Терпеть до конца. Проповедь священника Константина Корепанова (05.09.2024)
Вставка
- Опубліковано 20 вер 2024
- ТЕРПЕТЬ ДО КОНЦА
Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга в четверг седмицы 11-й по Пятидесятнице.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Сегодня мы слышали фрагмент из беседы Господа Иисуса Христа по поводу кончины этого мира, и начинается эта беседа, этот отрывок со слов: «Претерпевший до конца спасётся».
Еще в Писании есть тоже хорошо известные всем слова:
«В терпении вашем стяжите души ваши». Мы знаем эти слова, мы их слышим, мы их помним, мы можем их процитировать, но у нас напрочь забываются все они, когда с нами случается что-то неожидаемое, что-то требующее наших усилий, в необычном каком-то режиме нагрузки, сложности, трудности. Мы тогда сразу забываем, что христианин - это человек, который призван терпеть. Терпение - это сама квинтэссенция христианского бытия. Человек, который верит во Христа, верит в распятого Бога, верит в Бога, Который претерпел поругание и смерть на кресте, не может иначе жить. Он должен терпеть - неважно, что́.
Ну, каждый может попытаться избавиться от тех скорбей, которые на него свалились. Вот, выпала болезнь - сходи к врачу. Вылечил врач - слава Богу. Не вылечил - значит, нужно терпеть. Соседи у тебя шумные попались - ты вызвал полицию и поговорил сам. Помогло - ладно. Не помогло - значит, нужно терпеть. Попался тебе пьющий муж - попробуй вылечить его. Получилось - слава Богу. Не получилось - значит, нужно терпеть.
Начались у тебя бесовские какие-то нападки или нападки злых людей. Помолился и не прекращаются они - значит, нужно терпеть.
Это достаточно просто понять; трудно исполнить - но понять просто: если первые мои усилия не помогли мне в моей проблеме, значит, я должен терпеть. Значит, это то, что послано мне Богом для укрепления моей веры: чтобы я, терпя неприятные обстоятельства, тем не менее, напоминал себе о том, что Бог может меня от них избавить. Если Он не избавляет, то значит, это Он послал эту скорбь, Он навел на меня эту болезнь, Он навел на меня это искушение, эту беду, этих недобрых людей, ведь и Сам Он через это прошел, и на Него тоже ополчались бесы, и на Него ополчались злые люди, и Он испытывал страдания плоти. Он ничего не требует от нас больше, чем прошел Сам. Но если ничего не получается у нас, значит, это нужно потерпеть, потому что это именно то, что и послано нам Богом для исцеления нашей души.
И вот когда мы терпим и терпим, мы должны понимать, что это не вечное терпение, а терпение до какой-то черты, до какого-то конца. И до этого конца нужно дойти, до этой точки нужно дотерпеть столько, сколько сказал Бог. И это касается не только трудностей нашей жизни. По мне так кажется, что это гораздо больше касается наших молитв.
Вот, мы молимся об избавлении от какой-то скорби или о получении какого-то блага. Немножко помолились и успокоились: «Ну, как Бог даст. Даст, так даст. Не даст, так не даст».
А надо дойти до той поры, когда Бог даст, когда Бог избавит. Молиться, пока мы не получим просимое. Ибо этой терпеливой молитвой мы свидетельствуем, что мы непоколебимо верим, что Бог слышит, Бог любит, и Бог обязательно исполнит. Ибо Отец не может отказать ребенку, который просит у него блага. А если мы перестаем просить, то этим мы показываем, что мы не верим в Него. Мы просто исполнили некий обряд, некое положенное заклинание прочитали, заговор прочитали. Просто помолились - а там оно должно само произойти.
Ведь ребенок у отца не так просит: он пришел и просит, упрашивает, уговаривает отца, веруя, что папа всё равно даст.
Вот такого дерзновения в молитве ждёт от нас Бог: чтобы мы просили неотступно, пока не получим просимое. Не требуй, а проси, пла́ча.
Вот, в Писании есть такие строчки, относящиеся царя Езекии: «Как ласточка плачет, как ласточка летает, курлыча жалобно над своим гнездом», - вот так вот плачет человек, прося то, что ему нужно.
И Бог, несомненно, подаст, потому что в этой просьбе - и наша любовь к Нему, и наша доверие, и наша беззащитность, и наше смирение, наше упование на Него. При такой молитве Бог никогда не откажет просящему Его человеку. Аминь.
Автор: Константин Корепанов
Оператор: Сергей Комаров
Текстовая запись: Елена Плотникова
Видеозапись сделана 5 сентября во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга.
Текстовая запись проповеди находится в описании к этому видео (проповедь в этот раз короткая, текст целиком поместился в описание).
Благодарю, отец Константин за эту проповедь! Храни Вас Господь!
Спаси Христос батюшку!❤ ☦️
Спасибо, отец Константин! Храни Вас Господь!
Нужно только верить и просить! Неотступно. Спаси Христос, батюшка Константин!
Слава Богу за все!🕊❤
Спасибо Вам Большое. За учение.
Спаси Господи, дорогой батюшка Константин.
Аминь! 🕊
Спаси Господи!!!
Пьющий муж , это невозможно терпеть когда ещё и дети ...
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и сохрани меня грешного, всех моих родственников и предков по обеим линиям на сколько можно молиться, нашу многонациональную страну Россию, наш народ, Православный мир, братские Славянские народы.......
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помоги нашей многонациональной стране России, нашему народу, Православному миру, нашему Президенту, нашему Патриарху, вооружённым силам России, солдатам и офицерам в уменьшении мирового зла, но и про своё внутри нас находящееся зло чтоб мы не забывали в каждом из нас и во мне тоже.......
И чтоб мы призывая Тебя Боже в помощь исправляли свои ошибки.......
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и сохрани вас всех мои дорогие и меня грешного, недостойного.......
Но да будет Твоя воля Господи !!!
Аминь.
Аминь! ❤☦️
🙏
Вот как только понять что есть терпение… Можно думать что терпишь, а…
Терпеть с благодарением,что эта ситуация во благо.Если с благодарением проходишь испытания,то душа созидается.Примерно так, наверное❤
Терпеть пьющего мужа.....что-то здесь не то.Может,наоборот,с Божьей помощью изменить свою жизнь и уйти от разрушающего жизнь человека?В нём бесы живут,молиться за него,но в безопасности,чтобы не покалечил детей и тебя в пьяном угаре.
Да, здесь строго все индивидуально. Кому-то Божья, воля терпеть всю жизнь, кому то бежать от него немедля. Разные степени болезни, разные ситуации в семьях, разные духовные устроения... Нужно рассуждение в Боге и умные советчики.
Да, немного не ствеуется в иной проповеди о.Констаниин говорит о том прямо, что женщина, терпящая пьяного мужа , его издевательства, побои не вызывает даже уважения, и не должна с этим смиряться ( в лекция о смирении). Это не смирение! И это, естественно, нельзя терпеть., что представляет угрозу жизни. Поэтому немного противоречиво звучат призывы.. Но это, скорее, эмоциональный посыл в проповеди,я потому что мы не зотим вообще ничего терпеть)), даже замечаний.
..простых.. увы...
Терпеть пьющего мужа, и пусть дети в страхе прячутся от него по углам и жена рискует быть избитой?
Даже в Основах социальной концепции РПЦ алкоголизм есть в перечне ситуаций, когда позволяется развестись даже находясь в венчаном браке.
@@СергейБутько-х6лПозволяется, но не ставится обязательным, безоговорочным условием. Все строго индивидуально. Надо искать волю Божию о себе и близких..
Светлана, кто Вам сказал, что Вы обязаны терпеть пьющего мужа или наркомана?
Вам выше написали, что Церковь разрешает в таких случаях развод, вопрос в другом, Вы или кто другой не обратили внимания, что человек увлекается спиртными напитками, или надеялись его переделать, может человек запил в семье?
Разве Бог вводит в искушения?
Бог попускает искушения, чтобы увидеть произволение человека
Да. Бог вводит.
В ереси кирилианства сперва надо каяться, а то и до спассения можно не дотянуть. Преподобный Серафим молился о спасении падшего мвящ-ва последних времен, просил, чтоб Господь забрал его, взамен. Что ответил Господь? А кто честно исповедует веру, без ереси?! Много их?
а юродиевый христа ради в пскове, который высказал ивану грозному все что о нем думает, тоже предпочел до конца терпеть или что?