1- * تحصيله للعلم : الجلوس عند العلماء و أخذ العلم عندهم فترة طويلة و المكث عندهم ،حافظ لكتاب القرآن الكريم و سنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم و متون أهل العلم. *اتصافه بالدين و التدين. 2- * ثناء الناس عامة عليه. *ثناء الشيوخ عليه. يقصد بذلك انه معروفا من أهل العلم بعلمه. 3- عقله و خُلقه وحكمته : فهمه و نقله و تدقيقه و روايته و صحة إسناده ، و ذلك للانتفاع منه و لتنزيل الأحكام على الواقع. •|| فاعل خير عسى الله أن يتقبلنا و يقبلنا بقبول حسن عنده 💖💚 جزاكم الله خيرا و نفع بكم 🌹
مستقبلك....... ليس بيتاً تسكنه، وسيارة تركبها، وامرأةً تتزوجها، وشهادةً تحملها، ومنصباً تُحصِّله، المستقبل الحقيقي إنما فريقٌ في الجنّة، وفريقٌ في السعير ، وعليك الاختيار
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
بارك الله في الشيخ ونفعه وإيانا بعلمه وزادنا وإياه علما نافعا وعملا صالحا خالصا لوجهه الكريم متقبلا مالمقصود بالقول:عن الإمام مالك رضي الله عنه انه ما أفتى إلا بعد شهادة (٧٠معمما)أفتونا مأجورين
🌹لا إله إلا اللّه وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🌹 "اللّهم فقّهنا في الدين وعلّمنا التاويل وارزقنا علما نافعا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واجعله حجة لنا لا علينا يا عليم يا حكيم يا ذا الجلال والإكرام." 🌾 وفّقكم اللّه لما يحب و يرضى،جزاكم اللّه خيرا.🌾
سبحان الله الكلمه الي في الجدار اختصرت المحاظره الغلو وهو عدم الغلو في الدين وأخذه كتاب الله عز وجل ومن سنه محمد صلى الله عليه وسلم دون غلو ولا بدع ولا تطرف مع التعلم والمعرفة الصحيحه
بسم الله الحمد لله الله أكبر. و لا حول و لا قوة إلا بالله. اللهم صل و سلم و بارك على محمد و على آل محمد. و رضي الله عن الصحابة السابقين الأولين من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان. قال تعالى*إن أكرمكم عند الله أتقاكم*. قال رسول الله "الدين النصيحة". الدين اتباع القران و السنة. العقيدة اتباع القران و السنة. العبادة اتباع القران و السنة. المجتهد يحتاج إلى أهلية الاجتهاد. المفتي يحتاج إلى أهلية الإفتاء. المعلم يحتاج إلى أهلية التعليم.
اضرب بسهم في هذه الغنيمة ،،لمن يقرأ هذه الرساله ،كل ما تشاهد فيديو نافع كهذا ،ادعم بلايك أو مشاركه أو تعليق ،هذا يرفع الفيديو و يدفعه الي كثير من المشاهدين لن تخسر شئ و أنت تسمع أن تنزل إلي التعليقات و تضرب بسهم 🎯 ،،زاحموا أهل الباطل و اسلبوهم أرضهم ،و اسحبوا البساط من تحت أرجلهم ،،لا إله إلا الله ☝
العالم الرباني وهو الذي وفقهه الله للعلم وهذا فضل من الله فلم يرد بعلمه إلا وجه الله ونصرة الكتاب والسنة وهو مخلص في ذالك فنال من الله الخشية ولا نقول لكل من تكلم فى الدين هذا عالم وهذا من الجهل
العالم الرباني مؤمن قوي مجاهد فى سبيل الله لا يخاف ولا يخشى إلا الله ليس بعالم هوى ولا عالم يحكم فيه الحكام والسلاطين فعلماء السلطة هم شر العلماء لأنهم خالفوا الكتاب والسنة وأتبعوا القوانين الوضعية وأشتروا بأيات الله ثمنا قليلا ولا يقولون الحق بل كتموه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العـظيم والله أعلم
علامات أكثرها لا تنطبق على الواقع ، مسألة شهادة الناس ليست ميزان ، فالناس في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا صحابة رسول الله رضي الله عنهم وشهادتهم وهم بحضرة رسول الله هي أفضل شهادة على الإطلاق ، ثم تنقص شهادة الناس مع مرور القرون حتى وقتنا الحاضر حيث يُشار بالبنان لم لا خلاق له بالآخرة ، وأما العلماء أنفسهم فهم لا يكونون ربانيين حتى يبتغون وجه الله بعلمهم ولا يتكسبون من كونهم علماء وشيوخ ، ودليل ذلك من كتاب الله لا يُحصى ومن الحديث كذلك ، حيث حرم الله على أنبيائه ورسله أخذ مال على تبليغهم شرع الله للناس فكان قولهم لقومهم منذ أول يوم هو : لا أسألكم عليه أجرا ، لا أسألكم عليه مالا ، إن أجري إلآ على الله ، وكذلك نفي ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال تعالى : أم تسألهم أجرآ فهم من مغرم مُثقلون؟ وقد تكررت هذه الأيات مع سائر الرسل ، وكذلك في الحديث حيث جاء أن أنبياء الله كانوا يأكلون من عمل أيديهم ، ثم ضرب مثل بملوك الأنبياء فقال ونبي الله داوود كان يأكل من عمل يده ، وجاء في الحديث أن العلماء ورثة الأنبياء ، ثم وصف ذلك الإرث بأنه ليس فيه مال البتة فقال : وأن الأنبياء لم يورثوا دينار ولا درهم ، ثم وصف الأرث بأنه العلم فقط، ثم جاء تحذير العلماء من التقرب من الحكام حتى لا يجعلون دين الله مكان للتجارة أنت تدفع وأنا أفتي وأغير شرع الله حتى يوافق ما دفعت أنت ثمنه ، فجائت اللعنة على أحبار اليهود لأنهم قبضوا مال مقابل تحريف دين الله ، وكان رسول الله قدوة أصحابه فكان يأمر الطفل الصغير أن يلفض تمرة أخذها عن غفلة منه فيرميها الطفل في التراب فلا يأكلها ولا يستفيد منها أحد وكل ذلك تنزه عن مالم يحله الله له ولذريته ولأهل بيته ، وكذلك سار على نهجه من جاء من بعده ، العلماء الصادقين من أثبت هذه القاعدة عمليآ ومنهم سفيان الثوري وكذلك كانت المادة والكسب ونظافة اليد وطهارتها هي أول ميزان يوزن بها الرجال بعد ميزان التزام الشرع ، فكان الخلفاء أطهر الناس يدآ حتى لبسوا الخشن والمرقع وكل ذلك ليس من فقر ولا عدم قدرة على أخذ المال ولكن الإسلام حرم عليهم أدنى قدر من المال الحرام وكل مال يزيد عن حاجة الخليفة هو مال حرام فكان نصيب الخليفة كنصيب أي مسلم آخر ، وكان عمر يختبر الرجال في أمانة أيديهم قبل أن يوليهم أمر المسلمين ، وسار على هذه القاعدة الخلفاء الأربعة ثم انقطعت وعادت في زمن عمر ابن عبدالعزيز حتى أطلق عليه علماء الأمة بالخليفة الخامس ولم يكن ذلك إلآ بنظافة يده وصلاح دينه واعتدال تصرفاته وقيامه بحكم البلاد والعباد بما أمر الله ، ولكن الأمة وخاصة منذ مئة عام بالتمام انحرفت تمامآ عن منهج الله وتركت شرعه خلف ظهرها، حينما نجح قادة الحملات الصليبية فأسسوا قواعد وأنظمة للأمة وأسسوا لها أوطان وحددوا بين شعوب المسلمين حدود لا يتجاوزونها ثم اختاروا حكام والحكام اختارواعلماء وظفوهم بمرتبات شهرية ومكافئآت لكي يشرعنوا كل ما فعلته الدول الغازية في الأمة ، فجعلوا ما كان لله ولرسوله وللإسلام ، جعلوه لغيرالله فالأخوة أصبحت أخوة مواطن لموطن وليست أخوة مسلم لمسلم فذهبت آيات القرآن التي تتحدث عن أخوة المؤمنين مع الريح ، ثم جعلوا الولاء للوطن وللمواطنة بدل أن كان للإسلام والمسلمين ، ثم جعلوا الجهاد هو لحماية الحدود التي وضعتها حكومات الكفار وأبقاء الأوطان التي صنعوها بعد ان كان الجهاد لحماية حدود أمة الإسلام من سائر الكفار ثم جعلوا الشهادة هي الموت دون الحدود الوطنية فأصبح الوطني يقاتل جاره الوطني وكلهم يدعي الإسلام وكلهم يجاهد حسب فتوى علماء كل وطن وهذا فيه تعارض واضح فاضح ودين الله وشرعه ليس فيه تعارض فمالكم كيف تحكمون ؟ ، ثم جعلوا كل شرعيةيعترفون بها هي ما اعترفت به شرائع الأمم المتحدة الكافرة لا من شرع الله ، فأصبحت الأمة كلها تتبع لأمم الكفار في كل صغيرة وكبيرة ثم لا تأخذ دينها سوى من علماء موظفين و يتكسبون من قال الله وقال رسوله ثم هم من يقول هذا حلال وهذا حرام فتنظر إلى حال الأمة فلا تجد فيها ما يوافق كلام ربها الذي لا يزال بين يديها لم يُحرف فتتعجب هل ما يقرأؤه هاؤلاء مفهوم لديهم أم هو كلام منسوخ نسخته الشرائع الدولية بزعم أنها أحق بالإتباع والطاعة والتطبيق ؟ #الله حسبنا وهو يعلم ، سبحانك أنت تشهد وتعلم سبحانك لا إله غيرك، نشهدك أننا كفرنا بشرائع الطاغوت الأممية وغير الأممية وآمنا بشرعك وحدك لا شريك لك .
ان كان كلام الناس ليس بمقياس من الذي نصر الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الله ماهم ناس في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم امنوا به وايدوه وفي زماناً نأيد العلماء دعك من الجهل.
ليس كل من هب ودب عالما العالم وهو المؤمن الذي يخشى الله فى السر والعلنية وهو المخلص لله وليس بمقلد يقول كل مايسمعه عن المشايخ كما هو حال مشايخ هذا الزمان إلا من رحم الله
بسيطة و سهلة انك تعرف الراسخ في العلم الذي تاخذ عنه العلم اولا ان تكون مبدعا و مفسقا و مضللا كحال ربيع المدخلي و رسلان ان تكفرا لصوفية وتخرجهم من الملة كونهم مشركين و عباد قبور ، و تنعتهم بالقبورية ان تعتقد ان الطوائف السياسية اخطر على الامة من اليهود و النصارى ان تنعت كل من يدعو الى الحركية بالخارجي ان لا تتكلم في الحاكم ولا تنتقده و لا تشير اليه بقيد انملة وان زنى و شرب الخمر علانية ان تجعل من عنقك مطية لجور الحكام و فجورهم ان تبدع و تضلل كل الطوائف الا الطائفة الوهابية المنصورة كما يحلو لهم ( لا ندري اي سلاح حملوه واي عدو جاهدوه او قاتلوه ) ان توالي الاعداء و تستنصر بهم و تستغيث بهم في حالة عدوان عليهم التثبيط و الخذلان و الارجاف و الخبال لكل من يرفع راية الجهاد ضد الاعداء
الدليل الأول والثاني ليس في محله،. لأنه في الحديث، الثناء كان على ميت، أما الحي فقد نهانا ربنا عن تزكية أنفسنا، ونهى الرَّسـوْل ﷺ من مدح أحد،. ويستحيل منطقا أن يتفق الكل على مدح إنسان،. فلكل فاضل خصوم وأعداء وناس تجهله، فهذا المعيار صعب التحقيق،. لا توجد أدلة على باقي المعايير،. كلها بلا دليل،. للأسف،. ملاحظة،. التحصيل العلمي قد يتحقق ولكن من مصادر تختلف عن مصادر الفرقة الناجية، وعادة كل حزب، أن يفرح بما لديه خاصةً ولا يقبل علم فرقة أخرى ولا ثناء أشياخ فرقة أخرى،. فبالتالي وجب تحرير هذا المعيار وتقييده بــ [يجب أن يأخذ منا نحن، من علماء فرقتنا، والتزكية تكون من علماء فرقتنا الناجية فقط]،. وبهذا نستثني علماء الشيعة والإباضية والأشعرية ومصاردهم،. ونحصر المنبع أن يكون من فرقتنا الناجية فحسب،. ولكن قد نتورط هنا بأمر آخر،. ألا وهو أننا تشبهنا باليهود والنصارى وأدخلنا الكهنوتية في الدين،. ولكن لا بأس، سوف نجد لهذا مخرجاً بإذن اللّٰه،..
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
1- * تحصيله للعلم : الجلوس عند العلماء و أخذ العلم عندهم فترة طويلة و المكث عندهم ،حافظ لكتاب القرآن الكريم و سنة حبيبنا صلى الله عليه وسلم و متون أهل العلم.
*اتصافه بالدين و التدين.
2- * ثناء الناس عامة عليه.
*ثناء الشيوخ عليه.
يقصد بذلك انه معروفا من أهل العلم بعلمه.
3- عقله و خُلقه وحكمته : فهمه و نقله و تدقيقه و روايته و صحة إسناده ، و ذلك للانتفاع منه و لتنزيل الأحكام على الواقع.
•|| فاعل خير عسى الله أن يتقبلنا و يقبلنا بقبول حسن عنده 💖💚
جزاكم الله خيرا و نفع بكم 🌹
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
الله يتقبل منك ومنا أجمعين آمين وكل من قال آمين
وعند علم في العقيدة والتوحيد والسنة أيضا
اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم أهلك و خاصتك بفضلك ومنك وجودك و احسانك وكرمك و رحمتك و قدرتك و عطائك
اميييين يارب العالمين 🤲
اللهم ءامين
اللهم بارك في علم الشيخ عبد السلام الشويعر وزاده الله من فضله العظيم و سائر علماء المسلمين الربانيين
مستقبلك.......
ليس بيتاً تسكنه،
وسيارة تركبها،
وامرأةً تتزوجها،
وشهادةً تحملها،
ومنصباً تُحصِّله،
المستقبل الحقيقي
إنما فريقٌ في الجنّة،
وفريقٌ في السعير ،
وعليك الاختيار
العلم نور والجهل ظلام اللهم نور قلبي بنور الأمان
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن دعاء لا يسمع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
نشهد الله أنا نحبك في الله شيخنا الغالى ونسأله جل في علاه أن ينفع بك البلاد والعباد وأن يجعلك كالغيث أينما نزل نفع وأن يجمعنا بك في الدنيا قبل الآخرة
حفظ الله الشيخ عبد السلام الشويعر
اللهم إني أسالك الثبات و حسن الخاتمة
و النظر إلى وجهك الكريم
اللهم فقهني في ديني
اللهم أسألك علما نافعا و عملا متقبلا و رزقا طيبا
بارك الله فيك يا شيخنا وزادك فقها وعلما و نفعنا الله بما علمك .
سبحان الله العظيم وبحمده نخلة في الجنة
ابتسامه 🙂في وجه اخيك المسلم صدقة
استغفر الله العظيم
جزاكم الله عنا خير الجزاء يا علماء أهل الحجاز
محبكم من المغرب طنجة
جزى الله خيرالجزاء كل عالم ومعلم علم العلم ليرضي العليم ربه ويبرأ ذمته يوم وقوفه بين يدي علام الغيوب العليم الخبير🌞💫
حفظ الله شيخنا عبدالسلام
سبحان الله عندما قال يعرف بثناء الناس عليه تذكرت الفوزان
حفظ الله الشيخ ووفقه لكل خير وثبته على دينه وآتانا من العلم النافع كما آتاه سبحانه ووفقنا لاتباع هديه صلى الله عليه وسلم.
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا وجعل الله ما تقدموه خالصا لوجهه مقبولاً من عنده انه جواد كريم
i know it's pretty off topic but do anyone know a good site to stream new tv shows online?
@Sean Misael flixportal xD
@Salvador Ronald thank you, I signed up and it seems to work :) I appreciate it !!
@Sean Misael Glad I could help :D
بارك الله فيك ،هذا الشيخ ممتع
جزاكم الله خيرا الجزاء شيخنا الفاضل
جزاك الله كل خير ياشيخنا ونفع بك الأمة الاسلامية جمعاء
جزاكم الله خيرا .. نسأل الله لكم القبول والسداد
بارك الله في العلماء وجزاهم خيرا فهم ورثة الأنبياء
شكر الله سعيكم وثبتكم الله على الحق.
بارك الله فيك وحفظك ياشيخنا
من افضل القنوات جزاكم الله خيرا
نفع الله بكم شيخنا ووفقكم لكل خير
جزاكم الله خيرا وأنكم من أهل فضل
حفظ الله الشيخ
بارك الله في الشيخ ونفعه وإيانا بعلمه وزادنا وإياه علما نافعا وعملا صالحا خالصا لوجهه الكريم متقبلا
مالمقصود بالقول:عن الإمام مالك رضي الله عنه انه ما أفتى إلا بعد شهادة (٧٠معمما)أفتونا مأجورين
أي ٧٠ عالما في الدين من كبار العلماء
اللهم بارك حفظه الله
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
🌹لا إله إلا اللّه وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🌹
"اللّهم فقّهنا في الدين وعلّمنا التاويل وارزقنا علما نافعا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واجعله حجة لنا لا علينا يا عليم يا حكيم يا ذا الجلال والإكرام."
🌾 وفّقكم اللّه لما يحب و يرضى،جزاكم اللّه خيرا.🌾
الان انا استمعت لكلام هذا الشيخ وأعجبني كلامه لكن لا اعرفه، فكيف اشوف شهادة اهل العلم له بالعلم
بارك الله فيك شيخنا
اللهم فك أسر الشيخ العلامة سليمان العلوان
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرًا.
Hafida Allah cheikhouna el fadel❤❤❤💚💚💚
الله يحفظك ويثبك ويهدينا الى السراط المستقيم
جزاكم الله خيرا
ماشاء الله تبارك الرحمن
بارك الله فيك
نفع الله بك
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
جزاك الله خير ونفع الله بك
سبحان الله الكلمه الي في الجدار اختصرت المحاظره الغلو وهو عدم الغلو في الدين وأخذه كتاب الله عز وجل ومن سنه محمد صلى الله عليه وسلم دون غلو ولا بدع ولا تطرف مع التعلم والمعرفة الصحيحه
اللهم بارك
عن ابن عمر رضي اللَّه عنهما قَالَ: أَخَذ رسولُ اللَّه ﷺ بِمَنْكِبِي فقال: كُنْ في الدُّنْيا كأَنَّكَ غريبٌ، أَوْ عَابِرُ سبيلٍ.
وَكَانَ ابنُ عمرَ رضي اللَّه عنهما يقول: "إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّباحَ، وإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ المَساءَ، وخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لمَرَضِكَ، ومِنْ حياتِك لِمَوتِكَ" رواه البخاري.
جزاك الله خير ا
اتعلم الدين لله ، ليس من اجل ان يعترف الناس لي بالعلم
ولاكن العلم لايؤخذ من مجاهيل ولايضرك ذلك إن كنت مخلصاً
بسم الله الحمد لله الله أكبر. و لا حول و لا قوة إلا بالله. اللهم صل و سلم و بارك على محمد و على آل محمد. و رضي الله عن الصحابة السابقين الأولين من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان.
قال تعالى*إن أكرمكم عند الله أتقاكم*. قال رسول الله "الدين النصيحة".
الدين اتباع القران و السنة.
العقيدة اتباع القران و السنة.
العبادة اتباع القران و السنة.
المجتهد يحتاج إلى أهلية الاجتهاد.
المفتي يحتاج إلى أهلية الإفتاء.
المعلم يحتاج إلى أهلية التعليم.
❤
ياخي معرفة الكتب ومؤلفيها علم بحد ذاته، هذا ماروني ويؤلف في الفقه.
نسأل الله العلم النافع والعمل الصالح
🌹🌹🌹
اضرب بسهم في هذه الغنيمة ،،لمن يقرأ هذه الرساله ،كل ما تشاهد فيديو نافع كهذا ،ادعم بلايك أو مشاركه أو تعليق ،هذا يرفع الفيديو و يدفعه الي كثير من المشاهدين لن تخسر شئ و أنت تسمع أن تنزل إلي التعليقات و تضرب بسهم 🎯 ،،زاحموا أهل الباطل و اسلبوهم أرضهم ،و اسحبوا البساط من تحت أرجلهم ،،لا إله إلا الله ☝
لو أنشأتم حساب انستغرام لكان خيراً على خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
مشايخ يقول الهم الناس علماء وهم علماء بدع وضلالات وهؤلاء المشايخ يثنون على بعضهم ، على كلام شيخنا الفاضل نتبعهم !
برأيي أن أكثر من تنطبق عليه هذه الصفات في هذا الزمن ممن هو معروف الشيخ محمد الحسن ولد الددو حفظه الله تعالى والله سبحانه وتعالى أعلم
ولد ددو صوفي قبوري ضال مضل
لا ينطبق عليه شئ منه
وليس عنده علم أصلا بل حتى أسماء الكتب يخطئ بها
هو واحد من الشارع ركبوله دقن وطلعوه على الفضائيات
هههههههههههههه 😂😂😂حياك الله
كيف يكون ثناء الناس معيارا؟؟ و كل طائفة تثني على علمائها و تمدحهم
اجابك قال العلماء من يحكم وامور دين واضحة واهل ضلالة وبدعة واضحين ثبتنا الله وياكم
و الله ما وجدت الصفات التي يعرف بها العالم في زماننا هذا إلّا في الشيخ عبد العزيز الطريفي فكّ الله أسره..
انت لم تسمع كلام الشيخ ولم تعقله !!!!!!
الطريفي منهجه تكفيري
@@محمدأبوحفص-س4ز لأنه ليس نعلا للطاغوت.
@@محمدأبوحفص-س4ز دليلك أو الزم الصمت واتق الله
اصحاب غوغاء يبقون لنا ان نضل مثلهم
جزاكم الله خيرا، هذا من أي محاضرة؟
كيف يمكن التواصل مع الشيخ بارك الله فيكم
العالم الرباني وهو الذي وفقهه الله للعلم وهذا فضل من الله فلم يرد بعلمه إلا وجه الله ونصرة الكتاب والسنة وهو مخلص في ذالك فنال من الله الخشية ولا نقول لكل من تكلم فى الدين هذا عالم وهذا من الجهل
العالم الرباني مؤمن قوي مجاهد فى سبيل الله لا يخاف ولا يخشى إلا الله ليس بعالم هوى ولا عالم يحكم فيه الحكام والسلاطين فعلماء السلطة هم شر العلماء لأنهم خالفوا الكتاب والسنة وأتبعوا القوانين الوضعية وأشتروا بأيات الله ثمنا قليلا ولا يقولون الحق بل كتموه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العـظيم والله أعلم
علامات أكثرها لا تنطبق على الواقع ، مسألة شهادة الناس ليست ميزان ، فالناس في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا صحابة رسول الله رضي الله عنهم وشهادتهم وهم بحضرة رسول الله هي أفضل شهادة على الإطلاق ، ثم تنقص شهادة الناس مع مرور القرون حتى وقتنا الحاضر حيث يُشار بالبنان لم لا خلاق له بالآخرة ، وأما العلماء أنفسهم فهم لا يكونون ربانيين حتى يبتغون وجه الله بعلمهم ولا يتكسبون من كونهم علماء وشيوخ ، ودليل ذلك من كتاب الله لا يُحصى ومن الحديث كذلك ، حيث حرم الله على أنبيائه ورسله أخذ مال على تبليغهم شرع الله للناس فكان قولهم لقومهم منذ أول يوم هو : لا أسألكم عليه أجرا ، لا أسألكم عليه مالا ، إن أجري إلآ على الله ، وكذلك نفي ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حيث قال تعالى : أم تسألهم أجرآ فهم من مغرم مُثقلون؟ وقد تكررت هذه الأيات مع سائر الرسل ، وكذلك في الحديث حيث جاء أن أنبياء الله كانوا يأكلون من عمل أيديهم ، ثم ضرب مثل بملوك الأنبياء فقال ونبي الله داوود كان يأكل من عمل يده ، وجاء في الحديث أن العلماء ورثة الأنبياء ، ثم وصف ذلك الإرث بأنه ليس فيه مال البتة فقال : وأن الأنبياء لم يورثوا دينار ولا درهم ، ثم وصف الأرث بأنه العلم فقط، ثم جاء تحذير العلماء من التقرب من الحكام حتى لا يجعلون دين الله مكان للتجارة أنت تدفع وأنا أفتي وأغير شرع الله حتى يوافق ما دفعت أنت ثمنه ، فجائت اللعنة على أحبار اليهود لأنهم قبضوا مال مقابل تحريف دين الله ، وكان رسول الله قدوة أصحابه فكان يأمر الطفل الصغير أن يلفض تمرة أخذها عن غفلة منه فيرميها الطفل في التراب فلا يأكلها ولا يستفيد منها أحد وكل ذلك تنزه عن مالم يحله الله له ولذريته ولأهل بيته ، وكذلك سار على نهجه من جاء من بعده ، العلماء الصادقين من أثبت هذه القاعدة عمليآ ومنهم سفيان الثوري وكذلك كانت المادة والكسب ونظافة اليد وطهارتها هي أول ميزان يوزن بها الرجال بعد ميزان التزام الشرع ، فكان الخلفاء أطهر الناس يدآ حتى لبسوا الخشن والمرقع وكل ذلك ليس من فقر ولا عدم قدرة على أخذ المال ولكن الإسلام حرم عليهم أدنى قدر من المال الحرام وكل مال يزيد عن حاجة الخليفة هو مال حرام فكان نصيب الخليفة كنصيب أي مسلم آخر ، وكان عمر يختبر الرجال في أمانة أيديهم قبل أن يوليهم أمر المسلمين ، وسار على هذه القاعدة الخلفاء الأربعة ثم انقطعت وعادت في زمن عمر ابن عبدالعزيز حتى أطلق عليه علماء الأمة بالخليفة الخامس ولم يكن ذلك إلآ بنظافة يده وصلاح دينه واعتدال تصرفاته وقيامه بحكم البلاد والعباد بما أمر الله ، ولكن الأمة وخاصة منذ مئة عام بالتمام انحرفت تمامآ عن منهج الله وتركت شرعه خلف ظهرها، حينما نجح قادة الحملات الصليبية فأسسوا قواعد وأنظمة للأمة وأسسوا لها أوطان وحددوا بين شعوب المسلمين حدود لا يتجاوزونها ثم اختاروا حكام والحكام اختارواعلماء وظفوهم بمرتبات شهرية ومكافئآت لكي يشرعنوا كل ما فعلته الدول الغازية في الأمة ، فجعلوا ما كان لله ولرسوله وللإسلام ، جعلوه لغيرالله فالأخوة أصبحت أخوة مواطن لموطن وليست أخوة مسلم لمسلم فذهبت آيات القرآن التي تتحدث عن أخوة المؤمنين مع الريح ، ثم جعلوا الولاء للوطن وللمواطنة بدل أن كان للإسلام والمسلمين ، ثم جعلوا الجهاد هو لحماية الحدود التي وضعتها حكومات الكفار وأبقاء الأوطان التي صنعوها بعد ان كان الجهاد لحماية حدود أمة الإسلام من سائر الكفار ثم جعلوا الشهادة هي الموت دون الحدود الوطنية فأصبح الوطني يقاتل جاره الوطني وكلهم يدعي الإسلام وكلهم يجاهد حسب فتوى علماء كل وطن وهذا فيه تعارض واضح فاضح ودين الله وشرعه ليس فيه تعارض فمالكم كيف تحكمون ؟ ، ثم جعلوا كل شرعيةيعترفون بها هي ما اعترفت به شرائع الأمم المتحدة الكافرة لا من شرع الله ، فأصبحت الأمة كلها تتبع لأمم الكفار في كل صغيرة وكبيرة ثم لا تأخذ دينها سوى من علماء موظفين و يتكسبون من قال الله وقال رسوله ثم هم من يقول هذا حلال وهذا حرام فتنظر إلى حال الأمة فلا تجد فيها ما يوافق كلام ربها الذي لا يزال بين يديها لم يُحرف فتتعجب هل ما يقرأؤه هاؤلاء مفهوم لديهم أم هو كلام منسوخ نسخته الشرائع الدولية بزعم أنها أحق بالإتباع والطاعة والتطبيق ؟ #الله حسبنا وهو يعلم ، سبحانك أنت تشهد وتعلم سبحانك لا إله غيرك، نشهدك أننا كفرنا بشرائع الطاغوت الأممية وغير الأممية وآمنا بشرعك وحدك لا شريك لك .
( أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ )
ليتك راقد
@@alomari9 جزاك الله خير على تصحيح الآية ...
@@إبراهيم-ت2ه6ب ليت شيوخك رقدوا ، كان الأمة بخير .
ان كان كلام الناس ليس بمقياس
من الذي نصر الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الله ماهم ناس في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم امنوا به وايدوه وفي زماناً نأيد العلماء دعك من الجهل.
ليس كل من هب ودب عالما العالم وهو المؤمن الذي يخشى الله فى السر والعلنية وهو المخلص لله وليس بمقلد يقول كل مايسمعه عن المشايخ كما هو حال مشايخ هذا الزمان إلا من رحم الله
هل الشيخ يرى جواز التصوير؟
هل يعلم الشيخ بنشر صوره
خاصة الصورة الثابته.في المقدمة او الغرض ياليت تحذف .ليس لها داعي
الأ يكفي الصوت
راجع حكم التصوير للشيخ العلامه إبن العثيمين رحمه الله
فرماوي انت حتى تحرم التصوير ولا مدخلي ولا شنو بالضبط
من اين لكم هذا التخريف
عند من درس محدثكم الألباني ؟
هل هو حافظ لكتاب الله ؟
الجواب: لا.
اه يا لزهر أين أنت من كل هاذا
كل من في السعودية لا يا خد منه شيء و لو كاس ماء
ليش ؟
بسيطة و سهلة انك تعرف الراسخ في العلم الذي تاخذ عنه العلم
اولا ان تكون مبدعا و مفسقا و مضللا كحال ربيع المدخلي و رسلان
ان تكفرا لصوفية وتخرجهم من الملة كونهم مشركين و عباد قبور ، و تنعتهم بالقبورية
ان تعتقد ان الطوائف السياسية اخطر على الامة من اليهود و النصارى
ان تنعت كل من يدعو الى الحركية بالخارجي
ان لا تتكلم في الحاكم ولا تنتقده و لا تشير اليه بقيد انملة وان زنى و شرب الخمر علانية
ان تجعل من عنقك مطية لجور الحكام و فجورهم
ان تبدع و تضلل كل الطوائف الا الطائفة الوهابية المنصورة كما يحلو لهم ( لا ندري اي سلاح حملوه واي عدو جاهدوه او قاتلوه )
ان توالي الاعداء و تستنصر بهم و تستغيث بهم في حالة عدوان عليهم
التثبيط و الخذلان و الارجاف و الخبال لكل من يرفع راية الجهاد ضد الاعداء
إبحث بنفسك عن العلم الرباني ....
وأعمل أدعية شخصية ، وراح تشوف النتيجة....
الدليل الأول والثاني ليس في محله،. لأنه في الحديث، الثناء كان على ميت، أما الحي فقد نهانا ربنا عن تزكية أنفسنا، ونهى الرَّسـوْل ﷺ من مدح أحد،. ويستحيل منطقا أن يتفق الكل على مدح إنسان،. فلكل فاضل خصوم وأعداء وناس تجهله، فهذا المعيار صعب التحقيق،.
لا توجد أدلة على باقي المعايير،. كلها بلا دليل،. للأسف،.
ملاحظة،. التحصيل العلمي قد يتحقق ولكن من مصادر تختلف عن مصادر الفرقة الناجية، وعادة كل حزب، أن يفرح بما لديه خاصةً ولا يقبل علم فرقة أخرى ولا ثناء أشياخ فرقة أخرى،. فبالتالي وجب تحرير هذا المعيار وتقييده بــ [يجب أن يأخذ منا نحن، من علماء فرقتنا، والتزكية تكون من علماء فرقتنا الناجية فقط]،. وبهذا نستثني علماء الشيعة والإباضية والأشعرية ومصاردهم،. ونحصر المنبع أن يكون من فرقتنا الناجية فحسب،.
ولكن قد نتورط هنا بأمر آخر،. ألا وهو أننا تشبهنا باليهود والنصارى وأدخلنا الكهنوتية في الدين،. ولكن لا بأس، سوف نجد لهذا مخرجاً بإذن اللّٰه،..
القرآن التطبيقات والتفاسير والاحاديث في قوقل وابل محرفه ومنقصه ومعدله وحسبنا الله ونعم الوكيل
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا وجعل الله ما تقدموه خالصا لوجهه مقبولاً من عنده انه جواد كريم
بارك الله فيكم
حفظ الله الشيخ ووفقه لكل خير وثبته على دينه وآتانا من العلم النافع كما آتاه سبحانه ووفقنا لاتباع هدي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا