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楽しみがあるように思うけれども、ベースは苦しみだというわけですね。苦しみの上に泡沫のように､わずかなる喜びが湧いて出てくるので､それを私達は生きる糧にしているわけですが､やはりその奥を覗き込むと､人生の一番の大本には苦しみが横たわっている､と言うことを知る事ですね。今日も有り難うございました。🙏南無阿弥陀仏✨感謝
喜びも大事にしたいですね(^^)ようこそのお参りでした！南無阿弥陀仏
いつも有難う御座います。丁寧な解説有難う御座います🙏
ようこそのお参りでした！南無阿弥陀仏
ありがとうございました。虚仮不実の世界に住まいする私達を真如の世界へ導くために先人たちが明らかにしてくれた苦労に感謝。そのためにも自分がどれほどの者か真剣に求道したく思います。南無阿弥陀仏
おはようございます。浄土宗でも、観無量寿経よく読まれます。浄土宗も、浄土三部経重視されますね。本日も、ありがとうございました。合掌南無阿弥陀仏
人生の苦しみの中に絶望感がありますが、四苦八苦の中に絶望感は、有りますか？
動画に関係ない質問で申し訳ないのですが、親鸞聖人の末裔が住職を務める寺院は多いのでしょうか？全体の何割くらいでしょうか。
私の宝物は、他力の信心です^_^
武田様、こんにちは！質問なのですが、＜観無量寿経＞は中国由来と聞いたのですが本当でしょうか？
由来というのがどういう意味か分かりませんが、翻訳されたりしてますので、間違いではないと思います(^^)/ようこそのお参りでした！南無阿弥陀仏
おうちのアーカイブは考える切っ掛けになる事が多くあって、考えてはコメント残そうかどうしようか思案する事が…。今回は少し散らかってしまったご様子。「諸法無我」は「我が無い」では、説明が外れて弱くなるんです。「非我（我ではない）」を説明すると良くまとまるんですね。しかしタイトルの『仏説浄土三部経』はずっとさきに待っていれば出るのでしょうか？。
釈尊の教えは「般若心経」が肝だと思っていますが浄土真宗は「般若心経」の教えも含めて救いを得られると聞きました。「量子論」の研究が進んだ現在では我々の宇宙は生命も含め実態がないという考え方も出来るようになってきました。状態は常に変化しますがエネルギーは増えもしないし減りもしないことも物理的に解明されています。現在理解されている範囲の物理学でも「般若心経」の正しさはある意味証明されているように思います。ただそれが分かってもやはり生物の本能として「生」に執着し「死」を恐れる気持ちはどうにもならんもんですね。ある僧侶の方に人間煩悩で出来ているのだから死ぬまで煩悩が無くなることは無いと言われました。とすると「涅槃」或いはその心境とはどうすれば得られるものなのでしょうか??
心境を得ようというのは自力の修行が必要かと思います(^^)/ようこそのお参りでした！南無阿弥陀仏
ありがとうございます。
楽しみがあるように思うけれども、ベースは苦しみだというわけですね。
苦しみの上に泡沫のように､わずかなる喜びが湧いて出てくるので､それを私達は生きる糧にしているわけですが､やはりその奥を覗き込むと､人生の一番の大本には苦しみが横たわっている､と言うことを知る事ですね。
今日も有り難うございました。
🙏南無阿弥陀仏✨感謝
喜びも大事にしたいですね(^^)
ようこそのお参りでした！
南無阿弥陀仏
いつも有難う御座います。
丁寧な解説有難う御座います🙏
ようこそのお参りでした！
南無阿弥陀仏
ありがとうございました。
虚仮不実の世界に住まいする私達を真如の世界へ導くために先人たちが
明らかにしてくれた苦労に感謝。
そのためにも自分がどれほどの者か真剣に求道したく思います。
南無阿弥陀仏
ようこそのお参りでした！
南無阿弥陀仏
おはようございます。浄土宗でも、観無量寿経よく読まれます。浄土宗も、浄土三部経重視されますね。本日も、ありがとうございました。合掌南無阿弥陀仏
ようこそのお参りでした！
南無阿弥陀仏
人生の苦しみの中に絶望感がありますが、四苦八苦の中に絶望感は、有りますか？
動画に関係ない質問で申し訳ないのですが、親鸞聖人の末裔が住職を務める寺院は多いのでしょうか？全体の何割くらいでしょうか。
私の宝物は、他力の信心です^_^
武田様、こんにちは！質問なのですが、＜観無量寿経＞は中国由来と聞いたのですが本当でしょうか？
由来というのがどういう意味か分かりませんが、翻訳されたりしてますので、間違いではないと思います(^^)/
ようこそのお参りでした！
南無阿弥陀仏
おうちのアーカイブは考える切っ掛けになる事が多くあって、考えてはコメント残そうかどうしようか思案する事が…。今回は少し散らかってしまったご様子。「諸法無我」は「我が無い」では、説明が外れて弱くなるんです。「非我（我ではない）」を説明すると良くまとまるんですね。しかしタイトルの『仏説浄土三部経』はずっとさきに待っていれば出るのでしょうか？。
ようこそのお参りでした！
南無阿弥陀仏
釈尊の教えは「般若心経」が肝だと思っていますが浄土真宗は「般若心経」の教えも含めて救いを得られると聞きました。
「量子論」の研究が進んだ現在では我々の宇宙は生命も含め実態がないという考え方も出来るようになってきました。
状態は常に変化しますがエネルギーは増えもしないし減りもしないことも物理的に解明されています。
現在理解されている範囲の物理学でも「般若心経」の正しさはある意味証明されているように思います。
ただそれが分かってもやはり生物の本能として「生」に執着し「死」を恐れる気持ちはどうにもならんもんですね。
ある僧侶の方に人間煩悩で出来ているのだから死ぬまで煩悩が無くなることは無いと言われました。とすると「涅槃」或いはその心境とはどうすれば得られるものなのでしょうか??
心境を得ようというのは自力の修行が必要かと思います(^^)/
ようこそのお参りでした！
南無阿弥陀仏
ありがとうございます。