سؤال : لا يخفى على شريف علمك الطالب ينتظر فعل شيخه كما ينتظر الطفل فعل ابيه ، ونحن هذه الفتره لا سيما في الدمام والخبر نعاني من شيء من التوسع من حفلات الغناء والاختلاط وغير ذلك من الامور ، السؤال الذي ربما نحن كدعاة مبتدئون في الطريق واريد ان اسألك عنه ، هل يحق لنا ان نتسائل كما يتسائل المريض عن الطبيب اين الطبيب ؟ هل يتسائل طالب العلم والداعيه اين علمائنا ؟ من هذي المواقف التي تحصل بتسارع مقلق جدا لنا يعني الطرق تغلق اذا جاء احد المشاهير والفنانين والناس وربما حتى اهل بيتك لا تستطيع ان تقف في وجوههم اذا لم يمن الله عليهم بالهدايه ؟ جواب الشيخ : اولا لابد تعرف شيء مهم جدا في فعل الله جل وعلا، الله سبحانه وتعالى في حياة الناس يبتلي العبد بالطاعه والمعصيه، ويبتلي المجتمعات بالطاعه والمعصيه ، ويبتلي الناس باقبال الدين وبضعفه ، وربما بما هو اكثر ابتلي الناس الشرك ثم زال ثم ابتلوا البدع ثم زالت الى اخره ، من أفعال الله جل وعلا لابد يتأمل العبد أن الله سبحانه يقبض ويبسط هو القابض الباسط من اسمائه الحسنى التي تقال مقترنه يقبض ويبسط ، يبسط للناس جميعا ويقبض ، ويبسط للناس الدين ويقبض ، ولذلك تتعجب من فعل الله جل وعلا سبحانه كيف ان ادم عليه السلام جاء ذريته على الاسلام والتوحيد ثم مرت قرون وصارت الشرك الاكبر في ذريته وهم قلة في الارض ثم جاء نوح عليه السلام ومكث وهو رسول وهو رسول وهو اول شرك وقع وهو اول رسول ارسل ومكث الف سنه الا خمسين عاما ولم يقبل الا قليل ، هذا الفعل الي حصل في العرب وأذن الله سبحانه به كونا ، لماذا اذن الله بالشرك وليس ما دونه بالشرك كونا ؟ ليبتلي العباد ، ففعل الله لطالب العلم ينظر للمسأله من عدة جهات ، الجهه التي انت عرضتها لانكار المنكر والغيره هذا واجب يشترك فيه الجميع واضح عندك وعندي وعند الاخوان ما يحتاج ان نزيد فيه ولكن ما تحتاج الى علمه من الامور في هذي المسأله وفي غيرها تعلق ذلك في حكمة الله سبحانه وفي فعله سبحانه ، لماذا اذن الله في وقوع الشرك الاكبر ثم حصل الابتلاء بلسان الرسول ثم انتصاره ثم تغير الارض ثم اولاد ادم عليه السلام الثلاثه منهم (وجعلنا ذريته هم الباقيه ) ثم حصل الانتشار ذريته على التوحيد كلهم لانهم هم الي ركبوا معه في السفينه انتشروا في الارض ادعياء ثم جاء الشرك مره اخرى والبدع والاهواء ثم رجعت المسأله ، هذي في جنس فعل الله جل وعلا هي ابتلاء كوني لما يحصل ، هذا الابتلاء الكوني هو ابتلاء لمن ؟ هو ابتلاء ليبلوكم ايكم احسن عملا ثم لاختبار الناس واختبار المجتمعات واختبار الامه ماذا تفعل لأن عندنا النظر في ان ما وقع لازم نعرف ان ما وقع له حكمه من الله جل وعلا و ليس مناقضه لله جل وعلا في حكمه الكوني ولكنه مخالفه لحكم الله الشرعي لذلك اولا يوقن وهذا ليش نبهنا لأنها تفوت في النظر دايما ما يحدث كيف تنظر للامور نظره شرع وعلم اولا تنظر فيها بفعل الله اذا نظرت فيها اليها بفعل الله في ملكوته وهو من فعلك كيف صارت كذا فجأه كيف صارت الامور في بلدان فجأه صار تغير من التوحيد الى غيره بل العكس مرات يحدث تغير من الشرك الى التوحيد ، لله جل وعلا فيه سبحانه فيما يحكم سبحانه ، فتنظر ما الحكمه في ذلك ثم ما واجبك الشرعي في حكم الله الكوني ، المطلوب من اهل العلم واجبهم الشرعي في حكم الله الكوني فيما وقع فما وقع تعرف انه بحكمة الله سبحانه وانه بامره الكوني وانه ليس الا ابتلاء للناس وامتحانا لهم ، هذي المسأله الاولى في التوحيد لازم تشوف ان الحدث ما يحدث في العرب من حروب وقتال ومن خلافات ومن محن ، حتى ما يحصل في الخلافات بين الناس ليش يحصل ؟ لله جل وعلا حكمه ، الاخوه يجون في بيت واحد يموت ابوهم يصير بينهم كراهيه لحد يشوف احد ولا احد يسلم على ابوه على امهم هذي احداث كونيه لابد تنظر اليها اولا بجهة التوحيد ليش ؟ لانه بعض من ينظر الى هذه الاشياء من غير جهة التوحيد يحصل في نفسه شيء في مواجهتها في غير مراد الله جل وعلا ،
المسأله الثانيه الذي يحدث في مثل ذلك الناس تعلم به ان الناس الذين اقبلوا على هذه الاشياء انهم عندهم جهل بالدين انهم عندهم عدم استجابه اذن وين كنا ان نظن الناس يكرهون هذه الاشياء صارت الناس ما يكرهونها صارت في فئه كبيره من الناس تريدها هذا يحتم علينا قيام بواجب الايضاح بواجب الدعوه ، مثل ما ذكرتلك مرات نروح لتعظيم جانب الاوامر ومرات نذهب للنواهي ، من أسباب التربيه الضعيفه حتى في البيت انك تربيهم على هذا لا هذا لا انت سو كذا انت لا تسوي كذا ، لو ربيتهم وتعبت شوي على الطاعه القران والذكر ولأخره تجد ان هذيك ضعفت تاخذ الولد الى الصلاة والبنت تصبر عليها وموضوع الحجاب انه فريضه ليس اختيارا فرضه الله جل وعلا ما هو الحجاب كيفه ماهية الحجاب لماذا تتحجب اذن عندنا هذا في الجانب الاخر يحتاج الينا الى نظر طريقة التربيه واعطاء الناس مزيد من الايمان ، هذي ناحيه ، الثالثه ان هذه مثل ما ذكرت اهل العلم اناط الله جل وعلا المسؤوليه ولابد نثق ان اهل العلم انهم يقومون بواجبهم وليس واجبهم ان يتأثر الناس بكلامهم لكن ان يقوموا بواجبهم مره مرتين ثلاث الى ان يأذن الله جل وعلا بما يشاء سبحانه وتعالى ، الشباب اليوم يمكن اختلطوا انتم بالشباب اليوم حالهم صعبه شباب الامه بعيدين عن لغة الدين وعن منهج الدين وعن العلم لو تقابلون الشباب يعني تسألوا من هنا وهنا الناس يبون هذا الشيء كثير من الناس يقولوا الشباب يبون والعقلاء وكبار السن لا والصغار يبون ويبون الى اخره ، اذن المشكله تنظر لها بأنها اوسع من وجود هذه الاشياء التي ذكرت هي أوسع وهي لماذا صار الناس على ذلك وهو الاتجاه العالمي لتغريب الناس وتغريب العالم متجه يريده ان يتجه بجميع الشعوب الى اللادينيه وهذي انا ذكرتها في محاضره سابقه يتجه الى لا قيمة للقيم الايمان مهم بذاته لكن القيم ما لها علاقه ، وهذا اتجاه موجود في اوروبا من قديم ووجد في العالم بقي دول لم يدخلها الى الان ، لكن الحين الاتجاه ان يفصل الدين وما بين القيم يعني القنوات الكثيره وعندكم انتم الوسائل التواصل الجديد ايش فيها هي الفصل بين الدين والقيك ، كون فيها حوارات وحوارات هذي لا معنى لها وكون له كتابات لا معنى ينشر شيء طيب هذي كلها طيبه ومنافسه وخير ، لكن الاتجاه للمؤسسات الاعلاميه الجديده مثل الفيسبوك وتويتر ويوتيوب والى اخره اتجاهها الكلي هي تواصل بحيث ان تكون الغلبه في التواصل العالمي هي لا دينيه ، والغلبه الكليه هي الدنيويه والا الدينيه ، فأذن المسأله مرتبطه بشيء يحدث بالعالم كبير جدا جدا لابد ان ننتبه له ونقوم بما اوجب الله جل وعلا ، والمسأله ابتلاء على الجميع وعلى الناس يفعلون او لا يفعلون وعلى المسؤول هو يقبل او لا يقبل ينكر او لا ينكر يفصل او لايفصل كيف يبين للناس كيف يوضح للمسؤول كيف يتناقش بهذي الامور ، الامور المنكره التي تحدث فيها بفعل الناس هذه لا شك انها مؤله للجميع بما يتناقله الناس ، فالداعيه يتوخى مافيه صالح الناس انا اشوف غرس الايمان في النفوس هو اقصر طريق للتربيه هو غرس الايمان تحبيب الجنه وصف الجنه الذكر غرسه في الاسره في المرأه في الرجل هذا اقصر طريق ، النهي هذا ما يجوز هذا ما يجوز يجي يقول لا ولا يقول صح مايجوز بس انا بسويه ، لكن كيف نجعل في قلوبهم الخير لابد من غرس الايمان ضروري جدا ، تعليق هامشي عليها لا تتساهلون بانتشار الالحاد لا تتساهلون الالحاد ، ترى الالحاد سواءا الالحاد النفي او الحاد الشك تراه منتشر لازم تعرفون هذه المشكله منتشر الالحاد سواءا ألحاد النفي خاصة في الجيل الجديد شباب وبنات نفي يعني لا دين لا شيء الى اخره او شك والله مدري هذا كذا ؟ هذا الان ينتشر ويزيد هذا يحتم العمل الايجابي كثرة عرض دلائل التوحيد دلائل توحيد الله في ربوبيته في اثبات وتبسيطها للناس وجوده معرفة تأكيدها لان حتى الي بالمسجد مؤمنين مصلين بس لازم تجيبها له عشان تقوله والله ترا انت انا قلتها لك عشان تقولها لولدك مثلا او تاخذها لعيالك او احد وتنقلها تأكد تأكيد عليه وهو ينقلها اكثر لغيره ، هذي يعني مسائل غاية الاهميه اقتضاها السؤال . انتهى ربما اخطأت في كلمه لمعذرة الصوت
من كلماته: أقصر طريق لترك الناس للمنكرات ؛ غرس الإيمان في قلوبهم .. لا تتساهلوا في انتشار الإلحاد فإنه منتشر بين الشباب ، الإلحاد بنوعيه : ١- إلحاد النفي : لا يوجد دين...الخ ٢- إلحاد الشك : لا أدري هل هذا حق أم لا. وهذا يحتم علينا أن نعرض دلائل التوحيد للناس حتى للمؤمنين في المسجد حتى ينقلها لأبنائه وغيرهم.
يا أخي لاتتعجب الناس أصبحوا يستمعون للرويبضة وأهل الاندفاع والحماسات الفارغة انتشروا في جميع وسائل الإعلام. أما علماء السنة فلا يستمع لهم الا من انار الله بصيرته للحق وبعض طلاب العلم المخلصين الصابرين.
الأمر مقصود هناك خوارزميات خبيثة تتحكم في البشر بنشر التفاهات والرذائل ....، أما أهل العلم فيتم تهميشهم لأنها لا تتماشى مع سياساتهم فهم يعارضون سياساتهم التي ترمي إلى الإلحاد والماسونية ....@@أمير-ض4ف7ش
اللهم اغفر له وارحمه وارضى عنه وأحسن له الخاتمه وارزقه أروع وأفضل وأعظم مافي الجنة رؤية وجهك الكريم يارحمن يا رحيم آمين آمين آمين. اللهم ارزقني بيت في مكة أو المدينة وأمام الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى
لكن المشكل أن هيئة الترفيه تقيم المنكرات في هذه البلاد هي تعمل تحت امرة و موافقة ولاة امركم فأين هي نصيحتهم. لم اقتنع بهذا الجواب. لابد من انكار المنكر. لماذا قضي على هيئة الامر بالمعروف ؟
السلام عليكم و رحمة الله، لم تعي أخي الكريم ما قاله الشيخ صالح حفظه الله، أعد سماع الصوتية مرة و ثانيا و ثالثا لعل الله سبحانه و تعالى يوفقك لفهم ما ذكره من تأصيل علمي مثين، وفقا لأصول أهل الحديث. وفقني الله و إياك لما يحب و يرضى.
لكن الواقع يختلف عن الإجابات الجميلة، فقد منع الدّعاة و العلماء من قول الحق و الدعوة إلى الله، و أخذت الكتب التي تحتوي على مواضيع لايريدون النّاس أن يتعلّموها في دينهم من المساجد، و أعطي أصحاب المنكر جميع الوسائل و الصلاحيات المطلقة في نشر الرذيلة و الفتن على النّاس،...و الكثير جدًّا ممّا لاحصر له من الأفعال و الأقوال. هي حرب ضروس على الإسلام و المسلمين، حرب للتغريب و الفسخ من ثياب الدّين و ثوابت العقيدة السليمة لثياب الرذيلة و الفساد و الإجرام في حق النّفس و المجتمع المسلم. هذه ليست قضية الدعوة إلى الله، لا و الله!، هذه قضية أخطر من ذلك بكثير، فهي قضية استعباد العباد و الطغيان على دينهم و منع شعائرهم من الظهور و الانتشار، و الأمر بالمنكر و النّهي عن المعروف. إن لم نُقِمِ الدين حكما بجميع شرائعه فسيأتي الله بقوم غيرنا يحبهم و يحبونه و يمكّن لهم في الأرض و يجعلهم الوارثين، و يهلكنا كما أهلك الله قرونا كثيرة ولا نضرّه شيئا. باقون على منهاج النبوّة حتّى الموت، و لن نحيى أذلّة ولا مستعبدين، و الله متمّ نوره و لو كره المشركون و المنافقون. الحمد لله ربّ العالمين، و حسبنا الله و نعم الوكيل، و لا حول و لا قوة إلّا بالله العليّ العظيم. اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا، االلهم هيئ لنا أسباب الجهاد و ارزقنا الشهادة في سبيلك.
كلامك حق والاجابة الجميلة لابد ان تفقهها هيا ليست دعوة للخروج انظر للترسل من الشيخ يدل على فطنته بالذي يحصل وهو يعي نفس كلامك واكثر ولكن تفصيله يعطيك ان عليك ان تتسلح بالعلم وتعتزل وتتفرغ للعبادة وذكر الله وتشتغل بما امرت به وتدع ماليس لك امر به وتتقلل من الدنيا لكثرة الفتن يا اخي هيا كلمة فخذها مني اخي هاجت الفتن فتفرغ لصلاح قلبك توحيدا واخلاصا وثباتا ودع عنك الناس لن ينفعوك اعلم اخي رحمك الله اقوى سلاح مهما قال الناس هو سلاح العلم والعلم الشرعي تحديدا اسأل الله ان يفقهك في الدين وان يجعلك من الصالحين الموفقين لكل خير
و ماذا عن واقعك أنت أخي في الله...!!! هل أقمت شرع الله في من ستسأل عنهم؟ هل علمتهم العلم الشرعي العيني؟ بل هل أصلحت نفسك أولا، و رفعت الجهل عن نفسك؟ أسأل الله العلي القدير أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه و أن يرينا الباطل باطلا و يرزقنا اجتنابه.
اخشى من تمييع الدين والاستخفاف بأحكامه و العلماء هم اولى بتبيين الحق وأن لا يخافوا في الله لومة لائم حتى ولو كلفك هذا دخول السجن المهم الوقوف في وجه المنكر المتزايد في هذه البلاد خاصة.
السلام عليكم و رحمة الله، لم تعي أخي الكريم ما قاله الشيخ صالح حفظه الله، أعد سماع الصوتية مرة و ثانيا و ثالثا لعل الله سبحانه و تعالى يوفقك لفهم ما ذكره من تأصيل علمي مثين، وفقا لأصول أهل الحديث. وفقني الله و إياك لما يحب و يرضى.
الدين واضح ولاكن البلاء في العقول المقفلة الي ما تنصت لكلام الله عزوجل وكلام رسوله ﷺ وتوجيهات العلماء ولاكن ينصتون الى عواطفهم والعواطف عواصف تعصف لصاحبها الى طريق الهلاك
الشيخ مسلم وانت مسلم قم انت بالواجب بالانكار عند الحاكم ولا يهمك اذا تم سجنك المهم تنكر انت المنكرات والا فالعلماء والمشايخ يقوموا بما اوجبه الله عليهم من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب الضوابط الشرعية انشغل باصلاح نفسك واهل بيتك اولا وتفقد صلاتك في المسجد دووما تفقد اهلك بالحجاب الشرعي حجاب امهات المؤمنين رضوان الله عليهن احرص عل عدم الذهاب للافراح المختلطة ومصافحة النساء والنظر اليهن واشغل نفسك بالعلم الشرعي جاهد نفسك عل عدم الغيبة وسؤ الظن وفقك الله لكل خير دووما
انا لست متابع لفضيلة الشيخ صالح ال شيخ
لكن بعد سماع هذا التسجيل احببته صراحه
وباذن الله استفيد من علمه
هذا رد الكبار , أهل التوحيد
سؤال : لا يخفى على شريف علمك الطالب ينتظر فعل شيخه كما ينتظر الطفل فعل ابيه ، ونحن هذه الفتره لا سيما في الدمام والخبر نعاني من شيء من التوسع من حفلات الغناء والاختلاط وغير ذلك من الامور ،
السؤال الذي ربما نحن كدعاة مبتدئون في الطريق واريد ان اسألك عنه ، هل يحق لنا ان نتسائل كما يتسائل المريض عن الطبيب اين الطبيب ؟
هل يتسائل طالب العلم والداعيه اين علمائنا ؟
من هذي المواقف التي تحصل بتسارع مقلق جدا لنا يعني الطرق تغلق اذا جاء احد المشاهير والفنانين والناس وربما حتى اهل بيتك لا تستطيع ان تقف في وجوههم اذا لم يمن الله عليهم بالهدايه ؟
جواب الشيخ :
اولا
لابد تعرف شيء مهم جدا في فعل الله جل وعلا،
الله سبحانه وتعالى في حياة الناس يبتلي العبد بالطاعه والمعصيه، ويبتلي المجتمعات بالطاعه والمعصيه ، ويبتلي الناس باقبال الدين وبضعفه ، وربما بما هو اكثر ابتلي الناس الشرك ثم زال ثم ابتلوا البدع ثم زالت الى اخره ، من أفعال الله جل وعلا لابد يتأمل العبد أن الله سبحانه يقبض ويبسط هو القابض الباسط من اسمائه الحسنى التي تقال مقترنه يقبض ويبسط ، يبسط للناس جميعا ويقبض ، ويبسط للناس الدين ويقبض ، ولذلك تتعجب من فعل الله جل وعلا سبحانه كيف ان ادم عليه السلام جاء ذريته على الاسلام والتوحيد ثم مرت قرون وصارت الشرك الاكبر في ذريته وهم قلة في الارض ثم جاء نوح عليه السلام ومكث وهو رسول وهو رسول وهو اول شرك وقع وهو اول رسول ارسل ومكث الف سنه الا خمسين عاما ولم يقبل الا قليل ، هذا الفعل الي حصل في العرب وأذن الله سبحانه به كونا ، لماذا اذن الله بالشرك وليس ما دونه بالشرك كونا ؟ ليبتلي العباد ،
ففعل الله لطالب العلم ينظر للمسأله من عدة جهات ، الجهه التي انت عرضتها لانكار المنكر والغيره هذا واجب يشترك فيه الجميع واضح عندك وعندي وعند الاخوان ما يحتاج ان نزيد فيه ولكن ما تحتاج الى علمه من الامور في هذي المسأله وفي غيرها تعلق ذلك في حكمة الله سبحانه وفي فعله سبحانه ، لماذا اذن الله في وقوع الشرك الاكبر ثم حصل الابتلاء بلسان الرسول ثم انتصاره ثم تغير الارض ثم اولاد ادم عليه السلام الثلاثه منهم (وجعلنا ذريته هم الباقيه ) ثم حصل الانتشار ذريته على التوحيد كلهم لانهم هم الي ركبوا معه في السفينه انتشروا في الارض ادعياء ثم جاء الشرك مره اخرى والبدع والاهواء ثم رجعت المسأله ، هذي في جنس فعل الله جل وعلا هي ابتلاء كوني لما يحصل ، هذا الابتلاء الكوني هو ابتلاء لمن ؟ هو ابتلاء ليبلوكم ايكم احسن عملا ثم لاختبار الناس واختبار المجتمعات واختبار الامه ماذا تفعل لأن عندنا النظر في ان ما وقع لازم نعرف ان ما وقع له حكمه من الله جل وعلا و ليس مناقضه لله جل وعلا في حكمه الكوني ولكنه مخالفه لحكم الله الشرعي لذلك اولا يوقن وهذا ليش نبهنا لأنها تفوت في النظر دايما ما يحدث كيف تنظر للامور نظره شرع وعلم اولا تنظر فيها بفعل الله اذا نظرت فيها اليها بفعل الله في ملكوته وهو من فعلك كيف صارت كذا فجأه كيف صارت الامور في بلدان فجأه صار تغير من التوحيد الى غيره بل العكس مرات يحدث تغير من الشرك الى التوحيد ، لله جل وعلا فيه سبحانه فيما يحكم سبحانه ، فتنظر ما الحكمه في ذلك ثم ما واجبك الشرعي في حكم الله الكوني ، المطلوب من اهل العلم واجبهم الشرعي في حكم الله الكوني فيما وقع فما وقع تعرف انه بحكمة الله سبحانه وانه بامره الكوني وانه ليس الا ابتلاء للناس وامتحانا لهم ، هذي المسأله الاولى في التوحيد لازم تشوف ان الحدث ما يحدث في العرب من حروب وقتال ومن خلافات ومن محن ، حتى ما يحصل في الخلافات بين الناس ليش يحصل ؟ لله جل وعلا حكمه ، الاخوه يجون في بيت واحد يموت ابوهم يصير بينهم كراهيه لحد يشوف احد ولا احد يسلم على ابوه على امهم هذي احداث كونيه لابد تنظر اليها اولا بجهة التوحيد ليش ؟ لانه بعض من ينظر الى هذه الاشياء من غير جهة التوحيد يحصل في نفسه شيء في مواجهتها في غير مراد الله جل وعلا ،
المسأله الثانيه الذي يحدث في مثل ذلك الناس تعلم به ان الناس الذين اقبلوا على هذه الاشياء انهم عندهم جهل بالدين انهم عندهم عدم استجابه اذن وين كنا ان نظن الناس يكرهون هذه الاشياء صارت الناس ما يكرهونها صارت في فئه كبيره من الناس تريدها هذا يحتم علينا قيام بواجب الايضاح بواجب الدعوه ، مثل ما ذكرتلك مرات نروح لتعظيم جانب الاوامر ومرات نذهب للنواهي ، من أسباب التربيه الضعيفه حتى في البيت انك تربيهم على هذا لا هذا لا انت سو كذا انت لا تسوي كذا ، لو ربيتهم وتعبت شوي على الطاعه القران والذكر ولأخره تجد ان هذيك ضعفت تاخذ الولد الى الصلاة والبنت تصبر عليها وموضوع الحجاب انه فريضه ليس اختيارا فرضه الله جل وعلا ما هو الحجاب كيفه ماهية الحجاب لماذا تتحجب اذن عندنا هذا في الجانب الاخر يحتاج الينا الى نظر طريقة التربيه واعطاء الناس مزيد من الايمان ، هذي ناحيه ،
الثالثه ان هذه مثل ما ذكرت اهل العلم اناط الله جل وعلا المسؤوليه ولابد نثق ان اهل العلم انهم يقومون بواجبهم وليس واجبهم ان يتأثر الناس بكلامهم لكن ان يقوموا بواجبهم مره مرتين ثلاث الى ان يأذن الله جل وعلا بما يشاء سبحانه وتعالى ،
الشباب اليوم يمكن اختلطوا انتم بالشباب اليوم حالهم صعبه شباب الامه بعيدين عن لغة الدين وعن منهج الدين وعن العلم لو تقابلون الشباب يعني تسألوا من هنا وهنا الناس يبون هذا الشيء كثير من الناس يقولوا الشباب يبون والعقلاء وكبار السن لا والصغار يبون ويبون الى اخره ، اذن المشكله تنظر لها بأنها اوسع من وجود هذه الاشياء التي ذكرت هي أوسع وهي لماذا صار الناس على ذلك وهو الاتجاه العالمي لتغريب الناس وتغريب العالم متجه يريده ان يتجه بجميع الشعوب الى اللادينيه وهذي انا ذكرتها في محاضره سابقه يتجه الى لا قيمة للقيم الايمان مهم بذاته لكن القيم ما لها علاقه ، وهذا اتجاه موجود في اوروبا من قديم ووجد في العالم بقي دول لم يدخلها الى الان ، لكن الحين الاتجاه ان يفصل الدين وما بين القيم يعني القنوات الكثيره وعندكم انتم الوسائل التواصل الجديد ايش فيها هي الفصل بين الدين والقيك ، كون فيها حوارات وحوارات هذي لا معنى لها وكون له كتابات لا معنى ينشر شيء طيب هذي كلها طيبه ومنافسه وخير ، لكن الاتجاه للمؤسسات الاعلاميه الجديده مثل الفيسبوك وتويتر ويوتيوب والى اخره اتجاهها الكلي هي تواصل بحيث ان تكون الغلبه في التواصل العالمي هي لا دينيه ، والغلبه الكليه هي الدنيويه والا الدينيه ، فأذن المسأله مرتبطه بشيء يحدث بالعالم كبير جدا جدا لابد ان ننتبه له ونقوم بما اوجب الله جل وعلا ، والمسأله ابتلاء على الجميع وعلى الناس يفعلون او لا يفعلون وعلى المسؤول هو يقبل او لا يقبل ينكر او لا ينكر يفصل او لايفصل كيف يبين للناس كيف يوضح للمسؤول كيف يتناقش بهذي الامور ، الامور المنكره التي تحدث فيها بفعل الناس هذه لا شك انها مؤله للجميع بما يتناقله الناس ، فالداعيه يتوخى مافيه صالح الناس انا اشوف غرس الايمان في النفوس هو اقصر طريق للتربيه هو غرس الايمان تحبيب الجنه وصف الجنه الذكر غرسه في الاسره في المرأه في الرجل هذا اقصر طريق ، النهي هذا ما يجوز هذا ما يجوز يجي يقول لا ولا يقول صح مايجوز بس انا بسويه ، لكن كيف نجعل في قلوبهم الخير لابد من غرس الايمان ضروري جدا ،
تعليق هامشي عليها لا تتساهلون بانتشار الالحاد لا تتساهلون الالحاد ، ترى الالحاد سواءا الالحاد النفي او الحاد الشك تراه منتشر لازم تعرفون هذه المشكله منتشر الالحاد سواءا ألحاد النفي
خاصة في الجيل الجديد شباب وبنات نفي يعني لا دين لا شيء الى اخره او شك والله مدري هذا كذا ؟
هذا الان ينتشر ويزيد هذا يحتم العمل الايجابي كثرة عرض دلائل التوحيد دلائل توحيد الله في ربوبيته في اثبات وتبسيطها للناس وجوده معرفة تأكيدها لان حتى الي بالمسجد مؤمنين مصلين بس لازم تجيبها له عشان تقوله والله ترا انت انا قلتها لك عشان تقولها لولدك مثلا او تاخذها لعيالك او احد وتنقلها تأكد تأكيد عليه وهو ينقلها اكثر لغيره ، هذي يعني مسائل غاية الاهميه اقتضاها السؤال . انتهى
ربما اخطأت في كلمه لمعذرة الصوت
جزاك الله خيراً
بارك الله وسلمت يمينك من النار
@@umbasem7258 واياك اخي
اللهم بارك اجابة رائعة ومسددة حفظ الله شيخنا ووفقه وسدد خطاه
من كلماته:
أقصر طريق لترك الناس للمنكرات ؛
غرس الإيمان في قلوبهم ..
لا تتساهلوا في انتشار الإلحاد فإنه منتشر بين الشباب ،
الإلحاد بنوعيه :
١- إلحاد النفي : لا يوجد دين...الخ
٢- إلحاد الشك : لا أدري هل هذا حق أم لا.
وهذا يحتم علينا أن نعرض دلائل التوحيد للناس
حتى للمؤمنين في المسجد حتى ينقلها لأبنائه وغيرهم.
بارك الله فيك وسلمت يداك
سبحان الله من 2018 والمشاهدات قليلة هذا دليل اخر اننا في زمن التغير والله اعلم
يا أخي لاتتعجب الناس أصبحوا يستمعون للرويبضة وأهل الاندفاع والحماسات الفارغة انتشروا في جميع وسائل الإعلام.
أما علماء السنة فلا يستمع لهم الا من انار الله بصيرته للحق وبعض طلاب العلم المخلصين الصابرين.
الأمر مقصود هناك خوارزميات خبيثة تتحكم في البشر بنشر التفاهات والرذائل ....، أما أهل العلم فيتم تهميشهم لأنها لا تتماشى مع سياساتهم فهم يعارضون سياساتهم التي ترمي إلى الإلحاد والماسونية ....@@أمير-ض4ف7ش
جزاكم الله خيرا
جواب شافي الحمد لله
يشهد الله إني أحبكم في الله♥️.
اللهم اغفر له وارحمه وارضى عنه وأحسن له الخاتمه وارزقه أروع وأفضل وأعظم مافي الجنة رؤية وجهك الكريم يارحمن يا رحيم آمين آمين آمين. اللهم ارزقني بيت في مكة أو المدينة وأمام الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله تعالى
امين
جواب كافي شافي ان شاءالله لمن فهم وعقل ونفذ ..
اللهم اكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن
جزا الله معالي الشيخ خير الجزاء على هذا الرد العلمي المفيد
جزاكم الله خير الجزاء. ونفع بكم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. دعواتكم
جزاكم الله خير
جزاك الله خيرا شيخ صالح و حفظك الله
السائل وفقه الله جدا في السؤال
رحم الله العلماء
وفقكم الله وسدد خطاكم
جواب مسدد
رحم الله الشيخ ابن عثيمين والشيخ الالباني و الشيخ العباد و الشيخ اللحيدان
ممكن تنسخ لنا الجواب الكتابة لان الصوت غير مفهوم جيدا
جزاكم الله خيراً واحبكم في الله ولقد استفدت من كتابكم المميز هذه مفاهيمنا
جزاكم الله خيرا ونفع بكم، والله انه كلام لا يعقله الا العالمون
إشتقت إليك شيخي
غرس الإيمان
دلائل التوحيد
جزاك الله خيرا
أحسنت
الشيخ معذور في عدم الجواب بشكل مباشر فقد عمل بالتقية .
لكن المشكل أن هيئة الترفيه تقيم المنكرات في هذه البلاد هي تعمل تحت امرة و موافقة ولاة امركم فأين هي نصيحتهم. لم اقتنع بهذا الجواب. لابد من انكار المنكر. لماذا قضي على هيئة الامر بالمعروف ؟
السلام عليكم و رحمة الله،
لم تعي أخي الكريم ما قاله الشيخ صالح حفظه الله، أعد سماع الصوتية مرة و ثانيا و ثالثا لعل الله سبحانه و تعالى يوفقك لفهم ما ذكره من تأصيل علمي مثين، وفقا لأصول أهل الحديث.
وفقني الله و إياك لما يحب و يرضى.
يبدو المتصل تم سجنه بعد الاتصال
لكن الواقع يختلف عن الإجابات الجميلة، فقد منع الدّعاة و العلماء من قول الحق و الدعوة إلى الله، و أخذت الكتب التي تحتوي على مواضيع لايريدون النّاس أن يتعلّموها في دينهم من المساجد، و أعطي أصحاب المنكر جميع الوسائل و الصلاحيات المطلقة في نشر الرذيلة و الفتن على النّاس،...و الكثير جدًّا ممّا لاحصر له من الأفعال و الأقوال.
هي حرب ضروس على الإسلام و المسلمين، حرب للتغريب و الفسخ من ثياب الدّين و ثوابت العقيدة السليمة لثياب الرذيلة و الفساد و الإجرام في حق النّفس و المجتمع المسلم.
هذه ليست قضية الدعوة إلى الله، لا و الله!، هذه قضية أخطر من ذلك بكثير، فهي قضية استعباد العباد و الطغيان على دينهم و منع شعائرهم من الظهور و الانتشار، و الأمر بالمنكر و النّهي عن المعروف.
إن لم نُقِمِ الدين حكما بجميع شرائعه فسيأتي الله بقوم غيرنا يحبهم و يحبونه و يمكّن لهم في الأرض و يجعلهم الوارثين، و يهلكنا كما أهلك الله قرونا كثيرة ولا نضرّه شيئا.
باقون على منهاج النبوّة حتّى الموت، و لن نحيى أذلّة ولا مستعبدين، و الله متمّ نوره و لو كره المشركون و المنافقون.
الحمد لله ربّ العالمين، و حسبنا الله و نعم الوكيل، و لا حول و لا قوة إلّا بالله العليّ العظيم.
اللهم استخدمنا ولا تستبدلنا، االلهم هيئ لنا أسباب الجهاد و ارزقنا الشهادة في سبيلك.
كلامك حق والاجابة الجميلة لابد ان تفقهها هيا ليست دعوة للخروج انظر للترسل من الشيخ يدل على فطنته بالذي يحصل وهو يعي نفس كلامك واكثر ولكن تفصيله يعطيك ان عليك ان تتسلح بالعلم وتعتزل وتتفرغ للعبادة وذكر الله وتشتغل بما امرت به وتدع ماليس لك امر به وتتقلل من الدنيا لكثرة الفتن يا اخي هيا كلمة فخذها مني اخي هاجت الفتن فتفرغ لصلاح قلبك توحيدا واخلاصا وثباتا ودع عنك الناس لن ينفعوك اعلم اخي رحمك الله اقوى سلاح مهما قال الناس هو سلاح العلم والعلم الشرعي تحديدا اسأل الله ان يفقهك في الدين وان يجعلك من الصالحين الموفقين لكل خير
و ماذا عن واقعك أنت أخي في الله...!!!
هل أقمت شرع الله في من ستسأل عنهم؟
هل علمتهم العلم الشرعي العيني؟
بل هل أصلحت نفسك أولا، و رفعت الجهل عن نفسك؟
أسأل الله العلي القدير أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه و أن يرينا الباطل باطلا و يرزقنا اجتنابه.
وصلت الى الدقيقة ١١ ولا فيه اجابة
انت بس لاتفهم
@محمدخليلالعبيدي-ت5ر فهمني كلي اذان صاغية
اخشى من تمييع الدين والاستخفاف بأحكامه و العلماء هم اولى بتبيين الحق وأن لا يخافوا في الله لومة لائم حتى ولو كلفك هذا دخول السجن المهم الوقوف في وجه المنكر المتزايد في هذه البلاد خاصة.
السلام عليكم و رحمة الله،
لم تعي أخي الكريم ما قاله الشيخ صالح حفظه الله، أعد سماع الصوتية مرة و ثانيا و ثالثا لعل الله سبحانه و تعالى يوفقك لفهم ما ذكره من تأصيل علمي مثين، وفقا لأصول أهل الحديث.
وفقني الله و إياك لما يحب و يرضى.
العلماء اعلم منك في هذا الامر
ام ترا انك اعلم منهم
الدين واضح ولاكن البلاء في العقول المقفلة الي ما تنصت لكلام الله عزوجل وكلام رسوله ﷺ وتوجيهات العلماء ولاكن ينصتون الى عواطفهم والعواطف عواصف تعصف لصاحبها الى طريق الهلاك
ليس بالعاطفة الدين بل بالنقل ما جاء به القرآن و الرسول عليه الصلاة و السلام و العلماء اعلم الناس لذا فاتقي الله
الشيخ مسلم وانت مسلم قم انت بالواجب بالانكار عند الحاكم ولا يهمك اذا تم سجنك المهم تنكر انت المنكرات
والا فالعلماء والمشايخ يقوموا بما اوجبه الله عليهم من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب الضوابط الشرعية
انشغل باصلاح نفسك واهل بيتك اولا وتفقد صلاتك في المسجد دووما تفقد اهلك بالحجاب الشرعي حجاب امهات المؤمنين رضوان الله عليهن
احرص عل عدم الذهاب للافراح المختلطة ومصافحة النساء والنظر اليهن واشغل نفسك بالعلم الشرعي جاهد نفسك عل عدم الغيبة وسؤ الظن
وفقك الله لكل خير دووما
يشهد الله إني أحبكم في الله♥️.