صدقت هذا هو المعنى الاصلي للاية ..اثنين اثنين او ثلاثة ثلاثة ..او اربعة اربعة....و الخطاب خاص لمن يتكفلون بالايتام لانه يتحدث اليهم فهو ليس خطابا عاما يخص كل الرجال .
يعني واحد لو يكون ههههه ذكر وفحل زائد عندوا برش فلوس صحيح ممكن ياخذ في خاطر مرتو من الغيرة لاكن بالنسبة لدين يتزوج وليس لديه أي مشكل مع ربه أليس أفضل من هتك أعراض الناس ومعصية الله اليس أفضل عقد نكاح أمام الله والناس والقانون ...
بمعنى عند العبقري دماد تأخذ الأمر من عند الزوجة وليس من الله تعالى ناسيا ان المرأة هي أيضا مطالبة بالقبول لأنها ليس لها من الأمر شيء في ماهو متعلق بالدين....
ليس الأمر ديني فقط بالنسبة للمرأة بل هي أكثر وحدة تعلم أنها متزوجة بفحل وذكر بمعنى تعلم جيدا ان زوجها لا تكفيه أنثى بس مع جعل الزواج مفتوحا بشرط أن تعولوا بحسب الدين والعرف والقانون لمنع الافساد وهتك اعراض الناس والزنى والفاحشة بمعنى ههههههه تغار المرأة والا تكسر راسها أفضل من الزنى والفواحش ودور المواخير خارج الدين والقانون والاعراف❤❤
شكرا أستاذ ❤❤❤
مشكور استاذ احسنت! اقترح تسمية فيديو البارحة واليوم بالجزء 1 و2 حتى يضهرون للمشاهد معاً.
الحمد لله اني حاضرة لسماع محاضراتك و بالمناسبة من فضلك هل يوجد صلاة اسمها الشفع و الوتر عيشك عيشك
شكرا جزيلا وهذا شرف لي بحضوركم معنا.
بالنسبة لسؤالكم ، فلا توجد صلوات بهذه الأسماء
عيشك عيشك أيضا لا توجد في القرآن صلاة اسمها ظهر وعصر ههههههه بحركاتها المشهورة 👈 تجدها في كتب كهنوت الأمة العظيمة رضي الله عنها عيشك عيشك 👈😂😂
تجدها عند الاستاذ الدماد والاستاذ البخاري رضي الله عنهما 😂😂
قال تعالى مثنى وثلاث ورباع ولم يقل اثنين وثلاثة واربع اي اثنين اثنين وثلاثة ثلاثه او اربع وأربع
صدقت هذا هو المعنى الاصلي للاية ..اثنين اثنين او ثلاثة ثلاثة ..او اربعة اربعة....و الخطاب خاص لمن يتكفلون بالايتام لانه يتحدث اليهم فهو ليس خطابا عاما يخص كل الرجال .
هنا نستخلص نظرية انه ما حدد تحريمه فهو حرام و عكسه حلال ،أليس كذلك ؟
صحيح الخمر ليس محرما لاكن هذا لا يعني شربه لانه منهي عنه ...
هل من المثاق او الاتفاق ان لااتزوج عليها
لحم الحمار ليس محرما قرانيا هذا لا يعني أكله عند المسلمين ...
يعني واحد لو يكون ههههه ذكر وفحل زائد عندوا برش فلوس صحيح ممكن ياخذ في خاطر مرتو من الغيرة لاكن بالنسبة لدين يتزوج وليس لديه أي مشكل مع ربه أليس أفضل من هتك أعراض الناس ومعصية الله اليس أفضل عقد نكاح أمام الله والناس والقانون ...
الحلال ماأحله الله. والحرام ماحرمه الله..قضي الأمر. والبخاري في مزبلة التاريخ .
و من اين لكم بهذه الشروط من القرآن.
و هل حرم الله تعالى التعدد إذا لم توافق الزوجة.
في الزواج يوجد ميثاق بين الطرفين ، اي شراكة زوجية ، اي شيء يخص هذه الشراكة يجب ان يكون بموافقة الطرفين. يعني ما تحتاج عبقرية
بمعنى عند العبقري دماد تأخذ الأمر من عند الزوجة وليس من الله تعالى ناسيا ان المرأة هي أيضا مطالبة بالقبول لأنها ليس لها من الأمر شيء في ماهو متعلق بالدين....
ليس الأمر ديني فقط بالنسبة للمرأة بل هي أكثر وحدة تعلم أنها متزوجة بفحل وذكر بمعنى تعلم جيدا ان زوجها لا تكفيه أنثى بس مع جعل الزواج مفتوحا بشرط أن تعولوا بحسب الدين والعرف والقانون لمنع الافساد وهتك اعراض الناس والزنى والفاحشة بمعنى ههههههه تغار المرأة والا تكسر راسها أفضل من الزنى والفواحش ودور المواخير خارج الدين والقانون والاعراف❤❤