(تلك أمة قد خلت ، لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون) . أخي الجليل الكريم ، أسال الله أن يجمعنا بأئمة الإسلام في جنات النعيم . نحسبهم اجتهدوا ، و أنهم بين الثواب و المغفرة . و الشأن شأننا الآن ، هل سنقدم للإسلام و نبذل له و نحمل راية الشرع في واقعننا ؟ كلٌ بنا يناسب واقعه و ما مكنه الله فيه .
@@hakuofthesand نحن في الذوات كون ابن تيمية بحث انا شافعي المذهب وكلامه لا يهمني انت تعرف التقليد بالمناسبة اهل عصره لم يستتيبوه بسبب فتوى الطلاق او الزيارة بل بسبب عقائده التي نشرها بين الناس ثم ينكرها ارجع للتسعينية ----- عجز ابن تيمية ان يرد على الحلي مما ذكره عن الحشوية انهم يقولون ان الذات موصوفة بصفات هي ذوات اخرى يعني الله رحيم هذه ذات الله رحمن هذه ذات فيقول في نفس الكتاب وفي تعليقه على الازلية : وَمَنْ حَكَى عَنْ أَهْلِ السُّنَّةِ أَنَّهُمْ يُثْبِتُونَ مَعَ اللَّهِ ذَوَاتًا قَدِيمَةً بِقِدَمِهِ، وَأَنَّهُ مُفْتَقِرٌ إِلَى تِلْكَ الذَّوَاتِ، فَقَدْ كَذَبَ عَلَيْهِمْ. وكيف ينكر هذا وهذا ابو يعلى يقول به في كتابه المعتمد : // وقدرة الله تع ليست هي علمه ، ولا علمه قدرته ، ولا حياته علمه ، بل هي ذوات ، كل واحدة منها لا تسد مسد الأخرى ولا تنوب منابها ، والدلالة عليه اجماع المسلمين على ذلك ، وانه ليس له علم هو قدرته وحياته ولا ارادة كلام سميع بصير [هكذا!] فلم يجز اثبات ذلك عليه.
جزى الله خيراً شيخنا العلامة عمرا وزاده من فضله العظيم
جزاكم الله خيرا يا شيخنا عمرو، وبارك في القائمين على القناة ..
ابن تيمية الرجل الذي فتح عينيه تحت الماء
تعبير جميل وصادق جدا
ابن تيمية وتطورات الإصلاح
هو الرجل الذى فتح عينيه تحت الماء
برع
فى الفقه _التصوف _الكلام _الفلسفة .
جزاك الله خيرا
ممكن ترجمة ابن القيم المذكورة في المحاضرة ؟
26:55 الشيخ عمرو بسيوني أشار في اللقاء لرسالة في دفاع ابن تيمية عن فقه أبي حنيفة، ورسالة عن أصول أهل المدينة ومنهم مالك
فهل من ذكر لموضعهما؟
اظن يقصد رفع الملام
الرسالة عن أصول مذهب الامام مالك موجودة على النت بإسم ( صحة أصول مذهب اهل المدينة ) هي مستلة من مجموع الفتاوي المجلد ال٢٠
سألت الشيخ عمرو فقال أنه في الدفاع عن أبي حنيفة قصد (رفع الملام)
كيف تواصلت معه؟@@m7mdyahia
النقل الذی نقله الشيخ عن ابن تيمية في الدقيقة ١١:٤٠، لمن؟ واين يوجد؟
الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية لأبو حفص البزار
هل شيخ اسلامك يصل لمستوى السبكي
(تلك أمة قد خلت ، لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون) .
أخي الجليل الكريم ، أسال الله أن يجمعنا بأئمة الإسلام في جنات النعيم .
نحسبهم اجتهدوا ، و أنهم بين الثواب و المغفرة .
و الشأن شأننا الآن ، هل سنقدم للإسلام و نبذل له و نحمل راية الشرع في واقعننا ؟ كلٌ بنا يناسب واقعه و ما مكنه الله فيه .
ابن تيمية بحث مواضيع أكثر حياة وراهنية وأكثر غوصا في الخطوط العريضة للإسلام ولذلك عاش ذكره أكثر
سواء كان أكثر علما أو أقل.
@@hakuofthesand
نحن في الذوات
كون ابن تيمية بحث
انا شافعي المذهب وكلامه لا يهمني
انت تعرف التقليد
بالمناسبة اهل عصره لم يستتيبوه بسبب فتوى الطلاق او الزيارة
بل بسبب عقائده التي نشرها بين الناس ثم ينكرها
ارجع للتسعينية
-----
عجز ابن تيمية ان يرد على الحلي مما ذكره عن الحشوية انهم يقولون ان الذات موصوفة بصفات هي ذوات اخرى يعني الله رحيم هذه ذات الله رحمن هذه ذات فيقول في نفس الكتاب وفي تعليقه على الازلية : وَمَنْ حَكَى عَنْ أَهْلِ السُّنَّةِ أَنَّهُمْ يُثْبِتُونَ مَعَ اللَّهِ ذَوَاتًا قَدِيمَةً بِقِدَمِهِ، وَأَنَّهُ مُفْتَقِرٌ إِلَى تِلْكَ الذَّوَاتِ، فَقَدْ كَذَبَ عَلَيْهِمْ. وكيف ينكر هذا وهذا ابو يعلى يقول به في كتابه المعتمد : // وقدرة الله تع ليست هي علمه ، ولا علمه قدرته ، ولا حياته علمه ، بل هي ذوات ، كل واحدة منها لا تسد مسد الأخرى ولا تنوب منابها ، والدلالة عليه اجماع المسلمين على ذلك ، وانه ليس له علم هو قدرته وحياته ولا ارادة كلام سميع بصير [هكذا!] فلم يجز اثبات ذلك عليه.
جزاكم الله خيرا يا شيخنا عمرو، وبارك في القائمين على القناة ..