خروج على حاكم وكسير تلج ل حاكم عشنا وشفنا مولانا مواسير سلفيه حسبناالله ونعم الوكيل ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم واستغفر الله واتوب اليه اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم وبارك على سيدنا محمد وأعظم شأنه
دع النفاق قلت يوم وضع بالسجن هاك حمدوك ده؟؟؟؟؟؟ 😎 😎 😎 😎 حسبناالله ونعم الوكيل ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم واستغفر الله واتوب اليه اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم وبارك على سيدنا محمد وأعظم شأنه
هذا زمن بعاث الطير فوا أسفا علينا هذا زمن الرويبضة كما قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم هكذا أصبحنا غثاءا كغثاء السيل فمن جلسوا يستمعون لمثل هذا هم الجهال العاطلين يبحثون عن مثل هذا يضحكهم ببذاءته وطول لسانه والله لو كان هنالك إمام عادل لجلدهم على قضاء وقتهم فيما لا ينفع (فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب)
الشيوخ ديل الهوس اللي أصابهم شنو شابكننا الحديث عن السياسيين و الفنانين و الفنانات وسب بعضهم البعض و القدح في اعراض الناس ما خلوا ميت لا حي إلا و وصلوا لسانهم و الله نسوا ما قال الله و رسوله و لا حول ولا قوة الا بالله. ربنا يهدي بس
وانصرم عام على رحيل الحكيم الإمام ٠ الإمام الصادق المهدي له اسهام مؤثر ومقدر في السودان وفي الخارج البعيد والقريب ونعني على وجه التحديد والدقة اجتهاداته في التمييز بين الدين كوضع الهي منزل ثابت وبين الفكر السياسي او الفكر الديني كاجتهاد بشري متغير وفي هذا فقد حسم الامام الحكيم الراحل المقيم قضية الانحياز والوقوف المطلق مع الحرية والديمقراطية لحل مشكلة القهر والطغيان والاستبداد الداخلي والاستعمار الغازي ٠للسيد الصادق المهدي قول وفعل وفير ووارف في التجديد طبقا لضوابطه الشرعية ووفقا لمقاصده في الشرط السوداني الشديد الخصوصية كحل لمشكلة الهوية الحضارية وفوق هذا وذاك كان السيد الإمام يمثل قمة التواضع والتسامح السوداني ويمتاز بنظافة اليد وعفة اللسان رغم فصاحته وفتاقته ٠ان انسى لا انسى محاضراته التى كانت تترى في نهايات تسعينات القرن الماضي في جمهورية مصر العربية لاسيما في المركز السوداني للثقافة والاعلام برئاسة الاستاذ زين العابدين صالح عبدالرحمن وفي دار الحزب الاتحادي الديمقراطي (دار التجمع الوطني الديمقراطي -المعارضة السودانية) وفي صحيفة الخرطوم الصادرة في القاهرة وفي مركز صحيفة الأهرام للدراسات الاستراتيجية وفي مركز الدراسات السودانية بقيادة الدكتور حيدر ابراهيم علي وفي مركز بن خلدون في ضاحية المقطم الوادعة والذي يرأسه الدكتور سعد الدين إبراهيم ففي هذا المركز ايها السيد الامام اشهد انك ابدعت خطك الفكري وصلت لنموذجك السياسي وذلك بندوات ومحاضرات تاسيسية فكرية وسياسية واقتصادية تبصر وتفحم فيها الحضور بقياس وحوار كيف ان امتنا الاسلامية مهددة ومحاصرة بتيارات اسلامية متشددة تنزع الى ان تبقى الأمة في نقطة تاريخية معينة معزولة عن الواقع المعاصر وبين تيارات مغربة تحاول ان تبهر الأمة بأضواء الغرب٠السيد الامام كنا من الحاضرين حين كنت تحذر من خطورة عداء مشاريع الإسلاميين للديمقراطية وحق الاختلاف وكلماتك تتقافز حول ان التيارات الاسلامية ولعلك كنت تقصد الإخوان المسلمين وغرور انهم يعتبرون أفكارهم من الشمول والكمال والأيديولوجيا التي تختفي عندها الأسئلة الكبرى مثل كرامة الإنسان وحقه في الحياة اذكر جيدا انك قلت ان أيديولوجية الإخوان المسلمين تقوم على التسليم لا التفكير ولا السؤال وكيف أن فكرة الإخوان المسلمين استعصت على المراجعة والاعتذار في السودان من عمر البشير الى البرهان ٠كنت ايها المفكر الكبير تثير السؤال الحراق وتعيد طرحه لماذا فشلت وتفشل كل تجارب الاسلاميين المعاصرين تجربة تلو الاخرى ؟٠ونضيف على ماتعلمناه منك وكيف انتهوا اي الاسلامين الى سفال مرذول وقتلة في السودان لايردعهم ضمير ولا دين لافعل ولا قول اسمح لي السيد الامام ان اورد هنا ماقاله هذا الخبير الروسي في استرخاص العسكر السودانيين المتحكمين الان بقيادة عبدالفتاح السفاح -الذي وضع رئيس الحكومة الدكتور عبدالله حمدوك وأقرب مستشاريه، بالإضافة إلى العديد من قادة الأحزاب السياسية، رهن الإقامة الجبرية. وفي هذا الصدد ما قاله الروسي رئيس "معهد الشرق الأوسط"، يفغيني ساتانوفسكي:"(ما يجري هو انقلاب عسكري عادي في السودان. فما يحرك القوى المتعارضة هو الرغبة في السلطة والمال، وبالنسبة لها سواء ممن تتلقى الدعم ومع من تتعاون. سوف يحصل الجانب الفائز على الأصول ويبحث عمن يبيعها له. هناك العديد من اللاعبين الذين يمكنهم "اللعب" في السودان- الصين والولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية، وبريطانيا في مكان ما على الأطراف. الفائزون سوف يدخلون في مساومة معهم". وبحسب ساتانوفسكي، فإن الانقلاب نفسه - سواء نجح أم لا - لن يؤثر بأي شكل من الأشكال على استمرار الحوار حول إنشاء مركز لوجستي للبحرية الروسية على البحر الأحمر. فـ "سوف تساوم السلطات السودانية روسيا على القاعدة العسكرية، وسوف يريدون الحصول على أموال منا، ويفضلون أن يحصلوا عليها مقدّماً. لا مصلحة أخرى في هذه القاعدة للسودان. ربما نكون في حاجة حقا إلى هذه القاعدة. ولكن ليس لدينا من نعتمد عليه في السودان، ولا يمكن الوثوق بأحد هناك، ولا يجوز الدفع مقدما مقابل أي شيء، كما كان الحال مع ليبيا".) اي مايحرك حميدتي الذي تدرب (الفاعنر الروسية قواته اي قوات الدعم السريع) وتوأمه في القتل والدم البرهان وأربعة من الجنرالات الآخرين تشد من أزرهم الحركة الاسلامية يقصد الخبير الروسي ان ما يجمع بينهم ويحركهم السلطة والمال ولكن ما يؤلم في وصف هذا الخبير الروسي والذي تشارك بلاده في كل مشاهد الدم الآن في المنطقة العربية من سوريا وليبيا مرورا بالسودان وفي ارض افريقيا الواسعة هو تغييبه و تجاوزه ان هناك شعب عظيم في السودان قادر على فرض معادلاته على الأرض على البرهان وروسيا والصين ومصر وامريكا (الروسي نظر فقط للسودان من خلال الثروة والعسكر وحميدتي والبرهان كناس حارة وطرادين فايدة ساكت )٠السيد الإمام الصادق المهدي اطمئن مازال في شعبك جذوة ووقدة وطاقة الثورة المهدية وان السودان في قلوبهم وليس في جيوبهم لكن تبقى فداحة ومرارة وخسارة رحيلك الذي حدث في ظل الظروف السياسية الحرجة والمعقدة في السودان ٠شكرا ايها السيد الامام على (مستقبل الإسلام في السودان وعلى الإسلام والنظام العالمي الجديد وعلى السودان الى اين ؟وعلى نحو مرجعية إسلامية وعلى جدلية الأصل والعصر)وان كان هناك من يذمون ويقدحون عذرا السيد الامام فتلك افة السياسة السودانية التي لا تفصل بين الصادق المهدي الناشط السياسي والزعيم وبين الصادق المهدي المفكر الوسطي العميق فتلك لعمري المعادلة الصعبة التي جمعتها ٠لك الرحمة الواسعة والمعفرة٠ سيدني - استراليا محمد زين العابدين عبد القادر يوم السبت ٢٧ من نوفمبر ٢٠٢١
يا اخوانا بس في شي ما عارفو المسرح دا وين والارجوز دا سوداني وايه نوع الدراما البقدمها دي وايش الصنف الاستطاعة الكوميدان دا........................#رحم الله الشيخ الداعيه محمد سيد حاج.
شيخ تففف هاذا الأراجوز الأفاك الأشر سليط وبذيء اللسان كمم الله فاه وجزاه بما شتم لسانه وسبّ ماله يترك بعضا من أحاديث الرسول لا يلتفت لها أما سمع بحيثه صلى الله عليه وسلم (ليس المسلم سبابا ولا لعانا ولا فاحش ولا بذئ أما سمه قوله (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ) سبق اللسان اليد وهل يكب الناس على وجوههم في النار إلا حصائد السنتهم أو كما قال صلى الله عليه وسلم
انت دفعت كم لا الخلوة واسهامك شنو في نشر ونصرة الإسلام؟! ولا حالك مثل المنافقين لا يتصدقون ولا يرضون عن متصدق، إذا رأوا المكثر قالوا مرائ وإذا راؤا مقل قالوا إن الله غني عن صدقت هذا.
متعك الله بالصحة والعافية يا شيخنا الجليل❤
متعك الله بصحة وعافية الشيخ محمد مصطفي عبدالقادر
الله يرحم الشيخ محمد سيد حاج واجعل قبره روضة من رياض الجنة ي رب
مثل محمد سيد حاج م اظن يكون لا يسب ولا يشتم احد
اسأءل اين كان هذا الشيخ ذمانه!
راجع محاضرة المتهم الاول للشيخ محمد سيد حاج
كشف فيها اباطيل شيخ الزريبة(البرعي)
محمد سيد حاج تلميذ محمد مصطفى عبدالقادر
جزاك الله خير علي نشر الفضيلة
جزاك الله خير شيخنا الفاضل محمد
ماشاء لله
بارك الله فيك شيخنا الفاضل محمد مصطفى
ياسلام عليكم ربنا يخليكم لي انشاء الله تكون بخير صحه وعافيه 🇸🇸❤️🇦🇪🎤🎶🎵🙏🎤
جزاك الله خيرا
الله يحفظك يا شيخنا .
خروج على حاكم وكسير تلج ل حاكم
عشنا وشفنا
مولانا مواسير سلفيه
حسبناالله ونعم الوكيل ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم واستغفر الله واتوب اليه اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم وبارك على سيدنا محمد وأعظم شأنه
دع النفاق
قلت يوم وضع بالسجن هاك حمدوك ده؟؟؟؟؟؟ 😎 😎 😎 😎
حسبناالله ونعم الوكيل ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم واستغفر الله واتوب اليه اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم وبارك على سيدنا محمد وأعظم شأنه
اللهم صل علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
مساء الخير
هذا زمن بعاث الطير فوا أسفا علينا هذا زمن الرويبضة كما قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم هكذا أصبحنا غثاءا كغثاء السيل فمن جلسوا يستمعون لمثل هذا هم الجهال العاطلين يبحثون عن مثل هذا يضحكهم ببذاءته وطول لسانه والله لو كان هنالك إمام عادل لجلدهم على قضاء وقتهم فيما لا ينفع (فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب)
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 قطعت مصارينا ضحك ياشيخنا الحبيب
لا حولا ولاقوة الابالله
ماهي الرويبضة
الشيوخ ديل الهوس اللي أصابهم شنو شابكننا الحديث عن السياسيين و الفنانين و الفنانات وسب بعضهم البعض و القدح في اعراض الناس ما خلوا ميت لا حي إلا و وصلوا لسانهم و الله نسوا ما قال الله و رسوله و لا حول ولا قوة الا بالله. ربنا يهدي بس
وانصرم عام على رحيل الحكيم الإمام ٠
الإمام الصادق المهدي له اسهام مؤثر ومقدر في السودان وفي الخارج البعيد والقريب ونعني على وجه التحديد والدقة اجتهاداته في التمييز بين الدين كوضع الهي منزل ثابت وبين الفكر السياسي او الفكر الديني كاجتهاد بشري متغير وفي هذا فقد حسم الامام الحكيم الراحل المقيم قضية الانحياز والوقوف المطلق مع الحرية والديمقراطية لحل مشكلة القهر والطغيان والاستبداد الداخلي والاستعمار الغازي ٠للسيد الصادق المهدي قول وفعل وفير ووارف في التجديد طبقا لضوابطه الشرعية ووفقا لمقاصده في الشرط السوداني الشديد الخصوصية كحل لمشكلة الهوية الحضارية وفوق هذا وذاك كان السيد الإمام يمثل قمة التواضع والتسامح السوداني ويمتاز بنظافة اليد وعفة اللسان رغم فصاحته وفتاقته ٠ان انسى لا انسى محاضراته التى كانت تترى في نهايات تسعينات القرن الماضي في جمهورية مصر العربية لاسيما في المركز السوداني للثقافة والاعلام برئاسة الاستاذ زين العابدين صالح عبدالرحمن وفي دار الحزب الاتحادي الديمقراطي (دار التجمع الوطني الديمقراطي -المعارضة السودانية) وفي صحيفة الخرطوم الصادرة في القاهرة وفي مركز صحيفة الأهرام للدراسات الاستراتيجية وفي مركز الدراسات السودانية بقيادة الدكتور حيدر ابراهيم علي وفي مركز بن خلدون في ضاحية المقطم الوادعة والذي يرأسه الدكتور سعد الدين إبراهيم ففي هذا المركز ايها السيد الامام اشهد انك ابدعت خطك الفكري وصلت لنموذجك السياسي وذلك بندوات ومحاضرات تاسيسية فكرية وسياسية واقتصادية تبصر وتفحم فيها الحضور بقياس وحوار كيف ان امتنا الاسلامية مهددة ومحاصرة بتيارات اسلامية متشددة تنزع الى ان تبقى الأمة في نقطة تاريخية معينة معزولة عن الواقع المعاصر وبين تيارات مغربة تحاول ان تبهر الأمة بأضواء الغرب٠السيد الامام كنا من الحاضرين حين كنت تحذر من خطورة عداء مشاريع الإسلاميين للديمقراطية وحق الاختلاف وكلماتك تتقافز حول ان التيارات الاسلامية ولعلك كنت تقصد الإخوان المسلمين وغرور انهم يعتبرون أفكارهم من الشمول والكمال والأيديولوجيا التي تختفي عندها الأسئلة الكبرى مثل كرامة الإنسان وحقه في الحياة اذكر جيدا انك قلت ان أيديولوجية الإخوان المسلمين تقوم على التسليم لا التفكير ولا السؤال وكيف أن فكرة الإخوان المسلمين استعصت على المراجعة والاعتذار في السودان من عمر البشير الى البرهان ٠كنت ايها المفكر الكبير تثير السؤال الحراق وتعيد طرحه لماذا فشلت وتفشل كل تجارب الاسلاميين المعاصرين تجربة تلو الاخرى ؟٠ونضيف على ماتعلمناه منك وكيف انتهوا اي الاسلامين الى سفال مرذول وقتلة في السودان لايردعهم ضمير ولا دين لافعل ولا قول اسمح لي السيد الامام ان اورد هنا ماقاله هذا الخبير الروسي في استرخاص العسكر السودانيين المتحكمين الان بقيادة عبدالفتاح السفاح -الذي وضع رئيس الحكومة الدكتور عبدالله حمدوك وأقرب مستشاريه، بالإضافة إلى العديد من قادة الأحزاب السياسية، رهن الإقامة الجبرية.
وفي هذا الصدد ما قاله الروسي رئيس "معهد الشرق الأوسط"، يفغيني ساتانوفسكي:"(ما يجري هو انقلاب عسكري عادي في السودان. فما يحرك القوى المتعارضة هو الرغبة في السلطة والمال، وبالنسبة لها سواء ممن تتلقى الدعم ومع من تتعاون. سوف يحصل الجانب الفائز على الأصول ويبحث عمن يبيعها له. هناك العديد من اللاعبين الذين يمكنهم "اللعب" في السودان- الصين والولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية، وبريطانيا في مكان ما على الأطراف. الفائزون سوف يدخلون في مساومة معهم".
وبحسب ساتانوفسكي، فإن الانقلاب نفسه - سواء نجح أم لا - لن يؤثر بأي شكل من الأشكال على استمرار الحوار حول إنشاء مركز لوجستي للبحرية الروسية على البحر الأحمر.
فـ "سوف تساوم السلطات السودانية روسيا على القاعدة العسكرية، وسوف يريدون الحصول على أموال منا، ويفضلون أن يحصلوا عليها مقدّماً. لا مصلحة أخرى في هذه القاعدة للسودان. ربما نكون في حاجة حقا إلى هذه القاعدة. ولكن ليس لدينا من نعتمد عليه في السودان، ولا يمكن الوثوق بأحد هناك، ولا يجوز الدفع مقدما مقابل أي شيء، كما كان الحال مع ليبيا".) اي مايحرك حميدتي الذي تدرب (الفاعنر الروسية قواته اي قوات الدعم السريع) وتوأمه في القتل والدم البرهان وأربعة من الجنرالات الآخرين تشد من أزرهم الحركة الاسلامية يقصد الخبير الروسي ان ما يجمع بينهم ويحركهم السلطة والمال ولكن ما يؤلم في وصف هذا الخبير الروسي والذي تشارك بلاده في كل مشاهد الدم الآن في المنطقة العربية من سوريا وليبيا مرورا بالسودان وفي ارض افريقيا الواسعة هو تغييبه و تجاوزه ان هناك شعب عظيم في السودان قادر على فرض معادلاته على الأرض على البرهان وروسيا والصين ومصر وامريكا (الروسي نظر فقط للسودان من خلال الثروة والعسكر وحميدتي والبرهان كناس حارة وطرادين فايدة ساكت )٠السيد الإمام الصادق المهدي اطمئن مازال في شعبك جذوة ووقدة وطاقة الثورة المهدية وان السودان في قلوبهم وليس في جيوبهم لكن تبقى فداحة ومرارة وخسارة رحيلك الذي حدث في ظل الظروف السياسية الحرجة والمعقدة في السودان ٠شكرا ايها السيد الامام على (مستقبل الإسلام في السودان وعلى الإسلام والنظام العالمي الجديد وعلى السودان الى اين ؟وعلى نحو مرجعية إسلامية وعلى جدلية الأصل والعصر)وان كان هناك من يذمون ويقدحون عذرا السيد الامام فتلك افة السياسة السودانية التي لا تفصل بين الصادق المهدي الناشط السياسي والزعيم وبين الصادق المهدي المفكر الوسطي العميق فتلك لعمري المعادلة الصعبة التي جمعتها ٠لك الرحمة الواسعة والمعفرة٠
سيدني - استراليا محمد زين العابدين عبد القادر يوم السبت ٢٧ من نوفمبر ٢٠٢١
والله ياشيخ السياسه متقلبه ياريت تتكلم في الدين عشان م تنجبر على كلام م حقك
شكرا
تسلم كتير يااخي عزيزي ربنا يخليكم لينا إنشاء الله بالف صحه وعافيه
اضرب العلماااااااني الشيوعي
الجماعة القاعدة تستمع ليك ديل كلهم هاربين من بيوتهم ومن طلبات النسوان جيب وجيب
شيخ السلطان
يا شيخ انت قبل ايام كنت بتدعم في البرهان وحميدتي . المطبعين مع إسرائيل
يا اخوانا بس في شي ما عارفو المسرح دا وين والارجوز دا سوداني وايه نوع الدراما البقدمها دي وايش الصنف الاستطاعة الكوميدان دا........................#رحم الله الشيخ الداعيه محمد سيد حاج.
اتقي الله يا شيخ كيف تقول على الشخص راح بيت الله و عمل عمره وتقول عليه ملحد صحح معلوماتك يا شيخ .
فرعون البرهان وحميتي التعيس
شيخ ونسه راجي البرهان يسبتلك عقيدة، الله يهدي الجميع
أنت ذول مصالح بس كلامك كلو طلص ملص
كيف نصدق كلامك بدون ماتسمي الله
ولاتتعوذ من الشيطان الرجيم
يامشوطن أنت😂
تسلم كتير يااخي عزيزي شكرا على كل كلام
دي الحقيقة
يا رجل لحست كلامك السابق فأنت شماسي لاغير
مع احترامي ليك ي شيخ بس أمريكا مسيطره علي العالم بتعصرك اقتصاديا والناس بتتعب
الله أعز واجل
قمة السخف والجهل وفقد المعرفة
رحم الله جمع المسلمين ونعزيهم في وقتهم الضايع وهم يستمعون لهذه التفاهات الخاويه
اتقي الله في ما تقدم
قبل فترة كنت تنعت حمدوك بالضب الميت لكن انا لا استغرب لانو في اي بلد في امثالك و الغريبة انو في ناس جالسين بستمعو لك
شيخ تففف هاذا الأراجوز الأفاك الأشر سليط وبذيء اللسان كمم الله فاه وجزاه بما شتم لسانه وسبّ ماله يترك بعضا من أحاديث الرسول لا يلتفت لها أما سمع بحيثه صلى الله عليه وسلم (ليس المسلم سبابا ولا لعانا ولا فاحش ولا بذئ أما سمه قوله (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ) سبق اللسان اليد وهل يكب الناس على وجوههم في النار إلا حصائد السنتهم أو كما قال صلى الله عليه وسلم
شيخ الحكومه يدس السم في الدسم
أي ومالو
ده طبال معروف
دا بسم ربنا
الشيخ مزمل فقيري قال كيسك فاضي
يا مسحراتي هههههههه
شيخ مهرج بدل ماتتكلم في الدين تشتم وتهرج الرسول صلى الله عليه ماكان بسب ويشتم اتق الله
يعني نخلي ناس حمدوك الشيوعي الملحد يحاربوا الدين ونسكت و الله نحن لهم بالمرصاد
بقيت زي ودالضي هو يطلب الشير وانت تشحد للخلوة
انت دفعت كم لا الخلوة واسهامك شنو في نشر ونصرة الإسلام؟!
ولا حالك مثل المنافقين لا يتصدقون ولا يرضون عن متصدق، إذا رأوا المكثر قالوا مرائ وإذا راؤا مقل قالوا إن الله غني عن صدقت هذا.
الشيخ محمد مصطفي عبد القادر دجال الفتيحاب برهاني
Abu lips
ياخ انت مالك ومال السياسه .شوف محل دينك وين.
السياسة حكر ليك انت ولاشنو؟
@@علوانعبيدخيري-ط8ظ انت الشيخ ابوك ولى شنو؟
وانت حمدوك دا ابوك ولا حبوبتك؟
قروش حميدتي شغاله هههههاي الطبال الكبير
@@mohjerabanoss حمرتي شنو؟ازول ها
العربجي بقى ليك عقده
الله يشفيك
مطبلاتي
جزاك الله خيرا