اصل الشاعر الصعلوك الجاهلي الشنفرى بالدليل
Вставка
- Опубліковано 15 лют 2017
- وهذه ابيات من قصائد الشنفرى تدل على انه حجري من الاواس
ألا ليت شعري والتلهـف ضلـة
بما ضربت كف الفتاة هجينها
ولو علمت قعسوس أنساب والدي
ووالدها ظلت تقاصر دونها
أنا أبن خيار (الحجر)بيتاً ومنصباً
وأمي ابنة الاحــرار لو تعلمينها
ً
ً
ً
ألا هل أتى فتيان قومي جماعة
بما لطمت كف الفتاة هجينها
ولو علمت تلك الفتاة مناسبي
ونسبتها ظلت تقاصر دونها
أليس أبي خير(الأواس)وغيرها
وأمي ابنة الخيرين لو تعلمينها
إذا ما أروم الود بيني وبينها
يؤم بياض الوجه مني يمينها
كلام هذا الشايب ..منطقي وتسانده الأدلة التاريخية وأنعم وأكرم ببللسمر وغامد قبيلتي .
بسم الله الرحمن الرحيم . هذا الشاعر اوصى رسول الله بتعليم الاولاد قصيدته . لامية العرب . واعتقد انها رمز للوفاء . ابرز حساناتها. لم يسرد الشيخ سعيد القصة قصة الوفاء التي كانت محور القصة . وقد اوردها غيره . فلعله يفند ها . الشنفري بياء النسب اقوم للسان العربي الفصيح ولا دليل لمن نطقها بالالف المقصورة . وهي تعني سمة ظاهرة في شفتيه ( ربما لكبرها كشفاه الافارقة . اما انها مشرومة فالعرب تقول الاشرم ) الشيخ كان مرجعيا اكثر من غيره جزاه الله أخيرا . ولكني اذكر ان هناك منطقة شرق تنومة وبللسمر تدعى ...( عيا ) بكسر العين وفتح العين والمد بالف غير مهموزة . اما سلامامان فهم كما اورد جزء من قبائل الحجر وكذلك بني أثلة قبائل ممتدة وموجودة الان وشيوخها موجودون بنفس الاسم . لايوجد قبر للشنفري وتوجد مقابر قديمة . ليت الباحثين من المنطقة يسهبون في بحثها . ماذكر الدكتور عيد اليحيا غير مؤصل ولايمكن الاعتماد عليه .
AHMED H. ALSHEHRI لا تنسب الحديث لرسول
هذا اثر عن عمر بن خطاب رضيالله عنه
لابعد مب ثابت
بس تعلم لامية العرب من ابياته اراءعه ولحكم الي فيها وشكرا
كلام غير صحيح الشنفره ازدي حميري من قبائل الازد اليمانيه واسما المناطق والوديان التي ذكرت في السير ملازمه لقثصه وذكره موجوده في اليمن.
معليك زود نفداك
@@user-wo3sp9ir1eيرجال ارثم اسمري طرق عنك وعن اي مدلس
شرح تفصيلي عقلاني موثق. سلمت ودمت . افدتنا وزدت من معارفنا عن الشنفرى.
توفى قبل اشهر الشيخ سعيد الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
رحمه الله رحمة واسعة وغفر له وجعل قبره روضة من رياض الجنة .
رحمة الله عليه واسكنه فسيح جناته
ومتى كان لقاؤه مع عيد اليحيى في وادي بيده الذي ظهر في تيك توك !
ان كان من رجال الحجر او من زهران فكلنا من الازد وعيال عمومه ونعم بكل قبال الازد
مسروح بن عامر الازد هو اسمري من بللسمر ويعودون في رجال الحجر ونعم بالجميع
@Sal Sa قتلوة بعد أن قتل منكم ٩٩ نفس وكمل ١٠٠ بعد موتة...! تابع القصة
@@Abn_Rashid لا ليس اسمري انت مخطئ ، هو من بني شهر ١٠٠٪ و بللسمر لم يكن لهم تواجد ذاك الوقت و نسبهم مجهول اساساً و عددهم قليل ليسو مثل بني شهر و بني عمرو
@@tanomei هش ياضراب الترك 😂
@@madeinjapanv6775الله ياخذك كيف تنقص من بللسمر او تحاول تجعلها مجهوله النسب وهم ابناء الشنفرى
ونعم بالازد كلهم نعم الشنفرى من رجال الحجر
الجرعي محمد ماعليك زود الله يسعدك
الأزد اسد الله في الأرض
ما شاء الله
ماشاءالله عليك يا شيخ سعيد ''' الله يمد في عمرك على طاعته ورضاه استفدنا منك كثير
ونعم
بنسبه لمن لديه شك في نسب الشنفري او رجال الحجر فلا ينبغي له التحدث في ما يجهله دون الاستناد لدليل والرجال ماسب احد ولا تنكر لقبيله معينه انما تحدث عن واقع وتاريخ موثق تحياتي للجميع
ما أجمل الكلام حين يخرج من مختص
الله يعطيك الصحه والعافيه 🌹👍🏼👍🏼
بيض الله وجهه والله يطول عمره.
هدااف م ووجهك بالنيابه عنه و من يقول
الدكتور عيد اليحى قال ربما جدة هذه الشجرة التي صلب عليها الشنفرى.يجب الامانه في النقل.
Agabi Agabi على العموم عيد اليحيى المفروض يبحث و يدور لاصل الشنفرى ومنهم اجداده ومن وين هو
والشيء الثاني ماوقف الموضوع على الشجره الموضوع وش اصله الحقيقي
في اختلاف في موضوع ان امه عبدة ووالده حر وكانوا يعايرونه بابن السوداء وكان اسمر متين شفايفه مثل شفة الجمل ممكن انه بغى يتزوج بنت حرة وثاروا عليه واخبروا عن أصله وأن والده ليس حر وإنما عبد ابن عبد وليسى من النبلاء فصاروا يعايرونه بأن أمه سوداء عبدة فثار عليهم واقسم انه يقتل 100 رجل منهم
والله اعلم والقصص كل واحد يجيب من رأسه الشايب ماتابع عيد اليحيى وهو يقول ربما صلب في هذه الشجرة ممكن جدتها والقبور المفروض يفتحونها ويدرسون الجثث الي بداخلها أن وجدت ممكن يطلع ليس بقبورهم وهميه فقط
غير صحيح جملتاً وتفصيلا ب الدليل طبعا مافيه اي انحياز
الشنفرى خاله تأبط شرا وهاذا شيء معروف
الدليل الاقوى هو بداية لاميتة
حيث انه قال
اقيمو بني امي صدور مطيكم
فإني الى قومٍ سواكم ل اميلُ
وهو يقصد ببني امه خواله او قوم امة فكيف يخاطبهم اذا كانت امه عبده او جارية ليست ذا اصل او لا يعرف لها اصل
تقبل مروري 🌹❤️
و اتمنا اذا فيه رد وتفسير ثاني لنص البيت يكون معه استدلال ببيت شعري من لغة العرب او اية من القران من باب نستفيد كلنا. 🌹
@@naifawadalzahrani433
لماذا يستخرجون العظام التي أرمت في القبور؟ هل حتى يثبتون هل أصله كذا أم كذا؟ وماذا يهم في ذلك فالمفيد هو شعره وليس نسبه ويجب مراعاة حرمة الميت.
الله يحفظك يا شيخ..
رحمة الله عليك رحمةً واسعه♥️
بسم الله
مبدع ي سعيد استمر
Adil Rome على راسسي يا كحيلان
الله يطول في عمرك ياشيخ العرب ويرزقك العفو و العافية في الدنيا و الاخرة
شكرا لك أيها العربي الأصيل
كلام منطقي
وكل القبائل خير وبركة
ماشاء الله على هذا الشايب ، هو علامة ايضاً مؤرخ ومخضرم بالفصحى واللهجه الفطرية من بيئته
ماشاء الله تبارك الله ياريت عنده صفحه على النت
ونعم وسبعة انعام في قبائل الأزد.. وتحياتي لكم جميعاً .. من / بني شبيل بن لايد بن عك بن عدنان بن عبدالله بن الأزد .
الشنفرى فل يكون من يكن المهم ناخذ منه مايفيدنا ونترك ماليس به نفع...
عزوز الشهري صح كلامك لكن الأصل ومعرفة الاساس يبقى شي أساسي وهذا دليل فقط انه اسمري
احسنت
كلام هذا الرجل صحيح، الشنفرى يعود لقبائل الحجر لكنه قُتِل في بلاد زهران.. و نعم في كل قبائل الازد وعرب قحطان وعدنان كافة
@Sal Sa كانت الحاميه التركيه بينكم في رغدان ( قضاء غامد ) وينهي البطولات يافرخ الترك
@Sal Sa لتصحيح بس ..
العدو مايحط قواعده العسكرية في مكان الا بعد احتلاها التام واستحلال اهلها
يعني الاتراك حطوا قضاء غامد داخل أرض غامد دليل أنهم احتلوها بالنسبة 100%
ضمن مافي مقاومة من غامد و شوف اليوم وين تنحط القواعد العسكرية وتفهم كلامي
على در على كلامك تفتخر بأن الاتراك لهم قواعد عسكريه بارضكم
@Sal Sa بالنسبة لشنفرى. هو بنفسه مايعرف نسبه الحقيقي ههه وطبيعي الاخلاف الناس بنسبه
والذي قتله أيضا مختلف فيه ناس تقول قتلوه بني سلامان واخر يقول رجل بقمي وانت تقول رجل غامدي.
هذا يثبت أنه أيضا مختلف بنسبه ومختلف بمن قتله
في اللامية ذكر "انا ابن خيار الحجر بيتا و منصبا" لذلك نستبعد زهران و بنو فهم وغيرهم ان يكون منهم. اغلب الظن انه اسمري حجري
رحم الله فضيله الشيخ سعيد عوض ال رداد الاسمري القاضي سابقا بمحكمه جده العامه و نائب رئيس محاكم جده و انام و خطيب مسجد المساعد بجده
اسال الله ان يرحمه و يغفر له و يجعل ما قدمه في ميزان حسناته
لا فض فوك
رحمك الله يا شيخ سعيد بن عوضه بن رداد
ولا اقول الا بيت شعر
وانا ولد خالك
سعد بن محمد بن عبد اللطيف بن عبدالله بن رضي الاسمري الحجري الازدي
اسمري واعتز في طيب النسب
وافتخر في الجد والاصل الكريم
وماذا تقول في بيت من قصيدة للشنفرى توكد تواجده في وادي بيدة :
أبلغ أبيدةْ اني غيرُ ساكنها
ولو تجمع فيها الماء والشجرُ
هذا البيت ل عامر بن ثعلبة الأزدي
لا للشنفري
والبيت يناقض تواجده في ابيدة فهو لايريد العيش في ابيدة حتى لو كان فيها الماء والشجر....اكمل القصيدة وتعرف المعنى !
في الحقيقة أن أفضل من تكلم عن الشنفرى هو الباحث الزهراني كما في الرابط التالي:
al-ryadh.com/29131.html#comment-1477
ومن خلال بحثه يتبين أن الشنفرى من رجال الحجر وليس من زهران، ولكنه قُتل عند زهران.
اشسم الباحث لان الرابط. دخلني موقع غير امن
الباحث اسمه عبد الهادي بن حربي الزهراني.
والخبر لا زال عندي، ويبدو أن الصحيفة أغلقت الموقع أو ألغت الرابط.
الشنفره من الازد وما فيها كلام
فعلآ كلامه صحيح وسلامان من بني شهر وتنقسم بني شهر قسمين سلامان وبن يثله
الشنفرى يرجع لبني سلامان ال عياء بللسمر
بني سلامان المقصوده هي بني سلامان من زهران اللي قتلوا الشنفرى والان قبر الشنفرى موجود في ديار زهران.
والله أعلم
الدكتور اليحي ماقال انه علق بالشجرة هو قال علق بجدة الشجره
انا حجري ولا افتخر أن الشنفرى منا وقد أمرنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن لانذكرهم بشي اما للتاريخ فلا حرج
كلام الشيخ عن نسب الشنفرى في متمة لا جدال فيه
فين اللقاء كامل ؟
ونعم والله ببلسمر وبزهران وبغامد وبالبقوم وببني شهر وبكل قبائل الأزد .. أزد أسد الله في ارضه
ابو خالد الغامدي
غامد تاريخهم عضيم
انا اسمر ي من هل عياء ونعم
اسمري شهري رجال الحجر بصفه عامه دون استثناء سواء كان الشنفرى من زهران او رجال الحجر فنحن لسنا الا عود من ضمن حزمة كلنا واحد واصولي تجمعنا من ازد ياناس اصحووو كلنا ابناء عمومه فلا توجد تفرقه لكن يشهد الله كلمة حق تقال ان روس بني أزد هم قبيلة دوس الازديه
السهم الذهبي رجال حجر شهري عمري احمري اسمري
يارجال والله مايسوى نسبك اليوم ولا حسبك شي لاتكبرون المواضيع ف هذي هي قبايل الجزيره اليوم كلها خاضعة مالها كلمه تحت حكم أمريكا
اليوم الموضوع كله هياط القبايل ماعدهي دين ولا مله ولا حتى ثاروا من عروبه او حميه
السهم الذهبي
وانا اقول العرب واحده والقبائل الحاليه العربيه تجتمع في اي واحد . اللهم صلي على محمد واله وصحبه وسلم
الشنفرى اسمري وليس من غامد وزهران
خالفت الحقيقة بكل ما تعنيه الكلمة. انا من ظهرانين الحجر بن الازد. ولكن خير الازد هم الانصار. انصار محمد عليه الصلاة و السلام الاوس والخزرج. حكم منهم رجل بحكم الله من فوق سبع سماوات. واهتز عرش الرحمن لموت رجل منهم
هذا الكلام الي يجمد ع الشارب. يقولون العرب الحكي يبين هزله من جده. صح لسانك يا عم
مهند الزهراني
كلام مايخش العقل الحين هو مأسور وهو طفل كيف عرف امه وابوه وهو ماقد شافهم !!! والابيات مكذوبه عليه ماهي له ولاهي نفس لهجته وقوه ابياته في قصائده الثانيه
الدكتور عيد اليحيى رجل مجتهد وربما يكون اخطأ وهذا شيء وارد حيث ان التاريخ قبل الاسلام غير مدون وانما تناقله الناس بالرواية
مواطن صحيح انا معك ان لابد من الخطاء وكل يخطي لكن لابد ان الواحد يحاول قد مايقدر انه يجيب الشيء الصحيح ونسبه وشيء واضح
الدكتور عيد اجتهد فيما قال والشيخ الفاضل اجتهد فيما قال ومن اهم الاشياء التي تثبت المكان والزمان الشعر لاكن يبدو أن هناك تشابه كبير في مسميات الاماكن . وفيه ابيات شعر لشنفره ذكر فيها اماكن في زهران . كلا الطرفين اجتهدا فيما قالا يجانبهما الصح والخطأ .زمن مضى وانتها علمه عند الله .
الشيخ سعيد رحمه الله قال ممكن انه مات في بلاد زهران لاكن اصله من بللسمر وقصايده تشهد الاواس هم حالياً بللسمر فبلاش التدليس يالطيب والمشكله كانت بينا وبين غامد يعني زهران هي مجرد اقدار انه مات عندهم
فيه مثل يقول الجور فقع البندق
حفظك الله ياعم سعيد واطال الله في عمرك ومتعك الله في الصحة والعافية
جاورناك فكنت نعم الجار انت وأولادك
بارك الله فيك ونفع بعلمك العباد والبلاد
بالنسبة للدكتور عيد اليحيى
اذا كان قد قال أن الشنفرى من زهران
فقد قال أن الملكة بلقيس من دومة الجندل
الشنفرى اسمري من بني الحجر بن الازد
@salsa4584كم قتل منك بالله😂
والله كلامه مقنع جدااااااا لن الشنفرة تكلم عن نسبه في قصيدته
لم يقل الشجرة ولاكنه قال ربما جدة تلك السجره
سلامان الموجوده في الجاهليه من زهران و نسبهم سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران.
والله أعلم
ويوجد سلامان في رجال الحجر وايضا الاواس
@@invisibleman3950 سلامان وبني اثلة من بني شهر
ولد انت زهراني ماتفهم اثبتو امه من الحجر ونت ماتفهم
@@omar-pp6jq ما اتكلم عن نسب الشنفرى انا اتكلم عن نسب سلامان.
@@invisibleman3950 القبيله اللي كان بينها وبين الشنفرى مشاكل هي قبيلة سلامان من زهران حتى قبر الشنفرى موجود في ديار زهران وهذا دليل على ان سلامان من زهران هم اللي قتلوه
والله أعلم
ماشاء الله عليه
كلهم أزد ،،
معروف انه من بني الحجر لله درهم و جزاك الله خيرا بأنك تكلمت بهذا القدر من الرقي ولأول مرة اعرف بأنه من فرع بللسمر
وكلامك صحيح عما قاله عيد اليحيى وكذلك صدقت في قولك بمحاولة البعض نسبته إلى قبيلة زهران.
لكن بللسمر هي فرع من الحجر وليست مجموعة قبائل بل هم بنو عم بني شهر وبني عمر وبللحمر
الوالد أطال الله في عمره لم يضرب بالنسب إلى أبعد من ذلك. .زهران وغامد ونعم فيهم من قبائل فهم من فخوذ اليمن. .وكلنا أخوة عرب مسلمين
ua-cam.com/video/dlFGRL_E6dY/v-deo.html
ههههههههههههههههههههههههههههه اجل خذ رد الشايب يرد على المخرف تبعكم ua-cam.com/video/YITb7hd5MCI/v-deo.html
@Sal Sa ياليت الغامدي حمى عرضه يوم هرجه خالد ههه
@salsa4584 ههه كل ذا الكلام إليه ؟. برد على اول سطرين وربي كنا نفعل في وراعين الغممذ الفاحشة و أغلبهم ممتعود عليها. خل الرجاله لأهلها
@salsa4584 القبائل الازدية الي شاركت بالقادسية مختلفه من عمان وهم الاكثريه والمدينة و السراه وتهامه. .كل منطقه أو قبيله لها قائدها بيوم القادسية
والاعرج كان قائد غامد فقط لا غير هذا تصحيح لتاريخ وماتقدر تثبت من كتب الموثوقة القديمة كلامك
الشي الاخر اهل عمان الازديين اهل شرف ومنعه وعفه لا يمكن يخلون غامدي يقودهم واهم اكثر الازد بالعراق
السلام عليكم ياشيخنا اليحي لم يقل هذه هي الشجره وانما قال جده الشجره واتمنى مراجعه الفيديو ثانيا لم تذكر قصيده الشنفره في بيضان والقرى حيث انك تقول لابد ان نذكر بعض الابيات
حتى ننصف عيد اليحيى في مسألة الشجرة التي صلب عليها الشنفرى فهو لم يجزم بذلك وإنما قال هذه الشجرة أو جدتها
نستنتج إذن أن الشنفرى من أواس الحجر ولكنه تربى في بيده للأسباب التي ذُكِرت
هذه خلاصة يبدو أنها صحيحة وتجمع بين كلام الشيخ سعيد و عيد اليحيى .
عفوا عفوا يا شيخ
الدكتور عيد اليحيى لم يقل إن الشنفرى صلب في هذه الشجرة و إنما قال جدة هذه الشجرة
و عموما أنعم و أكرم بالجميع
الشنفري يعود نسبه الى الاواس بن الحجر وقد ذكره في احدى قصائده وهم الان ال عياء من قبيلة بللسمر وهذا شي واضح وصريح وبني سلامان الذين من غامد كما قال الدكتور عيد اليحيى هم اسروا الشنفري في صغره اي انه ليس منهم وكانت غامد قد غزت على قبيلة الاواس في الجاهليه وكانت الموقعه في جبل عيار المشهور وقد قتلوا ابيه في تلك المعركه .
ناصر الاسمري كلامك صحيح و جزاك الله خير على التوضيح
ناصر الاسمري . سلامان من غامد ! هذي وين ومتى صارت ؟ جديدة
ناصر الاسمري
lord ksa يقصد سلامان بن مفرج بن ميدعان بن نصر بن الازد
صحيح كلاااااامك
الاسمر هو واحد من اربعه اخوان هم شهر وعمرو والاحمر والاسمر ابناء اوس بن الحجر ومنهم تفرعت الاربع قبائل المعروفه حالياً بني شهر وبني عمرو وبللسمر وبللحمر وهم قبائل رجال الحجر وشكراً
الاسمر هو من سمار الارض قيل بللسمر ولا مافيه جد اسمه اسمر ولا احمر
اسمر و احمر !!!!!!؟؟ جديده هذي و من اي كتاب نقلت كلامك ذا و لا كلام شوارع او من كيسك ؟؟؟!
هم مني مالك بن الحارث بن ربيعه ابن الاواس ابن الحجر وهم بطن كبير وهم اخوان خشرم بلحارث وادي ترج ويمح
لا تقبروني فإن قبري حرام عليكم
ولكن بشرو ام عامر
كل القصص اللي سمعتها نفس بعض الا هذي
عيد ال يحي الله يهديه معلوته مضروبه والمشكله انه دكتور كلامه محسوب عليه وعنده معلومات يسمعها بدون مايدرسه ياليت مايتعجل بطلعته الغبيه يرجع للتاريخ والناس الكبار بالسن لانهم متورثين التاريخ من اجدادهم
كلام هذا المؤخر جميل و مقنع . أما الدكتور عيد اليحيى فقال ربما جدة هذه الشجرة علق عليها الشنفرى و قال يقال ان هذا هو قبر الشنفرى
يوجد سلامان في زهران وفي تقرير الدكتور مثبت بالتصوير لاكن على الشيخ الفاضل يعود في النظر ويسال من لهم خبره في اماكن زهران ربما سال احد رجال زهران وليس لديه الاحاطه الكامله عن قبايل وقراها
انا من قرية سلامان ولاكن الشنفرى من الحجر حسب ماقرئت ولاكن قبره موجود عندنا وتم قتله لانه خطب بنت من زهران وهو كان عبد عند اهل البنت ورفضوه وذبح منهم وذبحوه هذي القصه حسب ماقرئت من كتب قديمه وحديثه وسلامتكم
العلم أمانة لايجوز لأحد أن يلعب بالانساب فهناك كتب معتمدة في الأنساب. .فلا يكون كل منا حاطب ليل
ابو حسين ماقلت الى الصدق ولاجاك الى الصدق
زمن ماهو زماني
والله انه صادق
بيننا وبين ابن الاسمر غامد وشهران وشمران وبالقرن وبني شهر وبني عمر يعني مسافه تقدر بخمسماية كيلو راحو زهران ياخذونه من هذا المسافه لياخذون الشنفره حدث العاقل بمايعقل
في الدقيقة 2.36 يقول الشيخ المؤرخ ان الشنفرة من أهل ( عياء ) وفي الدقيقة 8.42 يقول الشيخ الشنفرة من قبيلة ( بني أثلة ) !!!
لان رجال الحجر قسمين سلامان وبن يثله في الاربع القبائل
واصلا هاذا الشنفري اسطوره وليس حقيقي قصه مولفه من وقت الجاهليه كما في كثير من القصص التي لا يصدقها عقل عاقل ايام الجاهليه فاضين لا جولات ولا تلفزيونات ولا روادي همهم الأول والأخير تأليف القصص وأكثرها خياليه
يارجال ماكانو يستاسرون الاطفال ودنا نصدقها لكن قويه جدا
استغفر الله واتوب اليه
الشنفري من رجال الحجر وتربى عند اخواله في بني سلامان في بيده في زهران فلذك قصائده في وادي بيده كثيره وفيها قتل هذا والله اعلم
عيد اليحيا وكثير من دكاتره التاريخ عمل طمس وتغيير التاريخ ومن الجريس
قد لعن الرسول من غير في الانساب
مجمل قائل الاواس هي قبائل شمال تنومة بني شهر ، الهمداني في كتابة صفة جزيرة العرب ذكر بلاد بلسمر من شمالها إلى جنوبها أنها لمالك بن شهر ، انتهى
عيداليحى قال ربماعلق فجدة هاذه الشجره
سلامان وبني اثلة من بني شهر
بخصوص الشجرة بين في نفس المقطع انها حدتها مازحا
الله يحفظك ياعم وين ماكنت
توفى الله يرحمه
الابيات التي يرويها عن الشنفرى ما يقولها عايض الغامدي
مرضي الشوحطي حلوه ههههههههه
مرضي الشوحطي بني وأس يرجع نسبهم في بلسمر وهذا ثابت عندنا في رجال الحجر مثل ما قال شاعر بلسمر رد على شاعر بني وأس @ خل قسمك فلاحن جاحدينك فيه@ غير اكتفيت الباسي مثل نمر تعلوا في وكورها
صدق ... ولكن الشنفرى من ربيعة واسر وهو طفل صغير من قبل سلامان
ua-cam.com/video/YITb7hd5MCI/v-deo.html
تابط شره من فهم وديارها جنوب مكه المكرمه وقصايده له تاريخ
قبيله الأزد يمانيه قحطانيه ونعم الاصل والفرع والشنفرى يعود نسبه الى اليمانيون اهل اليمن
Saddm A قبائل الأزد معروفين والشنفرى واضح اصله
أبو ساعد السفيه يبقى سفيه وانت أترفع عن الرد عليك لانك بلا أخلاق وبلا ترباه واذا كانو الرجال من امثالك الله يقطعهم ويقطع اشكالهم
اليمن يعني جنوب مكة وليست القمهورية اليمنية
كذبت يا يماني
الازد أصلهم اسماعيل بن ابراهيم
و قد هاجرو من مكة صوب اليمن و دخلو في قبايل سبأ التي لم تكن في حكم اليمن كانت مملكة مستقلة
و الرسول قال على اولاد الأنصار و هم أزد عندما رآهم يرمون بالنبال ( ارموا بني اسماعيل فإن أباكم كان راميا )
و مستحيل الرسول ينسب أحد من اليمن الى اسماعيل بن ابراهيم
@@aoosh9857 كذبت
و على أي أساس اليمن من جنوب مكة
جزيت خير مداين صالح 2 متر وشلون قبر مفرج 30 متر آدم عليه السلام طوله 30 ذراع اي 15 متر
قال ٣ امتار وليس ٣٠ متر ويمكن كان عملاق كأحد العمالقه الموجودين بوقتنا الحالي
سلمان وسليم وسليمان كلها واحد عند عيد اليحي, الدكتور عيد اليحي يحب العبيله
لاانت غلطان الله يعطيك العافيه برضه انت غلطان قرية ال سلمان موجوده في دوس بزهران وانت أيضا تنقصك المعلومات التاريخيه وتجهلها
ال سلمان شي وسلامان شي ثاني
بيده ومعشوقه ديرة الزهران من غامد
قبر الشنفري في بلاد زهران قرية سلامان , و الدكتور اليحي وثق الحدث ,
الشنفرى لم يدفن وهذا ماذكره التاريخ
ان الشنفرى لم يدفن
اي تاريخ تتكلم عنه يا أستاذ افيدنا ب المراجع ,
@@zahrani4235 جميع الكتب اللي ذكر فيها الشنفرى لم يذكر فيها انه دفن
ارجو إفادتنا ب أوثق الراجع اللي تقول ان الشنفري لم يقتل بارك الله فيك ؟
Ati Al zahrani يقصد انه ماندفن يعني قتل بس مادفنوه
الله يطول عمره ويحسن له الخاتمه ، لاشك في تفصيله لنسب الشنفره ؛ لكن :
يقول لا يوجد سلامان في زهران !!
ويتناسى ان اكبر قبائل زهران وهم بني بشير وبني جندب هم ابناء سلامان بن مفرج
وقول حاجز السلاماني :
ادعوا (شنوءة) غثها وسمينها
...الخ
وشنوءة : غامد وزهران .
هو يحاول يتهرب من قول ان بني
سلامان هم اهل (وادي بيده) ،
وكل الكتب التاريخيه ومنها ؛ كتاب العلامه الهمداني ، وابن حزم ، وابن الكلبي ، والبكري : (( ان وادي بيده احد اودية بني بشير بن سلامان بن مفرج من زهران )) .ومكان مقتل الشنفرة
ايضا وادي دحيس المجاور لبيده وقد ذكره الشنفره انه احد اودية بني سلامان
التاريخ واضح المعالم ولا يزيف وكلنا من ادم وادم من تراب والى تراب لكن هذه امانه تاريخيه وجب توضيحها ، وسيحاسب عليها
محمد فهيد ونعم مليون و الهدف هو توضيح نسب واصل الشنفرى
محمد فهيد اين يوجد جبل شنوءة اذا اجبتني فأنت منهم
saeed nasser في لاس فيقاس
lord ksa هههههههههههههههههههههههههههههه
محمد فهيد والنعم بزهران بس هناك كتب اقدم ولا يمنع من البحث عن نسب الشنفري مع اني ما اشوف انه فخر ولا هو صحابي ولا ينقص ولا يزيد من رجال الحجر ولا من زهران . والشنفري نسبه للاواس بن الحجر لكن أسر لدى سلامان بن مفرج بن ميدعان بن نصر بن الازد ولا اعرف الا ان الموادعه وبعض الكلاثمه نسبهم لسلامان وهل فيه علاقه بين سلامان ابن ميدعان وسلامان اللي بزهران ؟ م نقول الا الله واعلم
هل الشنفري تأبط شرا
لان الدكتور عيد اليحي ذكر ان تأبطا شرا يرجع نسبة الي فهم من هذيل
الجوكر الفهمي
ياخوي هذا كلام الدكتور عيد اليحي وليس كلامي حبيت اسال
الجوكر الفهمي
ياخي ماسبيتك الله يوفقك ومافيه داعي تسب بالفاض قبيحه الله يسامحك ويصلح قلبك
رعد الجنوب اليحيى ٧٠٪ من كلامه خراط
الشهاريه قسمين سلامان وبني يثله والشنفره من بني يثله وسلامتكم لاعاد احد يقول من غامد وزهران خلو الكلام الفاضي عنكم
الشنفرى شهري 😂😂😂😂
الله يهديك راعي هرجه
متناقض هذا الكلام يقول في بداية كلامه غامد اسرو الشنفرى وهو طفل وفي نهاية كلامه يقول سلمان هم من اسرو الشنفرى !!!!! وسلمان من الحجر !!!!! ابي افهم كيف راجعوا كلامه
يقول كلها تخمين عن موته ومكان قبره هل اقوالك ليست تخمين انه لم يقبر ؟؟؟؟؟
ما اختلفنا كلنا أبناء عمومه ومافيها خلاف وحالياً تجمعنا KSA. الغرض نعرف الحقايق على أصول بدون تزيف هذا تاريخ فالكثير يستمتع بالتاريخ بدون تزيف مهما كانت اصوله. بالعربي كلن يتكلم من راسه بدون إثباتات واقعيه ما بيصحش
مهند الزهراني
هاذي مشكله كل القبايل اي بطل أو شاعر جاهلي يتسابقون لضمه لقبيلتهم للأسف هلمشكله في كل القبائل
المشكله حسد فكل ذي نعمت محسود
ياخوي الاشتباك كان بين غامد وبنو عمهم زهران في منطقتهم واسرو ابو الشنفرىء واسروه وولده معه وقتلو ابوه واسرو الصبي حتى كبر وذببح منهم ٩٩ بعد ماحلف ونذر وقتلوه فالاخير
غلط هو من رجال الحجر ولحد ينكر
الكل فيه خير وبركة اما الجزم باحداث تاريخية واحتكار المعلومة بها فهذا لا ينبغي الخطأ وارد جدا والمتلقي يحكم ، عيد اليحي ارى انه اخطأ في تحديد موقع معركة ذي قار ورد عليه حينها مختصون سعوديون قبل غيرهم
السلام عليكم قرية سلامان وحضوة كما ذكر هذا الشيخ موجوده وهما قريتان جنب بعضهما وقبر الشنفرى موجود بقرية سلامان وانا من قرية سلامان واتمنى من يعرف هذا الشيخ يتواصل معي وانا استقبله وبضيافتي وحياه الله فقرية سلامان لها تاريخ قديم وقبر الشنفرى زي ماقلت موجود في هذي القريه ويبلغ طوله ٣ امتار
محمد الزهراني الله يبيض وجهك يابن زهران وانتو دايم اهل الجميل
لكن حسب ماتناقلوه الرواه و القصص ان الشنفرى لم يدفن
سعيد آل جــبـل وعليكم السلام ومساك الله بالخير اللذي تم تناقله هو صحيح لم يدفن في البدايه لوصيته ولكن مر عليه رجل وهو ميت ورءآه وعرفه انه الشنفرى وشاته برجله وكان الشنفرى قتل بسهم مسموم فانتشر السم في جسمه كله وحين شاته الرجل دخل العضم في رجل الرجل فتسمم ومات قالو لازم يدفن لخوفهم من ان يقتل احد اخر
للاسف عيد اليحيى قال وكلامه واضح يوم قال صلب قال عند الشجره وقال ربمى جدة هذه الشجره وعيد اليحيى تكلم لان الي قالو له هذا الكلام اهل المنطقة نفسهم ماقال عن هذه الشجره وخص عليها قال صلب وعلق عن جدة هذه الشجره وكلامه واضح مو شرط نفس الشجره ممكن شجرة ثانيه وأشار وقال جدة هذه الشجره والله يطول بعمر الشايب ودائما الشيبان فيهم حكمة وهم اخبر والله يحفظه قولو امين
محمد محمد صدقت لكن عيد اليحيى يقول هذا قبر الشنفرى و الشنفرى لم يدفن وانت يمكن انك تعرف القصه كامله
صحيح اعرف القصه بس القظيه على موقع مقتل الشنفري اين صلب وعيد ذكر الشجرة ك مثل واعتقد انك فاهمني
والشنفري ذكر عيد اليحيى أنه دفن في ديار سلمان وعيد اليحيى ذكر القصه من المراجع والكتب التاريخيه وعلى لسان اهل سلمان
وذكر أن الشنفره قتل ٩٩ رجلا وعند وفاته أتى رجل وغرزت في قدمه عضمه من جمجمة الشنفره ومعروف بأن عضم الإنسان إذا شخص خدش منه يصيبه تسمم والرجل تسمم وتوفي ويقال بأن الشنفره قتل ١٠٠ رجل ٩٩ وهو حي واكمل ال ١٠٠ وهو ميت سبحان الله لان الشنفره توعد بقتل ١٠٠ رجل والشنفره لم يدفن ودفن كرامتا له بعد وفاة ال ١٠٠ عن إصابته ب الشضيه وجمعو رفاته ودفنوه في ديار سلمان