Hypsiphrone: una brevissima introduzione a NHC XI,4
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- Опубліковано 11 вер 2024
- Care e cari, come al solito vi consiglio di dare un'occhiata ad una traduzione dell'opera e vi lascio qualche consiglio di lettura:
www.gnosis.org/...
- L. De Curtis, Hypsiphrone, in A. Annese F. Berno D. Tripaldi (a cura di), I codici di Nag Hammadi. Prima traduzione italiana integrale, Carocci, Roma 2024, pp. 629-631.
- J. D. Turner, Hypsiphrone, in C. W. Hedrick (ed), Nag Hammadi Codex XI,XII, XIII, Brill, Leiden et. al. 1990, pp. 269-279.
- J. D. Turner M Meyer, Hypsiphrone, in M. Meyer (ed), The Nag Hammadi Scriptures, HarperOne, New York 2007, pp. 701-703.
Anche questa settimana è tutto. Come sempre resto a disposizione per chiarimenti.
Per chiunque volesse sostenere il canale, ricordo la possibilità del "super grazie" o anche di fare una donazione via Paypal:
paypal.me/vitt...
Abbiate una buona settimana!
Vittorio Secco
#naghammadi #gnosis #ancient
Grazie, Vittorio, anche questa volta per farci conoscere queste poche righe che stimolano la fantasia ma non consentono di comprendere alcunché.
Grazie a te!
Testo molto complesso difficile da comprendere, grazie come sempre e buona settimana. Massimo Petrelli
Assolutamente. Grazie anche a te caro Massimo!
Ciao Vittorio, grazie per la spiegazione. Non so se ricordo male o meno, ma insieme ai codici di Nag Hammadi non fu ritrovato anche il vangelo apocrifo di San Tommaso? Saluti
Grazie a te! Certamente, il vangelo di Tommaso si trova nel codice II. Ho fatto un video con Bella,prof! sul tema, lo trovi anche nella mia playlist.
Come mai in questi codici ci sono testi di cui non possiamo ricostruire così tanto la storia e il contesto è affascinanate. Possiamo dire per certo che faccano tutti parte di correnti cristiane antiche oppure no?
Non necessariamente. Proprio perché sappiamo molto poco di questi testi, è meglio non essere frettolosi nell'uso di categorie come "cristiano",, "giudaico" "pagano". Spesso i confini tra le categorie sono meno netti di quanto vorremmo.
Il mio potrebbe: quel “soffio nella fonte del sangue” potrebbe essere riferito al soffio in quanto creatore, pneuma, fiat creatore ? Nel caso fosse in riferimento ai genitali femminili, ma anche in quanto l’uomo nasce nel sangue. In più se si pensa che i pianeti sono stati anche associati a Dei, potrebbe essere un soffio divino?
Potrebbe, ma il punto è che non ci sono ulteriori informazioni su questo punto. Non è nemmeno detto che il racconto riguardi la creazione. Purtroppo a volte non si può sapere.
Grazie
Prego!