تنبيه فقط حديث:” مَن عشق فعفَّ فمات فهو شَهيد ” وفي رواية ” مَن عَشق وكتم وعفّ وصبر غفَر الله له وأدخلَه الجنّة ” هو حديث موضوعٌ مكْذوب على النبي صلّى الله عليه وسلّم
دكتورنا الغالي دكتور أيمن🤍🤍🤍،أنا مِن العِراق و فِي بالغ السعادة عندنا زُرت الأردن و حضرت آخر معرض كتاب في عمان و حصلت على توقيع حضرتكم🤍🤍،مشكورين جدًا ل حضرتكم 💙💙
الحديث الذي ذكرته في الدقيقة 30 (من عشق وكتم وعف فمات فهو شهيد), في سنده ضعف بل ذهب بعض أهل العلم إلى أنه حديث موضوع ، كما بين ذلك الشيخ الألباني وغيره . ولكن معناه قد صحح منه أهل العلم ما تعلق بالعفة والتقوى . قد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بعد أن ذكر هذا الحديث فإن الله أمرنا بالتقوى والصبر ، فمن التقوى أن يعف عن كل ما حرمه الله .
فعلآ هذه القصيدة من أجمل ما قال المتنبي صحيح أن المتنبي مدح سيف الدولة ولكنه كان يرى نفسه أعلى مقاما منه لقوله سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بأنني خير من تسعى به قدم إلى أن قال شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الإنسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سؤا فيه والرخم لقد وصف نفسه بين الشعراء كالطير الجارح الذي يأكل من صيده بينما باقي الشعراء يعتاشون على الفطائس والفضلات ولقد لاحظ الأمير ومن في بلاطه ان المتنبي فضل نفسه عليهم جميعاً لذالك ضربه سيف الدولة بدواة فشج رأسه أمام حساده الذين لم يستطيعوا إخفاء الشماته بالشاعر الكبير خاصة إبن خالويه وابو فراس والنامي والخليع وكشاجم الذين كانوا يحسدونه على العطايا والهبات والحضوة التي كانت للشاعر عند الأمير فكانت هذه القصيدة بداية الخلاف بين الأمير والشاعر حتى ان إبن خالويه قال لسيف الدولة بعد خروج المتنبي من البلاط دعني أسعى في دمه فرخص له في ذالك وهذه من سقطات سيف الدولة إذ سمح لحساده الشماتة بالمتنبي
عندما ضربه سيف الدولة بدواة فشج رأسه قال ارتجالا وهو ينظر إليه معاتبا إن كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح إذا ارضاكم ألم هذا عتابك إلا أنه مقة قد ضمن الدر إلا أنه كلم إذا كان هؤلاء الحساد قد استطاعوا أن يزرعوا الشقاق بيننا وأنت رضيت بذالك فهذا عندي أشد حزنا من الألم الذي حل برأسي ولكنني اعتب عليك والعتب على قدر المحبة ومدحي لك أغلى من الذهب ولكنه يبق كلام لقد تسرع سيف الدولة حكمه بين المتنبي وحساده بعدما سمع قوله سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعى به قدم وهنا احس من في البلاط من الشعراء ان سيف الدولة لن يسكت على ذالك بعدما فضل المتنبي نفسه ليس على الشعراء فحسب بل على سيف الدولة نفسه إلى أن قال كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم
❤السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته انا عندي ١٦ واخي عنده ١٣ احنا الاتنين نحب الشعر العربي هواية ولكن نريد أن نطور هذا الهواية ان شاء الله فلو احد يعرف ايه هي الخطوات التي يجب أن نسير عليها للغوص في هذا البحر الواسع 🍁🍁 من كان في عون أخيه كان الله في عونه
إنه الحسد والحقد على المتنبي من شعراء عصره في البلاط الحمداني لأنه كان شاعر سيف الدولة المفضل وأنه كان يغدق عليه من العطايا والهبات مما جعله ينعل فرسه ذهبا تركت السرى خلفي لمن قل ماله وأنعلت فرسي من نعماك عسجدا حتى أن هناك شاعران اتيا إلى سيف الدولة وقالا له إنك لتغالي في شعر المتنبي فأتنا بقصيدة نعمل لك مثلها فدفعهما زمانا وبعد أن ضاق صدره بهما أعطاهما قصيدة للمتنبي كي يعملا له مثلها وبعد أن تفحصا القصيدة كاملة قال أحدهما للآخر إنها ليست من روائع المتنبي وبعد إعادة القراءة والتفحص وجدا بينا من الشعر يقول وإذا أراد أن يلهوا بلحية أحمق أراه غباري ثم قال له ألحق فقال احدهما للآخر والله ما أشار سيف الدولة إلا إلى هذا البيت ولم يعودا لسيف الدولة بعد ذالك لقد شهد للمتنبي كبار الأدباء والشراح واللغويين والنقاد والنحويين حتى العلماء على المنابر يستشهدون بشعره فهو رب القوافي على الإطلاق قاطبة المجد والخلد في افاقه اصطحبا سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا
أخيراً الحلقة المُنتظرة❤.
كم لبثنا
الحمدلله الذي اعطاك عمرا لتشرح هذه القصيدة المنتظرة واسال الله ان يمد في عمرك وجهدك لاتمام هذا الديوان
اللهمّ آمين
سلمتم
أخي لو استغنيت عن الموسيقى لكان خيرا لنا ولك بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ياريت والله ...شرح ممتع ولو توّج بالإستغناء عن الموسيقى أكتمل❤
تنبيه فقط
حديث:” مَن عشق فعفَّ فمات فهو شَهيد ” وفي رواية ” مَن عَشق وكتم وعفّ وصبر غفَر الله له وأدخلَه الجنّة ” هو حديث موضوعٌ مكْذوب على النبي صلّى الله عليه وسلّم
اخي جزاك الله خير لاتنغص جمال الحلقة باضافة الموسيقى
بارك الله فيك لهذا الشرح الرائع للقصيدة اللتي كنت أنتظرها منك❤
سلمتم
دكتورنا الغالي دكتور أيمن🤍🤍🤍،أنا مِن العِراق و فِي بالغ السعادة عندنا زُرت الأردن و حضرت آخر معرض كتاب في عمان و حصلت على توقيع حضرتكم🤍🤍،مشكورين جدًا ل حضرتكم 💙💙
مرحبًا بك في بلدك الثاني في أي وقت
القصيدة الي كنت انتظرها من زمن بارك الله فيك دكتور وجزاك خير الجزاء
وإياكم
لو يصير أعطي مليون لايك.... شكرا لكم د. أيمن .... احببت شرحكم المميز.
الحلقة ممتعة جداً.
شكراً لك دكتور ايمن ♥️
ياااااه، حلقات كرسي المُتنبي الجميلة❤️🌸
ما شاء الله ،لفتني صبرك واستمراك بالنشر ، نادر ما حدا يبدأ بشرح ضخم ويكمل ❤️
كم من الزمن انقضى وانا انتظر هذه القصيدة،، شكرا دكتورنا الفاضل 🌹
العفو
سلمتم
من صنعاء تحية لك ملء الأرض.
رحم الله أبا الطيب ، ما أعظمه ❤❤
جزاك الله خير الجزاء
هل هذه الرائعة هي افخم قصائد أشعر الناس ؟
الله يرضى عنك ، شكراً لك لانك تجمل بالأدب الحياة
رغم أني لم أصل في سلسلة إلى هذه الحلقة لكن لا أصبر عليها❤
ساعة كاملة من متعة الشعر لم أشعر بالوقت 🤍
بوركت جهودك✨
جزاك الله خير
شكرا من القلب أيها المحترم العزيز على القلب ❤❤❤
انت رائع جدااا يادكتور لانك سمحت بقراءة كتلبك ساحر او مجنون الكترونيا
جزاك الله خيرا وجنات🥺
ممتاز جداً، شكراً لكم.
كم أتمنا لُقياك استاذي الفاضل ❤❤
الحديث الذي ذكرته في الدقيقة 30 (من عشق وكتم وعف فمات فهو شهيد), في سنده ضعف بل ذهب بعض أهل العلم إلى أنه حديث موضوع ، كما بين ذلك الشيخ الألباني وغيره . ولكن معناه قد صحح منه أهل العلم ما تعلق بالعفة والتقوى . قد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بعد أن ذكر هذا الحديث فإن الله أمرنا بالتقوى والصبر ، فمن التقوى أن يعف عن كل ما حرمه الله .
بوركتم
@@AymanAl-Otoomأجمعين إن شاء الله
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
🎉🎉🎉🎉🎉جمان رحال مرجانة صوفان
1+ علاء رحال ابن ابو أنس قال علاء البنات شحطة وصبيان حلوين
من زمان أنتظرها
بارك الله فيك دكتور
بارك الله فيك يا دكتور
استمتعت جدا بهذا الشرح وعندي الإستعداد للاستماع لك ٢٤/٧ ❤
كل الاحترام والتقدير
من ٣ سنين وانا ناطر الحلقه الله ينصر اخوانا بغزه
اللهم آمين
أخيراً يا أستاذ أيمن الحلقة المنتظرة ❤❤
سعادتي لا توصف🥰🥰
و اخيرا ميمية المتنبي التي انتظرناها طويلا
دكتور ننتظرك في تونس و ننتظر رواية ساحر أو مجنون بفارغ الصبر
الحلقة المنتظرة والمنشودة , بارك الله فيك.
وبوركتم
الله الله
مُمكن مستقبلًا يكون في شرح لألفية ابن مالك؟❤️🌸
بصراحة اتمنى انني احصل كتاب في علم النفس في شعر المتنبي
يمكن كتاب (نرجسية المتنبي)
يكون مفيدًا
وفي هذا المعنى الذي ورد في مقدمة الحلقة يستحضرني قول الجواهري:
يظنونَ أنَّ الشِّعرَ قبسةُ قابِسٍ متى ما أرادوهُ وسِلعةُ بائِعِ
شرح ممتع لو أزلت الموسيقى لكان أفضل
- بتدرس؟
- آه، شرح قصيدة في الكتاب.
الحلقة الفيصلية بتاريخ كرسي المتنبي
واحر قلباه 🔥🔥
احسنتم
أخيرا ❤
ليتك كنت معلم اللغة العربية ما شاء الله عليك أسلوبك يشبه أسلوبي في التوضيح،،، أجزت ما شاء الله
هو فعلاً معلم لغة عربية على منصة اسمها جو اكاديمي
د.أيمن العتوم حاصل عل دكتوراه في النحو واللغة العربية
الله يخليك
جزاك الله خيرا اتمنى تجمع الالقاء للقصائد فقط في قائمة
جميل
مساء الخير
فعلآ هذه القصيدة من أجمل ما قال المتنبي
صحيح أن المتنبي مدح سيف الدولة ولكنه كان يرى نفسه أعلى مقاما منه لقوله
سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا
بأنني خير من تسعى به قدم
إلى أن قال
شر البلاد بلاد لا صديق بها
وشر ما يكسب الإنسان ما يصم
وشر ما قنصته راحتي قنص
شهب البزاة سؤا فيه والرخم
لقد وصف نفسه بين الشعراء كالطير الجارح الذي يأكل من صيده بينما باقي الشعراء يعتاشون على الفطائس والفضلات
ولقد لاحظ الأمير ومن في بلاطه ان المتنبي فضل نفسه عليهم جميعاً لذالك ضربه سيف الدولة بدواة فشج رأسه أمام حساده الذين لم يستطيعوا إخفاء الشماته بالشاعر الكبير خاصة إبن خالويه وابو فراس والنامي والخليع وكشاجم الذين كانوا يحسدونه على العطايا والهبات والحضوة التي كانت للشاعر عند الأمير
فكانت هذه القصيدة بداية الخلاف بين الأمير والشاعر حتى ان إبن خالويه قال لسيف الدولة بعد خروج المتنبي من البلاط دعني أسعى في دمه فرخص له في ذالك وهذه من سقطات سيف الدولة إذ سمح لحساده الشماتة بالمتنبي
أبدعت
الذي قال لسبف الدولة دعني أسعَ في دمه هو السامرّيّ
الحلقة المتظرة
ونطلب منك استاذ ان تكتب اسم القصيدة في عنوان الحلقة كما هو الان
إن شاء الله
نبغى شرح لضادية ابن زيدون .. الله يعافيك
أنا بحب الروايات البوليسية والفانتزيا كنت عاوز ملخصات روايات أجاثا كريستي
ما هي أفضل قصيدة للمتنبي بالنسبة لكَ يا دكتور أيمن؟
صعب تقول قصيدة واحدة
ممكن أفضل عشر قصائد أو خمس
@@AymanAl-Otoomوماهي أفضل خمس قصائد للمتنبي أستاذي؟
كثير من ابيات المتنبي توحي بانه كان يحب سيف الدولة حب صادق وكان ينظر لسيف الدولة بأنه ولي الأمر ووالي نعمته
بداية الشرح : 14:06
احد احب القصائد لي واظن انها اشهر قصيدة للمتنبي بالذات بيت الخيل والليل والبيداء تعرفني اظنه اشهر بيت شعر بالتاريخ
ما أعرفك إلا بالخير ، فأتمنى لو تحذف الموسيقى من المقدمة
لماذا ؟
عندما ضربه سيف الدولة بدواة فشج رأسه قال ارتجالا وهو ينظر إليه معاتبا
إن كان سركم ما قال حاسدنا
فما لجرح إذا ارضاكم ألم
هذا عتابك إلا أنه مقة
قد ضمن الدر إلا أنه كلم
إذا كان هؤلاء الحساد قد استطاعوا أن يزرعوا الشقاق بيننا وأنت رضيت بذالك فهذا عندي أشد حزنا من الألم الذي حل برأسي
ولكنني اعتب عليك والعتب على قدر المحبة ومدحي لك أغلى من الذهب ولكنه يبق كلام
لقد تسرع سيف الدولة حكمه بين المتنبي وحساده بعدما سمع قوله
سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا
بانني خير من تسعى به قدم
وهنا احس من في البلاط من الشعراء ان سيف الدولة لن يسكت على ذالك بعدما فضل المتنبي نفسه ليس على الشعراء فحسب بل على سيف الدولة نفسه
إلى أن قال
كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم
ويكره الله ما تاتون والكرم
أبدعت
❤السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
انا عندي ١٦ واخي عنده ١٣ احنا الاتنين نحب الشعر العربي هواية ولكن نريد أن
نطور هذا الهواية ان شاء الله فلو احد يعرف ايه هي الخطوات التي يجب أن نسير عليها للغوص في هذا البحر الواسع 🍁🍁
من كان في عون أخيه كان الله في عونه
اتمنى لو انك تنزل شروحات لديوان محمد مهدي الجواهري
30:00 قال عنه الالباني أنه حديث موضوع
هل قمت بشرح قصيدة (لهوى النفوسِ سريرةٌ لا تُعلمُ) ؟
إن لم تقمْ، فمتى سوف تفعل يا أستاذ أيمن؟
لا
لكن قريبًا إن شاء الله
@@AymanAl-Otoom شكراً، بورِكت جهودُك.
دكتور لو سمحت ماهو مرجعك في شرح الديوان
وضح ذلك في أول حلقة في الكرسي يمكنك التحقق منها
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
الديوان » العصر العباسي » المتنبي » الخيل والليل والبيداءُ تعرفني
عدد الابيات : 38
طباعة
وَاحَـرّ قَلْبـاهُ مـمّنْ قَلْبُـهُ شَبِـمُ
وَمَنْ بجِسْمـي وَحالي عِنـدَهُ سَقَـمُ
ما لي أُكَتِّمُ حُبًّا قَدْ بَـرَى جَسَـدي
وَتَدّعي حُبّ سَيفِ الدّوْلـةِ الأُمَـم ُ
إنْ كَـانَ يَجْمَعُنَـا حُـبٌّ لِغُرّتِـهِ
فَلَيْتَ أنّـا بِقَـدْرِ الحُـبّ نَقْتَسِـمُ
قد زُرْتُهُ وَسُيُـوفُ الهِنْـدِ مُغْمَـدَةٌ
وَقـد نَظَـرْتُ إلَيْـهِ وَالسّيُـوفُ دَمُ
فكـانَ أحْسَـنَ خَلـقِ الله كُلّهِـمِ
وَكانَ أحسنَ ما فِي الأحسَنِ الشّيَـمُ
فَوْتُ العَـدُوّ الـذي يَمّمْتَـهُ ظَفَـرٌ
فِـي طَيّـهِ أسَـفٌ فِي طَيّـهِ نِعَـمُ
قد نابَ عنكَ شديدُ الخوْفِ وَاصْطنعتْ
لَكَ المَهـابَـةُ ما لا تَصْنَـعُ البُهَـمُ
ألزَمْتَ نَفْسَكَ شَيْئـاً لَيـسَ يَلزَمُهـا
أنْ لا يُـوارِيَهُـمْ أرْضٌ وَلا عَـلَـمُ
أكُلّمَا رُمْتَ جَيْشـاً فانْثَنَـى هَرَبـاً
تَصَرّفَـتْ بِـكَ فِي آثَـارِهِ الهِمَـمُ
عَلَيْـكَ هَزْمُهُـمُ فِي كـلّ مُعْتَـرَكٍ
وَمَا عَلَيْـكَ بِهِمْ عَـارٌ إذا انهَزَمُـوا
أمَا تَرَى ظَفَراً حُلْـواً سِـوَى ظَفَـرٍ
تَصافَحَتْ فيهِ بِيضُ الـهِنْدِ وَاللِّمـمُ
يا أعدَلَ النّـاسِ إلاّ فِـي مُعامَلَتـي
فيكَ الخِصامُ وَأنتَ الخصْمُ وَالحكَـمُ
أُعِيذُهـا نَظَـراتٍ مِنْـكَ صادِقَـةً
أن تحسَبَ الشّحمَ فيمن شحمـهُ وَرَمُ
وَمَا انْتِفَـاعُ أخـي الدّنْيَـا بِنَاظِـرِهِ
إذا اسْتَوَتْ عِنْـدَهُ الأنْـوارُ وَالظُّلَـمُ
سَيعْلَمُ الجَمعُ مـمّنْ ضَـمّ مَجلِسُنـا
بأنّني خَيـرُ مَنْ تَسْعَـى بـهِ قَـدَمُ
أنَا الذي نَظَـرَ الأعْمَـى إلى أدَبـي
وَأسْمَعَتْ كَلِماتـي مَنْ بـهِ صَمَـمُ
أنَامُ مِلْءَ جُفُونـي عَـنْ شَوَارِدِهَـا
وَيَسْهَـرُ الخَلْـقُ جَرّاهَـا وَيخْتَصِـمُ
وَجاهِلٍ مَـدّهُ فِي جَهْلِـهِ ضَحِكـي
حَتَّـى أتَتْـه يَـدٌ فَـرّاسَـةٌ وَفَـمُ
إذا رَأيْـتَ نُيُـوبَ اللّيْـثِ بـارِزَةً
فَـلا تَظُـنّـنّ أنّ اللّيْـثَ يَبْتَسِـمُ
وَمُهْجَةٍ مُهْجَتـي من هَمّ صَاحِبـها
أدرَكْتُـهَا بجَـوَادٍ ظَـهْـرُه حَـرَمُ
رِجلاهُ فِي الرّكضِ رِجلٌ وَاليدانِ يَـدٌ
وَفِعْلُـهُ مَا تُريـدُ الكَـفُّ وَالقَـدَمُ
وَمُرْهَفٍ سرْتُ بينَ الجَحْفَلَيـنِ بـهِ
حتَّى ضرَبْتُ وَمَوْجُ المَـوْتِ يَلْتَطِـمُ
ألخَيْـلُ وَاللّيْـلُ وَالبَيْـداءُ تَعرِفُنـي
وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَـمُ
صَحِبْتُ فِي الفَلَواتِ الوَحشَ منفَـرِداً
حتى تَعَجّبَ منـي القُـورُ وَالأكَـمُ
يَا مَـنْ يَعِـزّ عَلَيْنَـا أنْ نُفَارِقَهُـمْ
وَجدانُنا كُلَّ شـيءٍ بَعدَكـمْ عَـدَمُ
مَا كـانَ أخلَقَنَـا مِنكُـمْ بتَكرِمَـةٍ
لَـوْ أنّ أمْرَكُـمُ مِـن أمرِنَـا أمَـمُ
إنْ كـانَ سَرّكُـمُ ما قالَ حاسِدُنَـا
فَمَـا لجُـرْحٍ إذا أرْضـاكُـمُ ألَـمُ
وَبَيْنَنَـا لَـوْ رَعَيْتُـمْ ذاكَ مَعـرِفَـةٌ
إنّ المَعارِفَ فِي أهْـلِ النُّهَـى ذِمَـمُ
كم تَطْلُبُونَ لَنَـا عَيْبـاً فيُعجِزُكـمْ
وَيَكْـرَهُ الله مـا تَأتُـونَ وَالكَـرَمُ
ما أبعدَ العَيبَ والنّقصانَ منْ شَرَفِـي
أنَـا الثّرَيّـا وَذانِ الشّيـبُ وَالهَـرَمُ
لَيْتَ الغَمَامَ الذي عنـدي صَواعِقُـهُ
يُزيلُهُـنّ إلـى مَـنْ عِنْـدَهُ الدِّيَـمُ
أرَى النّـوَى يَقتَضينـي كلَّ مَرْحَلَـةٍ
لا تَسْتَقِـلّ بِهَـا الوَخّـادَةُ الرُّسُـمُ
لَئِـنْ تَرَكْـنَ ضُمَيـراً عَنْ مَيامِنِنـا
لَيَحْـدُثَـنّ لـمَنْ وَدّعْتُهُـمْ نَـدَمُ
إذا تَرَحّلْـتَ عن قَـوْمٍ وَقَد قَـدَرُوا
أنْ لا تُفـارِقَهُـمْ فالرّاحِلـونَ هُـمُ
شَرُّ البِـلادِ مَكـانٌ لا صَديـقَ بِـهِ
وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإنسـانُ ما يَصِـمُ
وَشَـرُّ ما قَنّصَتْـهُ رَاحَتـي قَنَـصٌ
شُهْبُ البُـزاةِ سَـواءٌ فيهِ والرَّخَـمُ
بأيّ لَفْـظٍ تَقُـولُ الشّعْـرَ زِعْنِفَـةٌ
تَجُوزُ عِنـدَكَ لا عُـرْبٌ وَلا عَجَـمُ
هَـذا عِتـابُـكَ إلاّ أنّـهُ مِـقَـةٌ
قـد ضُمّـنَ الـدُّرَّ إلاّ أنّـهُ كَلِـمُ
❤
استاذ ايمن يعطيك العافية
هل تسمح بقراءة كتابك الجديد ساحر او مجنون الكترونيا؟❤
نعم
@@AymanAl-Otoom شكراً لك دكتور🧡
جعلت مدح المتنبي لسيف الدولة ذما!
علي جمعة ذكر ان الحديث صحيح من عشق وكتم...
19:10
هلحين سيف الدوله يفسر كل كلمه قالها المتنبي ترا الكلمه الوحده يبيلها تفسير و لها معاني كثير
من فضلك أستاذ أريد أن اتواصل معك .
9:53
المتنبي يا دكتور ايمن متهم من قبل كثير من النقاد بأنه سرق كثير من أبيات هذه القصيدة ممن قبله فما رأيك في هذا الموضوع
إنه الحسد والحقد على المتنبي من شعراء عصره في البلاط الحمداني لأنه كان شاعر سيف الدولة المفضل وأنه كان يغدق عليه من العطايا والهبات مما جعله ينعل فرسه ذهبا
تركت السرى خلفي لمن قل ماله
وأنعلت فرسي من نعماك عسجدا
حتى أن هناك شاعران اتيا إلى سيف الدولة وقالا له
إنك لتغالي في شعر المتنبي فأتنا بقصيدة نعمل لك مثلها
فدفعهما زمانا وبعد أن ضاق صدره بهما أعطاهما قصيدة للمتنبي كي يعملا له مثلها
وبعد أن تفحصا القصيدة كاملة قال أحدهما للآخر إنها ليست من روائع المتنبي وبعد إعادة القراءة والتفحص وجدا بينا من الشعر يقول
وإذا أراد أن يلهوا بلحية أحمق
أراه غباري ثم قال له ألحق
فقال احدهما للآخر والله ما أشار سيف الدولة إلا إلى هذا البيت ولم يعودا لسيف الدولة بعد ذالك
لقد شهد للمتنبي كبار الأدباء والشراح واللغويين والنقاد والنحويين حتى العلماء على المنابر يستشهدون بشعره فهو
رب القوافي على الإطلاق قاطبة
المجد والخلد في افاقه اصطحبا
سيفان في قبضة الشهباا لا ثلما
قد شرف العرب بل قد شرف الأدبا
المتنبي عمود والشعراء حجارة
14:02
لا تغلوا في المتنبي حفظك الله
أخيراً الحلقة المُنتظرة❤.
♥