Це відео не доступне.
Перепрошуємо.
قراءة ثانية│ابن تيمية شيخ الإسلام أم شيخ التشدّد؟
Вставка
- Опубліковано 19 сер 2024
- ابن تيمية شيخ الإسلام أم شيخ التشدّد.. علاقة منهج ابن تيمية بحركات الإسلام السياسي المعاصرة ومدى مسؤولية أفكاره وفتاويه عن ظواهر العنف والإرهاب. الحلقة قراءة ثانية مخالفة للسائد تنظر الى ابن تيمية, في سياق عصره وزمنه ومن منظور أخطاء استدعائه الى حاضرنا.
هههه أنتم تردون على ابن تيمية؟؟
الرجل لم يترك فرقة و لا طائفة إلا و دك حصونها
دك حصونها في أوهامه فقط لا أكثر
صدقت يا أسامة
وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى جواز استعمال الجن في الأمور المباحة، فقال رحمه الله: ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له، وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له، فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك، وهذا إذا قدر أنه من أولياء الله، فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي صلى الله عليه وسلم مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى.
وقال رحمه الله: ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم، أو في العدوان عليه بغير القتل كتمريضه وإنسائه العلم، وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب الفاحشة، فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر، وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص. انتهى الفتاوى.
تعريف الصوفي عند ابن تيمية في ( مجموع الفـتاوى ) (11/16) :
[هو ـ أي الصوفي ـ في الحقيقة نوع من الصديقين فهو الصديق الذي اختص بالزهد والعبادة على الوجه الذي اجتهدوا فيه فكان الصديق من أهل هذه الطريق كما يقال : صديقو العلماء وصديقو الأمراء فهو أخص من الصديق المطلق ودون الصديق الكامل الصديقية من الصحابة والتابعين وتابعيهم فإذا قيل عن أولئك الزهاد والعباد من البصريين أنهم صديقون فهو كما يقال عن أئمة الفقهاء من أهل الكوفة أنهم صديقون أيضاً كل بحسب الطريق الذي سلكه من طاعة الله ورسوله بحسب اجتهاده وقد يكونون من أجلّ الصديقين بحسب زمانهم فهم من أكمل صديقي زمانهم والصديق من العصر الأول أكمل منه والصديقون درجات وأنواع ولهذا يوجد لكل منهم صنف من الأحوال والعبادات حققه وأحكمه وغلب عليه وإن كان غيره في غير ذلك الصنف أكمل منه وأفضل منه ]
قال ابن تيبمية في مجموع الفتاوى (جزء 12 - صفحة 36 )
(وأما جمهور الأمة وأهل الحديث والفقه والتصوف فعلى ما جاءت به الرسل وما جاء عنهم من الكتب والاثارة من العلم وهم المتبعون للرسالة اتباعا محضا لم يشوبوه بما يخالفه ) .
التصوف تكلم به الامام أحمد ابن حنبل وسفيان الثوري والداراني وغيرهم
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (جزء 11 - صفحة5 )
( أما لفظ الصوفية فانه لم يكن مشهورا فى القرون الثلاثة وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك وقد نقل التكلم به عن غير واحد من الأئمة والشيوخ كالامام احمد بن حنبل وأبى سليمان الدارانى وغيرهما وقد روى عن سفيان الثورى أنه تكلم به وبعضهم يذكر ذلك عن الحسن البصرى) .اهـ ملحوظة : عبارة لم يكن مشهورا لاتنافي انه كان موجود
وقال في مجموع الفتاوى (11/17).
(طائفة ذمت الصوفية والتصوف وقالوا أنهم مبتدعون خارجون عن السنة ونقل عن طائفة من الأئمة في ذلك من الكلام ما هو معرفون وتبعهم على ذلك طوائف من أهل الفقه والكلام وطائفة غلت فيهم وادعوا أنهم أفضل الخلق وأكملهم بعد الأنبياء وكلا طرفي هذه الأمور ذميم , والصواب أنهم مجتهدون في طاعة الله كما اجتهد غيرهم من أهل طاعة الله ففيهم السابق المقرب بحسب اجتهاده وفيهم المقتصد الذي هو من أهل اليمين وفي كل من الصنفين من قد يجتهد فيخطىء وفيهم من يذنب فيتوب أو لا يتوب ومن المنتسبين إليهم من هو ظالم لنفسه عاص لربه وقد انتسب إليهم من أهل البدع والزندقة ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليسوا منهم ).اهـ
يقول ابن تيمية في هذا الباب الفتاوى (11/28 - 29)
( لفظ الفقر والتصوف قد أدخل فيه أمور يحبها الله ورسوله فتلك يؤمر بها ، وإن سميت فقرا وتصوفا ؛ لأن الكتاب والسنة إذا دل على استحبابها لم يخرج ذلك بأن تُسمى باسم أخر . كما يدخل في ذلك أعمال القلوب كالتوبة والصبر والشكر والرضا والخوف والرجاء والمحبة والأخلاق المحمودة .) "اهـ .
مجموع فتاوي ابن تيمية - كتاب التصوف (ج5 ص3)
(و «أولياء الله» هم المؤمنون المتقون، سواء سمي أحدهم فقيراً أو صوفياً أو فقيهاً أو عالماً أو تاجراً أو جندياً أو صانعاً أو أميراً أو حاكماً أو غير ذلك." اهـ)
قال ابن تيمية مجموع الفتاوى (جزء 20 - صفحة 63)
(ثم هم إما قائمون بظاهر الشرع فقط كعموم أهل الحديث والمؤمنين الذين فى العلم بمنزلة العباد الظاهرين فى العبادة وإما عالمون بمعاني ذلك وعارفون به فهم فى العلوم كالعارفين من الصوفية الشرعية فهؤلاء هم علماء أمة محمد المحضة وهم أفضل الخلق وأكملهم وأقومهم طريقة والله أعلم) اه
قال في ( مجموع الفتاوى ) (11/16) :
[ وهم يسيرون بالصوفي إلى معنى الصديق وأفضل الخلق بعد الأنبياء الصديقون ] .
مجموع الفتاوى [ جزء 7 - صفحة 190 ]
( فإن أعمال القلوب التى يسميها بعض الصوفية أحوالا ومقامات أو منازل السائرين الى الله أو مقامات العارفين أو غير ذلك كل ما فيها مما فرضه الله ورسوله فهو من الإيمان الواجب وفيها ما أحبه ولم يفرضه فهو من الإيمان المستحب فالأول لابد لكل مؤمن منه ومن اقتصر عليه فهو من الابرار اصحاب اليمين ومن فعله وفعل الثانى كان من المقربين السابقين وذلك مثل حب الله ورسوله بل أن يكون الله ورسوله أحب اليه مما سواهما بل أن يكون الله ورسوله والجهاد فى سبيله أحب إليه من أهله وماله ومثل خشية الله وحده دون خشية المخلوقين ورجاء الله وحده دون رجاء المخلوقين والتوكل على الله وحده دون المخلوقين والإنابة إليه مع خشيته كما قال تعالى هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ومثل الحب فى الله والبغض فى الله والموالاة لله والمعاداة لله) اه .
ابن تيمية يذكي رجال التصوف ويثني عليهم
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (ج10. ص516ـ517)
(فأما المستقيمون من السالكين كجمهور مشائخ السلف مثل الفضيل بن عياض، وإِبراهيم بن أدهم، وأبي سليمان الداراني، ومعروف الكرخي، والسري السقطي، والجنيد بن محمد، وغيرهم من المتقدمين، ومثل الشيخ عبد القادر [الجيلاني]، والشيخ حماد، والشيخ أبي البيان، وغيرهم من المتأخرين، فهم لا يسوِّغون للسالك ولو طار في الهواء، أو مشى على الماء، أن يخرج عن الأمر والنهي الشرعيين، بل عليه أن يفعل المأمور، ويدع المحظور إِلى أن يموت. وهذا هو الحق الذي دل عليه الكتاب والسنة وإِجماع السلف وهذا كثير في كلامهم) اهـ.
قال ابن تيمية يصف الجنيد وعبد القدر الجيلاني بأنهم أئمة الصوفية في مجموع الفتاوى )ص(369/8
[و أما أئمة الصوفية و المشايخ المشهورون من القدماء مثل الجنيد بن محمد و أتباعه و مثل الشيخ عبد القادر و أمثاله فهؤلاء من أعظم الناس لزوماً للأمروالنهي و توصية بإتباع ذلك , و تحذيرا من المشي مع القدر كما مشى أصاحبهم أولئك و هذا هو الفرق الثاني الذي تكلم فيه الجنيد مع أصحابه , والشيخ عبد القادر كلامه كله يدور على إتباع المأمور و ترك المحظور والصبر على المقدور ولا يثبت طريقاً تخالف ذلك أصلا, لاهو ولا عامة المشايخ المقبولين عند المسلمين و يحذر عن ملاحظة القدر المحض بدون إتباع الأمر و النهي ] اهـ .
هو فقط يقول انو مولازم ناخد كل فتاويه ونطبقها في غير سياقها فزماننا غير زمان إبن تيمية الله يرحمو
شيخ الإسلام *ابن تيمية* وجامعات #اوروبا
جامعه أكسفورد
جامعه نوتنغهام
جامعه جورج تاون
جامعه انديانا
جامعه كورنيل
جامعه استنافورد
بلغ عدد مؤلفات ابن تيمية رحمه الله 591 مؤلفًا، منها 112 في التفسير وعلومه، وبيان توافق الوحي الإلهي مع العقل البشري، في مشروع هو الأول من نوعه في الفكر الإسلامي، و138 كتابًا في الفقه والفتاوى وكان يتقن مع العربية العبرية والتركية واللاتينية .
أما الغرب والمستشرقون فيعكفون على كتب ابن تيمية، ولا سيما الفترة الأخيرة؛ ليشرعوا في الانبهار بهذا الرجل، ويديرون المحاضرات التي تشرح للناس عن رجل عبقري تغفل، أمته عنه، لقد كتب المستشرق «هنري لاووست» كتاب «نظريات ابن تيمية في الاجتماع والسياسة»
ويعتبر بعض المستشرقين أن ابن تيمية رجل فذ حقًا، لم يتكرر في تاريخ أمة المسلمين، بل لم يكن له شبيه في أية أمة أخرى، يعتبر هنري لاوست أن كتاب «السياسة الشرعية» لابن تيمية كان دستور «دولة المماليك» في عهد «قلاوون»، وكان ينفذ ما فيه حرفيًا، في عهد النهضة الكبيرة لدولة المماليك في هذا الوقت.
وتدرس المستشرقة الألمانية «كوج جلن» نقد ابن تيمية السابق لعصره للمنطق الأرسطي، وتدرس هل ـ فعلًا ـ الحضارة الغربية تأثرت بهذا النقد الذي أنتج المنهج التجريبي الذي قامت عليه الحضارة الغربية؟
onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/muwo.12228
ويقول المستشرق «جوهن هوفر» بأن ابن تيمية شخصية عصرية، يقف في منطقة وسط بين بداية الإسلام، وحاضره، وأنه صاحب أضخم رد على الأديان في الإسلام، وكذلك على الشيعة، وله موقف من الأضرحة، والدعاء عندها، سبب له المشكلات وقتها
وهذه محاضرة للدكتور چون هوڤر عن فلسفة بن تيمية: m.ua-cam.com/video/rUVPqePz_wQ/v-deo.html
---
و من جامعة أكسفورد : يتكلم كون عن بن تيمية كأول من نقد المنطق الأرسطي الذي كان سبب في تأخر النهضة الأوروبية، قبل أن ينتقده الأوروبيين أنفسهم .
ويوصفه في البداية كأحد أعظم المفكرين و أكثرهم إنتاجًا في العصر الإسلامي.
"Ibn Taymiyya, one of the greatest and most prolific thinkers in medieval Islam"
www.oxfordscholarship.com/mobile/view/10.1093/acprof:oso/9780198240433.001.0001/acprof-9780198240433
ويعدّ كتاب "ابن تيمية وعصره" الذي صدر للمرّة الأولى سنة 2010 عن (مطبعة جامعة أوكسفورد)، ونقله محمد بو عبد الله إلى العربيّة ليصدر حديثًا عن "الشبكة العربيّة للأبحاث والنشر"، بتحرير يوسف روبوبورت وشهاب أحمد؛ من أبرز الكتب التي تناولت ابن تيمية في الأكاديمية الغربيّة، لتنوّع الباحثين المساهمين فيه، والمختّصين في دراسة الفقه الإسلاميّ والعقيدة الإسلاميّة والتاريخ الفكريّ الإسلاميّ والرد على الفلاسفة وسواها🌴🌴
www.worldcat.org/title/ibn-taymiyya-and-his-times/oclc/837548712
وهذه بعض الجامعات الغربية التي تدرس مؤلفات ابن تيمية
▪جامعة جورج تاون
historyofphilosophy.net/ibn-taymiyya
guevents.georgetown.edu/event/double-truth_and_its_discontents_ibn_taymiyya_and_the_pragmatics_of_late-abbasid_anbali_hermeneutics_with_rodrigo_adem_5388
▪جامعة انديانا
www.google.com.tr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=www.indiana.edu/~nelc/events/documents/Danner/danner_lecture_2015.pdf&ved=2ahUKEwi5tayo3v7gAhWzxcQBHe00CsQQFjAJegQIChAB&usg=AOvVaw3qzeglUJFYtr_VD2mXxrST
▪ مكتبة جامعة كورنيل
www.google.com.tr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=middleeast.library.cornell.edu/sites/default/files/Bibliography%2520of%2520Ibn%2520Taymiyyah%2520in%2520English%2520.pdf&ved=2ahUKEwiZotSD3_7gAhWS16YKHSMSAVw4ChAWMAB6BAgAEAE&usg=AOvVaw0DZU2yLNQbFqaeSHE5oJY5
▪جامعه نوتنغهام
ua-cam.com/video/iRgm85xQhNI/v-deo.html
▪ جامعة ستانفورد
www.google.com.tr/url?sa=t&source=web&rct=j&url=searchworks.stanford.edu/view/2785007&ved=2ahUKEwiZotSD3_7gAhWS16YKHSMSAVw4ChAWMAZ6BAgGEAE&usg=AOvVaw0BuIZDXoYxbwqkEoxHffOY
ولكم أن تتأملوا عقلية منتقديه من السطحيين وخاصة من العلمانيين2 والملاحدة العرب في حين أن إلههم الغرب يسابق الزمن للإستفادة من كنوزه الثمين.
يا ناطح الجبل الأشم بقرنه~ رفقاً بقرنك لا رفقاً على الجبل
محمد رفعت
عبدالمالك بن علي سلامة سلامة
شكرا أخي على هذ المعلومات
وعلى بيت الشعر العميق في الآخر
بوركت
شكرا لك على كل هذه المعلومات
جميل جدا وبارك اله فيك
جزاك الله خير
.
ابن تيمية مركز دراسات للمسلمين وسيبقى رغم انف المرجفين
في هذا العصر مراكز ابحاث في أوربا وامريكا وغيرها يدرسون علم ابن تيمية بل احد الباحثين النصارى قال إن ابن تيمية يعلم دينهم وكتبهم أكثر منهم... ومع الأسف وبعض المسلمين وحتى من يسمون علماء اساؤ له وشوهوو صورته وقولوه مالم يقله... حسدا أو تكبرا
@الأشاعرة أهل السنة رحم الله ابن تيمية و الامام الاشعري و الامام الماترودي جميعهم لهم الجزاء فمن اخطأ له اجر و من اصاب له اجران ... و والله لو الائمة بيننا لضحكوا علينا من شتاتنا و تفرقنا
*لعنة الله على بن تيمية ومن حذى حذوه واستقى من منبعه.*
@@user-rl6jc3ck1kلماذا انت توزيع اللعنات كانك رب البريه ناقش الفكره ولا تناقش الذين يتبعو نووناقش القول ولا تناقش المقول وكنا عندما تناقش كلب ولا تتهم في التهام ليس تتبيله للمناقشه بن الناقش اقوال العلماء وبصفتي من طلاب الازهر و بين طلاب العلم الشرعي ومن احسبني اني ادافع على السنه على قدر ما تستطيع فان كان عندك ما انا قد كرت لك سابقا اي ملاحظه على ذلك من امام العظيم الذي قد فحص لعلماء وجد انه كان يكتب في اليوم من 10 الى سنتين عشره كراسه من العلم في هذا يستحق دفاع عن مدافعه انصاف ولوليست مدافع تقولوا كفانا انا خنتك مناقشه محترمه جدا الميه ليست فيها اي تجاوزات ولا خطا في اتمنى ان تكون كذلك صفيه الديني
@@user-cn2nw4ik8x
قلت لك عندي سناب تشات وkik فقط
حتى أبين لك ما وقع فيه الضال المضل بن تيمية في حق آل محمد ص
والسلام.
ابن تيمية كان عبقري ومفكر ومجدد، قراءة أي كتاب له تكفي ليعلم المرء ذلك
نعم عبقريته أخرجت الامة من التخلف و التطرف و الجهل.
عربون ذلك ما نعيشه اليوم من تقدم و ازدهار
ابعتلي لنك لافضل كتاب قراته له
ولكن عنده اشياء كارثية
Toutou wahmani مولود في القرن السابع وش دخل عربون ذلك بل العلمانية والديكتاتورية هي التي تحكم ولكن يبدو لي انك متخلف ولا تفقه في الدين شيء وتجعل كل فشل سياسات الدول العربية بسبب اعتقاد أهل السنة والجماعة مع أنكم قلت بأنفسكم (إذا كنت اشعري ) تعتقدون أنكم ٩٥٪ والسواد الأعظم من هذه الأمة إذا المشكلة من الاشاعرة وفكرهم وليس ابن تيمية
Toutou wahmani لا تضع جهلك في شيخ مشكلتك مشكل عقل ليس شيخ ابن تيميه
هل فقهتم أصلا القراءة الأولى لتعزموا على قراءة ثانية ؟!!
blender 4fun عطنى القراءة الأولى
(بدعة إعادة فهم النص) للشيخ محمد المنجد books.google.com.tr/books/about/%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9_%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5.html?id=k4QiDQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=kp_read_button&redir_esc=y
كومنت رائع
القراءة الثانية تصنع إنساناً مستعداً للكذب و تلفيق التهم تهطل جزافا ضد الإتجاه الإسلامي فقط أما العلمانيون فهم أسياد البلاد و العباد!
القراءة الثانية هي زيف تلاميذ المستشرقين و العلمانيين الذين آمنوا بالشيطان و عملوا بالباطل و الاستدمار الغربي الصليبي الروماني المتعالي على الأمة الإسلامية بالوصاية و الوكالة و النذالة و السفالة و السفاهة و السخافة و الغباء اللامحدود..
هلك جميع اعداءه وبقي علم ابن تيمية الله يرحمه
بقي تفخيخ الأدبار وتكفير أهل القبلة
أنت على منهج التيمية كافر لأنك تضع صورة صليبي وتعتد به يا صنمي.
@@Abu_Omar_Quran
متى كشف زيفنا ربك الملعون بن تيمية؟!
من هلك؟ هذا التاج السبكي موجود وابنه موجود وذكرهم موجود وردهم على ضلالات ابن تيمية وفضحهم إياه موجود وإن لم تعرفهم فأنت جاهل
@@aviliobrvnx134 ابن تيمية ضال 🤣🤣🤣 روح تعلم التوحيد اولا ياجاهل
@@user-fp4ef3bf3i هيا يا شاطر يا اللي درس التوحيد علمني كيف اليد تكون يد لا كالأيادي؟ هل هذا الكلام أصلًا له معنى؟ هذا التخريف كلام شيخك
شيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية ، جزاه الله عنا و عن الإسلام كل خير
آمين
ابن تيمية شيخ الارهاب والقتل والتفجير لعنة الله حيآ وميتآ
ما قولكم في تقسيم التوحيد الذي أخذه من ابن ملكة اليهودي
@@user-kh8xc9ts8b أحمق متعصب لا تدري ما تقول تقسيم التوحيد تقسيم إصطلاحي
@@user-kh8xc9ts8b تعقب وتخسى
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية وجزاه عن أمة الإسلام خير الجزاء
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية وجزاه عنا خير الجزاء ...
ابن تيمية من أكبر الجُناة على الإسلام الأصيل، سواء من ناحية تشويهه للعقائد في الله التي هي أصل أصول الدين، والتي حوّلها إلى عقائد تجسيم وتشبيه.. أو من ناحية تشويهه للرسالة والرسل ومن يتعلق بهم من أولياء الله وأصفيائه.. أو من ناحية صراعه مع الأمة بل مع البشرية، ونشره للفتن بينها.. وهو ليس مجرد رجل عاش في القرنين السابع والثامن الهجريان، ثم مات بعدها مثله مثل سائر الناس.. بل هو رجل لا يزال يعيش بيننا، نراه في كل محلّ، ونسمع به في كل مكان، وتتحدث عنه كل القنوات، وتغرّد به كلّ الألسنة..
@@bellahbachir6010 اكيد انك من مبتدعة الاشاعرة عشان كذا تبغضه يامبتدع ؟
والذي بعث محمد بالحق لولا كتب ابن تيميه وابن عبد الوهاب النجدي والفوزان ومن على شاكلتهم لما ظهر داعش...... استخدم عقلك ولاتكن مقلد
ذهب مع الريح كل منتقدي بن تيمية وذهبت كتبهم وبقي بن تيمة وعلمه مثل الذهب لا يزيده صغل السفهاء والجهلاء إلا بريقاء خالصا كلماء مرت السنين ازداد الناس اهتماما بكتبه وعلمه .
صدقت..
وهذا توضييح من د. احمد قصص من لبنان وتجربته مع البرنامج..
ua-cam.com/video/8JEk0zpJl5c/v-deo.html
رغم محاولات نشر الكراهية و الحقد اتجاهه و تشويه صورته الا ان عامة المسلمين اصبحوا يعرفون عنه و يحبونه اكثر و اكثر
رحم الله شيخ الاسلام و المفكر الفيلسوف ابن تيمية و أعلى شأنه و رفع قدره
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة واسعة و ورفع درجة في عليين.
اللهم آمين
هزلت
@@user-lr9mk3pt8t وين أنت وين ابن تيمية ماتعرف ولا قرأت له
#ثناء شيخ الإسلام ابن تيمية على القبائل اليمنية
لم أجد من علماء الاسلام المتقدمين من غير علماء اليمن أحدا أثنى على أهل اليمن ولم يغمطهم حقهم كشيخ الإسلام ابن تيمية وابن رجب وابن حجر رحمهم الله تعالى
أما شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فتعددت مقالاته في ذلك وخصوصا في رده على المخالفين
النص الاول : شهادة ابن تيمية لليمنيين بأن الله نفس بهم عن الإسلام الكربات
وهذه شهادة من شيخ الإسلام ابن تيمية بأن أهل اليمن هم من نفس الله بهم الكربات عن الإسلام وأهله
قال في مجموع الفتاوى (6/398): « فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلْيَمَنِ اخْتِصَاصٌ بِصِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى يُظَنَّ ذَلِكَ وَلَكِنْ مِنْهَا جَاءَ الَّذِينَ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ الَّذِينَ قَالَ فِيهِمْ: فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه
وَقَدْ رُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: سُئِلَ عَنْ هَؤُلَاءِ ؛ فَذَكَرَ أَنَّهُمْ قَوْمُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ؛ وَجَاءَتْ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ مِثْلُ قَوْلِهِ: « أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ أَرَقَّ قُلُوبًا وَأَلْيَنَ أَفْئِدَةً ؛ الْإِيمَانُ يَمَانِيٌّ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ » وَهَؤُلَاءِ هُمْ الَّذِينَ قَاتَلُوا أَهْلَ الرِّدَّةِ وَفَتَحُوا الْأَمْصَارَ فَبِهِمْ نَفَّسَ الرَّحْمَنُ عَنْ الْمُؤْمِنِينَ الْكُرُبَاتِ ».اهـ
#النص الثاني أبو بكر وعمر يغلبون كسرى وقيصر بأهل اليمن
قال ابن تيمية في الجواب الصحيح (6/109): « فلما ارتد من ارتد عن الإسلام أتى الله بأهل اليمن الذين يحبهم ويحبونه فقاتل الصديق بهم أهل الردة وغلب بهم أبو بكر وعمر كسرى وقيصر».
#النص الثالث : أهل اليمن أحق الناس دخولا في ءاية يحبهم ويحبونه
وقال في منهاج السنة (7/159): « فلا ريب أن أهل اليمن الذين قاتلوا مع أبي بكر وعمر وعثمان أحق بالدخول فيها - يعني الآية - من ....الذين يوالون اليهود والنصارى والمشركين ويعادون السابقين الأولين »اهـ .
#النص الرابع : أهل اليمن هم من فتح الشام والعراق
وقال رحمه الله في الجواب الباهر (31) ونقله عنه تلميذه ابن عبدالهادي في الصارم المنكي : وكان يقدم في خلافة أبى بكر الصديق وعمر بن الخطاب أمداد اليمن الذين فتحوا الشام والعراق وهم الذين قال الله فيهم فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه ويصلون في مسجده صلى الله عليه وسلم كما ذكرنا .
#النص الخامس : علم أمداد اليمن بسنته صلى الله عليه وسلم
وقال في المصدر السابق (62) ونقله عنه تلميذه ابن عبدالهادي في الصارم : وكانت أمداد اليمن الذين قال الله فيهم فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه على عهد أبي بكر وعمر يأتون أفواجا من اليمن للجهاد في سبيل الله ويصلون خلف أبي بكر وعمر في مسجده ولا يدخل احد منهم إلى الحجرة ولا يقف في المسجد خارجا لا لدعاء ولا لصلاة ولا سلام ولا غير ذلك
وكانوا عالمين بسنته كما علمتهم الصحابة والتابعون وأن حقوقه لازمة لحقوق الله عزوجل وأن جميع ما أمر الله به وأحبه من حقوقه وحقوق رسوله فإن صاحبها يؤمر بها في جميع المواضع والبقاع.
هذا ثناؤه رحمه على سبيل العموم وأما على وجه التخصيص فقد أثنى على الملك الحميري سيف بن ذي يزن رحمه الله مما يشير إلى إسلامه وإن لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم
وكذا ثناؤه على أهل همدان وعاة العلم والحديث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
#البطولات اليمنية في الفتوحات الإسلامية
@الاديان صناعه بشريه هل أنت ملحد
قال ابن مخلوف "
ما رأينا أفتى من ابن تيمية ، سعينا في دمه ، فلما قدر علينا عفا عنا !"
فوات الوفيات ١/ ٥٢
wedas67
يقول على ضرعي
يعني افتا عنده مش عند العالم هل هو آفتا من السلف ؟؟؟؟
@@osamahahmed7720 افتى هنا يعني صاحب عفو وتسامح لان ابن مخلوف هدر دم ابن تيمية سابقا وتسبب في سجنه ولما دارت الدائرة على ابن مخلوف واراد السلطان قتله توسط له ابن تيمية وانقذه من قتل السلطان له وافتى لهم بعدم قتلهم
تعرفون تلمعون القتلة والمارقين والكفره والزناديق من امثال الارهابي الدموي ابن خره كل الدماء التي سالت ولاتزال تسيل من افكار هذا الارهابي اذا اسرد الفتاوئ للقتل اسبوع لاانتهي واحده فقط قتل الجاهر في النية للصلاة بعد ان يستتاب ثلاث اذا تاب خيرا واذا لم يستتاب يقتل من هذا النوع وقيس مدئ الاجرام والالحاد والكفر والزندقة والفجور والغطرسة والدموية التي يتبعها هذا الارهابي ويخرج بعض اتباعة ويبررو افعالة كل قطرت دم سالت من الناس بغظ النظر مؤمنين او غير من افكاره العفنة انه الان يعرض علئ النار غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلو ال فرعون اشد العذاب مع ابن تيمية نقطه راس السطر
@@user-zv2vj9ls9l
. . عندما تجد اليهود يطعنون في ابن تيمية رحمه الله ..
فذلك بسبب كتاب قواعد ابن تيمية في الرد على اليهودية ..
🤔 عندما تجد الشيعة يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب منهاج السنة للرد على الشيعة ..
🤔 عندما تجد النصارى يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ..
🤔 عندما تجد العلمانيين يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب بغية المرتاد في الرد على الفلاسفة والقرامطة ..
🤔 عندما تجد الملاحدة يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب الرد على المنطقيين المتكلمين ، وإبطال كلام الفلاسفة ..
🤔 عندما تجد الرافضة يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب الرد على أهل كسروان الرافضية وكتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية ..
🤔 عندما تجد غلاة الصوفية يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب الرد على كتاب الاستغاثة ، والمناظرة مع شيخ الطريقة الرفاعية ..
🤔 عندما تجد الجهميين والإباضيين يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك .. بسبب كتاب تلبيس الجهمية في الرد على تأسيس بدعهم الكلامية ..
🤔🤔🤔
ومن يكره رسول الله ويشتم ال بيته واصحابة وعرض رسول الله ..
تجد : كتاب_الصارم_المسلول على شاتم الرسول ...
👈 عندما تجد غلاة الأشاعرة يكفرون ابن تيمية ،
فذلك بسبب تصديه لهم ، وتعريته لمتناقضاتهم العقدية ..
👈 عندما تجد الشيوخ الكيوت يطعنون في ابن تيمية ،
فذلك بسبب سلامة منهجيته ، وقوة تعظيمه للشريعة ، ومواقفه الشجاعة من السلطان ، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان ..
👈 صنف ابن تيمية أكثر من : ( ثلاث مائة مجلد ٣٠٠ ) ..
وأشهر طلابه.. ابن القيم، ابن كثير، والمقدسي، والذهبي، والمزي، و و و...
👈 هل فهمتم لما يُهاجم ابن تيمية على كل الأصعدة .. ؟!!!
👈 رحم الله إماماً أتعب الفاسدين حياً وميتاً في كل حين .
اللهم أمين
ابن تيمية شيخ الاسلام وهذا المقطع يدس السم بالعسل
(بدعة إعادة فهم النص) للشيخ محمد المنجد books.google.com.tr/books/about/%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9_%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5.html?id=k4QiDQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=kp_read_button&redir_esc=y
ابن تيميه نبيكم الجديد عندكم انتو تعبدو ابن تيميه كل شي ابن تيميه اكثر من ذكر رسول الله
لعنه الله علیه
@@osamahahmed7720 روح كول خرا رسول تاج راسنا عليه الصلاة والسلام وشيخ الإسلام شيخنا رحمه الله لن تنجحو بغبائكم
شيخ الحمير و المتخلفين. لم يقدم شيء للبشرية سوى الكراهية والتكفير باسم الله.
يا مسلمون هل تريدون قراءة ثانية لهوية هذه القناة..هل هي قناة "العربي" أم "العبري"!!؟
طبعا صاحبها عزمي بشارة ايش تتوقع تكون مخرجات هالقناة
ابن تيمية من أكبر الجُناة على الإسلام الأصيل، سواء من ناحية تشويهه للعقائد في الله التي هي أصل أصول الدين، والتي حوّلها إلى عقائد تجسيم وتشبيه.. أو من ناحية تشويهه للرسالة والرسل ومن يتعلق بهم من أولياء الله وأصفيائه.. أو من ناحية صراعه مع الأمة بل مع البشرية، ونشره للفتن بينها.. وهو ليس مجرد رجل عاش في القرنين السابع والثامن الهجريان، ثم مات بعدها مثله مثل سائر الناس.. بل هو رجل لا يزال يعيش بيننا، نراه في كل محلّ، ونسمع به في كل مكان، وتتحدث عنه كل القنوات، وتغرّد به كلّ الألسنة..
هو شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة ..... قليل من هم مثله ولاعلاقة بين التطرف وبين منهجه هذا ما يريده خصومه
ابن تيمية هو ارهابي من الدرجة الاولى وجميع الارهابيين في العالم يقتدون به امثال داعش والنصرة والقاعدة وبوكوحرام وطالبان وغيرهم
ابن تيمية من أكبر الجُناة على الإسلام الأصيل، سواء من ناحية تشويهه للعقائد في الله التي هي أصل أصول الدين، والتي حوّلها إلى عقائد تجسيم وتشبيه.. أو من ناحية تشويهه للرسالة والرسل ومن يتعلق بهم من أولياء الله وأصفيائه.. أو من ناحية صراعه مع الأمة بل مع البشرية، ونشره للفتن بينها.. وهو ليس مجرد رجل عاش في القرنين السابع والثامن الهجريان، ثم مات بعدها مثله مثل سائر الناس.. بل هو رجل لا يزال يعيش بيننا، نراه في كل محلّ، ونسمع به في كل مكان، وتتحدث عنه كل القنوات، وتغرّد به كلّ الألسنة..
رحم الله الشيخ الاسلام ابن تيمية وألحقنا به ف الفردوس الاعلى من الجنة 🕊️🕊️
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله امام اهل السنة والجماعة وهادم حصون المبتدعة والزنادقه واهل الكفر والضلال
ابن تيمية هو ارهابي من الدرجة الاولى وجميع الارهابيين في العالم يقتدون به امثال داعش والنصرة والقاعدة وبوكوحرام وطالبان وغيرهم
@@user-nj2pf9mv4n هلا قراءة كتاب له لي تتكلم بي هذا كلام
حشرك الله معه وقل امين
@@user-nj2pf9mv4n
حشرك الله مع احبابك من الروافض
@@mushtaqkarim4508
امين حشرنا الله معه في الجنة بإذن الله
وحشرك مع بلاعيم الامة
قناة الشيوعي عزمي أنطون بشارة
بتتكلم عن شيخ الإسلام
إنت إقرأ بالاول عن الكوردي إبن تيمية الهراني.. يكره الدين وهران كان أكبر تجمع لليهود الفارين من الروم..هوا أصله كردي يهودي..
@@user-lr9mk3pt8t كان يضحك عليكم وا انتم لا تفكرون بلحظه من هوا ابن تيمية
@@ahmedali-tb5ji اله يحشرك مع الخنزير إبن تيمية لكرودي العكروت
لكن الضيف أنصفه انا بصراحة أقنعني الواحد لازم يشغل مخو
@@user-ty5jk4ld9y انتم لا تفقهون ما بتقرو شي أو بس معلومات مزيفة..كما الجهلاء
بالجامعة اكثر شيخ تسمع به ابن تيمية بالمسجد بالاجتماعات بالسواليف الحقيقة ابن تيمية كأنه حي بيننا اتمنى ان أراه
اخي عبد السلام. صدقت والله ان الله رفع ذكر هذا الإمام المبارك شيخ الإسلام واني قد قرأت سيرته كثيرا وبصراحة من أعجب الناس كان علما وفهما وتقوي. من أعجب ما كتب عنه كلام الإمام الذهبي قال مادحا شيخ الإسلام قال لو حلفت بين الركن والمقام اني لم أرى مثله ولم يرى هو مثل نفسه لحلفت وما حنثت. تأمل أخي هذا هو الإمام الذهبي وهو من هو يشهد انه لم يري مثل شيخ الإسلام بن تيميه نسأل الله أن يجمعنا بهم مع سيد المرسلين وأمام المتقين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
قد تراه في جهنم
@@ahrab5772 الرد عليك مضيعه للوقت
@@mostafaalmarzooq3146
أنا قلت لكم أنكم تصنمون العلماء و لاشك أن من صنمهم ليس له في الآخرة من خلاق
و أما ابن تيمية فقد نصب نفسه إلها يعبد من دون الله بفتاويه التي أخرجها من جيبه
و هنيئا لكم اتباعه و لاشك عندي أن لقاءكم به سيكون في الدرك الأسفل من النار مع المنافقين
@@ahrab5772 ارجع و اقولك.. الرد عليك مضيعه للوقت.. الله يهديك انت جاهل و الرد عليك لا راح يزيدنا حقد على بعض من الأفضل لا تدخل على فيديو رموز دينيه و تغلط لان ما عندك الا السب و محد صنم الأشخاص انت تعلم من يصنم الأشخاص و يطوف على قبورهم
الكلام حول ابن تيمية طويل لا يكفيه هذا اللقاء و لا هذا المقال المختصر ، لي عدة نقاط أريد ذكرها على عجل تعقيباً على اللقاء
*ابن تيمية من نوادر الرجال الذين ملؤا الدنيا حديثاً و الناس فيه من عصره إلى يومنا طرفان ، و لا يختلف في إمامته و ذكائه و حفظه و اطلاعه و صدعه بالحق اثنان من محبيه و أعدائه المنصفين.
*ابن تيمية بشر كغيره يخطئ و يصيب و ليس بمعصوم ، لكن مشكلة كثير ممن يدعي الموضوعية في نقد ابن تيمية عدم الموضوعية في نقده ، فالكل يدعي الموضوعية في نقده و ينتمي إليها فمن ينتقد ابن تيمية من غير قراءة كتبه أو بتصور سابق عنه كما هو الحال مع الكثير ممن ينتقده فهذا النقاش معهم معدوم و ليسوا بأهل للحوار و قد رد رائد السمهوري على إسلام البحيري في ذلك كما في اللقاء…
*أما بالنسبة ل اللقاء فقد كان رائد فيه يمثل المدافع عن ابن تيمية و عدم تحميله ما لا يحتمل مع تصريحه بأنه ليس من السلفيين لا أصولاً و لا فروعاً و له كتاب بعنوان (نقد الخطاب السلفي ابن تيمية نموذجاً) لكن مع ذلك لم يسلم من الأخطاء و المغالطات التي ليست من الموضوعية في شيء فربطه بين الظروف السياسية التي عانى منها شيخ الإسلام في طفولته و هربه و أهله و هو صغير بفتاويه الشديدة فليس بسديد فلقائل أن يقول و كذلك نبيكم محمد ولد يتيماً ثم ماتت أمه و هو صغير ثم جده و يذكر المصائب العظام التي حلّت عليه ثم يقول فمن أجل ذلك جاء بهذه الحديث المتشددة كحديث (بعثت بالسيف…)(لقد حئتكم بالذبح) (أنا الضحوك القتال) فهل يقبل عاقل مثل هذه التحليلات و الترابطات الزائفة بين طفولة الشخص و المصائب التي حلت عليه و بين أقواله و أفعاله؟؟ و هل كان انتقاد المستشرقون و (تسيييسهم للموضوعي) إلا من هذا المنطلق!!
و أيضاً ربطه بين حدة ابن تيمية و فتاويه فلقائل أن يقول و كذلك حدة عمر بن الخطاب هي التي جعلته يغزو البلدان و يبعث الجيوش و يقتل المخالفين…الخ أي موضوعية بمثل هذا الطرح ، هذا الكلام يقال على من لا يردعهم الدين و تكون النفس هي الموجه الوحيد للمرء ، أما أصحاب الديانة و الورع و الصلاح فيردعهم دينهم عن مثل هذه الأمور و لا أظن أحد يختلف بعبادة ابن تيمية و زهده و صلاحه و تقواه و إنصافه و عدله ،
و كذا تحليله العجيب بأن سبب الحملة الشرسة التي قادها ابن تيمية على الجميع أنه نظر إلى الواقع فإذا هولاكو متزوج نصرانية مع تعاون الرافضة فأدى ذلك به إلى الحرب على الجميع و منهم الأشعرية!!
فهذه الطريقة في الربط و التحليل ليست من الموضوعية في شيء ، فهل يقبل السمهروي أن يقال له أنت طيب الشخصية و طيبتك الزائدة هي التي أدت بك إلى نبذ السلفية و ابن تيمية و انتقادهم !!
و ليس انتقادك لهم من الموضوعية في شيء فاعتقدت أولاً خطأهم بسبب دافعك النفسي ضدهم و هذا كان ظاهر عليك و على كلامك حولهم ثم أعملت قلمك مشغباً و ساداً لانفعالاتك النفسية تجاههم!!
فهل مثل هذا الربط يقبله عاقل!!
و أختم بأن الناس في نقد ابن تيمية على صنفين:
الأول : من ينتقده من غير نظر في كلامه أو تأمل له مع فجور بالخصومة ظاهر كالرافضة و إسلام البحيري و من كان على نهجهم…
الثاني : من يزعم الموضوعية في نقده كرائد السمهروي و يوسف زيدان…الخ فيفرغون خطاب ابن تيمية من محتواه الحقيقي بحجة الطفولة التي عاشها أو العصر الذي نشأ فيه!!
و ليس معنى هذا الكلام أن نفس المرء و طبيعة شخصه لا تؤثر عليه و لكن الكلام حول الموضوعية و الربط بين ذلك و ما يطرحه ، فإذا لم تضبط هذه الصلة فلقائل أن يحلل و يربط و يفرغ الخطابات من محتواها بمثل هذه الترابطات و التحليلات التي لا تستقيم على قدم العلم.
خلاصة المقال : أن السمهروي أنصف ابن تيمية بأشياء كمنهجه بالتكفير و عدم تحمله لتصرفات داعش و فهمهم السقيم لكلامه و كذا أن أكثر المتكلمين لم يفهموا شيخ الإسلام و ثنائه عليه بأنه ذكي و مطلع …الخ و لكنه وقع بمغالطة الترابط التزائف كما تقدم.
أحسنت التقييم ،كلام موضوعي ومقنع جزاك الله خير الجزاء .
نريد قراة ثانية لماركس ولينين واستالين وبقية الشيوعين ومنظري الالحاد والعلمانية والليبرالية.
لماذا فقط الاسلام ورموزه؟
مايقدرون على العلمانيين والليبرايبن ولا بكلمة لان مهمتهم هي الطعن في اعلام امة الاسلام
في منتصف الجبهة
القناة و صاحبها علماني مسيحي
قناة dw tv ألمانية
الأوربيين صارلهم اكثر من مئة سنة و هم ينتقدون و يناقشون ماركس و غيره. ما عندهم احد معصوم من الانتقاد، الا الظالم الي ما يسمحلهم. ف لما نجي حنا و ننتقد بن تيمية لا تجي تقول ليش مخلين ماركس. كلامك هذا كأنك تقول اذا انتقدت ماركس اسمحلك تنتقد بن تيمية، هل هذا قصدك؟
قناة عزمي بشارة لن تأتي بقراءة تبتغي رضى الله ومنهج نبيه.
ابن تيمة رحمه الله تعالى يحتاج لمن ينشر سيرته وعلمه لا من ينسب اليه الضلال.
اللهم ارزقني وأمة محمد أن يكون من ذريتي من يكون في علم وقدر ابن تيمة عليه رضوان الله.
(بدعة إعادة فهم النص) للشيخ محمد المنجد books.google.com.tr/books/about/%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9_%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5.html?id=k4QiDQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=kp_read_button&redir_esc=y
هل ابن تيمية معصوم حتى لا تتم مناقشته و الرد على بدعه التي ما أنزل الله بها من سلطان
بدعه ؟
قراءة ثانية مشروع لتشكيك العامة باعلام الاسلام فيا ترى من المستفيد
على زق أنتم لا تريدون إلا تصنيم علمائكم المبتدعين
اخي العزيز ابن تيمية ليس بنبي وانما عالم دين بمكن مناقشة افكاره
@@salama3157 اعلم ان كل من اتى بعد ابن تيمية من العلماء المعتبرين ناقشه وتعقبه وخطأه بتجرد حقيقي ليس كاصحاب هذا البرنامج فاسلوب الطرح والضيوف والمقدم ينتقصه رحمه الله وهذا البرنامج ديدنه التشكيك لا الناقشة العلمية المنصفة ان ابن تيمية انصفه النصارى فما لهاؤلاء يكرهون ابن تيمية والجواب انه جدد معالم الدين رحمه الله و مرغ في التراب اصحاب البدع والهواء في الدين
@@brirasafiya4071 اخي ليس في كلامهم ما يؤيد ما تقول بأنهم يكرهونه
عزمي بشارة ههههه
ابن تيمية شيخ الإسلام تقي الدين عبدالحليم ابن تيمية ..
رد على الروافض والنصيرية والجهمية والمعتزلة والصوفية بل ورد على الملحدين والنصارى واليهود !
ابن تيمية فقية ومحدث وعالم ومجاهد وناصح
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية ورزقنا وإياه الجنة 💛.
جزاه الله جهنم وبس المصير قاتل مجرم سفاح زنديق سافل كل الصفات الرذيلة في الكون توجد عنده وكل الدماء التي سالت ولازالت تسيل من افعال المقبور في قعر جهنم ابن تيمية لعنه الله والملائكه والناس اجمعين ماعدئ الزنادقة مؤيدية داعش ومن لف لفهم اللهم نضف المؤمنين من هذه الحثالة
@@user-zv2vj9ls9l يبدو أنك من أحفاد القرامطة ، أو في أحسن الأحوال فرع من فروع الفاطميين ، لأن ما لديك من حقد و ضغينة على الإسلام و المسلمين تثبت ذلك .
@@user-be8fp5ud5m اللهم انعل الارهابي ابن تيمية نعل يستخيث منها اهل النار هذا الفاجر القاتل الارهابي الذي راح بسبب فتاوية ملايين من الاطفال والنساء والشيوخ يوفجر نفسة حتئ يفطر مع الرسول الزنديق ابن تيمية الكافر يؤفتي بقتل تارك الصلاة والجاهر في النيه للصلاة بعد ان يستتاب هذا حتئ ابو لهب وفرعون وهامان اشرف منه عند الله
خليل محسن رافضي اهبل ههههههه
@@MoMoDec00 نعم اتشرف ان اكون رافضي واحد الروافظ الذين ينعلون الارهابي النجس ابن تيمية واتباعة اللهم انعل ابن تيمية الزنديق واتباعة امين
سأقول لكم شيئاً عجيباً !! ....... هل تعلمون أن لدى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ميزة فريدة يُحبها حتى أشد خصومه ؟؟!! ...... تلك الميزة الفريدة هي سخاءه العلمي العجيب بالعلم الهائل الذي من الله تعالى به عليه !!.......أي أنه كان سخياً بالعلم الذي عنده ولا يبخل بأي معلومة لديه .......وهذه الصفة كما ذكرتُ لكم يُحبها حتى أشد خصومه !! ...... هل تعلمون لماذا ... ؟؟ .. لأن ابن تيمية كان إذا تكلم في أي مسألة من المسائل العلمية فإنه يكتب كل ما يعرفه عن تلك المسألة ..... يأتي بالآيات والأحاديث وأقوال الصحابة والتابعين وأقوال العلماء والإختلاف والترجيح .......و قلَّما تجد عالماً موسوعياً متبحراً في العلم مثل ابن تيمية يجود بكل ما لديه من علم بهذا الكم الكبير مهما تكررت مناسبة الموضوع الذي هو بصدد الحديث عنه........وكان يكتب كل هذا بدون كلل أو ملل ..... رغم عدم توفر أدوات جيدة للكتابة لديه في كثير من الأحيان ...... والعجيب أنه كان يُعيد كتابة كل ذلك لو سُأُل عن المسألة مرة أخرى أو اضطر للحديث عنها في مناسبة أخرى أو كتاب آخر !! ....... بل كان يعتذر أثناء فترة سجنه عن عدم قدرته أحياناً على التوسع في الشرح لعدم وجود أوراق كافية لكتابة بقية الكلام !! ......وهذا السخاء العلمي الذي كان يتميز به ابن تيمية جعل حتى خصومه يحبون قراءة كتبه للفوائد الثمينة التي سيجدونها في كلامه ..... وذلك لأنه ليس من السهل أن تجد كل ما يتعلق بمسألة من المسائل موجوداً في مكان واحد ........ لذلك كل من يقرأ لابن تيمية سيخرج بفوائد ثمينة .......وأما فتاوى ابن تيمية التي تقع في 37 مجلداً ففيها من العجائب والكنوز الشي الكثير...... يسأل أحدهم ابن تيمية سؤالاً طوله سطر واحد ....... فيرد ابن تيمية على السؤال بصفحات كثيرة مليئة بالفوائد العلمية مما لو أراد الإنسان الحصول عليها لإحتاج لقراءة الكثير من المصادر والبحث في بطون الكتب عن تلك الفوائد ...... ولكن ابن تيمية بسخاءه العلمي وبصبره على الكتابة كان يجمع لنا كل تلك الفوائد في مكان واحد.........ومن عجائب ابن تيمية رحمه الله تعالى في رده على خصومه وإنصافه لهم أنه إذا كان يرد على أحد منهم فإنه يكتب كلام الخصم كاملاً غير منقوص مهما كان طول كلام ذلك الخصم !! ....... حتى إنك تجد نقل ابن تيمية لكلام خصمه يأخذ خمس أو ست صفحات كاملة !! ...... وهذا من انصاف ابن تيمية وأمانته العلمية ...... رغم ما في كتابة كل كلام الخصم الطويل من مشقة وتعب مع عدم توفر أدوات جيدة للكتابة ......يكتبه ابن تيمية كاملاً ثم يرد عليه بالتفصيل ...... ويكون الرد مفصلاً و مليئاً بالفوائد العلمية الثمينة التي يبحث عنها كل محبٍ للعلم ....... لذلك كما ترون فإن لقراءة مؤلفات ابن تيمية فوائد لا تحصى.........كان ابن تيمية بحراً من العلم وقد شهد له خصومه بذلك قبل محبيه ...... كما تعلمون فقد عاش ابن تيمية في القرن السادس الهجري ..... والعجيب أن ابن تيمية استوعب القرون التي سبقته بمعنى الكلمة ..... فقد استوعب علوم القرآن والحديث وعلم الرجال والعقيدة والفقه بمذاهبه المختلفة واللغة والتاريخ والفِرَق العقائدية والفلسفية وغير ذلك ...... كل ذلك استوعبه ابن تيمية بشكل مذهل !! ....... قد تقولون ما الدليل ؟؟ ..... أقول لكم هذه كتبه وتلك فتاواه ...... إقرأوها وسترون كيف كان اذا تكلم في أي شيء يخص القرون التي سبقته فإنه كان نهرا جارياً لا يتوقف ..... فكان يستحضر الأقوال والشواهد وكأنه يقرأ من كتاب , وذلك رغم صعوبة الحصول على المصادر العلمية في ذلك الزمان ........حتى قيل انه إذا تكلم ابن تيمية في أي علم من العلوم السابقة ظن المستمع إليه أنه أعلم الناس بذلك العلم !! ....... فكان ابن تيمية اذا تحدث في التفسير ظن المستمع له أنه إمام المفسرين في زمانه لقدرته على استحضار كل ما قيل في تفسير آيات القرآن الكريم .......واذا تحدث في علم الحديث ظن المستمع له أنه أعلم أهل الأرض بالحديث وطرقه وأسانيده ورجاله وصحيحه وضعيفه .......وإذا تحدث في الفقه قيل عنه أنه فقيه عصره بلا منازع ......ونفس الشيء اذا تحدث في التاريخ ظن المستمع له أنه أعلم الناس بالتاريخ وأحوال الأمم ....... وإذا تحدث في الأديان والفِرَق ظن المستمع إليه إنه أعلم الناس بحال الأديان والفِرَق المختلفة وكتبها وأبرز رجالها وأقوالهم والرد عليها .........حتى اشتهر عنه بأنه يعرف العقائد المختلفة ومصادرها أكثر من أهلها !! ....... بل ومن عجائبه أنه كان دائماً يستخدم حُجج خصومه ضدهم نقلية كانت أم عقلية !! ........عموماً الكلام عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يطول ولايكفيه بضعة أسطر ......لذلك على كل محب للعلم والفوائد العلمية أن لا يُضيع فرصة قراءة كتب ابن تيمية وفتاواه ...... وهي متوفرة بكاملها على الانترنت ولله تعالى الحمد والمنة ....... رحم الله تعالى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة واسعة ورزقه جنات الفردوس الأعلى آمين يا رب العالمين .......اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين آمين يا رب العالمين........اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
..................
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
,,,,,,,,,,,,,,
اللهُ أكبرُ كبيرًا . والحمدُ لله كثيرًا . وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلًا
ابن تيمية رحمه الله شيخ الإسلام .. وفاضح اهل الزيغ والاجرام .. لم يترك فرقة ضالة إلا وهتك سترها وبين وجه ضلالها وكشف شبهها وأسقط قناعها
و هو أكبر ضال عرفه تاريخ المسلمين
تعريف الصوفي عند ابن تيمية في ( مجموع الفـتاوى ) (11/16) :
[هو ـ أي الصوفي ـ في الحقيقة نوع من الصديقين فهو الصديق الذي اختص بالزهد والعبادة على الوجه الذي اجتهدوا فيه فكان الصديق من أهل هذه الطريق كما يقال : صديقو العلماء وصديقو الأمراء فهو أخص من الصديق المطلق ودون الصديق الكامل الصديقية من الصحابة والتابعين وتابعيهم فإذا قيل عن أولئك الزهاد والعباد من البصريين أنهم صديقون فهو كما يقال عن أئمة الفقهاء من أهل الكوفة أنهم صديقون أيضاً كل بحسب الطريق الذي سلكه من طاعة الله ورسوله بحسب اجتهاده وقد يكونون من أجلّ الصديقين بحسب زمانهم فهم من أكمل صديقي زمانهم والصديق من العصر الأول أكمل منه والصديقون درجات وأنواع ولهذا يوجد لكل منهم صنف من الأحوال والعبادات حققه وأحكمه وغلب عليه وإن كان غيره في غير ذلك الصنف أكمل منه وأفضل منه ]
قال ابن تيبمية في مجموع الفتاوى (جزء 12 - صفحة 36 )
(وأما جمهور الأمة وأهل الحديث والفقه والتصوف فعلى ما جاءت به الرسل وما جاء عنهم من الكتب والاثارة من العلم وهم المتبعون للرسالة اتباعا محضا لم يشوبوه بما يخالفه ) .
التصوف تكلم به الامام أحمد ابن حنبل وسفيان الثوري والداراني وغيرهم
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (جزء 11 - صفحة5 )
( أما لفظ الصوفية فانه لم يكن مشهورا فى القرون الثلاثة وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك وقد نقل التكلم به عن غير واحد من الأئمة والشيوخ كالامام احمد بن حنبل وأبى سليمان الدارانى وغيرهما وقد روى عن سفيان الثورى أنه تكلم به وبعضهم يذكر ذلك عن الحسن البصرى) .اهـ ملحوظة : عبارة لم يكن مشهورا لاتنافي انه كان موجود
وقال في مجموع الفتاوى (11/17).
(طائفة ذمت الصوفية والتصوف وقالوا أنهم مبتدعون خارجون عن السنة ونقل عن طائفة من الأئمة في ذلك من الكلام ما هو معرفون وتبعهم على ذلك طوائف من أهل الفقه والكلام وطائفة غلت فيهم وادعوا أنهم أفضل الخلق وأكملهم بعد الأنبياء وكلا طرفي هذه الأمور ذميم , والصواب أنهم مجتهدون في طاعة الله كما اجتهد غيرهم من أهل طاعة الله ففيهم السابق المقرب بحسب اجتهاده وفيهم المقتصد الذي هو من أهل اليمين وفي كل من الصنفين من قد يجتهد فيخطىء وفيهم من يذنب فيتوب أو لا يتوب ومن المنتسبين إليهم من هو ظالم لنفسه عاص لربه وقد انتسب إليهم من أهل البدع والزندقة ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليسوا منهم ).اهـ
يقول ابن تيمية في هذا الباب الفتاوى (11/28 - 29)
( لفظ الفقر والتصوف قد أدخل فيه أمور يحبها الله ورسوله فتلك يؤمر بها ، وإن سميت فقرا وتصوفا ؛ لأن الكتاب والسنة إذا دل على استحبابها لم يخرج ذلك بأن تُسمى باسم أخر . كما يدخل في ذلك أعمال القلوب كالتوبة والصبر والشكر والرضا والخوف والرجاء والمحبة والأخلاق المحمودة .) "اهـ .
مجموع فتاوي ابن تيمية - كتاب التصوف (ج5 ص3)
(و «أولياء الله» هم المؤمنون المتقون، سواء سمي أحدهم فقيراً أو صوفياً أو فقيهاً أو عالماً أو تاجراً أو جندياً أو صانعاً أو أميراً أو حاكماً أو غير ذلك." اهـ)
قال ابن تيمية مجموع الفتاوى (جزء 20 - صفحة 63)
(ثم هم إما قائمون بظاهر الشرع فقط كعموم أهل الحديث والمؤمنين الذين فى العلم بمنزلة العباد الظاهرين فى العبادة وإما عالمون بمعاني ذلك وعارفون به فهم فى العلوم كالعارفين من الصوفية الشرعية فهؤلاء هم علماء أمة محمد المحضة وهم أفضل الخلق وأكملهم وأقومهم طريقة والله أعلم) اه
قال في ( مجموع الفتاوى ) (11/16) :
[ وهم يسيرون بالصوفي إلى معنى الصديق وأفضل الخلق بعد الأنبياء الصديقون ] .
مجموع الفتاوى [ جزء 7 - صفحة 190 ]
( فإن أعمال القلوب التى يسميها بعض الصوفية أحوالا ومقامات أو منازل السائرين الى الله أو مقامات العارفين أو غير ذلك كل ما فيها مما فرضه الله ورسوله فهو من الإيمان الواجب وفيها ما أحبه ولم يفرضه فهو من الإيمان المستحب فالأول لابد لكل مؤمن منه ومن اقتصر عليه فهو من الابرار اصحاب اليمين ومن فعله وفعل الثانى كان من المقربين السابقين وذلك مثل حب الله ورسوله بل أن يكون الله ورسوله أحب اليه مما سواهما بل أن يكون الله ورسوله والجهاد فى سبيله أحب إليه من أهله وماله ومثل خشية الله وحده دون خشية المخلوقين ورجاء الله وحده دون رجاء المخلوقين والتوكل على الله وحده دون المخلوقين والإنابة إليه مع خشيته كما قال تعالى هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ومثل الحب فى الله والبغض فى الله والموالاة لله والمعاداة لله) اه .
ابن تيمية يذكي رجال التصوف ويثني عليهم
قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (ج10. ص516ـ517)
(فأما المستقيمون من السالكين كجمهور مشائخ السلف مثل الفضيل بن عياض، وإِبراهيم بن أدهم، وأبي سليمان الداراني، ومعروف الكرخي، والسري السقطي، والجنيد بن محمد، وغيرهم من المتقدمين، ومثل الشيخ عبد القادر [الجيلاني]، والشيخ حماد، والشيخ أبي البيان، وغيرهم من المتأخرين، فهم لا يسوِّغون للسالك ولو طار في الهواء، أو مشى على الماء، أن يخرج عن الأمر والنهي الشرعيين، بل عليه أن يفعل المأمور، ويدع المحظور إِلى أن يموت. وهذا هو الحق الذي دل عليه الكتاب والسنة وإِجماع السلف وهذا كثير في كلامهم) اهـ.
قال ابن تيمية يصف الجنيد وعبد القدر الجيلاني بأنهم أئمة الصوفية في مجموع الفتاوى )ص(369/8
[و أما أئمة الصوفية و المشايخ المشهورون من القدماء مثل الجنيد بن محمد و أتباعه و مثل الشيخ عبد القادر و أمثاله فهؤلاء من أعظم الناس لزوماً للأمروالنهي و توصية بإتباع ذلك , و تحذيرا من المشي مع القدر كما مشى أصاحبهم أولئك و هذا هو الفرق الثاني الذي تكلم فيه الجنيد مع أصحابه , والشيخ عبد القادر كلامه كله يدور على إتباع المأمور و ترك المحظور والصبر على المقدور ولا يثبت طريقاً تخالف ذلك أصلا, لاهو ولا عامة المشايخ المقبولين عند المسلمين و يحذر عن ملاحظة القدر المحض بدون إتباع الأمر و النهي ] اهـ .
@@user-hs2if8fu2o
الصوفية درجات والغالب على اكثر فرقهم في زماننا الشرك الاكبر كالتيجانية وامثالهم والصوفية مع الرافضة هم الذين نشروا شرك القبور والاعتقاد في من يسمون الاولياء
صحيح الصوفية الأوائل كان شعارهم الزهد والاجتهاد في العبادة لكن الخلوف التي اتت من بعدهم دب فيهم الجهل ونشأت فيهم البدع فصاروا دركات
نسأل الله الوفاة على الكتاب والسنة وعلى منهج سلف هذه الأمة
@@abomohamad6965
الأرهاب عند ابن تيمية
التكفير .. إنه أبرز أمراض المسلمين اليوم، وهو مصدر ثقافة الكراهية التي تعصف بالمسلمين وتحول دون انفتاحهم على الحياة، وهو مصدر فوضى الدماء التي يعانيها المسلمون اليوم، وتحت هذا العنوان تحديداً ترتكب أشد الفظائع في المجتمعات الإسلامية.
ابن تيمية و428 فتوى بعنوان: (يستتاب وإلا قتل)
فهل ابن تيمية داعية قتل
- يقول ابن تيمية في أحد أشهر كتبه (الفتاوى الكبرى) "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول. فإن أصر على ذلك قتل".
- من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبي أو أنا في حسبك .. يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من اعتقد أن أحدا من أولياء الله يكون مع محمد كما كان الخضر مع موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه
- الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من لم يقل أن الله فوق سبع سمواته فهو كافر به حلال الدم يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وألقى على بعض المزابل
- من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه
- من قال إن احدا من الصحابة او التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار فهذا ضال غاو بل كافر يجب ان يستتاب من ذلك فان تاب وإلا قتل
- من اعتقد صحة مجموع هذه الاحاديث فانه كافر يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل
- من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب والا قتل
- وان اضمر ذلك (يعني تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقا منافقا لا يستتاب عند اكثر العلماء بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه
- من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوز لأحد الخروج عنه فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل
- من ادعى ان له طريقا إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فانه أيضا كافر يستتاب فان تاب وإلا ضربت عنقه
- أكل الحيات والعقارب حرام باجماع المسلمين فمن أكلها مستحلا لذلك فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل
- من قال القرآن مخلوق وانه يستتاب فإن تاب والا قتل
- من قال ان الله لم يكلم موسى تكليما يستتاب فان تاب والا يقتل
- من ظن أن التكبير من القرآن فانه يستتاب فان تاب والا قتل
- من أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العلماء بعد أن يستتاب
- من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان وكلاهما ضلال مخالف لاجماع المسلمين يستتاب قائله فان تاب وإلا قتل
@@user-hs2if8fu2o يعني ما عندو اي حلول اخرى سوى القتل ماهذا التشدد 😠😠😠😠😠😠😠😠ما شانه هو في الذي يصلي او الذي لا يصلي ، الله يقول( لكم دينكم ولي ديني ) ، كل انسان حر في يفعله شرط ان لا يؤذي غيره نقطة الى السطر .
رحم الله شيخنا و علمه المبارك النافع
و نحن قوم لا نقدس الأشخاص بل عندنا قاعدة : كلن يؤخذ من قوله و يرد إلا الله عز و جل و رسوله .
و شيخنا ابن تيمية نرى في قوله و كتبه ، فما وافق الكتاب و السنة و القياس و الفطرة أخذنا به ، و هو بحر من بحور العلم رحمه الله .
و كما قرأت من قبل : ليس تشددا ، بل أنتم من تعودتم الميوعة و الإنحلال .
@@youssefkhallouf3951 طيب وهوا قالك نحن لا نقدس الأشخاص او انت بتاكل تبن
ونحن نقول كما قال مالك ان خالف كلامي كلام صاحب هذا القبر يقصد الرسول صلى الله عليه وسلم فضربو به عرض الحائط .
نحن السنه واضحيين وعندنا لايوجد معصوم الا الرسول صلى الله عليه وسلم
ابن تيمية هو ارهابي من الدرجة الاولى وجميع الارهابيين في العالم يقتدون به امثال داعش والنصرة والقاعدة وبوكوحرام وطالبان وغيرهم
ابن تيمية من أكبر الجُناة على الإسلام الأصيل، سواء من ناحية تشويهه للعقائد في الله التي هي أصل أصول الدين، والتي حوّلها إلى عقائد تجسيم وتشبيه.. أو من ناحية تشويهه للرسالة والرسل ومن يتعلق بهم من أولياء الله وأصفيائه.. أو من ناحية صراعه مع الأمة بل مع البشرية، ونشره للفتن بينها.. وهو ليس مجرد رجل عاش في القرنين السابع والثامن الهجريان، ثم مات بعدها مثله مثل سائر الناس.. بل هو رجل لا يزال يعيش بيننا، نراه في كل محلّ، ونسمع به في كل مكان، وتتحدث عنه كل القنوات، وتغرّد به كلّ الألسنة..
الى اقرب مزبلة التاريخ
رحم الله شيخ الاسلام فارس السيف والقلم الذي حارب المبتدعة والنحل المارقة عن الاسلام لا يكره ابن تيمة الا مبتدع خارج طاعن في الاسلام
فارس التكفير والتكفيريين كلاب النار.
يااخ عدنان هو بشر وليس نبي .. ولن يحاسب نيابه عنك .. ستحاسب علي عملك ..شغل عقلك
اتقي الله اخي عدنان . حكم العقل . ابن تيمية رجل فقيه وشيخ وليس بنبي او رسول او صحابي . بل هو بشرٌ مثلنا
@@wadeakashkosh7726 وما الاشكال أنا لم اغلو فيه ولم أخرج عن قول الله ومن المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله
حقيقة لو نظرنا إلى تاريخ *ابن* *تيمية* ومعتقده، وأفكاره ورأي علماء المسلمين فيه يثبت أنه *عدو الإسلام* وليس "شيخ الإسلام"، وكيف يسيغ لنا أن ترحم على من يبغض أهل البيت عليهم السلام، و ينصب لهم العداء؟!!!!. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والذي نفسي بيده، لا يُبغضنا - أهلَ البيت - رجل إلا أدخله الله النار))؛ رواه ابن حبان في صحيحه (6978) في باب ذكر إيجاب الخلود في النار لمبغض أهل بيت المصطفى صلى الله عليه وسلم، وحسنه الأرناؤوط، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2488).
يقول ابن تيمية: إن في خروج الحسين حصل من الفساد مالم يكن حصل لو قعد في بلده بل ازداد الشر بخروج الحسين. [ منهاج سنته ج4 ص530].
يقول بحق الإمام علي عليه السلام: و ليس علينا أن نبايع عاجزا عن العدل علينا ولا تاركا له فأئمة السنة يعلمون أنه ما كان القتال مأمورا به لا واجبا ولا مستحبا ولكن يعذرون من اجتهد فأخطأ. [منهاج سنته ج4 ص 384].
ويقول: أنّ علياً قتل النفوس على طاعته وكان مُريدا للعلوا في الأرض والفساد وهذا حال فرعون!!!.[منهاج سنته ج4 ص500].
ويقول: هناك من عوام المسلمين مَن هو أعلم بالسنة النبوية من الأئمة الإثني عشر[منهاج سنته ج2 ص459].
ويقول: أن الزهري كان أعلم بالسنة النبوية من الإمام جعفر الصادق... فتصور.[منهاج سنته ج2 ص460].
ويقول: ابن تيمية مخاطباً العلامة الحلي: كل ما جاء في مواقف علي في الغزوات كلّ ذلك كذب، قد ذُكر في هذه من الأكاذيب العظام التي لا تتفق إلا على من لم يعرف الإسلام.[منهاج سنته ج8 ص97].
ويقول: أن عليا لم يقاتل كفار ولا فتح أمصار وإنما كان السيف بين أهل القبلة.[منهاج سنته ج 1 ص546].
ويقول: أن الرافضة تعجز عن إثبات إيمان علي وعدالته!!! لعنة الله على القوم الظالمين.[منهاج سنته ج2 ص62].
وقد شهد عليه الحافظ ابن حجر نفسه بذلك، قال في "لسان الميزان" ج6 ص 319: "وكم من مبالغة لتوهين الرافضي أدته أحياناً إلى تنقيص علي رضي الله عنه"
ويقول: في "منهاج سنته ج7 ص 137 حين يصرح بشكل واضح وصريح ببغض الصحابة لعلي (عليه السلام)، وسبه حين يقول: "ولم يكن كذلك علي، فإن كثيراً من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه"
وهذا بلا شك يدخل هؤلاء الصحابة والتابعين في مفهوم النفاق الذي أشار إليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، كما جاء في صحيح مسلم وغيره: (لا يبغضك إلا منافق).
فهل ترضون بمثل هذا الكلام من ابن تيمية؟!!
فهو إن كان صادقاً في كلامه، فهذه شهادة منه على نفاق الكثير من الصحابة، وهو سائر على منوالهم لمحل تنقيصه المتكرر الذي شهد به ابن حجر عليه فيما تقدم من كلامه.
وإن كان كاذباً في كلامه، فهو زنديق ومبتدع حسب عقيدة أهل السنة أنفسهم في الذين يطعنون في الصحابة، وكلامه هنا طعن صريح في الطرفين، في أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، وكذلك في الصحابة الذين يدعي أنهم يبغضونه ويسبونه.
فاختر أنت له ما تريد من مقام!!!.
أرادوا أن يذموه فمدحوه رحمك الله شيخنا شيخ الإسلام ورحم البطن اللتي حملتك ورحم والديك وجمعنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم واياك في جنات نعيم
كيف عرفت انهم أرادوا ان يذموه ؟ ياخي الحلقة واضحة وفيها انصاف لإبن تيمية لا اعلم من أين تفهمون
@@mazzhpg1525 من العنوان عرفت أخي وحتى من فحوى الحلقة
@@mazzhpg1525 لانهم قناة العربي
@@mazzhpg1525 يقصد معاصري شيخ الاسلام الذين تآمروا وحرشوا عليه سلاطين المماليك حتى سجنوه إلى ان مات في الحبس بالقلعة رحمه الله وجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة .
أحمد عصيد الملحد يتكلم في شيخ الإسلام!!
عليكم من الله ما تستحقون.
كما تتكلمون فالملحدين سيتكلمون هم اوحلال لكم حرام عليهم!
@@user-ch1ym3bt1h هؤلاء هم اتباع مهزلة الاسلام وتكفيره ابن طيميه 😅
@@abbas4T4 وما هو قصدك يا الفيل الطائر
@@llloo378 قصدي ابن تيميه يعبد الشاب الامرد ذو الشعر الاجعد 😂😂😂🤣
@@abbas4T4 وهل كان قصدك
حدثنا شاذان بن عمر قال: حدثنا مرة بن قبيصة بن عبد الحميد
قال: قال لي جابر بن يزيد الجعفي:
رأيت مولاي الباقر(ع) وقد صنع فيلاً من طين فركبه وطار في الهواء
حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه،
فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر(ع)
فقلت له : أخبرني جابر عنك بكذا وكذا ؟ فصنع فركب
وحملني معه إلى مكة وردّني.
ذكره هاشم البحراني" في" مدينة معاجز"!! (5/10 رواية 1422)
التعاليق تشرح الصدر .. أسأل الله أن يحشركم مع نبيكم محمد صلى الله عليه السلام
الجميل في هذا الفيديو التعاليق التي تظهر مدى تأثر الشباب بشيخ الإسلام رحمه الله
ابن تيمية هو ارهابي من الدرجة الاولى وجميع الارهابيين في العالم يقتدون به امثال داعش والنصرة والقاعدة وبوكوحرام وطالبان وغيرهم
بل هو الإمام حقا وشيخ الإسلام صدقا، وإن رغم أنف النصراني عزمي بشارة ومن وراءه✋
رحم الله شيخ الاسلام بن تيميه فقد تربي علي يد ٢٠٠ شيخ ومن تلاميذ الشيخ ابن القيم والمزي والذهبي والحافظ ابن كثير وغيرهم
رحم الله أمام أهل السنة شيخ الإسلام أبن تيمية
المشكلة اكثر من ينتقد ابن تيمية جاهل واغبى من ابن تيمية .. ابن تيمية ينهمر يكتب الكتب كأنه يشرب الماء
رحم الله ابن تيمية الدمشقي النميري العربي
تراك أسأت لابن تيمية وأظن قصدك المدح.. ابن تيمية ذو العقل الاخاذ وذو الذهن الوقاد لايقال عنه غبي
اخطأت بقولك اغبى من ابن تيميه فكأنك تقر أن ابن تيمية غبي!!!!!
لعنة الله على بن تيمية لعنا كبيرا وعلى أتباعه.
صحح تعليقك اخي ابن تيمية عالم عصره وعالم من بعده حتى هذا العصر لم يبلغ احد مابلغة ابن تيمية رحمه الله ولا نزكيه على الله الفقيه الذكي النقي لايقال فلان اغبه منه هذا استنقاص من حيث لاتعلم
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعه اسكنه فسيح جناته ضربة على وجه الملحدين واللبراليين والعلمانيين ونحن على طريقه رحمه الله رحمة واسعه اسكنه فسيح جناته
ابن تيمية من أكبر الجُناة على الإسلام الأصيل، سواء من ناحية تشويهه للعقائد في الله التي هي أصل أصول الدين، والتي حوّلها إلى عقائد تجسيم وتشبيه.. أو من ناحية تشويهه للرسالة والرسل ومن يتعلق بهم من أولياء الله وأصفيائه.. أو من ناحية صراعه مع الأمة بل مع البشرية، ونشره للفتن بينها.. وهو ليس مجرد رجل عاش في القرنين السابع والثامن الهجريان، ثم مات بعدها مثله مثل سائر الناس.. بل هو رجل لا يزال يعيش بيننا، نراه في كل محلّ، ونسمع به في كل مكان، وتتحدث عنه كل القنوات، وتغرّد به كلّ الألسنة..
اعاني من مرض في عيوني وضعف في البصر ،وضيق في رزقي ارجو الدعاء لي بالفرج، 😞😣
رحمه الله لم يكن متشدداُ ولكن الصوفيه والروافض جعلوا منه عدواً لهم
اللهم احشرني مع شيخي ابن تيميه يا رب
ان المتقين في جنات ونهر . في مقعد صدق عند مليك مقتدر ..
ابن تيمية هو ارهابي من الدرجة الاولى وجميع الارهابيين في العالم يقتدون به امثال داعش والنصرة والقاعدة وبوكوحرام وطالبان وغيرهم
@@user-nj2pf9mv4n ونحن ارهابيون ايضا .. ولو اتمكن منك قدمت دمك قربان لله ..
اللهم آمين
رحم الله شيخ الاسلام . مات ولازال الناس بعد 7قرون يتجادلون فيه
محمد محمد
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
ابن تيمية هو ارهابي من الدرجة الاولى وجميع الارهابيين في العالم يقتدون به امثال داعش والنصرة والقاعدة وبوكوحرام وطالبان وغيرهم
ابن تيمية من أكبر الجُناة على الإسلام الأصيل، سواء من ناحية تشويهه للعقائد في الله التي هي أصل أصول الدين، والتي حوّلها إلى عقائد تجسيم وتشبيه.. أو من ناحية تشويهه للرسالة والرسل ومن يتعلق بهم من أولياء الله وأصفيائه.. أو من ناحية صراعه مع الأمة بل مع البشرية، ونشره للفتن بينها.. وهو ليس مجرد رجل عاش في القرنين السابع والثامن الهجريان، ثم مات بعدها مثله مثل سائر الناس.. بل هو رجل لا يزال يعيش بيننا، نراه في كل محلّ، ونسمع به في كل مكان، وتتحدث عنه كل القنوات، وتغرّد به كلّ الألسنة..
رحم الله شيخ الاسلام وعلامة الزمان ابن تيمية واسكنه الرحمن الفدوس الاعلى من الجنه
يقول الشاعر
واذا اتت مذمتي من ناقصٍ
فهي الدليل بأني كاملُ
ابن تيمية رحمه الله لم يدع بدعة إلا ورد عليها ، رد على بدعة الرافضة والنصيرية والأشاعرة والصوفية والمعتزلة والقدرية والجهمية والمرجئة حتى اليهود والنصارى رد عليهم
رحمه الله رحمةً واسعة واسكنه فسيح جناته
رحمه الله كان بحرا وجبلا من العلم اللهم اجمعنا معه في جنة الفردوس
دسكم للسم في العسل مفضوح والمشكل أنكم تعتقدون أنكم تأتون بجديد سبقكم الكثير في هذا وخابو في سعيهم
(بدعة إعادة فهم النص) للشيخ محمد المنجد books.google.com.tr/books/about/%D8%A8%D8%AF%D8%B9%D8%A9_%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D9%81%D9%87%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5.html?id=k4QiDQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=kp_read_button&redir_esc=y
للأسف الشديد أنتم تعبدون ابن تيمية و لا تعبدون الله
هذا كلام فارغ نحن ننكر النقد بتحامل وجهل وإساءة فقط
@@ahrab5772 كذبت
@@user-cc1te1fb7o
هذه هي الحقيقة أنت تصنمون العلماء و تطيعونهم كما فعلت اليهود و النصارى لأحبارهم و رهبانهم
كان في فترة سقوط الخلافة العباسية بين نارين
نار التتار ونار الحملات الصليبية ومرض الطائفية الخبيث اتباع السبئي بكل اشكالهم
حالة متردية
هذا هو الإسلام يضيء ولو محاصر ومضطهد ولكن القلوب مطمئنة بالله والعقول عالية
رحمك الله ياشيخ الاسلام بن تيمية من أكبر علماء المسلمين بحر في العلم و قوة في الحجة و الأدلة والشجاعة و الورع ، ألف ٩٠٠ مجلد رحمك الله يا إمام السنة
القراءة الثانية وضيوفها مطية للطعن في رجالات الامة تحت غطاء التجرد
أنتم مطايا إبليس يا من تصنمون العلماء
@@ahrab5772 هذا توضييح من د. احمد قصص من لبنان وتجربته مع البرنامج..
ua-cam.com/video/8JEk0zpJl5c/v-deo.html
من تعليقك مؤكد أنك لم تشاهدي البرنامج أصلا
تحت غطاء عزمي بشارة
التقديس الذي لديكم مقرف ونتن ولم يعد له مكان في زماننا
اللهم ارحم ابن تيميه وإحشرنا معه عند الرسول الكريم اللهم آمين
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية كان بحر من العلم
(يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي * رُزق الهدى من للهداية يسألُ * اسمع كلام محقق في قوله * لا ينثني عنه ولا يتبدلُ * حبُ الصحابة كلهم لي مذهبُ * ومودة القربى بها أتوسلُ * ولكلهم قدرٌ وفضل ساطعٌ لكنما الصِّديقُ منهم أفضلُ * وأقول في القرءان ما جائت به *آياته فهو الكريم المُنزلُ * وأقول قال الله جل جلالهُ * والمصطفى الهادي ولا أتأول * وجميع آيات الصفات أُمرَّها * حقاً كما نقل الطراز الأول * وأرد عهدتها إلى نقالها * وأصونها عن كل ما يتخيلُ * قبحاً لمن نبذ الكتاب وراءهُ * وإذا استدل يقول قال الأخطلُ * والمؤمنون يرون حقاً ربهم * وإلى السماء بغير كيفٍ ينزلُ * وأقرُّ بالميزان والحوض الذي * أرجو بأني منه ريّاً أنهلُ * وكذا الصراطُ يمدُ فوق جهنمٍ * فمسلم ناجٍ وآخر مهملُ * والنارُ يصلاها الشَّقي بحكمةٍ * وكذا التَّقي إلى الجنانِ سيدخلُ * ولكلِ حيٍّ عاقلٍ في قبرهِ * عملٌ يقارنهُ هُناكَ ويسألُ * هذا أعتقادُ الشَّافعيِّ ومالكٍ * وأبيْ حنيفةَ ثُمَّ أحمدَ يُنقلُ * فإن اتَّبعت سَبِيْلَهُمْ فموفقٌ * وإن ابتدعت فما عليك معوَّلُ )
ابن تيمية
مات ولم يكن له ولد صالح يدعو له
ولكنه ترك أمة صالحة تدعو له
فرحمه الله وجزاه الله عن المسلمين خير الجزاء
قديما قيل: "لا يقذف إلا الشجر المثمر"
هذا هو سر الهجوم على ابن تيمية في كل عصر
لكن فكره بقي شامخا واستحق أن يوصف في كل عصر ومصر بشيخ الإسلام!!
ايها الصبية العابثون أصحاب القراءة العابثة الخائنة:
شيخ الإسلام رجل استثنائي في الفكر والفلسفة وفي كل فن توجه له وفق مقررات الكتاب والسنة وفق منهج السلف واللغة العربية
اولا: كل من ربط التكفير والتفجير بفكر شيخ الإسلام فهو متأثر بالتفسير الغربي للإرهاب والغلو والتكفير وكل تكفيري متطرف او إرهابي مؤدلج او مخترق ادعى نسبة فهمه وفعله لابن تيمية فليس ذلك ذنب ابن تيمية بل هو تقصير او قصور في فهم مراده كما يحصل من استشهادهم بنصوص القرآن والسنة واقوال الصحابة وتابعيهم فهل سنقول أن
القرآن والسنة والصحابة والتابعين هم مصدر الفكر التكفيري والإرهابي هذا ما يريد الغرب وأذنابه والمغترون بهم أن نصل إليه فنتبرأ من كل فكر أو مصادر شرعية لا تتوافق مع المفاهيم الغربية المسماة بالعصرية
اما ابن تيمية فكل الأمر أنه استعصم بالكتاب والسنة وفق فهم السلف ورفض كل فكر يخالفه من أي مصدر خارج عن تلك المصادر الشرعية
فمن يتهمه بالتكفير والإرهاب يستتر خلف شخص ابن تيمية ليعرّض بمصادره في فهمه وهي الكتاب والسنة وفهم السلف ويتهمها بالتطرف بالتكفير والإرهاب
فالنصارى وسائر الكفرة يتهمونه اتهاما للقرآن والسنة
والرافضة يتهمونه اتهاما للسنة وسلف الامة من الصحابة ومن بعدهم
وكذا الفلاسفة والزنادقة والمعتزلة يتهمونه اتهاما للقرآن والسنة وفهم سلف الأمة
والمتصوفة والاشاعرة وسائر المرجئة على درجاتهم يتهمونه اتهاما لفهم سلف الأمة من الصحابة والتابعين وتابعيهم
فلا يغرنكم التعمية باتهام ابن تيمية عن أن المقصود مصادره لا شخصه ولا فكره
ثانيا: من بلايا الزمان ان يخرج أولئك الصبية التنويريون ليحاكموا هذا الجبل في مشهد أقرب للدراما المسرحية القائمة على العاطفية منه للرصانة العلمية والنقد العلمي المحايد
في مشهد عبثي يديره خلف الكواليس عزمي بشارة وينفذه بعض الصبية الساذجون لينالوا بعش الحظ او الإطراء أو ليستنصروا بذلك العروبي لتحقيق اديولوجيتهم التنويرية
فنحن لم نر حجة تقارع الحجة بل رأينا مداهنة للعصرنة والتنوير وكلاما عاطفيا بعيدا عن المنهجية العلمية وأقرب للتحريف والتزوير تارة والتهويل تارة في محاولة بائسة لعزل فكر ابن تيمية عن المشهد الإسلامي وخطوة من خطوات متتابعة لخلخلة المنهج السلفي وتشويهه في عيون عامة الأمة والبسطاء ومزيدا من استعداء الدول والمنظمات ضد ابن تيمية وأمثاله من أرباب المذهب السلفي المتفاعل مع جميع الوان الحياة
لأنه يعكر على المشاريع التي تستهدف الأمة في عقيدتها ودينها وتدينها وسلوكها السياسي والمجتمعي
لأن ذلك المنهج يقف لهم بالمرصد ويفضحهمو يعريهم امام الأمة ويدعو الامة لمقاومة تلك المشاريع كالمشاريع الاستعمارية والفكرية سواء كانت صهيوامريكية تغريبية احتلالية أو صفوية ومجوسية أو تنويرية او حداثية وغيرها من المشاريع
فرجاء إذا اردتم ان تحاكموا هذه القمم فلا تأتوا بمثل أولئك الصبية المهرجين فهم فقط يجيدون القفز على الحبال كالاراجيز لكنهم لا يستطيعون تشويه الحقائق الناصعة
وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت أتاح لها لسان حسود
ثالثا: هذه القراءة لابن تيمية متأثرة بالتفسير التاريخي للنص وللتاريخ وللتراث من أجل عزل حاضر الأمة عن ماضيها ولاجل تفريغ النصوص والتراث من مضامينه
تراهم يتكلمون عن عصر ابن تيمية بأنه عصر ضعف للامة وتسلط الاعداء واستبداد سياسي والواقع ان ما نعيشه اليوم أسوء من ذلك العصر وأحق بوصفه بتلك الصفات السلبية المظلمة من عصر ابن تيمية
الفكرة النقدية التي قامت عليها تلك القراءة الثانية المزعومة قراءة واهية مرفوضة من كل الأوجه اصلا وفصلا شكلا ومضمونا وحالا ومآلا وواقعا ومأمولا
خلاصة الحلقة اشار إليها الشخص المغربي او التونسي في المداخلة: هم يرفضون الفقه الإسلامي الذي يؤسس المجتمع الإسلامي ويرحبون ويدعمون الفقه التنويري الذي يؤسس للدولة الحديثةالتي وضع لبناتها الفكر الغربي الراسمالي المادي الذي يصادم الإسلام شكلا ومضمونا
ويتبنى #الإسلام_الأمريكي
يمكن ان نقول إن المخرج لهذه الحلقة: مؤسس رند الأمريكية التابعة لوزارة الدفاع الامريكية
#الإسلام_الأمريكي
ولا يرجم في الحج الا ابليس .
@@mhmdabou2747
نعم يرجم في الحج أبليس
وليس في قناة عزمي بشارة من صبية أغرار
جميل جدا
أحسنت احسن الله إليك
رحم الله شيخ الإسلام و علامة العلماء ابن تيمية رحمه الله حبيب الموحدين عدو المشركين من الرافضة و القبوريين
رحمك الله يابن تيمية مازالت الفئران تصارع الاشم . . .
لو كتب شيخ الإسلام سوى كتاب واحد لكفاه.. خذوا مثلا كتابه "الرد على المنطقيين" الذي عمد فيه إلى فلسفة اليونان حتى هدمها ..قيل عن هذا الكتاب: (He therefore set out to refute philosophical logic, a task which culminated in one of the most devastating attacks ever levelled against the logical system upheld by the early Greeks..) وقد سبق فيه بمنهجيته إلى ما توصل إليه اللاحقين به من الغربيين في عصر النهضة الأوروبية.. سبق Mill إلى منطقه وسبق Hume إلى فلسفته.. رحمه الله رحمة واسعة وجزاه عنا وعن الإسلام خير الجزاء.
رحم الله الإمام ابن تيمية رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته
ولعن الله مبغضيه
آمين
كيف تلعن مبغضيه يا أهوج و بأي دليل يا مبتدع يا ضال
أخطأت ، أشد الخطأ، ليس هذا من مذهب الإمام ابن تيمية رحمه الله
شكراً جزيلاً لك يا أستاذ رائد ازلت الكثير من البس حول ابن تيمية. حلقه رائعه جدا جدا أحسنتم وجزاكم الله خير.
الي معه معزه يربطها
شيخ الاسلام ابن تيمية شيخنا وتاج راسنا
من انتم للحديث عنة خساتم
كل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا الأمر
@@nabildiagnostic3965 يا اخي هؤلاء ناس لا يفقهون ، يؤلهون الاشخاص ويجعلون ما يقولون منزل لا يحتمل الغلط وهذا للاسف عين الجهل و ارى انه نوع جديد من الشرك بغير غير وعي ،
ابن تيميه عالم نحسبه خير وذو فضل كبير على الأمه والله حسيبه ولكن هذا لا يعني انه لا ينطق عن الهوى وانه منزه عن الخطأ وهذا مالا يعقلونه ،
وهؤلاء هم اصل التطرف للاسف هداهم الله ،
كلامي موجه لكل شخص ماعصب لشخص آخر .
ابن تيمية شيخ له فضله وعلمه لكن لاداعي لتقديسه وجعله خط احمر واقواله لا تمس
@@mazzhpg1525 صدقت
يا عزمي انطون بشارة وما علاقة النصارى بهذا الأمر (مع احترامي للمقدم) ؟
حسبي الله و نعم الوكيل فيه
إبن تيمية كردي يهودي من هران لعنه الله يكره الاسلام وا خرب الدين و أنتم تحبونه.. الله يحشركم معه
@@bewareofhellfire9653 هذه أخلاق المسيحيين نموذج بسيط للمحبة والسلام
انت طبعا ما شفت المقطع
استحي على وجهك وشاهد ثم علق
لانه دك حصون اليهود والنصارى بكتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح
من وطن قلبه عند ربه سكن وإستراح ، ومن أرسله في الناس إضطرب وإشتد به القلق.
اللهم اجعل ابن تيمية ممن سكن جنتك وارتاح فيها
ابن تيمية هو ارهابي من الدرجة الاولى وجميع الارهابيين في العالم يقتدون به امثال داعش والنصرة والقاعدة وبوكوحرام وطالبان وغيرهم
الى اقرب المزابل
@@user-nj2pf9mv4n ونعم الارهاب ❤
@@user-nj2pf9mv4n بل ابن ميمون ارهابي و انا مو سلفي
@@Lunnna2020التي أنت في قعرها
عندما تريد أن تعرف الحق شوف من يحاربه
الذين يكرهون الشيخ ابن تيميه روافض وملاحدة ومنافقين
رحم الله الشيخ ابن تيميه شيخ الإسلام
رحم الله شيخ اسلام
الذي كشف خطوره الروافض
رحم الله سيخ الاسلام ابن تيمية و جزاه الله عنا خير الجزاء.
الله أكبر أجزت وانصفت وأخرست بعض الافواه وهداك الله ايها المذيع لا تعرف طرح الاسئلة بأسلوب يليق بمكانة شيخ الاسلام
شيخ الاسلام غصب عن قناة العربي
رحم الله شيخنا بن تيمية ، اثلج قلبي تعليقات الناس جزاكم الله خيرا.
جاهدت أحمدٌ عن شريعة أحمدِ
بالحق كل منافقٍ مع ملحد ِ
قول الاله الفرد جل جلاله
وحديث خير المرسلين محمد
والراشدين السادة الخلفاء الذي
أمر النبي بهديهم ان نهتدي
ما قلت قط بغير قولهم ولا
اوردت غير حديث صدقٍ مُسند
لا قول فلسفة و لا رأيٍ ولا
ما قاله الغُمُر الجهول المعتدي
وكفى بذاك الاجتهاد دِلالةٌ
والله قد صحّت لكل موحّدِ
رحم الله ابن تيمية
حلقة مفيدة جدا
رحم الله ابن تيمية
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة وجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء وبارك الله فيكم على هذه الحلقة التي تثلج الصدر .
قاهر الشيعه السبءيه قاهر الأحباش رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية
ذكرت الشيعة وهم طائفة ضالة لكن الاحباش هم مسلمون وبلال رضي الله عنه حبشي واول شهيدة بالاسلام حبشية سمية بنت الخياط رضي الله عنها
ونسيت أيضا من أراد هدمم الكعبه ابرهه الحبشي ومن يهدم الكعبة في آخر الزمان إسمه ذو السويقتين الرسول صلى الله عليه وسلم قال عنه افيدع افيحج اصليع ينزله عليها بمعوله ويهدمها حجر حجر أما عبد الله الحبشي فهو ضال مصل خبيث جمع في مذهبه جميع الفرق الضالة معتزله جهوية قبريه هو ليس اشعري كذاب الخبيث يختفي وراء المذهب الأشعري الأزهر الشريف اشاعره يكفرون جماعه الأحباش
@@kamelkamel571 يااخي كلامك صحيح لكن تعليقك فيه تعميم للاحباش حتى اني اكره الفرس والشيعه من كثر ماقتلو ونكلو بالمسلمين في دول العربية الفرس المجوس اعداء الله والعرب لكن عندنا ائئمة من اصول فارسية وهم قلة طبعا لانستطيع مقارنه الفرس كمثلهم
@@user-zx9do6pb7x الأحباش ا هم الشيعة بالتقنية نتحداك كلمه كتبها الهر الأسود في الشيعه أو مقطع فيديو جميل حليم رد علي الشيعه
لو مو سيف ابن تيمية وتحريضه عالجهاد كان انقرضنا من الدنيا على يد التتار سواء كنا عرب او مسلمين لان التتار لايفرقون بهذا الشي لو مو انتصار المسلمين بمعركة دمشق وقضائهم على التتار كان انقرض العرب والمسلمين
يا عمي طير و كأن الإسلام متوقف على ابن تيمية المبتدع المنافق
Ahmed AlAbbas لا ماوقف عليك ياخرا يكفيك فخرا انه للحين ناخذ بنهاجه
رحم الله ابن تيميه امام السنة النبوية
يجب أن نسمع إلى برنامجكم وناخذ بعين الاعتبار الظروف السياسيه وملابساتها التي تمر بها الأمة الإسلامية في زمان ووقت عرض برنامجكم وكذالك دواعي عملكم ومتطلبات واحتياجتكم الحياتيه
اللهم إرحم شيخنا شيخ الإسلام إبن تيمية
⛔يجتهد الازهر وايران والصوفية في اخفاء وطمس اجماع قدماء المعتزلة اباضية و زيدية وحنفية وشافعية ، والاشعرية شافعية ومالكية، والماتريدية الحنفية على القطع بتكفير عقائد الامامية والباطنية و الصوفية الحلولية والاتحادية والوحوجية والقبرية ، ويفتري الازهر الباطني المكيافيلي والصوفية في زعمهم ان ابن تيمية والسلفية هم وحدهم دون غيرهم يقطعون بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية مع ان هذا محل اجماع قدماءالمتكلمين معتزلة واشعرية وماتريدية🤫
⛔قال ابو طالب المكي الحارثي ( ٣٨٤) الصوفي في كتابه قوت القلوب وابورشيد النيسابوري المعتزلي الشافعي في كتابه الاصول ان المقصود بالقرن هو العراق. وللعلماء المتقدمين لغويين ومحدثين وشراحا كلام مبسوط في شرح القرن ليس منه ما يثرثر به قرن الشيطان الامامي الباطني الايراني ولا قرنه الثاني البكتاشي الشعوبي التركي اللذان حطمهما المحمدان الربعي الوائلي البكري والمضري التميمي.
⛔تقول العرب : قرنه ( بفتح القاف والراء والنون : فعل ماض والهاء مفعوله) يقرنه قرنا( مصدر بفتح القاف وتسكين الراء فنون مفتوحة منونة) اذا ضربه على قرنه ، وقرن الانسان موضع فوق جبهته اذا ضرب عليه انفلقت جمجمته وقرنا الماعز والثور والوعل ونحوهن فوق الجبينين . وقرنه يقرنه اذا شده بقرن بفتحتين أي بحبل فمن معاني قرن الشيطان انه الموضع الذي يظهر منه القبائل التي تضرب الشيطان على قرنيه وتقيده وتشده بقرن اي بحبل ، فقرن مصدر اضيف الى مفعوله، ووصفت تلك القبائل وذلك الموضع بهذا المصدر كما قيل( الاسلام قيد الفتك) ، وجاء( بنو تميم أشد أمتي على الدجال)، وهذا الذي حصل فمن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أوقفت وحطمت الكفر الامامي والكفر الباطني المستمر من الغزو المغولي الامامي والغزو التيمورلنكي النصيري والغزو الصفوي الامامي الفارسي الارثوذكسي والغزو الافشاري الامامي الفارسي والغزو القاجاري الفارسي الامامي الفارسي ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي اوقفت التحالف الباطني البكتاشي العثماني النصيري المولوي التركي الالباني الخديوي المتقنع كذبا بالحنفية والماتريدية وهو كافر بميزان السادة الماتريدية الحنفية، ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أثبتت ان الغلاة الصوفية الحلولية والوحوجية والاتحادية طغوا على الاشعرية شافعية ومالكية حتى ماعادوا يستطيعون مقاومة الغلو الصوفي ومن نجد وقبائلها حصلت الخيبة للفارسي الصفوي الامامي الباطني وللتركي المولوي البكتاشي الباطني النصيري من تحويل جزيرة العرب الى مستعمرة فارسية ومستعمرة تركية.
فمعاني قرن الشيطان تتعددحسب الزمان فقرن مصدر يفيد الضرب على اعلى الجبهة وقرن زمن وقرن جيل وقرن قوم على امر واحد خيرا كان او شرا والشيطان تارة اسم جنس يعم الشياطين او يقصد به الغضب او النعرة الجاهلية او ضرب من الحيات او يشبه به الكلب الاسود او النجاسة او الشاعر الفاجر .
ومعلوم ان غلاة الصوفية والايزيدية والباطنية والنصيرية وغلاة الامامية والمزدكية والخرمية والبابكية والقباذية والبكتاشية يعبدون الشيطان وله اسماء عند كل منهمم منها اهورا مزدا وطاووس ملك ومثرا ولوسيفر وديابوليس وديفل
وعزازيل فجاء الامامان النجديان محمدبن سعود الربعي الوائلي البكري ومحمد بن عبدالوهاب المضري التميمي فضربا تلك الشياطين العجمية على قرونها وقاما بتقرين وتقييد الشياطين العربية الصوفية والشيعية بأقران من مسد وشدا وثاق كل اهوج واعوج . فرحم الله الامامين النجديين محمدا ومحمدا اللذين فلقا جمجمة المجوسية قرن الفرس
والبكتاشية قرن الترك .
وهذا كلام المتكلمين العدول، فحول الاصول، يأباه النغول ، خنانيص ايران والاتراك الخنزين المغول.🤫
⛔لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية.
ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية .
فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية.
واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .
كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي عدو غلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بادعاء الاشعرية والماتريدية.
السلام عليكم
الحلقة انطلقت من نشأة ابن تيمية رحمه الله ثم الظروف السياسية، مفترضين أثر حدة الطبع على الفتوى، وهذا والله من الظلم، نعم أنصفت الحلقة في كثير من أجزائها إنما المنطلق لم يكن
جيدًا ولا حياديا، المشكلة فيمن يقرأ ولا يفهم أسلوب التأصيل للفتوى وأجاد الضيف في إيضاح ذلك
رحم الله الإمام يظل شامخا علمًا قدوة مجاهدا بلسانه وسنانه وقلبه وقلمه وقد تمثل علمه وعاش الحياة شريفا كريمًا عظيمًا
اكثر من اصدر فتاوي التكفير بحق علماء الطب والفيزياء والكيمياء والرياضيات والفلسفة في العصر العباسي
أي والله صدقت
رحم الله شيخ الإسلام إبن تيمية قاهر الملاحدة والفرق المبتدعة
رحم الله تعالى الإمام وشيخ الإسلام إبن تيمية وجزاه الله خيرا عن أمة محمد صلى الله عليه وسلم..
وجزى الله المذيع والمتحدث خيرا..
رحم الله شيخ الإسلام واكرمنا بعلمه
وهو براء من كل داعشي ومتطرف
رحم الله شيخ الإسلام.
الذي رد على جميع الطوائف الضالة.
كيف تستشهد بكلام السبكي على ابن تيميه السبكي خصم لابن تيميه وكان بينهما خلاف كبير بعده صار السبكي يشنع على ابن تيميه فاخذ كلام السبكي مردود لانه ليس محايد بل خصم وكيف يكون الخصم هو الحكم هذا ان دل فانما يدل على سوء النيه وعدم الانصاف والامانه
AKRM1234 AKRM1234 هو يعني ابن خرى تيمية نبي ؟
@@wedas67 هذا اسلوبك مش اسلوب حوار علمي الحوار بيكون بالعلم والادب
منهاج الضلالة كافي لكفر بن تيمية.
AKRM1234 AKRM1234
اترك الشيعة اللي يسبون هذولا معروفين فيهم حقد لا يعلمه الا الله حتى لو ظهر النبي بنفسه وقال اتبعوا كلام ابن تيمية لرفضوا اتباعة لان هذا حقد وغيرة وليس للتعلم والمعرفة
@@user-rl6jc3ck1k ان عسل الله ابن تيميه من الكفر بل هو من مؤيدي توحيد يا رب اللهم ارحمه وادخله فسيح الجنان وعظمه من النيران قال ابن تيميه رحمه الله تعالىمن اجمع عليه الامه او كثير منهم بالصلاح والخير فان حسبه ان يدخله الله عز وجل الجنه وان يكون من اهلها يقول الله عز وجل لتكونوا شهداء على الناس ولا حديث النبي صلى الله عليه وسلم انتم شهداء الله في الارض فقد شهدت جل الامه بل كلها من المنصفين على ابن تيميه تقى النقي فنتمنى بكلامه ان يكون من اهل الجنه فهذا ظاهر القران
رائد السمهوري، رجل موضوعي جدًا، وماعهدته إلا صادق في بحثه وفي حكمه على الرجال والمذاهب، ويبذل الوسع في معرفتهم ومعرفة كتبهم، رغم اختلافي معه في أغلبية ماورد في كتابه، لكن هذا لا ينفي موضوعيته.
الموضوعية التي تتحدث عنها هي أكبر أعداء الحق، فما كان حقاً قبلناه و ما كان سوى ذلك نبذناه، فقد تتحدث عن الصحابة رضي اللَّه تعالى عنهم أجمعين و تقول أنا أتحدث بموضوعية و تسيء الأدب معهم فتهلك.
شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن تيمية الحراني الدمشقي رحمه الله
أما عزمي بشارة فربما لا أحد سمع به
خلية الربيع العربي
نحن نعتز بموروث شيخ الاسلام ونرجو من الله ان يسدد خطى العلماء الصغار وتدريس مناهج ابن تيمية في المدارس والجامعات
محاولة فاشلة لإنتقاص شيخ الإسلام ابن تيمية.
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيميه
مَن مرّ قدرا فليُصلِّ علىٰ النبيٰ ﷺ--00
اسطورة ابن تيمية مع التتار
ومعركة عين جالوت (25 رمضان 658 هـ / 3 سبتمبر 1260م) هي إحدى أبرز المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي؛
انهزم التتار في عين جالوت هزيمة قبيحة وأخذتهم سيوف المسلمين، وقُتل مقدمهم كتبغا واستؤسر ابنه، وتعلق من سلم منهم برؤوس الجبال وتبعهم المسلمون فأفنوهم، وهرب من سلم إلى الشرق.
وبهذا النصر الساحق، التأم شمل المسلمين في مصر والشام والحجاز تحت قيادة الدولة المملوكية، ولم تقم للتتار قومة بعدها، وذلك بفضل الإيمان الراسخ، والثقة في الله تعالى، وكان ذلك النصر من الانتصارات الباهرة في شهر رمضان المبارك.
وكانت معركة عين جالوت التي سحق فيها التتار قبل ولادة ابن تيمية بي 3 سنوات
وهجرت ابن تيمية الى دمشق بعد هزيمة التتار بي 9 سنوات وكان عمره 6 سنوات !!!!!
بعد أن تولى محمود غازان ملك التتار الحكم أصدر قرارا ً يقضي بأن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة.
وهو من طراز جده هولاكو وأباقا، وقد اعتنق الإسلام سنة 694 هـ / 1295 م قبل توليه الحكم، مما اعتبر انها نقطة تحول بالنسبة لديانة المغول في آسيا الوسطى،
انقطعت الروابط التي كانت تربطه ببلاط الخاقان الأعظم للمغول في الصين. قام بعدد من الإصلاحات، تناولت شئون الإدارة والمال والاقتصاد والقضاء والعمران والتشييد في بلاده، ونقش على النقد اسمه وألقابه باللغات العربية والمغولية والتبتية.
كان محبا للثقافة والمعرفة شغوفا بالتاريخ متقنا للفارسية، اشتغل في فترة من حياته بالكيمياء، وكان له معمل في قصره يقضي فيه أوقاتا طويلة بين كتبه وتجاربه. قام بتجميل عاصمة مملكته تبريز بأبنية فخمة منها مسجد عظيم، ومدرسة كبيرة، ودار للكتب، ودار لحفظ الدفاتر والقوانين التي استنها، ومرصد فلكي، وبستان، ومستشفى وخانقاه للمتصوفة.
الحلقة ممتازه
وبعض التعليقات عجيبه
فالمقدم والضيف انصفوا شيخ الإسلام بن تيميه
وأعطوه حقه
في ان فتاواه المتشددة كانت في سياقها التاريخي
ولو أخذناها في سياقها لكانت فتوى طبيعية
رحم الله شيخ الإسلام
رضي الله عنه وأرضاه ابن تيمية عجيبة من عجائب الدهر عبقري في العلم والشجاعة والفتوى وفي كل مجال
. . عندما تجد اليهود يطعنون في ابن تيمية رحمه الله ..
فذلك بسبب كتاب قواعد ابن تيمية في الرد على اليهودية ..
🤔 عندما تجد الشيعة يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب منهاج السنة للرد على الشيعة ..
🤔 عندما تجد النصارى يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ..
🤔 عندما تجد العلمانيين يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب بغية المرتاد في الرد على الفلاسفة والقرامطة ..
🤔 عندما تجد الملاحدة يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب الرد على المنطقيين المتكلمين ، وإبطال كلام الفلاسفة ..
🤔 عندما تجد الرافضة يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب الرد على أهل كسروان الرافضية وكتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية ..
🤔 عندما تجد غلاة الصوفية يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب الرد على كتاب الاستغاثة ، والمناظرة مع شيخ الطريقة الرفاعية ..
🤔 عندما تجد الجهميين والإباضيين يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك .. بسبب كتاب تلبيس الجهمية في الرد على تأسيس بدعهم الكلامية ..
🤔🤔🤔
ومن يكره رسول الله ويشتم ال بيته واصحابة وعرض رسول الله ..
تجد : كتاب_الصارم_المسلول على شاتم الرسول ...
👈 عندما تجد غلاة الأشاعرة يكفرون ابن تيمية ،
فذلك بسبب تصديه لهم ، وتعريته لمتناقضاتهم العقدية ..
👈 عندما تجد الشيوخ الكيوت يطعنون في ابن تيمية ،
فذلك بسبب سلامة منهجيته ، وقوة تعظيمه للشريعة ، ومواقفه الشجاعة من السلطان ، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان ..
👈 صنف ابن تيمية أكثر من : ( ثلاث مائة مجلد ٣٠٠ ) ..
وأشهر طلابه.. ابن القيم، ابن كثير، والمقدسي، والذهبي، والمزي، و و و...
👈 هل فهمتم لما يُهاجم ابن تيمية على كل الأصعدة .. ؟!!!
👈 رحم الله إماماً أتعب الفاسدين حياً وميتاً في كل حين .
اللهم أمين
بل شيخ الإسلام
قهر الفلاسفه والملحدين والمبتدعه والرافضه
حلقة جميلة جدا .. قراءة في تاريخ ابن تيميه بتجرد
رحم الله شيوخنا ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد فيها ملجأ او معاذا فليعذ به. رواه البخاري
رويبضه،،، رحم الله شيخ الإسلام،،، لو ابن تيميه عايش لكنتوا انتوا أول أعدائه
كيف عرفت ان ابن تيمية بيكون اول اعدائهم 🙂 الحلقة انصفت ابن تيمية
قدس الله روح الإمام وشيخ الإسلام ابن تيمية فقد والله أفحمكم وقهركم حيا وميتا
رضي الله عن مولانا شيخ الإسلام ابن تيمية الشوكة الخالدة في حلق الشيعة السبئية والكفرة
لولا ابن تيمية رحمه الله كانت أمة اسلامية اندثرت امام تتار المغول بفضل الله
ههههههه
اسطورة ابن تيمية مع التتار
ومعركة عين جالوت (25 رمضان 658 هـ / 3 سبتمبر 1260م) هي إحدى أبرز المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي؛
انهزم التتار في عين جالوت هزيمة قبيحة وأخذتهم سيوف المسلمين، وقُتل مقدمهم كتبغا واستؤسر ابنه، وتعلق من سلم منهم برؤوس الجبال وتبعهم المسلمون فأفنوهم، وهرب من سلم إلى الشرق.
وبهذا النصر الساحق، التأم شمل المسلمين في مصر والشام والحجاز تحت قيادة الدولة المملوكية، ولم تقم للتتار قومة بعدها، وذلك بفضل الإيمان الراسخ، والثقة في الله تعالى، وكان ذلك النصر من الانتصارات الباهرة في شهر رمضان المبارك.
وكانت معركة عين جالوت التي سحق فيها التتار قبل ولادة ابن تيمية بي 3 سنوات
وهجرت ابن تيمية الى دمشق بعد هزيمة التتار بي 9 سنوات وكان عمره 6 سنوات !!!!!
وبعد أن تولى محمود غازان ملك التتار الحكم أصدر قرارا ً يقضي بأن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة.
وهو من طراز جده هولاكو وأباقا، وقد اعتنق الإسلام سنة 694 هـ / 1295 م قبل توليه الحكم، مما اعتبر انها نقطة تحول بالنسبة لديانة المغول في آسيا الوسطى،
انقطعت الروابط التي كانت تربطه ببلاط الخاقان الأعظم للمغول في الصين. قام بعدد من الإصلاحات، تناولت شئون الإدارة والمال والاقتصاد والقضاء والعمران والتشييد في بلاده، ونقش على النقد اسمه وألقابه باللغات العربية والمغولية والتبتية.
كان محبا للثقافة والمعرفة شغوفا بالتاريخ متقنا للفارسية، اشتغل في فترة من حياته بالكيمياء، وكان له معمل في قصره يقضي فيه أوقاتا طويلة بين كتبه وتجاربه. قام بتجميل عاصمة مملكته تبريز بأبنية فخمة منها مسجد عظيم، ومدرسة كبيرة، ودار للكتب، ودار لحفظ الدفاتر والقوانين التي استنها، ومرصد فلكي، وبستان، ومستشفى وخانقاه للمتصوفة.