Чувашский, по поводу двух разных диалектов булгарского языка "с-ч", в самом деле делится на два диалекта(и фенотипа) вирьял и анатри, северные вирьял достаточно близки к горным мари-черемисам, мари кстати тоже достаточно явно обособлялись на луговых и горных, не меньше чем скажем пермяки и зыряне. Жаль что Напольских об этом не упомянул, но конечно всё сразу обьять не получиться. Непонятно больше другое, почему в обоих лекциях старательно обойден этноним(или по Казанскому консорция) чудь/тиудас, это какая то принципиальная позиция? Вполне что это всё какие то восточные финны(но не вепсы и не ливвики), всё это навязаный извне экзоним и катойконимы, но почему об этом нельзя было бросить хотя бы пару слов😮. В первой лекции наверно можно было провести параллель между неким доИЕ и досаамским субстратом на Крайнем Севере, ситтонами, с подземным народцем саамских сказок чакхли/чакли. Он сделал намек на похожесть ирландских сидов/сидхе, и на этом остановился чтоб не выпадать из научного дискурса. Не хочу превратить комментарий в филиал рентв, но все же любопытен схожий сюжет на крайних осколках "палеоЕвропы"- скрывшийся под землей волшебный народец сид, детей Дану, в Ирландии, чакли-ситтоны в Фенноскандии и сиртя у ненцев.
Удивительно, как лектор не соглашается с лингвистами, тюркологами и проч., не являясь тюркологом, не имея даже филологического образования... Выдвигает свои "этимологии"...
Удивительно, но лингвисты, тюркологи и прочие уже давно соглашаются, ссылаются и дискутируют этимологии этого Великого ученого уровня Матвеева и Попова.
Еще раз о происхождении народности мари. (Только исторические факты для сомневающихся) Раньше древние жители Малой Азии: Греция, Лидья. Карья. Мисiя. Фракция. Писидья. Армения были одним народом - Пеласгами или Европейскими Греками. Затем, они разъединились. От Греции отошел полис Миciя (Мезиния), но оставалась как независимая провинция Греции. В Мисiи жили МерЪ (марийцы - мезинийцы). (НЭБ "Греция" Жокур Луи де Стр.61,62,64,70). Они имели залежи богатых руд в горах, имели выход на море. В VIII веке до н.э. спартанцы решили колонизировать МерЪ. Процесс колонизации длился долго и завершился в 455 году до н.э. МерЪ стали крепостными (helots). Спасаясь от спартанцев часть населения ушла с насиженных мест на север и обосновала полис Мезия между существующими ныне Грецией и Болгарией. Тогда их было 250 тыс. человек, согласно информации западно-европейских историков. Частые вылазки афинян на историчесукие земли мезинийцев беспокоили МерЪ. Спарта совершило небольшое движение чтобы учинить правосудие. Но частые жалобы МерЪ заставили Спарту пойти с войной на Афины. С сего-то началась та самая знаменитая Пелопонисская война. Шли времена, менялись диалекты. МерЪ, которые жили ближе к Греции стали говорить на Горномарийском диалекте. Затем, в Подолии они обосновали часть города - "Чемерийский бар" Наши историки-ученые не верно истолковывают этот исторический факт. Они утверждают, что горномарийцы бежали от черемисских войн и обосновали часть города - "Чемерийский бар" в Подолии. По их утверждению процесс переселения длился с XVI по XVII век.. Но это не так. О чемерийцах было известно уже до этого периода. В одном из писем Витовца (1427 год) упоминается о татарах, пришедших в Подолию, чтобы найти спокойное для себя место жительства. Позже они были переселены в Барщину под именем "чемерисы". (см. НЭБ, стр.28, "Барское староство, исторические очерки (XV-XVIII в.)" Грушевскуий М.С. 1894 г. Киев). Старый Ров (в последующем его назовут Бар) находился на месте бывшего барского предместья "чемерисы". Барский замок был построен в 1540 году. А уже в 1554 году сам город и замок были богато оснащены пушками и припасами.(см.стр.86). Для укрепления замка Бона привлекала дополнительно чемерисов, "спроваженныхь " из Волыни. (см. стр.87). Т.е., тех самых, которые упоминаются в письме Витовца. Эпохиальные события стали развиваться с 50-ых годов н.э.. от Р.Х. Как мы знаем родоначальником православия была Грекция. Тогда миссионеры стали ходить везде и убеждали язычников принять христианскую веру. Язычников МерЪ, отказавшихся принять христианскую веру стали изгонять с насиженных мест. Территориально Мезия, включающая в себя несколько полисов и населенных пунктов находилась между Грецией и Болгарией. Со дня порабощения их спартанцами МерЪ уже насчитывала около 2,5 млн.человек. Основу войск МерЪ составляли спартанцы, поскольку рождены были от женщин МерЪ и воспитывались c 8 лет в строгости Спартой. Потерпев поражение от римлян спартанцы рассосались среди МерЪ (черемис). Кроме того, оставшаяся часть населения Мезинии бежала в Мезию, кода римляне вторглись на их территорию. После вторжения Булгар и отходом их вновь к южным степям мезийцы (МерЪ) стали расселяться в Северной части Причерноморья и Приазовья. Хазарский царь Иосиф называл МерЪ своими данниками (Цар-Мис, ШерииМези). Шерии в переводе с татарского означает воин, войско. После изгнания ШерииМези в Поволжье их стали называть черемисами или марийцами, как сейчас. Вызывает интерес образование города Москва и реки Москва, название которых исходит от марийского слова "маска", что означает медведь. Об этом историческом событии подробно изложено в прикрепленном фильме. Неслыханное по своей дерзости измышления имеются при привязке "Российской нации" к Конституции, утверждая, что нация черемис не существовала как таковая. Исторические факты утверждают об обратном. (см. НЭБ, стр.87, "Барское староство, исторические очерки (XV-XVIII в.)" Грушевскуий М.С. 1894 г. Киев). Ученые РАН создали словарь понятий, в котором россиян охарактеризовали как политическую, а не этническую общность. В проекте закона говорится, что Российская Федерация - это национальное государство с разнообразным этническим и религиозным составом населения (но не нацией) и региональной спецификой. Татары уже против этого Закона. Он не вписывпается в конституционные нормы и по сущности абсурден. Последние десятилетия любое публичное упоминание таких понятий становится поводом для ожесточенных дискуссий, которые ни к чему не приведёт водили. Поручения Президента о подготовке законопроекта звучит так: «Президиуму Совета при президенте Российской Федерации по межнациональным отношениям представить предложения о подготовке проекта нормативного правового акта, регулирующего отношения в сфере укрепления единства многонационального народа Российской Федерации (российской нации)». Наша национальная элита, что в Правительстве уже вовсю исполняет волю Президента,. Обрусение марийцев и их объединение к "Российской нации" идет полным ходом.
Спасибо за это интересное видео
Чувашский, по поводу двух разных диалектов булгарского языка "с-ч", в самом деле делится на два диалекта(и фенотипа) вирьял и анатри, северные вирьял достаточно близки к горным мари-черемисам, мари кстати тоже достаточно явно обособлялись на луговых и горных, не меньше чем скажем пермяки и зыряне. Жаль что Напольских об этом не упомянул, но конечно всё сразу обьять не получиться. Непонятно больше другое, почему в обоих лекциях старательно обойден этноним(или по Казанскому консорция) чудь/тиудас, это какая то принципиальная позиция? Вполне что это всё какие то восточные финны(но не вепсы и не ливвики), всё это навязаный извне экзоним и катойконимы, но почему об этом нельзя было бросить хотя бы пару слов😮.
В первой лекции наверно можно было провести параллель между неким доИЕ и досаамским субстратом на Крайнем Севере, ситтонами, с подземным народцем саамских сказок чакхли/чакли. Он сделал намек на похожесть ирландских сидов/сидхе, и на этом остановился чтоб не выпадать из научного дискурса. Не хочу превратить комментарий в филиал рентв, но все же любопытен схожий сюжет на крайних осколках "палеоЕвропы"- скрывшийся под землей волшебный народец сид, детей Дану, в Ирландии, чакли-ситтоны в Фенноскандии и сиртя у ненцев.
Русская имперскость имеет германскую онтологию.
И с трудом возвращается к ромейской...
Так безаппелчционно ввел понятие "Русь"... - а мы то голову ломали триста лет... 😂
Удивительно, как лектор не соглашается с лингвистами, тюркологами и проч., не являясь тюркологом, не имея даже филологического образования... Выдвигает свои "этимологии"...
Удивительно, но лингвисты, тюркологи и прочие уже давно соглашаются, ссылаются и дискутируют этимологии этого Великого ученого уровня Матвеева и Попова.
Еще раз о происхождении народности мари. (Только исторические факты для сомневающихся)
Раньше древние жители Малой Азии: Греция, Лидья. Карья. Мисiя. Фракция. Писидья. Армения были одним народом - Пеласгами или Европейскими Греками. Затем, они разъединились. От Греции отошел полис Миciя (Мезиния), но оставалась как независимая провинция Греции. В Мисiи жили МерЪ (марийцы - мезинийцы). (НЭБ "Греция" Жокур Луи де Стр.61,62,64,70). Они имели залежи богатых руд в горах, имели выход на море. В VIII веке до н.э. спартанцы решили колонизировать МерЪ. Процесс колонизации длился долго и завершился в 455 году до н.э. МерЪ стали крепостными (helots). Спасаясь от спартанцев часть населения ушла с насиженных мест на север и обосновала полис Мезия между существующими ныне Грецией и Болгарией. Тогда их было 250 тыс. человек, согласно информации западно-европейских историков.
Частые вылазки афинян на историчесукие земли мезинийцев беспокоили МерЪ.
Спарта совершило небольшое движение чтобы учинить правосудие. Но частые жалобы МерЪ заставили Спарту пойти с войной на Афины. С сего-то началась та самая знаменитая Пелопонисская война. Шли времена, менялись диалекты. МерЪ, которые жили ближе к Греции стали говорить на Горномарийском диалекте. Затем, в Подолии они обосновали часть города - "Чемерийский бар" Наши историки-ученые не верно истолковывают этот исторический факт. Они утверждают, что горномарийцы бежали от черемисских войн и обосновали часть города - "Чемерийский бар" в Подолии. По их утверждению процесс переселения длился с XVI по XVII век.. Но это не так. О чемерийцах было известно уже до этого периода. В одном из писем Витовца (1427 год) упоминается о татарах, пришедших в Подолию, чтобы найти спокойное для себя место жительства. Позже они были переселены в Барщину под именем "чемерисы". (см. НЭБ, стр.28, "Барское староство, исторические очерки (XV-XVIII в.)" Грушевскуий М.С. 1894 г. Киев). Старый Ров (в последующем его назовут Бар) находился на месте бывшего барского предместья "чемерисы". Барский замок был построен в 1540 году. А уже в 1554 году сам город и замок были богато оснащены пушками и припасами.(см.стр.86).
Для укрепления замка Бона привлекала дополнительно чемерисов, "спроваженныхь " из Волыни. (см. стр.87). Т.е., тех самых, которые упоминаются в письме Витовца.
Эпохиальные события стали развиваться с 50-ых годов н.э.. от Р.Х. Как мы знаем родоначальником православия была Грекция. Тогда миссионеры стали ходить везде и убеждали язычников принять христианскую веру.
Язычников МерЪ, отказавшихся принять христианскую веру стали изгонять с насиженных мест.
Территориально Мезия, включающая в себя несколько полисов и населенных пунктов находилась между Грецией и Болгарией. Со дня порабощения их спартанцами МерЪ уже насчитывала около 2,5 млн.человек.
Основу войск МерЪ составляли спартанцы, поскольку рождены были от женщин МерЪ и воспитывались c 8 лет в строгости Спартой. Потерпев поражение от римлян спартанцы рассосались среди МерЪ (черемис). Кроме того, оставшаяся часть населения Мезинии бежала в Мезию, кода римляне вторглись на их территорию.
После вторжения Булгар и отходом их вновь к южным степям мезийцы (МерЪ) стали расселяться в Северной части Причерноморья и Приазовья.
Хазарский царь Иосиф называл МерЪ своими данниками (Цар-Мис, ШерииМези). Шерии в переводе с татарского означает воин, войско. После изгнания ШерииМези в Поволжье их стали называть черемисами или марийцами, как сейчас. Вызывает интерес образование города Москва и реки Москва, название которых исходит от марийского слова "маска", что означает медведь. Об этом историческом событии подробно изложено в прикрепленном фильме. Неслыханное по своей дерзости измышления имеются при привязке "Российской нации" к Конституции, утверждая, что нация черемис не существовала как таковая. Исторические факты утверждают об обратном. (см. НЭБ, стр.87, "Барское староство, исторические очерки (XV-XVIII в.)" Грушевскуий М.С. 1894 г. Киев). Ученые РАН создали словарь понятий, в котором россиян охарактеризовали как политическую, а не этническую общность. В проекте закона говорится, что Российская Федерация - это национальное государство с разнообразным этническим и религиозным составом населения (но не нацией) и региональной спецификой. Татары уже против этого Закона. Он не вписывпается в конституционные нормы и по сущности абсурден. Последние десятилетия любое публичное упоминание таких понятий становится поводом для ожесточенных дискуссий, которые ни к чему не приведёт водили.
Поручения Президента о подготовке законопроекта звучит так: «Президиуму Совета при президенте Российской Федерации по межнациональным отношениям представить предложения о подготовке проекта нормативного правового акта, регулирующего отношения в сфере укрепления единства многонационального народа Российской Федерации (российской нации)».
Наша национальная элита, что в Правительстве уже вовсю исполняет волю Президента,. Обрусение марийцев и их объединение к "Российской нации" идет полным ходом.
Удивительная бредятина 😂