🔥 EXCLUSIVE Podcast - Manhaj e Salf - Guft o Shuneed - ft. Abdul Aziz Nasir, Mohib Al-Raheem - Nahd
Вставка
- Опубліковано 17 вер 2024
- Complete Episode - Ahl-e-Bid'ah ke bareh Salaf ka manhaj? || Guft-o-Shaneed || Faizan Faisal , Mohab Ur Raheem || Nahd Digital
اہل بدعت کے بارے سلف کا منہج ؟
Special Guest:
1: Abdul Aziz Nasir aka Faizan Faisal (Student Medinah University)
2: Mohab Ur Raheem (Graduate Medinah University)
Host:
Hafiz Khubaib Mian (CEO Nahd Studio)
#NahdStudio #Podcast #ManhajSalaf #FaizanFaisal #nahddigital #islamicuniversity #drisrarahmed #karachi #muftitariqmasood
1:55 Manhaj kya hai?
9:07 Social Media pe Manhaj.
12:26 Sunnat aur biddat me tafreek kaise hogi?
19:00 kis level ki biddat Aam awam ko janna chahiye?
21:41 Salaf se Murad kya hai?
29:54 Dr zubair sahab ki tanqeed imam Lalqai wagaira pe.
32:05 Urdu me Aqeede ki Kitaabein
33:12 Fahame salaf ka masla social media pe ab itna jyada ku.
40:56 Fahme salaf matlab kaun se salaf?
48:29 hazrul mubtada?
59:44 Acche sathi aur bure sathi ki misaal
1:04:04 Ahle biddat ki ta'un ke taluq se
1:16:09 Dr Israr sahab, Dr hafiz zubair, youth club etc.
1:35:38 Doosre Maslaq ke ulema ke sath milakar kaam krna
1:40:02 Sheikh ka milne ka inkar krna aur radde amal
Jazakallah khair for Timestamp
Jazak ALLAHu khair
مولانا عبد العزیز ناصر صاحب نے خوب منہجی، علمی، تاصیلی اور اُصُولی گفتگو فرمائی۔ ولله الحمد
اور الشیخ موھب الرحیم صاحب نے مجتہدانہ بصیرت کو بروئے کار لاتے ہوئے عِلم و حکمت کے ہیرے بکھیرے ہیں۔ بارک الله فیه
ما شاء الله، سَلَفی موقف کی بہت خوب توضیح کی گئی۔ اور اہلِ باطل کی طرف سے پھیلائے گئے شبھات کا ازالہ کیا گیا ۔ ولله الحمد 💕
ایک بہترین پوڈکاسٹ ہے ہمارے ہر شخص کو سننا چائیے- نہد سٹوڈیو مبارکباد کا مستحق ہے-
شیخ موھب الرحیم کے ساتھ عصرِ حاضر میں ہونے والے معاملات پر مکمل podcast کی series ہونی چاہیے۔
Jo dil me manhaj ko leke bechaini paida hui thi dr zubair sahab ka podcast dekhkr..wo aj Alhamdulillah ye podcast dekh kr door ho gayi hai
Alhamdulillah
الحمدللہ
Zubair jo ha o maududi ha maududi badly exposed by Shaikh Ravi Hadi al bin madkhali H.Z
Alhamdulillah, Manhaj ke baare me acche se wajahat pehli baar is channel pe dekha maine, Allah mazeed taufeek de
میزبان بھائی جب مودودی صاحب اور ڈاکٹر اسرار صاحب کے حوالے سے تو بڑے جذباتی نظر آۓ پر علماء کے حوالے سے بڑے جری نظر آۓ، باقی شیوخ نے بڑے تحمل اور احسن انداز میں جوابات دئیے۔ اللہ رب العزت ہمارے شیوخ کو سلامت رکھے۔ آمین!
Alhamdulillah, Manhaj ke baare me bahut acchi wajahat.
Hafiz khubaib bhai ne pori try ki but i listened these brothers first time , Alhamdulillah bohat sary ashkal door ho gy.. Jazakallah dono bhaion ka
استاذ عبد العزیز ناصر کے ساتھ اُصولی اور منہجی topics پر مکمل series ریکارڈ کرنی چاہیے۔
و بالله التوفیق -
الله تعالی ہمارے علماء کو ہمارے سروں پر سلامت رکھے ۔
ایک طرف ایک شخص اور دوسری جانب علماء کی ایک جماعت ہے ایک عامی پر بھی یہ چیز واضح ہے که ایک علماء کی پوری جماعت گمراہ نہیں ہو سکتی ۔
كلُّ بني آدم خَطَّاءٌ، وخيرُ الخَطَّائِينَ التوابون
اگر غلطی ہو بھی تو اپنی انا کو مسلہ بنا کر پوری جماعت سے ہی کٹ جانا اور حق کو جٹھلانا یہ تكبر ہے ۔ انسان کو عاجزی اختیار کرنی چاہیے ۔
بارک اللہ فیکم
شیخ موھب اور شیخ عبد العزیز ناصر صاحب حفظھما اللہ
کمال کی گفتگو کی
دونوں مہمانوں نے شریعت کی روشنی میں حق بات بہت احسن انداز میں واضح کی، حالاں کہ میزبان صاحب کا لب و لہجہ درست معلوم نہیں ہوا۔
Wo apna haq ada kar rahe thy
Well done Faizan Sb aur Mohibb Sb. You both were amazing Ma Sha Allah
الحمدللہ بہت اچھی مجلس رہی
جزاکم اللہ خیرا دونوں مشائخ کا
خبیب صاحب اگر بات بار بار کاٹنے کے بجائے سننے پے توجہ دیں تو زیادہ اچھے طریقہ سے بات سننے کو ملتی
جزاکم اللہ خیرا
ما شاء اللہ ، عبدالعزیز ناصر ، شیخ موھب الرحیم نے مسئلہ کو دلائل سے واضح کر دیا ، اور سب سے خوبصورت بات شیخ عبداللہ ناصر رحمانی حفظہ اللہ کی بابت موھب بھائی نے کی ہے ، کہ ایک طرف شیخ کا ڈاکٹر زبیر صاحب سے ملاقات سے انکار کرنا آپ کو ایسا لگا کہ آپ نے طوفان بد تمیزی برپا کر دیا اور دوسری طرف ڈاکٹر زبیر صاحب نے تابعین ، محدثین ، ائمہ دین ، امام حسن بصری ، سفیان ثوری ، امام فضیل بن عیاض ، امام لالکائی ، امام بربہاری پر طعن و تشنیع کرنا ان لوگوں کو ذرا بھی برا نہیں لگا
jaroorat isi baat ki hai ki majak banane ke bajaye samjha jaye ki asal kya hai, main in dono aalim ko pehli baar suna hu..pr Alhamdulillah bahut hi jabardast wajahat ki hai ,
May Allah bless them.
فتح الله عليكم، وكثر أمثالكم.
Shandar ilmi guftagu
Bahut kuchh sikhne ko mila
Jazak allah kher
شیخ موھب الرحیم وشیخ عبدالعزیزناصر حفظہمااللہ نے مسلک حق منہج اھلحدیث کی زبردست گفتگو کی ھےمنہج و مسلک اھلحدیث معصوم ھے الحمدللہ علی ذالک کثیرا
حق کوواضح کردیاھے جماعتیں اور ادارے نہیں بلکہ علماء کرام حق پر ھوتے ھیں واللہ الحمد💓💓💯انی احبکمافی اللہ 💗💗💗💗
23:01 Salaf ke mafhom me ikhtilaf?
کیا سَلَف کے مفہوم میں اختلاف مُضر ہے ؟
MASHAALLAH ❤
Bhoot istfaada hua...
Jazakum Allah u khairan kaseeran wa barak feekum
ماشاءاللہ استاد موھب الرحیم صاحب نے کمال کردیا اللّٰہ تعالیٰ استاد جی کے علم مزید اِضافہ فرمائے آمین ثم آمین ♥️
48:32 ھجر المبتدع اور
اہلِ بدعت کے ساتھ تعامل
هجر المبتدع. بدعتي کے ساتھ بائیکاٹ
ما شا الله ❤
علمائے اھل السنة و الجماعة
"منہج سلف اور اہل بدعت سے تعامل:
عبد العزیز ناصر اور موهب الرحيم (حفظهما اللّٰه تعالىٰ) کی گفتگو سے اہم نکات"
● لفظ "منہج" کا متبادل سلف کے نزدیک "سنت" ہے۔
● منہج سے مراد وہ مسائل ہیں جن میں اہل بدعت نے ایک مختلف راستہ اپنایا ہوتا ہے۔
● منہج میں وہ امور شامل ہیں جو بدعتی فرقوں سے اہل سنت کا امتیاز ہیں۔
● خوارج، معتزلہ، اور قدریہ غیر منہجی لوگ تھے، جبکہ سلف کا موقف منہجی تھا۔ جیسے خروج کا انکار - (جیسے حکمرانوں پر خروج وغیرہ)
● منہج کسی ایک شخص یا برصغیر کے علماء کی رائے نہیں، بلکہ وہ مسائل ہیں جن پر اہل سنت و الجماعت کا اتفاق ہے۔ جو ان کے خلاف کھڑا ہوتا ہے، اسے بدعتی کہا جاتا ہے۔
● منہج کے مسائل اسلام کے چند کلیات اور اصولی مسائل ہوتے ہیں، جیسے خروج کا انکار اور اللہ کے صفات کا انکار، اور ایمان کا کم یا زیادہ ہونا۔
● کسی چیز کے غلط استعمال سے وہ چیز بری نہیں ہوتی۔ بعض نے منہج کے نام پر شدت اختیار کی۔
● سنت اور بدعت کی وجہ سے اہل سنت اور اہل بدعت کا وجود ہے، اور ان میں دخول و خروج ہوتا رہتا ہے۔
● جو شخص سنت اور بدعت کی تقسیم کو رد کرتا ہے، وہ گمراہ ہے۔
● جیسے تکفیر کے شرائط اور موانع ہوتے ہیں، ویسے ہی "تبدیع" میں بھی ہوتے ہیں۔
● سنت کے مختلف اطلاقات ہیں، جیسے حدیث، فرض، اور بدعت کے مقابل میں۔
● سلف کے مفہوم میں جو اختلاف ہے وہ اختلاف مضر نہیں ہے، کہ اس سے فہم سلف کی بات ختم نہیں ہو جاتی۔
● سلف کا اطلاق دو طرح سے ہوتا ہے: زمانے اور عقیدے کے اعتبار سے۔
- زمانے کے لحاظ سے سلف صحابہ، تابعین اور تبع تابعین ہیں۔
- عقیدے کے لحاظ سے سلف وہ لوگ ہیں جو ان کے عقیدے پر قائم ہیں۔
● سلفی منہج سمجھنے کے مصادر: عقیدے کی مسند کتب، کتب احادیث میں عقیدے سے متعلقہ ابواب۔
● فہم سلف کتاب و سنت کی صحیح تعبیر کا نام ہے۔
● انسان کے عقائد اور افکار کو فہم سلف سے پرکھنا چاہیے۔
● فہم سلف اجماع کا دوسرا نام ہے۔
● سلف کا فہم کلی اصولوں میں ہوتا ہے جن کی مخالفت بدعت کا سبب بنتی ہے۔
● شاذ اقوال کی پیروی زندیق بناتی ہے۔
● ہجر المبتدع ایک عقلی مسئلہ ہے - شریعت سے پہلے عقل کا تقاضا ہے کہ برے لوگوں سے دوری رکھی جائے.
● الولاء والبراء کے تحت اہل سنت کو اہل بدعت سے ان کی بدعت کے بقدر نفرت ہوتی ہے۔
● ہجر کا مطلب بدعتی داعی اور علماء سے ہجر کرنا ہے، نہ کہ عامی سے۔
● ہجر دوا کی طرح ہے اور عالم ہی سمجھتا ہے کہ کس سے کتنا ہجر کرنا ہے۔
● اہل سنت بدعت کو اس کی کتاب و سنت سے دوری اور تاثیر کے اعتبار سے پرکھتے ہیں۔
● اصل یہی ہے کہ بدعتی سے ہجر کیا جائے، لیکن بعض اوقات اس سے تعلق بنانا زیادہ مفید ہوتا ہے۔ لیکن اسکے اصول و ضوابط ہے۔
● وہ بدعات جن کی اصل شریعت میں موجود ہو، مگر نبی ﷺ سے ثابت طریقے کے برعکس انجام دی جائیں، ان پر تبدیع کا وہی حکم نہیں لگتا جو ان بدعات پر لگتا ہے جن کی شریعت میں کوئی اصل نہیں
● جو شخص اہل سنت کے عقائد پر ہو، اگر اس سے شرعی غلطی ہو جائے تو اسے بدعتی نہیں کہا جائے گا۔
● مولانا مودودی اور ڈاکٹر اسرار کے ہاں تفسیر بالمأثور کا فقدان ہے، ان کے فوائد خالص نہیں، ملاوٹ زدہ ہیں۔
● کسی چیز سے فائدے کا حصول اس کے حق ہونے کی دلیل نہیں۔
● اہل سنت کا مسلک معصوم ہے، اگرچہ افراد میں خامیاں ہو سکتی ہیں۔
● علماء کا مجموعی رویہ دین کی اصل اور صحیح ترین تعبیر ہے، اس پر اعتراض نبوت پر اعتراض کے مترادف ہے۔
● مشترکات میں کافر کے ساتھ بھی تعاون ہو سکتا ہے کیونکہ اس میں مسلمان اور کافر دونوں کا تشخص برقرار رہتا ہے۔ اعتراض اس بات پر ہے کہ ایسا تعاون یا اتحاد نہ ہو جس سے اہل سنت اور اہل بدعت کا فرق ختم ہو جائے۔ یہ فرق قائم رکھنا ضروری ہے، تاکہ جو بھی دیکھے، اسے یہ تمییز ہو کہ کون اہل سنت میں سے ہے اور کون اہل بدعت میں۔ اگر ایسا نہ ہو تو اس سے دین کو نقصان پہنچے گا، اور یہ اللہ اور اس کے رسول ﷺ کا منشا نہیں۔ "وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِیعࣰا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ۚ" میں بھی اللہ کی رسی پر متحد ہونا لازم ہے۔
● اگر اہل علم سے تطبیقات میں غلطی ہو جائے تو یہ شخصی غلطی کہلائے گی، اس بنیاد پر ان کی ہیبت کو نقصان پہنچانا الگ سنگین غلطی ہے۔
● اہل بدعت کا رد اکثر ان کی وفات کے بعد ان کی فکر عام ہونے پر ہوتا ہے۔
● کسی کی فکر کے غلط ہونے کے لیے کافی ہے کہ وہ مختلف مذہبی شخصیات کو بلائے تاکہ اپنی فکر کی تصدیق کر سکے۔
● "لا تسبوا الأموات" میں اہل بدعت مستثنیٰ ہیں، دین کو نقصان پہنچانے والوں کا رد ہمیشہ رہے گا۔
● اہل بدعت پر ترحم میں مصلحت اور مفسدت کا لحاظ کیا جائے گا۔ اگر ترحم سے عوام بدعتی کا تزکیہ سمجھیں تو گمراہی کا خطرہ ہے، اس لیے ترحم یا عدم ترحم میں دوسروں کی تادیب پیش نظر ہو۔
( خبیب بھائی سے بھی درخواست ہے کہ علماء حق سے اس طرح تلخ لہجے میں بات کرنا مناسب نہیں ۔ یہ حق کو غلط ثابت کرنے کی ایک کوشش لگی ان کی ۔)
یہ وھی خبیب ھے جس نے سوشل میڈیا شیخ عبداللہ ناصر رحمانی کے خلاف گالیوں کی کمپین چلائی یہ مودودی اخوانی رافضی کے پیروکار ھیں زبیری فتنہ کے ذمہ دار ھیں تعصب کھلا نظر آرھا ھے
1:11:15
اھل الحدیث [ اھل السنة والجماعة ] کا مسلک معصوم ہیں۔ افراد معصوم نہیں، ان سے غلطی کا امکان موجود ہے!
ڈاکٹر زبیر صاحب مفتی منیب اور مفتی طارق مسعود کے سامنے ایسے مسکین بن کے بیٹھے تھے اور فرما رہے تھے ہم آپ سے استفادے کے لیے آئے ہیں، نصحیت لینے آئے ہیں۔ اور اس کے بر خلاف علمائے اہل حدیث کے خلاف اتنی سخت زبان استعمال کی ڈاکٹر صاحب نے۔
یہ ہے اصل مسئلہ۔ ڈاکٹر زبیر کو صحابہ، تابعین، تبع تابعین، ائمہ محدثین سے تو چِڑ چڑ رہی ہے اور اہل بدعت کی گود میں بھاگ بھاگ کر جا رہے ہیں۔
کاش کہ انھیں بات سمجھ آ جائے۔
کیا ایسا نہیں لگ رہا تھا کے دو چوٹی کے عالم کُچھ داعیوں کو نصیحتیں کر رہے ہیں اور ایسی علمی گفتگو کو بلکل آسان طریقے سے سمجھانا۔۔ اللّٰہ آپ سے راضی ہو عبد
عزیز اور موہب رحیم بھائی۔۔ فہم سلف کو للکارنے کی کوشش رہی لیکن فہم سلف ہی کی روشنی میں ایسا نا ہونے دیا
1:11:56 oh ok ye nae baat pata chali hai... Apne ahle hadeeth biddat kare to islah karenge, aur dosre firqe ke biddat kare to boycott. Wah kia baat hai Sheikh.. Allah aapko hidayat de. Aameen
ماشاءاللہ بہت عمدہ گفتگو ہوئی
اس پروگرام سے یہ بات واضح ہوگئی کہ فضیلةالشیخ عبداللہ ناصر رحمانی حفظہ اللہ کا موقف درست تھا اور جو کچھ حافظ محمد زبیر اس معاملے میں بول رہا تھا وہ غلط تھا
Shaikh abdullah nasir rehmani h.a ka muqaf hi haq hai .
بلکل حق ھے
Faizan Faisal ❤
1:29:59
یوتھ کلب اور ان کے ہم نواؤں نے پہلے دعوت دینا شروع کی، بعد میں علم حاصل کرنے کا آغاز کیا۔
غالبا اصل اعتراض یہ ہے کہ جب انھوں نے علم حاصل کرنے کی طرف توجہ دی، کیا اس وقت انھوں نے اپنی تبلیغی سر گرمیوں کو بند کیا یا جاری رکھا؟!
اگر جاری رکھا تو اعتراض بدستور ہے کہ بغیر علم کے داعی بننے کی کوشش کرنا درست نہیں۔
1:28:59
بلکل درست اس لیے فتنےکا سبب بنے
4k quality 🤤🤤
1:17:15 Dr. Israr sahib
خبیب بھائی کی جانب سے تلخ گفتگو رہی اور یوں محسوس ہوا کہ یہ تاثر دیا جارہا ہے کے علمائے حق غلطی پر ہیں ۔ اور ان کے عقائد اور ان کے کبار علماء شدت پسند ہیں ۔
ان کو اپنے اس رویے پر نظر ثانی کرنی چاہے اور نرمی سے گفتگو کرنا چاہے جیسا که یه ڈاکٹر زبیر کے ساتھ نرمی برتتے دیکھے جا سکتے ہیں
اس پر تعاملی زبیری اخوانی گروپ کا اثر ھے
❤❤❤❤
mufti Rashid Mahmood rizvi Sahab zindabad ❤
میزبان بھائی کیا مفتی منیب صاحب اور مفتی طارق صاحب کی تعریف نہیں کی گئی؟؟؟
ماشاء اللہ.. نوجوان متخرجین مناسب گفتگو کررہے ہیں ..
تاہم منھج کا موضوع سمجھنا ہے تو عقیدہ ومنھج کے ماہر تجربہ کار استاذ کو مدعو کیجئیے کہ جو منھاج کے اسباق پڑھا رہے ہیں، (عملی تطبیق کو متعین کیے ہوئے). مثلاً ڈاکٹر حمزہ مدنی ، محترم مولانا رفیق طاھر وغیرہ.. تجربہ طبیعیت میں ٹھہراؤ کی علامت ہے ...
Khubaib bhai aap 1:45:11 pura haq adaa kar rahe aapki site se
51:16 Sheikh ye batae biddati se nafrat karna hai.... To agar kisi ke maa baap biddat karte hai, to unse bhi nafrat karna hai ??
Ya unke saat reh kar muhabbat se unko sumjhana hai ?
Pls jawab de ...
Kioki aaj kal ye jo shiddat pasand ulama agae hai medaan mai, inki wajah se to naujawan deen se door ho rahe hai, jub ki ulama ka kaam hai logo ko deen ki taraf laana..
Aaj kal dekha ja raha hai, Ahle hadeeth mai bhi chote kai firqe bun gae, sub apne aapko haq par kehte hai, aur dosre ahle hadeeth ko gumrah kehte hai. Ulama hi apas mai aisa karte hai, to hum jaise aam log ko to buhat bura asal hota hai ye subka...
Dr Hafiz Zubair buhat etidal ki baat karte hai. Unki har baat samajh bhi aati hai. Alhumdulillah
Baap ko Baap ka Haq daina hai aur us k usool ko mad dai nazar rakhtai wai unki biddat ko highlight krna hai,FOr Example jabh Ibrahim a.s k Waalid Saab Ghair Ullah ki taraf bulatai thai ,to ibrahim a.s achai sai baat krtai likin haq ki baat krtai aur taghoot ya idols ka radh krtai.
To Eik aap pai deen nain waaldain k saath ihsaan ka rawaya rakhnai ka kaha hai,aur Amar bin maaroof aur nahiya anil munkar ka bhi hukum hai. To eik Baap jo bidati hai wo srif bidati nhi aapka biological baap bhi hai,to uspai aap aap usool fit bhi nhi kr sakhtai,aur is argument ko yeh rang daina jaaiz bhi nhi,May allah help us to reach the truth insha allah.
@@shujaatullah1226 Baap biological father hai..
Muslim bhai hadeeth k hisaab se bhai hai..
Aur Deeni ikhwat bhi tou ahem hai,
Kisi ko maloom hi nahi wo biddat kar raha, to Hujjat hi uspe qayam nai hui..
Kaisa usse nafrat?
unko ache se sumjhana chahiye kai kai baar. Unki islah howe tak..
Yahi aapki baat fir hummare dosre musalman bhai behen ke saat kio nahi ? Unke saat ache se reh kar unko sahi aqeedah ki taleem kio nahi ? Unse nafrat kio ? Unse boycott kio ? Kia wo hummare musalman bhai nahi ?
Prophet ﷺ ka to ye tha ki, wo to yahudi bacha bimar hai, to uski iyaadat ko jaate thay, usko kalma parha ya. Uski aqirat ki fikar ki. Hummare NABI ﷺ to chahte thay subki islah ho jaae, aur sub jannat mai chale jae..
Kisi se nafrat aur boycott nahi. Hummara deen to kaafir ke saat bhi acha rehne ko kehta hai. Taake unko hummare akhlaq se mutassir kia jaae.. nafrate to sirf aur doori lainge, aur kuch nahi..
Ye sub ki wajah se hi aaj hummari ummat zillat kaat rahi hai. Apas mai musalman hi aik dosre se nafrat karte raho, ye sikhaya ja raha hai..
Humne to ye bhi suna hai, jo palestine ke saat ho raha hai, they deserve it because wo salafi aqeedah ke nahi hai.. Astaghfirullah.
Kia shiddat hai ye... kia junoon hai ye.. kia sikhaya ja raha hai.. Allah se darr jao
Allah subse pehle humko hidayat de. Islah kare humari. Aameen
محترم خبیب صاحب کو اللہ جزائے خیر دے جو انہوں نے عوام الناس کے سامنے منہج کو باہم گفت و شنید سے پیش کرنے کی جرات کی۔
اور اللہ تعالی بہترین جزا دے شیخ موھب الرحیم حفظہ اللہ کو اور محترم عبدالعزیز ناصر حفظہ اللہ کو بھی۔
کہ انہوں نے بنا کسی مصلحت کے خوب کھول کر منہج کی وضاحت کی اور اشکالات کا ازالہ کیا۔
البتہ گزارش ہے کہ مزید شیوخ عظام کو بھی دعوت دی جائے اور آنے والے ڈاکٹر زبیر صاحب کے پروگرام والے اشکالات کے حوالہ سے گفت و شنید کی جائے تاکہ بات خوب سے خوب تر سمجھ آسکے۔۔۔ اصل مقصد تو اصلاح ہے نہ عوام کی۔
تو یہ مقصد اور اللہ کی رضا ہمیشہ ساتھ رہے۔۔ والسلام علیکم
۔۔ 28:21
سَلَفی منہج کے مصادر ؟
بہت عمدہ گفتگو رہی.......ماشاءاللہ. ...
1:47:58 aap kehre ho reading zaruri nahi, apne aalim pe bharosa hai, agar wo rad karre ho, to sahi rad karre, andhi taqleed hai ye..
Aur yahi koi aur firqe ke aalim bhi to apne students ko yahi kehte hai, ahle hadeeth ghalat firqa, unke students bhi to unke aalim ki taqleed karte hai, jaisa aap karne ko keh rahe hai...
Wo read karenge to pata chalega na, ahle hadeeth koun hai. Ya apne aalim ki baat maan kar ahle hadeeth ko ghalat kehna, sahi hai ??
Kehna kia chahre ho aap. Andhi taqleed karna chahiye ulama ki ??
ماشاءاللہ بہت اچھی گفتگو کی ہے دونوں بھائیوں نہ
1:46:43 Beshak hum ulama ki izzat karte hai. Par unse ghalati howi hai, to hum batainge bhi. Andhi taqleed to kisi ki bhi nahi jaiz.
Agar koi ulama ki ghalati batao to apni islah karne ke bajae kehte hai ke hum ulama ke khilaf hai.. ajeeb logic hai
Ulama bhi to insan hai, ghalati ho sakti hai. Accept kare aur mafi chahe aur islah karle baat khatum. Itni zidd aur ana kio.
Subko pata hai ulama Ambiya ke waris hai, par iska ghalat faida na uthae
شیخ موھب وشیخ عبد العزیز نے بہت ہی عمدہ گفتگو کی ہے لیکن یہ جاہل خبیب بدعتیوں کے دفاع کے لیے پوری کوششیں کررہا ہے۔
اللہ تعالیٰ ہم سب کی ہدایت فرمائے۔ آمین
Khubai bye nai khulai dil sai questions rakhai
2:03:44 khubaib bhai or bulae bahut mufeed tha program
حفظکم اللہ ،
ویڈیو کے آخر میں پھر وہی عجیب قسم کی جھلکیاں شامل کر دی ہیں جس سے ظاہر ہو رہا ہے کہ موصوف ڈاکٹر صاحب فلسفی انداز میں بس اپنی ہی سوچوں میں گُم اور ضد پر اترے ہوئے ہیں۔!
ببس بدعتیوں کی محبت میں فنا ہوئے جا رہے ہیں!
Part 2
Aik doubt hai... Sheikh Sudais aur kae aur jo Makkah mai khatme Quran karte hai, ye koi Hadeeth ya Sunnat se saabit hai ???
Agar nahi hai Sabit, to ye biddat hai. To aap inke piche namaz kio jaez samajhte hai ? inse milna kio jaez samajhte hai ? inse boycott kio nahi ? Kia ye biddati nahi ? Jo saalo saalo se ye biddat kar rahe hai, aur apni islah bhi nahi karre ???
Ye munafiqat kio ?
Jawab de pls
End pr doctor ki video me phir bongiyon ki highlights lga di.
Haa la ke phly kabhi ap logo me video ke end pr esa kaam nai kia
Yeh anchor bhi hafiz zubair aur dr israr sahab ka waqeel bana hua hai isko manhaj salaf ko defend krna nahi balke waqilai hafiz zubair aur dr israr
Alhamdulillah i am indian glad to see the two great men's those who know the fahem e salaf
یہ پروگرام مناسب تب لگتا جب ڈاکٹر زبیر صاحب بھی یہاں موجود ہوتے ، پھر وہ علمی جواب پیش کرتے ۔ یہ دونوں عالم بھائی صرف ضد پر مبنی گفتگو کررہے ہیں ۔ منصفانہ گفتگو میں جو بھی غلط ہو اسے غلط کہا جاتا ہے ۔
dr sahab ke radde amal se to yahi maloom pad rha hai ki sheikh ne jo milne se inkar kiya tha wo sahi bhaapn liya tha..
Wallahu alam
بلکل درست ھے یہ زبیری اخوانی فتنہ ھیں جو مرزے کے بھت بڑا فتنہ ھوگا
1:58:22 ulma ki jamat gaee thi ye baat parsnaly shaykh toseefur rahman rashdi sahab ne mujhe audio clip m kaha h unse baat kare or pure dalaail le kar gae thy
1:44:43 asar to bahut hua 😊
Kash ki bade ulama ko is bare me bulate
بہت مؤدبانہ میں گوشگزار کرنا چاہتا ہوں کہ ڈاکٹر اسرار احمد صاحب ایک قابل احترام شخصیت کے حامل ہیں۔ ان کے کچھ اقوال اور خیالات سے اختلاف کیا جاسکتا ہے لیکن منحج سے باہر ہوجانا ان کے لئے نہی کہا جاسکتا
ڈاکٹر زبیر صاحب کی آخر میں جھلکیاں لگائیں گی وہ ویڈیو کا لنک چاہیے۔
Khbaib bhai ne pora program Hafiz Dr zubair ke related kia aur bokhlahat ka shikar ho gy jwabat sun ke😊😊😊😊
Hazrat Molana ap dono nay jo batien ki han in baton ka Allah nay hisab lana ha.
زبیر صاحب رئیس اھل القبور مفتی سے دینی مجلس اور دین سیکھنے گئے
اور مفتی منیب کا گھر معھد کے گھر کے قریب ھے
Shaitran nay warghaliyah. bulkeh pod caston per pod castain kerwa deen..
Zubair sahab ne is topic pe achi explanation de di hai Alhamdulillah...ye modern salafi amali aitbar se hai salaf hai, lekin ye fikri taur pe Ameer ke itat ke pairokaar hai....jinka siyasi Islam se koi lena dena nahi
بلکل زبیری اخوانی فتنے کا اسلام سے تعالق نھیں
Khubaib sb ko apni islah karni chaheai..kindly question short karain aur Ulama ka jawab complete honai se pehle na bolain..takai Ulama etminan se jawab de sakain...Jazak Allah
Seems fishy and shows the biasness of @nahd studio 🎙️
1:54:42
آپ اپنی ترتیب درست کریں۔
علما کا گروپ ہونا چاہیے جو اصلاح کرے! نہیں، بالکل نہیں۔ بلکہ دعوت دین کے آغاز سے قبل ہی علما سے اپنی اصلاح کرانی چاہیے، اس کے بعد اس میدان میں کودنا چاہیے۔
درست
ڈاکٹر صاحب کی طرف داری بھی کرتے رہے اور بار بار کہتے رہے کہ میں تو ان کی طرف داری نہیں کر رہا 😂😂😂
If a religion teaches hate to others, then it's just a interpretation of intolerance and extremism. Humans have interactions in schools, universities, villages, neighborhoods, hospitals, businesses, jobs and festivals.
1:46:41 besaq aap logo k zehan ki baat kar rahe h
Ahlehadees sect is biddat formed in late victorian era under british nawab of bhopal hasan khan aka Ahlevictorian
This is exactly Firq e ahle hadith. Criticizing everyone and not highlighting any good in them is the problem with Ahle Hadith.
I respect 2 alims of current time due to applied knowledge of raw texts Dr zubair and Yasir Qadhi. Although I don't agree with Dr Yasir Qadhi on many issues but using raw texts as basis of your lecture is the requirement of a true Alim.
Focus of lecture should be on being on-point with specific examples. I wasted 2 hour in the podcast and didn't gain any knowledge except general criticism of Ulema.
Wesay insaaf k saath agr baat krun to...
Hafiz zubair ka b mokaf suna, mugheerah luqman k saath podcast b suna, phr yeh Wala podcast suna.
Phr baithak programme mein mufti Tariq Masood n mufti muneeb ur Rahman k interviews deykhay.
To yaqeen kren yei baat sahi lgti k Hafiz sahib ja k interview na e letay.
Or Jo kch deykhna tha in k madaris mein ja k wo chup kr k deykh k seekh aatay.
Saaf lg rha jesay bht izzat dey rhey, bht muqaam dey rhey. WalLaahi aap comments parh k e deykh ley k log tasur Kya let rhey.
Interview k baad Abdullah Nasir Rahmani hafidha hullah ka moaf sahih lgta.
WalLaaho aalam
Aap Hafiz zubair k qareebi logon mein sey heyn, agr aap log apni islaah kren, n unko b smjhaain to yaqeen kren bht faaida ho ga.
Hum jtna humble behave kren geyn apney ulama k saath to Allaah zrur khair ka maamla krey ga.
Dr Israr Ahmed rahmatullah alaih ne wahdutool wujud k liye Sufism ki jamat ko thanks kaha h to mtlb science atbar se. Nhi balki sufism se mutassir the
ڈاکٹر اسرار تخریب کار خمینی فکر سے متاثر تھا
Imam ibn tamiyah rahimahullah sy pechy tabaeen tak koi salafi nahin raha? kya imam abu hanifa bhi salafi thy?
Ahle biddat ke jo ulema aur aima biddat ke sath taamul mana hy. Awaam ke liye alag usool hy.
Host is too much biased with the knowledge of an Assistant Professor
yai bhai buhat koshish kar raha hai ke dr zubair ko kise tareke se bachaye ke wo sahi hai
In Dosto ki baat Sun kar Pata Chala Sheikh Abdullah Nasir Rehmani Hafizaullah ki baat Darusat thi Alhamduliah
بلکل الحمد للہ
Bid,at amli aur hai bid,at aqida aur hai in logo ko khuch nahi pata
اتنی کمزور اور دھیمی آڈیو۔۔ آواز
Pass Ye baat sabit Hui ki ek Aa'lim ka interview lete hue Interviewer bhi kam az Kam Talib e I'lm ho ...
Ye ahle haq ka tarika nahin hai. aap ek tarfaa propaganda faila rahe hain. agar aap haq pe hain toh dono nazaria waale ahle hadeeson ko baithaayen.
Manhaji ka matlab ye nhi ho sakta k dr. Hafiz zubair ki khidmat ko nazar andaz kar dia jaey. Aur ghair manhaj keh kar unhein ahle bidat mein shumar kia jaey.
خبیب بھائی جھوٹ بول رھے فیس بک پیج پر شیخ صاحب کے خلاف پوری کمپین موصوف نے خد ھی چلاائی تھی
Dono,gomrah,hay
Mazaar pe nazro neyaz chadhaane wala biddati dairey Islam se khaarij ho jaata hai yaani kaafir ho jaata hai aur unse agar koi ahle hadees talluk rakkhe woh bhi gaya kaam se😂 lekin jinko salaf ne khaariji kaha unhi ke piche namaaz padhne ki bhi ijaazat di aur unse jung hone ke baad unka namaaz e janaaza bhi padhaya 😊.
Ahle kitaab yaani yahudi aur isaai jo Qur'an aur Nabi s.a.w ko nahi maankar kaafir hue unka zabihaa bhi halaal qaraar dia unke aurton se nikaah bhi jaayaz qaraar dia ...
ab sochiye ek mard apni isai biwi se nafrat kare aur apne sasuraal waalon se bhi nafrat kare aur usko paisey bhi de taake woh christmas mana sake😂!
ye kaisey possible hai?
in manhajion ko ek baat samajh me nahin aata ke bidati toh door jo kaafir quran aur qalimaah se inkaar karte then, Nabi s.a.w ko Nabi maanne se inkaar karte then unke ghar jaakar Nabi s.a.w khaana khaate then, ye kaisa nafrat hai? jo ye manhaji hamen sikha rahe hain?
arey mere bhai bidat ,shirk kufr se nafrat karo unke karne waale insaano se nahin ,ye sunnat nahin hai.
umar r a yahudi ghareeb buzurg ko zakaat ke paisey se madad karte then aur tum biddatio ke baat kar rahe ho?
ayesha r.a aur ali r.a kaafiron ke tehvaaro ke diye hue mithai khaate then ,ye kaisa nafrat hai?
jab kaafir se nafrat karna mana hai toh biddati toh nabi s.a.w ke ummati hain jo gumraah ho gayen hain.
unse tallukaat khatm nahi karna hai warna woh log aur deen se door ho jaayengey?
unko zakaat ke paison se madad karo unko khaana khilaao, unko apne ikhlaaq se mutaassir karo.
unko samajh me aana chahiye ke ye mazaawar ye peer unko lootte hain, hum log toh unko ultaa madad karte hain.
yaar jo kaafir ke saath bhi karna mana tha aaj tumlog apne musalman bhai jo bhatak gayen hain unke saath karne ko kah rahe ho?
72 firqa waali hadees ko pahle katiussuboot toh bana lo?
iske sehat me hi ikhtelaaf hai aur jo sabse sahi is masale me hadees hai usme toh jahannami firqon me sabse battar woh hoga jo sabse zyada qiyaas karta hai.
kya qiyaas karna chor sakte ho?
kyon karte ho qiyaas?
zaahiri maslak ikhtiyar karlo na phir, kyon ke woh qiyaas ko nahin maante.
Masla yeh hai ke ulama ke institutes me jo training hoti hai, uske natijay me unki shakhsiyat me ek rigidness aa jati hai. Puri podcast me ulama ka attitude aur tashreehat dekhen, lagta nahi ke ane wale qareeb waqt me khawas aur awam kabhi un se mutma'in ho sakeinge. Jab Dr. Israr ya Molana Moududi ka zikar aya tu us par baat rok di. Ye woh log thay jo ek bridge bana sakte thay taake awam ulama se rujoo karen, lekin agar ye bridge bhi gira diya tu phir ulama awam ke liye kahan hain? Molana Ishaq, Ghamdi, Israr aur Moududi sab accessible hain, magar tanqeed ka nishana banaye jate hain. Jab ke ulama khud ghaib hain. Masail ke, bidaat, masalik ki behas bs mojjod hain tanqeed brai tanqeed. Sahi version quran ki tafseer ka na tu record kerty hain na awaam ko sunaty hain bs 8 saal ka rata rataya course hai jiske baad alag alag specialization. Jab tak samajhny wala deen samajh ata hai tab tak ap khud alim bun ker bs apni sanity ko protect kerne me lag jaty hain. Oper se yeh language mujhy tu nahi lagta 3-5% se ziada GenZ ko samajh aa sakti hai. "Jargon" ziada hain asal batein kam
72 firku wali hadees jaif hai
میزبان گدھا معلوم ہوتا ہے
Kisi nai theek kaha tha, Madinah University sai parhnay ka matlub yeh nahi keh aap chand par phnch jayen gai.
Intehayi afsoos kai sath kehna paray ga keh intehayi tang nazaryea ki soch walay shakhsiat ko bulaya hai.
En sahb sai sirf itna puch lein keh Hukamran par public mai tanqeed kerna jaiz hai, tou sari kahani khul jaye gi.
Agar yeh kehtey hein haan, tou yeh ahle sunnat sai farigh aur agar yeh kehtey hein nahi tou phir Pakistan mai Ahle hadith jamaten kesey hukamranon par tanqeed ker rahi hein?
Yeh eik ticket mai 2 mazay zyada deir tak nahi chalen gai
Bhai ye log madhkhaliat faila rahe hain , hamaare sub continent ke ahle hadees aakabiron ka aisa nazaria nahin tha aur na hi hamaare saare salaf aisa nazaria rakkha karte then , woh log jise bidati kahte then woh ek dam aisey then jinko shayad hum aur aap musalman hi maanne se inkaar karden maslan taqdeer se inkaar karne waale aur bhi alag alag type ke firqa then us zamaane me .
inse badey aalim ke saath ahle hadees ke ek aalim hain dr hafiz zubair , un dono ne milkar is baat ko maana hai ke ye log jo naye naye madinah university se laut rahe hain manhaji group ek dam alag nazaria pesh kar rahen hain jo ghoom phir ke inke chune hue aalimon ka taqleed karwana chaahte hain. inka baat maano warna tum manhaj ke khilaaf ho.
بلکل آپ کسی رافضی کا نطفہ متعہ کی اولاد لگتے ھیں اس لیے علماء پر بکواس کررھے ھیں