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希望安樂死在台灣可以儘快合法。拜託🙏
我很 認同 陳秀 丹醫師的說法, 希望政府能趕快實施安樂死
或許等到自己面臨極大病痛折磨且沒有尊嚴的活著的時後,才會了解安樂死的真諦,但那時你已什麼都不能做了
人人如果有權利選擇安樂死,這個社會一定更安定更美好,因為社會就沒有不快樂的人
支持安樂死,建議安樂死公投
安樂死合法化,是正確的事
我是支持傅達仁觀感,不能吃,不能動.
你解決不了別人的痛苦 又強迫他們一定要面對痛苦 命是他的 憑什麼你說了算?不要再利用那些病人當作鼓舞社會勵志的範本了 你很堅強 請你自己發光去影響別人 不要利用心靈脆弱的人去犧牲奉獻人家已經夠可憐了 還要被社會利用 放過他們吧 也放過照護他們的家屬 把資源用在刀口上 幫助更值得幫助的人 也是那些想安樂死的人的一個心願
很多痛苦的病人,都是選擇化療的結局,應該推動癌症自然療法比較符合醫者,治病減輕病痛的初衷。
我覺得那些說安寧照顧好的那些學者那些人真的是「站著說話不腰疼」的,我是長照業者看到那些只剩下一顆頭全身都不能動的插管老人,真的是活生生的地獄,求生不能求死不得,家屬也是痛苦,看著自己長輩家屬這樣痛苦卻無能為力,最後都不來看了!放他自己去自然死....所以我支持安樂死
即使這麼慘了,還是大把西藥準時下肚,為何不停藥,把資源給別人呢?
阿丹醫生:你太棒了👍,如果每個醫生都像你的想法和做法該有多好呀!
支持安樂死。沒生過重者真的不理解無望痛苦活著真很辛苦!
支持!政府對安樂機構民營化能增加稅收照顧弱勢,還能節省警消社會資源浪費,台灣面臨少子化老人問題必將成為負擔!但也希望能降低年齡門檻
拜託讓病痛纏身,痛不欲生的病人可以有權選擇尊嚴的離世,我自己就是身受其痛的病人,盼望安樂死通過,別再受折磨了
可以天天唸觀世音菩薩普門品三次,功德先迴向法界眾生早日成佛,再迴向自己安樂增長.
安樂死一定要合法!
一定要合法+1 如果你我將來不幸遇到,才有機會選擇!
《安樂善終推動社團》m.facebook.com/groups/952851041770866?view=permalink&id=975471142842189《請加入連署卡位》facebook.com/groups/952851041770866/permalink/960611834328120/
我是支持無條件安樂死的 跟荷蘭現在一樣 健康的人也有資格安樂死 憑什麼活得比別人好就沒資格安樂死?別人的生活是5分 你的生活是20分 你就是高分 你就是及格? 就算你的生活是70分好了 你還是有死亡的權利 因為命是你的 別人無法決定 很多精神上的痛苦折磨是看不出來的 那些人我認為也有資格安樂死 基本上想死就是有問題可以好好活著 誰想去死? 社會就是喜歡用痛苦的死亡來逼你痛苦的活著 要你自己選 你活著他們還會解讀成 你不夠苦 所以活著無條件安樂死(健康的人也可以申請)還可以避免自殺的人造成其他人困擾 例如墜樓壓到人之類的
讚成安樂死。
生命變成很大痛苦撐不下。把這種病人放到安寧病房其實也是痛苦慢慢死。安樂死確實唯一讓病者走得快有尊嚴和平安。未知死焉能放心活。希望安樂死在台灣敢快過。
看著親人在癌末忍受著即大的疼痛,最終以斷食來提早解脫,若能安樂死合法化,真的是很大的福音
同婚法、通姦除罪化、新能源法……一堆時髦討好的法案都有了,為甚麼沒人敢提【安樂死】法案?畢竟這是個人的生存權益也是出自個人意願,有那麼困難嗎? 我們為什麼要屈就於少屬極端的宗教、人權團體,讓它們決定我們的生活 ?
安樂死一定要合法!亞洲第一個
只為爭第一個嗎....?
安樂死合法化後只要是癌症末期等就不須尋求治療直接去死?可省下不少醫療資源!
我認為安樂死就直接把他跟自殺畫上等號也無所謂 再直接直球對決告訴整個社會 人是有自殺權的 現在我們的健保快負擔不了 很多人照顧老人照顧到精疲力盡 很多醫護人員看多了也會怕 統治階級也想安樂死 開放安樂死是勢必的趨勢只是看開放速度快跟慢而已 現在反對安樂死的分成兩派 大家要注意 一派就是堅決反對安樂死 直接講明 這種人數比較少另一種就是知道早晚會開放 所以希望盡可能的開放晚一點 他們常用的話術就是 這個還有很大的討論空間 這是可以討論的就用這種方式來拖延 其實社會早就有巨大且堅定的共識了 根本沒什麼好討論 還有他們拿 DNR快20年才有病主法來說嘴意思就是說 病主法跑個快20年再推安樂死比較妥當 這種也是拖延的一種手法 我們直接拿安樂死合法化國家的經驗就好根本不需要再拖那麼久
這是造福人民百姓的好政策,尤其是經濟不好的家庭,,,
我支持安樂死我半身沒知覺我是個身障者我是頸椎損傷我簽了器官捐贈我是個社會負擔我今年46歲我不想造成下一的負擔。
AKIRA 加油,你不是負擔,身苦是很苦,但心不要苦,
尝试一下专心的扎在自己喜欢的事情里
佩服你活的每一天
可以積極學習唸佛法門,幫助自己消業往生,業消,可以縮短受苦的時間,業沒消,安樂死,靈魂一樣持續受病苦。
我告訴你們為什麼很多國家安樂死遲遲不合法化 第一 怕大家知道人原來是可以擁有自殺權的 一旦知道以後 自殺率會上升 勞動力會短缺第二 你們活著除了可以貢獻勞動力以外 還有一個很重要的價值 就是提供疾病測試的樣本 說穿了就是拿你們當白老鼠 要你們測試各式各樣疾病的治療方法 第三 很多國家的統治階級想要你們 "品嘗痛苦的心得" 一來獲益良多 二來就算沒好處看了也可以增加幸福感 把自己的快樂建築在別人的痛苦上 就好像以前常常說 你看非洲的小朋友都沒有飯吃 你是不是應該覺得自己很幸福呢? 第四 有些人沒有勞動價值可是他活著 他的家人為了負擔他的醫療費用 會拼命地去工作 如果她死了 他的家人可能會傷心跟著走 社會的勞動力(奴隸)就更加短缺了 很多時候你看似它是一個沒有用也投不了票的人 可是正因為如此才更應該去關心他們 因為剛好可以讓很多政治人物向大眾澄清他們不是只關心有好處的人 這對他們的形象很加分 如果今天你是養殖場的牛豬雞 你長到可以吃的年齡 你說你想死 一定很多人拍手叫好 也不太會有人關心你的居住環境 會稍微關心你是不是有人到養殖 有些的確是真愛心 不過有些只是怕大家覺得社會對沒利用價值的生命根本毫不在乎 這樣會讓大家覺得社會現實冷漠 所以才關心他們
日本的75計畫就蠻好,滿75歲可自由選擇走或留,沒有任何條件,不需體檢,不需任何人同意。完成手續後還給15萬日圓去做自己最想做的事,不限制用途。最後一程有專人導護,完全不用麻煩老人,直到入塔。(大致是這樣,未詳細研究,抱歉)
日本的好政策誏年輕生命出生
在我們國家 只要是鼓吹活著就是美好的 無論你講得多荒謬 毫無證據 都是合法的你要有宗教信仰不想做什麼行為 那你自己去約束自己就好了 例如你要吃素 你自己吃就好了 沒必要因為你吃素就要求全世界跟著你一起吃給大家一個值得思考的問題 長久以來我們都被灌輸說 要覺得這個世界是美好的 請問大家"覺得這個世界是美好的 真的是一件正確的事情嗎? " 可以覺得這個世界是美好的 誰想要覺得這個世界很骯髒我們從小就被教育要珍惜生命 但是生命這種存在的形式就是要不斷地剝奪其他的生命才能繼續存在下去(三餐進食)這真的是一個美好的存在嗎? 這個世界真的設計的沒有問題嗎? 沒有設計不良的地方嗎?還是只是某些既得利益者要我們去覺得這個世界很美好 要我們活著乖乖當奴隸為他們賣命 給他們當作疾病測試的樣本而已呢?請大家好好的去思考 我在這邊的留言歡迎轉貼 不需要註明出處
佛陀早就開示,我們的世間是五濁惡事,歡迎學習佛法,幫助自己了解活在五濁惡世的訣竅。
佛陀早在數千年前即開示大家,我們居住的地方是五濁惡世,如火宅,有五痛五燒之苦,同時指出一條離苦求解脫的路,讓大家走。
安寧真的很不夠。安樂死能拿藥回家在家吃藥死在自己熟悉家。這才是有尊嚴慈悲的死。
你讓他活著也解決不了他的問題 命是他的 憑什麼不讓他死 只為了你想要讓他當鼓舞社會的勵志力量 就要他去受苦受難犧牲奉獻可以把問題解決 誰不想? 站在旁觀者的立場覺得當事人沒盡全力 所以在旁邊搖旗吶喊 一直叫他盡力盡力 這種心態我可以理解但是不是每一個人盡力後都能把事情解決的 我再怎麼盡力 也沒辦法徒手把一台卡車搬起來拋到天空中 我再怎麼盡力也沒辦法飛天遁地
把資源留在有用的地方,說我們是有民主的國家阿為什麼不贊同安樂時呢,我很贊同安樂死,家庭貧困的人,沒錢拖垮全家,病人不是更痛苦也沒尊嚴嗎,
支持安樂死
安樂死立義很好家人不敢決定不要積極救治
一切推出都有震痛期,火葬以前國人無法認同接受認為太殘忍土葬較有尊嚴,安樂死現在也很多人喜歡快樂死去。
這是7年前的報導,現在2024年底了,安樂死這議題,依然沒有結果,依然冷處理。政府不是鼓勵生產(結婚生子),但怎麼沒鼓勵死亡呢!換個角度想想,應該大多數人可以想出來!利益價值才是重點,人權才是次次要的。生有生產力,死沒有動力。所以可以得到結果。因為人民可以給國家(政客)資本家,所需要勞動力,創出更多利潤最大化價值簡稱〔人礦〕。
每個人精神狀況本來就不太一樣 有的人堅強有的人懦弱 為什麼一定要強迫懦弱的人要堅強? 能堅強的話誰想懦弱 不要再利用那些病患受的苦來鼓勵其他活著的人了 就好像一塊玻璃跟一片鋼板從同一個高度掉落在同一個地方 玻璃碎了 鋼板沒碎 材質不同 你何必去強求玻璃一定不能碎呢? 因為你一直把它當鋼板 認不清他只是一塊玻璃 鼓勵人很好 但是現實就是有的人就是做得到有的人就是做不到 就好像每種競技比賽 總有第一名第二名第三名 你鼓勵每個人都要盡全力 很好 但是最後大家都盡全力的情況下比賽的結果還是會有第一名第二名第三名 認清了嗎? 請不要再利用他們了 如果你覺得你是一個堅強的人 那種苦請你自己去承受吧 安樂死這種問題就跟要吃素還是吃葷一樣 你因為宗教信仰要吃素 那你自己去吃 沒必要因為你吃素就要求全世界都跟著你一起吃素
吃素,不單是宗教信仰,也是一個讓心靈更美好,自我修養道德及美德的方式之一。
你讓一個手腳不能動的病人自然死去拖垮親人,負債全家陷入爭吵中.我家裡就是這樣的一個狀況.我目前是二度中風.支持安樂死.
可以學習淨土法門,積極自主生死。
中風,中藥有藥方,請找經方中醫師看診。
不要受盡折磨支持安樂善終,台灣要立法痛過,不要聽一些醫院的反對,我就是被放化療治到生不如死
能吃能動我為何不想活著.
贊成安樂死
奉勸年青人要生孩子之前,要謹慎在謹慎,考慮在考慮,一但生下來,生命是〔國家)做主而不是你做主,只要活著的人生命永遠不是你自己能做主的,是國家政客主導一切。要能做主就是自S。
傅達仁的情況源起于無病人自主法,否則当初就放棄治療自然死亡,也没有安樂死的問題!所以我認同楊志良署長的看法!
醫生呀:為什麼一定要拖到病人受不了了還要救他,拜託🙏了,學學外國人吧!當事人願意走就請讓他走吧!醫生呀!放下吧!
五年了,執政黨還在睡
我是支持的 但還是要有些條件
我曾我老公判定隨時會走 叫我轉到較大的醫療中心 我也尊從 等了五天主治醫師才出現 心導管才做不到一個禮拜 竟然叫我們再做 不忍看他痛苦問病歷看了嗎還在洗腎明明簽了不做任何急救又重度重風 不做就回家 他根本出不了院直好答應 拍到下午做整天沒吃 好不付責任別人很快就做好 為何進去兩個小時 護士出來問導管才做沒幾天不能做 趕快去洗腎 結果當天就死了天啊這叫做病歷看過
支持立法,禁止濫用醫療資源。
不知保壽險的死亡給付,和安樂死的曰期,會有爭議嗎?
決定自我、他人生死,牽涉社會彼此利益、道德,須更深廣的同理心、醫學研判,才有後續法律、財產分配程序
我表哥十五年前車禍被插管急救......因有還有兩個幼子...表嫂不忍心小孩哪麼小就沒父親....醫生團研究的結果是說沒把握急救後是否會成為植物人.......但運氣很好...還好當下沒有放棄急救........至目前為止表哥幾乎是完好如初且家庭幸福美滿........小孩也念高中了......所以安樂死還是要合法通過才能讓因為運氣不佳急救成功而變成植物人能有更適當的選擇........
JennifierChen 是看情况,如果是年迈病重的,同时已经断定是不治之症,人生已经过得足够了!治疗期间每日化疗,痛苦到极点,那么就让他走吧!而年轻的能撑一会儿就一会儿,因为还有很多留恋。所以我认为这种法律要看情况来实施。
傅達仁先生 瑞士善終之旅 全文PDF下載:lms.ctu.edu.tw/blog/lib/read_attach.php?id=314630 -千萬別辭職回家單獨照顧.pdf: lms.ctu.edu.tw/blog/lib/read_attach.php?id=314453 -天書 (答覆網友關於病危手術、插管、氣切與術後長期照護、護理之家和植物人的問題): lms.ctu.edu.tw/blog/lib/read_attach.php?id=118497 -有些天機不能明寫成文字,請您下載這三篇文章拿去7-11印成彩色紙本,仔細看五遍就會懂了....
最好一開始就放棄急救,如果救起來成植物人,再安樂死,絕對有殺人的問題。
求個好走,很難嗎?
好死真得很難,藥師經裡面提到九種死不好的狀況,安樂死也是其中之一。
醫師學派的他們一定在社會上是有錢又有地位的一方 他們體會不到生重病又沒錢的人身體及生理的負擔以及沒家財可散的痛苦
我同意節目上女醫師的說法
主持人我就是活得好苦好苦
這位醫師你能控制治好中風再說,我立馬去掛你號.
中藥有治療中風的藥方,祝福您福報具足,能遇到病好的醫緣。
認同女醫生。
雖然贊成的人有90%左右,但困難在於,有此需求的人是少數中的少數,實質支持的人就變少了。
大家不團結出來遊行,是不可能的!!!窮人們!你們就是要痛苦而死!!!
可能嗎
我現今60歲,手腳不能動.
老殘窮要放棄生命免費成全是功德
能吃能動署長你的反對我都同感,等你像我一樣身體.就不會這麼說了.
不可以這樣!靈魂不滅,會更加痛苦長時間的飢餓痛苦。
你能控制甚麼?
有的是浪費資原.有的家人連醫藥費都付不起
醫生呀!你們其實很惡,你們是不敢承擔責任,希望病人(自殺)而已。
自然死提出這看法的醫師是病痛折磨
我就是整天躺在床上的病人
進出醫院又醫不好真的很想死。安寧其實不夠
既然醫不好,就要有覺悟,不要再往醫療方向治病。建議回家天天拜三十五佛懺,求諸佛賜福,病痛早消,安樂增長。若能拜到全身汗水淋漓,病也好了大半。
願意每天躺床看天花板嗎
你开心吗?
安乐死很容易那死后下地狱受审判你负责吗?
我年过半百,在两年前我是无神论者,相信科学人类智慧的普通人,也觉得安乐死能死的有尊严免太多痛苦,不是坏事。但无意中去了基督教会学习圣经的社会观,在听道时如同入定,见到神子耶稣和两位圣徒的灵光。才知道神是真实存在。我们的身体是父母所生,但灵魂是从神而来。不能轻率生死,因为确有天堂和地狱的审判!我受洗为基督徒也有两年了。
希望安樂死在台灣可以儘快合法。拜託🙏
我很 認同 陳秀 丹醫師的說法, 希望政府能趕快實施安樂死
或許等到自己面臨極大病痛折磨且沒有尊嚴的活著的時後,才會了解安樂死的真諦,但那時你已什麼都不能做了
人人如果有權利選擇安樂死,這個社會一定更安定更美好,因為社會就沒有不快樂的人
支持安樂死,建議安樂死公投
安樂死合法化,是正確的事
我是支持傅達仁觀感,不能吃,不能動.
你解決不了別人的痛苦 又強迫他們一定要面對痛苦 命是他的 憑什麼你說了算?
不要再利用那些病人當作鼓舞社會勵志的範本了 你很堅強 請你自己發光去影響別人 不要利用心靈脆弱的人去犧牲奉獻
人家已經夠可憐了 還要被社會利用 放過他們吧 也放過照護他們的家屬 把資源用在刀口上 幫助更值得幫助的人 也是那些想安樂死的人的一個心願
很多痛苦的病人,都是選擇化療的結局,應該推動癌症自然療法比較符合醫者,治病減輕病痛的初衷。
我覺得那些說安寧照顧好的那些學者那些人真的是「站著說話不腰疼」的,我是長照業者看到那些只剩下一顆頭全身都不能動的插管老人,真的是活生生的地獄,求生不能求死不得,家屬也是痛苦,看著自己長輩家屬這樣痛苦卻無能為力,最後都不來看了!放他自己去自然死....所以我支持安樂死
即使這麼慘了,還是大把西藥準時下肚,為何不停藥,把資源給別人呢?
阿丹醫生:你太棒了👍,如果每個醫生都像你的想法和做法該有多好呀!
支持安樂死。沒生過重者真的不理解無望痛苦活著真很辛苦!
支持!政府對安樂機構民營化能增加稅收照顧弱勢,還能節省警消社會資源浪費,台灣面臨少子化老人問題必將成為負擔!但也希望能降低年齡門檻
拜託讓病痛纏身,痛不欲生的病人可以有權選擇尊嚴的離世,我自己就是身受其痛的病人,盼望安樂死通過,別再受折磨了
可以天天唸觀世音菩薩普門品三次,功德先迴向法界眾生早日成佛,再迴向自己安樂增長.
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別人的生活是5分 你的生活是20分 你就是高分 你就是及格? 就算你的生活是70分好了 你還是有死亡的權利
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可以好好活著 誰想去死? 社會就是喜歡用痛苦的死亡來逼你痛苦的活著 要你自己選 你活著他們還會解讀成 你不夠苦 所以活著
無條件安樂死(健康的人也可以申請)還可以避免自殺的人造成其他人困擾 例如墜樓壓到人之類的
讚成安樂死。
生命變成很大痛苦撐不下。把這種病人放到安寧病房其實也是痛苦慢慢死。安樂死確實唯一讓病者走得快有尊嚴和平安。未知死焉能放心活。希望安樂死在台灣敢快過。
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同婚法、通姦除罪化、新能源法……一堆時髦討好的法案都有了,為甚麼沒人敢提【安樂死】法案?畢竟這是個人的生存權益也是出自個人意願,有那麼困難嗎? 我們為什麼要屈就於少屬極端的宗教、人權團體,讓它們決定我們的生活 ?
安樂死一定要合法!亞洲第一個
只為爭第一個嗎....?
安樂死合法化後只要是癌症末期等就不須尋求治療直接去死?可省下不少醫療資源!
我認為安樂死就直接把他跟自殺畫上等號也無所謂 再直接直球對決告訴整個社會 人是有自殺權的
現在我們的健保快負擔不了 很多人照顧老人照顧到精疲力盡 很多醫護人員看多了也會怕 統治階級也想安樂死 開放安樂死是勢必的趨勢
只是看開放速度快跟慢而已 現在反對安樂死的分成兩派 大家要注意 一派就是堅決反對安樂死 直接講明 這種人數比較少
另一種就是知道早晚會開放 所以希望盡可能的開放晚一點 他們常用的話術就是 這個還有很大的討論空間 這是可以討論的
就用這種方式來拖延 其實社會早就有巨大且堅定的共識了 根本沒什麼好討論 還有他們拿 DNR快20年才有病主法來說嘴
意思就是說 病主法跑個快20年再推安樂死比較妥當 這種也是拖延的一種手法 我們直接拿安樂死合法化國家的經驗就好
根本不需要再拖那麼久
這是造福人民百姓的好政策,尤其是經濟不好的家庭,,,
我支持安樂死
我半身沒知覺
我是個身障者
我是頸椎損傷
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我是個社會負擔
我今年46歲
我不想造成下一的負擔。
AKIRA 加油,你不是負擔,身苦是很苦,但心不要苦,
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佩服你活的每一天
可以積極學習唸佛法門,幫助自己消業往生,業消,可以縮短受苦的時間,業沒消,安樂死,靈魂一樣持續受病苦。
我告訴你們為什麼很多國家安樂死遲遲不合法化 第一 怕大家知道人原來是可以擁有自殺權的 一旦知道以後 自殺率會上升 勞動力會短缺
第二 你們活著除了可以貢獻勞動力以外 還有一個很重要的價值 就是提供疾病測試的樣本 說穿了就是拿你們當白老鼠 要你們測試各式各樣疾病的治療方法 第三 很多國家的統治階級想要你們 "品嘗痛苦的心得" 一來獲益良多 二來就算沒好處看了也可以增加幸福感 把自己的快樂建築在別人的痛苦上 就好像以前常常說 你看非洲的小朋友都沒有飯吃 你是不是應該覺得自己很幸福呢? 第四 有些人沒有勞動價值可是他活著 他的家人為了負擔他的醫療費用 會拼命地去工作 如果她死了 他的家人可能會傷心跟著走 社會的勞動力(奴隸)就更加短缺了 很多時候你看似它是一個沒有用也投不了票的人 可是正因為如此才更應該去關心他們 因為剛好可以讓很多政治人物向大眾澄清他們不是只關心有好處的人 這對他們的形象很加分 如果今天你是養殖場的牛豬雞 你長到可以吃的年齡 你說你想死 一定很多人拍手叫好 也不太會有人關心你的居住環境 會稍微關心你是不是有人到養殖 有些的確是真愛心 不過有些只是怕大家覺得社會對沒利用價值的生命根本毫不在乎 這樣會讓大家覺得社會現實冷漠 所以才關心他們
日本的75計畫就蠻好,滿75歲可自由選擇走或留,沒有任何條件,不需體檢,不需任何人同意。完成手續後還給15萬日圓去做自己最想做的事,不限制用途。最後一程有專人導護,完全不用麻煩老人,直到入塔。(大致是這樣,未詳細研究,抱歉)
日本的好政策誏年輕生命出生
在我們國家 只要是鼓吹活著就是美好的 無論你講得多荒謬 毫無證據 都是合法的
你要有宗教信仰不想做什麼行為 那你自己去約束自己就好了 例如你要吃素 你自己吃就好了 沒必要因為你吃素就要求全世界跟著你一起吃
給大家一個值得思考的問題 長久以來我們都被灌輸說 要覺得這個世界是美好的 請問大家
"覺得這個世界是美好的 真的是一件正確的事情嗎? " 可以覺得這個世界是美好的 誰想要覺得這個世界很骯髒
我們從小就被教育要珍惜生命 但是生命這種存在的形式就是要不斷地剝奪其他的生命才能繼續存在下去(三餐進食)
這真的是一個美好的存在嗎? 這個世界真的設計的沒有問題嗎? 沒有設計不良的地方嗎?
還是只是某些既得利益者要我們去覺得這個世界很美好 要我們活著乖乖當奴隸為他們賣命 給他們當作疾病測試的樣本而已呢?
請大家好好的去思考 我在這邊的留言歡迎轉貼 不需要註明出處
佛陀早就開示,我們的世間是五濁惡事,歡迎學習佛法,幫助自己了解活在五濁惡世的訣竅。
佛陀早在數千年前即開示大家,我們居住的地方是五濁惡世,如火宅,有五痛五燒之苦,同時指出一條離苦求解脫的路,讓大家走。
安寧真的很不夠。安樂死能拿藥回家在家吃藥死在自己熟悉家。這才是有尊嚴慈悲的死。
你讓他活著也解決不了他的問題 命是他的 憑什麼不讓他死 只為了你想要讓他當鼓舞社會的勵志力量 就要他去受苦受難犧牲奉獻
可以把問題解決 誰不想? 站在旁觀者的立場覺得當事人沒盡全力 所以在旁邊搖旗吶喊 一直叫他盡力盡力 這種心態我可以理解
但是不是每一個人盡力後都能把事情解決的 我再怎麼盡力 也沒辦法徒手把一台卡車搬起來拋到天空中 我再怎麼盡力也沒辦法飛天遁地
把資源留在有用的地方,說我們是有民主的國家阿為什麼不贊同安樂時呢,我很贊同安樂死,家庭貧困的人,沒錢拖垮全家,病人不是更痛苦也沒尊嚴嗎,
支持安樂死
安樂死立義很好家人不敢決定不要積極救治
一切推出都有震痛期,火葬以前國人無法認同接受認為太殘忍土葬較有尊嚴,安樂死現在也很多人喜歡快樂死去。
這是7年前的報導,現在2024年底了,安樂死這議題,依然沒有結果,依然冷處理。
政府不是鼓勵生產(結婚生子),但怎麼沒鼓勵死亡呢!換個角度想想,應該大多數人可以想出來!利益價值才是重點,人權才是次次要的。生有生產力,死沒有動力。所以可以得到結果。因為人民可以給國家(政客)資本家,所需要勞動力,創出更多利潤最大化價值簡稱〔人礦〕。
每個人精神狀況本來就不太一樣 有的人堅強有的人懦弱 為什麼一定要強迫懦弱的人要堅強? 能堅強的話誰想懦弱 不要再利用那些病患受的苦來鼓勵其他活著的人了 就好像一塊玻璃跟一片鋼板從同一個高度掉落在同一個地方 玻璃碎了 鋼板沒碎 材質不同 你何必去強求玻璃一定不能碎呢? 因為你一直把它當鋼板 認不清他只是一塊玻璃 鼓勵人很好 但是現實就是有的人就是做得到有的人就是做不到 就好像每種競技比賽 總有第一名第二名第三名 你鼓勵每個人都要盡全力 很好 但是最後大家都盡全力的情況下比賽的結果還是會有第一名第二名第三名 認清了嗎? 請不要再利用他們了 如果你覺得你是一個堅強的人 那種苦請你自己去承受吧 安樂死這種問題就跟要吃素還是吃葷一樣 你因為宗教信仰要吃素 那你自己去吃 沒必要因為你吃素就要求全世界都跟著你一起吃素
吃素,不單是宗教信仰,也是一個讓心靈更美好,自我修養道德及美德的方式之一。
你讓一個手腳不能動的病人自然死去拖垮親人,負債全家陷入爭吵中.我家裡就是這樣的一個狀況.我目前是二度中風.支持安樂死.
可以學習淨土法門,積極自主生死。
中風,中藥有藥方,請找經方中醫師看診。
不要受盡折磨支持安樂善終,台灣要立法痛過,不要聽一些醫院的反對,我就是被放化療治到生不如死
能吃能動我為何不想活著.
贊成安樂死
奉勸年青人要生孩子之前,要謹慎在謹慎,考慮在考慮,一但生下來,生命是〔國家)做主而不是你做主,只要活著的人生命永遠不是你自己能做主的,是國家政客主導一切。要能做主就是自S。
傅達仁的情況源起于無病人自主法,否則当初就放棄治療自然死亡,也没有安樂死的問題!所以我認同楊志良署長的看法!
醫生呀:為什麼一定要拖到病人受不了了還要救他,拜託🙏了,學學外國人吧!當事人願意走就請讓他走吧!醫生呀!放下吧!
五年了,執政黨還在睡
我是支持的 但還是要有些條件
我曾我老公判定隨時會走 叫我轉到較大的醫療中心 我也尊從 等了五天主治醫師才出現 心導管才做不到一個禮拜 竟然叫我們再做 不忍看他痛苦問病歷看了嗎還在洗腎明明簽了不做任何急救又重度重風 不做就回家 他根本出不了院直好答應 拍到下午做整天沒吃 好不付責任別人很快就做好 為何進去兩個小時 護士出來問導管才做沒幾天不能做 趕快去洗腎 結果當天就死了天啊這叫做病歷看過
支持立法,禁止濫用醫療資源。
不知保壽險的死亡給付,和安樂死的曰期,會有爭議嗎?
決定自我、他人生死,牽涉社會彼此利益、道德,須更深廣的同理心、醫學研判,才有後續法律、財產分配程序
我表哥十五年前車禍被插管急救......因有還有兩個幼子...表嫂不忍心小孩哪麼小就沒父親....醫生團研究的結果是說沒把握急救後是否會成為植物人.......但運氣很好...還好當下沒有放棄急救........至目前為止表哥幾乎是完好如初且家庭幸福美滿........小孩也念高中了......所以安樂死還是要合法通過才能讓因為運氣不佳急救成功而變成植物人能有更適當的選擇........
JennifierChen 是看情况,如果是年迈病重的,同时已经断定是不治之症,人生已经过得足够了!治疗期间每日化疗,痛苦到极点,那么就让他走吧!而年轻的能撑一会儿就一会儿,因为还有很多留恋。所以我认为这种法律要看情况来实施。
傅達仁先生 瑞士善終之旅 全文PDF下載:lms.ctu.edu.tw/blog/lib/read_attach.php?id=314630
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千萬別辭職回家單獨照顧.pdf: lms.ctu.edu.tw/blog/lib/read_attach.php?id=314453
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天書 (答覆網友關於病危手術、插管、氣切與術後長期照護、護理之家和植物人的問題): lms.ctu.edu.tw/blog/lib/read_attach.php?id=118497
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有些天機不能明寫成文字,請您下載這三篇文章拿去7-11印成彩色紙本,仔細看五遍就會懂了....
最好一開始就放棄急救,如果救起來成植物人,再安樂死,絕對有殺人的問題。
求個好走,很難嗎?
好死真得很難,藥師經裡面提到九種死不好的狀況,安樂死也是其中之一。
醫師學派的他們一定在社會上是有錢又有地位的一方 他們體會不到生重病又沒錢的人身體及生理的負擔以及沒家財可散的痛苦
我同意節目上女醫師的說法
主持人我就是活得好苦好苦
這位醫師你能控制治好中風再說,我立馬去掛你號.
中藥有治療中風的藥方,祝福您福報具足,能遇到病好的醫緣。
認同女醫生。
雖然贊成的人有90%左右,但困難在於,有此需求的人是少數中的少數,實質支持的人就變少了。
大家不團結出來遊行,是不可能的!!!
窮人們!你們就是要痛苦而死!!!
可能嗎
我現今60歲,手腳不能動.
老殘窮要放棄生命免費成全是功德
能吃能動署長你的反對我都同感,等你像我一樣身體.就不會這麼說了.
不可以這樣!靈魂不滅,會更加痛苦長時間的飢餓痛苦。
你能控制甚麼?
有的是浪費資原.有的家人連醫藥費都付不起
醫生呀!你們其實很惡,你們是不敢承擔責任,希望病人(自殺)而已。
自然死提出這看法的醫師是病痛折磨
我就是整天躺在床上的病人
進出醫院又醫不好真的很想死。安寧其實不夠
既然醫不好,就要有覺悟,不要再往醫療方向治病。建議回家天天拜三十五佛懺,求諸佛賜福,病痛早消,安樂增長。若能拜到全身汗水淋漓,病也好了大半。
願意每天躺床看天花板嗎
你开心吗?
安乐死很容易那死后下地狱受审判你负责吗?
我年过半百,在两年前我是无神论者,相信科学人类智慧的普通人,也觉得安乐死能死的有尊严免太多痛苦,不是坏事。但无意中去了基督教会学习圣经的社会观,在听道时如同入定,见到神子耶稣和两位圣徒的灵光。才知道神是真实存在。我们的身体是父母所生,但灵魂是从神而来。不能轻率生死,因为确有天堂和地狱的审判!我受洗为基督徒也有两年了。
支持安樂死
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