حقا عمق كبير ،كلما سمعت وقرأت لأديب مصري او عالم او مفكر زادني ذلك تعلق بالأدباء المصرين والعلماء وزادني ذلك شغف وفتح شهية على الإطلاع والمعرفة ..حقا إنه مصر وماتنجب ..
رحم الله الدكتور الأديب الكبير الفيلسوف زكى نجيب محمود ، والحقيقة وانا صغير كان يختلط عليا الاسم بينه و بين الاديب الكبير الراحل نجيب محفوظ ، ولكن بعد القراءة وضح الفرق بين الكبيرين .
الثورة العلمية فى رأى زكى نجيب محمود هى أن نبدأ بالمعمل وننتهى بالقانون .. رغم أن هذا ليس شرطا .. فهناك أطنان من النتائج التجريبية لا تجد تفسيرا سليما .. وإذا ظهر من يستطيع إيجاد التفسير (النظرى) فهذا يقال له عبقرى ثورى مجدد .. فمثلا آينشتين أحدث ثورة هائلة فى العلوم دون أن يجرى تجربة واحدة .. فقد كان يكفيه أن يتأمل النتائج التى توصل اليها السابقون تأملا نظريا بحتا ليدمجها جميعا ويوحدها تحت تفسير عام (أو قانون عام) هو النظرية النسبية بقسميها الخاص والعام .. مشكلة الدكتور زكى أنه يتكلم وكأننا لا زلنا فى القرون الوسطى قبل ظهور المنهج التجريبى .. لذلك فكلامه عن التجديد فى الفكر العلمى والأدبى غير واقعى وغير ذى جدوى فى واقعنا اليوم. مع خالص التحية للمحاورة الذكية الأستاذة نادية صالح.
الأفكار بتتجدد و بتتغير مع اختلاف الزمن و الثقافات و تطور العلوم . اعتقد ان فى اغلب المحاورات حانلاقى افكار ممكن نشوف انها غير صحيحة او غير . دقيقة او عفى عليها الزمن و لكن ده لا يقلل من تجربة اصحابها و لا احترامهم . و الإختلاف و الرفض و التطوير امر طبيعى و ايجابى .لكن اعتقد انه هنا بيتكلم عن فكرة الإستسلام للقوانين المعروفة و خصوصا عند التدريس و التعامل معها بشكل اصم بدون اى فهم او وعى حقيقى . و ده الأساس فى التعليم عندنا للأسف .
حضرتك لازم تقرا كتاب حصاد السنين لان العلوم الرياضية تبدا بمعادلات علي الورق اما العلم فهو ظاهري ظواهر زي السواءل و الصلد و البخار مثلا...و دة سبب تخلفنا فكرا اننا لا نجرب شيء و بنعتمد علي اراء السلف مثلا..اما الفلسفة فهي ليست تجريبية اطلاقا لانها مجردة...دكتور محمود من عتاولة الفكر اافلفسفي...راييه مش قديم ابدا لان احنا في العرب لا نساهم لا في العلوم ولا الفصاء لاننا لا نجرب شيء و لا نهتمد علي المحاولة و ااخطا...بطريقة هذا ما وجدنا عليه اجدادنا...يا ريت تقرا تجديد الفكر العربي او حصاد للسنين
ايضا بيا فندم العصور للوسطي كان فيها فكر مجرد بس الي ان جاء نيوتن و ارسي فكر التجريبي..اول مرة عن طريق معمله..ازاي فكر للتجريب في الذرة و الصاروخ يبقي قرون وسطي حضرتك...
عزيزتى .. أنا كتبت تعليق مختصر .. ليس فيه إساءة لشخص الدكتور زكى نجيب محمود فهو من أعز من أنجبت أمتنا وأستاذ الأساتذة .. لكنه اختلاف معه فى الرأى فقط .. وكلامه عن التجريب سليم تماما لكنه بحكم ابتعاده عن العمل فى العلوم أصبح لا يعرفها عن قرب (أقصد على أرض الواقع) فى شكلها المعاصر .. فليس كل عالم (((اليوم))) بحاجة لإجراء تجارب لكى يصل لقانون نظرى جديد .. لأن التجارب أجراها بالفعل أناس آخرون قبله بسنين ونشروا نتائجها ولكن تلك النتائج لا تجد من يفسرها يستنبط منها قانونا نظريا .. لذلك فكلام الدكتور زكى صالح لأيام ما قبل ظهور المنهج التجريبى - أيام وروجر بيكون وغيره فى القرون الوسطى وليس مفيدا اليوم .. أما عن حصاد السنين وتجديد الفكر العربى وغيرها من كتب الأستاذ فقد قرأتها جميعا بكل اهتمام وتدقيق ولا أجدها تختلف عن بعضها إلا فى الشكل الخارجى أما الجوهر فواحد ... شكرا لك
Hassan Elagha تمام سيدي الفاضل بس المنهج التجريبي ظهر ابتداء من نيوتن يعني من القرن السابع عاشر الي الان...انا بتكلم عن المنهج التجريبي كاسلوب تعليمي نحتاجه في مصر شكرا لوقت حضرتك في الرد سيدي الفاضل..اكيد قراء زكي محمود من اصحاب عقلية واعية و ناضجة..شكرا سيادتك
اينما حل زكي نجيب محمود تجد ثراء في الفكر والمعرفة. رحمة الله عليه
كم أحب هذا الرجل و قد قرأت بعضا من كتبه المهمة ..رحمه الله و كل الشكر للإعلامية الرائعة نادية صالح .
حقا عمق كبير ،كلما سمعت وقرأت لأديب مصري او عالم او مفكر زادني ذلك تعلق بالأدباء المصرين والعلماء وزادني ذلك شغف وفتح شهية على الإطلاع والمعرفة ..حقا إنه مصر وماتنجب ..
رحمك الله واسكنك فسيح جناته
رحم الله الدكتور الأديب الكبير الفيلسوف زكى نجيب محمود ، والحقيقة وانا صغير كان يختلط عليا الاسم بينه و بين الاديب الكبير الراحل نجيب محفوظ ، ولكن بعد القراءة وضح الفرق بين الكبيرين .
الله يرحمه الاديب الكبير
جزاكم الله خيرا
رحم الله الأديب الفيلسوف
بمقدار ما يستغني طالب العلم عن البحث بمقدار ما يمكن القول انه لم يتعلم
الثورة العلمية فى رأى زكى نجيب محمود هى أن نبدأ بالمعمل وننتهى بالقانون .. رغم أن هذا ليس شرطا .. فهناك أطنان من النتائج التجريبية لا تجد تفسيرا سليما .. وإذا ظهر من يستطيع إيجاد التفسير (النظرى) فهذا يقال له عبقرى ثورى مجدد .. فمثلا آينشتين أحدث ثورة هائلة فى العلوم دون أن يجرى تجربة واحدة .. فقد كان يكفيه أن يتأمل النتائج التى توصل اليها السابقون تأملا نظريا بحتا ليدمجها جميعا ويوحدها تحت تفسير عام (أو قانون عام) هو النظرية النسبية بقسميها الخاص والعام .. مشكلة الدكتور زكى أنه يتكلم وكأننا لا زلنا فى القرون الوسطى قبل ظهور المنهج التجريبى .. لذلك فكلامه عن التجديد فى الفكر العلمى والأدبى غير واقعى وغير ذى جدوى فى واقعنا اليوم. مع خالص التحية للمحاورة الذكية الأستاذة نادية صالح.
الأفكار بتتجدد و بتتغير مع اختلاف الزمن و الثقافات و تطور العلوم . اعتقد ان فى اغلب المحاورات حانلاقى افكار ممكن نشوف انها غير صحيحة او غير
. دقيقة او عفى عليها الزمن و لكن ده لا يقلل من تجربة اصحابها و لا احترامهم . و الإختلاف و الرفض و التطوير امر طبيعى و ايجابى .لكن اعتقد انه هنا بيتكلم عن فكرة الإستسلام للقوانين المعروفة و خصوصا عند التدريس و التعامل معها بشكل اصم بدون اى فهم او وعى حقيقى . و ده الأساس فى التعليم عندنا للأسف .
حضرتك لازم تقرا كتاب حصاد السنين لان العلوم الرياضية تبدا بمعادلات علي الورق اما العلم فهو ظاهري ظواهر زي السواءل و الصلد و البخار مثلا...و دة سبب تخلفنا فكرا اننا لا نجرب شيء و بنعتمد علي اراء السلف مثلا..اما الفلسفة فهي ليست تجريبية اطلاقا لانها مجردة...دكتور محمود من عتاولة الفكر اافلفسفي...راييه مش قديم ابدا لان احنا في العرب لا نساهم لا في العلوم ولا الفصاء لاننا لا نجرب شيء و لا نهتمد علي المحاولة و ااخطا...بطريقة هذا ما وجدنا عليه اجدادنا...يا ريت تقرا تجديد الفكر العربي او حصاد للسنين
ايضا بيا فندم العصور للوسطي كان فيها فكر مجرد بس الي ان جاء نيوتن و ارسي فكر التجريبي..اول مرة عن طريق معمله..ازاي فكر للتجريب في الذرة و الصاروخ يبقي قرون وسطي حضرتك...
عزيزتى .. أنا كتبت تعليق مختصر .. ليس فيه إساءة لشخص الدكتور زكى نجيب محمود فهو من أعز من أنجبت أمتنا وأستاذ الأساتذة .. لكنه اختلاف معه فى الرأى فقط .. وكلامه عن التجريب سليم تماما لكنه بحكم ابتعاده عن العمل فى العلوم أصبح لا يعرفها عن قرب (أقصد على أرض الواقع) فى شكلها المعاصر .. فليس كل عالم (((اليوم))) بحاجة لإجراء تجارب لكى يصل لقانون نظرى جديد .. لأن التجارب أجراها بالفعل أناس آخرون قبله بسنين ونشروا نتائجها ولكن تلك النتائج لا تجد من يفسرها يستنبط منها قانونا نظريا .. لذلك فكلام الدكتور زكى صالح لأيام ما قبل ظهور المنهج التجريبى - أيام وروجر بيكون وغيره فى القرون الوسطى وليس مفيدا اليوم .. أما عن حصاد السنين وتجديد الفكر العربى وغيرها من كتب الأستاذ فقد قرأتها جميعا بكل اهتمام وتدقيق ولا أجدها تختلف عن بعضها إلا فى الشكل الخارجى أما الجوهر فواحد ... شكرا لك
Hassan Elagha تمام سيدي الفاضل بس المنهج التجريبي ظهر ابتداء من نيوتن يعني من القرن السابع عاشر الي الان...انا بتكلم عن المنهج التجريبي كاسلوب تعليمي نحتاجه في مصر
شكرا لوقت حضرتك في الرد سيدي الفاضل..اكيد قراء زكي محمود من اصحاب عقلية واعية و ناضجة..شكرا سيادتك