Продолжение текстовой записи проповеди (начало - в описании к этому видео): ″Но если бы мы встретили такого человека, который любил бы нас безусловно, - ну, обычно говорят - как мама; нет, мамы не любят безусловно: мамы радуются нашим успехам, мамы хотят, чтобы мы благодарили их за успехи. Мамы вмешиваются в нашу жизнь тем или иным способом очень и очень часто. И их любовь тоже, поскольку они люди, - зависит от того, хорошо ли сыну с ней, или плохо, правильно он реагирует на маму, или неправильно реагирует. А Божья любовь безусловна, она всегда есть. И она не есть некий солнечный свет, постоянно светящий, - мы так иногда представляем Его любовь: как солнце. И идешь, подставишь тело свое под лучи, согреешься - хорошо тебе. Но солнце скрылось, скрыло эти лучи. И ты понимаешь, что эти лучи светят независимо от того, плохо тебе или хорошо на самом деле. А Бог не такой. Бог стал человеком, и Его любовь нежна и непоколебима. Его любовь непоколебима, как у Бога, и такая же нежная, как у человека; такая же внимательная и бережная, как у человека, ибо Бог стал Человеком. Но мы ничего об этом не знаем. Мы приходим в церковь, нам говорят о том, что Он нас любит, но мы ничего не понимаем и не чувствуем. Мы начинаем жить, как люди слепые, как люди, которые пришли, не имея зрения, в какое-то общественное место и пытаются просто ни на кого не наступить, - просто сделать, что́ им положено, не очень задумываясь, где они, что это, как это. Вот так же и мы в Церкви. Мы делаем то, что привыкли делать в миру, стараясь добиться у Бога того, что нам надо. Мы стараемся попросить прощения за наши грехи. Если они маленькие, то мы попросили - и успоколись. Если большие, - то не можем успокоиться, потому что откуда я знаю, простил Он, или нет. Но, судя по тому, что жизнь тяжелая, значит, не простил. Но стараюсь как-то еще что-то сделать, чтобы простил-таки, - и вот так идём и мучаемся. Но христианство начинается тогда, когда мы верим, что распятый на Кресте Бог простил мне всё, и Кровью Своею омывает и очищает хоть каждый день все мои грехи, сколько бы их ни было, безусловно, если я только верю в то, что Он, действительно, единственный, Кто может прощать, - и я приношу Ему своё грязное сердце, своё грязное тело. Ведь мама так же: прибежал ребёнок с улицы, там - ссадина, там - рана, там - грязь; она тут - помазала, тут - вытерла, тут - постирала. Всё - ребёнок снова одет и побежал. Его любовь Божья больше, чем материнская, больше, чем бабушкина, она больше всякой любви. Но мы не можем в это поверить. Мы не можем представить, вообразить, что Он так же любит нас, как можно об этом увидеть только в сказках; что нет на земле существа и быть не может, которое любило бы нас больше, чем Бог, желало бы нам блага больше, чем Бог, и могло бы наделить нас благами больше, чем кто-либо. Почему же мы не верим? Ну ведь так всё просто: вот сегодня приду и поверю. Вот всё, вот - верю. Верю, что Он меня так любит, что все мне простил. И только отворачиваюсь: «Да, мне хорошо, мне хорошо, да, я почувствовал сразу: слёзы потекли. Как же это здорово жить с таким Богом, Который всё тебе прощает, который ни за что тебя не укорит, который, как мамочка или папочка, готов обнять, помочь, защитить в любой ситуации! Как же это здорово!» Разворачиваюсь: - «Ты, зараза, ты как свечки ставишь, а? Ну как ты ставишь свечки? Ну ты что приперлась в брюках в храм? Что, не знаешь, как в храм ходить надо? А помада-то, помадой напомадила, а? Ну ты что, в клуб пришла, - что ли? Ну куда смотрит охранник? Что такое творится? До чего люди дошли, а? Ну куда вы…» И всё, и всё, и небеса закрыты. Не любовь прекратилась Божья, - вы закрыли себя от любви, потому что не исполнили то, что звучит в самом начале этого слова: «Научитесь, яко кроток есмь и смирен сердцем». Кроток и смирен, - значит: я не вижу; я кроткий настолько, что не вижу ничего. Все - хорошие, все добрые, все делают, что могут, как могут, как умеют. Но у них есть Бог, и Он знает, как их вразумить, как наставить, как их просветить, как их спасти. Это же Его дети, это Его рабы. Он сможет с этим справиться; со мной же справился - и с ними справится. Что я буду вмешиваться? Мое дело - ходить, радоваться и любить, свидетельствуя о том, что я познал Бога. Что же я их учить-то буду? Они не мои слуги. Что же их воспитывать буду? Они не мои дети. Что же я буду переживать-то за них? Я не их отец. Я просто должен их любить". Окончание - в следующем комментарии.
Окончание текстовой записи проповеди (начало - в описании к этому видео и в предыдущем комментарии): "Но пока мы так не смиримся, мы ничего не можем пережить и почувствовать. Мы готовы, хотим почувствовать, что Бог нас любит. Готовы, все хотим вкусить это благое иго хождения в постоянной любви Божьей. Но мы ни за что на свете не позволим отказать себе в удовольствии сделать другому замечание, поучить, - «Ну а кто, если не я? Ну кто-то же должен делать людям замечание, а то они ещё с ума сойдут от незамеченности своей, - я за это буду отвечать!» Иди. Ты возложил на себя бремя учителя, бремя воспитателя, - иди, делай, что хочешь. Но ты не смирился. Ты не стал кротким, поэтому вкусить благое бремя любви Божией ты не можешь. Походи, повоспитывай, - увидишь, что ничего не получится, и что только сам ты станешь злым, и люди вокруг тебя станут злыми, потому что ты всех достал. Но когда ты измучишься, приходи, и Бог тебя утешит, и Бог тебя простит, и Бог тебя напитает и обнимет: «Ну что ты, чадушко, видишь - не работает. Не ты их создал, не ты их можешь воспитать, не тебе это дано. Ты радуйся, как дитё, что люби́м, - большего от тебя не требуется. А Я как-нибудь с ними Сам справлюсь. Ты же за них на кресте не висел, кровь за них не проливал. Ты не знаешь, как это делается, - никто от тебя и не требует. Ты просто иди и благодари, что у тебя есть такой удивительный Бог. А людей оставь Мне.» Так и апостол Павел говорит: «Каждый человек перед своим Богом стоит или падает, и силен Бог восставить любого человека». Вот, если так смиримся, успокоимся, если поймём, что не мы хозяева этого, и не я наставник этого человека, - что у него есть Бог, И я препоручу каждого: и этого, и эту, и того, и ту, - всех Богу препоручу: Господи, они все Твои, и Ты всех их можешь спасти. Я благодарю Тебя за то, что Ты есть. Аминь″
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и сохрани меня грешного, всех моих родственников и предков по обеим линиям на сколько можно молиться, нашу многонациональную страну Россию, наш народ, Православный мир, братские Славянские народы....... Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помоги нашей многонациональной стране России, нашему народу, Православному миру, нашему Президенту, нашему Патриарху, вооруженным силам России, солдатам и офицерам в уменьшении мирового зла, но и про своё внутри нас находящееся зло чтоб мы не забывали, в каждом из нас и во мне тоже....... И чтоб мы призывая Тебя Боже в помощь исправляли свои ошибки....... Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и сохрани вас всех мои дорогие и меня грешного, недостойного....... Но да будет Твоя воля Господи!!! Аминь.
Потрясающе! Искренне благодарю, дорогой батюшка! Очень хотелось бы скопировать себе текст проповеди, но часть текста, которая размещена в комментариях, не копируется, к сожалению! Копируется только текст, который в описании к видео. Батюшка, может если есть такая возможность, то выкладывать на вашем сайте тексты ваших проповедей? Или в телеграмм канале (файлом)?
Ну а как воспитывать детей своих? Ведь на родителях лежит ответственность за воспитание детей? Что ребенку не сделать замечание, если он хамит или выражается? Как остаться в духе кротости, если время выходитт из дома в школу, а ребенок стоит еще не оделся? Или при температуре на улице плюс 7 хочет идти в школу в летних сандалях? И нет времени его увещавать. Позволить опоздать в школу? Лишь бы никто не расстроился. Или пусь идет в сандалях, потом правда матери придется обьяснять учительнице, почему она это допустила?
Про наших ближних отец Константин и сказал, что почему мы должны их воспитывать, если это не наши дети. С детьми иначе. Очень хорошие, замечательные лекции о семейной жизни, воспитании детей и правильной иерархии в семье (от которой очень сильно зависит воспитание детей) - у православного психолога и матушки, Елены Триандафиловой, очень рекомендую, как когда-то и мне рекомендовал батюшка Константин. Для православных жен, матерей это просто жемчужинка. На Ютубе и в Рутубе есть.
Продолжение текстовой записи проповеди (начало - в описании к этому видео): ″Но если бы мы встретили такого человека, который любил бы нас безусловно, - ну, обычно говорят - как мама; нет, мамы не любят безусловно: мамы радуются нашим успехам, мамы хотят, чтобы мы благодарили их за успехи. Мамы вмешиваются в нашу жизнь тем или иным способом очень и очень часто. И их любовь тоже, поскольку они люди, - зависит от того, хорошо ли сыну с ней, или плохо, правильно он реагирует на маму, или неправильно реагирует. А Божья любовь безусловна, она всегда есть. И она не есть некий солнечный свет, постоянно светящий, - мы так иногда представляем Его любовь: как солнце. И идешь, подставишь тело свое под лучи, согреешься - хорошо тебе. Но солнце скрылось, скрыло эти лучи. И ты понимаешь, что эти лучи светят независимо от того, плохо тебе или хорошо на самом деле. А Бог не такой. Бог стал человеком, и Его любовь нежна и непоколебима. Его любовь непоколебима, как у Бога, и такая же нежная, как у человека; такая же внимательная и бережная, как у человека, ибо Бог стал Человеком.
Но мы ничего об этом не знаем. Мы приходим в церковь, нам говорят о том, что Он нас любит, но мы ничего не понимаем и не чувствуем. Мы начинаем жить, как люди слепые, как люди, которые пришли, не имея зрения, в какое-то общественное место и пытаются просто ни на кого не наступить, - просто сделать, что́ им положено, не очень задумываясь, где они, что это, как это. Вот так же и мы в Церкви. Мы делаем то, что привыкли делать в миру, стараясь добиться у Бога того, что нам надо. Мы стараемся попросить прощения за наши грехи. Если они маленькие, то мы попросили - и успоколись. Если большие, - то не можем успокоиться, потому что откуда я знаю, простил Он, или нет. Но, судя по тому, что жизнь тяжелая, значит, не простил. Но стараюсь как-то еще что-то сделать, чтобы простил-таки, - и вот так идём и мучаемся.
Но христианство начинается тогда, когда мы верим, что распятый на Кресте Бог простил мне всё, и Кровью Своею омывает и очищает хоть каждый день все мои грехи, сколько бы их ни было, безусловно, если я только верю в то, что Он, действительно, единственный, Кто может прощать, - и я приношу Ему своё грязное сердце, своё грязное тело. Ведь мама так же: прибежал ребёнок с улицы, там - ссадина, там - рана, там - грязь; она тут - помазала, тут - вытерла, тут - постирала. Всё - ребёнок снова одет и побежал. Его любовь Божья больше, чем материнская, больше, чем бабушкина, она больше всякой любви. Но мы не можем в это поверить. Мы не можем представить, вообразить, что Он так же любит нас, как можно об этом увидеть только в сказках; что нет на земле существа и быть не может, которое любило бы нас больше, чем Бог, желало бы нам блага больше, чем Бог, и могло бы наделить нас благами больше, чем кто-либо. Почему же мы не верим? Ну ведь так всё просто: вот сегодня приду и поверю. Вот всё, вот - верю. Верю, что Он меня так любит, что все мне простил. И только отворачиваюсь: «Да, мне хорошо, мне хорошо, да, я почувствовал сразу: слёзы потекли. Как же это здорово жить с таким Богом, Который всё тебе прощает, который ни за что тебя не укорит, который, как мамочка или папочка, готов обнять, помочь, защитить в любой ситуации! Как же это здорово!» Разворачиваюсь: - «Ты, зараза, ты как свечки ставишь, а? Ну как ты ставишь свечки? Ну ты что приперлась в брюках в храм? Что, не знаешь, как в храм ходить надо? А помада-то, помадой напомадила, а? Ну ты что, в клуб пришла, - что ли? Ну куда смотрит охранник? Что такое творится? До чего люди дошли, а? Ну куда вы…»
И всё, и всё, и небеса закрыты. Не любовь прекратилась Божья, - вы закрыли себя от любви, потому что не исполнили то, что звучит в самом начале этого слова: «Научитесь, яко кроток есмь и смирен сердцем».
Кроток и смирен, - значит: я не вижу; я кроткий настолько, что не вижу ничего. Все - хорошие, все добрые, все делают, что могут, как могут, как умеют. Но у них есть Бог, и Он знает, как их вразумить, как наставить, как их просветить, как их спасти. Это же Его дети, это Его рабы. Он сможет с этим справиться; со мной же справился - и с ними справится. Что я буду вмешиваться? Мое дело - ходить, радоваться и любить, свидетельствуя о том, что я познал Бога. Что же я их учить-то буду? Они не мои слуги. Что же их воспитывать буду? Они не мои дети. Что же я буду переживать-то за них? Я не их отец. Я просто должен их любить".
Окончание - в следующем комментарии.
Окончание текстовой записи проповеди (начало - в описании к этому видео и в предыдущем комментарии): "Но пока мы так не смиримся, мы ничего не можем пережить и почувствовать. Мы готовы, хотим почувствовать, что Бог нас любит. Готовы, все хотим вкусить это благое иго хождения в постоянной любви Божьей. Но мы ни за что на свете не позволим отказать себе в удовольствии сделать другому замечание, поучить, - «Ну а кто, если не я? Ну кто-то же должен делать людям замечание, а то они ещё с ума сойдут от незамеченности своей, - я за это буду отвечать!»
Иди. Ты возложил на себя бремя учителя, бремя воспитателя, - иди, делай, что хочешь. Но ты не смирился. Ты не стал кротким, поэтому вкусить благое бремя любви Божией ты не можешь. Походи, повоспитывай, - увидишь, что ничего не получится, и что только сам ты станешь злым, и люди вокруг тебя станут злыми, потому что ты всех достал. Но когда ты измучишься, приходи, и Бог тебя утешит, и Бог тебя простит, и Бог тебя напитает и обнимет: «Ну что ты, чадушко, видишь - не работает. Не ты их создал, не ты их можешь воспитать, не тебе это дано. Ты радуйся, как дитё, что люби́м, - большего от тебя не требуется. А Я как-нибудь с ними Сам справлюсь. Ты же за них на кресте не висел, кровь за них не проливал. Ты не знаешь, как это делается, - никто от тебя и не требует. Ты просто иди и благодари, что у тебя есть такой удивительный Бог. А людей оставь Мне.»
Так и апостол Павел говорит: «Каждый человек перед своим Богом стоит или падает, и силен Бог восставить любого человека». Вот, если так смиримся, успокоимся, если поймём, что не мы хозяева этого, и не я наставник этого человека, - что у него есть Бог, И я препоручу каждого: и этого, и эту, и того, и ту, - всех Богу препоручу: Господи, они все Твои, и Ты всех их можешь спасти. Я благодарю Тебя за то, что Ты есть. Аминь″
Спаси Господи отче, за ценные слова, теперь бы ещё научиться помнить их каждую минуту своей жизни.
Спасибо 🙏🕊️ за мудрые наставления 🌈☦️🕊️
Спаси Господи, дорогой батюшка Константин.
Спаси Господи отец Константин за Ваши проповеди, они в самую душу попадают😢
Спасибо, батюшка! Помощи Божьей Вам!
Спаси Вас Господи о. Константин🙏
Слава Богу за всё ❤❤❤
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и сохрани меня грешного, всех моих родственников и предков по обеим линиям на сколько можно молиться, нашу многонациональную страну Россию, наш народ, Православный мир, братские Славянские народы.......
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помоги нашей многонациональной стране России, нашему народу, Православному миру, нашему Президенту, нашему Патриарху, вооруженным силам России, солдатам и офицерам в уменьшении мирового зла, но и про своё внутри нас находящееся зло чтоб мы не забывали, в каждом из нас и во мне тоже.......
И чтоб мы призывая Тебя Боже в помощь исправляли свои ошибки.......
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и сохрани вас всех мои дорогие и меня грешного, недостойного.......
Но да будет Твоя воля Господи!!!
Аминь.
Благодарю Вас Отец Константин ,и всех благоларя кому мы можем смотреть и соушатт эти прерасные видео❤️
❤
Аминь и Богу слава ❤❤❤
Cлава Богу за все!🕊❤
Спаси Господи!!!
❤❤❤
Потрясающе! Искренне благодарю, дорогой батюшка!
Очень хотелось бы скопировать себе текст проповеди, но часть текста, которая размещена в комментариях, не копируется, к сожалению! Копируется только текст, который в описании к видео. Батюшка, может если есть такая возможность, то выкладывать на вашем сайте тексты ваших проповедей? Или в телеграмм канале (файлом)?
Ну а как воспитывать детей своих? Ведь на родителях лежит ответственность за воспитание детей? Что ребенку не сделать замечание, если он хамит или выражается? Как остаться в духе кротости, если время выходитт из дома в школу, а ребенок стоит еще не оделся? Или при температуре на улице плюс 7 хочет идти в школу в летних сандалях? И нет времени его увещавать. Позволить опоздать в школу? Лишь бы никто не расстроился. Или пусь идет в сандалях, потом правда матери придется обьяснять учительнице, почему она это допустила?
Про наших ближних отец Константин и сказал, что почему мы должны их воспитывать, если это не наши дети. С детьми иначе. Очень хорошие, замечательные лекции о семейной жизни, воспитании детей и правильной иерархии в семье (от которой очень сильно зависит воспитание детей) - у православного психолога и матушки, Елены Триандафиловой, очень рекомендую, как когда-то и мне рекомендовал батюшка Константин. Для православных жен, матерей это просто жемчужинка. На Ютубе и в Рутубе есть.