බුද්ධිමත් මිනිස්සු ලෝකයේ "හොඳ" කියන මිනිස්සුන්ව කියවන හැටි : ජීවිතයට දර්ශනවාදය
Вставка
- Опубліковано 1 жов 2024
- අද මම කතා කරන්න යන්නේ ග්‍රීක දර්ශනවාදය තුල සිදු වුනු ඉතාම වැදගත් කතාබහක්. මෙය තුල කතාව සිද්ධ වෙන්නේ හොඳ නරක ගැන ඒ කියන්නේ සාරධර්ම ගැන. සාරධර්ම ඇත්තටම මිනිසෙක්ට වටිනාකමක් ගෙන එනවාද. එහෙමත් නැත්නම් වටිනාකම තියෙන්නේ හොඳයි වගේ පෙන්නන එක තුලද? මේ ගැනයි කතාබහ. ඔබගේ අදහස් මේ සමග එකතු කරන්න
ප්ලේටෝගේ රිපබ්ලික් : www.sciencethe...
Reminded me of the saying "Hilarious are the weak who think they are good because they have no claws."
aahaaa.... Nietzsche, Love this phrase!!
These so-called scholars often mislead society by spreading false information about topics they claim to understand, but in reality, they don't. Ruchira is one of them, but there are many others like him in our country. People tend to trust them because of their social status, even though they shouldn't. While people hate politicians, they often embrace these scholars. Despite proudly displaying the famous quote "The nation that does not create new things will not rise in the world" on his banner, Ruchira ends up doing the complete opposite by blindly imitating other scholars and intellectuals form the West. People should oppose such behavior, but unfortunately, it doesn't seem to be happening.
❤@@ScienceWithRuchira
අනාගතයේ රටේ ප්‍රධාන පුරවැසියා ලෙස ඔබ තුමාව තෝරා ගෙන ඇත....අවශ්‍ය් ඔබගේ ඉදිරිපත් වීමයි..තව වසර්10
හරිම සරලයි . ධම්ම පදය - දණ්ඩ වග්ගය ගාථා 11යි . වෙලාවක් තියාන්වනම් කියවල තේරුම් ගන්න . අනික වටිනාකම කියන දේ සාපේක්ෂයි එම නිසා ලෝකයේ හොඳ නරක කියන දේත් සාපේක්ෂයි. තමාව උපමවට ගෙන ජීවත්වීමෙන් පමණකි යහපත් ශේෂ්ඨයන් බිහිවන්නේ 🙏🙏
රුචිර දන්නවා තමන් කියන ඕන පචයක් වෙනුවෙන් මේ චැනල් එකේ රඟන නිරාගමිකයන් පෙනී ඉන්නවා කියන එක.
@@ShehanB-bb1yo මේ ඔයා අර රුචිරගෙ ex g/f නේද? සෑහෙන්න කාලෙකින් කොමෙන්ට් එකක් දැක්කෙ 😂😂😂😂
@@ask4041 මෙහෙම ආතල් දෙන්න එපා යකෝ අපි තුස්මින්භූත වෙලා කොමෙන්ට් කියවාගෙන යන ගමන්🤣🤣🤣🤣
🤣🤣🤣🤣🤣 bana banna wadi banna
Dogma
ඔයා හිනා වෙනකොට අපිටත් හිනා යනවා 😂😂😂😂 බොහොම රසවත්ව හරිම වටිනා ගැඹුරු දේ පැහැදිළි කරලා දෙනවා...... බොහොම ස්තූතියි ❤❤❤❤🙏🙏🙏🙏
ඔබටත් බොහොම ස්තුත්යි මේ වීඩියෝ සමග සම්බන්ධ උනාට
Eka ඇත්ත
@@ScienceWithRuchira ඔබ ඔය මුනිදසයා අයින්කරලා වැඩේ කරගන යන්න , ඔබ ඔහුට වඩා විශිෂ්ටයි , ගොන් හැත්ත මේ ගැන අවලාද කියන එක ඉවසිය යුතු නැ , මුනිදසයාවාගේ පණ්ඩිතයෝ කරපු දේ තමයි මෙච්චර මෝඩ හැත්තක් බිහිඋනේ , දොස්තර හොර බේත් ගෙනත් , ත්‍රි විල් එකක්වත් හදාගන්න බැරි ඉංජිනේරුවෝ , නඩුවක් අවුරුදු 20යි , දේශපාලන විධ්‍යා උපාධි කාරයෝ එකෙක්වත් ප්‍රාදේශීය සභාවකටවත් යන්න බැරිවෙලා , කලාව ශිශ්නයට ගියා , ආර්ථික විධ්‍යා ආනයනයට උන්දියල් අයින් කරපු මන්කොලොත් රට , උසාවියේ ලොක්කා හිරේ , පොලිසියේ ලොක්කා දඩ ගෙවලා , විදුහල් පති පගාව ගහලා , ඔක්කොම අර අහිංසක අට පාස් දේශපාලකයන්ට බනිනවා , උගත්තු lගුl හතයි . වෙලාවට අට පාස් එවුන් රට කරන්නේ . නැත්නම් මුන් lගුl නානවා ,
@@SANDARUWAN-v2t අනුන් ගේ හිතළු අහන්න ඔයාගේ කාලේ නාස්ති කරගන්නේ මොකද 😅
@@migaralakmalwickramasingha9839 ඇස් බෝල දෙක ලොකු කරලා දාර්ශනික පච අත අරිද්දි ඇම්බැට්ට රැලටත් ඉතින් ඊට වඩා දෙයක් නෑ.
හොඳ වීමට නොනවත්වා දරන උත්සාහය වැදගත්.
තමන්ට වෙනවට කැමති දේ අනුන්ටත් කල යුතුයි තමන්ට වෙනවට අකමැති දේ අනුන්ටත් නොකල යුතුයි. ඔබ තුමාට බොහෝම ස්තූති❤❤
මනුස්සයා ස්වබාවයෙන්ම අතිශය නරකයි...ඒකෙ කිසිම තර්කයක් නෑ..මොකද නිකමට හිතන්න කෙනෙක් තව කෙන්ක්ට මොනව හරි උදව්වක් කරන්න බලන්න යනවට වඩා කෙනෙක් තව කෙනෙක් එක්ක රන්ඩු වෙනවා ගහගන්නවා කිව්වම ස්වබාවයෙන්ම මිනිස්සු ඒ දෙසට ඇදෙනවා ඒක සාමාන්‍ය මනුශ්‍ය ස්වබාවයයි...ඒ වගේම කිසිම මනුශ්‍යෙක් නැහැ මේ ලෝකේ පරාර්තකාමි...කවුරුන් කෝ මනුශ්‍යෙක් විදියට මෙලොවට බිහි උනාද නියතයක් වශයෙන් ඔහුට හෝ ඇයට උරුම වන්නෙ ආර්තමාර්තකාමිත්වයයි...මොකද අපි කෙනෙක්ට උදව් කරන්නෙ අපේ උපකාරය නිසා ඒ කෙනාට දැනෙන සතුට හේතුව කරගෙන අපිට සතුටක් ඇති වෙන නිසා මිසක් ඒ කෙනාගෙ සතුට නිසා නෙවෙයි..වක්‍රාකාරයෙන් එයාගෙ සතුට නිසා අපිට එන සතුට නිසා...ඒක ලෝකයෙ සාමාන්‍ය ස්වබාවය..කොහොම නමුත් තව කෙනෙක්ගෙ සතුට සාර්තකත්වය දැකලා අවන්කව සතුටු වෙන ගුනය මනුශ්‍යෙක්ට ප්‍රගුන කිරීම අතිශය අපහසු කටයුත්තක්...කොහොම නමුත් හොද නරක අපි මානව සමාජය තුල හදාගත්ත දේවල් ඒක දර්ශනයට අදාලත්වයක් නෑ...ඒ නිසා දර්ශනය සම්බන්ද උදාහරණය පැහැදිලි කිරීමට අපිට හොද වීමද හොද එහෙමත් නැත්තම් හොද කෙනෙක් වගෙ පෙන්වීමද කියලා අපිට එතනත් සමාජය විසින් පනවගගත්ත හොද නරක කියන සාදක පාවිච්චි කිරීම සාදාරන නැහැ කියන එකයි මගේ අදහස...කොහොම නමුත් හොද මනුස්සයෙක් වීමෙදි අපිට බලාපොරොත්තුවක් තියෙනවා කවදා හරි මිනිස්සු තමන්ව තේරුම් ගනී දැනට එයාලා වැරදි වැටහීමක ඉන්නෙ කියලා..ඒත් හොදයි වගේ පෙන්වන එකේදි අපිට බයක් තියෙනවා කවදා හරි ඇත්ත එලිවෙයි කියලා...එතකොට හැමතිස්සෙන්ම බයෙන් තමයි ජීවත් වෙන්න වෙන්නෙ..මොකද සමාජය තමන්ව පිලිගන්නෙ තමන් හොදයැයි සමාජය විශ්වාස කරන නිසාවෙන් කියලා ඒ කෙනා දන්න නිසා...කොහොම නමුත් මේකෙදි දර්ශනය සහ සාරදර්ම දෙකම එක තැනක තියලා මෙය විසදන්න අතිශය අපහසුයි..මොකද මේ දෙකම සාපෙක්ශව ඉතාමත් නිවැරදි ඒ. ඒ ක්ශේත්‍රයන්ට අනුව..ඒ නිසා හොදම දේ දර්ශනය පිලිබද දැනුවත්බාවය එක්ක සාරදර්ම වලට අනූව ජීවත් වෙන එක..මොකද සාරදර්ම වලින් තොරව ලෝකයට පැවැත්මක් නෑ..එහෙනම් මගේ ආදරනීය මිත්‍රවරු හැමදෙනාටම ජය.😘
ස්වබාවයෙන්ම අතිශය නරකයි කියන එක තරමක් අන්තවාදි ප්‍රකාශයක් වෙනව නේද 🤔.. මනුස්සයගේ ස්වබාවය මොකක්ද කියන එක බලන්න වෙනව නේද 🤔.. ආසාවන් පස්සෙ දුවන කෙනා ආත්මාර්ථය තමා පෝෂණය කරන්නෙ🤔 එතකොට ආසාවෙන් පස්සෙ දුවන එකද මනුස්සයාගෙ ස්වබාවය කියන්නෙ 🤔... දැනගැනීම පිණිස....
@askflel345නියත වශයෙන්ම මිත්‍රයා
ඒත් මන් හොද කෙනෙක්
@@RenukaKumari-ps5ck 🥰
මනුෂ්‍යයා අතිශයින්ම නරකයි යන්න නිවැරදි නැහැ..
අළුත උපන් දරුවා අවු.8-10 තෙක් පිරිසිදුයි..
වටපිටාවට, සතාසිව්පාවාට, අනයට ආදරේ කරයි..
නුමුත් පරිණත වැඩිහිටි මිනිසුන් විසින් ඒ දරුවා අයහපත දෙසට යොමු කරනවා..
සර් එතකොට සාරධර්ම අනුව ජීවත්වීම එක්ක හෘදසාක්ශිය සහ මානසික නිදහස ලැබීම , කාටවත් මගෙන් කරදරයක් නෑ කියන දේ බලපාන්නේ නැද්ද ඒ සිතුවිල්ල එක්ක ජීවත් වෙන එක
කාගෙන් මොන දේ ආවත් අපේ හර පද්ධතිය නිසා අපේ මානසික සතුට තියෙනව කියන එක
රජ කෙනෙක් දවසක් හිඟන්නෙක් විදිහට වෙස්වලාගෙන තම රාජ්‍යයේ ඇවිදින්න ගිය වෙලාවක අශ්වකරත්තයක හැපිලා අනතුරකට ලක්වෙලා පාරක් අයිනේ වැටිලා හිටියලු. හිඟන්නෙක් නිසා කවුරුවත් ගනන් ගන්නේ නැතිව එතනින් ආවා ගියාලු. එහෙම ගිය විශාල පිරිසක් අතරින් එක පුරුෂයෙක් මේ හිඟන්නව ගෙදර එකතු කරගෙන ගිහින් තුවාලවලට බෙහෙත් දාලා කන්න බොන්න දීලා සුවපත් කරලා යන්න ඇරියලු. රජතුමා රජමාලිගාවට ගිහින් අර මනුස්සයව රජ මාලිගාවට කැඳවලා බොහෝ සැපසම්පත් ලබා දුන්නලු. ඒ කතාව ඒ රාජ්‍ය පුරා පැතිරිලා ගියාලු. ඊට පස්සේ කොච්චර දුප්පත් අසරණ මනුස්සයෙක් හරි පාරක තොටක අසරණ වෙලා ඉන්නවා දැක්කො රටේ මිනිස්සු නොපැකිලව උදව් උපකාර කලාලු. අපි හොඳ කියලා, පිංකම් කියලා කරන වැඩ බොහොමයක් කරන්නේ අර මිනිස්සු කරන අරථයෙන් නේද?
You are right
ඒක අවුල්ද ?A rare win win situation
හරියටම හරි මිත්‍රයා
පින කියන සංකල්පය ගැන අවබෝධයක් නැති මිනිස්සු ඒක කරන්නෙ අනුන් කරන නිසා තමයි, නමුත් හොඳ මනුස්සයෙක් ඒක කරන්නෙ හදවතේ හැබුරෙන්ම එන සිතුවිලි මුල්කරගෙන මයි.
1) සමාජයෙන් ලැබෙන ගෞරවය 2) කර්මඵල මත ලැබෙන ලාභය. සාමාන්‍ය සමාජයේ ඕනෑම හොඳ වැඩක් කරන පුද්ගලයෙක් ඉහත කාරණා දෙකම හෝ ඒ ඉන් එකක් මුල් කරගෙන තමයි හොඳ වැඩක් කරන්නේ. මින් පරිබාහිරව සමස්ත සමාජය කෙරෙහිම අනුකම්පාවෙන් හෝ ආදරයෙන් යම් පුද්ගලයෙක් වැඩ කරනවා නම් ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම ආගමික වකෘ කෙනෙක් විය යුතුයි.
ඔබතුමාගේ පැහැදිලි කීරීම් තරම් ප්‍රබල පැහැදිලි කිරීමක් නොමැත.. 💖
අපෝ නැහැ, තව කොච්චර තියනවාද.
ඇස් බෝල දෙක ලොකු කරලා දාර්ශනික පච අත අරිනකොට ඇම්බැට්ටයන්ට හෙනම චූන්.
@@ShehanB-bb1yo ඔයා විශ්වාස කරන් ඉන්නේත් කවුරැහරි කියපු දාර්ශනික කතාවක් තමයි...ඒවා පචද නැද්ද කියන එක තම තමාගේ බුද්ධිමට්ටමට තේරැම් ගත හැකි පරිදි ගන්න තීරනයක්..😅
@@thushariwijesiri996 මෙයාට බුදු දහමත් එක්ක බද්ධ වෛරයක් තියෙන්නේ. දැන් තම්බ්නේල් එකත් වෙනස් කරගෙන ඒක පෙන්නන්න.
@@ShehanB-bb1yo 😢
පලවෙනියටම තිබ්බෙ theory of the jungle.. පස්සෙ Civilization කියන එක එන්නෙ ඔතනින්නෙ හැමෝටම 50%-50% වෙන්නනේ.....
එහෙමත් කියන්න පුළුවන් සරල අර්ථයෙන් නේද නලින්
ඇත්ත... අපි මොකක් හරි හොද දෙයක් හදවතින්ම කලත් මේවා කරන්නේ පිං ගන්න , මිනිස්සුන්ට හොද පෙන්නන්න බලන් නෙමෙයි කිව්වත් යටි හිතේ ඒ දෙවල් බලාපොරොත්තු වෙනවා...අපි කරන හොද දේකට reward එකක් ලැබෙනවානම් අපි කැමති,මිනිස්සු, දෙවියන් ,සොබාදහම ඒ අපි කරපු දෙ දකිනවට කැමති මොකද පස්සේ හරි reward එක ලැබෙන නිසා..🌝
බුදු දහම හුදු යහපත් දේ කිරීම කියන දේට ලඝු කරන්න බෑ. මෙයා බෞද්ධ කොඩියක් ශර්ට් එකේ ගහගෙන තම්බ්නේල් එකක් දාලා හොඳ දේ කිරීමයි බුදු දහමයි සම්බන්ධ කරන්න අසාර්ථක උත්සාහයක් ගන්නවා. මේ නිරාගමික බණ හොඳයි ඉතින් මෙයාටම කහින ඇම්බැට්ටයන්ට.
දාර්ශනික අර්ථය තුළ සිට මේ පිළිබඳ බැලිය යුතුයි.වෙනත් සංකල්ප හිතේ තියාගෙන බැලුවොත් ගට්ටන ඇති වෙනවා අපි ප්ලේටෝගේ පිළිතුරත් බලමු කලබල නොවි. දාර්ශනික හිතන අයට හොද අවස්ථාවක් මේක ඉදිරිපත් කිරීම බොහොම ස්තූතියි
එහෙමයි ස්වාමීන්වහන්ස. ඔබ වහන්සේගේ අදහස මමත් එකඟයි
බුදු රජානන් වහන්සේ දේශනා කල
ලැජ්ජාව සහ බය ...
සීලය සහ දුස්සීල්ස් වීමෙ ආදීනවය කියන්නේ ත් ඔය කතාව ම තමයි කියලා මන් හිතන්නේ .....
☸️☸️☸️💐☸️💐❤️❤️❤️
මේ වගේ බොරු උගතුන්ගෙන් මුළු මහත් සමාජයටම ලොකු හානියක් වෙනවා. තමන්ට සමාජයේ තියෙන පිළිගැනීම අවභාවිතා කරලා ඕන බොරුවක් කියන්න මෙයාලට හැකියාව තියෙනවා මොකද මෙයාලා කියන ඕන දෙයක් ප්‍රශ්න කිරීමකින් තොරව පිළිගන්න මිනිස්සු පෙලඹෙන නිසා. රුචිර කියන්නෙ එක්කෙනෙක් විතරයි. හැබැයි මේ වගේ වංචාකාර කපටි කෛරාටික උගත්තු ගොඩක් ලංකාවේ ඉන්නවා.
ඕවා ඔක්කොම තර්කනේ. එක එක සම්මුතින් හදාගෙන අන්තිමේදී කියනවා ඒ සම්මුතින් අනුව තර්කය හරි කියල. තර්කානුකූලව ඕව ඔක්කොම හරි ඒත් ඇත්ත ඒක නෙමෙයිනේ. ඔහොම ලබ්දි නැති තනි දූපත් එක යෝධයෙක් ඉන්න මිනිස්සු ටිකක් ඉන්න දූපත් වගේ දේවල් ප්‍රායෝගික නෑනේ. මට හිතෙන විදියට ග්ලයිකෝන් අහන්න හෙන ගොන් ප්‍රශ්න. සොක්‍රටීස් උත්තර නොදී නිහඩ වෙන්නේ මේ ගොන් ප්‍රශ්නවලට උත්තර දීලා වැඩක් නැහැ තේරුමක් නැහැ කියලා දන්න නිසා. බුදුහාමුදුරුවොත් ඕක එදා කරා. දුක සතුට වේදනාව තණ්හාව රාගය ද්වේශය මෝහය පීඩනය ආදරය වගේ දේවල් මිනිස්සුන්ගේ ආරම්භයේ ඉඳලම තිබුණු දේවල්. ඒ දේවල් මිනිස්සුන්ගේ හිත්වලට ඇතුල් වුණේ ආගම් නිසා නෙවෙයි. බුදුහාමුදුරුවෝ කියපු නිසා නෙමෙයි. ඒවා කොහොමත් මිනිස්සුන්ගේ සිත් වල තිබුණු දේවල්. බුදුන් කරේ ඒ මිනිස්සුන්ගේ සිත්වල තියෙන දේවලින් මිනිස්සු විඳින දුකෙන් මිනිස්සු ගලවගන්න එක. එහෙම නැතුව අර ග්ලයිකෝන් කියන මනුස්සයගේ හිතලුව වගේ දේවල් සත්‍ය ලෝකය තුළ නැහැනේ. ඒවා තර්ක විතරයි. මේකත් හරියට එකේ ඉඳලා අනන්තය දක්වා වූ පූර්ණ සංඛ්‍යාවල එකතුව ඍණ එක බෙදීම 12 වගේ සිද්ධියක්. අර ඔබතුමාම කියපු විදියට එක මනුස්සයෙක් කමෙන්ට් එකක් දාලා තිබුණනේ වී ඇට එකින් එක අරගෙන ඔක්කොම එකින් එක එකතු කරන් ගියාම -1/ 12 වෙන්න විදියක් නෑනේ. -1/12 වෙනවා කියන්නේ මට නං හිතෙන්නේ අනිවාර්යෙන්ම ගණිතයේ මූලික සංකල්ප වල මොකක් හරි වැරැද්දක් වෙලා ඇති. සාමාන්‍යයෙන් කරන ගණිත කර්ම වලදි අවුලක් නැති උනාට ඔය වගේ ගණිත කර්මවලදී ඒක අවුලක් දෙනවා ඇති. ඒක හරියට අර නිව්ටන්ගේ චලිත සමීකරණ පෘථිවියෙන් එහාට යද්දි වැඩ කරන්නේ නෑ වගේ. ග්ලයිකෝන්ලා වගේ මිනිස්සු ඔය වගේ ගොන් තර්ක දාගෙන එද්දී බුදුන් වගේ අය නිහඬ වෙන්නේ ඔන්න ඔය නිසා.
හොද කෙනෙක් වීමේ වටිනාකම තේරෙන්නෙත් හොද කෙනෙකුටම විතරයි වෙන්න බැරිද? ඒක නරක කෙනෙකුට තේරුම් ගන්නම බැරි දෙයක් වෙන්න බැරිද? සොක්‍රටීස් පිලිතුරු නොදී නිහඬ උනෙත් ග්ලාව්කොන් ට ඒක තේරුම් කරන්න බැරි බව තේරුම් ගත් නිසා වෙන්න බැරිද?
ලබ්දියක් නැතුව මේ දිහා බලන්න ඕන කියන දේ සමහරෙකුට මඟහැරිලා වගේ.. comment බලලා reply කලාට කාරිනෑ. හිත රිද්දගෙන පහුබහිනවා එහෙම නෙවෙයි..
මේ හැමදේම තර්කානුකූලව ලෝකය විසඳගන්න බුද්ධිමත් මිනිස්සු දරපු උත්සාහයන් වල ප්‍රතිඵල, හරිම අපූරුයි. ඔබ අපිට ඒ දේවල් සමීප කරනවා, නිර්ලෝභීව, ස්තූතියි ඔබට❤.
ස්තූතියි ඒ දැනුම ගවේශනය කල අතීත බුද්ධිමතුන්ට❤❤.
ප්ලේටෝ මේ කාරණාව පැහැදිලි කළ විදියත් දැනගන්න කැමතියි.
මෙයාට බුදු දහමත් එක්ක බද්ධ වෛරයක් තියෙන්නේ. දැන් තම්බ්නේල් එකත් වෙනස් කරගෙන ඒක පෙන්නන්න.
මේ වගේ බෞද්ධ විරෝධී උගතුන්ට හිතේ හැටියට නටන්න හැකියාව හම්බ වෙලා තියෙන්නේ ඒ අය වටේ ඉන්න නිරාගමික කල්ලි වල සහාය ඔවුන්ට තියෙන නිසා. රුචිර රුචිර දන්නවා තමන් කියන ඕන පචයක් වෙනුවෙන් මේ නිරාගමිකයන් පෙනී ඉන්නවා කියන එක.
බුදු දහම හුදු යහපත් දේ කිරීම කියන දේට ලඝු කරන්න බෑ. මෙයා බෞද්ධ කොඩියක් ශර්ට් එකේ ගහගෙන තම්බ්නේල් එකක් දාලා හොඳ දේ කිරීමයි බුදු දහමයි සම්බන්ධ කරන්න අසාර්ථක උත්සාහයක් ගන්නවා. මේ නිරාගමික බණ හොඳයි ඉතින් මෙයාටම කහින ඇම්බැට්ටයන්ට.
@@ShehanB-bb1yo modaya 😅
@@ShehanB-bb1yoහරකෙක් උමිබැ කියලා
යහපත් සුදු මිනිහෙක් වෙලා බලන්න.සමාජෙ ඔයාව ලෑල්ලකට තියලා ඇණ ගහල නවතින්නෙත් නෑ.
යහපත් වගේ රගපාලා සුදු හම පොරවගත්තු කලු මිනිහෙක් වෙලා බලන්න සමාජෙ ඔයාව ඔලුව උඩ තියාගෙන යයි.
සමාජෙ පාලනය කරන්න තරම් බලයක් එකතු කරලා කලු සුදු මිශ්‍ර අලු මිනිහෙක් වෙලා බලන්න සමාජෙ ඔයා දිහා ඔලුව උස්සලා බලන්නත් බය වෙයි!
මම දැකලා තියන ,හොඳයි කියලා හිතන බහුතරයක් මිනිස්සුන්ගේ ඒ හොඳ කම දකින්නේ නිවට කමක් විදිහට ඒ වුනාට හොඳයි වගේ රඟපාන කෙනා දන්නවා අනිත් අය අතර පවතින්න යොදා ගත යුතු ක්‍රම ශිල්ප මොනවද කියලා...එයාලා ඒවා පාවිච්චි කරලා තැනේ හැටියට හොඳයි වගේ ලස්සනට රඟපාලා සමාජය තුළ ඉතා හොඳ කෙනා වෙනවා.....සැබෑවටම හොඳ කෙනාට රඟපාන්න බෑ වගේම...හොඳයි වගේ පෙන්නන කෙනා තරම් හොඳට රඟපාන්නත් බෑ....
100% එකඟයි.
Ruchira මහත්මයා. යෝධයාගේ කතාව එහෙමනම්, ඇත්තටම දේශපාලකයෝ නරකද 😑
අපි හැමෝම තම තමන්ගෙ පැවැත්ම උදෙසා රඟපෑමක් තමයි මේ කරන්නේ. තවත් පැත්තකින් ඒක තමයි ඉවසීම කියන්නේ. ශිෂ්ටාචාරයක් පවතින්නේ මේ කරුණු මත.
This is my reading as well.
ජීවිතය තුල දෙවැනි ගනයේ වටිනාකම් ගොඩක් තියනවා නේද? හැබැයි එහි ඇති කටුස ක්වාභාවය නිසා ඒවා ලබා ගන්නේ අතලොස්සයි
It's hard not to pretend.. Because we are cowards...💔
do not think. just feel
රගපැමක් ද දන්නැ හැබැයි ඉතින් ක්ෂනිකයක් ක්ෂනිකයක් පාසා වෙනස්වන සිත් පරම්පරාවක් තියෙන නිසා හොද නරක කියන්නෙම ........ ????
දැක්කොත් දැක්කා පමණයි ..... ඒච්චර යි ...හොද නරක මන්දා
පුද්ගලයෙක්ට කියවන්න ජීවිතේට වටින් පොත් ගැන විස්තරයක් කරන්න පුලුවන් ද සර්?
හරිම ලස්සන සන්වාදයක්
මගේ අදහසත් පහතින් ලියන්නම්
සාරධර්ම සමාජය විසින් අර්ථ දැක්කුවත් සාරධර්මයන්හි ආරම්භය සමාජය නොවෙයි
මම ඒක පැහැදිලි කරලා දෙන්නම්
මේ කතාවට බුද්ධ දර්ශනය ටිකක් එකතු කරන්නත් අවසර දෙන්න
බෞද්ධයන් පංසිල් රකින්නෙත් එක්කො සමාජයට පෙන්නන්න නැත්තන් පවට තියෙන බයට
ප්‍රදාන වශයෙන් ඔය දෙක තමයි අපිට පේන්නෙ
නමුත් බුදුන් වහන්සේ ඔය දෙකම නෙමෙයි දේසනා කරේ
මට ශක්තිය තියෙනවා වෙනත් කෙනෙකුගෙ ප්‍රාණය නසන්න එහෙත් මට අයිතියක් නෑ තවත් කෙනෙකුට නිදහසේ හුස්ම ගන්න තියෙන අයිතිය නැතිකරන්න
ඉතින් අන්න ඒ නිසා මං තවත් කෙනෙකුගේ ප්‍රාණය නසන්නෑ
( මෙන්න මේ සාරධර්මය සමාජය විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දක් නෙමෙයි
එය තම ප්‍රග්ඤ්ඤා විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දකි)
මුද්ද ගැනත් කියන්නම්
සොරකම යනු සමාජයට හසුවීම මත පනවන ලද වරදක් නෙමෙයි
ඒක මං මෙහෙම කියන්නම්
ඔන්න මං යමෙකු සතු දෙයක් සොරසිතින් ඔහුට හෝ ඇයට නොදන්නවා ගන්නවා
එහිදී මගේ නුවනට අනුව සිද්දවෙන්නේ එකම එක දෙයක් පමණයි එනම් ඔවුන් විසින් උපයාගත්තාවූ දෙය මට උපයාගැනීමට නොහැකිබව පෙන්වීමයි
එනම් සොරකම් කරන්නා යනු අතිශයින් දුර්වල පුද්ගලයෙකි.
මට මාව දුර්වලයෙක් කරගැනීමට අවශ්‍ය නැත.
අන්න ඒ නිසා මං සොරකම පිටුදකිනවා
( මෙන්න මේ සාරධර්මයද සමාජය විසින් සාදාදුන්නක් නොවේ)
තවද මා මෙය සඳහන් කරේ කිසිවකුගේ ප්‍රසාදය බලාපොරොත්තුවෙන්ද නොවේ.
අවසන් වරට දෙයක් පවසන්නම්
* සැබෑ සතුට යනු සමාජ ප්‍රතිචාර මත පවතින්නක් නොවේ * ( . )
සෑබෑ සතුට ඇත්තේ තමාගේ හදවත තමා ගැන තමන්ට දෙන ප්‍රතිචාරය කොයිතරම් සුන්දරද කියන දේ මතයි💟
හොඳට උදාහරණය බලය නැති රනිල් සහ බලය ඇති රනිල්
😂ow😆😆
කව්ද දුන්නේ බලය ?
@@ScienceWithRuchira ජනතා පරමාදිපත්‍ය බලය තමයි. ඒත් අපේ වගේ රටවල ඒ තරම් අවභාවිත වෙන තවත් වචනයක් නැතුව ඇති
@@ScienceWithRuchira රනිල් පත්වුනේ 134 දෙනෙකුගේ චන්දයෙන් නේද
@@ScienceWithRuchira මෙතැනින් හොඳ සංවාදයකට යාමට අවකාශ තිබෙනවා.... කුඩා කොටස්වල එකතුවෙන් බිහිවන මහදෙය යළිත් කුඩා කොටස් මත බලපාන ආකාරය..( ආණ්ඩුව, බැංකු, සමිති ,සමාගම් ,සීට්ටු වැනි ව්‍යූහ)
ඇත්ත , හැබැයි හෘද සාක්ශිය කියල දේකුත් තියෙනවනෙ. සමහර දේවල් කරද්දී කොච්චර විපාක නැති අවස්ථාවක උනත් , තමන්ට තමන් තුලින්ම දැනෙනවනෙ මේ කරන දේ වැරදී , වැරදීද? වගේ දෙයක්. ඒ ගැන ඔබතුමා මොකක්ද දරන අදහස ??
That internal mechanism is there .
Its an enigma. Pure heart,may be.
27:53
😂හෘද සාක්ෂිය එක එක්කෙනාට වෙනස්
රසබර ඉරිදා ❤
රුචිර මහතා❤
අදත් සුපිරි වීඩියෝ පාඩමක්.
ස්තුතියි ❤
ස්තුත්යි ඔබට
@@ScienceWithRuchira කුමාරතුංග මුනිදාස වගේ ශ්‍රේෂ්ඨ මහත්මයෙක්ගේ නම අවභාවිතා කරමින් ඔබතුමා මේ ගෙනියන වැඩපිළිවෙල සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියි. එතුමා ජාතික චින්තනය සහ සිංහල භාෂාව පෝෂණය කරපු විද්වතෙක්. ඔබතුමා කරන්නේ එතුමා කරපු දේට ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ. ඉතින් ඔබතුමාගේ වැඩ වලට එතුමව ගාවගන්න එපා.
@@ScienceWithRuchira ජයවේවා ✊❤❤
මෙතුමාද ඇතුළුව ලංකාවේ උගතුන් ලෙස පෙනී සිටින අති බහුතරය අනුකාරකයන් පමණයි.
මගේ පෞද්ගලික අදහස තමයි සර් මිනිස්සු කරන හැම දෙයක්ම කරන්නේ අතීත අත්දැකීම්වල ප්‍රතිදානයක් විදිහට. මිනිස්සු කරන්නේ ශාරීරිකවත් මානසිකවත් තමන්ට වැඩිපුරම තෘප්තියක් ලැබෙනවා බව දන්න හරි එහෙම හිතෙන හරි තෝරා ගැනීම්. හොඳ හෝ නරක. ඒකට ඉතින් තව ශාරීරික මානසික පාරිසරික වගේ ගොඩක් හේතු බලපානවා වෙන්න පුළුවන්. හොඳ දේවල් වලින් හරි නරක දේවල් වලින් හරි තමන්ට ලැබෙන දේ දන්නෙත් නැති තමන්ට ලැබෙන දේ හිතාගන්නත් බැරිනම් ඒවගේ දෙයක් කිසිම මනුස්සයෙක් කරන්නේ නෑ..
ඒ අදහස ගලවුකොන්ගේ අදහසට ලඟයි වගේ.
Man ekata ekaganaa....😊
Skrateesge darshanaya agayanawa❤
@@kandymahanama7796 ඔයාගේ අදහස මොකක්ද
සර් ප්ලේටෝ කියන්නේ මොකක්ද මේ ප්‍රශ්නය ගැන
පින පව,අටලෝදහමට අනුව ජීවත් වීම කියන්නෙත් ආයෝජනයක් කිසිම කෙනුකුට කරදරයක් නොවන..අදටත් මතු සන්සාරයටත් තමන්ට ලැබෙන දෙයක්..එහෙම ජීවත් වෙන කෙනාට දුකක් නෑ සතුටක් විතරයි තියෙන්නේ..
මේ වගේ බෞද්ධ විරෝධී උගතුන්ට හිතේ හැටියට නටන්න හැකියාව හම්බ වෙලා තියෙන්නේ ඒ අය වටේ ඉන්න නිරාගමික කල්ලි වල සහාය ඔවුන්ට තියෙන නිසා. රුචිර රුචිර දන්නවා තමන් කියන ඕන පචයක් වෙනුවෙන් මේ නිරාගමිකයන් පෙනී ඉන්නවා කියන එක.
තර්කය දෙපැත්ත කැපෙන අවියක්...මේ වගේ philosophical ප්‍රශ්න අහල ඒ ගැන හිත්න එක හොදයි මනස වර්දනයට...ඒත් එවයින් අවසන් නිගමන වල්ට එලබන එක එච්චර හොද දෙය්ද්ක් නෙවෙ ම්න් හිතන්නෙ...මොකද කවුරු හරි කෙස් පැලෙන තර්ක්‍ය්ක් ඉදිරිපත් කරාම ඒක මුදුනින් පිලිගන්න පිරිස දැන් වැඩිනිස...ඕශෝ,සමන්තබද්‍ර ලා මෙච්චර success ඒකයි
අනිවාරෙන් ලංකාවෙ රැඩිකල් කියන සෙට් එක මේකෙ එක වචනයක් අල්ලගෙන ලොකු විනාශයක් කරන්න පුලුවන්
hi Ruchira sir, when will you be doing the video to explain Plato's answer for Galucon's questions? I don't feel good about agreeing to Glaucon's theory. There are other factors like empathy and love (maybe more) that goes against this theory.
අපි කරන හොඳ දේවල් වෙනුවෙන්,
පවාකටින්
නොකිව්වට
අපි අනිත් අයගෙන් යම් කලගුන සැලකීමක්,අඩුම කෘතඥතාවයක්වත් අපේක්ශා කරනවා,
අවසානේ ඒ සියල්ල නොලැබෙන කොට,අපි නැවත අයහපත වෙත ගමන් කරනවා,
මේ වගේ බොරු උගතුන්ගෙන් සමාජයට වෙන හානිය වලක්වා ගන්න වැඩ පිළිවෙලක් නැති එක කණගාටුයි. මිනී මරුවෙක්ගෙන් නම් හානිය වෙන්නෙ ඒ මනුස්සය මරණ මිනිස්සුන්ටයි ඒ පවුල් වල අයටයි විතරයි. හොරෙක්ගෙන් හානිය වෙන්නේ හොරා කෑමට ලක් වෙන මිනිස්සුන්ට විතරයි. හැබැයි මේ වගේ බොරු උගතුන්ගෙන් මුළු මහත් සමාජයටම ලොකු හානියක් වෙනවා. තමන්ට සමාජයේ තියෙන පිළිගැනීම අවභාවිතා කරලා ඕන බොරුවක් කියන්න මෙයාලට හැකියාව තියෙනවා මොකද මෙයාලා කියන ඕන දෙයක් ප්‍රශ්න කිරීමකින් තොරව පිළිගන්න මිනිස්සු පෙලඹෙන නිසා. රුචිර කියන්නෙ එක්කෙනෙක් විතරයි. හැබැයි මේ වගේ වංචාකාර කපටි කෛරාටික උගත්තු ගොඩක් ලංකාවේ ඉන්නවා.
එහෙම කෘතඥතාවයක් නැතුව හොඳ දේ කරන අය දුර්ලභව හෝ සිටිනවා
ඇත්තටම අපේ .මිනිස්සු හැම දෙනාම වාගේ කරන්නේ ..හොද කෙනෙක් වාගේ ..පෙන්වන ..ඒක තමයි ..නමුත් ..මම නම් ඇත්තටම කැමති ..හොද කෙනෙක් ..වෙන්නට ..මයි ..සොක්‍රට්‍රිස් ,,..තුමාට මම හරිම ආසයි....එතුමා ..එතුමගේ අයිය ..නිසාම ..මේගැන ..අවවාදයක් ..ලෙස ..ඉවසල ..තිබෙනවා ...එතුමාගේ ..මරණයේ ...අභිමුව කළ ප්‍රකාශය ...මේ සියල්ලටම පිළිතුරක් ලෙස ඉදිරි පත් කර තිබෙන බව ..මට නම් ..ප්‍රත්‍යක්‍ෂ ...වුවාය ..ඔබට ස්තුතියි ..ඔබ තුමාගේ පිළිගැනීමත් ..ග්ලාව්කොන් ..නේද ...මම හරිද ..නැත්නම් සමාවන්න ..මේක චුටි විහිළුවක් පමණයි ..
සර් quiz එක දාපු වෙලේ මාත් හිටියෙ ඒ බහුතර මතේ තමයි.. හැබැයි අර නොපෙනී යන කතාව ඇහුවට පස්සෙ මට හිතුනා එහෙම හැකියාවක් ලැබුනොත් මං පිළිපදින සාරධර්ම බොහොමයක් අහෝසි වෙලා යනව තමයි කියල..
ඇත්තටම බොහෝ තැන් වලදි අපි හොද මිනිස්සු වෙනවට වඩා කැමති හොද කියල සමාජයේ හදලා තියෙන සම්මත රාමුවට අයිති වෙන්න හදන එක..
අනික් දේ තමයි යෝධයාට බලය හම්බුනත් අනික් මිනිස්සුන්ට හානි නොකර ඉන්න ඉඩ තියනව.. හේතුව සමස්ත සමාජෙ සම්මත කරගෙන ඉන්න, අපිට පොඩි කාලෙ ඉදන් ඔලුවට දාගෙන තියෙන සාරධර්ම ඇතුලු රාමු වලට ඒක පටහැනි හින්දා.. අපි ස්වභාවිකවම කැමතී මොකක් හරි catagory එක්කට අයිති වෙන්න සහ කොච්චර බලය තිබ්බත් අනික් අය අපිව ජජ් කරන්නෙ කොහොමද කියන දේට අපි බයයි..
කිසිවක් බලාපොරොත්තු වෙන්නැතුව, ප්‍රතිලාභයක් නැතුව දෙයක් කරා කියල හිතුවත් අන්තිමේදි අර හොද කියන catagory එකට අයිති උනානෙ කියන මානසික දේට හරි අපි ඇලිලා ඉන්නෙ..
බුදුදහම ඇතුලු ශ්‍රේෂ්ඨ දර්ශනවාද වල තියෙන දෙයක් බලාපොරොත්තු විරහිත පරාර්ථචර්‍යාව කියන දේ..
හොද දේවල් කිරීම තුලින් ලැබෙන මානසික තෘප්තියටවත් ආස කරන්නැතුව ඒ දේ කරන්න පුලුවන්නම් ශ්‍රේෂ්ඨ මනුස්සයෙක් කියල මට හිතෙනව❤❤
Thank u mr.ruchira ලස්සන philosophical පැත්තක් ගැන පෙන්නලා දුන්නට
මෙයා බෞද්ධ කොඩියක් ශර්ට් එකේ ගහගෙන තම්බ්නේල් එකක් දාලා හොඳ දේ කිරීමයි බුදු දහමයි සම්බන්ධ කරන්න අසාර්ථක උත්සාහයක් ගන්නවා. මේ නිරාගමික බණ හොඳයි ඉතින් මෙයාටම කහින ඇම්බැට්ටයන්ට.
@@ShehanB-bb1yoThumbnail එකට අර්ථකථන ගොඩක් දෙන්න පුලුවන්නෙ බ්‍රෝ.. අපි වීඩියෝ එකේ තියෙන philosophical දේ ගැන කතා කරමු😊
ඒකෙදි කර්මය කර්මඵලය පවා නැති අවස්ථාවක් ගැන කතා කරන්නෙ.. එහෙම අවස්ථාවක සාරධර්ම පවතිනවද කියන එක..
කර්මය, දෙවියන් කියන concept සාරධර්ම අකමැත්තෙන් හෝ පිලිපදින්න හේතු වෙලා තියනව
හොද කියලා සම්මතයක් තියෙන්නෙ නරකට සාපෙක්ශව !😊හොද කෙනා නරක කෙනා කියල ඉරක් ගහලා වෙන් කරන්න බැ😇....අපි හැමෝම ජීවිතයේදි රගපානවා හොද වගේ පේන්න....ඒත් ඇත්තටම ලංකාවේ අපි හැමෝගෙම ඇතුල කුනු වෙලා😢😢😢කුනු වූ සමාජ දේශපාලනික පරිසරයක අපි ජීවත් වෙන්නෙ🥴🥴
නිරපේක්ෂ හොඳක් නැද්ද මේ ලෝකේ ?
@@ScienceWithRuchira මට තේරෙන විදිහට සැබෑ නිවන දැකපු කෙනෙක් නිරපේක්ශව හොදයි කියලා කියන්න පුලුවන් 🙂ඔබගේ අදහස කුමක්ද🙏
@@ScienceWithRuchira නිරපේක්ෂ යමක් හමුවූ කෙනෙක් සිටීද මේ ලෝකේ?
ඇතුලත කුණු තියා ගෙන, හොඳ අයෙකු ලෙස සමාජයට පෙන්නුම් කිරීමට කරන ක්‍රියා වලිනුත් සමාජයට හොඳක් විය හැකි බව බැහැර කරන්නට බෑ නොවේද?
@@prasadmalawaraarachchi621 ඇත්ත👍 ..ඒක බැහැර කරන්න බැ.. නීතිය කියන එක තියෙන්නෙ ඒක ට නේද🙂 හොද විදිහට පේන්න රගපාන එක සමාජයේ එදිනෙදා කටයුතු පවත්වාගෙන ගෙන යන්න වැදගත් 🤔👍
බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ජීවිතය තුලින් මේ සියලුම තර්ක වලට උත්තර පිළිතුරු ගැබ් වෙලා තියෙනවා.කෙනෙක් හොද වෙන්න ඕන සමාජයට ඕන විදියට නෙවෙය්.තමන්ගෙ හෘද සාක්ෂියට අනුව.සමාජයෙන් ලැබෙන පිළිගැනීම ගැන හිතල තමන්ගෙ හොද(වටිනකම්) නැති කරගන්න කෙනෙකුට අවසානෙ හෘද සාක්ෂිය ප්‍රශ්න කරනකොට තමන්ට තමන්වත් නැති හිස් බවක් තමයි ඉතිරි වෙන්නෙ.බුදුරජාණන් වහන්සේ ප්‍රතිලභ නැතිව මිනිසුන්ට් උදව් කරන්න හේතුව තමයි ලෝක සත්වයා ගැන තිබුන අනුකම්පාව.මිනිස්සුන්ටත් අට ලෝ දහමින් කම්පා නොවී හිටියොත් තමයි හැම වෙලාවෙම හොද වෙන්න ඕන කියන එක පවත්වාගෙන යන්න පුලුවන් වෙන්නෙ.කෙනෙක් හැම වෙලාවෙම හොද වෙන්නෙ සමාජයට් ඕන නිසා නෙවෙයි තමන්ට ආදරෙ නිසා.තාවකාලික පහසුව වෙනුවෙන් තමන්ගෙ ජීවිතයම ආත්මයම විනාශ කරා ගන්න බැරි නිසා.මිනිස්සු කොහොමත් ඉපදෙනකොට පිරිසිදු සිතිවිලි එක්ක් තමයි ඉපදෙන්නෙ කාලයක් යනකොට අත්දැකීම් එක්ක නරක ගතිගුණ එකතු වෙනකොට නැතිවෙන සැනසීම තමයි මිනිස්සු සතුට කියල හොයන්නෙ නොදැනුවත්ව.හිතට එකගව ජීවත් වීම තමයි එකම උත්තරෙ. ඒත් මෙහෙම දේකුත් තියෙනව සමාජය පිරිහිලා තියෙන නිසා මිනිස්සු තමන් සමාජ පිළිගනීම... නිසා හොද කෙනෙක් කියල පෙන්නන්න උත්සහ කලේවත් නැත්නම් (සාරධර්ම) සමාජය මීටත් වඩා දරුණු තැනක් වෙන්න තිබුණ.කොහොම වුනත් ඇත්තටම හොද කෙනෙක් වීම හෝ හොද කෙනෙක් වෙන්න උත්සහ කිරීම කියන්නෙ සමාජයට ඇත්තටම හොද කියල දෙයක් අවශ්‍යයි කියලනෙ.නරක වැඩ කරන කෙනෙක් වුනත් තමන්ට කවුරුත් නරක විදියට සලකනවට කැමති නැහැ කියන්නෙ.හොද කියන දේ තුල යම් දෙයක් තියනව කියලනෙ.ඉතින් අමාරුවෙන් චරිත දෙකක් රගපානවට වඩා තමන්ට කවරු හරි සලකනවට තමන්, කැමති දේ තමන් සමාජයට දුන්නනම් තමුනුත් සතුටින් අනිත් අටත් සතුටින්.කොහොම වුනත් අවංකව දෙයක් කරල ගන්න් සතුට ජීවිතේ වෙන කිසිම දේකින් ගන්න් බැහැ කියන එකයි මම නම් හිතන්නෙ.ඔබතුමා මන් ගොඩක් ගෞරව කරන කෙනෙක් මේ කියන දේට හිත රිදුනොත් සමා වෙන්න.සමාජයට ලොකු බලපෑමක් කරන්න් පුලුවන් මේ වගේ මාතෘකා ගැන කතා කරනකොට තව පොඩ්ඩක් ඒ ගැන පරිස්සම් වුනොත් හොදයි කියල හිතෙනවා.කොහොම වුනත් හැමදාම ජීවිතයට අලුත් වැදගත් දේවල් ගොඩක් එකතු කරනවට ඔබතුමාට ගොඩක් පිං!
ඔබගෙ අදහස් දැක්වීම නියමයි..එක දෙයක අවුලක් තියෙනව මට හිතන විදියට...ඒ මෙතුම මේවගෙ ඒව ඉදිරිපත් කරන එක වැරදි කියන එකට....මෙහෙමනෙ මෙතුමා කරන්නෙ විවිධාකාරයෙ දර්ශනවාද අප හමුවට ගෙනල්ලා අපිව වෙනස් විදියට හිතන්න තල්ලුවක් දෙන එක...මෙතුම කියනව වගෙ දැනට අපි සුවඳම මල කියල හිතන් ඉන්න එක හොඳම එක කියල දැනගන්න පුළුවන් වෙන්නෙ අනිත් මල්වලත් සුවද බැලුවොත්නෙ
රුචිර මහතා කියන්නේ හොඳ නරක සමාජයීය පදනමකින් ඇති වෙන්නේ කියලයි. ඔබ පමණක් ලෝකයේ හිටියොත්, ඔබට හොඳ නරක පනවන්න කෙනෙක් නෑ කියලයි එතුමා කියන්නේ.
හැම දේකටම උත්තර බුද්ධාගමේ හෝ තව ආගමක හෝ තව දර්ශනයක විතරක්ම ගැබ්ව නැහැ. ඔබ ගේ සිත රිදිලා බවයි පෙනෙන්නේ. මේවාගේ වීඩියෝවලින් විශ්ව දැනුම ලබාදීමේ දී පරිස්සම් වෙන්න කියල කියන්න හේතුවක් පෙනෙන්නට නෑ.
Darshana wadaya anuwa me kiyana deya sathyak. Eyin pilimbibu Wana thiththa aththa Nam niragamika wuu, manushya manasata yahapath wiime Ha ayahapath wiime adiinawa pilimbanda awabodayak nodun samajayak kotharam kuriru Ha darunu wiya hakida yannayi. Enisa wathman samajaye pathirii ethi niragamika mugda sankalpayata yata nowi ape daruwanta yaha guna pawathum uganwamu. Nathahoth owunta balaya labuni Dina owunuth kisiwekta parada kala nohaki yodaya men kriya karanu atha.
බුදු දහමේ තියෙන්නේ සසර සියලු දුක් වලින් නිදහස් වන ආකාරය. ඒ සදහා අවශ්‍යය සියලු දේ පරිපූර්ණව බුදු දහමේ තියෙනවා. වෙනත් හැම දේකටම බුදු දහමෙන් උත්තර හොයන්න බෑ.
මම හිතන්නේ මේක හරිම පහසුවෙන්ම අපේ රටේ දේශපාලනයට ගලපන්න පුඵවන් කියලයි. මොකද අපි politics වලින් හදන්නෙම යෝධයෝ නිසා.
This is so much more interesting than a simple story. Thank you Sir.❤❤❤
මේවා අහද්දී අපි මෙච්චරකල් ඉගෙනගත්තේ මොනා ද කියලා හිතෙනවා 😂😂
ගැහැණු පිරිමි වෙනස ගැන , වැඩසටහනක් කරන්න පුළුවන්.ද.
(ලිංගේන්ද්‍රීය සහ වයුහයේ පමණක් නොවේ)
අනික් කාරනය තමා මේ දර්ෂන වාදය ගැන උනන්දු හෝමෝසේපියන්ස් පිරිමි ජීවීන් විතරයි. මේ ගැන අදහස කුමක්.ද?
Bro පිරිමි අය විතරද? ඒ
ඇයි පිරිමි විතරද 🤔
ජීවිතයට වටිනා පාඩමක් ! ප්‍රායෝගිකව යොදා ගත හැකි වටිනා යමක් හැමදාම ගෙන එන ඔබ තුමාට බොහොම ස්තූතියි !
මට සතුටක්
@@ScienceWithRuchira"සාරධර්ම යනු තමා උපමාකොට අනුන් පිළිබඳව කටයුතු කිරීමයි" කියා යෝජනා කළොත් ඔබතුමාගෙ අදහස කුමක්ද?
මෙතුමාද ඇතුළුව ලංකාවේ උගතුන් ලෙස පෙනී සිටින අති බහුතරය අනුකාරකයන් පමණයි.
මම අද සර්ව දැක්කා හෝමාගම itum එකේ❤
මම හිතන් හිටියේ මම හොඳයි කියලා, හැබැයි ග්ලව්කෝන් සොක්‍රටීස් දර්ශන වාදයෙන් බඩ කරා වගේ මම මම ගැනම බැලුවම නොදැනුවත්ව ම මමත් බඩ වෙලා😢😂, ඊළඟට මම මොකක්ද කරන්න ඕන ? ප්ලේටෝ මොකක්ද කිව්වේ 🤔
සර් අපි මේ වගේ තව මාතෘකා හොයා ගන්න Whatsapp ග්රූප් එකක් හදමුද ?
Thank you so much for your guidance. May you will live a prosperous and peaceful life.
🌟💜️ස්තූතියි දෙවිපියාණනී!💜️🌟
මේ ගුරුවරයා මුන ගැසීම ගැන
ස්තූතියි ඔබට කථිකාචාර්ය තුමනි
හිතවත් ශේරෝන්, ඔබවත් හමුවීම සතුටක්
කුමාරතුංග මුනිදාස මහතා කියන්නේ සිංහල භාෂාව සහ ලංකාවේ ජාතික චින්තනය පෝෂණය කරපු මෑත කාලෙක බිහි වුන අති විශිෂ්ට චරිතයක්. ඒ වගේ ශ්‍රේෂ්ඨ පුද්ගලයෙකුගේ නම අවභාවිතා කරමින් ග්‍රීසියෙන් හරි රෝමෙන් හරි අහුලගත්ත මොනව හරි කතා ටිකක් "අළුත් අළුත් දෑ නොතනන ජාතිය ලොව නොනගී" කියන තේමාව ඇතුළට දාලා කියන එක සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදි ලැජ්ජාසහගත ක්‍රියාවක්.
@@ShehanB-jp2zw kohen ahula gaththath haride hariy. ewa waradi wenne na
@@pradox3703 කුමාරතුංග මුනිදාස මහත්මයා කියපු දෙයක් තමන්ගේ බැනර් එකේ දාගෙන ඊට සම්පූර්ණයෙන්ම පටහැනි දේවල් කියන එක හරි වෙන්නෙ කොහොමද?
@@pradox3703 මෙතුමාද ඇතුළුව උගතුන් යැයි කියා ගන්නා බහුතරයක් අය අනුකාරකයන් පමණයි.
හොද සහ නරක යන දෙකටම පදනම මමත්වයයි.මේ සියලු දේ තීරණය කරනු ලබන්නේ මමත්වය මත පදනම්වය.
හොද සහ නරක යන අතරමැදට පැමිණ මධ්‍යස්තයට පත්වූ විට ශ්‍රේෂ්ඨත්වයට පත්වේ.🙏🙏🙏
මේ ලෝකයේ ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිස්සු වෙන්නේ තමන් ගැන නොහිතන අය නෙමෙයි තමන් ගැන වගේම අනුන් ගැනත් සමව හිතන අය "අත් වැඩ පර වැඩ සමව හිතන්නේ මෙත් සිත සව් සත කෙරෙහි යොදන්නේ " මට මතක විදිහට මේ කවි පද දෙක තියෙන්නේ ලෝවැඩ සගරාවේ සමහර විට වැරදි වෙන්නත් පුළුවන්
Sahurdayani, mage thiyanawa me vidiye experience 1k.
Api dubai Honda companyaka 60k wedata giya. Kalayak yaddi bohodenek bank loan aran gedara awa. Eth meka loku wanchawak nisa man virudda una. Eth mata ekek Wath ehema nokara wanna beri una. Ahi athi karmaya paladima gena kiya dunnath. Finally man job eken hari vidiyata ain wela awa corona kale. Matath puluwan unath man bank loan gaththe na. Ethnadi man mage Honda kama matama penwala Honda aathma thrupthiyak leba gaththa. 🙂👍🎉
පිලිගන්න අකමැති ඇත්ත
ස්තුතියි සර්,
මනෝවිද්‍යාවේ තියන කරුණු වලින් මේකට උත්තරයක් හොයාගන්න පුලුවන් කියල හිතෙනව.
Behaviourism වලට අනුව හොද චර්‍යාවක් අවංකවම කලොත් මොලයට ලැබෙන පුරුද්ද හොදයි. ඒ තුලින් මොලය ක්‍රමවත් චර්‍යාවන්ට පෙළබෙනවා ප්‍රතිඑලය වෙන්නෙ අනාගත තීරණ නිවැරදිව ගැනීමේ ශක්තිය මොලය ලබාගන්නවා. එතුලින් ජීවිතය වරද්දාගන්නේ නැහැ. අනික් අයට විශ්වාස කලහැකි චර්‍යාවන් ගොඩනගාගන්නවා. ඉතින් ජීවිතය සාර්ථක කරගැනීමේ සම්භාවිතාව වැඩිකර ගන්නවා.
ඒනිසා ආටෝපයට නැතුව ඇත්තටම දේවල් කිරීම වටිනා පුද්ගලයෙක් බිහිකරනවා.
පහුගිය කාල වල මෙයා බුදු දහම සම්බන්ධයෙන් දාපු වීඩියෝ වලට ආපු දැඩි විවේචන නිසා මෙයා දැන් බයයි බුදු දහම ගැන කෙලින් කතා කරන්න. ඒ නිසා දැන් වහෙන් ඔරෝ තමයි පහර ගහන්නේ. මේ තම්බ්නේල් එක හොඳ උදාහරණයක්.
ඉතින් එයාගෙ අතීතය සහ behaviors එයාගෙ සංස්කෘතිය මත define වෙනවානෙ එතකොට හර්දසාක්සියත් ඒක මත නේද define wenne?
Example එකක් විදියට වෙන රටක කෙනෙක් සහ අපි ගත්තම එකම ක්‍රියාවක් සම්බන්ධයෙන් තියෙන හර්දසාක්සිය වෙනස් නේද?
සර් ඔකෙදි ක්‍රියාව කරන්නගේ හෘද සාක්ෂිය බලපාන්නෙ නැද්ද ..එහෙම බලපානවා නම් ප්ලේටොගෙ අයියා .වැරදි වගේ පේනවා
Me rate hoda sadharana kenekta kisima watinakmak na asadaranayan beta kanawa duka mahansiya kalakirima vitharai thuru.
Hodai wage pennana aya thama wejabenne....hema dekaedima bale inne.
ඇත්තෙන්ම යථාර්ථවාදීව මෙම දේවල් පැහැදිලි කර දීම සම්බන්ධව ඔබ තුමාට ස්තුතියි.
මම නෙමේ, ප්ලේටෝ. මම කලේ පොත කියවලා සිංහලෙන් කිව්වා එච්චරයි.
@@ScienceWithRuchira ඉතින් ඔබතුමාම පිළිගන්නවා කවුරු හරි කියපු දෙයක් සිංහලට පරිවර්තනය කරලා කිවුවා කියලා. ඒකයි ඔබතුමාගෙ බැනර් එකේ තියෙන කුමාරතුංග මුනිදාස මහත්මයා කියපු දේයි අහසට පොළව වගේ වෙනස්නේ. ඒ බැනර් එක ගලවලා ඔබතුමා ඔය කියන දේවල් කිව්ව නම් හොඳයි නේද?
@@ScienceWithRuchira සර් මට කලින් විඩියෝ එකක් කියපු දෙයක් මතක් වුනා "මෝඩයාට කවමදාවත් වරදින්නේ නෑ"
කිහිප වාරයක් නැවත නැවත බලපු වීඩියෝවක්
මමත්, මේඇහුවේ, 4 වෙනීවතාවට
හොඳ නරක කියන දෙය සාපේක්ෂිතයි .... 99.9% ක් හොඳ විදියට දකින දෙය පවා නරක විදියට දකින අය ඉන්නවා.
අම්බෝ ස' ඔන්න අද කිව්වා කියලා මතක තියා ගන්න. ස' වයසට යනකොට පෙනුම JR වගේ වෙයි! මේකෙ තම්බ්නෙල් එකටත් රැවටුනා!🙏 ස' ට අනාගතයේ ජනාධිපති වෙන්න ලැබේවා !!!
Sir. මෙ කමෙන්ට් එක කියවයි කියල හිතෙනව..සර්ට පුලුවන්ද dead internet theory එක ගැන සින්හලෙන් explaination එකක් ගේන්න. සින්හල එක පැහැදිලිකිරීමක් වත් මට හම්බුනෙ නැ. ඉංග්‍රීසි ඒව තුන හතරක්ම බැලුව දල අදහසක් නම් ගත්තා ඒවගෙන්..ඒත් හරියටම මොකද්ද මේ තියරි එක කියල තේරෙන්නෙ නැ.
දෙවනි බකට් එකට තමයි දාන්න ඕනි. නෛසර්ගික අගයක් නෑ.
ඒකයි බුද්ධාගමට අනුව කුසල් හා අකුසල් 2ම අවිද්‍යාව නිසා සිදුවෙනව කියල තියෙන්නෙ. එනම් කුසල් වල නෛසර්ගික අගයක් නෑ.
හොද නරක තීරණය වන්නේ ක්‍රියාවේ ප්‍රතිඵලය අනුවයි. ඒ නිසා යමක් හොදද නැද්ද කලින් තීරණය කරන්න බෑ. ප්‍රතිඵලය බලලා තමයි කියන්න වෙන්නේ. නමුත් අත්දැකීම් වලින් අපි ප්‍රතිඵල දැකලා තියෙන දේවල් හොද නරක ලෙස වෙන් කරලා අර්ථ දක්වලා තියෙනවා. මං හිතන්නේ ග්ලාවිකෝන් අදහස් කලෙත් ඊට සමාන දෙයක්. හැබැයි මගේ අදහස අනුව හොද නරක දෙකට සමාජ බලපෑමක් තිබෙන්නත් පුලුවන් නැති වෙන්නත් පුලුවන්
Glaucone කියන්නෙ හරිම transactional හිතක් තියෙන මනුස්සයෙක.එයාට වාසි ගැන් විතරයි හිතන්නේ. අහේනිය ඔලුවට ගහපු අයත් ඔහොම තමයි හිතන්නේ .😅
කරුණු සනාථ කරන්න ප්‍රායෝගිකව යොදා ගත් බවට පවසන පරීක්ෂණ ප්‍රශ්න න්‍යාත්මකව පවසන කරුණු සනාථ කිරීමට ප්‍රමාණවත් නෑ.
සම්මතය තුල අපට අව්‍යාජ මිනිසුන් වෙන්න බෑ නේද🤔🤔🤔
ඒ කියන්නේ අපි හොද දේවල් කරන්නේ අපි ආත්මාර්ථකාමී නිසා වගේ එකක්ද🙂
ගුණවත්කම වැටෙන්නේ දෙවැනි bucket එකට තමයි.
දේව ධර්මය නේද මේ කියන්නෙ... ලජ්ජාව හා භය... ඒක තමයි සමාජයේ සාරධර්ම තීරනය කරන්නෙ..
ක්‍රිස්ටෝපර් නෝලන්ගේ ජෝකර්( Dark knight) කැරැක්ටර් එක වගේ=ග්ලවුකෝන් 😁❤
ඔබ කැමති මම ඔබට හොඳ කරනවටද නරක කරනවටද. ඒහෙනමි අපි හොඳ වාය යුතුද ඒවගෙ පෙන්වාය යුතුද
Missunta udaw kirima ahara danaya deema.. Sathtuin idiam.. Awankwa jeewath weema.. Danna dee kiya deema. Akalpa godanaga ganiama. Itha hodai kiyanne bawana karala maraya ena wita ohu samaga fghit karala hoda chintanaya awankawa athiweema.. Itin api itha hoda na. Ai raahath arahath wani wela na.. E nisa hoda kiyan thanata enan ba. Eth awankwa akalapa hadawathtama ekagawa karayatu kirima. Iwasssma hamatanama atalo dahamata kamoa nowee idima. Me siyalu karunu nisa eke eka aya ge chintanaya gonuwak wela.. Eka shaktiamath wela wishwayen apita badda wela. Idiri gamana yanawa.. Haalkinama itha hoda wiya haka. Ratath wela. Man dann widiyata walus wenna one e thtgwayata.. Iwasemen. Bs. ❤❤😊😊
වටිනාකම කියන එකේ අර්ථය මෙතැනදි වැදගත්
මිනිස්සු විශේෂයෙන් ගෑනු ලමයි ලස්සනට මේකප් දාන්නෙත් සමාජය නිසාම තමා..පිරිමියෙක් වුනත් එහෙමයි...ඒකනේ නිවාඩු දවසට දත් මදින්නත් පරක්කු
ආගම්, ධර්මය ලෝකෙට අවශ්‍ය ඒ නිසා තමයි. නැත්නම් හොඳ නරක කියලා දේකුත් නැති වෙයි. මිනිස්සු තමන්ට ඕනෙම නරක දෙයක් කරයි ඒම නම්.
Mewage comment walata reply na...wasi nane❤❤❤
@dineshikajayarathna එතකොට ආගමේ නාමයෙන් කරන නරක කොහොමද අර්ත දක්වන්නෙ?
කාට හරි කියන්න පුලුවන්ද හොරුත් නීතිගරුකව ජීවත් වීමට කැමතිද කියල?
Add නැතුව අහන්න සලස්වන්න පුලුවන්ද ? Option එක tick කරන්න ✅
මම වැඩිම ආසාවෙන් බලන ඉගෙනගන්න දෙයක් තියෙන ඉගෙනගනිපු වැඩසටහනක්
Ou එය ඇත්තක්...හිතන්න දැන් මුකුත් කරගන්න බැරි ඔබ අපේ රටේ විදායක ජනපති උනොත්..රටේ නීතියටම වැඩ කරයිද? ..සාරදර්ම රකිද?
මුද්ද දා ගෙන කරන සෙල්ලමම නොකර ඉදිද? 😂
රාජපක්ශ යොදයොත් dogma දන්නෙ නැති උන් කියලා දැන් දැනගත්තෙ. 🎉
ක්ෂනිකයක් ක්ෂනිකයක් පාසා වෙනස්වන සිතක් තියෙනකොට හොද නරක කියන්නෙ ම බොරැවක් .......දැක්කොත් දැක්කා පමණි .... (පිං පව් වලත් ඇලෙන ඒක භායනකයි )
❤❤
නිවට කම , කපටි කම, ආර්මාර්තකාමි කන හිතේ නොහංගාගෙන කරන ඕනම යහපත් දෙයක් සදාචාර සම්පන්නයි කියල මට හිතෙනව. 🤔🤔🤔
36:02 ජේසුස් වහන්සේ ✝️ ❤️ මෙවැනි අවස්ථාවක දී අනිවාර්යයෙන් ම , B අවස්තාව තෝරා ගන්නවා. හොදම උදහරණක් ලෙස පස්කුවේ දී බරාබ්බස් ට සිදු වූ දෙය.
නමුත් මෙතන වැදගත් ම කරුණ වන්නේ ඔය එකක් වත් නෙමෙයි, ඔහු B අවස්තාව තොරා ගන්නේ කටවත් තියෙන බයක ට හෝ දිව්‍ය ලෝකේ ට , ස්වර්ගයට , යන්න බැරි වෙයි කියලා හෝ වෙන මොකක් හරි ලබාගන්න බැරි වෙයි කියලා නෙමෙයි .
සරලව ම කිව්වොත් එක තමයි ඔහු ගේ Attitude 🇮🇱🔥එක.
මම මේකේ මුල පටන් ගන්න කොටම මේ පිලිතුර පසුවට මොනව ලියන්න වෙයිද දන්නේ නැ?හොදකෙනෙක් වෙන එක අනිත් අයට හොදයි තමන්ට හොදයිවගේ පෙන්වන විදිය හොදයි මොකද හොදම කරල ජිවත්වෙන්න මාර්ගය හදාගන්න බැ.උදාහරන අද උගත්බුද්ධිමත් කියාගන්නා අය දොස්තරලා එයාල සැපවත්වෙන්න ලෙඩාව වවාගෙන කනවා .දෙන බෙහෙත වසවිස තියන කැම බිම අනුමත කිරිම එවට පෙනිසිටිම?උදාහරණ දෙක නිතිඤයෝ හොදවගේ පෙන්නල කරන්නේ බොරැව😅
සිත කියන යන්ත්‍රනය වැඩ කරන විදිහ ගැන video 1දන්න පුළුවන්ද?
Reminds me of the theory from Sigmund frauid ' id ego super ' ඒකෙ ආභාසය එක්ක මන් දකින විදිහට මිනිසුන් තුල හොද ගති ගුණත් නරක ගති ගුණත් දෙකම ගැබ් වෙලා තියෙනවා. තම ස්වයං උත්සාහය තුලින් මිනිසුන් කිහිප දෙනෙක් උත්සහ දරනවා සමාජයට හොද මිනිසුන් සේ පෙනී සිටින්න.එම පුද්ගලයන්ගේ නරක ගති ගුණ තිබුනත් එයාලගේ හොද ගතිගුණ ටික ඒහ් නරක ගති ගුණට ආවරණයක් සපයනවා ( suppress karanawa ) ..සමාජයට නරක පුත්ගලයන් සේ පෙනෙන පිරිස තුලද වෙන්නෙ මේ ක්‍රියාවලියේ අනේක් ස්වරූපයයි. මිනිසුන් නරකද හොඳ ද කියා අපිට Label කරන්න බැහැ..හැබැයි තමාගේ ජීවිතයේ යහපත උදෙසා එම දෙපිරිසගෙන් තමාට යපපතක් ගෙන එන පිරිස සමග විසීම සුදුසුයි..
ලබ්ධියක් නැත්නම් මිනිස්සු ,සත්තු කියලා වෙනසක් නෑ. ලබ්දි තිබිලත් සමහර මිනිස්සු සත්තු වගේනෙ හැසිරෙන්නෙ
ගල්වු කෝන් කියන විදියම , මහින්ද රාජපක්ෂ සහ පවුලේ සියලු දෙනාටම සිදුවෙමින් පවති.
ජීවමාන ආදර්ශයක් !
සාරදර්මයක් බිහිවිමට අවස්තාවක් , පැමින ඇත.
ගයිජස් ගේ මුදුව ඩයනාට ලැබි, හදිසියේ එය අතුරු දහන් උනා වගේ!
ජීවමාන ආදර්ශයක් !
මට ඒ මල සුවදයි ඒත් ඔයාට ඒ මල සුවද නෑ .ඇත්තටම එතකොට ඒමල සුවඳයිද නැත්තං සුවඳ නැද්ද.😕
මං ඉන්නෙ ඔන්න ඕකෙ හිරවලා
ඔබ මේක දකිනව නම්,
Add නැතිව දාන්න බැරිද එපිසෝඩ්? මල වදේ.. ඇඩ් වලින් සල්ලි ලැබෙනව නම් මම ඒ ගාණ දෙන්නම්. ඒ තරම් අප්පිරියයි.
උඩ තට්ටුවේ ලයිට් දාලා ,යට තට්ටුවේ ලයිට් ඕයි කරල යට තට්ටුවේ වෙලා ,ඉන්නකොට ...උඩ තට්ටුවෙ බල්බ වල තාපය නිසා ..වායු ධාරා ඉහලට යන නිසා ,පල් තට්ටුවේ ජනේල වලින් සිහිල් වූ ඉන්න යුධාරා පීටතින් ඇදල ගන්නවා නේද ? ස්වාභාවික ඒසී එකක් රෑට ..
ඇත්තටම හොඳ තර්කයක්. මේ ගැන පැතිකඩවල් ගොඩක් තියෙනවා හිතන්න. මේ ලෝකයේ විවිධ සමාජවල විවිධ සාරධර්ම තියෙනවා. ඒ සාරධර්ම කියලා කියන ඒවත් වෙනස් වෙවී තියෙන දෙයක්. හැබැයි සම්මා දිට්ඨිය කියලා වෙනස් නොවන යමක් තිබුනොත් මොකද කරන්නේ?
උදාහරණයක් විදිහට භික්ෂුවක් තමන්ට ලැබෙන චීවර පිණ්ඩපාත සේනාසන ගිලන්පස පවා ඇල්ම දුරු කරන අදහසින් පරිහරණය කරන්නෙ. ඒකට සාරධර්ම සම්බන්ධයක් නෑ. හැබැයි යම් අර්ථයකට කරන්නෙ.
පංච කාමය ගැන ආදීනව වශයෙන් බලනවා. ඒ කියන්නේ ඒකෙ තියෙන අයහපත් පැතිකඩවල් නැවත නැවත බලනවා. සමාජය හෝ සාරධර්ම සම්බන්ධයක් නැතුවත්. මොන අර්ථයකටද?
සිතේ උපන් රාගය උපන් දවේශය උපන් මෝහය දුරු කරන්න උත්සාහවත් වෙනවා. සාරධර්ම සම්බන්ධයක් නැතුවත්. මොන අර්ථයකටද?
සිතේ උපන් ඉරිසියාව, උපන් දැඩි බව, උපන් මත් බව, උපන් ප්‍රමාදය, උපන් මසුරුකම ආදී දුර්ගුණයන් දුරුකරගන්න උත්සාහවත් වෙනවා. සාරධර්ම සම්බන්ධයක් නැතුවත්. මොන අර්ථයකටද?
“චිත්ත සංකිලෙසා භික්ඛවේ සත්තා සංකිලිසිසන්ති. චිත්ත වෝදානා සත්තා විසුජ්ජන්ති” මහණෙනි, සිත අපිරිසිදු වීමෙන් සත්වයා කිලිටිවේ. සිත පිරිසිදු වීමෙන් සත්වයා පිරිසිදු වෙයි.
පිරිසිදු කෙනාට ලෝකෙම නින්දා අපහාස කරත් මොකද වෙන්නෙ බලමු?
“මහණෙනි, සීලයෙන් යුක්ත වූ සිල්වතා හට ‘පසුතැවිලි නැති බව මා තුළ පහළ වේවා’යි අමුතුයෙන් චේතනා පහළ කළ යුතු නැත්තේ ය. මහණෙනි, සීලයෙන් යුක්ත වූ සීලවන්තයා තුළ ‘පසුතැවිල්ල නැති බව උපදින්නේ ය’ යන මෙය ධර්මතාවකි.
මහණෙනි, පසුතැවිලි නැත්තහුට ‘ප්‍රමුදිත බව මා තුළ පහළ වේවා’යි අමුතුයෙන් චේතනා පහළ කළ යුතු නැත්තේ ය. මහණෙනි, පසුතැවිලි නැති තැනැත්තා තුළ ‘ප්‍රමුදිත බව ඉපදීම’ යන මෙය ධර්මතාවකි. (චේතනා කරණීය සූත්‍රය~අංගුත්තර නිකායේ 6) අනේ මිනිස්සුන්ට මේ දේශනා දැනගන්න ලැබේවා! මෙච්චර වටින දේවල් තියෙනවා අපේ ලඟ. අපි දන්නේ නෑ.
ඇයි ඉතිම් අපි ඕකට සාරධර්ම කියලා දෙයක් add කරගෙන තියෙන්නේ?. මිනිසු කරන්න උත්සාහ කරන්නේ බොහෝවිට වඩා හොද දේ. ඔය කියපු තර්කයම අනිත් පැක්තට හිතලා බලන්න එතනොට තේරෙයි.
Ex-
A- කියන දේ කරාට යම් පුද්ගලයකුට කිසිම දෙයක් ලැබෙන්නේත් නෑ, සමාජයෙන් ගැරහුම් විතරක් ලැබෙනවා.
B- කියන දේ කරාම යම් පුද්ගලයකුට එයා ආස කරනදේත් ලැබෙනවා සමාජයෙන් ප්‍රසංසාත් ලැබෙනවා
එතකොට ඕනම මනුස්සයෙක් කො
තෝර ගන්නේ B.
මේ විදහටඔය කියපු තර්ක සේරම ගැන හිතල බලන්න.
මෙයාට බුදු දහමත් එක්ක බද්ධ වෛරයක් තියෙන්නේ. දැන් තම්බ්නේල් එකත් වෙනස් කරගෙන ඒක පෙන්නන්න.
ලබ්ධි නැතිව උනත්, අනිත් පාර්ශවය ගැන සහකම්පනයක් සහිතව ජීවත් උනොත්, අනිත් අය හොදින් ඉන්න එක දැකලා අපිට සතුටු වෙන්න පුලුවන් උනොත්, දෙපාර්ශවයටම කරදරයක් නැතුව සතුටින් ඉන්න පුලුවන්. එතකොට ඒක 3න් වන කාණ්ඩයට දාන්න පුලුවන්. එහෙම බැලුවොත් සොක්‍රටීස් මුලින් කියපු දේ හරි.
මුද්ද ගැන කතාව අහපුවම මට මතක් වුනේ රොබින්හුඩ් කතාව. ඒ වගේ කෙනෙකුට, නැත්නම් උතුවන්කන්දේ සරදියෙල් වගේ කෙනෙකුට ඒ වගේ බලයක් හම්බුනොත්?
මේ සම්බන්ධවමට ගැටළුවක් පවතී.ඔබ පවසන ආකාරයට,අප ජීවත් විය යුත්තේ සමාජයට ගැලපෙන ආකාරයටය.සමාජ සාරධර්ම සංස්කෘතිය හා බැඳී පවතී. විවිධ සංස්කෘතීන්වලදී සමාජය විසින් අපදෙස බලන කෝණයන් වෙනස්ය.එසේම අප ජීවත් වන පරිසරය අනුවද එය වෙනස් වේ. එවිට හොඳ නරකද ඒ අනුව වෙනස් වේ. එවිට අපි හොඳ හොඳ වීම හෝ නරක වීම ඒ මත රඳා පවතිනවාද? උදාහරණයක් ලෙස ගතහොත් අපි රැකියා කරන ස්ථානය සලකන්න. රැකියා කරන ස්ථානයේ ස්වභාවය අනුව අඳින පළඳින ආකාරය වෙනස් වේ. රාජ්‍ය ආයතනයක සේවය කරන කාන්තාවක් පෞද්ගලික අංශයේ සේවය කරන කාන්තාවක් ලෙස ඇඳුම් අඳිනු ලැබූ විට එහි සිටින අනික් කාන්තාවන් විසින් එය විවේචනය කරනු ලබන්නේ එය නුසුදුසු දෙයක් ලෙසය. නමුත් ඒ නුසුදුසු වන්නේ නැත. එය සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතින්නේ ඒ පරිසරය මතය. ඔබගේ තර්කය මෙයට බලපාන්නේ කෙසේද?
බුදු පියානන් වහන්සේ ලෝකය ඇතැයි කියල නෑ, ඒක සක්කාය දිට්ටියේ ප්‍රමානයට අනුව දකින දෙයක්, ඉතින් මේකට සමාජයක් අදාල වෙන්නෙ නෑ.
සක්කාය දිට්ටියෙන් තොර වීමට හා ලෝකය පිලිබද අප දකින ස්භාවයෙන් ගැලවීම සදහා මූලික වනුයේ චිත්ත සංවර භාවයයි. උන්වහන්සේ ලෝකය බඹයක් තරම් ශරීරය තුලින් දකින්න කියන්නෙ ඒකයි. ආත්ම සංඣාවෙන් මිදීමේදී ලෝකය පිලිබද පෘත්ග්ජන මතය වෙනස් වෙනව.
සාරදර්ම මොනවද කියන්න ඉස්සරවෙලා හොද නරක කියන්නෙ මොනවද සහ ඒවගෙ වෙනස ගැන අදහසක් ගන්න වෙනව. ඔබතුමාගෙ කලින් වීඩියෝ එකක තිබ්බ ultimate truth එක හොයන විදිහ. එතනදි කිසිම වෙලාවක dogma එකක් නැතුව හොද නරක වල වෙනසක් තේරුම් ගන්න බෑ කියන එකයි මගේ අදහස. බුදු දහම ඇතුලෙ හොද සහ නරක වෙන් කරන විදියක් තියෙනව චිත්ත ස්වාභායක් අනුව ඒක සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට තේරුම් ගන්න අමාරු නිසා තමයි සිල් තියෙන්නෙ.
මට මෙහෙම හිතෙනව.මම නම් සොක්‍රටිස්ගෙ පැත්ත ගන්නව.
යෝධයාගෙ උදා. ගමු. යෝධයට බලය උපරිමයෙන් තියන අවස්ථාවෙදි. අපි හිතමු එයා අර මිනිස්සුන්ව වහල්ලු විදිහට අරන් කාන්තාවෝ කැමති විදිහට පාවිච්චි කරන ගමන්. එයාලගෙ කැම බිමත් ගන්නව කියල. අන්න එතකොට මට හිතෙන්නෙ එයාට වැදගත් වෙන එකදෙයක් නැති වෙනව. ඉගෙනීම!! එයා කොච්චර කාලයක් එහෙම ඉන්නද එයාට අරගොල්ලො මැරුණම තනියෙන් ඉන්න පුරුදු වෙලා නැ ඉගනගන නැ.
අනිත් අතට ඔය දුපත පරිපුර්ණ දුපතක් එයාලා එහෙම මැරෙන්නෙත් නැ යොධයාට හැමදාම ඔහොම හිටිහැකි කියල ගත්තත් එයාට හැමදාම ගන්න පුළුවන් සැප ප්‍රමාණය එකම නිසා එපා වෙන්න ගන්නව.
ඒක නිසා මොනවා කරත් එයා ඉගන ගන්න ඕනෙ. ඒකට අර කියන සාරධර්ම ඕනෙ.
තමා ගැන නොසිතා අනෙක් අය පිලිබද ඇති ආදරය අනුකම්පාව නිසා උපකාර කරන අය බොජෝ සිටිනවා. ඔව්න් උනත් යම් අවස්තාවේදී අවංකව හොදයි සිතන දේ නොකර. සම්මත හොද කිරීමට පෙලබෙනවා තමන්ත වෙන හෝනිය වලක්වා ගැනීමට. සමස්ත සමාජය බැලූ විට හොද බව පෙන්වීම තමා බොහෝ විට වෙන්නේ. වාසිදායක වන්නේද එසේ පෙන්වීම
කාගේ හරි පරම සතුට හොද වීමනම් . සමාජය මොණ විදියට හිතුවත් තමන්ටම සතුටින් ඉන්න පූළුවන්.
ඒ සතූට තිබෙන්නේ තමන් තුලම නිසාවෙන් . බාහිර බලපෑම් වලින් සතූටට හානි කරන්න බැහැ නේද සර්?
මම අහන ප්‍රශ්නය ඒතරම් video එකට අදාල නෑ. පිං කරද්දි මං පොඩි කාලෙ හිතා හිටියෙ ඒ පින වෙනුවෙන් යමක් ප්‍රාර්තනා කිරීම පිනෙ පවිත්‍රතාව නැති වෙනවා වගේ අදහසක්. නමුත් පසුව බණ අහද්දි පෙර ආත්ම ගැන කියවෙද්දි බොහෝ දෙනෙක් තමා පිනක් කරල ඊට පස්සෙ කරපු ප්‍රාර්ථනාව ඉෂ්ට වෙලා තියනවා ලෝකෝත්තර අතින් විතරක් නෙවේ ලෞකික අතිනුත් සැප සම්පත් ලැබිලා තියනවා . තමන් යහපත් දෙයක් කල යුත්තෙ ආපිට යමක් බලාපොරොත්තු නොවී නම් මේ පිලිබදව බුදුදහම ගැන අවබෝධයක් තියෙන කෙනෙක් පුලුවන් නම් පැහැදිලි කර දෙන්න
යෝධයාගේ සිද්ධියේ පලවෙනි අවස්ථාව ගත්තොත්,
එතෙන්දි යෝධයට තමන්ට අවශ්‍ය සියලු සම්පත් ලබාගැනීම තුලින් තමන්ගේ පැවැත්ම තහවුරු කරගැනීමට සහ සුඛෝපභෝගි ජීවිතයක් ලබාගැනීමට හැකියාව/බලය තියෙනවා වගේම එ් නිසා කෙටිකාලිනව හෝ දිගුකාලීනව කිසිම පාඩුවක් අත්විදීමට සිදුවන්නේ නැහැ.
එබැවින් මෙහිදි යෝධයා එම අවස්ථාවෙන් උපරිම ප්‍රයෝජන ගැනීම නිවැරදි සහ තාර්කිකම තීරණය.එ්වගේම එම අවස්ථාව අතහරිනවා නම් එ්ක ලොකු මෝඩකමක්.
නමුත් කෙටිකාලීනව හෝ දිගුකාලීනව කිසිම පාඩුවක් අත්විදීමකින් තොරව අවශ්‍ය සම්පත් ඕනෑම ප්‍රමාණයක් ලබාගැනීමට හැකියාවක් යෝධයට තිබුනත් එය අනිත් පිරිසෙහි පැවත්මට තර්ජනයක්.එයින් ඔවුන්ගේ පැවැත්ම නැති වී යාම සහ ඔවුන් පීඩාවට පත්වීම සිදුවේ.එබැවින් ඔවුන්ගේ පැත්තෙන් එය හොද තීරණයක් නෙවෙයි.එ්වගේම යෝධයා එම පිරිසගේ පැත්තෙන් සිතාබැලුවහොත් සියලු සම්පත් උදුරා ගැනීමෙන් තමන්ට කිසිම පාඩුවක් විදීමට සිදුනොවූවත් එය වැරදි තීරණයක් බව යෝධයට පෙනී යනවා.
ඉතිං එවිට යෝධයා තමන්ගේ පැවත්ම හෝ අනිත් පිරිසෙහි පැවත්ම යන විකල්ප දෙකෙන් එකක් තෝරාගන්නවා වෙනුවට තමන්ගේ පැවත්ම තහවුරු කරගන්නා ගමන් අනිත් පිරිසෙහි පැවත්ම තහවුරු කරගන්නේ කෙසේද යන්න සිතා බැලිය යුතුයි.එනම් පෙනෙන්නට තිබෙන විකල්ප දෙකෙන් පරිබාහිරව පවතින තුන්වැනි විකල්පය සොයාගත යුතුයි.
නමුත් කෙනෙක්ට කියන්න පුලුවන් අනිත් අයගේ පැවත්මත් තහවුරු කිරීම තුලින් තමන්ට ලැබෙන අමතර ලාභයක් හෝ පාඩු අවම වීම හෝ වැලක්වීමක් සිදුනොවන බව.නමුත් 1-තමන්ගේ පැවත්ම පමණක් තහවුරු කරගැනීම සහ 2-තමන්ගේ සහ අන් පිරිසෙහි පැවත්ම තහවුරු කිරීම(තුන්වැනි විකල්පය) යන දෙකෙන් හොදම විකල්පය 2 බව මම සිතමි.
Ai අපි මුලින්ම හිතන්නේ නැත්තේ යෝධයා අනිත් අය සමග හොඳින් ඉන්න කැමති කෙනෙක් කියලා. විවිධ යෝධයන් ඉන්න පුළුවන් නේද ?
මිනිස්සුන්ගේ වගේ ම සතුන්ගේද හොද නරක ඒ ඒ අවස්තානුකූලව වෙනස් වෙන්න පුලුවන්..ලබ්ධියත් නැති නිසා මම නම් පළමු බකට් එකට තමයි වැටෙන්නෙ මගෙ මතය අනුව. හේතුව ඒ වෙලාවෙදි මනුස්සයෙක් හෝ සතෙක් හොද හෝ නරක වෙනකොට එතන ඒ කෙනා සතුටු වෙනවා. බලය තියෙන කෙනා නරකක් කරනවා නම් ඒකෙන් සතුටක් ලබනවා ඒ වගේම හොදක් කරන ඒ වෙලාවෙදිත් සතුටක් ලබනවා නම් ඒක ඒ පුද්ගලයාගෙ පැත්තෙන් හොදයි. හොදයි නරකයි දෙකම එකට තියාගෙන කපටිකමෙන් ජීවත් වෙනකොට ප්‍රස්නයක් නෑ..