“心里满了，口里就会溢出来”，雅各书也说，真信心一定会有好行为，而基督徒的行为一定会引起和世界之人的冲突，而且是世界主动来攻击基督徒，就像公元4世纪之前的罗马时代那样)，所以，基督教的出现，一定会引起人和人之间的争战(并非仅仅是世俗之人之间的争战)。纵观人类历史，甚至包括宗教改革，哪一场意识形态的更新没有夹杂着地上国度之间的争战呢？比如十字军东征(世俗王权因为信仰而为上帝的国争战)，比如30年宗教战争(为上帝的道得彰显而争战)，比如英国内战，比如美国独立战争(大部分将领是教会的牧师)。这背后都是信仰和世俗王权之间的争战。因为地上国度的争战背后就是属灵的争战。所以，不要将世界上的现象和属灵的现象强行分割(我们也没有能力分割)，因为上帝的国已经彰显在这个世界上，和世上之国是物理重叠的。而且，将世上的争战强行定义为“属世王国的争战”，这是否定了“正义战争”，如果历时历代的圣徒都这么解读圣经，说实话，根本没有我们今天的文明和世界，早在公元1000年就被穆斯林吞没了。我们不能坐在前人流血换来的文明上，鄙视他们的牺牲，称他们为“属世国度争战”。单单强调上帝之国的超越性，而忽视上帝之国的临在性，这是非常危险的，因为这样的神学思想很容易造成大家“不关心世界上的公义，单单只在教堂里祷告”，而这正是现在教会和信徒的普遍现象，而这样的信仰，是用敬虔的外貌，掩盖软弱的本质，最终使信徒失去政治热情，失去公义的原则判断，在社会的各个领域都失去价值判断的标准，也失去勇敢的美德，最后，使世界成为福音的荒场，信徒成为属灵的太监。这正是现在西方可悲的真实的光景。这个话题很大，要详细展开讨论简直可以写本书，我希望我大致将我的意思表达清楚了。非常感谢你的留言，非常有价值的讨论，求主带领你，祝福你的思考，使我们的心思意念在他的里面得以成全。
@@SallyShi 1.關於禱告：其實我並未完全反對你關於禱告的講解，只是根據聖經，禱告的目的和為什麼而禱告是更加豐富的。但你在回覆中說主耶穌親自教導我們如何禱告只是在禱告的方法層面上，這我就無法認同了！主禱文絕非只是方法範本，更是教導我們禱告的重心和中心（願神的榮耀彰顯，他的名被高舉；願神的國度降臨，願他的旨意行在地上如同行在天上！。即便是為我們自己禱告，也是圍繞著這樣的重心和中心- 求神供應日用所需，赦免得罪我們的人，叫我們遠離試探和兇惡，都是為了神的榮耀- 他得榮耀，我們也得益處：我們一舉一動更有新生的樣式。詩篇更是擴展我們對禱告中心和禱告內容的認識，但中心和重心依然是神的榮耀，神的名。讚美尊崇他，求他拯救我們，讓我們無論在怎樣的環境中都信靠他，承認我們的惡，向他傾訴我們內心的苦惱，讚美他的偉大信實和能力。。。。。。等等都表明我們對他的尊崇！用詩篇禱告也讓我們更加認識主耶穌，更加懂得敬拜他！2. 關於第二點，我只是簡單地指出這個世界上國度與國度爭戰並非因為主耶穌說的那句話（我來不是叫地上太平，而是動刀兵）而引起的，是因為人類本身的罪惡。既然是因為人的罪惡，當然是與靈界有關，但與主耶穌所說的那句話無關。你的延伸讓我有些困惑，但我接受你的提醒，也常常在神面前警醒禱告，求神保守，不落入偏離真理和落入異端的危險中。只是你所用的一些詞語諸如“屬靈的太監”什麼的，是為何意又從何而來？聖經裡提到過一個屬靈的太監是腓利在曠野所遇到的埃塞俄比亞女王的手下，是神所揀選的兒子！絕無貶義；又或者舊約裡的但以理和他的同伴們，尼希米這些屬靈的太監都是名字記錄在神的生命冊上，將來要得大賞賜的。你說“如果历时历代的圣徒都这么解读圣经，说实话，根本没有我们今天的文明和世界，早在公元1000年就被穆斯林吞没了‘- 我無法認同！神至高的主權不會因為人的錯誤而被影響，世界之所以存留到今日，有今日所謂的”文明“皆是伏在神至高無上的權柄之下，為的是把他迷失的羊找回來，直到他國度的人數滿足。你的回覆中還有其他我不能認同之處，我發現網上的交流實在有限又很容易造成誤會，因此我不會再寫什麼了。只禱告神繼續在我們身上做他已經開始的工作，直到耶穌基督的日子。讓我們渴慕認識耶穌，不斷在主耶穌基督的恩典和知識上長進，願他的恩典不斷謙卑我們，讓我們與他同行，直到見他面的那一天！求神憐憫我們！
@@Spikenard777 认同你的观点，我也完全明白你的意思，确实语言的交流范围非常受限，我们可能想法差不多，但是在不同的领域进行阐述，但是我能感受到你认真交流的心和真诚严谨的态度，深受感动。我们不必要在这些细节的描述上有歧见，因为繁体中文和简体中文之间对于语言背后的含义理解也不一样。我觉得很平常的词你可能会觉得很刺耳。我们在主里都是相爱的，我能理解你在留言里要表达的意思，也认同你的表述。求神继续带领我们，谢谢你的支持和交流，让我明白语言表达心意的有限。感谢🙏
人生來沒有智慧，只有自私邪惡貪婪和猜疑，這些都是魔鬼給的。智慧是從所羅門求來的
弗二聲福服ㄈㄨˊ。佛二聲仏坲ㄈㄛˊ。
圣经与政治是无法分离的，归其根本，政治问题，是人不顺服神带来的疾患。
是的，圣经是一整套价值观，肯定会影响到社会政治。
撒迦利亞。名詞撒一聲ㄙㄚ。耶路撒冷。撒拉。苦撒。薩克斯風。薩四聲ㄙㄚˋ。
你這是台灣注音，老師用的輸入法是漢語拼音😊
@@kunsmall6191 謝謝回應！輸入法不同，請問發音不同嗎？
I'm just s😊9
蒙召。上對下用召四聲照兆ㄓㄠˋ
1:13:45 渊薮在此，原来如此
不是赤裸身体的行为艺术，而是内心面对上帝完全敞开，是这样吗？
其实上帝是我们的创造者，我们对上帝敞开不敞开，上帝都知道一切。我们需要做的，是放弃自我救赎的幻觉，放弃对真实人性的掩饰和粉饰，放弃在上帝面前的顽梗，彻底地面对上帝悔改，承认自己的无知和狂妄，求耶稣基督的恩典救赎我，保守我，引领我。
谢谢，我知道了！🙏
@@SallyShi 阿们！
认真听课 老姐问个问题 慕道友可以祈祷吗 是不是没受洗 不能祈祷❓
我觉得可以，因为我们不知道圣灵重生人是什么时候，可能在他慕道的时候，圣灵就开始在引导他寻求神了，我们人是没有办法判断的，所以我们应该鼓励他们用祷告来寻求神。但是如果他是一个明确的异教徒，那他的祷告对象并不明确，我们不能把他们的祷告看作是向我们的神的祷告。
我们家族都是天主教教徒 因该不是异教徒吧 我们在国内传福音 所以我要祈祷一切顺利 毕竟还是有风险的
@@user-vw9vi7hn5k 这是必须的，为福音事工求平安，这可太重要啦。
是不是经不起推敲
为啥其他教派没大师布道呢？
请问哪里可以看你讲解的约伯记？
在“主日学旧约纵览”系列，点击播放列表里能找到。谢谢🙏
Sally姐，请教您个问题。我伯伯上个月去世了，我去参加伯伯的头七，三七……时烧纸钱，祭奠和我们的信仰冲突吗？
是的，有冲突，我们应该纪念我们生命中的亲人，但是也应该尽量避免参与近乎献祭奠祖的仪式。
@@SallyShi 谢谢Sally姐
感谢圣灵赐给Sally姐妹智慧和独特的洞察力，给我们带来非常精彩的课程分享！谢谢Sally姐妹的精心准备！感谢主！
主日敬拜后的安息就是收看老师的课程。精彩精辟！获得了一些新概念和易懂的解释。感谢老师🙏每天听老师的一课成为了我灵修的必须，感谢老师一路带领陪伴。
感谢你们一直以来对我慷慨的支持和鼓励！感恩有你们！
我成为基督徒二十多年，第一次听到“不用为世界和平祷告”这样一个正确的观点！我在教会也讲过一个自以为正确的观点就是“不要为我们还没信主的家人孩子凡事顺利祷告”，至今还未有人响应！
对，我们要为他们的信主祷告，神有时会利用苦难使人归向基督。如果世人凡事顺利，他们永远不知道需要上帝。
我们不为世界和平祷告，但是求神在苦难的世界中赐给我们平安祷告，求神在苦难中快快拣选信徒祷告，求神保守那些在战争中经历挣扎的信徒，我们为这一切祷告，而不是单单求世界和平，因为当大家都渴望和平，拒绝战争的时候，撒旦就会推广“没有基督的和平”，最后诱导世人用大一统去解决问题，就是“全球政府”，这样，敌基督就能完美绕过国家主权，篡夺世俗世界的权柄。
“万事”互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人！我最近在想其实在平平顺顺的日子里悔改归主的例子，圣经上好像真的不多。神不可抗拒的恩典更多的是表现在雅博渡口的打断腿与“好人”约伯的受苦上面。
哈利路亞！感謝主，這個視頻我聽兩遍，培養禱告的習慣，真的太需要好好操練了，雖然我自己覺得已經過了那種上來就跟爸爸要錢的時期，不過自己還沒有對天父的心意更加努力，求神憐憫，求聖靈帶領，讓我們的禱告更合符神的心意
感谢Sally 老师无私的奉献。我已经听了很久了，重复听，散步时听，做饭时听，睡觉时听，有时上班也听（偶而），永远不闲长，在等新视频的时候就听旧的。我目前还不是基督徒，如你说说，我还没有出埃及，但是深深被你的视频吸引，也感到你学识的渊博。也真如老师所说，我也是脑子时不时抽筋，有时觉得入教挺好，有时候又觉得再想想。
我目前住在芬兰赫尔辛基，来自江苏常熟，离老师的家乡只有1.5小时的车程。听老师的讲道，有时像是在听故事，有时又感觉像是老乡朋友之间在拉家常， 娓娓道来直入我心菲。
我上次看到老师说关于女权主义的视频已经好了，但是有点长。我想能听老师视频的朋友永远都不会觉得视频长，只会觉得视频短。期待女权主义的视频。
我也想过老师的视频应该让国内也听到，后来在评论里发现已经可行了。感谢主！
谢谢你的支持，真的很难想象如此渴慕上帝话语的人居然还不是基督徒，你确定吗？😂😂，我觉得你超有潜力成为一个神喜悦的门徒，求神带领你！
感谢主！
非常精彩！非常感謝！
感謝讚美我們的主
我們的神！
祷告是让我们行事的意志符合神国法则
反基督文明，社会秩序一定会回到前基督社会。这就是魔鬼的目的，让人永远回不到伊甸园。Sally老师总结的太好了！
主日平安，感谢您🎉
一个被造物的主体性需求，入骨三分，台上的紧张无措，印象深刻！求主的恩赐护佑，说荣主益人的话！
谢谢姊妹精彩的关于赤裸的论述，人在神面前的一个正确的自我意识的确是信仰的核心要点之一。我在教会也反复的讲解这个问题的属灵意义。耶稣说我们若不回转成小孩子的样式，断不能进天国，我觉得也是这个意思。所谓赤子之心，是神最宝贵的。约翰福音第四章井边的撒马利亚妇人的故事其实就是一个关于赤裸/羞耻感的活生生的例子。🙏🙏🙏
先点赞👍再好好学习。
这回对了，第五排板凳非我莫属！🤣🤣🤣
太好了，现在就开始学习！
是神借着祷告在操练圣徒，哈利路亚赞美主！
哈哈 我来先点赞😂 慢慢学
真的感谢主，让我听到这个信息，解决了长期以来的疑惑
祷告主题 马上看起来
行什么，如何行，求主带领。
的确，这世上不可能有和平，这不是神的旨意，因为神要通过战争来净化这个地面，这个世界，这样人类才会不断的更新，。
感谢主姐妹按着圣经的真意教导，有多处amen姐妹的讲解。只是1·关于祷告部分有些不同认知： 围绕大使命祷告固然好，但圣经里我们有主耶稣最好的关于如何祷告的教导（路11 和太6）；同时诗篇也是我们最好的祷告模范。2· 这个世界战争不会停止是因为人类自己本身的罪恶，也是主快要再来的表现（末世国要攻打国），与主耶稣说他来不是叫地上太平无关。主耶稣来所引起的纷争是真理与谬误的纷争，是神的国度与撒旦的国度的纷争，而非地上国度之间的争战。
你好，谢谢你的留言。关于你说的内容，我简单回复：1. 你说的关于祷告的范本，那是在祷告的方法层面上，主耶稣亲自教导我们如何祷告，和我说的并不矛盾(我是在说祷告的目的，为什么而祷告)。
2. 现在的为了“世界宗教大融合”祷告，就是承认其他宗教和基督教一样，有救赎的功能，这是我们反对的，也是我在视频里强调的。我不赞同“为世界和平祷告”是因为这是一个伪命题，上帝从来没有说过在地上有和平(因为有罪的影响)，也和圣经启示的世界状态不符合(民要攻打民，国要攻打国)。
3. 关于你说的第二点，我认同你说的内容(耶稣带来真理和谬误之间的争战，不是关于世上之国的争战)，但是不认同你展开的延伸性结论(世界之战是纯属世的，非属灵的)。为什么呢？我说说我的看法：
你说的主耶稣来所引起的纷争是真理和谬误的纷争，这当然是对的，但是，这种属灵的纷争是会在世界层面表现出来的(世界观影响行为，圣经说“心里满了，口里就会溢出来”，雅各书也说，真信心一定会有好行为，而基督徒的行为一定会引起和世界之人的冲突，而且是世界主动来攻击基督徒，就像公元4世纪之前的罗马时代那样)，所以，基督教的出现，一定会引起人和人之间的争战(并非仅仅是世俗之人之间的争战)。
纵观人类历史，甚至包括宗教改革，哪一场意识形态的更新没有夹杂着地上国度之间的争战呢？比如十字军东征(世俗王权因为信仰而为上帝的国争战)，比如30年宗教战争(为上帝的道得彰显而争战)，比如英国内战，比如美国独立战争(大部分将领是教会的牧师)。这背后都是信仰和世俗王权之间的争战。因为地上国度的争战背后就是属灵的争战。所以，不要将世界上的现象和属灵的现象强行分割(我们也没有能力分割)，因为上帝的国已经彰显在这个世界上，和世上之国是物理重叠的。
而且，将世上的争战强行定义为“属世王国的争战”，这是否定了“正义战争”，如果历时历代的圣徒都这么解读圣经，说实话，根本没有我们今天的文明和世界，早在公元1000年就被穆斯林吞没了。我们不能坐在前人流血换来的文明上，鄙视他们的牺牲，称他们为“属世国度争战”。
单单强调上帝之国的超越性，而忽视上帝之国的临在性，这是非常危险的，因为这样的神学思想很容易造成大家“不关心世界上的公义，单单只在教堂里祷告”，而这正是现在教会和信徒的普遍现象，而这样的信仰，是用敬虔的外貌，掩盖软弱的本质，最终使信徒失去政治热情，失去公义的原则判断，在社会的各个领域都失去价值判断的标准，也失去勇敢的美德，最后，使世界成为福音的荒场，信徒成为属灵的太监。这正是现在西方可悲的真实的光景。
这个话题很大，要详细展开讨论简直可以写本书，我希望我大致将我的意思表达清楚了。非常感谢你的留言，非常有价值的讨论，求主带领你，祝福你的思考，使我们的心思意念在他的里面得以成全。
@@SallyShi 1.關於禱告：其實我並未完全反對你關於禱告的講解，只是根據聖經，禱告的目的和為什麼而禱告是更加豐富的。但你在回覆中說主耶穌親自教導我們如何禱告只是在禱告的方法層面上，這我就無法認同了！主禱文絕非只是方法範本，更是教導我們禱告的重心和中心（願神的榮耀彰顯，他的名被高舉；願神的國度降臨，願他的旨意行在地上如同行在天上！。即便是為我們自己禱告，也是圍繞著這樣的重心和中心- 求神供應日用所需，赦免得罪我們的人，叫我們遠離試探和兇惡，都是為了神的榮耀- 他得榮耀，我們也得益處：我們一舉一動更有新生的樣式。
詩篇更是擴展我們對禱告中心和禱告內容的認識，但中心和重心依然是神的榮耀，神的名。讚美尊崇他，求他拯救我們，讓我們無論在怎樣的環境中都信靠他，承認我們的惡，向他傾訴我們內心的苦惱，讚美他的偉大信實和能力。。。。。。等等都表明我們對他的尊崇！用詩篇禱告也讓我們更加認識主耶穌，更加懂得敬拜他！
2. 關於第二點，我只是簡單地指出這個世界上國度與國度爭戰並非因為主耶穌說的那句話（我來不是叫地上太平，而是動刀兵）而引起的，是因為人類本身的罪惡。既然是因為人的罪惡，當然是與靈界有關，但與主耶穌所說的那句話無關。你的延伸讓我有些困惑，但我接受你的提醒，也常常在神面前警醒禱告，求神保守，不落入偏離真理和落入異端的危險中。只是你所用的一些詞語諸如“屬靈的太監”什麼的，是為何意又從何而來？聖經裡提到過一個屬靈的太監是腓利在曠野所遇到的埃塞俄比亞女王的手下，是神所揀選的兒子！絕無貶義；又或者舊約裡的但以理和他的同伴們，尼希米這些屬靈的太監都是名字記錄在神的生命冊上，將來要得大賞賜的。
你說“如果历时历代的圣徒都这么解读圣经，说实话，根本没有我们今天的文明和世界，早在公元1000年就被穆斯林吞没了‘- 我無法認同！神至高的主權不會因為人的錯誤而被影響，世界之所以存留到今日，有今日所謂的”文明“皆是伏在神至高無上的權柄之下，為的是把他迷失的羊找回來，直到他國度的人數滿足。
你的回覆中還有其他我不能認同之處，我發現網上的交流實在有限又很容易造成誤會，因此我不會再寫什麼了。只禱告神繼續在我們身上做他已經開始的工作，直到耶穌基督的日子。讓我們渴慕認識耶穌，不斷在主耶穌基督的恩典和知識上長進，願他的恩典不斷謙卑我們，讓我們與他同行，直到見他面的那一天！求神憐憫我們！
@@Spikenard777 认同你的观点，我也完全明白你的意思，确实语言的交流范围非常受限，我们可能想法差不多，但是在不同的领域进行阐述，但是我能感受到你认真交流的心和真诚严谨的态度，深受感动。我们不必要在这些细节的描述上有歧见，因为繁体中文和简体中文之间对于语言背后的含义理解也不一样。我觉得很平常的词你可能会觉得很刺耳。我们在主里都是相爱的，我能理解你在留言里要表达的意思，也认同你的表述。求神继续带领我们，谢谢你的支持和交流，让我明白语言表达心意的有限。感谢🙏
人生來沒有智慧，只有自私邪惡貪婪和猜疑，這些都是魔鬼給的。智慧是從所羅門求來的
弗二聲福服ㄈㄨˊ。
佛二聲仏坲ㄈㄛˊ。
圣经与政治是无法分离的，归其根本，政治问题，是人不顺服神带来的疾患。
是的，圣经是一整套价值观，肯定会影响到社会政治。
撒迦利亞。名詞撒一聲ㄙㄚ。
耶路撒冷。撒拉。苦撒。
薩克斯風。薩四聲ㄙㄚˋ。
你這是台灣注音，老師用的輸入法是漢語拼音😊
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謝謝回應！輸入法不同，請問發音不同嗎？
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蒙召。上對下用召四聲照兆ㄓㄠˋ
1:13:45 渊薮在此，原来如此
不是赤裸身体的行为艺术，而是内心面对上帝完全敞开，是这样吗？
其实上帝是我们的创造者，我们对上帝敞开不敞开，上帝都知道一切。我们需要做的，是放弃自我救赎的幻觉，放弃对真实人性的掩饰和粉饰，放弃在上帝面前的顽梗，彻底地面对上帝悔改，承认自己的无知和狂妄，求耶稣基督的恩典救赎我，保守我，引领我。
谢谢，我知道了！🙏
@@SallyShi 阿们！
认真听课 老姐问个问题 慕道友可以祈祷吗 是不是没受洗 不能祈祷❓
我觉得可以，因为我们不知道圣灵重生人是什么时候，可能在他慕道的时候，圣灵就开始在引导他寻求神了，我们人是没有办法判断的，所以我们应该鼓励他们用祷告来寻求神。但是如果他是一个明确的异教徒，那他的祷告对象并不明确，我们不能把他们的祷告看作是向我们的神的祷告。
我们家族都是天主教教徒 因该不是异教徒吧 我们在国内传福音 所以我要祈祷一切顺利 毕竟还是有风险的
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是的，有冲突，我们应该纪念我们生命中的亲人，但是也应该尽量避免参与近乎献祭奠祖的仪式。
@@SallyShi 谢谢Sally姐