T3 Hispalis, la Sevilla romana

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  • Опубліковано 24 січ 2025

КОМЕНТАРІ • 8

  • @mariaangelesantonio782
    @mariaangelesantonio782 3 роки тому +1

    Muy interesante. Muchas gracias.

  • @evaiglesias2437
    @evaiglesias2437 3 роки тому

    Un vídeo muy útil e interesante, tuve que realizar un trabajo para la Universidad sobre la Hispalis Romana y esto ha sido lo más completo y bien explicado que he encontrado, muchas gracias 😊

  • @nicolasrodriguez-cc3ez
    @nicolasrodriguez-cc3ez 3 роки тому +1

    Ahí empezó la luz en España. Luego 800 años de penumbra.3 emperadores, arquitectura,ciencia,la base de la política,la democracia, el latin,base de nuestro idioma español. Saludos.

  • @fcojose56
    @fcojose56 4 роки тому

    La parte del mapa de la invasión de vándalos alanos y visigodos ha estado explicada de una manera muy confusa en relación a Sevilla y me suscita muchas dudas

    • @historiaypatrimoniodesevil588
      @historiaypatrimoniodesevil588  4 роки тому

      Esto es lo que se sabe: en el 409 varias tribus bárbaras (suevos, vándalos asdingos, vándalos silingos y alanos) invaden y saquean la península. Los vándalos silingos saquean la provincia Bética (Andalucía). En el 416 Roma llega a un acuerdo con el rey visigodo Walia para que los expulse, y éste derrota a los silingos y alanos, pero se vuelve al norte. Andalucía queda desprotegida y en el 420 es invadida por los vándalos asdingos de Gunderico, que en el 426 toma Hispalis. En el 429 los asdingos cruzan al norte de África, y Andalucía vuelve a quedar desprotegida. En el 441 son los suevos los que conquistan la Bética e Hispalis, siendo expulsados hacia el 450. Nuevamente Andalucía queda libre, posiblemente gobernada por los obispos y nobles, ya que se sabe muy poco. Hacia el 540 empieza a ser dominada por los visogodos, aunque con periodos de independencia hasta la reunificación peninsular de Leovigildo (570-580).

    • @fcojose56
      @fcojose56 4 роки тому

      Muchas gracias por todas las explicaciones de esta desconocida entre en cada faceta de la historia de la bética y por tanto de Andalucía. A mi me interesa en particular las conexiones entre Andalucia y el norte de África, pues parece que junto a los bizantinos influyeron notablemente en la liturgia Hispánica conocida como hispano-mozarabe. Gracias por la labor de difusión de la Historia y la Historia del Arte de Sevilla muchas veces plagadas de tópicos que se han incustrados inmunes a los conocimientos novedosos que aporta la ciencia histórica.