ابن تيمية يرى الأشاعرة أنهم ليسوا من أهل السنة والجماعة مع أن أبا حنيفة وابن حجر والنووي وغيرهم الكثير اختلفوا في تفسير صفات الله تعالى فهذه المسائل هي من فروع العقيدة وليس من أصولها بخلاف ما يراه ابن تيمية رحمه الله
@علي الحسيني لا اللي اعرفه ان الله له وجه ويد وهذا الشيء هو الذي ذكره عن نفسه في كتابه الكريم وفي حكمة رسوله إلا وهي (سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) لكن نحن لا نعمل التشبيه والتكييف لأن هذي الآيه الكريمه توضح لنا ان وجه الله الكريم غير عن وجه الإنسان وأي وجه نتخيله(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) انت تسمع وتبصر لكن سمعك وبصرك محدود وليس كامل، مثل سمع الله وبصر الله سبحانه وتعالى هو شيء مثالي وكامل، اما بالنسبة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هو قد بين هذا في كتبه وهذا معتقده بس بعض المجلودين منه اصحاب العقائد الفاسده والباطله كمثل الرواف/ض وغيرهم تجدهم يحاولن يشوهون سمعته ويبهتونه ويقلبون المعاني.
@علي الحسيني اذا طلع الاعور الدجال المؤمن الحقيقي ما راح يتبعه، بعدين مثل ماقلت لك الله سبحانه لامثيل له والاعور الدجال هو بشر مستحيل يكون الله بشر لأن الله كامل والبشر ناقص هذا شيء بديهي لكن انت تستعمل (مغالطة رجل القش) ابحث عنها وتريد أن تقيم علينا الحجه، في الغالب لو يخرج الاعور الدجال اضن الشيعه هم الاغلب في اتباعه والاعتقاد بأنه الإمام الثاني عشر لأن لو تشوف الإمام عنده أمور وصفات كثيره مشتركه مع الله سبحانه يكفيك انك ماتقدر تدعوا الله وحده لازم تضع الامام كوسيله وأيضا أن الإمام يمسك الارض الا تزيح وهو وأيضا صاحب الزمان والمكان وغيره الكثير والكثير فأضن ان الاعور الدجال بقدراته واشيائه المعجزه راح يكون الاقرب الى انه الامام الثاني عشر وكل اللي معاه من معجزات وقدرات هي كرامه وتسخير من الله، المفروض قبل تتكلم عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، تذهب إلى كبار علمائك الذي يعتقدون بتحريف القرآن وتنتقدهم ، يكذبون بقول الله سبحانه (إِنَّا نَحْنُ نـزلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) المهم انا لو احطك في راسي والله لا أجلس اجيب لك اشياء من معتقدك تشيب رأسك وأقوال كبار علمائك وهم اساس معتقدك واشياء حقيقيه من اقوالهم ومن كتبهم من الزندقه والطعن والكفريات، خلك محترم و خلك في دينك ودع دين المسلمين في حاله.
@علي الحسيني نريد الكلام من كتبه بلا هذه الطرق القديمة جابلي كلام من ابن حجر الهيتمي على أساس اقمت الحجة ابن تيمية ضرب مفهوم التجسيم والتشبيه في كل كتبه العقدية لكن الجهل والحقد والغل لا علاج له
ابن تيمية افضل من محمد بن عبدالوهاب فابن تيمية فيلسوف وذكي ومنفتح نفسيًا بينما ابن عبدالوهاب اخذ من ابن تيمية جانب العقدي ونزلوه على الواقع بطريقة خاطئة ، وخالفوا ابن تيمية في رأيه في التكفير ومن نكفر ومن لا نكفر ، فتكفير تارك الصلاة وعدم قبره في مقابر المسلمين ، هذا مانحى اليه الوهابية فوقعوا في فتنة التكفير فالوهابية مقلد اعمى ، وابن عبدالوهاب من الخوارج ....
@@محمدمدحتشحاده نعم كفر لان السجود لغير الله كفر والاستغاثه بالقبور كفر محمد بن عبدالوهاب كان على ثغر وجاء بفضل الله في وقت كان الاسلام فيه ماينشاف تراك مصري واخر من يتكلم عن العقيده والدين ومحمد بن عبدالوهاب خصيمك
اشتراك .. الموضوع مافي تردد .. أقل شي إني أضمن معلومة صحيحة, جديدة ومفيدة .. (معليش بس بصراحة) أول ما شفت هيئة صاحب القناة والدرجة العلمية التي تسبق إسمه قلت انه متفلسف .. مثله مثل كثير طلعوا لنا من مستنقعات الجهل وبدرجات مزيفة .. لكن لما تكلم بان .. هذا اللي يفتخر حرف الدال أن يصاحب إسمه .. ما شاء الله ..
اللهم ارحم الشيخ ابن تيمية ، اخي الكريم هناك ماقلته عن شيخ الإسلام وهذا ما فسرته انت على حسب افكارك، الشيخ ابن تيمية لم يهيج الناس على الثورات ضد حكامهم بل كان يتبع أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ومن سميتهم انت بعلماء اللذين حرضو على سجن ابن تيمية رحمه الله في مصر لم يكن لسبب سياسي او كما وصفة انت انه كان يتكلم على الحكام بتحريض ضد الحاكم او غيبة الحاكم في الملئ وووو بل كان بسبب محاربته لأهل البدع والباطل من الصوفية القبورية اللذين ملؤ الدنيا انذاك بالسحر والشعوذة والخزعبلات وكانو مقربين من الحاكم او الامير فحرضو الحكام ضد الشيخ ابن تيمية رحمه الله وأولو كلامه في مسائل فقهية وقتطعو وألسقو بالباطل والبهتان من كلام الشيخ لكي يشفو غليلهم فسولت لهم انفسهم ذالك وألسقو التهم بالشيخ وحتى انت توافقهم فيما قالو وتقول ان الشيخ كان يتكلم على الحكام في الملئ ويحرض ضدهم هذا كلام الخوارج اللذين اولو كلام الشيخ على حسب أهوائهم حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من زايد على الشيخ الاسلام عبد الحليم ابن تيمية رحمة الله عليه وكذب عليه ، ولا يحق لك ان تصفهم بعلماء لانهم كانو اهل البدع والظلال، كان عليك أن تبين هؤلاء الظلمة من اهل البدع بأسمائهم ومذاهبهم وعقيدتهم وظلالاتهم حتى لا يختلط على الناس الامر، ابن تيمية كان سلفيا لا يختلف في عقيدته ومنهجه مع شيخ الإسلام محمد ابن عبد الوهاب ولا مع الشيخ ابن العثيمين ولا مع الشيخ ابن باز ولا مع الشيخ الالباني ولا مع الشيخ أمان الجامي رحمهم الله جميعا وكانو كلهم على خطى او اثر ابن تيمية رحمه الله ، اما ان تقول ان الشيخ طلب من الناس السفر إلى بلاد الكفر والاختلاط مع الكفار فهاذا خطء الشيخ قال بأن يذهب اهل الاختصاص لطلب العلم وفقط وله شروط في ذالك ليس كل من هب ودب يذهب إلى بلاد الكفار دون أن يكون محصن عارف لدينه طالب علم مفقود في بلاد الإسلام وان لا يخالط الكفار وان لا يهنئهم بأعيادهم وان يحصن فرجه وان يتقي الله وان يعود إلى بلاد الإسلام مباشرة بعدما انتهى من التعلم لينتفع به المسلمون، يا اخلي عندك كثير مغالطات فهذا ليس بالأمر الهين هناك ناس لاتفهم وتذهب معك بالعواطف عليك أن تصحح كلام في الشيخ ابن تيمية رحمه الله ، اليوم يا اخي بلاد الكفر الرجل يتزوج بالرجل والمرأة تتزوج بالمرأة ويغصبون ويرغمون أبناء المسلمين وفي سن ٥ سنين من تقبل فكرة الدياثة والعياذ بالله ويحرمون الناس من تربية أطفالهم والالاف من أبناء المسلمين اخذ بالقوة من آبائهم وغسل ادمغتهم وحرمو الآباء منهم وغيرو لهم دينهم ووووو وو ... اتظن انت ان الشيخ ابن تيمية رحمه الله أن كان معنا يجيز لنا العيش مع الكفار كما تقول !!! الله يهديك يا اخي صحح افكارك ولا تكذب على الشيخ فكل من تأثر بأفكارك اللتي نسبتها انت لشيخ فوزرها عليك ، الله يهدينا كلما تعمقت في كلامك ووصفك اصابني الحيرة والتعجب وتقول ان الشيخ كان يحب اهل الكلام والفلاسفة والاشااعرة و و و و وكل الفرق الظالة اللتي ذكرتها انت هذا تفكيرك انت شيخ الإسلام بريء من كل ما وصفته به ، ضننتك انك جئت لكي تدافع عن الشيخ لكنك أسئت والله ، حسبنا الله ونعم الوكيل
ابن تيمية و علم الغيب قال ابن القيم رحمه الله: (ولقد شاهدتُ مِن فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورًا عجيبة، وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم، ووقائعُ فراسته تستدعي سِفرًا ضخمًا. أخبر أصحابَه بدخول التتار الشامَ سنةَ تسعٍ وتسعين وستمائة، وأن جيوش المسلمين تُكسر، وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبيٌ عام، وأن كلَبَ الجيش وحدَّته في الأموال، وهذا قبل أن يهمَّ التتار بالحركة. ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لَمَّا تحرَّك التتار وقصدوا الشام، أن الدائرة والهزيمة عليهم، وأن الظفر والنصر للمسلمين، وأقسَم على ذلك أكثر من سبعين يمينًا، فيقال له: قل إن شاء الله، فيقول: إن شاء الله تحقيقًا لا تعليقًا، وسمِعتُه يقول ذلك، قال: فلما أكثروا عليَّ، قلت: لا تُكثِروا، كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ أنهم مهزومون في هذه الكرَّة، وأن النصر لجيوش الإسلام، قال: وأطمعت بعضَ الأمراء والعسكر حلاوةُ النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو. وكانت فراسته الجريئة في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر. ولما طُلب إلى الديار المصرية، وأُريد قتله - بعدما أُنضجت له القدور، وقلِّبت له الأمور - اجتمع أصحابُه لوداعه، وقالوا: قد تواترت الكتب بأن القوم عاملون على قتلك، فقال: واللهِ لا يَصِلُون إلى ذلك أبدًا، قالوا: أفتُحبس؟ قال: نعم، ويطول حبسي، ثم أخرُج وأتكلَّم بالسُّنة على رؤوس الناس؛ سمعتُه يقول ذلك. ولَمَّا تولى عدوُّه الملقَّب بالجاشنكير المُلكَ، أخبروه بذلك، وقالوا: الآن بلغ مراده منك، فسجد لله شكرًا وأطال، فقيل له: ما سبب هذه السجدة؟ فقال: هذا بداية ذلِّه ومفارقة عزِّه من الآن، وقرب زوال أمره، فقيل: متى هذا؟ فقال: لا تربط خيول الجند على القرط حتى تُغلَب دولته، فوقع الأمر مثل ما أخبر به، سمِعتُ ذلك منه. وقال مرة: يدخل عليَّ أصحابي وغيرهم، فأرى في وجوههم وأعينهم أمورًا لا أذكرها لهم، فقلتُ له - أو غيري -: لو أخبرتَهم؟ فقال: أتريدون أن أكون مُعرفًا كمُعرِّف الولاة؟! وقلت له يومًا: لو عامَلْتَنا بذلك، لكان أدعى إلى الاستقامة والصلاح، فقال: لا تصبرون معي على ذلك جمعةً، أو قال: شهرًا. وأخبرني غيرَ مرةٍ بأمور باطنة تختص بي مما عزمت عليه، ولم ينطق به لساني. وأخبرني ببعض حوادثَ كبارٍ تجري في المستقبل، ولم يعيِّن أوقاتها، وقد رأيت بعضها، وأنا أنتظر بقيتها. وما شاهَده كبارُ أصحابه من ذلك أضعافُ أضعاف ما شاهدته، والله أعلم)؛ ينظر: مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (2/ 458
خالد الراشد محرض وحرض الناس على المظاهرات امام مكتب المفتي رجل ثوري وعنده افكار متطرفة ... بالله عليك بالسعودية تدافع عن الرسول يسجنونك؟ وين قاعدين باسرائيل حنااا
@@explosive7 الشيخ خالد دعا لمظاهرات على القنصلية الدنمارمية ردا على اسائتهم لنبي صلى الله عليه وسلم وليس مظاهرات ضد الحكومة اولا وثانيا السعودية سجنت علماء ومشائخ كثر دون تهمة موجهة لهم عندك سلمان العودة والشيخ عمر القرني وكثير من المشائخ الذين لم يخرجوا على الدولة بل وبعصهم مطبلين مع ذلك نفوهم وهذا غير حملات الريتز وغير ظلمهم للقبائل وطرد قبيلة الحويطات وسكان حي الشرائع بمكة وتهجيرهم ولو قعدنا نحصي ظلمهم مابنخلص الله يخلصنا منهم .
رحم الله شيخ الإسلام بن تيمة نصر التوحيد والسنة وقاهر الشرك والوثنية والروافض وعباد الصليب واهل العلمنة والنفاق وجميع علمائنا ودعاتنا وكل أحبابنا والمسلمين
قل بارك الله لك هو احمد بن عبدالحليم النميري الحراني .. لأن هناك هجمه في الطعن في أصله العربي .. الف رحمه من الله تنزل على بن تيميه وأهل بن تيميه . اللهم ارحمنا اللهم انك تحب العفو فعف عنا . اللهم صلي وسلم على بن الذبيحين نبي العالمين النبي العربي محمد بن عبدالله القرشي وعلى آل محمد وأمه محمد واحباب سيدنا محمد في العالمين ..
اظن ان الامام الذهبي رحمه قال لم يأت أحد في العلم كابن تيميه رحمه الله كمثله ب ٥٠٠ عام. مضت من زمنه. .................... العقيده التدمريه الفها في سفر بين صلاة الظهر والعصر. تدرس في الجامعات ويرسب فيها كثير من الطلاب 😁 رحم الله شيخ الإسلام وغفر له. يكفي فخرا وشرفا لهذا العالم العامل الرباني تحريضه وجهاده للتتر أو المغول عندما غزو الشام
ذكر الله عز وجل عمله يسير جدا وفضله عظيم لا يتوقعها أحد ، لكن عندما تنشر فضل الذكر قد يأتون أشخاص يذكرون الله في كل وقت و ينصحون الناس بالذكر وتبدأ تنتشر بين الناس ويأتيك أجر كل من ذكر الله وما يترتب على هذا الذكر من الأعمال الصالحة وكل هذا بسبب أنك قلتها في أقل من دقيقة أو كتبتها في مواقع التواصل الاجتماعي.
كلامك جميل جدا يا أستاذ لكن نسيت توثيق مصدر كل فتوى من أي كتاب وخاصة فتوى محاسبة الحكام الطواغيت لأن الجامية والمداخلة المرجئة سيقولون لك أين مصدر توثيق الفتوى بارك الله فيك وجزاك الله خيرا عن الإسلام والمسلمين .
من أهم المصادر التي على العالم أن يستند بها على فتوى ابن تيمية رحمه الله في جهاد الحكام الطواغيت ومحاسبتهم قوله ( وأيما طائفة انتسبت إلى الإسلام وامتنعت عن بعض شرائعه الظاهرة المتواترة فإنه يجب جهادها باتفاق المسلمين ) المجلد 28 ص 357 لذلك ابن تيمية رحمه الله أوجب على المسلمين جهاد التتار مع أنهم ينطقون بالشهادتين ولا يمنعون المسلمين في العراق والشام من الصلاة والصوم لكنهم كانوا لا يصلون وينهبون ويبطشون ويقتلون ويظلمون المسلمين ويفعلون كبائر الذنوب دون رقيب أو حسيب لذلك أوجب ابن تيمية رحمه الله قتالهم لذلك ماذا سيقول هيئة كبار العملاء في الكنيسة النجدية الانبطاحية والكنيسة الأزهرية الانبطاحية وغيرهم من عملاء السلاطين والملوك الخونة عن تشريع بنوك الربا وموالاة الكفار ضد المسلمين فعلى أقل تقدير كان المفروض من عملاء الكنيسة أن يقولوا للناس بشكل علني وبشكل رسمي أن تشريع بنوك الربا هو الكفر البواح وهو تبديل لشرع الله وعلى الحكام الطواغيت أن يذكروا حجتهم بذلك إن كانوا مكرهين أو متعمدين في تبديل شرع الله حتى لا تكون حجة واضحة على عملاء الكنائس لكن للأسف الشديد لم ينبسو ببنت شفه حول هذا الموضوع الخطير لذلك قال الله تعالى عن مثل حال هؤلاء العملاء ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ) هذا هو حال عملاء الكنائس في زماننا ثم يتبجحون ويزورون على المسلمين بأنهم من أتباع ابن تيمية رحمه الله .
يا خوي ابن تيمية يقصد بلد الاسلام يقاتل الطائفة التي تمتنع عن اظهار الشعائر وليس ان ينقلب يا خوي الله يبارك فيك احمد امام المذهب نهى (كما في الاحكام السلطانية) عن الخروج على المأمون الذي جلده وسجنه ونادى بالقول بخلق القرآن وبعدين ياخوي في اجماع اجماع اجماع على عدم الجواز على الخروج على الحاكم الظالم وفي احاديث عن سيد الخلق صدك عنها جعلك تقول عنهم مرجئة
@@ابوالطيبالمتنبي.تحياالكويت الإمام أحمد نهى عن الخروج على المأمون لأن مسالة خلق القرآن من فروع العقيدة وليس من أصولها وكان المأمون قائم في شرع الله الظاهر والمتواتر مثل تحريم الربا وتحريم موالاة الكفار ضد المسلمين ولذلك كبار علماء السنة اجتهدوا خطأ وظنا وقالوا أن القرآن هو كلام نفسي يفهمه جبريل ويفسره مراعاة منهم في عدم مشابهة الخالق بالمخلوق الذي يتكلم وأيضا أولو بعض صفات الله مثل النووي وابن حجر فمسائل فروع العقيدة اختلف فيها قديما وحديثا بخلاف حكم شرعي ظاهر متواتر ليس فيه أدنى شك أو تأويل مثل تحريم الربا وموالاة الكفار ضد المسلمين هذا هو الحاكم الذي يجب جهاده ومقاومته بإجماع المسلمين كما يقول ابن تيمية رحمه الله فيجب أن نفرق بين المسائل التي وقع فيها تأويل وإن اختلفنا معه وبين حكم شرعي ظاهر متواتر لا غبار عليه تم إلغاءه من شرع الله فهل يجرؤ عملاء الكنائس أن يقولوا أن تشريع بنوك الربا هو تبديل لشرع الله فيجب على الحاكم أن يوضح موقفه من تلك البنوك حتى تبرأ ذمته إن كان مكرها وتبرأ ذمة عملاء الكنائس هذا هو المستحيل .
@@abbb5341 اقدر حماسك لكن الشرع لا ينصر هكذا انما ينصر بالدعوة فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا 13 سنة في مكة ولم يأمر اصحابه بشيء وعندما قامت اه الدولة ادى العهد لغير المسلمين ونصر الملة ثانيا القول بخلق القرآن الذي اعرفه عن احمد ان القائل به خارج عن الملة
تذكير بكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الجمعة و في يوم الجمعةوذكرو بها الآخرين فالدال على الخير كفاعله اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قاعدتي لأن لا أحد معصوم سوى الانبياء فقط .. ومع ذلك فليعرف الجميع لا يطعن في شيخ الاسلام ان تيميه الا أحد رجلين إما جاهل أحمق او مبتدع ضال يعرف أنه ليس ند ولا كُفأ لإبن تيميه لاهذا سحقهم جميعا في كل المناظرات .... وفي هذا الزمن نرى المترديه والنطيحه وكل ناعق لو ناقشته امثال اسلام البحيري وعدنان ابراهيم وجميع شلة التنويرين الحمقى من الملاحده المندسين الذين كل يوم ينكشف لنا واحد منهم
لا تكذب على علماء عصر ابن تيمية.. كانوا أئمة مذاهب بما فيهم مذهبه.. وكانوا يعقدوا له المجالس ويحاجوه ويقيموا عليه الحجة فيستغر ويتوب ويعود عن فتاويه المصيدية.. ثم بعد أيام يرجع عنها ويعاندهم.. فكان السلطان او نائبه يسجنه...
نحن لا ينبغي لنا التواجد في منطقة وسط بين المرجئة و بين الخوارج لأننا في اوقات يجب أن نكون خوارج ولكن بالحق و في أوقات نكون دعاة إلى نهج المرجئة ولكن بحق و دون مبالغة .. إذاً نحن نقف في منطقة خاصة بنا بوصفنا أهل السنة و الجماعة لا تنتمي إلى أحد لا من قريب ولا من بعيد لأن شرع الله جل و علا و احكامه و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم متفردة و لا تشبه أي جماعة أخرى وليست في منطقة وسط بين مذهب او جماعة بل احكامنا و شرعنا مستقل ، صحيح أننا نقوم بأمر ما في وقت محدد تفعله جماعة ما لكن لسنا نحن الذين نقلد غيرنا بل سبب ذلك تنفيذ ما جاء في شرعنا
17:44 جعلت ابن تيمية رحمه الله مع التعايش وضد الإرهاب، ابن تيميّة قال ( أهل الذمة) يعني من يدفعون الجزية لذلك واجب حمايتهم أما النصارى اليوم فليسوا كذلك، في الدولة المدنية العلمانية النصراني مثل المسلم وله مناصب مثل مصر وسوريا والإمارات وغيرها من الدول وهذا ليس من الدين وفيه مخالفة للشروط للعمرية التي فرضها على الكفار في بلاد الإسلام ، قوانين الدول الان فيها مخلفات كثيرة منها إسقاط الجزية عنهم وقال ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى كتاب الجهاد إذا أسقطت الدولة الجزية عن النصارى تكفر وتصبح طائفة ممتنعة و تُقاتل، وأيضا قال في مجموع الفتاوى ان التتر سمحوا بإقامة كنائس النصارى ودق النواقيس وإظهار عقيدتهم وجعلها دليلا على كفرهم وهذا ماتقوم به الدول العلمانية الان من السماح بالحسينيات والكنائس ومعابد اليهود والبوذيين وكلها تحت مايسمى بالتعايش وحق المواطنة وفي الإسلام يسمى ردة وخروجا عن الشرع.
@@3mr_0 الضريبة غير الجزية ويدفعها الكافر والمسلم لا فرق في الدولة العلمانية، المسلم المفترض يأخذ من بيت المال من الفئ، والفئ دخل الدولة من الجزية والفتوحات ولا يدفع شيئا للدولة وهذا ماكان يفعله عمر رضي الله عنه وعثمان وعمر بن عبدالعزيز ومعاوية كان يصرف لكل مولود مالا من الفئ الان انت تدفع حق الولادة مع الضرائب. الضرائب ظلم للمسلم وتسمى شرعا (مكوس) ابحث عن معنى مكوس شرعا لو تكرمت.
@@eezeeman17 أنا أعلم أنها ظلم ولكن من يجرؤ على الكلام ؟ الدول المتأسلمة اليوم تأخذ منا الزكاة وتأخذ منا الضريبة (المكوس) يبررون ذلك بالحماية والأمن والتنمية فأصبحت تماما كالجزية فقط بتغيير المسمى!! المسلم غير ملزمإلا بدفع الزكاة أما الذمي الذي لا زكاة عليه ولا جهاد عليه فتؤخذ منه الجزية مقابل العيش والحماية والحقوق في البلد المسلم
@@3mr_0 انت تجرؤ على الكلام هذا أنت تكتب وتنكر وهذا جيد بارك الله فيك افضل من السكوت عن الظلم. و الجزية تختلف عن الضرائب تماما حتى على الكافر فيها ظلم، فالجزية تؤخذ من الكافر البالغ العاقل القادر فقط لا تؤخذ من الصغير والمجنون والكبير والمرأة والفقير، أما الضرائب المكوس لاتفرق تؤخذ أموال المسلم من فوائد ربوية وضرائب على كل شئ بقوانين غربية كفرية ما أنزل الله بها من سلطان. قال شيخ الإسلام في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم بمخالفة أصحاب الجحيم، عن المكوس الجائرة. "وعامة الأمراء إنما أحدثوا أنواعا من السياسات الجائرة من أخذ أموال لا يجوز أخذها وعقوبات على الجرائم لا تجوز لأنهم فرطوا في المشروع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإلا فلو قبضوا ما يسوغ قبضه ووضعوه حيث يسوغ وضعه طالبين بذلك إقامة دين الله لا رياسة نفوسهم وأقاموا الحدود المشروعة على الشريف والوضيع والقريب والبعيد متحرين في ترغيبهم وترهيبهم للعدل الذي شرعه الله لما احتاجوا إلى المكوس (الضرائب) الموضوعة ولا إلى العقوبات الجائرة ولا إلى من يحفظهم من العبيد والمستعبدين كما كان الخلفاء الراشدون وعمر بن عبد العزيز وغيرهم من أمراء بعض الأقاليم"
عذاراً لم تقم الخلافة العباسية في بغداد بعد الغزو المغولي ٦٥٦ ه بل أعاد السلطان المملكة بيبرس الخلافة العباسية وجعل محل الإقامة في القاهرة تحياتي لكم خالد المحمد/الكويت
للأستاذ جاسم هذه كلمة حق بشيخ الاسلام و للعامة و لكن ماذا عن من يمثل شيخ الاسلام في هذا الزمان على من يحارب الشرق و الغرب و العرب و العجم و ملل الكفر و الشرك و يدافع عن المسلمين و يقطع ألسنة من يتعدى على رسولنا و المقدسات و على من يحارب الطواغيت التي تشوه الدين بالمسلسلات و الشركيات ؟! هل هم خوارج؟
من أهم المصادر التي على العالم أن يستند بها على فتوى ابن تيمية رحمه الله في جهاد الحكام الطواغيت ومحاسبتهم قوله ( وأيما طائفة انتسبت إلى الإسلام وامتنعت عن بعض شرائعه الظاهرة المتواترة فإنه يجب جهادها باتفاق المسلمين ) المجلد 28 ص 357 لذلك ابن تيمية رحمه الله أوجب على المسلمين جهاد التتار مع أنهم ينطقون بالشهادتين ولا يمنعون المسلمين في العراق والشام من الصلاة والصوم لكنهم كانوا لا يصلون وينهبون ويبطشون ويقتلون ويظلمون المسلمين ويفعلون كبائر الذنوب دون رقيب أو حسيب لذلك أوجب ابن تيمية رحمه الله قتالهم لذلك ماذا سيقول هيئة كبار العملاء في الكنيسة النجدية الانبطاحية والكنيسة الأزهرية الانبطاحية وغيرهم من عملاء السلاطين والملوك الخونة عن تشريع بنوك الربا وموالاة الكفار ضد المسلمين فعلى أقل تقدير كان المفروض من عملاء الكنيسة أن يقولوا للناس بشكل علني وبشكل رسمي أن تشريع بنوك الربا هو الكفر البواح وهو تبديل لشرع الله وعلى الحكام الطواغيت أن يذكروا حجتهم بذلك إن كانوا مكرهين أو متعمدين في تبديل شرع الله حتى لا تكون حجة واضحة على عملاء الكنائس لكن للأسف الشديد لم ينبسو ببنت شفه حول هذا الموضوع الخطير لذلك قال الله تعالى عن مثل حال هؤلاء العملاء ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ) هذا هو حال عملاء الكنائس في زماننا ثم يتبجحون ويزورون على المسلمين بأنهم من أتباع ابن تيمية رحمه الله .
السعودية دولة مسلمه منذ ان تاسسة حالها كحال الدول الاسلاميه الي من قبلها العثمانيه العباسيه الامويه ولاكن التاريخ يعيد نفسه ( وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا (16)) ، اليوم اصبحة السعوديه دولة علمانيه ويعتلي السعوديه اليوم العلمانين وتحت ضغوط خارجيه انسلخة من الاسلام وتوشك على السقوط والهلاك نفس تاريخ العباسيون حين ذاك مع المامون لارعن نفس مافعل ذاك اليوم هاذا يفعل تتارهم اليوم والله اعلم ان الحشد الشعبي هم التتار الجدد الذين سيدخلون السعوديه في ضل اقتتال الابناء على الحكم بعد موت سلمان الخليفه والحشد الشعبي المدعوم من ايران وروسيا سيدخلون الى المدينه المنوره كرمها الله ومن ثم يخسف الله بهم بين مكه والمدينه هم جيش الخسف والله اعلم ياليت تدرسون التاريخ وتربطونه ببعض لتتاكدون من كلامي 👆
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية واسكنه الفردوس الأعلى
االهم آمين
ابن تيمية يرى الأشاعرة أنهم ليسوا من أهل السنة والجماعة مع أن أبا حنيفة وابن حجر والنووي وغيرهم الكثير اختلفوا في تفسير صفات الله تعالى فهذه المسائل هي من فروع العقيدة وليس من أصولها بخلاف ما يراه ابن تيمية رحمه الله
@علي الحسيني هل الله له وجه؟
@علي الحسيني لا اللي اعرفه ان الله له وجه ويد وهذا الشيء هو الذي ذكره عن نفسه في كتابه الكريم وفي حكمة رسوله إلا وهي (سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم )
لكن نحن لا نعمل التشبيه والتكييف لأن هذي الآيه الكريمه توضح لنا ان وجه الله الكريم غير عن وجه الإنسان وأي وجه نتخيله(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ )
انت تسمع وتبصر لكن سمعك وبصرك محدود وليس كامل، مثل سمع الله وبصر الله سبحانه وتعالى هو شيء مثالي وكامل،
اما بالنسبة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هو قد بين هذا في كتبه وهذا معتقده بس بعض المجلودين منه اصحاب العقائد الفاسده والباطله كمثل الرواف/ض وغيرهم تجدهم يحاولن يشوهون سمعته ويبهتونه ويقلبون المعاني.
@علي الحسيني اذا طلع الاعور الدجال المؤمن الحقيقي ما راح يتبعه،
بعدين مثل ماقلت لك الله سبحانه لامثيل له والاعور الدجال هو بشر مستحيل يكون الله بشر لأن الله كامل والبشر ناقص هذا شيء بديهي لكن انت تستعمل (مغالطة رجل القش) ابحث عنها وتريد أن تقيم علينا الحجه،
في الغالب لو يخرج الاعور الدجال اضن الشيعه هم الاغلب في اتباعه والاعتقاد بأنه الإمام الثاني عشر لأن لو تشوف الإمام عنده أمور وصفات كثيره مشتركه مع الله سبحانه يكفيك انك ماتقدر تدعوا الله وحده لازم تضع الامام كوسيله وأيضا أن الإمام يمسك الارض الا تزيح وهو وأيضا صاحب الزمان والمكان وغيره الكثير والكثير فأضن ان الاعور الدجال بقدراته واشيائه المعجزه راح يكون الاقرب الى انه الامام الثاني عشر وكل اللي معاه من معجزات وقدرات هي كرامه وتسخير من الله،
المفروض قبل تتكلم عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، تذهب إلى كبار علمائك الذي يعتقدون بتحريف القرآن وتنتقدهم ، يكذبون بقول الله سبحانه (إِنَّا نَحْنُ نـزلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)
المهم انا لو احطك في راسي والله لا أجلس اجيب لك اشياء من معتقدك تشيب رأسك وأقوال كبار علمائك وهم اساس معتقدك واشياء حقيقيه من اقوالهم ومن كتبهم من الزندقه والطعن والكفريات،
خلك محترم و خلك في دينك ودع دين المسلمين في حاله.
جزاك الله خير وفيت وكفيت في الدفاع عن شيخ الإسلام ابن تيميه، و وضحت ماهو مخفى عنه، شكراً لك.
الله يرحم شيخ الاسلام ابن تيمية وجميع علماء المسلمين .
@علي الحسيني كتاب افعال العباد للبخاري رحمه الله رد ع المعتزله والجهمية والاشاعره
رحمة الله عليك يا ابن تيميه أمامنا وشيخنا
من تكلم على هذا الرجل فهو مخطئ وجاهل وان لايستعجل بالحكم عليه الاان يقرأ عنه وعن كتبه
@علي الحسيني نريد الكلام من كتبه بلا هذه الطرق القديمة جابلي كلام من ابن حجر الهيتمي على أساس اقمت الحجة ابن تيمية ضرب مفهوم التجسيم والتشبيه في كل كتبه العقدية لكن الجهل والحقد والغل لا علاج له
أسأل الله أن يرينا الذل والهوان بالسلطات الباغية التي مولت تلك الأفكار والمسلسلات المشوهة لشخصية إبن تيمية رحمه الله
بارك الله فيك دكتور جاسم
@@x.04
موب أنا هذا السفيه اللي سبه
@علي الحسيني 😂😂😂😂 ي شيعي اترك علماء السنه. منت اهله لهم ي جويهل. الامام البخاري رحمه الله له كتاب افعال العباد. يثبت لله العلو والصوت. ويرد. ع المعتزله واااشاعره ). يلا حرك
@@نسيانالعبيلي
طاط طاط حرك
@@لاتبكبك ⏱🧐بيبببب
لا يكره إبن تيمية رحمه الله إلا جاهل أو متبع هوى
لا تَستهين بِلحظةِ استغفار ولو لثانيتين فلا تعلمُ كم من الخير سترزق وكم مِن بلاء سوف يُرفع عنك !
سُبحانَ الله وَبِحمدِه ، سُبحَانَ الله العَظِيم
تكالب أعداء السنة على شيخ الإسلام ابن تيمية، واتهموه بالأرهاب ، جزاك الله خيرا
ابن تيمية افضل من محمد بن عبدالوهاب
فابن تيمية فيلسوف وذكي ومنفتح نفسيًا
بينما ابن عبدالوهاب اخذ من ابن تيمية جانب العقدي ونزلوه على الواقع بطريقة خاطئة ، وخالفوا ابن تيمية في رأيه في التكفير ومن نكفر ومن لا نكفر ،
فتكفير تارك الصلاة وعدم قبره في مقابر المسلمين ، هذا مانحى اليه الوهابية فوقعوا في فتنة التكفير فالوهابية مقلد اعمى ، وابن عبدالوهاب من الخوارج ....
@@محمدمدحتشحاده نعم كفر لان السجود لغير الله كفر والاستغاثه بالقبور كفر محمد بن عبدالوهاب كان على ثغر وجاء بفضل الله في وقت كان الاسلام فيه ماينشاف تراك مصري واخر من يتكلم عن العقيده والدين ومحمد بن عبدالوهاب خصيمك
رحم الله ابن تيمية الإمام العلم ، جزاك الله خيرًا ياأستاذي الفاضل
لايكره شيخ الإسلام ابن تيمية إلا
صاحب بدعة
مشكور دكتور جاسم الجزاع على المعلومات القيمه والاثراء المعرفي اللي تقدمه اخوك من السعوديه
سمعتها كاملة انا واهلي وجزاك الله خير
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية 🖤
قاهر المبتدعه ..
رحم الله شيخ الاسلام.. جزاك الله خير على هءا البيان.
رضي الله عن شيخ الإسلام ابن تيمية لقد كان عظيما
اشتراك ..
الموضوع مافي تردد ..
أقل شي إني أضمن معلومة صحيحة, جديدة ومفيدة ..
(معليش بس بصراحة)
أول ما شفت هيئة صاحب القناة والدرجة العلمية التي تسبق إسمه قلت انه متفلسف ..
مثله مثل كثير طلعوا لنا من مستنقعات الجهل وبدرجات مزيفة ..
لكن لما تكلم بان ..
هذا اللي يفتخر حرف الدال أن يصاحب إسمه ..
ما شاء الله ..
رحم الله ابن تيمية رحمه واسعة
مشكور علي المعلومات الجديدة
لكن لاتتحمس علشان ماتطيح الكميرا هههههه
محبك من السعوديه
Abo Shammari 😅🌹
رحم الله الإمام
أمير المؤمنين وشيخ الإسلام أبن تيمية ❤
اهنيك على فكرك العالي وطرحك البسيط الحكيم
ماشاالله تبارك الرحمن
لقاء وعرض في قمة الإبداع.. لا فض فوك يا ا. جاسم 3>
لله درك يا استاذ، حلقة جميلة.
رحم الله ابن تيمة ومن يسير على دربه.
بارك الله في اهل الكويت بلد العلماء و المفكرين
اخوكم من مصر
اللهم ارحم الشيخ ابن تيمية ، اخي الكريم هناك ماقلته عن شيخ الإسلام وهذا ما فسرته انت على حسب افكارك، الشيخ ابن تيمية لم يهيج الناس على الثورات ضد حكامهم بل كان يتبع أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ومن سميتهم انت بعلماء اللذين حرضو على سجن ابن تيمية رحمه الله في مصر لم يكن لسبب سياسي او كما وصفة انت انه كان يتكلم على الحكام بتحريض ضد الحاكم او غيبة الحاكم في الملئ وووو بل كان بسبب محاربته لأهل البدع والباطل من الصوفية القبورية اللذين ملؤ الدنيا انذاك بالسحر والشعوذة والخزعبلات وكانو مقربين من الحاكم او الامير فحرضو الحكام ضد الشيخ ابن تيمية رحمه الله وأولو كلامه في مسائل فقهية وقتطعو وألسقو بالباطل والبهتان من كلام الشيخ لكي يشفو غليلهم فسولت لهم انفسهم ذالك وألسقو التهم بالشيخ وحتى انت توافقهم فيما قالو وتقول ان الشيخ كان يتكلم على الحكام في الملئ ويحرض ضدهم هذا كلام الخوارج اللذين اولو كلام الشيخ على حسب أهوائهم حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من زايد على الشيخ الاسلام عبد الحليم ابن تيمية رحمة الله عليه وكذب عليه ، ولا يحق لك ان تصفهم بعلماء لانهم كانو اهل البدع والظلال، كان عليك أن تبين هؤلاء الظلمة من اهل البدع بأسمائهم ومذاهبهم وعقيدتهم وظلالاتهم حتى لا يختلط على الناس الامر، ابن تيمية كان سلفيا لا يختلف في عقيدته ومنهجه مع شيخ الإسلام محمد ابن عبد الوهاب ولا مع الشيخ ابن العثيمين ولا مع الشيخ ابن باز ولا مع الشيخ الالباني ولا مع الشيخ أمان الجامي رحمهم الله جميعا وكانو كلهم على خطى او اثر ابن تيمية رحمه الله ، اما ان تقول ان الشيخ طلب من الناس السفر إلى بلاد الكفر والاختلاط مع الكفار فهاذا خطء الشيخ قال بأن يذهب اهل الاختصاص لطلب العلم وفقط وله شروط في ذالك ليس كل من هب ودب يذهب إلى بلاد الكفار دون أن يكون محصن عارف لدينه طالب علم مفقود في بلاد الإسلام وان لا يخالط الكفار وان لا يهنئهم بأعيادهم وان يحصن فرجه وان يتقي الله وان يعود إلى بلاد الإسلام مباشرة بعدما انتهى من التعلم لينتفع به المسلمون، يا اخلي عندك كثير مغالطات فهذا ليس بالأمر الهين هناك ناس لاتفهم وتذهب معك بالعواطف عليك أن تصحح كلام في الشيخ ابن تيمية رحمه الله ، اليوم يا اخي بلاد الكفر الرجل يتزوج بالرجل والمرأة تتزوج بالمرأة ويغصبون ويرغمون أبناء المسلمين وفي سن ٥ سنين من تقبل فكرة الدياثة والعياذ بالله ويحرمون الناس من تربية أطفالهم والالاف من أبناء المسلمين اخذ بالقوة من آبائهم وغسل ادمغتهم وحرمو الآباء منهم وغيرو لهم دينهم ووووو وو ... اتظن انت ان الشيخ ابن تيمية رحمه الله أن كان معنا يجيز لنا العيش مع الكفار كما تقول !!! الله يهديك يا اخي صحح افكارك ولا تكذب على الشيخ فكل من تأثر بأفكارك اللتي نسبتها انت لشيخ فوزرها عليك ، الله يهدينا كلما تعمقت في كلامك ووصفك اصابني الحيرة والتعجب وتقول ان الشيخ كان يحب اهل الكلام والفلاسفة والاشااعرة و و و و وكل الفرق الظالة اللتي ذكرتها انت هذا تفكيرك انت شيخ الإسلام بريء من كل ما وصفته به ، ضننتك انك جئت لكي تدافع عن الشيخ لكنك أسئت والله ، حسبنا الله ونعم الوكيل
رحم الله شيخ الإسلام إبن تيمية .
ابن تيمية و علم الغيب
قال ابن القيم رحمه الله:
(ولقد شاهدتُ مِن فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورًا عجيبة، وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم، ووقائعُ فراسته تستدعي سِفرًا ضخمًا.
أخبر أصحابَه بدخول التتار الشامَ سنةَ تسعٍ وتسعين وستمائة، وأن جيوش المسلمين تُكسر، وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبيٌ عام، وأن كلَبَ الجيش وحدَّته في الأموال، وهذا قبل أن يهمَّ التتار بالحركة.
ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لَمَّا تحرَّك التتار وقصدوا الشام، أن الدائرة والهزيمة عليهم، وأن الظفر والنصر للمسلمين، وأقسَم على ذلك أكثر من سبعين يمينًا، فيقال له: قل إن شاء الله، فيقول: إن شاء الله تحقيقًا لا تعليقًا، وسمِعتُه يقول ذلك، قال: فلما أكثروا عليَّ، قلت: لا تُكثِروا، كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ أنهم مهزومون في هذه الكرَّة، وأن النصر لجيوش الإسلام، قال: وأطمعت بعضَ الأمراء والعسكر حلاوةُ النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو.
وكانت فراسته الجريئة في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر.
ولما طُلب إلى الديار المصرية، وأُريد قتله - بعدما أُنضجت له القدور، وقلِّبت له الأمور - اجتمع أصحابُه لوداعه، وقالوا: قد تواترت الكتب بأن القوم عاملون على قتلك، فقال: واللهِ لا يَصِلُون إلى ذلك أبدًا، قالوا: أفتُحبس؟ قال: نعم، ويطول حبسي، ثم أخرُج وأتكلَّم بالسُّنة على رؤوس الناس؛ سمعتُه يقول ذلك.
ولَمَّا تولى عدوُّه الملقَّب بالجاشنكير المُلكَ، أخبروه بذلك، وقالوا: الآن بلغ مراده منك، فسجد لله شكرًا وأطال، فقيل له: ما سبب هذه السجدة؟ فقال: هذا بداية ذلِّه ومفارقة عزِّه من الآن، وقرب زوال أمره، فقيل: متى هذا؟ فقال: لا تربط خيول الجند على القرط حتى تُغلَب دولته، فوقع الأمر مثل ما أخبر به، سمِعتُ ذلك منه.
وقال مرة: يدخل عليَّ أصحابي وغيرهم، فأرى في وجوههم وأعينهم أمورًا لا أذكرها لهم، فقلتُ له - أو غيري -: لو أخبرتَهم؟ فقال: أتريدون أن أكون مُعرفًا كمُعرِّف الولاة؟!
وقلت له يومًا: لو عامَلْتَنا بذلك، لكان أدعى إلى الاستقامة والصلاح، فقال: لا تصبرون معي على ذلك جمعةً، أو قال: شهرًا.
وأخبرني غيرَ مرةٍ بأمور باطنة تختص بي مما عزمت عليه، ولم ينطق به لساني.
وأخبرني ببعض حوادثَ كبارٍ تجري في المستقبل، ولم يعيِّن أوقاتها، وقد رأيت بعضها، وأنا أنتظر بقيتها.
وما شاهَده كبارُ أصحابه من ذلك أضعافُ أضعاف ما شاهدته، والله أعلم)؛ ينظر: مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (2/ 458
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته والحقنا به على خير عمل وازكاه
شيخ الاسلام ابن تيمية رضي الله عنه هو مجدد عصره و مجدد هذا العصر رحمه الله
مشكور علي مجهود الرائع د جاسم الله يحفك وينور عليك
16:44 لا تشيل التلفون هذا قضاء الله وقدره 😂😂😂😂الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا كثيرا
الدقيقة ٢٢ ذكرتني بالشيخ خالد الراشد دافع عن الرسول صلى الله عليه وسلم فسجن ١٥ سنة .
خالد الراشد محرض وحرض الناس على المظاهرات امام مكتب المفتي رجل ثوري وعنده افكار متطرفة ... بالله عليك بالسعودية تدافع عن الرسول يسجنونك؟ وين قاعدين باسرائيل حنااا
@@explosive7 الشيخ خالد دعا لمظاهرات على القنصلية الدنمارمية ردا على اسائتهم لنبي صلى الله عليه وسلم وليس مظاهرات ضد الحكومة اولا وثانيا السعودية سجنت علماء ومشائخ كثر دون تهمة موجهة لهم عندك سلمان العودة والشيخ عمر القرني وكثير من المشائخ الذين لم يخرجوا على الدولة بل وبعصهم مطبلين مع ذلك نفوهم وهذا غير حملات الريتز وغير ظلمهم للقبائل وطرد قبيلة الحويطات وسكان حي الشرائع بمكة وتهجيرهم ولو قعدنا نحصي ظلمهم مابنخلص الله يخلصنا منهم .
أشكرك جدًا على ياأستاذ جاسم ، أجدت وأفدت ، رحم الله الإمام العظيم ابن تيمية
جزاك الله خيرا أخي الكريم الاستاذ جاسم... أحسن الله إليك
رحم الله الامام المبجل حفيد السادة الحنابلة شيخ الاسلام تقي الدين ابن تيمية رحمه الله
جزاك الله خير على الاطروحة النيرة
شكرا د.جاسم .. وجزاك الله خيرا
ابن تيمية باختصار 23:32
أيضا من قضاء الله وقدره :) 16:39
استغفر الله🕋🕋🕋
رحم الله شيخ الإسلام بن تيمة نصر التوحيد والسنة وقاهر الشرك والوثنية والروافض وعباد الصليب واهل العلمنة والنفاق وجميع علمائنا ودعاتنا وكل أحبابنا والمسلمين
قل بارك الله لك هو احمد بن عبدالحليم النميري الحراني .. لأن هناك هجمه في الطعن في أصله العربي ..
الف رحمه من الله تنزل على بن تيميه وأهل بن تيميه . اللهم ارحمنا اللهم انك تحب العفو فعف عنا . اللهم صلي وسلم على بن الذبيحين نبي العالمين النبي العربي محمد بن عبدالله القرشي وعلى آل محمد وأمه محمد واحباب سيدنا محمد في العالمين ..
اظن ان الامام الذهبي رحمه قال
لم يأت أحد في العلم كابن تيميه رحمه الله كمثله ب ٥٠٠ عام. مضت من زمنه.
....................
العقيده التدمريه
الفها في سفر بين صلاة الظهر والعصر.
تدرس في الجامعات ويرسب فيها كثير من الطلاب 😁
رحم الله شيخ الإسلام وغفر له.
يكفي فخرا وشرفا لهذا العالم العامل الرباني تحريضه وجهاده للتتر أو المغول عندما غزو الشام
ذكر الله عز وجل عمله يسير جدا وفضله عظيم لا يتوقعها أحد ، لكن عندما تنشر فضل الذكر قد يأتون أشخاص يذكرون الله في كل وقت و ينصحون الناس بالذكر وتبدأ تنتشر بين الناس ويأتيك أجر كل من ذكر الله وما يترتب على هذا الذكر من الأعمال الصالحة وكل هذا بسبب أنك قلتها في أقل من دقيقة أو كتبتها في مواقع التواصل الاجتماعي.
كفيت ووفيت الله يبارك فيك وفي جهودك وفي علمك
طرح مميز منك استاذ جاسم
شكرا لك ونحب ان تطرح الكثير
ونامل أن يتم اخراج سلسة تاريخية
وسلسة تحليلية في قراءة التاريخ
دكتور / جاسم المطوع
انخرشت يوم طاح الجوال كان عند نقطة حماسية، جزاك الله خير دكتور
كلامك جميل جدا يا أستاذ لكن نسيت توثيق مصدر كل فتوى من أي كتاب وخاصة فتوى محاسبة الحكام الطواغيت لأن الجامية والمداخلة المرجئة سيقولون لك أين مصدر توثيق الفتوى بارك الله فيك وجزاك الله خيرا عن الإسلام والمسلمين .
من أهم المصادر التي على العالم أن يستند بها على فتوى ابن تيمية رحمه الله في جهاد الحكام الطواغيت ومحاسبتهم قوله ( وأيما طائفة انتسبت إلى الإسلام وامتنعت عن بعض شرائعه الظاهرة المتواترة فإنه يجب جهادها باتفاق المسلمين ) المجلد 28 ص 357 لذلك ابن تيمية رحمه الله أوجب على المسلمين جهاد التتار مع أنهم ينطقون بالشهادتين ولا يمنعون المسلمين في العراق والشام من الصلاة والصوم لكنهم كانوا لا يصلون وينهبون ويبطشون ويقتلون ويظلمون المسلمين ويفعلون كبائر الذنوب دون رقيب أو حسيب لذلك أوجب ابن تيمية رحمه الله قتالهم لذلك ماذا سيقول هيئة كبار العملاء في الكنيسة النجدية الانبطاحية والكنيسة الأزهرية الانبطاحية وغيرهم من عملاء السلاطين والملوك الخونة عن تشريع بنوك الربا وموالاة الكفار ضد المسلمين فعلى أقل تقدير كان المفروض من عملاء الكنيسة أن يقولوا للناس بشكل علني وبشكل رسمي أن تشريع بنوك الربا هو الكفر البواح وهو تبديل لشرع الله وعلى الحكام الطواغيت أن يذكروا حجتهم بذلك إن كانوا مكرهين أو متعمدين في تبديل شرع الله حتى لا تكون حجة واضحة على عملاء الكنائس لكن للأسف الشديد لم ينبسو ببنت شفه حول هذا الموضوع الخطير لذلك قال الله تعالى عن مثل حال هؤلاء العملاء ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ) هذا هو حال عملاء الكنائس في زماننا ثم يتبجحون ويزورون على المسلمين بأنهم من أتباع ابن تيمية رحمه الله .
يا خوي ابن تيمية يقصد بلد الاسلام يقاتل الطائفة التي تمتنع عن اظهار الشعائر
وليس ان ينقلب يا خوي الله يبارك فيك
احمد امام المذهب نهى (كما في الاحكام السلطانية) عن الخروج على المأمون الذي جلده وسجنه ونادى بالقول بخلق القرآن
وبعدين ياخوي في اجماع اجماع اجماع على عدم الجواز على الخروج على الحاكم الظالم وفي احاديث عن سيد الخلق
صدك عنها جعلك تقول عنهم مرجئة
@@ابوالطيبالمتنبي.تحياالكويت
الإمام أحمد نهى عن الخروج على المأمون لأن مسالة خلق القرآن من فروع العقيدة وليس من أصولها وكان المأمون قائم في شرع الله الظاهر والمتواتر مثل تحريم الربا وتحريم موالاة الكفار ضد المسلمين ولذلك كبار علماء السنة اجتهدوا خطأ وظنا وقالوا أن القرآن هو كلام نفسي يفهمه جبريل ويفسره مراعاة منهم في عدم مشابهة الخالق بالمخلوق الذي يتكلم وأيضا أولو بعض صفات الله مثل النووي وابن حجر فمسائل فروع العقيدة اختلف فيها قديما وحديثا بخلاف حكم شرعي ظاهر متواتر ليس فيه أدنى شك أو تأويل مثل تحريم الربا وموالاة الكفار ضد المسلمين هذا هو الحاكم الذي يجب جهاده ومقاومته بإجماع المسلمين كما يقول ابن تيمية رحمه الله فيجب أن نفرق بين المسائل التي وقع فيها تأويل وإن اختلفنا معه وبين حكم شرعي ظاهر متواتر لا غبار عليه تم إلغاءه من شرع الله فهل يجرؤ عملاء الكنائس أن يقولوا أن تشريع بنوك الربا هو تبديل لشرع الله فيجب على الحاكم أن يوضح موقفه من تلك البنوك حتى تبرأ ذمته إن كان مكرها وتبرأ ذمة عملاء الكنائس هذا هو المستحيل .
@@abbb5341
مسألة خلق القرآن ليست من اصول العقيدة ؟؟؟؟؟
@@abbb5341
اقدر حماسك لكن الشرع لا ينصر هكذا انما ينصر بالدعوة فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا 13 سنة في مكة ولم يأمر اصحابه بشيء
وعندما قامت اه الدولة ادى العهد لغير المسلمين ونصر الملة
ثانيا القول بخلق القرآن الذي اعرفه عن احمد ان القائل به خارج عن الملة
رحم الله تعالى شيخ الإسلام ابن تيمية
ياليت مصدر تجويز ابن تيميّة الإقامة عند الكفار بغرض التعلم، انا قرأت لشيخ الإسلام كثيرا ماقرأت هذا
تذكير بكثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الجمعة و في يوم الجمعةوذكرو بها الآخرين فالدال على الخير كفاعله
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يجزاك خير يادكتور
قاعدتي لأن لا أحد معصوم سوى الانبياء فقط .. ومع ذلك فليعرف الجميع لا يطعن في شيخ الاسلام ان تيميه الا أحد رجلين إما جاهل أحمق او مبتدع ضال يعرف أنه ليس ند ولا كُفأ لإبن تيميه لاهذا سحقهم جميعا في كل المناظرات .... وفي هذا الزمن نرى المترديه والنطيحه وكل ناعق لو ناقشته امثال اسلام البحيري وعدنان ابراهيم وجميع شلة التنويرين الحمقى من الملاحده المندسين الذين كل يوم ينكشف لنا واحد منهم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
حيى الله أهل الكويت الكرام
وبارك فيك دكتور جاسم ونفع بك
شككو في البخاري مانفع رجعو على ابن تيميه
ومايدرو اننا كل ماتكلمو على شخصيه اسلاميه نبحث عنه ونحبه اكثر من اول
لاتنسو صيام الإثنين والخميس وصيام أيام البيض وأجعلوها عبادة دائمة لله عز وجل و أنشروها فالدال على الخير كفاعله
بارك الله فيك، اشرح لنا أكثر عن الأشاعرة والمعتزلة
لو لم تلقي الا هذه المحاضره لكفتك امانة في حق الرجل لله درك د جاسم ووفقك الله
لا تكذب على علماء عصر ابن تيمية.. كانوا أئمة مذاهب بما فيهم مذهبه.. وكانوا يعقدوا له المجالس ويحاجوه ويقيموا عليه الحجة فيستغر ويتوب ويعود عن فتاويه المصيدية.. ثم بعد أيام يرجع عنها ويعاندهم.. فكان السلطان او نائبه يسجنه...
تكذب كثيرا..
أضحكتني أضحك الله ضرسك 16:40 بارك الله فيك وزادك الله من العلم والمعرفة.
رحمه الله و نفعنا الله بعلمه
الله يرحمه ويغفرله يارب ويسكنه فسيح جناته يارب العالمين أبن تيميه
السلام عليكم اخي واستاذي دكتور جاسم
كيف ممكن اتواصل معكم
اخوك ابراهيم التميمي /السعودية
رحم الله تعالى الشيخ الإمام إبن تيمية
جزاك الله خير
جزاك الله خير
نحن لا ينبغي لنا التواجد في منطقة وسط بين المرجئة و بين الخوارج
لأننا في اوقات يجب أن نكون خوارج ولكن بالحق
و في أوقات نكون دعاة إلى نهج المرجئة ولكن بحق و دون مبالغة ..
إذاً نحن نقف في منطقة خاصة بنا بوصفنا أهل السنة و الجماعة لا تنتمي إلى أحد لا من قريب ولا من بعيد لأن شرع الله جل و علا و احكامه و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم متفردة و لا تشبه أي
جماعة أخرى وليست في منطقة وسط بين مذهب
او جماعة بل احكامنا و شرعنا مستقل ، صحيح أننا
نقوم بأمر ما في وقت محدد تفعله جماعة ما
لكن لسنا نحن الذين نقلد غيرنا بل سبب ذلك تنفيذ ما جاء في شرعنا
17:44
جعلت ابن تيمية رحمه الله مع التعايش وضد الإرهاب، ابن تيميّة قال ( أهل الذمة) يعني من يدفعون الجزية لذلك واجب حمايتهم أما النصارى اليوم فليسوا كذلك، في الدولة المدنية العلمانية النصراني مثل المسلم وله مناصب مثل مصر وسوريا والإمارات وغيرها من الدول وهذا ليس من الدين وفيه مخالفة للشروط للعمرية التي فرضها على الكفار في بلاد الإسلام ، قوانين الدول الان فيها مخلفات كثيرة منها إسقاط الجزية عنهم وقال ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى كتاب الجهاد إذا أسقطت الدولة الجزية عن النصارى تكفر وتصبح طائفة ممتنعة و تُقاتل، وأيضا قال في مجموع الفتاوى ان التتر سمحوا بإقامة كنائس النصارى ودق النواقيس وإظهار عقيدتهم وجعلها دليلا على كفرهم وهذا ماتقوم به الدول العلمانية الان من السماح بالحسينيات والكنائس ومعابد اليهود والبوذيين وكلها تحت مايسمى بالتعايش وحق المواطنة وفي الإسلام يسمى ردة وخروجا عن الشرع.
اليوم المسلم والنصراني يدفعون الحزية للسلطة بمسمى الضريبة وزد عليها أن المسلم مكلف بدفع الزكاة
@@3mr_0 الضريبة غير الجزية ويدفعها الكافر والمسلم لا فرق في الدولة العلمانية، المسلم المفترض يأخذ من بيت المال من الفئ، والفئ دخل الدولة من الجزية والفتوحات ولا يدفع شيئا للدولة وهذا ماكان يفعله عمر رضي الله عنه وعثمان وعمر بن عبدالعزيز ومعاوية كان يصرف لكل مولود مالا من الفئ الان انت تدفع حق الولادة مع الضرائب.
الضرائب ظلم للمسلم وتسمى شرعا (مكوس) ابحث عن معنى مكوس شرعا لو تكرمت.
@@eezeeman17
أنا أعلم أنها ظلم ولكن من يجرؤ على الكلام ؟
الدول المتأسلمة اليوم تأخذ منا الزكاة وتأخذ منا الضريبة (المكوس) يبررون ذلك بالحماية والأمن والتنمية فأصبحت تماما كالجزية فقط بتغيير المسمى!!
المسلم غير ملزمإلا بدفع الزكاة
أما الذمي الذي لا زكاة عليه ولا جهاد عليه فتؤخذ منه الجزية مقابل العيش والحماية والحقوق في البلد المسلم
@@3mr_0 انت تجرؤ على الكلام هذا أنت تكتب وتنكر وهذا جيد بارك الله فيك افضل من السكوت عن الظلم.
و الجزية تختلف عن الضرائب تماما حتى على الكافر فيها ظلم، فالجزية تؤخذ من الكافر البالغ العاقل القادر فقط لا تؤخذ من الصغير والمجنون والكبير والمرأة والفقير، أما الضرائب المكوس لاتفرق تؤخذ أموال المسلم من فوائد ربوية وضرائب على كل شئ بقوانين غربية كفرية ما أنزل الله بها من سلطان.
قال شيخ الإسلام في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم بمخالفة أصحاب الجحيم، عن المكوس الجائرة.
"وعامة الأمراء إنما أحدثوا أنواعا من السياسات الجائرة من أخذ أموال لا يجوز أخذها وعقوبات على الجرائم لا تجوز لأنهم فرطوا في المشروع من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإلا فلو قبضوا ما يسوغ قبضه ووضعوه حيث يسوغ وضعه طالبين بذلك إقامة دين الله لا رياسة نفوسهم وأقاموا الحدود المشروعة على الشريف والوضيع والقريب والبعيد متحرين في ترغيبهم وترهيبهم للعدل الذي شرعه الله لما احتاجوا إلى المكوس (الضرائب) الموضوعة ولا إلى العقوبات الجائرة ولا إلى من يحفظهم من العبيد والمستعبدين كما كان الخلفاء الراشدون وعمر بن عبد العزيز وغيرهم من أمراء بعض الأقاليم"
عذاراً لم تقم الخلافة العباسية في بغداد بعد الغزو المغولي ٦٥٦ ه
بل أعاد السلطان المملكة بيبرس الخلافة العباسية وجعل محل الإقامة في القاهرة
تحياتي لكم
خالد المحمد/الكويت
سبحانَكَ اللهم وَبحمدِك ، أشْهد أَن لا إِله إِلّا أَنت ، أَستَغفِرك وأَتوب إِليك
جزاك الله خيرا .. الله يجعل ما قلت في ميزان حسناتك
حادثه مرسي ومصر فضحت السلفيه المرجئه عباد الحكام، لم يحركوا ساكن ضد حكوماتهم لمى دعمت العسكر ضد مرسي ،نسوا ان مرسى ولى امر 🤣
بارك الله فيك وبعلمك وبصحتك وبمالك
ابن تيميه واضح في كلامه التكفير و اضرت فتاويه هذا الزمن فهل تتقد ان في زمنه لم توثر سلبا
خرشتنا لما طاح الجوال
استغفر الله🕋🕋🕋
للأستاذ جاسم هذه كلمة حق بشيخ الاسلام و للعامة و لكن ماذا عن من يمثل شيخ الاسلام في هذا الزمان على من يحارب الشرق و الغرب و العرب و العجم و ملل الكفر و الشرك و يدافع عن المسلمين و يقطع ألسنة من يتعدى على رسولنا و المقدسات و على من يحارب الطواغيت التي تشوه الدين بالمسلسلات و الشركيات ؟! هل هم خوارج؟
من أهم المصادر التي على العالم أن يستند بها على فتوى ابن تيمية رحمه الله في جهاد الحكام الطواغيت ومحاسبتهم قوله ( وأيما طائفة انتسبت إلى الإسلام وامتنعت عن بعض شرائعه الظاهرة المتواترة فإنه يجب جهادها باتفاق المسلمين ) المجلد 28 ص 357 لذلك ابن تيمية رحمه الله أوجب على المسلمين جهاد التتار مع أنهم ينطقون بالشهادتين ولا يمنعون المسلمين في العراق والشام من الصلاة والصوم لكنهم كانوا لا يصلون وينهبون ويبطشون ويقتلون ويظلمون المسلمين ويفعلون كبائر الذنوب دون رقيب أو حسيب لذلك أوجب ابن تيمية رحمه الله قتالهم لذلك ماذا سيقول هيئة كبار العملاء في الكنيسة النجدية الانبطاحية والكنيسة الأزهرية الانبطاحية وغيرهم من عملاء السلاطين والملوك الخونة عن تشريع بنوك الربا وموالاة الكفار ضد المسلمين فعلى أقل تقدير كان المفروض من عملاء الكنيسة أن يقولوا للناس بشكل علني وبشكل رسمي أن تشريع بنوك الربا هو الكفر البواح وهو تبديل لشرع الله وعلى الحكام الطواغيت أن يذكروا حجتهم بذلك إن كانوا مكرهين أو متعمدين في تبديل شرع الله حتى لا تكون حجة واضحة على عملاء الكنائس لكن للأسف الشديد لم ينبسو ببنت شفه حول هذا الموضوع الخطير لذلك قال الله تعالى عن مثل حال هؤلاء العملاء ( وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون ) هذا هو حال عملاء الكنائس في زماننا ثم يتبجحون ويزورون على المسلمين بأنهم من أتباع ابن تيمية رحمه الله .
كم انت رائعُ الاداء، دكتور جاسم. حفظكم الله.
بيض الله وجهك ياجاسم لقد ذبيت ودافعت عن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في حين عجز بعض طلبة العلم عن الدفاع عنه
ترجم له الذهبي ترجمة عظيمة
جزاك الله خير على المعلومات الطيبه الجميله. ورحمة الله على ابن تيمية ابا العباس
الله يجزيك الخير. ايوه اقصد الخير
،،،، هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون/
من العدل ان تصل الحقوق لاصحابها
جعلك الله ذخراً أ- جاسم
والف لايك
كلام عن ابن تيميه و مدح و اكل عليه الدهر لا تحاول تتهم علماء زمانه
كلام عن ابن تيميه و مدح و اكل عليه الدهر لا تحاول تتهم علماء زمانه
و الحمد لله على سلامة الهاتف 😁👍
رحمت الله عليه الحمد لله الذي عرفني بشخصيته وهوه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
عندما ارى علّامة في مستواك يمدح و يصف عالما بهذه الطريقة، عقلى يعجز عن تصور مستوى و قيمة هذا العالم الجليل! رحم تعالى شيخنا شيخ الإسلام ابن تيمية!
كلامك جميل كعادتك لكن الطيحه روعتني🙀 الله يرحم بن تيمية تنوير التوحيد ويرحم والديك اخ جاسم
ابن تيمية الصغير هو الطريفي
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية حجة الاسلام
جزاكم الله خيرا..✨
اسأل عن ( على مائدة الحكيم ) فين اجدها؟
حكم ساب الرسول صل الله عليه وسلم وآله وصحبة جميعاً القتل .
شيخ الاسلام حبيبنا 💙💙💙💙
كلام جميل
لانزززكيهممم الله يعلم بهم
كتب الله اجرك استاذنا ورحم الله شيخ الاسلام ابن تيميه
شكرا لعطائك الجميل
روى البخاري (3293) ومسلم (2691) من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ؛ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ ، إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْهُ ) .
ولم يشترط في الحديث متابعة التهليل المذكور مائة مرة لنيل هذا الفضل ؛ فالظاهر أن الأمر في ذلك واسع ، وأن قيد الأجر الحاصل هنا هو وقوعها في يوم واحد ، لا وقوعها متوالية
كثر الله من امثالك ❤
السعودية دولة مسلمه منذ ان تاسسة حالها كحال الدول الاسلاميه الي من قبلها العثمانيه العباسيه الامويه ولاكن التاريخ يعيد نفسه ( وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا (16)) ،
اليوم اصبحة السعوديه دولة علمانيه ويعتلي السعوديه اليوم العلمانين وتحت ضغوط خارجيه انسلخة من الاسلام وتوشك على السقوط والهلاك نفس تاريخ العباسيون حين ذاك مع المامون لارعن نفس مافعل ذاك اليوم هاذا يفعل تتارهم اليوم والله اعلم ان الحشد الشعبي هم التتار الجدد الذين سيدخلون السعوديه في ضل اقتتال الابناء على الحكم بعد موت سلمان الخليفه والحشد الشعبي المدعوم من ايران وروسيا سيدخلون الى المدينه المنوره كرمها الله ومن ثم يخسف الله بهم بين مكه والمدينه هم جيش الخسف والله اعلم
ياليت تدرسون التاريخ وتربطونه ببعض لتتاكدون من كلامي 👆
رحم الله امامنا وشيخنا رحمة واسعة
في سوريا كتب ابن تيمية ممنوعة منذ ٥٠ عام
ما شاء الله