El mito de la Naturaleza - Gustavo Bueno - Iván Vélez - Sharon Calderón - TCD 51
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- Опубліковано 25 кві 2019
- Debate nº 51, del miércoles 3 de diciembre de 2008, con Iván Vélez Cipriano y Gustavo Bueno, presentado por Sharon Calderón Gordo.
teatrocritico.es/pro/tc51b.htm
Madre mía, qué belleza de diálogo. Cada día es más difícil escuchar a gente de este nivel. Y programas como este, ya no hay!
Gracias por este video, es necesario para entender una de las hegemonías posmodernas, aquí en América se nutre lo expuesto con la "Pacha Mamma" de varias civilizaciones prehispánicas, por tanto los sincretismos abundan y solo colaboran en oscurecer el asunto. Por otro lado, como todo es "natural" en términos químicos, físicos, entre otros, lo correcto debería ser hablar de sintético, no procesado, no habituado...
Sin desperdicio cada palabra,,Don Gustavo e Ivan Veles, genios,,,
Excelente y que pena que el maestro no esté.
Con esta breve exposición se pone en manifiesto la gran importancia que tuvo la filosofía para formar en el pasado mentes pensantes desde temprana edad. Desde que esta dejo de ser siquiera materia propedéutica en los institutos y universidades a nivel general la gente supuestamente mas formada tiende a pensar cada vez peor. Es asombroso cuanto hemos caído respecto a la libertad de expresión desde entonces. En la charla hay comentarios (perfectamente razonados) que hoy en día dificilmente pasarían desapercibidos en cualquier departamento de sociología, sin que estalle un zafarrancho.
¿La cortaba con hacha o con la mano? 😀😃😄😁😆 Qué genio don Gustavo.
😂
Brillante. Con todo, se nota han pasado 11 años. En algún punto, como es el del Veganismo, sí que hay más aspectos. Cierto hay mucha superchería y fanfarria en torno a dicho tema, pero TAMBIÉN Ciencia, "antinatural" si se quiere, que corrobora lo SALUDABLE de alimentarse con productos vegetales mínimamente procesados o industrializados. Precisamente, MUCHOS ataques a esta forma de cuidar la salud se centran en descalificarla como "ANTINATURAL"...
Excelsa la comparación de la actual oposición a los trasvases con la intolerancia del siglo XVI a la máquina que elevaba agua del Tajo...
¿Intolerancia del siglo XVI?
EL Ingenio de Juanelo en el Tajo, a pesar de su novedad y escala, finalmente SE MATERIALIZÓ CON FINANCIACIÓN ESTATAL.
El contemporáneo Trasvase del Ebro, NI ESTÁ NI SE LE ESPERA.
Esperemos que los elefantes no se "radicalicen"-
Alguien sabe el nombre del abate a quien se refiere en el minuto 17 con respecto a la teoría de los templos griegos? No lo he podido encontrar. Gracias
pro si no lo has encontrado aùn es Marc-Antoine Laugier. saludos
👏👏👏
Me interesa el concepto de naturaleza que se usa en el concepto de persona de Boecio...que hace alusión a algo esencial en cada ente (naturaleza del ente).
En el debate sobre la transexualidad y la homosexualidad se ve claramente el uso de la distinción mítica naturaleza/cultura.
que de pavadas dices, tío! jose layocroix La distinción naturaleza / cultura no es mítica
@@dilo2940 política cientificista
Me parece que el lugar de superioridad de la ciencia se debe a la idea de verdad, más que a la idea de naturaleza.
0:32 uy se nos cae el mito de la cultura
23:45...creo que si las vacas se orientan hacia el norte puede ser porque cuando mas deslumbra el sol es entre el este y el oeste, teniendo su momento de mas brillo cuando se encuentra en el sur, debe ser molesto para sus ojos, es una suposición mía que este sea el motivo por el cual puedan orientarse mas tiempo hacia el norte que en otra dirección, no me he dedicado nunca a observar que hacen las vacas, pero creo que es lo que yo haría en medio de un campo si por ejemplo estuviese buscando espárragos.
Está bien la contra posición naturaleza y cultura. Hay dos clases de evolución, la evolución natural y la evolución social, esta última dividida en socialización y civilización. En la evolución natural el individuo hace un esfuerzo evolutivo desde el interior hacia el exterior, desde el individuo hacia el medio ambiente natural. En la evolución social el esfuerzo evolutivo va del exterior al interior, el medio ambiente social es el que hace el esfuerzo evolutivo.
En la evolución natural el individuo se adapta a la naturaleza y en la social el individuo va haciendo leves y sucesivos cambios, transformaciones en el medio ambiente natural para que en la fase de civilización el individuo se adapta a ese medio ambiente social, a ese medio ambiente natural transformado por la mano del hombre.
Nunca hubiéramos podido ser humanos si nos hubiéramos seguido adaptando con modificaciones físicas al medio ambiente natural.
La evolución social favorecen los pensamientos ausentes, lo que hace que el mundo interior o psicológico se vea aumentado.
La evolución social favorece el aparecimiento de genes recesivos, genes no dominantes ni agresivos, sino que se forman individuos más mansos, más tolerantes los unos con los otros, seres a los que les prima más la supervivencia grupal que el suyo propio.
Gennio