We moeten keihard bidden voor deze mensen, of de Heere hen licht wil geven en een levend zaligmakend geloof.Zo gaan de immers regelrecht de afgrond in...... (wat een dwalingen......)
De spraak van deze dominee mag dan vreemd overkomen. Maar hoe hij uitlegt waarom Achitofel David verliet is niet zo heel vreemd. Slim gevonden en goed uitgelegd. Een waarschuwing voor de spotters...Doe het maar niet. Zoals een ander al zei, je tasten Gods oogappel aan.
Gods oogappel? Deze man zal verantwoordelijk worden gehouden voor het misleiden van zoveel kerkgangers. Had ik maar had ik maar... verteld dat God meer is dan ellende. Het Woord bestaat uit ellende VERLOSSING EN DANKBAARHEID.
Ds du Marchie van Voorthuizen, vanadelijke afkomst, Jonkheer, voormalig autocoureur, uit de wereld geroepen, was eerst Christelijk Gereformeerd maar is met de gemeente overgegaan naar de Oud Gereformeerde Gemeente. Is helaas voor mijn tijd.
Klopt en wat hij zegt is des duivels omdat hij beweert dat iedereen verloren gaat die zijn opvattingen niet onderschrijven. Deze man presteert het om met zijn idee in opvattingen hele continenten in de hel te laten afzinken. De idioot
VERSCHRIKKELIJK!! Denk dat die dominee niet echt spoorde. Hij is nog te beroerd om de woorden uit te spreken bij het zingen en dan dat tempo... Hij kan niet ook niet normaal praten. Ik vind het gewoon oneerbiedig. Denk dat onze Lieve Heer hier niet vrolijk van wordt en ongelofelijk dat mensen hier iedere zondag naar gaan luisteren. Zegt toch iets over die gemeente.
+Elis de Waard Ik ken twee soorten uitleg: 1. Het niet ritmische zingen is nog een gevolg van de over akoestische grote oude kerkgebouwen, waarin ritmiek, zowel gezongen als gespeeld onverstaanbaar wordt dan wel verwatert. De tweede uitleg, en daarbij frons ik toch mijn wenkbrauwen, temeer omdat die soms toch met een lichtelijk snerende ondertoon richting ritmisch gezongen psalmen wordt geuit (immers: hoe "lichter" de gemeenten, des te "ritmischer" er wordt gezongen) is dat men dat doet uit "Eerbied voor elke gezongen lettergreep". Dat klinkt prachtig, maar wordt daarom bijv. Psalm 1: 4 (met toch een duidelijk "Remonstrants" vertaalduiveltje) maar zo weinig gezongen in "zwaardere" kringen? Ik zie de GEKAPITALISEERDE TEKST in deze psalm nog niet gezongen in het tempo, dat bijv. in Staphorst en Leerbroek of in OGGIN's te doen gebruikelijk is: De HEER toch slaat der mensen wegen ga, En wendt alom het oog van Zijn gena, OP ZULKEN, DIE OPRECHT EN REIN VAN ZEDEN, MET VASTEN GANG HET PAD DER DEUGD BETREDEN; God kent hun weg, die eeuwig zal bestaan, Maar 't heilloos spoor der bozen zal vergaan. Ik ben het wel met je eens dat de massaliteit erg indrukwekkend kan zijn. Een organist uit Genemuiden vergeleek het niet-ritmisch zingen eens met "een groot zeilschip, dat onder vol zeil, rustig de haven uit glijdt."
+Elis de Waard Tja, voorkeuren, hoe menselijk. Voor mijn spirituele gevoel zit ik ook liever in de Dom van Keulen dan in een GG kerk, die in uiterlijk maar weinig verschilt van een sporthal. Het punt mbt de tweede uitleg is dat men, zoals ik al zei, toch vaak (in bevindelijke hoek) denkt dat ritmisch zingen minder vroom is: Kasper Jansen van de Oude Kerk in Putten (Hervormde Gemeente) verwoordde het zo:"In Putten zeggen ze: het begint met ritmisch zingen en het eindigt met hupsakee en tralala." Een weinig farizeïsme kan de beste man niet ontzegd worden, maar goed. Dat dit voor jou niet geldt neem ik ter kennisgeving aan, ik ken je achtergrond verder niet. Toch is vaak het argument, en dat heeft geen zin om dat te ontkennen beste Elis, dat "langzamer en op hele noten zingen vromer zou zijn omdat men dan meer tijd heeft om bij de tekst na te denken." Mijn vraag aan jou was, hoe dan om te gaan met het voorbeeld uit Psalm 4, vers 1, een vrijwel nooit gezongen vers, ja zelfs bekritiseerd vanaf de preekstoel vanwege "invloeden uit de verlichting". Hypercalvinisten (en Schotse puriteinen) overigens vinden dat zelfs nog niet vroom genoeg, en zouden het liefst zonder "dat roomse"(sic!) orgel willen zingen. Wat dit betreft handelen juist de Evangelische/Evangelicale kerken, maar ook de Pinkstergemeenten, met hun drumstellen en keyboards volstrekt Bijbels, (ook vaak weggezet als "happy clappy kerken door de "zwaren"), door Hem "met vreugde" te loven met de "luit, de harp trommel en fluit, snarenspel én orgel" (waarbij "orgel" een vertaling is voor "organum", een lichaam waar lucht door heen gaat, dus dit kan ook een saxofoon zijn :-) (Psalm 150: waarom wordt deze psalm weinig tot nooit (op hele noten) gezongen trouwens in bevindelijke"van-kaft-tot-kaft kring?)
+Elis de Waard De snaren ontbreken ten enenmale op het orgel, die mag je erbij denken;-) Over de verschillende manieren van vieren; ik vind het niet zo gepast, eerlijk gezegd, om op een badinerende manier, een bepaald soort kerkdiensten als "disco" te bestempelen. Want hoe weet je nu of deze mensen, die op deze manier hun geloof belijden, wel of niet meer kennis van "God en Goddelijke zaken" hebben dan bijvoorbeeld jij en ik samen? Net zo min als je dat weet bij vrouwen, die in stemmig blauw of zwart, hoedje dragend, somber voor zich uit zitten te kijken tijdens de kerkdienst. Je zou toch verwachten dat uit bevindelijke hoek iets meer gedacht wordt vanuit de idee, dat juist de omgang met God iets heel persoonlijks is, en niet staat of valt met religieus uiterlijk vertoon. Als voorbeeld daarvan zou het bij mij "als nuchtere Fries" ook kunnen beginnen te kriebelen als ik die wettisch aandoende toeters en bellen in bevindelijke kring van formulieren, tafelwachten (!) en bange, soms huilende, mensen rondom de gang naar het H. Avondmaal moet aanschouwen. Vergelijk dat maar eens met het Open Avondmaal in de Evang. Lutherse Kerk, waarbij iedereen, ook kinderen, van harte is uitgenodigd.
Mark h je had er niet er niet eens je naam bij moeten zetten. Ik zag gelijk dat je de duivel was. En daarom zal Zijn oordeel niets dan vrees’lijk wezen.
wat een vreselijke dominee, trouwens de samenzang is geen zingen, maar ik benoem het als dwingend schreeuwen het gaat je door merg en been, ik vind de afsplitsingen van gereformeerde kerken, en het is een teken aan de wand dat ieder zijn eigen godheid op na houd, En men is scheinheilig tot op het bod,Verbondenheid tegen niet kerkelijke mensen daar heeft men geen boodschap aan, medemenselijkheid en vriendelijkheid dat word niet voor geleeft en die dwangmatige kerken, waar om dat ik een verchrikkelijke hekel heb aan die bezwaarde kerken daar hoort de vrijgemaakte kerk ook bij, Dat heeft mij nooit los gelaten En wat mij diep heeft geraakt dat was een voorval waar mijn moeder van 82 jaar bij betrokken was zij leeft al lang niet meer, wat ik nu vertel is een toonbeeld van scheinheligheid, mijn moeder had boodschappen gedaan zij was moe en kwam te struikelen bij een zaak van een vrijgemaakt broeder, Hij zag haar liggen en ging gewoon door met helpen met zijn klant, En hij liet een vrouw van 82 jaar gewoon liggen, schandalig. voor een tijd terug zag ik op youtobe een dienst van de vrijgemaakten, En wie stond voor aan gods lof te bezingen, ik dacht bij mij zelf is dat je fijn cristelijke op voeding, dan vraag ik mij vaak af wat hebben de kerken in de afgelopen eeuwen eigenlijk niets, Van als maar bijbel teksten lezen is men niets wijzer,De kerken van nu zijn vastgelopen in de dogmatiek, En zijn niet meer voor uit te branden, En voor al de bezwaar de kerken helemaal, Want alles blijft bij het oude want daar voelt men zich veilig en geborgen bij, Ik zou er overspannen van kunnen raken en wat een beklemmend gevoel zou ik hebben, als ik in een van deze kerken moest leven zou mijn karakter zeggen ik ga verhuizen waar ik gelukkig kan zijn niet hier, de kerken die de mensen allerlei voorschriften op leggen en plichtplegingen, Die de heren van de kerk de mensen van de kerk op leggen, dat is hun eigen brousel, Het geloof is heel simpel en gewoon dat was jezus ook want hij was de grootste humanist aller tijden, Hij wil er mee aan geven laat het zien het goddelijke leven in de mens zelf, help elkaar toon verbondenheid toon de liefde die in ieder mens aanwezig bij de een meer als bij de ander wees vergevings gezind wees een barmhartig mens, Daar om vind ik de bergrede zo mooi en dan in de context in de tijd waar in wij nu leven maak het actueel, Want leven nu,niet zo als 2000 jaar terug, Ik zelf voel mij een vrij en gelukkig mens, Daar ben ik dankbaar voor, ik zelf ben een overtuigd religieus humanist
We moeten keihard bidden voor deze mensen, of de Heere hen licht wil geven en een levend zaligmakend geloof.Zo gaan de immers regelrecht de afgrond in...... (wat een dwalingen......)
Hans Dunsbergen Op Proost
Gewoon eng😁
Mooi
De spraak van deze dominee mag dan vreemd overkomen. Maar hoe hij uitlegt waarom Achitofel David verliet is niet zo heel vreemd. Slim gevonden en goed uitgelegd. Een waarschuwing voor de spotters...Doe het maar niet. Zoals een ander al zei, je tasten Gods oogappel aan.
Gods oogappel? Deze man zal verantwoordelijk worden gehouden voor het misleiden van zoveel kerkgangers. Had ik maar had ik maar... verteld dat God meer is dan ellende. Het Woord bestaat uit ellende VERLOSSING EN DANKBAARHEID.
Wie Gods volk aanraakt raakt Zijn oogappel aan.
Amen.
Dit is addergebroed, niet 'gods volk'..
@@tsjukemar als u dit durft te zeggen, kan ik u verzekeren, dat u helemaal niet Gods volk ben, u bent zelf addergebroedsel
Zeker waar ❤
Angst is een slechte raadgever.
Dan waren de apostelen ook slechte raadgevers, die dit constant deden.
Ds du Marchie van Voorthuizen, vanadelijke afkomst, Jonkheer, voormalig autocoureur, uit de wereld geroepen, was eerst Christelijk Gereformeerd maar is met de gemeente overgegaan naar de Oud Gereformeerde Gemeente. Is helaas voor mijn tijd.
wees blij dat je daar niet naar hoeft te luisteren.
Ik kan de beste man écht nauwelijks verstaan...😳
Klopt en wat hij zegt is des duivels omdat hij beweert dat iedereen verloren gaat die zijn opvattingen niet onderschrijven. Deze man presteert het om met zijn idee in opvattingen hele continenten in de hel te laten afzinken. De idioot
Mooie stad !
DULCE MARIA Paias dorp!
Wanneer is dit opgenomen? Moet zeker zo'n dertig jaar geleden zijn geweest?
L. Ras Dit is gepreekt en opgenomen in de periode 1966-1974, toen ds. E. du Marchie van Voorthuizen preekte in Urk.
in de meeste kerken wordt bezuinigt op een goede geluids instalatie
Ik lees net dat deze preek tussen 1966 en 1974 is gehouden. Gelukkig maar.
Mooie preek
Ziekelijk dit❗😷
Het is walgelijk, dat stomme gejank
Deze dominee is in 1986 overleden.
Hoe heet deze Ds.?
@@evankersten6783 Du Marchie Van Voorthuizen
Evert.
Gelukkig is er nog de oude waarheid te horen.
denk zelf eens na
@@SuperGtafan123 het is niet te geloven, maar er zijn echt nog mensen die hiervan onder de indruk zijn. Die durven zelf niet na te denken.
Goddank nog steeds ❤
VERSCHRIKKELIJK!! Denk dat die dominee niet echt spoorde. Hij is nog te beroerd om de woorden uit te spreken bij het zingen en dan dat tempo... Hij kan niet ook niet normaal praten. Ik vind het gewoon oneerbiedig. Denk dat onze Lieve Heer hier niet vrolijk van wordt en ongelofelijk dat mensen hier iedere zondag naar gaan luisteren. Zegt toch iets over die gemeente.
Misschien iets over jou
Niet te verstaan en dat zingen,verschrikkelijk.
Ik dacht dat zingen God loven is maar dit.........
M,n oren doen zeer
Sorry u bent slecht verstaanbaar
...en dat zingen.... dat is geen zingen meer.... Waar staat in de Bijbel dat je iedere toon 3 seconden moet aanhouden? Tjongejongejonge....
+Bea Verhage daar gaat het niet om
+Elis de Waard Het is een vals gevoel van vroomheid. In elk psalmenboek staan de psalmen ritmisch genoteerd.
+Elis de Waard Ik ken twee soorten uitleg: 1. Het niet ritmische zingen is nog een gevolg van de over akoestische grote oude kerkgebouwen, waarin ritmiek, zowel gezongen als gespeeld onverstaanbaar wordt dan wel verwatert. De tweede uitleg, en daarbij frons ik toch mijn wenkbrauwen, temeer omdat die soms toch met een lichtelijk snerende ondertoon richting ritmisch gezongen psalmen wordt geuit (immers: hoe "lichter" de gemeenten, des te "ritmischer" er wordt gezongen) is dat men dat doet uit "Eerbied voor elke gezongen lettergreep". Dat klinkt prachtig, maar wordt daarom bijv. Psalm 1: 4 (met toch een duidelijk "Remonstrants" vertaalduiveltje) maar zo weinig gezongen in "zwaardere" kringen? Ik zie de GEKAPITALISEERDE TEKST in deze psalm nog niet gezongen in het tempo, dat bijv. in Staphorst en Leerbroek of in OGGIN's te doen gebruikelijk is:
De HEER toch slaat der mensen wegen ga,
En wendt alom het oog van Zijn gena,
OP ZULKEN, DIE OPRECHT EN REIN VAN ZEDEN,
MET VASTEN GANG HET PAD DER DEUGD BETREDEN;
God kent hun weg, die eeuwig zal bestaan,
Maar 't heilloos spoor der bozen zal vergaan.
Ik ben het wel met je eens dat de massaliteit erg indrukwekkend kan zijn. Een organist uit Genemuiden vergeleek het niet-ritmisch zingen eens met "een groot zeilschip, dat onder vol zeil, rustig de haven uit glijdt."
+Elis de Waard Tja, voorkeuren, hoe menselijk. Voor mijn spirituele gevoel zit ik ook liever in de Dom van Keulen dan in een GG kerk, die in uiterlijk maar weinig verschilt van een sporthal. Het punt mbt de tweede uitleg is dat men, zoals ik al zei, toch vaak (in bevindelijke hoek) denkt dat ritmisch zingen minder vroom is: Kasper Jansen van de Oude Kerk in Putten (Hervormde Gemeente) verwoordde het zo:"In Putten zeggen ze: het begint met ritmisch zingen en het eindigt met hupsakee en tralala." Een weinig farizeïsme kan de beste man niet ontzegd worden, maar goed. Dat dit voor jou niet geldt neem ik ter kennisgeving aan, ik ken je achtergrond verder niet. Toch is vaak het argument, en dat heeft geen zin om dat te ontkennen beste Elis, dat "langzamer en op hele noten zingen vromer zou zijn omdat men dan meer tijd heeft om bij de tekst na te denken." Mijn vraag aan jou was, hoe dan om te gaan met het voorbeeld uit Psalm 4, vers 1, een vrijwel nooit gezongen vers, ja zelfs bekritiseerd vanaf de preekstoel vanwege "invloeden uit de verlichting". Hypercalvinisten (en Schotse puriteinen) overigens vinden dat zelfs nog niet vroom genoeg, en zouden het liefst zonder "dat roomse"(sic!) orgel willen zingen. Wat dit betreft handelen juist de Evangelische/Evangelicale kerken, maar ook de Pinkstergemeenten, met hun drumstellen en keyboards volstrekt Bijbels, (ook vaak weggezet als "happy clappy kerken door de "zwaren"), door Hem "met vreugde" te loven met de "luit, de harp trommel en fluit, snarenspel én orgel" (waarbij "orgel" een vertaling is voor "organum", een lichaam waar lucht door heen gaat, dus dit kan ook een saxofoon zijn :-) (Psalm 150: waarom wordt deze psalm weinig tot nooit (op hele noten) gezongen trouwens in bevindelijke"van-kaft-tot-kaft kring?)
+Elis de Waard De snaren ontbreken ten enenmale op het orgel, die mag je erbij denken;-) Over de verschillende manieren van vieren; ik vind het niet zo gepast, eerlijk gezegd, om op een badinerende manier, een bepaald soort kerkdiensten als "disco" te bestempelen. Want hoe weet je nu of deze mensen, die op deze manier hun geloof belijden, wel of niet meer kennis van "God en Goddelijke zaken" hebben dan bijvoorbeeld jij en ik samen? Net zo min als je dat weet bij vrouwen, die in stemmig blauw of zwart, hoedje dragend, somber voor zich uit zitten te kijken tijdens de kerkdienst. Je zou toch verwachten dat uit bevindelijke hoek iets meer gedacht wordt vanuit de idee, dat juist de omgang met God iets heel persoonlijks is, en niet staat of valt met religieus uiterlijk vertoon. Als voorbeeld daarvan zou het bij mij "als nuchtere Fries" ook kunnen beginnen te kriebelen als ik die wettisch aandoende toeters en bellen in bevindelijke kring van formulieren, tafelwachten (!) en bange, soms huilende, mensen rondom de gang naar het H. Avondmaal moet aanschouwen. Vergelijk dat maar eens met het Open Avondmaal in de Evang. Lutherse Kerk, waarbij iedereen, ook kinderen, van harte is uitgenodigd.
Hier word je gewoon geil van ;)
wat een vreselijke preek. Dat gejammer is echt nergens voor nodig.
Daarbij wordt het evangelie als in 1Korinthe 15:1-4 niet eens gepredikt.
Je wordt hier toch ontzettend NIET vrolijk van? Zie mijn commentaar.
wat vreselijk en dat draaien dat is toch geen zingen maar schreeuwen wat ouderwets allemaal
Mooie preek, groetjes de duivel,666
Mark h je had er niet er niet eens je naam bij moeten zetten. Ik zag gelijk dat je de duivel was. En daarom zal Zijn oordeel niets dan vrees’lijk wezen.
@@johntollenaar7898 welcome to hell
Mark h bekeert u. Zo niet, dan zult u mij daar wel horen zingen maar u zult mij er nooit zien. Ik zal er niet komen. Mij is een beter lot bereid.
Een dominee met een spraakgebrek
wat een vreselijke dominee, trouwens de samenzang is geen zingen, maar ik benoem het als dwingend schreeuwen het gaat je door merg en been, ik vind de afsplitsingen van gereformeerde kerken, en het is een teken aan de wand dat ieder zijn eigen godheid op na houd, En men is scheinheilig tot op het bod,Verbondenheid tegen niet kerkelijke mensen daar heeft men geen boodschap aan, medemenselijkheid en vriendelijkheid dat word niet voor geleeft en die dwangmatige kerken, waar om dat ik een verchrikkelijke hekel heb aan die bezwaarde kerken daar hoort de vrijgemaakte kerk ook bij, Dat heeft mij nooit los gelaten En wat mij diep heeft geraakt dat was een voorval waar mijn moeder van 82 jaar bij betrokken was zij leeft al lang niet meer, wat ik nu vertel is een toonbeeld van scheinheligheid, mijn moeder had boodschappen gedaan zij was moe en kwam te struikelen bij een zaak van een vrijgemaakt broeder, Hij zag haar liggen en ging gewoon door met helpen met zijn klant, En hij liet een vrouw van 82 jaar gewoon liggen, schandalig. voor een tijd terug zag ik op youtobe een dienst van de vrijgemaakten, En wie stond voor aan gods lof te bezingen, ik dacht bij mij zelf is dat je fijn cristelijke op voeding, dan vraag ik mij vaak af wat hebben de kerken in de afgelopen eeuwen eigenlijk niets, Van als maar bijbel teksten lezen is men niets wijzer,De kerken van nu zijn vastgelopen in de dogmatiek, En zijn niet meer voor uit te branden, En voor al de bezwaar de kerken helemaal, Want alles blijft bij het oude want daar voelt men zich veilig en geborgen bij, Ik zou er overspannen van kunnen raken en wat een beklemmend gevoel zou ik hebben, als ik in een van deze kerken moest leven zou mijn karakter zeggen ik ga verhuizen waar ik gelukkig kan zijn niet hier, de kerken die de mensen allerlei voorschriften op leggen en plichtplegingen, Die de heren van de kerk de mensen van de kerk op leggen, dat is hun eigen brousel, Het geloof is heel simpel en gewoon dat was jezus ook want hij was de grootste humanist aller tijden, Hij wil er mee aan geven laat het zien het goddelijke leven in de mens zelf, help elkaar toon verbondenheid toon de liefde die in ieder mens aanwezig bij de een meer als bij de ander wees vergevings gezind wees een barmhartig mens, Daar om vind ik de bergrede zo mooi en dan in de context in de tijd waar in wij nu leven maak het actueel, Want leven nu,niet zo als 2000 jaar terug, Ik zelf voel mij een vrij en gelukkig mens, Daar ben ik dankbaar voor, ik zelf ben een overtuigd religieus humanist