المعمم يضحكون👇 ومن اسباب الضحك بدون سبب: الضحك العصبي (بالإنجليزية: Nervous Laughter) وهو الضحك نتيجة التوتر، كأن يضحك الشخص بدل أن يبكي حين يمر بموقف صعب وحزين، وهو أمر عارض يمكن أن يمر به أي شخص نتيجة التوتر
شنو ضحك بدون سبب غير حسن الباز مسخره .. يخترع كتب من عنده وريد عليه وطالب الشيعه بروايه صحيه من كتب الشيعه جاب شيخ مجتبي من كتاب الطبراني ... ريد حسن الباز يكله هاذ شيعي ... الاستاد هاشم الهنداوي كان عنده علميه ومحترم بل حوار إلى صار ..
نعم احنه عداء دين السقيفه شبيك وف ابن تيمه أمامكم يقول كبس عمر بيت السيده فاطمه ... كان يضن أن السيده فاطمه سارقه والعياذ بالله ..بعدين الجاهل حسن الباز يقول ياخذ دينه من كتب التاريخ .. روايه ثابته تاريخيه في كتب الشيعه وفي كتب السنه جز من حداثة. هاذهي الروايه .. الي حدث في ذاك الزمان غير كتب تاريخ تنقله .حضرت جناب الباز معاجبه كتب التاريخ
"الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء، وغفران الذنوب، ولكفاية الله العبد ما أهمه، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة." ابن القيم * *الـــلـــــهـــــم صــــــــل وســــلـــــــم* *وبــــــــــــارك عــــلــى نــبــــيــــنـــا* *مــــــــــــحـــــــﷺـــــــمـــــــــــــــد*
تريد تعرف الفرق بين الحق والباطل،،، فقط إسأل هذا السؤال البسيط،،، إذا أدركت الركوع مع الإمام في الركعة الأخيرة من صلاة الفجر كيف تكمل صلاتك بالتفصيل؟؟؟ (عند الامتحان يكرم المرء أو يُهان)
@@ابومحمدمحمود-ذ4ث تريد تفرق بين الحق والباطل.. اعترف بقتل اهل البيت عليهم السلام. علي والحسين رضي الله عنهم.. ودع عنك ظلم عمر ابن الخطاب. وموت فاطمة الزهراء رضي الله عنهم..
@@ابومحمدمحمود-ذ4ث اولا". ارجع للعقيده.. الحجه بالعقيده المحمدية. عقيده ابا القاسم وأهل بيته الأطهار. وأصحابه الأبرار قدوة الإسلام والمسلمين.. وليس اثبت اسلامك والكلام الفارغ ولف ودوران.. ❗ليس لك حجه ومعنقدك مخالف اتباع الرسول الاعظم.. وتتبع وتعظم علي رضي الله عنه. فوق عظمة الرسول الاعظم. المرسل بالحق وختم النبوة خاتم الانبياء عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة والسلام..... ❗مخالفة كفر لله ورسوله المرسل بالحق. لخراج الناس من الضلمات الشرك وضلال إلى نور الإسلام والمسلمين..... ❗والقرآن الكريم قول الله ورسوله في معتقدك السبئى محرف ومطعون فيه مسقط. تكذيب مانزل الله في كتابه الكريم. كفر للاسلام والمسلمين..... ❗اهل البيت عليهم السلام. لم ينفعونك بشي من دون الله ورسوله. فكن على بينه من امرك ودينك المخالف للاسلام والمسلمين.... اتضح البيان..
@@عليعلي-ت2ق3ب اها كلام زمان.. من قبل تطعن برسول عليه افضل الصلاة. والسنه ربهم شاب امرد. كذب وزور وبهتان.. طعنتو برسول وأهل بيته الأطهار في كتبك المجوسيه. علي رضي الله عنه ريوث يرسل الرجال إلى زوجته. وزوجته بنت رسول الله. حسبي الله ونعم الوكيل. حشاهم الله من ذالك.. وفاطمة الزهراء رضي الله عنها. تكشف أمام الناس. لرضاع أولادها الحسن والحسين رضي الله عنهم.. حشاها الله من ذالك بنت رسول الله.. وعلي يداعب فاطمة الزهراء قبل الزواج حتى خرج المنى.. والرسول يبلغ الرساله فوق جمل 🐫 وهو عاري. حشاه الله من ذالك. حسبي الله ونعم الوكيل. روايه تشيب منها قلوب المرضعين. لايرويها إلى الملاحده.. وكل الرواه من كبار هلماء الرافضه.. هل هاذولا اتباع اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام.. حشى اتباع اهل بيت الساسان. عليهم افضل السلاسل من لهب 🔥 النار..
@@عليعلي-ت2ق3ب ههههههه استغفر الله العظيم.. الله ينتقم من قتله اهل البيت عليهم السلام. علي والحسين رضي الله عنهم. غدر وخيانه على ايدي نواصب الكوفه.. 🤣 استغفر الله العظيم..
اللهم ارض عن عمر الفاروق كاسر انوف الفرس واليهود والمجوس عبدة النار ومن تبعهم الى يوم الدين،، اللهم ارض عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وفاطمة وبقية بنات النبي والحسن والحسين وازواجه صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين واجمعنا و والدينا بهم مع نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في جنات الفردوس..
لاحظوا في بداية حديث الشيخ الهنداوي حفظه الله ونصره عندما ترضى عن الصحابه قاطعه الزركوشي وطلب من ابو حسن اعادة الوقت لشيخنا الهنداوي وهذا يدل على الحقد الاصفر الدفين داخلهم تجاه صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم نصركم الله ياشيخينا الهنداوي والباز وثبت الله خطاكم يا اسود اهل السنة والجماعه
هل تقصد الصحابة الذين خذلوا صاحبهم في أشد الأزمات. عندما كان رسول الله وأهل بيته يربطون الحجارة على بطونهم من شدة الجوع، وصحابته يأكلون ويشربون ويتلذذون بالطعام.
@ شوف لو كنت انت محاضر في جامعة وتريد توصل العلم لمجموعه من الطلاب وكان مجموع الطلاب عندك عدد كبير اعطيني النسبة المئوية من عدد الطلاب الذين راح يستوعبون كلامك ويفهمون العلم حتى ينجحون فيه ويقدمون درجات عالية وماهي الفترة الزمنية التي تحتاجها لكي يفهم هؤلاء العلم ؟ اخي لاتكلمتي بالعواطف وتقول لي اين كانوا عندما جوعوا النبي. اولا لو كنت فاهم تاريخ العرب ما كان سالت هذا السؤال العرب كان عندهم شي اسمه العزة والعصبية القبلية وتمسكهم بالعادات القبلية شي فوق تصورك وتصوري فمستحيل تجي تقنعهم بدين جديد الا بوجود اثباتات وايات جعلتعم يؤمنون لاحقا وينصرون النبي محمد صل الله عليه وسلم لكن كان الصحابي ابو بكر وهو الخليفة الاول هو اول من آمن بالرسول وبنبوته وخرج معه في الهجرة وسكن معه في الغار لا تكلمني بالعواطف والخرافات والرسول صل الله عليه وسلم قال عفى الله عما سلف والاسلام تجاوز عن ما قبله والمهم هم نصروه ونقلوا سيرة وسنة الرسول الحبيب صل الله عليه وسلم بعد وفاته فداءا له نفسي واهلي ولم يقوم بذلك واحد من الائمة المعصومين ثانيا لا انت كنت موجود عندهم ولا انا لكي نقيم افعالهم ونفسر لماذا حدث كذا وكذا
@ الان مثلا توجد بثوث على التيك توك. الان والموقع اسمه ظهور المهدي يتحدثون بظهور المهدي حالياً هل ستصدق ان المهدي ظاهر على الملأ ويمشي بيننا الان. سيكون من الصعب ان تصدق هذا وتكذبهم اربط ردة فعلك وتجاه ظهور المهدي بدون تشبيه مع الذي حدث مع النبي ايام العصبيه القبلية وما حدث في ذلك الوقت روح اخي اقرأ التاريخ جيدا واعلم كيف آمن الصحابه بنبوة رسولنا الكريم صل الله عليه وآله وسلم. ولا تقرأها من كتب السنه ولا من كتب الشيعه وانما اقرأها من عند المؤرخين يمفي انهم نصروا الاسلام ونشروا الدين عن طريق الفتوحات الاسلامية اسلمت بلاد فارس و اطفأوا نار المجوس ووصل الاسلام الى الصين شرقا والى المحيط غرباً
@@hassanaudai9107 هل تقصد أن العصبية القبلية كانت مسيطرة على الصحابة في زمن الرسول ،،، يعني كانوا جاهلين !!! فكيف تتبعون من كانت لديهم عصبية جاهلية !!! مع العلم أن الإسلام نهى عن إتباع الجاهلين!!! وأمر بإتباع الصالحين!!!
الكاذبون الروافض لقد نشرو المناظرة وقصوها ورتبوها لكي يظهر انهم على حق لعنهم الله كل من قص المناظر واخفى الحقيقة عن الناس الغافلين.وبارك الله في الهنداوي وكل اسود المسلمين على سنة النبي صلى الله عليه وسلم. حسبي الله ونعم الوكيل
الملعون لعنه الله من يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم . حيث تمارض وتوفي ودفن عليه الصلاة والسلام في بيت أمنا عائشة رضي الله تعالى عنها وهذا يكفيها شرفا ولعن الله من طعن فيهآ
@ نظرتك عاطفيه انت ويرضيك اي كلام اهم شي رد ! 🙁 لكن سأخبرك بإختصار لماذا تم الافتراس سأذكر ابرز نقطتين الاول يكفي من هذه المناظره ان حادثه كسر الضلع عند الشيعي هو حدث تاريخي لاسند له بإعتراف محاوريك بالمقطع . وسبب اخذهم به يقولون لوفرته يعني قصده انه عشان شي اشتهر وانذكر كثير اخذو به! وهذا الشرط يلزم عليكم أن تثبتو عدل عمر لأنه اشهر من حكاية كسر الضلع بالعالم كله وعند جميع الاديان وحتى بالموسوعات التاريخيه الاوروبيه يُذكر بالحاكم العادل عمر! - النقطه الثانيه باين جدًا بالمقطع نقيض علماء الشيعه عبر التاريخ واحد يقول ايه واحد يقول لا ، اختلاف واضح من اول المناظره الى اخرها ، يبين بشكل عام كمية تناقضات عقيدة التشيع وكل شي يوجد له نقيض وكل شيعي بأمكانه يأخذ الشي او يأخذ نقيضه يجده هنا ضعيف وهناك صحيح وهذا بحر من الخلافات والتناقضات. - هذا ملخص المناظره بالنسبه للمشاهد المنصف بلا عاطفه وفيه نقاط اكثر لكن نكتفي بهذا القدر
لماذا ينكرون قتله اهل البيت عليهم السلام. علي والحسين رضي الله عنهم.. ويعترفون بموت فاطمة الزهراء من عمر ابن الخطاب رضي الله عنهم. كذب وزور وبهتان.. اللهم اجعل كيد أعداء الإسلام والمسلمين في نحورهم عاجل غير اجل يارب العالمين..
الزركوش قبيلة مجوسية كانت متوفية وظهرت وهي بالسلاحل فجأة وبعد احتلال العراق وقامت بارتكاب المجازر بحق السنة . . اين ستختبئون هذه المرة والله لنقسمكم لمليون قطعة. زركوش كلمة فاسية معناه من لدية قرط ذهب في اذنه
سؤال كنت أرجو أن يلزم به الإخوة الرافضيين ألا وهو ما هو أول كتاب تاريخي ذكر أكذوبة كسر الضلع؟؟؟ حتى يتبين أن هذه الأكذوبة جاء ت متأخرة ولا سند لها تاريخيا كما لا سند لها روائيا
اي نحشار يا ولد لك اني شبعت ضحك من وره الشاشه هو. غير الباز مسخره يخترع كتب من عنده وريد عليهن .. وطالب بروايه شيعه من كتب الشيعه عند مايجب الشيخ الزكوشي روايه من كتاب الطبراني.. -&&&يتلخبط الباز ويقول شاهدو الزركوشي يستدل بروايه من كتب الشيعه .. وعند ما يرد على كتاب ابن تيمه يوصل المحل شاهد يكلب إلى غيرر صفحه عينك عينك يدلس ويكذب اكيد بضحكون .
@ والله ما انحشر غيركم. ،صير رجال قبل انت وسوي لك لك لحية نفس الامام علي . مو عيب عليك ولد شطولك لا شنب ولا لحية ، ومكياج فوقها بعد . شغل جهال والله ، جيب لي سطر واحد في الساعة ونصف امامك اثر الله جاب فيها دليل الامامة من القران … قال انحشر قال 😂😂😂 ناطر منك السطر هاه ، دير بالك ، نبي الدليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ الباز اول مره اتابعه عكس الشيخ هاشم الهنداوي بارك الله فيكم لكن الشيخ الباز أنهى المناظر من الجوله الأولى ومن الإلتزام الاول كيف يرضى الله ان يجمع الشيخين بجوار نور العين بأبي هو وأمي وسيدي محمد صل الله عليه وسلم أقسم بالله العظيم فجر أم دينهم اسكتهم وتلخبطوا وصار عندهم حرقه وخزي وبدوله بضحك لانو من يضحك كثيرا يندم اخيرا لكن الباز حرق ام المناظره بسؤال 😂😂
وفقكم الله تعالى لكل خير أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
.(.أصحاب علي وقت حكم الحكمين أي شئ كانوا.). 28 - كتاب البرهان: أخبرنا محمد بن الحسن قال: حدثنا الحسن بن خضر عن أبيه، عن عثمان بن سهيل أن الرشيد أمر يحيى بن خالد أن يجمع المتكلمين في داره وأن يكون من وراء الستر من حيث يسمع كلامهم ولا يعلمهم بمكانه، ففعل ذلك فسأل بيان الحروري هشام بن الحكم فقال: أخبرني أصحاب علي وقت حكم الحكمين أي شئ كانوا؟ مؤمنين أم كافرين، قال: كانوا ثلاثة أصناف: صنف مؤمنون وصنف مشركون، وصنف ضلال، فأما المؤمنون فالذين عرفوا إمامة علي عليه السلام من كتاب الله عز وجل، ونص رسول الله صلى الله عليه وآله وقليلا ما كانوا، وأما المشركون فقوم مالوا إلى إمامة معاوية بصلح فأشركوا إذ جعلوا معاوية مع علي، وأما الضلال فمن خرج على سبيل العصبية والحمية للقبايل والعشاير، لا للدين. قال: فما كان أصحاب معاوية؟ قال: ثلاثة أصناف صنف: كافرون، وصنف مشركون، وصنف ضلال، فأما الكافرون فقوم قالوا: معاوية إمام وعلي لا يصلح فكفروا وجحدوا إماما من الله عز وجل ذكره، ونصبوا إماما من غير الله، وأما المشركون فقوم قالوا: معاوية إمام وعلي يصلح لولا قتل عثمان، وأما الضلال فقوم خرجوا على سبيل العصبية والحمية للقبايل والعشاير لا للدين. قال: فانبرى له ضرار بن عمرو الضبي وكان من المعتزلة ممن يزعم أن عقد الامام ليس بفرض ولا واجب، وإنما هي ندبة حسنة إن فعلوها جاز، وإن لم يفعلوها جاز، فقال: أسألك يا هشام قال: إذا تكون ظالما في السؤال، قال: ولم؟ قال: لأنكم مجمعون على رفع إمامة صاحبي، وخلافي في الأصل، وقد سألتم مسألة فيجب أن أسألكم قال له: سل قال: أخبرني عن الله عز وجل لو كلف الأعمى قراءة الكتب والنظر في المصاحف، وكلف المقعد المشئ إلى المساجد والجهاد في سبيل الله، وكلف ذوي الزمانات ما لا يوجد في وسعهم أكان جابرا أم عادلا؟ قال: لم يكن ليفعل ذلك، قال: قد علمت أن الله عز وجل لا يفعل ذلك، ولكني سألتك على طريق الجدل والخصومة لو فعل ذلك كان جابرا أم عادلا، قال: بل جابرا قال: أصبت فخبرني الان هل كلف الله العباد من أمر الدين أمرا واحدا يسألهم عنه يوم القيامة لا اختلاف فيه؟ قال: نعم، قال: فجعل لهم على إصابة ذلك دليلا فيكون داخلا في باب العدل؟ أم لا فيكون داخلا في باب الجور؟ فأطرق ضرار ساعة ثم رفع رأسه وقال: لابد من دليل، وليس بصاحبك، فتبسم هشام وقال: صرت إلى الحق ضرورة ولا خلاف بيني وبينك، إلا في التسمية، قال: فاني أرجع سائلا قال هشام: سل. قال ضرار: كيف تعقد الإمامة؟ قال: كما عقد الله عز وجل النبوة، قال ضرار: فهو إذا نبي قال هشام: لا إن النبوة يعقدها بالملائكة والإمامة بالأنبياء، فعقد النبوة إلى جبرئيل، وعقد الإمامة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وكل من عقد الله، قال ضرار: فما الدليل على ذلك الرجل بعينه إذا كان الامر إلى الله ورسوله. قال: ثمانية أدلة أربعة في نعت نفسه، وأربعة في نعت نسبه، فأما التي في نعت نسبه فهو أن يكون مشهور الجنس، مشهور النسب، مشهور القبيلة، مشهور البيت، وأما التي في نعت نفسه فأن يكون أعلم الناس بدقيق الأشياء وجليلها، معصوما من الذنوب صغيرها وكبيرها، أسخى أهل زمانه، وأشجع أهل زمانه. فلما اضطر الامر إلى هذا لم نجد جنسا في هذا الخلق أشهر جنسا من العرب الذي منه صاحب الملة والدعوة المنادي باسمه على الصوامع في كل يوم خمس مرات فتصل دعوته إلى كل بر وفاجر، وعالم وجاهل، مقر ومنكر في شرق الأرض وغربها، ولو جاز أن يكون في غير هذا الجنس من الحبش والبربر والروم والخزر والترك والديلم لأتى على الطالب المرتاد دهر من عمره ولا يجد إلى وجوده سبيلا فلما لم يجب أن يكون إلا في هذا الجنس لهذه العلة وجب أن لا يكون من هذا الجنس إلا في هذا النسب، ومن هذا النسب إلا في هذه القبيلة، ومن هذه القبيلة إلا في هذا البيت، وأن يكون من النبي صلى الله عليه وآله إشارة إليه وإلا ادعاها جميع أهل هذا البيت وأما التي في نعت نفسه فهو كما وصفناه. قال له عبد الله بن زيد الأباضي: لم زعمت أن الامام لا يكون إلا معصوما؟ قال: إن لم يكن معصوما لم يؤمن عليه أن يدخل في الذنوب والشهوات، فيحتاج إلى من يقيم عليه الحدود، كما يقيمها هو على ساير الناس، وإذا استوت حاجة الامام وحاجة الرعية لم يكونوا بأحوج إليه منه إليهم، وإذا دخل في الذنوب والشهوات لم يؤمن عليه أن يكتمها على حميمه وقرابته ونفسه، فلا يكون فيه سد حاجة. قال: فلم زعمت أنه أعلم الناس بدقيق الأشياء وجليلها؟ قال: لأنه إذا لم يكن كذلك لم يؤمن عليه أن يقلب الاحكام والسنن، فمن وجب عليه الحد قطعه، ومن وجب عليه القطع حده، ومن وجب عليه الأدب أطلقه، ومن وجب عليه الاطلاق حبسه، فيكون فسادا بلا صلاح. قال: فلم زعمت أنه أسخى الناس؟ قال: لأنه خازن المسلمين الذي يجتمع عنده أموال الشرق والغرب، فإن لم تهن عليه الدنيا بما فيها شح على أموالهم فأخذها. قال: فلم قلت: أنه أشجع الناس؟ قال: لأنه فئة المسلمين الذين يرجعون إليه والله تبارك وتعالى يقول: " ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله فلا يجوز أن يجبن الامام كما تجبن الأمة، فيبوء بغضب من الله، وقد قلت: إنه معصوم، ولابد في كل زمان من واحد بهذه الصفة. فقال الرشيد لبعض الخدم: اخرج إليه فقل له: من في هذا الزمان بهذه الصفة؟ قال: أمير المؤمنين صاحب القصر يعني الرشيد، فقال الرشيد: والله لقد أعطاني من جراب فارغ، وإني لاعلم إني لست بهذه الصفة، فقال جعفر بن يحيى وكان معه داخل الستر، إنما يعني موسى بن جعفر قال: ما عداها وقام يحيى بن خالد فدخل الستر فقال له الرشيد: ويحك يا يحيى من هذا الرجل؟ قال: من المتكلمين، قال: ويحك مثل هذا باق ويبقى لي ملكي؟ والله للسان هذا أبلغ في قلوب العامة من مائة ألف سيف، ما زال مكررا صفة صاحبه ونعته حتى هممت أن أخرج إليه، فقال: تكفى يا أمير المؤمنين. وكان يحيى محبا لهشام مكرما له، وعلم أن هشاما قد غلط على نفسه فخرج إليه فغمزه فقام هشام وترك رداءه ونهض كأنه يقضي حاجة وتهيأ له الخلاص فخرج من وقته إلى الكوفة، فمات بها رحمه الله . بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٩ - الصفحة ١٤٨-الصفحة ١٤٩-الصفحة ١٥٠-الصفحة ١٥١.📚. .🔍اخوكم الفقير لله تعالى احمد الياسري🔎.
اخ بس والله شيخ هاشم انت ودكتور مارديتوا على الايه لما قالها بوصحن بس انتوا مو مركزين معاهم كنتوا تقدرون تقلبون عليه الايه بس مارديتو عليه لانه الرسول قالها لعلي
بسبب اختلاط الشيعة بالفرس والعجم اصبح فهمهم ضعيف وسقيم… يقول ابن تيمية تنزلا ان غاية ماكان ان أبا بكر كبس اي دخل بيت فاطمة لأنه ولي أمر المسلمين وله حق التأكد ان سنة النبي تطبق في الميراث…ثم يؤكد لاحقا وبالرغم من ذلك فإن كل ماذكر في هذا الموضوع هو كذب وجهل
الشيطة اغبياء عرضو شبهتانمن الشبه التي دائما يلقيها الرافضة سواءا في المنتديات ام في البالتوك قول الصديق رضي الله عنه: ليتني كنت بعرة(ومالبعير الا ابو صالح) وقولهم ان الفاروق قال :ليتني كنت كبش وهذه هي الروايات الزهد لهناد الجزء : 1 الصفحة : 258 باب من قال ليتني لم أخلق [449] حدثنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك قال مر أبو بكر بطير واقع على شجرة فقال طوبى لك يا طير تقع عل الشجروتأكل الثمر ثم تطير وليس عليك حساب ولا عذاب ياليتني كنت مثلك والله لوددت أن الله خلقني شجرة إلى جانب الطريق فمر بي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم ازدردني ثم أخرجني بعرا ولم أك بشرا قال وقال عمر يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض ما يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم أكلوني فأخرجوني عذرة ولم أك بشرا قال وقال أبو الدرادء يا ليتني كنت شجرة تعضد ولم أك بشرا الرواية ضعيفة جويبر بن سعيد الأزدى ضعيف متروك تهذيب التهذيب 2 / 124 قال ابن حبان : يروى عن الضحاك أشياء مقلوبة . و قال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث . شعب الإيمان الجزء : 1 الصفحة : 485 [786] أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنا سفيان بن عيينة عن رجل عن الحسن قال أبصر أبو بكر طائرا على شجرة فقال طوبى لك يا طير تأكل الثمر وتقع على الشجر لوددت أني ثمرة ينقرها الطير [787] قال وحدثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك قال مر أبو بكر رضي الله عنه على طير قد وقع على شجرة فقال طوبى لك يا طير تطير فتقع على الشجر ثم تأكل من الثمر ثم تطير ليس عليك حساب ولا عذاب ياليتني كنت مثلك والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانت الطريق فمر علي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم إزدردني ثم أخرجني بعرا ولم أكن بشرا قال فقال عمر رضي الله عنه ياليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت كأسمن ما يكون زارهم بعض من يحبون فذبحوني لهم فجعلوا بعضي شواء وبعضه قديدا ثم أكلوني ولم أكن بشرا الرواية الاولى: منكرة لا تصح لعدة علل 1- عصمة العدل مجهول 2-عنعن ابن عيينة عن مجهول 3- الرجل المحهول روى عن الحسن ولكن اي حسن هو؟ ان كان البصري فتكون مرسلة والله اعلم الرواية الثانية: ضعيفة لا تصح وذكرنا علتها فوق اقتباس: ورواه أبو نعيم في الحلية (1/52) [788] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ثنا سهل بن عمار ثنا عبيد الله بن موسى ثنا موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد وعمر بن عبدالله مولى غفرة قالا نظر أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى طير حين وقع على الشجر فقال ما أنعمك يا طير تأكل وتشرب وليس عليك حساب وتطير يا ليتني كنت مثلك " ضعيفة جدا فيها موسى بن عبيدة المدني وهو ضعيف منكر الحديث تهذيب التهذيب 10 / 359 قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوى عندهم و قال الساجى : منكر الحديث و ذكره البرقى فى باب من كان الضعف غالبا فى حديثه ، و قد تركه بعض أهل العلم . و قال ابن قانع : فيه ضعف . و قال ابن حبان : ضعيف . وفيها سهل بن عمار النيسابوري لسان الميزان 3/121 متهم كذبه الحاكم وقال أبو إسحاق الفقيه ان سهل بن عمار يتقرب الى بالكذب وقال بن مندة كان ضعيفا وفيها محمد بن اسحاق الصبغي ميزان الاعتدال 3/478 قال الحاكم: كان أخوه ينهانا عن السماع منه لما يتعاطاه وفيها عمر بن عبدالله وهو ضعيف ومرسلة منه ميزان الاعتدال 210/3 قال ابن معين: ضعيف. وكذا ضعفه النسائي.
والله ياشيخ هاشم انا احد من الناس اتمنى ان اكون ليس مثلكم بل اقل علما حتى أدافع عن دين الله لكن نحن في اوربا ولا استطيع ان اجد احد يدرسني لايوجد احد هنا في منطقة المقيم فيها والله احترق على انني لا استطيع الرد لانني ليس لي علم في الدفاع عن الأسلام
كتاب طرف من الأنباء والمناقب - السيد بن طاووس صفحة 550 قال صل الله عليه وآله وسلم: يا علي ما أنت صانع لو تأمر القوم عليك من بعدي، وتقدموك وبعثوا إليك طاغيتهم يدعوك إلى البيعة، ثم لبيت بثوبك، و تقاد كما يقاد الشارد من الإبل مزموماً مخذولاً محزوناً مهموماً ..... بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٢ - الصفحة ٤٩٣ أقبلت يا علي؟ قال: نعم، قال: اللهم فاشهد، قال: يا علي ما أنت صانع لو قد تأمر القوم عليك بعدي، وتقدموا عليك، وبعث إليك طاغيتهم يدعوك إلى البيعة ثم لببت بثوبك تقاد كما يقاد الشارد من الإبل مذموما (1) مخذولا محزونا مهموما وبعد ذلك ينزل بهذه الذل؟
اسود السنه والجماعه الشيخ هاشم هنداوي والشيخ حسين الباز حفظكم الله
المعمم يضحكون👇
ومن اسباب الضحك بدون سبب: الضحك العصبي (بالإنجليزية: Nervous Laughter) وهو الضحك نتيجة التوتر، كأن يضحك الشخص بدل أن يبكي حين يمر بموقف صعب وحزين، وهو أمر عارض يمكن أن يمر به أي شخص نتيجة التوتر
صدقتوو👍
@@Fadhel616 احسنت الوصف
شنو ضحك بدون سبب غير حسن الباز مسخره .. يخترع كتب من عنده وريد عليه
وطالب الشيعه بروايه صحيه من كتب الشيعه
جاب شيخ مجتبي من كتاب الطبراني ... ريد حسن الباز يكله هاذ شيعي ... الاستاد هاشم الهنداوي كان عنده علميه ومحترم بل حوار إلى صار ..
كيف اكتشف أنه مولد وليس مولوده أي سنار عمل له
حسين الباز هم محترم عكس معمينك@@Zoo_oz11
ماشاء الله تبارك الله بارك الله فيكم شيوخنا هاشم الهنداوي وحسين الباز❤
شيخ هاشم العزيز... قواكم الله على أعداء الدين...بارك الله لكم جهودكم و جهادكم
نعم احنه عداء دين السقيفه شبيك وف ابن تيمه أمامكم يقول كبس عمر بيت السيده فاطمه ... كان يضن أن السيده فاطمه سارقه والعياذ بالله ..بعدين الجاهل حسن الباز يقول ياخذ دينه من كتب التاريخ .. روايه ثابته تاريخيه في كتب الشيعه وفي كتب السنه جز من حداثة. هاذهي الروايه .. الي حدث في ذاك الزمان غير كتب تاريخ تنقله .حضرت جناب الباز معاجبه كتب التاريخ
@محبينمسلمالوائلي-و2ل يعني علي تم جره كالجمل المخشوش؟؟؟؟؟
هو شنو هنداوي حسين الباز صقاطين
اللهم أنصر أهل السنة والجماعة رجال العقيدة والتوحيد
كفو شيخ هاشم والدكتور الباز حفظكم الله ورعاكم
الله اكبر ولله الحمد الحمد لله على نعمه الاسلام والله إني احبكم في الله شيخنا الحبيب الشيخ هاشم والدكتور حسين
والنعم من اهل السنة
"الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء، وغفران الذنوب، ولكفاية الله العبد ما أهمه، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة."
ابن القيم *
*الـــلـــــهـــــم صــــــــل وســــلـــــــم*
*وبــــــــــــارك عــــلــى نــبــــيــــنـــا*
*مــــــــــــحـــــــﷺـــــــمـــــــــــــــد*
إذا أنكرتم ياشيعة بالقران فكيف تؤمنون بالأحاديث والروايات الله المستعان
دينهم مبني على كذب
من الجزاءر احيي اهل السنة و شيخ الباز و الشيخ الهنداوي جلدو الشيعة
تريد تعرف الفرق بين الحق والباطل،،، فقط إسأل هذا السؤال البسيط،،، إذا أدركت الركوع مع الإمام في الركعة الأخيرة من صلاة الفجر كيف تكمل صلاتك بالتفصيل؟؟؟
(عند الامتحان يكرم المرء أو يُهان)
@@ابومحمدمحمود-ذ4ث
تريد تفرق بين الحق والباطل.. اعترف بقتل اهل البيت عليهم السلام. علي والحسين رضي الله عنهم.. ودع عنك ظلم عمر ابن الخطاب. وموت فاطمة الزهراء رضي الله عنهم..
@@ابومحمدمحمود-ذ4ث
اولا". ارجع للعقيده.. الحجه بالعقيده المحمدية. عقيده ابا القاسم وأهل بيته الأطهار. وأصحابه الأبرار قدوة الإسلام والمسلمين.. وليس اثبت اسلامك والكلام الفارغ ولف ودوران..
❗ليس لك حجه ومعنقدك مخالف اتباع الرسول الاعظم.. وتتبع وتعظم علي رضي الله عنه. فوق عظمة الرسول الاعظم. المرسل بالحق وختم النبوة خاتم الانبياء عليه وعلى آله وصحبه افضل الصلاة والسلام.....
❗مخالفة كفر لله ورسوله المرسل بالحق. لخراج الناس من الضلمات الشرك وضلال إلى نور الإسلام والمسلمين.....
❗والقرآن الكريم قول الله ورسوله في معتقدك السبئى محرف ومطعون فيه مسقط. تكذيب مانزل الله في كتابه الكريم. كفر للاسلام والمسلمين.....
❗اهل البيت عليهم السلام. لم ينفعونك بشي من دون الله ورسوله. فكن على بينه من امرك ودينك المخالف للاسلام والمسلمين.... اتضح البيان..
@@عليعلي-ت2ق3ب
اها كلام زمان.. من قبل تطعن برسول عليه افضل الصلاة. والسنه ربهم شاب امرد. كذب وزور وبهتان.. طعنتو برسول وأهل بيته الأطهار في كتبك المجوسيه. علي رضي الله عنه ريوث يرسل الرجال إلى زوجته. وزوجته بنت رسول الله. حسبي الله ونعم الوكيل. حشاهم الله من ذالك.. وفاطمة الزهراء رضي الله عنها. تكشف أمام الناس. لرضاع أولادها الحسن والحسين رضي الله عنهم.. حشاها الله من ذالك بنت رسول الله.. وعلي يداعب فاطمة الزهراء قبل الزواج حتى خرج المنى.. والرسول يبلغ الرساله فوق جمل 🐫 وهو عاري. حشاه الله من ذالك. حسبي الله ونعم الوكيل. روايه تشيب منها قلوب المرضعين. لايرويها إلى الملاحده.. وكل الرواه من كبار هلماء الرافضه.. هل هاذولا اتباع اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام.. حشى اتباع اهل بيت الساسان. عليهم افضل السلاسل من لهب 🔥 النار..
@@عليعلي-ت2ق3ب
ههههههه استغفر الله العظيم.. الله ينتقم من قتله اهل البيت عليهم السلام. علي والحسين رضي الله عنهم. غدر وخيانه على ايدي نواصب الكوفه.. 🤣 استغفر الله العظيم..
الله يبارك بكم يا اسود السنة ❤
بارك الله فيكم جميعا
الله يبارك فيكم مشايخنا والله انتم رفعة راس طيحتوا حظ المجوس الذيول
اللهم ارض عن عمر الفاروق كاسر انوف الفرس واليهود والمجوس عبدة النار ومن تبعهم الى يوم الدين،،
اللهم ارض عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وفاطمة وبقية بنات النبي والحسن والحسين وازواجه صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين واجمعنا و والدينا بهم مع نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في جنات الفردوس..
هل بعد هذه المحاصرة لدين الشيعة من بقي شيعي بعد الآن لا حجة له أمام الله …
والله العظيم مساكين علماء الشيعة ،، ماعندهم اي علم ،، ضحكوا على عامة الشيعه ،،
أصلا لايوجد عند الشيعة علم الحديث وإنما بعد أربعة قرون أخذوا من السنة وخالفوا مالايتوافق ومايقولون
لاحظوا في بداية حديث الشيخ الهنداوي حفظه الله ونصره عندما ترضى عن الصحابه قاطعه الزركوشي وطلب من ابو حسن اعادة الوقت لشيخنا الهنداوي وهذا يدل على الحقد الاصفر الدفين داخلهم تجاه صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم
نصركم الله ياشيخينا الهنداوي والباز وثبت الله خطاكم يا اسود اهل السنة والجماعه
هل تقصد الصحابة الذين خذلوا صاحبهم في أشد الأزمات. عندما كان رسول الله وأهل بيته يربطون الحجارة على بطونهم من شدة الجوع، وصحابته يأكلون ويشربون ويتلذذون بالطعام.
@ شوف لو كنت انت محاضر في جامعة وتريد توصل العلم لمجموعه من الطلاب وكان مجموع الطلاب عندك عدد كبير اعطيني النسبة المئوية من عدد الطلاب الذين راح يستوعبون كلامك ويفهمون العلم حتى ينجحون فيه ويقدمون درجات عالية وماهي الفترة الزمنية التي تحتاجها لكي يفهم هؤلاء العلم ؟
اخي لاتكلمتي بالعواطف وتقول لي اين كانوا عندما جوعوا النبي. اولا لو كنت فاهم تاريخ العرب ما كان سالت هذا السؤال العرب كان عندهم شي اسمه العزة والعصبية القبلية وتمسكهم بالعادات القبلية شي فوق تصورك وتصوري فمستحيل تجي تقنعهم بدين جديد الا بوجود اثباتات وايات جعلتعم يؤمنون لاحقا وينصرون النبي محمد صل الله عليه وسلم
لكن كان الصحابي ابو بكر وهو الخليفة الاول هو اول من آمن بالرسول وبنبوته وخرج معه في الهجرة وسكن معه في الغار لا تكلمني بالعواطف والخرافات والرسول صل الله عليه وسلم قال عفى الله عما سلف والاسلام تجاوز عن ما قبله والمهم هم نصروه ونقلوا سيرة وسنة الرسول الحبيب صل الله عليه وسلم بعد وفاته فداءا له نفسي واهلي ولم يقوم بذلك واحد من الائمة المعصومين ثانيا لا انت كنت موجود عندهم ولا انا لكي نقيم افعالهم ونفسر لماذا حدث كذا وكذا
@ الان مثلا توجد بثوث على التيك توك. الان والموقع اسمه ظهور المهدي يتحدثون بظهور المهدي حالياً هل ستصدق ان المهدي ظاهر على الملأ ويمشي بيننا الان. سيكون من الصعب ان تصدق هذا وتكذبهم اربط ردة فعلك وتجاه ظهور المهدي بدون تشبيه مع الذي حدث مع النبي ايام العصبيه القبلية وما حدث في ذلك الوقت روح اخي اقرأ التاريخ جيدا واعلم كيف آمن الصحابه بنبوة رسولنا الكريم صل الله عليه وآله وسلم. ولا تقرأها من كتب السنه ولا من كتب الشيعه وانما اقرأها من عند المؤرخين يمفي انهم نصروا الاسلام ونشروا الدين عن طريق الفتوحات الاسلامية اسلمت بلاد فارس و اطفأوا نار المجوس ووصل الاسلام الى الصين شرقا والى المحيط غرباً
@hassanaudai9
أبو بكر الخليفة الأول بمفهوم البشر !!!
وعلي الخليفة الأول بمفهوم الله ورسوله !!!
فإختار ما تريد!!!
@@hassanaudai9107
هل تقصد أن العصبية القبلية كانت مسيطرة على الصحابة في زمن الرسول ،،،
يعني كانوا جاهلين !!!
فكيف تتبعون من كانت لديهم عصبية جاهلية !!!
مع العلم أن الإسلام نهى عن إتباع الجاهلين!!!
وأمر بإتباع الصالحين!!!
اسود السنه والجماعه
انشهد . وغيرهم الكثير من الأسود من أهل السنة والجماعة
الكاذبون الروافض لقد نشرو المناظرة وقصوها ورتبوها لكي يظهر انهم على حق لعنهم الله كل من قص المناظر واخفى الحقيقة عن الناس الغافلين.وبارك الله في الهنداوي وكل اسود المسلمين على سنة النبي صلى الله عليه وسلم. حسبي الله ونعم الوكيل
الملعون لعنه الله من يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم . حيث تمارض وتوفي ودفن عليه الصلاة والسلام في بيت أمنا عائشة رضي الله تعالى عنها وهذا يكفيها شرفا ولعن الله من طعن فيهآ
الله أكبر
الله أكبر
كبروا يا أهل السنة والجماعة ❤
أنا سني ولحمدالله
والله الشايخ هاشم حرقهم حرق ❤❤❤❤
بارك الله فيكم اسود السنه يضربون ولا يبالون للشعاشيع
حقيقه المحاورين السنه كالاسود افترسوهم بطريقه علميه وحجج دامغه مفحمه واضحه لكل عاقل
عود انت صدك تحجي 😂😂 مشكله تع بين إلى وين فرسوهم ..بحسن الباز إلى يخترع كتب من دماغه وريد عليهن الو يقره ومايفهم شنو جاي يقره ويحجي ..اما هاشم كان عنده شوي مغالطات
@
نظرتك عاطفيه انت ويرضيك اي كلام اهم شي رد ! 🙁
لكن سأخبرك بإختصار لماذا تم الافتراس
سأذكر ابرز نقطتين
الاول يكفي من هذه المناظره ان حادثه كسر الضلع عند الشيعي هو حدث تاريخي لاسند له بإعتراف محاوريك بالمقطع . وسبب اخذهم به يقولون لوفرته يعني قصده
انه عشان شي اشتهر وانذكر كثير اخذو به!
وهذا الشرط يلزم عليكم أن تثبتو عدل عمر لأنه اشهر من حكاية كسر الضلع بالعالم كله وعند جميع الاديان وحتى بالموسوعات التاريخيه الاوروبيه يُذكر بالحاكم العادل عمر!
-
النقطه الثانيه باين جدًا بالمقطع نقيض علماء الشيعه عبر التاريخ واحد يقول ايه واحد يقول لا ، اختلاف واضح من اول المناظره الى اخرها ، يبين بشكل عام كمية تناقضات عقيدة التشيع وكل شي يوجد له نقيض وكل شيعي بأمكانه يأخذ الشي او يأخذ نقيضه يجده هنا ضعيف وهناك صحيح وهذا بحر من الخلافات والتناقضات.
-
هذا ملخص المناظره بالنسبه للمشاهد المنصف بلا عاطفه وفيه نقاط اكثر لكن نكتفي بهذا القدر
والزركوشي يقول عطني علماء معروفين مثل المجلسي ويستدل بعلماء محد يعرفهم غيره
بهذه المناظره تم سحل الزركوشي
الزركوشي و ابو حسن لما يكون دورهم لا يجيبون و عندما يأتي دور السنة يبدؤو باتشويش بالاشارات والله مكانهم في المصح العقلية ههههه
كفوووو شيخ هاشم وحسن الباز
عفيه عفيه من اسود أهل السنه ❤❤❤🇯🇴👍
الله يحفظكم
الزركوشي يقيّد ويكتب ، وهو يدري تماما أكذوبة كسر الضلع. فالخليفة الهمام عمر بن الخطاب رضي الله عنه كسر ضلع المجوس .. كسر ضلع فارس .. كسر ضلع كسرى
لماذا ينكرون قتله اهل البيت عليهم السلام. علي والحسين رضي الله عنهم.. ويعترفون بموت فاطمة الزهراء من عمر ابن الخطاب رضي الله عنهم. كذب وزور وبهتان.. اللهم اجعل كيد أعداء الإسلام والمسلمين في نحورهم عاجل غير اجل يارب العالمين..
52:38 شوفوا وجه ابو حسن كيف تغير 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
مشكل الشيعي يتكلم من عقله لا سند ولا متن
هو لا يتكلم من عقله لإنه مؤجر عقله للمجوس ولا يملك العقل ولكن يتكلم بما تم تربيته من المجوس
حفض الله شيوخنا، تاج على رؤوسنا. الله حيوا التشيع إلى زوال
بارك الله فيكم يا اسود السنه
اللي يسمي نفسه الزركوشي يحلف بالزهراء في الوقت ساعه وتسعه وخمسون دقيقة وخمس وخمسون ثانية
ابسط دليل مسجد تم حذف اسم الزهراء أين الحب ياأهل الحب ؟؟
ماشاء الله انهيتوا المناظره من اول مداخله لكم ولكن الشيطه يلفون ويدورون
الضحك من غير سبب له أسباب في لغه الجسد خطيره جدا
الزركوش قبيلة مجوسية كانت متوفية وظهرت وهي بالسلاحل فجأة وبعد احتلال العراق وقامت بارتكاب المجازر بحق السنة . . اين ستختبئون هذه المرة والله لنقسمكم لمليون قطعة. زركوش كلمة فاسية معناه من لدية قرط ذهب في اذنه
ثبتك الله وصددك
احبك في الله ياشيخ هاشم وفقك الله
اسود السنة ❤❤
كتبكم لايعتمد بهاولابكاتبها مدسوس بها كما أكد ذلك كمال الحيدري
عاشت ايدك استاذ هاشم 😮 16:54
الحمد لله على نعمة السنه
الزركوشي حاط صور بنات عمه خلفه ولا هذولا المعصومين؟
وفقك الله ياشيوخ السنة
يضحكون على أنفسهم
والله مهرجين مال سيرك .عيب عليكم ابو حسن ومجتبى هاي التصرفات
يقول والزهراء وهذا شرك اكبر
حركات ابو حسن والزعطوط والضحك بدون سبب لوهم مساكين الشيعة انهم على الحق
كفووو يااهل السنه
الرافضه من كثر البومات والخيبات يوزعون إبتسامات
﴿قال الله سبحانه وتعالى ﴾ 👈٠٠ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰٓ إِثۡمًا عَظِيمًا ﴿٤٨﴾ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمۚ بَلِ ٱللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَآءُ وَلَا يُظۡلَمُونَ فَتِيلًا ﴿٤٩﴾ ٱنظُرۡ كَيۡفَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَكَفَىٰ بِهِۦٓ إِثۡمٗا مُّبِينًا ﴿وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ٠٠👈 ﴿قال الله سبحانه وتعالى ﴾٠٠ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) ۞ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (16) وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ (17) وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۗ إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18)﴾
سؤال كنت أرجو أن يلزم به الإخوة الرافضيين ألا وهو
ما هو أول كتاب تاريخي ذكر أكذوبة كسر الضلع؟؟؟ حتى يتبين أن هذه الأكذوبة جاء ت متأخرة ولا سند لها تاريخيا كما لا سند لها روائيا
ماشاءالله اسود السنه
اقسم بالله لوكان دین الشیعه یمثل الاسلام سابتعد من الدین الاسلام
زركوشي اعتزل المناظرات والله جلدك شيخ هاشم البسك التنورة
حفظكما الله يا اسدا السنة والجماعة
لو تلاحظوا ، المناظرين الشيعة يقلدوا بعضهم البعض في ردود الفعل على إدحاض وهمهم وباطلهم. فالظاهر معلمينهم لما ينحشروا كيف يتصرفوا 😂
اي نحشار يا ولد لك اني شبعت ضحك من وره الشاشه هو. غير الباز مسخره يخترع كتب من عنده وريد عليهن .. وطالب بروايه شيعه من كتب الشيعه عند مايجب الشيخ الزكوشي روايه من كتاب الطبراني.. -&&&يتلخبط الباز ويقول شاهدو الزركوشي يستدل بروايه من كتب الشيعه .. وعند ما يرد على كتاب ابن تيمه يوصل المحل شاهد يكلب إلى غيرر صفحه عينك عينك يدلس ويكذب اكيد بضحكون .
@ والله ما انحشر غيركم. ،صير رجال قبل انت وسوي لك لك لحية نفس الامام علي . مو عيب عليك ولد شطولك لا شنب ولا لحية ، ومكياج فوقها بعد .
شغل جهال والله ، جيب لي سطر واحد في الساعة ونصف امامك اثر الله جاب فيها دليل الامامة من القران … قال انحشر قال 😂😂😂 ناطر منك السطر هاه ، دير بالك ، نبي الدليل
الزركوشي ضليع بالتدليس
الشيعي الآخر لا يفهم شئ
لا يوجد تدمير لكن يوجد مغالطات الامر واضح بين من غضبت عليهم فاطمه ع غضب عليهم الرسول ص وغضب عليهم الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ الباز اول مره اتابعه عكس الشيخ هاشم الهنداوي بارك الله فيكم لكن الشيخ الباز أنهى المناظر من الجوله الأولى ومن الإلتزام الاول كيف يرضى الله ان يجمع الشيخين بجوار نور العين بأبي هو وأمي وسيدي محمد صل الله عليه وسلم أقسم بالله العظيم فجر أم دينهم اسكتهم وتلخبطوا وصار عندهم حرقه وخزي وبدوله بضحك لانو من يضحك كثيرا يندم اخيرا لكن الباز حرق ام المناظره بسؤال 😂😂
لايوجد عند الشيعة سند والله مرة كتبت حديث من عندي صدقوه
قصف،متواصل،من،هاشم،والباز
الشيعي يريد يلزمنا بفهمه الغبي 😂😂 49:59
حیا الله شیخ مجتبي
يخ بس الصراحة شكلك ما تمثيل دور الشيطان ❤
وفقكم الله تعالى لكل خير
أستَغفِرُ الله ~ سُبحان الله ~ الحمد لله ~ لا إله إلا الله ~ الله أكبر و لاحولَ ولا قوّة إلا بالله ~ اللهم صَلِّ وسلّم على نبينا مُحمّد وعلى أزواجه وذُرّيته ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين 🤲🏼
.(.أصحاب علي وقت حكم الحكمين أي شئ كانوا.).
28 - كتاب البرهان: أخبرنا محمد بن الحسن قال: حدثنا الحسن بن خضر عن أبيه، عن عثمان بن سهيل أن الرشيد أمر يحيى بن خالد أن يجمع المتكلمين في داره وأن يكون من وراء الستر من حيث يسمع كلامهم ولا يعلمهم بمكانه، ففعل ذلك فسأل بيان الحروري هشام بن الحكم فقال: أخبرني أصحاب علي وقت حكم الحكمين أي شئ كانوا؟ مؤمنين أم كافرين، قال: كانوا ثلاثة أصناف: صنف مؤمنون وصنف مشركون، وصنف ضلال، فأما المؤمنون فالذين عرفوا إمامة علي عليه السلام من كتاب الله عز وجل، ونص رسول الله صلى الله عليه وآله وقليلا ما كانوا، وأما المشركون فقوم مالوا إلى إمامة معاوية بصلح فأشركوا إذ جعلوا معاوية مع علي، وأما الضلال فمن خرج على سبيل العصبية والحمية للقبايل والعشاير، لا للدين.
قال: فما كان أصحاب معاوية؟ قال: ثلاثة أصناف صنف: كافرون، وصنف مشركون، وصنف ضلال، فأما الكافرون فقوم قالوا: معاوية إمام وعلي لا يصلح فكفروا وجحدوا إماما من الله عز وجل ذكره، ونصبوا إماما من غير الله، وأما المشركون فقوم قالوا: معاوية إمام وعلي يصلح لولا قتل عثمان، وأما الضلال فقوم خرجوا على سبيل العصبية والحمية للقبايل والعشاير لا للدين.
قال: فانبرى له ضرار بن عمرو الضبي وكان من المعتزلة ممن يزعم أن عقد الامام ليس بفرض ولا واجب، وإنما هي ندبة حسنة إن فعلوها جاز، وإن لم يفعلوها جاز، فقال: أسألك يا هشام قال: إذا تكون ظالما في السؤال، قال:
ولم؟ قال: لأنكم مجمعون على رفع إمامة صاحبي، وخلافي في الأصل، وقد سألتم مسألة فيجب أن أسألكم قال له: سل قال: أخبرني عن الله عز وجل لو كلف الأعمى قراءة الكتب والنظر في المصاحف، وكلف المقعد المشئ إلى المساجد والجهاد في سبيل الله، وكلف ذوي الزمانات ما لا يوجد في وسعهم أكان جابرا أم عادلا؟ قال: لم يكن ليفعل ذلك، قال: قد علمت أن الله عز وجل لا يفعل ذلك، ولكني سألتك على طريق الجدل والخصومة لو فعل ذلك كان جابرا أم عادلا، قال: بل جابرا قال: أصبت فخبرني الان هل كلف الله العباد من أمر الدين أمرا واحدا يسألهم عنه يوم القيامة لا اختلاف فيه؟ قال: نعم، قال: فجعل لهم على إصابة ذلك دليلا فيكون داخلا في باب العدل؟ أم لا فيكون داخلا في باب الجور؟ فأطرق ضرار ساعة ثم رفع رأسه وقال: لابد من دليل، وليس بصاحبك، فتبسم هشام وقال:
صرت إلى الحق ضرورة ولا خلاف بيني وبينك، إلا في التسمية، قال: فاني أرجع سائلا قال هشام: سل.
قال ضرار: كيف تعقد الإمامة؟ قال: كما عقد الله عز وجل النبوة، قال ضرار:
فهو إذا نبي قال هشام: لا إن النبوة يعقدها بالملائكة والإمامة بالأنبياء، فعقد النبوة إلى جبرئيل، وعقد الإمامة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وكل من عقد الله، قال ضرار: فما الدليل على ذلك الرجل بعينه إذا كان الامر إلى الله ورسوله.
قال: ثمانية أدلة أربعة في نعت نفسه، وأربعة في نعت نسبه، فأما التي في نعت نسبه فهو أن يكون مشهور الجنس، مشهور النسب، مشهور القبيلة، مشهور البيت، وأما التي في نعت نفسه فأن يكون أعلم الناس بدقيق الأشياء وجليلها، معصوما من الذنوب صغيرها وكبيرها، أسخى أهل زمانه، وأشجع أهل زمانه.
فلما اضطر الامر إلى هذا لم نجد جنسا في هذا الخلق أشهر جنسا من العرب الذي منه صاحب الملة والدعوة المنادي باسمه على الصوامع في كل يوم خمس مرات فتصل دعوته إلى كل بر وفاجر، وعالم وجاهل، مقر ومنكر في شرق الأرض وغربها، ولو جاز أن يكون في غير هذا الجنس من الحبش والبربر والروم والخزر والترك والديلم لأتى على الطالب المرتاد دهر من عمره ولا يجد إلى وجوده سبيلا فلما لم يجب أن يكون إلا في هذا الجنس لهذه العلة وجب أن لا يكون من هذا الجنس إلا في هذا النسب، ومن هذا النسب إلا في هذه القبيلة، ومن هذه القبيلة إلا في هذا البيت، وأن يكون من النبي صلى الله عليه وآله إشارة إليه وإلا ادعاها جميع أهل هذا البيت وأما التي في نعت نفسه فهو كما وصفناه.
قال له عبد الله بن زيد الأباضي: لم زعمت أن الامام لا يكون إلا معصوما؟
قال: إن لم يكن معصوما لم يؤمن عليه أن يدخل في الذنوب والشهوات، فيحتاج إلى من يقيم عليه الحدود، كما يقيمها هو على ساير الناس، وإذا استوت حاجة الامام وحاجة الرعية لم يكونوا بأحوج إليه منه إليهم، وإذا دخل في الذنوب والشهوات لم يؤمن عليه أن يكتمها على حميمه وقرابته ونفسه، فلا يكون فيه سد حاجة.
قال: فلم زعمت أنه أعلم الناس بدقيق الأشياء وجليلها؟ قال: لأنه إذا لم يكن كذلك لم يؤمن عليه أن يقلب الاحكام والسنن، فمن وجب عليه الحد قطعه، ومن وجب عليه القطع حده، ومن وجب عليه الأدب أطلقه، ومن وجب عليه الاطلاق حبسه، فيكون فسادا بلا صلاح.
قال: فلم زعمت أنه أسخى الناس؟ قال: لأنه خازن المسلمين الذي يجتمع عنده أموال الشرق والغرب، فإن لم تهن عليه الدنيا بما فيها شح على أموالهم فأخذها.
قال: فلم قلت: أنه أشجع الناس؟ قال: لأنه فئة المسلمين الذين يرجعون إليه والله تبارك وتعالى يقول: " ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله فلا يجوز أن يجبن الامام كما تجبن الأمة، فيبوء بغضب من الله، وقد قلت: إنه معصوم، ولابد في كل زمان من واحد بهذه الصفة.
فقال الرشيد لبعض الخدم: اخرج إليه فقل له: من في هذا الزمان بهذه الصفة؟ قال: أمير المؤمنين صاحب القصر يعني الرشيد، فقال الرشيد: والله لقد أعطاني من جراب فارغ، وإني لاعلم إني لست بهذه الصفة، فقال جعفر بن يحيى وكان معه داخل الستر، إنما يعني موسى بن جعفر قال: ما عداها وقام يحيى بن خالد فدخل الستر فقال له الرشيد: ويحك يا يحيى من هذا الرجل؟
قال: من المتكلمين، قال: ويحك مثل هذا باق ويبقى لي ملكي؟ والله للسان هذا أبلغ في قلوب العامة من مائة ألف سيف، ما زال مكررا صفة صاحبه ونعته حتى هممت أن أخرج إليه، فقال: تكفى يا أمير المؤمنين.
وكان يحيى محبا لهشام مكرما له، وعلم أن هشاما قد غلط على نفسه فخرج إليه فغمزه فقام هشام وترك رداءه ونهض كأنه يقضي حاجة وتهيأ له الخلاص فخرج من وقته إلى الكوفة، فمات بها رحمه الله .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٩ - الصفحة ١٤٨-الصفحة ١٤٩-الصفحة ١٥٠-الصفحة ١٥١.📚.
.🔍اخوكم الفقير لله تعالى احمد الياسري🔎.
ليش الشيعه دايم يدلسون على ابن تيميه دقيقه ١٩ . ليش مايكمل كلام ابن تيميه حين قال وهذا كذب لايصدقه الا احمق!
هههههه تبرأو من كتبهم من اول سؤال . الشيعة ماعندهم مبدأ ولا حقائق وتدليس وكذب ويأخذون بكيفهم
اللهم اهدى الشيعة المشركين
الشيعي ابو حسن يدخن 😂😂😂🤦🏽♂️
بس كفو عليك لما رديت عليه على قول بن تيميه
ورد على مجتبى لما اعترف انه مو كل الكتاب صحيح معناته الروايه موصحيحه
اخ بس والله شيخ هاشم انت ودكتور مارديتوا على الايه لما قالها بوصحن بس انتوا مو مركزين معاهم كنتوا تقدرون تقلبون عليه الايه بس مارديتو عليه لانه الرسول قالها لعلي
زركوشي كأنه حامل و يظحك عل نفسه شر البلية ما يظحك رد عل رواياتك ولا تظحك كا النساء
بسبب اختلاط الشيعة بالفرس والعجم اصبح فهمهم ضعيف وسقيم…
يقول ابن تيمية تنزلا ان غاية ماكان ان أبا بكر كبس اي دخل بيت فاطمة لأنه ولي أمر المسلمين وله حق التأكد ان سنة النبي تطبق في الميراث…ثم يؤكد لاحقا وبالرغم من ذلك فإن كل ماذكر في هذا الموضوع هو كذب وجهل
اين الدليل عل استشهاد الزهراء
يا زركوشي تتكلم خارج النقاش
الشيطة اغبياء عرضو شبهتانمن الشبه التي دائما يلقيها الرافضة سواءا في المنتديات ام في البالتوك قول الصديق رضي الله عنه: ليتني كنت بعرة(ومالبعير الا ابو صالح)
وقولهم ان الفاروق قال :ليتني كنت كبش
وهذه هي الروايات
الزهد لهناد
الجزء : 1 الصفحة : 258
باب من قال ليتني لم أخلق [449] حدثنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك قال مر أبو بكر بطير واقع على شجرة فقال طوبى لك يا طير تقع عل
الشجروتأكل الثمر ثم تطير وليس عليك حساب ولا عذاب ياليتني كنت مثلك والله لوددت أن الله خلقني شجرة إلى جانب
الطريق فمر بي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم ازدردني ثم أخرجني بعرا ولم أك بشرا قال وقال عمر يا ليتني
كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض ما يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي
قديدا ثم أكلوني فأخرجوني عذرة ولم أك بشرا قال وقال أبو الدرادء يا ليتني كنت شجرة تعضد ولم أك بشرا
الرواية ضعيفة
جويبر بن سعيد الأزدى ضعيف متروك
تهذيب التهذيب 2 / 124
قال ابن حبان : يروى عن الضحاك أشياء مقلوبة .
و قال الحاكم أبو أحمد : ذاهب الحديث .
شعب الإيمان
الجزء : 1 الصفحة : 485
[786] أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنا سفيان بن عيينة عن رجل عن الحسن قال أبصر أبو بكر طائرا على شجرة فقال طوبى لك يا طير تأكل الثمر وتقع على الشجر لوددت أني ثمرة ينقرها الطير
[787] قال وحدثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك قال مر أبو بكر رضي الله عنه على طير قد وقع على شجرة فقال طوبى لك يا طير تطير فتقع على الشجر ثم تأكل من الثمر ثم تطير ليس عليك حساب ولا عذاب ياليتني كنت مثلك والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانت الطريق فمر علي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم إزدردني ثم أخرجني بعرا ولم أكن بشرا قال فقال عمر رضي الله عنه ياليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت كأسمن ما يكون زارهم بعض من يحبون فذبحوني لهم فجعلوا بعضي شواء وبعضه قديدا ثم أكلوني ولم أكن بشرا
الرواية الاولى:
منكرة لا تصح لعدة علل
1- عصمة العدل مجهول
2-عنعن ابن عيينة عن مجهول
3- الرجل المحهول روى عن الحسن ولكن اي حسن هو؟ ان كان البصري فتكون مرسلة والله اعلم
الرواية الثانية:
ضعيفة لا تصح وذكرنا علتها فوق
اقتباس:
ورواه أبو نعيم في الحلية (1/52)
[788] أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ثنا سهل بن عمار ثنا عبيد الله بن موسى
ثنا موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد وعمر بن عبدالله مولى غفرة قالا نظر أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى
طير حين وقع على الشجر فقال ما أنعمك يا طير تأكل وتشرب وليس عليك حساب وتطير يا ليتني كنت مثلك "
ضعيفة جدا
فيها موسى بن عبيدة المدني وهو ضعيف منكر الحديث
تهذيب التهذيب 10 / 359
قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوى عندهم
و قال الساجى : منكر الحديث
و ذكره البرقى فى باب من كان الضعف غالبا فى حديثه ، و قد تركه بعض أهل العلم .
و قال ابن قانع : فيه ضعف .
و قال ابن حبان : ضعيف .
وفيها سهل بن عمار النيسابوري
لسان الميزان 3/121
متهم كذبه الحاكم
وقال أبو إسحاق الفقيه ان سهل بن عمار يتقرب الى بالكذب
وقال بن مندة كان ضعيفا
وفيها محمد بن اسحاق الصبغي
ميزان الاعتدال 3/478
قال الحاكم: كان أخوه ينهانا عن السماع منه لما يتعاطاه
وفيها عمر بن عبدالله وهو ضعيف ومرسلة منه
ميزان الاعتدال 210/3
قال ابن معين: ضعيف.
وكذا ضعفه النسائي.
هم شنهي السوه اسود السنه
استاذ الباز الانعام والحمقى امامك 😂😂 52:36
قاتلكم الله ياشيعه
والله ياشيخ هاشم انا احد من الناس اتمنى ان اكون ليس مثلكم بل اقل علما حتى أدافع عن دين الله لكن نحن في اوربا ولا استطيع ان اجد احد يدرسني لايوجد احد هنا في منطقة المقيم فيها والله احترق على انني لا استطيع الرد لانني ليس لي علم في الدفاع عن الأسلام
يسر الله لك ياحبيب
انتم تكفون ياشيخ لكن يبقى في القلب شيئ @@الهنداوي-ج
كيف تطلعو مع ناس ساذجين ابنا حسينيات ايران . هم سذجه
شفنا المناظرة الشرسة بين اهل السنة والضعوف الروافض يوم انهزموا قاموا يسبون هذا دليل الضعف والدعس 😂😂😂😂😂
المشكله الشيخ هاشم والدكتور ماطاحوا على الزركوشي لما قال جملته احنا ماناخذ على الأسانيد اهم شي الروايه😂😂
ساعتين وما قدروا يجاوبون 😂
بارك الله فيكم
من هنا سوف نبدا بضحك 18:18 😂
مجتبى نشر الحوار 3ساعات وشوي وانت ناشر الحوار ساعتين ؟؟ فين الساعة ياشيخن؟؟
هذا حاط وراه صورة مثل الميسح يضعون صورة المسيح وهذا صورة للأمام وهل هذه الصورة صحيحة للأمام والثاثب في هذة الصورة انهم صور نساء وضعو له دق وشنب
كتاب طرف من الأنباء والمناقب -
السيد بن طاووس
صفحة 550
قال صل الله عليه وآله وسلم: يا علي ما أنت صانع لو تأمر القوم عليك من بعدي، وتقدموك وبعثوا إليك طاغيتهم يدعوك إلى البيعة، ثم لبيت بثوبك، و تقاد كما يقاد الشارد من الإبل مزموماً مخذولاً محزوناً مهموماً
.....
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٢ - الصفحة ٤٩٣
أقبلت يا علي؟ قال: نعم، قال: اللهم فاشهد، قال: يا علي ما أنت صانع لو قد تأمر القوم عليك بعدي، وتقدموا عليك، وبعث إليك طاغيتهم يدعوك إلى البيعة ثم لببت بثوبك تقاد كما يقاد الشارد من الإبل مذموما (1) مخذولا محزونا مهموما وبعد ذلك ينزل بهذه الذل؟
قول يالله غير ادمغوكم بالادله وانتم بس تسالون 🤣🤣🤣
شوف انت حركات المعمم سبحان الله ،، هههههههههههه هههههههههههه والله العظيم خرده ،، ماعنده اي علم سبحان الله العظيم
20:20 التهرب الامام 😂
الإعلان يقول هل تعرضت لعملية نصب واحتيال .
انتبهوا من الإعلان كذب ونصب واحتيال احذروا منهم