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随喜赞叹,阿弥陀佛!受益匪浅!
阿弥陀佛🙏🙏
阿彌陀佛🙏
感恩定弘法師 🙏
从说话口吻,到语音停顿的节奏,甚至到微笑的样子,都像极了净空法师
我也覺得,表情,語氣,樣子都像淨空法師。
老法師的分身🙏隨喜讚嘆🙏
隨喜讚嘆 阿彌陀佛🙏🙏🙏
@@hsiehsandy8117若说是老法师的分身,不如说净空法师和定弘法师都是阿弥陀佛国乐土菩萨的化身来宣扬佛法,感恩在这时代还有比丘沙弥宣扬佛法
感恩这个时代有真正的比丘沙泥宣扬佛法,本人受益匪浅!随喜赞叹,阿弥陀佛
感恩上定下宏法师阿弥佗佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛 隨喜讚嘆 隨喜功德
讚嘆定弘法師學位這麼好👍學歷這麼高卻還如此謙卑🙏我要好好向您學習🙏
感恩定弘法師教導,阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏
法佈施 南無阿彌陀佛
感恩頂礼定弘法師,感恩南無阿彌陀佛
謝謝!南無阿彌陀佛。
感謝您隨喜護持正法流通,幫助頻道長久營運,會修法回向您身心安樂、淨土緣熟、聞法開慧、速成佛道🙏
隨喜讚嘆功德!定弘法師真慈悲,講經說法開示都很棒!南無阿彌陀佛!
南無阿弥陀佛,法喜充满
感恩定弘法師講經說法🙏 南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
諸供養中,法供養為最。所言甚是。淨空上人如理如法地弘揚佛法,功德無量無邊!弟子受惠於他,感恩不盡!
頂禮 上定下弘法師!阿彌陀佛!沒有錯,我們就是要多修福,福報不夠諸事不順,感恩師父慈悲開示。
至誠代替羊村行善團,隨喜讚歎定弘法師慈悲法布施,弘法利生,隨喜讚歎隨喜功德,願以此隨喜功德迴向遍法界虛空界一切眾生,當願眾生蒙佛加持,善根增長善根成熟,念佛成佛,同生西方極樂淨土,南無阿彌陀佛
感恩 定弘法師慈悲開示🙏感恩 南無阿彌陀佛🙏
法喜!感恩法師!
阿彌陀佛,感恩。🙏🙏🙏
頂禮定弘法師,感恩開示,阿彌陀佛
阿弥陀佛,顶礼定弘法师、顶礼净空法师 _/|\_/|\_/|\_
看到定弘法師就像見到淨空法師❤南無阿彌陀佛
顶礼定宏法师慈悲教导🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛 感恩定宏法師開示
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
頂禮 上定下弘法師!阿彌陀佛
阿彌陀佛 感恩
南無阿彌陀佛
感恩上定下弘法师开示🙏南无阿弥陀佛
感恩法師,阿彌陀佛~
🙏南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏🙏🙏🌸
阿彌陀佛🙇🙇🙇
不過師傅徒弟有句話說得不錯......承認自己練得不好先遠離!!! 原來不是學佛不願意用心練的藉口.....以前總覺得...要強制硬練.......既然我也還是感覺不到家.....那就照師傅徒弟說的去做......南無阿彌陀佛!! 遠離名利 不去攀緣!! (人家刻意製造也自行離開!!....)南無阿彌陀佛!!
阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
😊 🙏
감사합니다.
感謝您隨喜護持正法流通,幫助頻道長久營運,會修法回向您身心安樂、淨土緣熟、聞法開慧、速成佛道🙏所謂布施者,必獲其利益,若為樂故施,後必得安樂。
佛教需要有道之人.確實在未修到一定的定慧時,容易迷惑顛倒.但只要恆常行持必將成道.佛法不在言語道斷,而在於修持內心恆常寂淨處-覺悟自性,證悟後,紅塵與山林皆如如.
謝謝!
告誡學佛者--{印光大師} 我常常說:想要得到佛法的真實利益,必須向恭敬中去求。有一分恭敬,就消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,就消十分罪業,增十分福慧。如果絲毫沒有恭敬心,雖然誦經念佛,也不是沒有絲毫的利益。然而褻瀆的罪過,應當先受,墮落三途惡道,經若干劫,褻瀆的罪受完後,也會因這誦經念佛的善因,又再來聞法修道,吃素念佛,求生西方,了生脫死。如果現生竭誠盡敬,那麼現生就可以依仗佛的慈悲願力,帶業往生西方。一得往生,就超凡入聖,了生脫死,永離眾苦,但受諸樂啊!●一個人修福造業,總不超出六根、三業。六根:就是眼、耳、鼻、舌、身、意。前五根屬於身業,後意根屬於心,就是意業。三業:一、身業,有三個方面,就是殺生、偷盜、邪淫。這三種事,罪業極重。學佛的人,應當吃素,愛惜生命。凡是動物,都知道疼痛,都貪生怕死,不可以殺害。如果殺了來吃,那麼就結下一殺業,來生後世,必受它殺。二、偷盜,凡是他人的物品,不可以未經主人允許就取走。偷價值低的東西,就喪失自己的人格;偷價值高的東西,則損害他人的身命。偷盜他人的物品,看似得了便宜,而實際上折損了自己的福報壽命,失去自己命中所應得的東西,比所偷的要多出許多倍。如果用計謀取得,用勢力脅迫取得,或為他人管理從中作弊取得,都名為偷盜。偷盜的人,必定生出浪蕩的子女;廉潔的人,必定生出賢善的子女,這是天理一定的因果啊!三、邪淫,只要不是自己的妻妾,無論對方良賤,都不可與她行淫。行邪淫,就是壞亂人倫,就是以人身行畜生的事。現生已經成為畜生,來生便會做畜生了。世間人認為女子偷人很羞恥,不知道男子邪淫,也與女子一樣。邪淫的人,必定生出不貞潔的兒女。谁愿意自己的兒女不貞潔?自己既然將這些事,做在前面,兒女禀承自己的氣分,決定很難正而不邪。不但外色不可淫,即使是夫妻正淫,也應當有所節制。否則,不是夭折,就是殘廢。貪房事的人,反而不容易生兒生女。即便生了,也很難長大成人。即使成人,也是孱弱無所成就。世間人將行淫當作快樂,不知快樂只有片刻,痛苦則伴隨終身,並遺留給子女以及孫子輩啊!這三種惡事不做,那麼就是身業善;如果做了,就是身業惡。二、口業,有四種:妄言,綺語,惡口,兩舌。妄言:說話不真實。話既然不真實,心也就不真實,其喪失人格,就很大了。綺語:說風流邪僻的話,令人心念淫蕩。無知少年聽久了,必定導致邪淫,喪失人格,或者手淫以致自害身命。這個說綺語的人縱使不邪淫,也定當墮大地獄。從地獄出來,或者作母豬母狗。如果生到人中,應當作娼妓。最初年青貌美,尚且沒有什麼大苦,久後梅毒一發,就苦不堪言了。我們好不容易有這張嘴,何苦為自他招來禍殃,不為自他謀取幸福呢?惡口:說話兇暴,如刀如劍,令人難受。兩舌:兩頭挑唆是非,小則貽害他人,大則危害國家。這四種話不說,就是口業善;說了,就是口業惡。三、意業,有三種:就是貪欲、瞋恚、愚癡。貪欲:對於錢財田地器物,總想通通歸我所有,越多越嫌少。瞋恚:不論自己的是非,如果他人不隨順自己的心意,就大怒,而且不接受他人說的道理。愚癡:並非一無所知。即使讀盡世間書,過目成誦,開口成章,如果不相信三世因果,六道輪迴,認為人死神識滅,沒有後世等,都名為愚癡。這種知見,貽誤國家、危害人民,比洪水猛獸還厲害。這三種惡念不存,那麼就是意業善;存了,那麼就是意業惡。如果身、口、意三業全善的人,誦經念佛,比三業惡的人,功德大百千倍。●學佛的人,必須存好心,說好話,行好事。存好心就是凡是悖逆天理,損人利己等惡念,不許生起。生起了,就立刻生起慚愧懺悔的心,令它立即消滅。凡是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,利人利物的心,必須恆常存有。力所能及的,就認真去做;力所不及的,心中也應常存此念。說好話就是要說有利益於他人,有利益於萬物的話。不是要他人聽到後歡喜,叫做好話。例如教訓兒女,以及勸人為善,勸人戒惡,勸人崇尚倫理道德,勸人修福等。行好事就是認真實行孝敬雙親,尊敬兄長,和睦族人,教化風俗的事。凡是誦經、禮佛、念佛、拜懺等各種佛事,必須身心恭敬。●學佛的人,夜晚不可以赤體睡,必須穿好衣衫褲子,因為心要常常如同在佛陀面前啊!吃飯不可太飽,再好的飯,只可以吃到八九分飽。如果吃到十分飽,已經不養人了。吃到十幾分飽,必會損傷臟腑。經常這樣吃,必定短壽。飯一吃多,內心昏昧、身體疲困,消化不掉,必會放屁。放屁這件事,最卑鄙下流,最為罪過。佛殿僧堂,都必須恭敬。像燒香,不過略表誠心,究竟也沒什麼好香氣。如果吃多了放的屁,極其臭穢,以這個臭氣,熏到三寶,將來必定作糞坑中的蛆。不吃太飽,就沒有屁。如果受涼,覺得不好了,沒有事就出去到空地上放,等到臭氣消了,再回到屋中;如果有事不能出外,應當用力提起,不一會,就在腹中散開了。有人說:有屁不放出來,會生病。此話比放屁還有罪過,千萬不可以聽。佛制戒律,沒有說到這件事,想來古人身體好,又不貪吃,沒有這些事,所以沒有說。如果有,佛必定會說。千萬不可說,佛沒有說,就應當放。這是自求墮落,佛也難救啊!孔子以聖人的資格,朝見是凡夫的國君,將要登上大堂,在台階下面,就不敢出大氣,何況入堂面見君主呢?所以《論語》中說:提起衣岔子向大堂走的時候,低頭躬身(恭敬謹慎),憋住一口氣好像停止呼吸一樣(攝:提。齊:發音“諮”,與𪗋的意思相同。指衣服的衣岔子。鞠:曲義。屏:閉藏。息:鼻中氣。孔子朝見國君,將要登上大堂,先低頭躬身而行走。低頭躬身,那麼衣服前面長,所以必須提起衣服的兩岔,離地大約一尺,方才不至於踩蹋到自己的衣服而跌倒,失去威儀。嚴肅到極點,所以鼻中的氣,似乎不敢出。試看這是何等的敬畏。今人與孔子比,相去太遠了;當時的國君與佛陀相比,又相去太遠了;放屁與不敢出氣,又相去太遠了。靜下心來想想,簡直是大地無容身之處啊!能不努力留心嗎? )。我們業力凡夫,在聖中聖,天中天的佛殿中,三寶具足的地方,竟敢不加約束收斂,任意放屁,這個罪過,極大無比。許多人因為沒有多看古德的著述,就當做古德沒有說。不知古德說的很巧妙,所說洩下氣,他們也不理會這是什麼意思,仍然不介意。我在三四十年前,經常說這件事,過後試著問人,他們不知道洩下氣是指什麼事,所以只好直接說放屁了。唱戲罵人說放肆,就是說你說的話是放屁。凡是有所畏懼,氣都不敢大出,哪裡會放屁?由於他肆無忌憚,所以才有屁。你不要認為說放屁這個話,聽聞起來不文雅,我實在是要在人作糞坑蛆蟲之前來相救罷了。●早晨起來,以及大小便後,都必須洗手。凡在身上摳,腳上摸,都要洗手。夏天褲腿不可以敞開,要紮起來。隨便吐痰[鼻+喜](發音喜)鼻,這是一件大為折福的事。清淨佛地,不但殿堂裡不可吐痰擤鼻涕,就是在殿堂外面的干淨地上,也不可吐痰擤鼻涕。乾淨地上一吐上痰,就現出污相。有些人肆無忌憚,房裡、地上、牆上亂吐,好好的一個屋子,遍地滿牆都是痰。他將吐痰當作擺架子,久久成病,天天常吐,飲食精華,都變成痰了。如果肯嚥下去,久了就沒有痰了,這是以痰殺痰的最妙方法。如果不能咽,應當在袖子裡藏一塊吐痰布,吐在布上,然後再藏在袖子裡。這也很勞煩人,又不潔淨。不如嚥下去,又不勞煩人,又沒有污穢,而且永遠沒有痰病,這是治療痰病的妙法。●學佛的人,一舉一動,都必須留心。至於念佛,必鬚髮心至誠。或者有時心中悲痛起來,這也是善根發現的相,千萬不可以令它常常如此,否則必著悲魔。凡是有高興的事,不可以過份歡喜,否則必著歡喜魔。念佛時,眼皮必須垂下,不可以過份提神,導致心火上升,或者有頭頂發癢發痛等等毛病,必須調停適中。大聲念,不可過份用力,以防止受病。掐(音恰)珠念,能防止懈怠。靜坐時,千萬不可掐珠,掐珠則因手指動,而心不能安定,久了必定生病。願見者聞者同發菩提心、自利利他踴躍轉發,信願持名積累往生資糧,同生極樂國。願以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。 🙏🙏🙏
錢......全部轉出去助印善書....自己半身不得利益 ...不從這份錢得半滴好處......不也是行為跟佛相應? 南無阿彌陀佛!!
🙏🏼🙏🏼🙏🏼
遠离名利? 人的一生什么也是早點,而名与利表面是爭來,其實也是早早點下。 人人天天讀書,天天修行,天天打坐,天天不與人爭,得到是一个原地跑的地方。 但別人天天才進步,得到結果不是倒退那麼簡單!
随喜赞叹
累了就休息是很懂爱自己,而不是把自己拼得你死我活多不爱自己!!健康才第一所以懂顾健康的人最爱自己。一直说我不爱自己?!别乱说吧!你自己才不爱人!!!!忙完很难的大扫除就要好好休息因为我累透!!本来没那麽累都是遇到错的坏渣男消耗我很多能量真的好男人爱人根本不会如此累该休息才爱自己而不是渣男所逼我跟一天到晚批评我没工作很可恶!!!!累也是另一个坏人造成的,两个不累坏才怪!!!!
感恩法師開示,但我的普通話不好,要聽和看著屏幕,才能理解。屏幕顯示字幕重叠,黑底白字太細,而後面的字又被遮蓋,結果兩樣都不理想
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晚年沒福....對於念佛往生...很大的障礙~~ 南無阿彌陀佛!!錢財紅包? 看您願力大不大啊!! 如果收了全部轉過去助印善書跟法寶 絲毫不利用半毛在自己身上.....這不就是有形財富轉成無形財富嗎??其實錢財紅包也是境界考驗XD....考驗你什麼? 看你還有沒有願力 把它再轉回去無形財產XD....這不也是順境不生貪戀~~ 南無阿彌陀佛我之前也有醫院收過100元 病人給我的.....我想還回去還不給還= = 後來怎處理.....就是拿去助印善書XDor可能您說的流通法寶???也可以!!( 第一次做的很差 還自己享用......第二次遇到了 馬上趕快轉出去變成無形財產~~........第二次說實在話差點還過不去...還好後來有成功轉成無形財產~~~......僅提供參考用!!
請教大師,和尚不事生產,靠他人供養,可否被視爲;和尚是討債來的!供養者是還債的!
出家是當老師,教導佛陀教育,我們稱法師,稱釋迦牟尼為本師(南無本師釋迦牟尼佛),教導大家諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意,當一個明白人,當下心安,乃至得到生生世世的解脫自在。世間的老師尚且都會領一份俸祿,也沒有見到他們從事耕田生產,難道他們就對社會沒有貢獻嗎?況且護持三寶是隨喜的不會強迫,談不上討債還債,信眾供養這些一心深入佛法的修行者,讓他們沒有後顧之憂,能夠好好弘法、提升至解脫,供養者就等於是做了大好事,所以出家人是人天福田(當然要選擇有道心、如法的道場供養才能得福)。假如這個出家人收了供養而不修道,佛門說「施主一粒米,大如須彌山,吃了不修道,披毛戴角還」、食存五觀信施難消,這比借高利貸過之無不及。現今的出家人多是全年無休忙於各種道務,往往比世俗工作辛苦,所以出家乃是大善根、大福德、大發心之人才能承擔的。另外「大師」是稱呼佛、成就者、已往生的祖師大德,所以不敢當喔!
阿彌陀佛❤
南無阿彌陀佛🙏🏻
阿彌陀佛,隨喜
🙏 😊
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阿弥陀佛🙏🙏
阿彌陀佛🙏
感恩定弘法師 🙏
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老法師的分身🙏
隨喜讚嘆🙏
隨喜讚嘆 阿彌陀佛🙏🙏🙏
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感恩上定下宏法师阿弥佗佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛 隨喜讚嘆 隨喜功德
讚嘆定弘法師學位這麼好👍學歷這麼高卻還如此謙卑🙏
我要好好向您學習🙏
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南无阿弥陀佛🙏
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謝謝!南無阿彌陀佛。
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諸供養中,法供養為最。所言甚是。淨空上人如理如法地弘揚佛法,功德無量無邊!弟子受惠於他,感恩不盡!
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至誠代替羊村行善團,隨喜讚歎定弘法師慈悲法布施,弘法利生,隨喜讚歎隨喜功德,願以此隨喜功德迴向遍法界虛空界一切眾生,當願眾生蒙佛加持,善根增長善根成熟,念佛成佛,同生西方極樂淨土,南無阿彌陀佛
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感恩 南無阿彌陀佛🙏
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南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛
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阿彌陀佛
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所謂布施者,必獲其利益,
若為樂故施,後必得安樂。
佛教需要有道之人.確實在未修到一定的定慧時,容易迷惑顛倒.
但只要恆常行持必將成道.
佛法不在言語道斷,而在於修持
內心恆常寂淨處-
覺悟自性,證悟後,紅塵與山林皆如如.
謝謝!
感謝您隨喜護持正法流通,幫助頻道長久營運,會修法回向您身心安樂、淨土緣熟、聞法開慧、速成佛道🙏
告誡學佛者--{印光大師}
我常常說:想要得到佛法的真實利益,必須向恭敬中去求。有一分恭敬,就消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,就消十分罪業,增十分福慧。
如果絲毫沒有恭敬心,雖然誦經念佛,也不是沒有絲毫的利益。然而褻瀆的罪過,應當先受,墮落三途惡道,經若干劫,褻瀆的罪受完後,也會因這誦經念佛的善因,又再來聞法修道,吃素念佛,求生西方,了生脫死。
如果現生竭誠盡敬,那麼現生就可以依仗佛的慈悲願力,帶業往生西方。一得往生,就超凡入聖,了生脫死,永離眾苦,但受諸樂啊!
●一個人修福造業,總不超出六根、三業。
六根:就是眼、耳、鼻、舌、身、意。前五根屬於身業,後意根屬於心,就是意業。
三業:一、身業,有三個方面,就是殺生、偷盜、邪淫。這三種事,罪業極重。學佛的人,應當吃素,愛惜生命。凡是動物,都知道疼痛,都貪生怕死,不可以殺害。如果殺了來吃,那麼就結下一殺業,來生後世,必受它殺。
二、偷盜,凡是他人的物品,不可以未經主人允許就取走。偷價值低的東西,就喪失自己的人格;偷價值高的東西,則損害他人的身命。偷盜他人的物品,看似得了便宜,而實際上折損了自己的福報壽命,失去自己命中所應得的東西,比所偷的要多出許多倍。
如果用計謀取得,用勢力脅迫取得,或為他人管理從中作弊取得,都名為偷盜。偷盜的人,必定生出浪蕩的子女;廉潔的人,必定生出賢善的子女,這是天理一定的因果啊!
三、邪淫,只要不是自己的妻妾,無論對方良賤,都不可與她行淫。行邪淫,就是壞亂人倫,就是以人身行畜生的事。現生已經成為畜生,來生便會做畜生了。
世間人認為女子偷人很羞恥,不知道男子邪淫,也與女子一樣。邪淫的人,必定生出不貞潔的兒女。谁愿意自己的兒女不貞潔?自己既然將這些事,做在前面,兒女禀承自己的氣分,決定很難正而不邪。
不但外色不可淫,即使是夫妻正淫,也應當有所節制。否則,不是夭折,就是殘廢。貪房事的人,反而不容易生兒生女。即便生了,也很難長大成人。即使成人,也是孱弱無所成就。
世間人將行淫當作快樂,不知快樂只有片刻,痛苦則伴隨終身,並遺留給子女以及孫子輩啊!這三種惡事不做,那麼就是身業善;如果做了,就是身業惡。
二、口業,有四種:妄言,綺語,惡口,兩舌。
妄言:說話不真實。話既然不真實,心也就不真實,其喪失人格,就很大了。
綺語:說風流邪僻的話,令人心念淫蕩。無知少年聽久了,必定導致邪淫,喪失人格,或者手淫以致自害身命。這個說綺語的人縱使不邪淫,也定當墮大地獄。從地獄出來,或者作母豬母狗。如果生到人中,應當作娼妓。最初年青貌美,尚且沒有什麼大苦,久後梅毒一發,就苦不堪言了。我們好不容易有這張嘴,何苦為自他招來禍殃,不為自他謀取幸福呢?
惡口:說話兇暴,如刀如劍,令人難受。
兩舌:兩頭挑唆是非,小則貽害他人,大則危害國家。這四種話不說,就是口業善;說了,就是口業惡。
三、意業,有三種:就是貪欲、瞋恚、愚癡。
貪欲:對於錢財田地器物,總想通通歸我所有,越多越嫌少。
瞋恚:不論自己的是非,如果他人不隨順自己的心意,就大怒,而且不接受他人說的道理。
愚癡:並非一無所知。即使讀盡世間書,過目成誦,開口成章,如果不相信三世因果,六道輪迴,認為人死神識滅,沒有後世等,都名為愚癡。這種知見,貽誤國家、危害人民,比洪水猛獸還厲害。
這三種惡念不存,那麼就是意業善;存了,那麼就是意業惡。如果身、口、意三業全善的人,誦經念佛,比三業惡的人,功德大百千倍。
●學佛的人,必須存好心,說好話,行好事。
存好心就是凡是悖逆天理,損人利己等惡念,不許生起。生起了,就立刻生起慚愧懺悔的心,令它立即消滅。凡是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,利人利物的心,必須恆常存有。力所能及的,就認真去做;力所不及的,心中也應常存此念。
說好話就是要說有利益於他人,有利益於萬物的話。不是要他人聽到後歡喜,叫做好話。例如教訓兒女,以及勸人為善,勸人戒惡,勸人崇尚倫理道德,勸人修福等。
行好事就是認真實行孝敬雙親,尊敬兄長,和睦族人,教化風俗的事。凡是誦經、禮佛、念佛、拜懺等各種佛事,必須身心恭敬。
●學佛的人,夜晚不可以赤體睡,必須穿好衣衫褲子,因為心要常常如同在佛陀面前啊!吃飯不可太飽,再好的飯,只可以吃到八九分飽。如果吃到十分飽,已經不養人了。吃到十幾分飽,必會損傷臟腑。經常這樣吃,必定短壽。
飯一吃多,內心昏昧、身體疲困,消化不掉,必會放屁。放屁這件事,最卑鄙下流,最為罪過。佛殿僧堂,都必須恭敬。像燒香,不過略表誠心,究竟也沒什麼好香氣。如果吃多了放的屁,極其臭穢,以這個臭氣,熏到三寶,將來必定作糞坑中的蛆。
不吃太飽,就沒有屁。如果受涼,覺得不好了,沒有事就出去到空地上放,等到臭氣消了,再回到屋中;如果有事不能出外,應當用力提起,不一會,就在腹中散開了。有人說:有屁不放出來,會生病。此話比放屁還有罪過,千萬不可以聽。
佛制戒律,沒有說到這件事,想來古人身體好,又不貪吃,沒有這些事,所以沒有說。如果有,佛必定會說。千萬不可說,佛沒有說,就應當放。這是自求墮落,佛也難救啊!
孔子以聖人的資格,朝見是凡夫的國君,將要登上大堂,在台階下面,就不敢出大氣,何況入堂面見君主呢?
所以《論語》中說:提起衣岔子向大堂走的時候,低頭躬身(恭敬謹慎),憋住一口氣好像停止呼吸一樣(攝:提。齊:發音“諮”,與𪗋的意思相同。指衣服的衣岔子。鞠:曲義。屏:閉藏。息:鼻中氣。
孔子朝見國君,將要登上大堂,先低頭躬身而行走。低頭躬身,那麼衣服前面長,所以必須提起衣服的兩岔,離地大約一尺,方才不至於踩蹋到自己的衣服而跌倒,失去威儀。嚴肅到極點,所以鼻中的氣,似乎不敢出。
試看這是何等的敬畏。今人與孔子比,相去太遠了;當時的國君與佛陀相比,又相去太遠了;放屁與不敢出氣,又相去太遠了。靜下心來想想,簡直是大地無容身之處啊!能不努力留心嗎? )。
我們業力凡夫,在聖中聖,天中天的佛殿中,三寶具足的地方,竟敢不加約束收斂,任意放屁,這個罪過,極大無比。
許多人因為沒有多看古德的著述,就當做古德沒有說。不知古德說的很巧妙,所說洩下氣,他們也不理會這是什麼意思,仍然不介意。我在三四十年前,經常說這件事,過後試著問人,他們不知道洩下氣是指什麼事,所以只好直接說放屁了。唱戲罵人說放肆,就是說你說的話是放屁。
凡是有所畏懼,氣都不敢大出,哪裡會放屁?由於他肆無忌憚,所以才有屁。你不要認為說放屁這個話,聽聞起來不文雅,我實在是要在人作糞坑蛆蟲之前來相救罷了。
●早晨起來,以及大小便後,都必須洗手。凡在身上摳,腳上摸,都要洗手。夏天褲腿不可以敞開,要紮起來。隨便吐痰[鼻+喜](發音喜)鼻,這是一件大為折福的事。
清淨佛地,不但殿堂裡不可吐痰擤鼻涕,就是在殿堂外面的干淨地上,也不可吐痰擤鼻涕。乾淨地上一吐上痰,就現出污相。有些人肆無忌憚,房裡、地上、牆上亂吐,好好的一個屋子,遍地滿牆都是痰。
他將吐痰當作擺架子,久久成病,天天常吐,飲食精華,都變成痰了。如果肯嚥下去,久了就沒有痰了,這是以痰殺痰的最妙方法。
如果不能咽,應當在袖子裡藏一塊吐痰布,吐在布上,然後再藏在袖子裡。這也很勞煩人,又不潔淨。不如嚥下去,又不勞煩人,又沒有污穢,而且永遠沒有痰病,這是治療痰病的妙法。
●學佛的人,一舉一動,都必須留心。至於念佛,必鬚髮心至誠。或者有時心中悲痛起來,這也是善根發現的相,千萬不可以令它常常如此,否則必著悲魔。
凡是有高興的事,不可以過份歡喜,否則必著歡喜魔。念佛時,眼皮必須垂下,不可以過份提神,導致心火上升,或者有頭頂發癢發痛等等毛病,必須調停適中。
大聲念,不可過份用力,以防止受病。掐(音恰)珠念,能防止懈怠。靜坐時,千萬不可掐珠,掐珠則因手指動,而心不能安定,久了必定生病。
願見者聞者同發菩提心、自利利他踴躍轉發,信願持名積累往生資糧,同生極樂國。
願以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。 🙏🙏🙏
錢......全部轉出去助印善書....自己半身不得利益 ...不從這份錢得半滴好處......不也是行為跟佛相應? 南無阿彌陀佛!!
🙏🏼🙏🏼🙏🏼
遠离名利? 人的一生什么也是早點,而名与利表面是爭來,其實也是早早點下。 人人天天讀書,天天修行,天天打坐,天天不與人爭,得到是一个原地跑的地方。 但別人天天才進步,得到結果不是倒退那麼簡單!
随喜赞叹
累了就休息是很懂爱自己,而不是把自己拼得你死我活多不爱自己!!健康才第一所以懂顾健康的人最爱自己
。一直说我不爱自己?!别乱说吧!你自己才不爱人!!!!忙完很难的大扫除就要好好休息因为我累透!!本来没那麽累都是遇到错的坏渣男消耗我很多能量
真的好男人爱人根本不会如此
累该休息才爱自己而不是渣男所逼我跟一天到晚批评我没工作很可恶!!!!累也是另一个坏人造成的,两个不累坏才怪!!!!
感恩法師開示,但我的普通話不好,要聽和看著屏幕,才能理解。
屏幕顯示字幕重叠,黑底白字太細,而後面的字又被遮蓋,結果兩樣都不理想
小字幕(CC字幕)可以關掉喔,在播放介面找到【播放設定】=>【字幕】=>按【關閉】,就會剩下內嵌的大字幕了,電腦或IOS也可以用滑鼠按著CC字幕不放、拉到別的位置(小字幕可拖曳),也可以設定大小跟顏色,您試試看
若您是用手機,影片按上面顯示的【CC】可以關掉,有的手機是三個點【⋯】按下去設定關閉
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CC字幕能自動翻譯成不同語言,且可讓youtube理解內容、方便搜尋與推廣,所以我們兩個都做。
晚年沒福....對於念佛往生...很大的障礙~~ 南無阿彌陀佛!!
錢財紅包? 看您願力大不大啊!! 如果收了全部轉過去助印善書跟法寶 絲毫不利用半毛在自己身上.....這不就是有形財富轉成無形財富嗎??
其實錢財紅包也是境界考驗XD....考驗你什麼? 看你還有沒有願力 把它再轉回去無形財產XD....這不也是順境不生貪戀~~ 南無阿彌陀佛
我之前也有醫院收過100元 病人給我的.....我想還回去還不給還= = 後來怎處理.....就是拿去助印善書XDor可能您說的流通法寶???也可以!!( 第一次做的很差 還自己享用......第二次遇到了 馬上趕快轉出去變成無形財產~~........第二次說實在話差點還過不去...還好後來有成功轉成無形財產~~~......僅提供參考用!!
請教大師,和尚不事生產,靠他人供養,可否被視爲;和尚是討債來的!供養者是還債的!
出家是當老師,教導佛陀教育,我們稱法師,稱釋迦牟尼為本師(南無本師釋迦牟尼佛),教導大家諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意,當一個明白人,當下心安,乃至得到生生世世的解脫自在。
世間的老師尚且都會領一份俸祿,也沒有見到他們從事耕田生產,難道他們就對社會沒有貢獻嗎?
況且護持三寶是隨喜的不會強迫,談不上討債還債,信眾供養這些一心深入佛法的修行者,讓他們沒有後顧之憂,能夠好好弘法、提升至解脫,供養者就等於是做了大好事,所以出家人是人天福田(當然要選擇有道心、如法的道場供養才能得福)。
假如這個出家人收了供養而不修道,佛門說「施主一粒米,大如須彌山,吃了不修道,披毛戴角還」、食存五觀信施難消,這比借高利貸過之無不及。
現今的出家人多是全年無休忙於各種道務,往往比世俗工作辛苦,所以出家乃是大善根、大福德、大發心之人才能承擔的。
另外「大師」是稱呼佛、成就者、已往生的祖師大德,所以不敢當喔!
阿彌陀佛❤
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🏻
阿弥陀佛🙏
謝謝!
阿彌陀佛,隨喜
阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏 😊