التزكية (3) | علاج التعلق وهو المحرك الاول للخوف
Вставка
- Опубліковано 28 сер 2024
- في هذه الحلقة نستكمل الحديث عن عملية التزكية وكيف انها علاج قوي جدا لمرض خطير من امراض النفس وهو التعلق وانواعه, وكيف يكون الحب حقيقيا وكيفية تشخيص كل امراض النفس وعلاج التعلق
00:41 التزكي انعكاس للعطاء والانفاق
01:57 معنى التعلق
04:20 انواع التعلق
05:02 التعلق بالماديات
06:07 التعلق بالاشخاص
09:50 تشخيص دوافع التعلق
13:35 طرق التخلص من التعلق
التزكية (1) | قد أفلح من تزكى | نقطة ضعف الشيطان
• التزكية (1) | قد أفلح ...
======================
التزكية (2) | طرق استدعاء الوعي او الروح | التحرر من تأثير الزمن
• التزكية (2) | طرق استد...
======================
استكشاف الذات ومعرفة سر الروح
• Video
======================
الطريق الى معرفة الله من خلال معرفة انفسنا
• Video
======================
مقدمة مفاتيح فهم القران الكريم
• مفاتيح فهم القران الكر...
======================
حلقة الروح تتحدى العلماء
• Video
======================
قناة القران والروح
هي قناة مختصة بفهم القران الكريم بصورة تعتمد على القاموس الداخلي للقران بشكل أساسي وايضا استنباط صورا من الاعجاز العلمي في القران
======================
يمكنك مشاهدة سلسلة القران والروح التي تعلمك كيف تفهم كتاب الله تعالى بنفسك والتخلص من كل الحجب التي تعوقك عن فهم القران الكريم
• Playlist
كما يمكنك مشاهدة سلسلة الاعجاز العملي في القران بمفاهيم جديدة
• الاعجاز العلمي في القران
الحلقة دى رائعه وأنا اخدت كورسات بآلاف الجنيهات وأنت لخصتهم فى الحلقة دى ،محتاج بس تزود الأمثلة عشان المعانى تتضح أكثر وترسخ فى الفؤاد 😊
جزاك الله خيرا
الحمد لله رب العالمين 💐💐
جزاك الله خيرا حضرتك نبهتني لشئ مهم وخطير اني كنت حاسة علشان انا جالسة في البيت ومش عارفة اعمل فلوس بنفسي كنت حاسة اني ماليش قيمة بس ده طلع من فعل الايجو اللي رابط قيمتي بالمال .. شكرا لك
عفوا اختي الكريمة، بارك الله فيكم 💐
انار الله بصيرتك وبارك فيكي
من فضلك ياريت حلقة عن صدمات الطفولة وكيف نعالجها ونغير معتقداتنا لانو أحيانا لا نعرف جذر المعتقد ولا المشكلة شكراً كثير ع هاد الطرح الرائع 🌹
ابحثي لغاية ما توصلي الى معتقد (انك مش كفاية) هتلاقي منبع كل العقد والمشاكل
@@quran.spirit فعلا أنا عندي هاد المعتقد ودايما ابحث عن المثالية في كلشي ولكن كيف استبدلو بعتقد جديد وما هي الخطوات من فضلك 🌹
اسمعي حلقات فجورها وتقواها ربما تفيدك مؤقتا، وفي حلقات مهمة جدا في سلسلة الصحوة اتكلمت عن الموضوع ده، وان ربنا سهل الحال قد اصور حلقة عن الموضوع
@@quran.spirit 👍👍👍
الله يجازيك على عطائك ويوفقك لما يحبه ويرضاه🌹🤲
اللهم امين، واياكم اختي الكريمة
احسنت اخي الكريم وبالتوفيق باذن الله 💐🤍
اللهم امين، بارك الله فيك اخي ابو مازن
@@quran.spirit وفيك 💐🤍
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا.انت من بين نعم الله عليا.انني لقيت قناتك.ألف شكر.
الحمد لله رب العالمين، بارك الله فيك اخي الكريم وزادك نورا الى نورك 💐💐♥️
الله ينور عليك يارب على كل الفيديوهات الاكثر من رائعة
اللهم امين, وينور حياتك بالقران والروح
جزاك الله خيرا وبارك فيك وحفظك الله من كل شر
اللهم امين، بارك الله فيك اخي الكريم
استمر ماشاءالله عليك ربنا بيجرى حكمته فيك زادك الله
بارك الله فيك اخي الكريم، كل ما ارجوه هو ان يتقبل الله مني هذا العمل، وان يغفر لي زلاتي
تبارك الله عليك اللهم بارك
اللهم امين, بارك الله فيك
زادك الله من فضله و نعمه
اللهم امين, ربنا يبارك فيكي
شكرا انشاء الله صوتك يوصل اكثر و اكثر للناس ويعلى ربي يجازيك خير 😊
اللهم امين, منورة دايما يا أميرة 💐💐
ربنا يكرمك ويزيدك علم حلقة جميلة ومفيدة. من فضلك كنت عايزة اسأل حضرتك هل ابتلاء سيدنا إبراهيم عليه السلام ف ابنه سيدنا إسماعيل وقصة الذبح كان سببه التعلق ؟؟ ولا كان لتشريع الذبح والنحر فقط ف عيد الأضحى واختبار سيدنا إبراهيم ف تنفيذ أوامر الله؟؟ وبالنسبة للعطاء ونيل البر بانفاق ما نحب إزاي نعمله وما نكونش من المبذرين وخاصة إن القرآن وصانا ع الاتنين الايثار علي النفس ولو كان بهم خصاصة و ف نفس الوقت وصانا بعدم التبذير.
شوفي يا ايمان، اولا القران ليس به إشارة عن حدوث تعلق من سيدنا ابراهيم وحدوث التعلق للانبياء هو امر خطير لا يمكنني ان اكون من الخراصين لارمي به جزافا، ولكن ربما كان هناك تعلق من سيدنا زكريا، وتحديدا لما رأى كل الخير الذي فيه مريم،
اما سيدنا ابراهيم فاعتقد انه كان اختبار ولم يذكر القران انه كان لتشريع الذبح، خلي قرايتك للقران صلبة بدون ما تقولي انتي حاجة وانما اسمعيه هو بيقول ايه، بمعنى ان انتي في النقطة دي بتقري الابات وانتي اصلا عندك الفكرة بتاع النحر موجودة في عقلك، انصحك بحلقات مفاتيح فهم القران.
بالنسبة للعطاء لما يكون في حالة السعة اعمليه زي ما الاية قالت يعني لا تبسطيها كل البسط فتجعلي نفسك محتاجة للاخرين، اما الايثار فهو مفاضلة بين احتياجك لشيء و احتياج شخص اخر، فترى الشخص الاخر احوج اليه منك وهو مرتبة راقية جدا جدا ولكن اعتقد انك مع الايثار ان كان ما تنازلت عنه ضروريا فانت قادر على تعويضه ربما بالعمل او ما شابه حتى لا تضيع نفسك ومن تعول، اما مع التبذير فانت غير قادر على التعويض لقلة حيلتك كان كان شيئا ورثته او ما شابه،
@@quran.spirit حاضر يا أستاذ محمود جزاكم الله خيرا
اللهم امين، بارك الله فيكي
شكرا جزيلا على الشرح المبسط والمهم 🙏
عفوا، انرتي القناة اخت زينب
جميل جدا أحسنت ماهو اسم صاحب المقطع
اتشرف بمرور حضرتك بالقناة، اخوكي محمود
شكرا على هذا على هذا المجهود و ربنا يوفقك و يجعله في ميزان حسناتك ممكن تكمل معنا في موضوع الصحوة و الذات الزائفة
بارك الله فيك اخي عبده، وان شاء الله في حلقة قادمة
@@quran.spirit هل الندم على ضياع السنين عدم امتلاك اموال وممتلكات والعمر الشباب الي وضاع وعدم تعلم اشياء وتشوف اشياء عند الاخرين أو يعرفون اشياء لا نعرفها هل هذا تعلق كيف تخلص من هذا ليش ما اتعلم هل ضعف الوعي
@@quran.spirit التعلق في الدنيا التعلق في الأهداف والاشياء كيف فك التعلق
عندي سؤال انا مثلا توظفت من ٣ اسابيع في شركة جديدة و انا مبتدأة في مجالي ..ساعات الاقي نفسي دخلت كثير في الشغل و ابدا اقلق و في هده الوقات احس نفسي بعدت عن ربنا يعني بمعنى آخر معظم وقتي في اليوم في الشغل لانو جزء من حياتنا ...ازاي اغير نظرتي عن شغلي و ما هي الافكار التي تساعدني اني اشتغل لوجه الله مش بس علشان لازم اشتغل و لا علشان المال ...انا احب شغلي بس فيه تفكير كثير علشان كده احس نفسي بعيدة عن ربنا و شكرا
القلق من الاشياء الجديدة ده شعور طبيعي وصحي
حاولي بس تزودي مساحة الوعي مع الوضع الجديد بتاعك وانتظري الحلقة القادمة, ربما تفيدك في هذا الامر ان شاء الله
جزاك الله خيراً أخي الكريم ونفع الله بك، هناك لبس عندي ارجو أن توضحه . ذكرت هنا أن نتخلص من التعلق للتزكية وأن من أنواع التعلق هو الحب الحقيقي وهو الحب من خلال الروح ، وأعتقد أن الحب في الله هو ضمن الحب الحقيقي . هناك دعاء ورد عنه صلى الله عليه وسلم وقد ورد ايضاً عن داوود عليه السلام ، اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الى حبك. كيف اطلب هذا الحب واسعى اليه وفي الوقت نفسه لا
اتعلق به ؟
من ناحية أخرى ، الرسول عليه الصلاة والسلام ورد عنه حب ، الحب سواء حب الروح او حب الماديات كما ورد حبه لانواع معينة من الاطعمة ، كيف نحب مثل حبه عليه الصلاة والسلام دون أن نتعلق بالشيء؟
جزاك الله خيراً
اللهم امين، وبارك فيك اخي الغالي
الجواب هو بالإيمان باليوم الآخر
اما الفرق بين حب الرسول عليه الصلاة والسلام لبعض الماديات فهذا لا علاقة له بالتعلق بل هي شهوات طبيعية للنفس اما يكون تعلقا لو كان لا يمكنه الاستغناء عنه ويؤثر على قراراته وسلوكياته
بارك الله فيك اخي الكريم، وهنا يتجلى ويتأكد لي دائماً أهمية الترويح عن النفس ، وان لا نعيش متناسياً انفسنا (حاجياتها الغرائزية) بمعني لنحرص على منهج الوسطية بين اللذة المعنوية (للروح) ومتعة النفس (المادية ) ونأخذ ماهو ضروري ومباح بينهما،
كمثال : لا يستقيم أن ننام ساعتين مثلاً بدعوى أننا نتلذذ بقضاء الوقت المتبقي بالصلاة والصيام والقيام فنبالغ بلذة الروح ونقع في المحضور وفي نفس الوقت لا نفرط في النوم وننام اكثر ماهو ضروري كان ننام ١٥ ساعة بحجة ان هذا مباح . فديننا دين وسطية ، لا رهبانية ولا افراط بالشهوات والماديات ، بل كما وصف عليه الصلاة والسلام بوصف دقيق مقنن بأبي هو وأمي فلا ينطق عن الهوى فقد قال : ساعة وساعة ، أي موازنة بين الجد والترويح حتى لايجد الانسان نفسه مع الوقت وقد تضرر. والجميل في ديننا كذلك أنك تحتسب الاجر حتى في الماديات حين تأخذ منها ماتحتاج وفي نفس الوقت تتلذذ بها روحياً . وهنا سؤال يتبادر بذهني هل نستمتع مثلاً بالاكل متعة الايجو وفي نفس الوقت نتلذذ روحياً بالتركيز على المضغ والطعم ؟ اقصد هل هما لذتان مجتمعتان في آنٍ واحد أم أنها لذة واحدة (اما ايجو او الروح) ؟
اخي الغالي اعتقد ان الموضوع انت تراه بمنظور غير ما اراه انا فلا علاقة للايجو بشهوات النفس ولا اعتقد ان الرسول كان ليقول هذه العبارة ساعة وساعة وان كتب الله لي الجنة فسأسأله ان شاء الله ان كان قالها
سأصرف الانتباه عن ابداء رأيي عن ما اذا كان هناك علاقة بين الايجو وشهوات النفس وأركز على الأهم أخي الكريم وهو منهجك بكل موضوعية أود أن أعرف منهجك الذي نتعلم منه، لما تعتقد بأنه عليه الصلاة والسلام لم يقل ذلك ؟ في حين تعتقد بروايات أخرى وتذكرها من السنة ! الحديث ليس موضوعاً حتى لا نأخذ به حتى وان كان كذلك فلا يمنع من ذلك طالما أنه لايوجد ما يبرر رفضه. وددت لو أنك ابديت وجهة نظرك بدلاً عن قولك سأسأله يوم القيامة ، ماذا لو سألته وقال لك بأنه حقاً قد قاله وانه كان الاجدر بك التصديق به طالما انه متسق مع المنطق ومع سيرته عليه الصلاة والسلام ! أتمنى أن تتقبل اختلافي معك وتوضح لنا رأيك
شهوات النفس هي شيء طبيعي نلبيه حين يكون متاحا ويكون اجمل حين نلبيه بروحنا اما الايجو فهي نفس مزيفة نكتسبها حين نتماهى مع العقل بسبب غياب الوعي وغالبا تتحول هذه الايجو الى النفس الامارة بان تتتبع شهوات النفس حلها وحرامها، اما عن منهجي فهو بسيط القران اولا لانه قطعي اما السنة فاراجع القران قبل ان اقبلها فان وافقته اقبلها بصورة ظنية وان خالفته ارفضها بصورة ظنية ايضا، اعتقد اني قد اوضحت ذلك في فيديو القولبة