Концерт хора "Древнерусский распев" п/у А.Т. Гринденко. В программе распевы 16-17вв.
Вставка
- Опубліковано 21 вер 2024
- Заключительный концерт в рамках фестиваля древнерусского певческого искусства "Сибирь знаменная".
Кажется, о сегодняшнем концерте можно ничего не писать, кроме нескольких слов - уникальный храм, уникальные росписи, уникальный хор.
Преувеличение? - Нет, абсолютно! Те, кто знаком с хором "Древнерусский распев" согласится с нами, а тем, кто ещё не знаком, рассказываем.
У исследователей знаменного пения взгляд на то, что происходит в храме, несколько отличается от общепринятого. Для них иконопись - не простое копирование, а погружение в эстетику древнерусского искусства. Иконы, росписи - это не украшение храма, а часть богослужебного действия. Так же и древнее пение - не украшение службы и не украшение молитвы, а собственно молитва.
Внутренняя погружённость, полное соответствие моменту богослужения, исполненные песнопения без преувеличения можно назвать сокровищем древнерусского певческого искусства. Мы все, организаторы Фестиваля, очень рады, что смогли познакомиться с хором, услышать песнопения XVI-XVII вв. и лично пообщаться с Анатолием Тихоновичем.
А теперь и Вы, дорогие друзья, сможете услышать этот уникальный хоровой коллектив сегодня 24 декабря в 20.00 (17.00 МСК)
Я человек без музыкального образования, но я очень люблю знаменное пение в исполнении мужских хоров. Это настолько молитвенно, величественно это музыкальная икона Господа. Спаси вас Господи!
В этом плане русское, болгарское, греческое и грузинское песнопение сходно . Это очень красиво и по восточному утонченно .❤ Хоровые распевы. --- это лучшее, что есть в Православии .❤
Храни васъ Господь и Царица Небесная!!! От Знаменного Песнопения не на земле находишься сердцем где-то на небесах!!! Спаси вас Христосъ за возможность услышать это сокровище света наше наследие древнерусского духовно песнопения наших предков!!!!
Были на такой лекции в Севастополе. Вышли из зала и не поняли были мы на земле или на небесах.
Состоянние души- полет и блаженство.
Если бы все люди . и умные, и недалёкие слушали такое, не было бы зла и мерзости на земле . Слушая чижика-пыжика или вЕРКУ сЕРДЮЧКУ, ничего не почувствуешь кроме головной боли наутро и тяжёлого похмелья .
Спаси Христос, с Божией помощью возвращается в Православный Народ традиционное пение Наших Прадедов Святой Руси. Помогай вам Христос с Пресвятой Богородицей и со Всеми Святыми Православными.
Дай Бог нам вернуться к своему пению
Раньше о таком можно было только мечтать. Сам Гринденко!
❤ спасибо Вам за доставленную духовную радость!
Это наша история это голос наших предков ,это голос истинной нашей Родины !
БЛАГОДАРНОСТЬ ОТ СТАРООБРЯДЦЕВ БЕЛАРУСИ. СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ.
Как это красиво! Очищает душу. Слава Богу!
Божественно,мощно и завораживающе ,погружает в молитву и хвалу Господу, дивно, что это духовное сокровище сохранилось, Слава Богу! А ещё созвучно такое пение с грузинскими песенными мотивами,простите!
Спасибо большое, за возможность услышать знаменное пение
Прекраснейшее исполнение ! ...За что люблю Православие, так это з а хоровые песнопения , несмотря на мое несогласие со многими вопросами религии .❤❤❤
Какая замечательная ведущая вначале,во всех роликах, прямо сама чистота и жизнеутверждение
ЅЄЛѠ ДОБРѢ. ZELO LEPO.
Благодарю за возможность слышать знаменное пение!
Спаси Господи вас,за возможность погрузиться в древнюю Святую Русь.
Анатолий - молодец!!!
Голосовое Чудотворение. "Да молчит всякая плоть".
Когда запели Царю небесный прямо напомнило мне Валаамское пение, СПАСИБО, БОЖЬЕЙ ПОМОЩИ ВАМ!!!
Это просто бальзам на сердце
Спасибо - это уникальная возможность услышать такие редкие произведения в интернете!
все горнее когда я услышу в голосах даль равнины.Там где горнее таинственно тихо с повышением и как благой и как бы священно
Как красиво
Низкий поклон и благодарность.
Это пeниe возвышаeт Душу.
Счастье, прикасаться к настоящему искусству.
Храни Вас Господь Иисус Христос, Слава Богу.
Мощно! Красота!
Спаси Господи за исполнение и объяснения, благодатно пение🙏
Это настолько божественно, что невыносимо слушать, душу разрывает 😢
А меня наоборот умиротворяет
Живу на севере Италии, моя знакомая итальянка знакомая со священником, куда ходит каждый день молиться в металлическую церковь, она дала послушать эти распевы священнику, он был восхищён, остался просто без слов. Не знаю, с чем это связано, но моя знакомая говорит, что эти священные песнопения в Италии называют Григориянскими. Священник очень хотел узнать перевод этих песнопений.😀
В католическую, а не в металлическую церковь, клавиатура мне выдаёт ошибки.😂
Знаменный распев родственен Григорианскому по духу. На сколько я знаю, Григорианский распев возник еще до раскола Церкви на Католическую и Православную.
@@2Rostislav да, так и есть. Знаменное и григорианское пение имеют общие корни от Византии. Оба распева очень похожи по форме и певческому ладу монодии
Спаси Господи за труд.
Спасибо огромное.
Анатолий, слава Богу!
Это - не пение, это - левитация.
Great video and music
Прекрасно!
Благодатно!!! Низко кланяюсь и благодарю!
Слава Богу!
СпасиБог
Нет слов🙏🙏🙏
БЛАГОДАРЮ
Наказание вредно не только потому, что оно озлобляет того, КОГО наказывают.
Но ещё и потому, что оно развращает того, КТО наказывает.
Наказывать имеет право стяжавший любовь Христову.
А если нет, то получается так, как Вы написали.
прекрасно!
понравилось про кормление басов)
То же являюсь басистом. Надо попросить настоятеля на усиленное питание, креветки, омары, устрицы
На Святый Боже- прямое живое обращение: молитва, прошение, просьба в "униженном" состоянии, требование с надеждой о прощении нас Спаса Всемилостивого . Вот как то так.
спасибо!!!!
Давно хотелось понять, почему никто не видит несуразности требований монотонности чтения и вычурности пения на богослужениях
Умные видят и знают.. Уровень церковного музыкального образования у нас очень низкий. Поверьте,для многих это боль... Я
@@ЭсмиральдаГардкс не в уровне образования дело, а в потере традиции
Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, где можно скачать или приобрести ноты данных песнопений и других?
Напоминает григорианское пение Западного средневекового монашества.
Как будто из горного водопада напиться дали...
Не люблю партесное песнопение в храмах. Оно смущает мою душу. Но к такому пению тоже надо привыкать. Очень непривычно, а потому сложно для восприятия
MIR BRAT.мир брат.Благовении.Мир сес. РА.
старо глухой раз пев.Архангел Гавриил.
У старообрядцев всë же духрвней и родней.
Небеса!!!!!!!!!!!!!!!!
О 50й минуте, где звучит "Достойно есть, соч. царя Алексея Михайловича". Слышу "партесную" обработку с "эксцеллентованным басом" напева в настоящее время известную под ремаркой "царя Феодора", ходящую по клиросам и сценам в разных вариантах и интерпретациях. Кто сможет разрешить эту загадку?
как- то не "алё", голова отяжелела, а Сретенского монастыря хор мне прям на душу ложится.
осмогласник (сретенская стихира) дважды спели: 19 мин и 60 мин
это не концерт. это - лекция
А если мне не нравится, значит я не нормальная?
Шайдуров свои пометы ввёл тоже предчувствуя, что знаменное пение может уйти? Похвала ему!
Звукозапись сделана не профессионально. Хорошо записана текстовая часть часть лекции, а музыкальная нет.
В двадцать первом веке возможности звукозаписи огромные, но Церковь практически это не использует.
Про исполнение можно сказать следующее: есть известная фраза - Чтобы петь знаменно, надо жить знаменно.
Артисты есть артисты. " Буква убивает, Дух животворит "
Верующий человек может спеть одну ноту, и это будет молитва.
Артистам роднее партес петь. Или как в хоре Данилова монастыря - Челентано.
Они не артисты - они храмовые певцы. Было бы интересно услышать мнение многоуважаемого диванного эксперта: как это - жить знаменно? По-монашески? А в современных монастырях живут знаменно? По поводу звукозаписи соглашусь - паршиво записано.
@@ВладимирСуриков-э8з К сожалению никакой настоящей жизни ни в монастырях, ни на, тем более, приходах - нет. Редкие и непродолжительные эпизоды. Всплески духа.
В отличие от иконописи, богослужебное пение нельзя услышать в оригинале, как современный человек может лицезреть, например, Троицу Рублёва.
А к этому концерту можно относиться как к музейному экспонату. Не более.
Монах, стяжавший благодать, может петь одну ноту, и это будет молитва.
А остальное всё пусто -
Или для эстетов, или для исследователей.
Будем помнить ещё о таком явлении, как прелесть.
@@ВасилийМатковский будьте осторожны, не продавите диван.
стоглавый собор вы признаёте?
А как же понимать текст слушающим?
Конечно, душою.
43:28
На реце вавилонстей послушал и мне не понравилось. Это не древнерусский роспев. Послушайте как красиво поют старообрядцы это песнопение.
что за мода оправдываться за исон? ревнители всех запугали. поете с исоном? пойте! и не надо бояться.
Мне очень нравится исон. Добавляется в пение полёт, объем, но не теряется связь с остальными элементами службы
Что такое исон?
@@tatianazhoga8278 когда низкий голос тянет одну ноту с закрытым ртом непрерывно, иногда меняя её
Оправдываются, так как данное исполнение претендует на аутентичное. В Супрасльском монастыре были монахи с Балкан, так что они использовали исон. Для Северо-Восточной Руси исон не был характерен
Особенно хорошо исон подойдёт мирским песням.
тайминг...
Что касается знаменного распева, я согласен с уважаемым лектором, было бы здорово слышать это на службах чаще, очень здорово настраивает и погружает. Но вот старорусская полифония (не говорю про исон) -- пока слишком похоже на атональные произведения 20 века, слишком дико. И текст теряет всякий смысл. Даже если итальянская полифония зло, хочется всё же немножечко чего-то кроме сплошных секунд и кластеров. А вообще, сейчас пришла в голову крамольнейшая мысль (безусловно, противоречащая идеям лектора), что самое главное -- просто не застрять окончательно в репертуаре 19 века, но при этом надо как возрождать знаменный распев, так и писать новое, не копирующее старое, раз уж так сложилось, и не бояться экспериментов. Авторская музыка в Церкви это данность, и ничего с этим уже не сделать
Да у старообрядцев нет ни полифонии ни иссона, что вообще уши режет. Да авторские произведения уже не вырезать, если только революционно.
@@андрейзаципуркин у них, может, и нет, но в целом многоголосье-то было
Часто бываю с старообрядческом храме. Я из рода священников старообрядцев. Правда это все прервалось в известные годы. Последняя была моя тетка, которая там пела. Я же пою в новой церкви. Конечно там до пения не допускают новообрядцев. Но мне разрешили, как бы по блату записать на видео
Херувимскую и о тебе радуется всякая тварь. Все верующие, весь клирос и женский и мужской выходят на середину храма и поют. Это конечно надо видеть. Наверное не имею я право это выложить в сеть. Только для очень узкого круга
поочему нельзя выложить в сеть?
Строчное - редкостная шляпа. Церковное пение одноголосие. Знаменный распев и другие древние традиции.
И как молиться под такое пение? Христианин должен слушать текст богослужения, мысленно его произносить. Но когда одно священное слово поют таким образом то что держать в уме? Иисусова молитва это немного отклонение, во время песнопения надо псалмословить, а не исихией созерцать.
Полностью согласна с Вами! Рада, что есть люди, здраво воспринимающие эти попытки реконструкции утраченной традиции...
Абсолютно все понятно поют.
@@margaritaivanova8980 Есть более удачные попытки реконструкции, есть менее удачные. Эта с эстетической точки зрения довольно слабая. Но это не значит, что древнерусские песнопения нужно предать забвению. Например древнерусское пение красиво звучит в исполнении "Оптиной Пустыни" и "Сирина".
@@ВладимирСуриков-э8з согласна
@@ВладимирСуриков-э8з Здесь ни одно из требований к ансамблю не выполнено: ни по динамике, ни по строю(секунды надо петь так, чтобы они не резали слух), ни по артикуляции, ни, конечно, по качеству звука.
Можно по разному относиться к творчеству о.Германа Рябцева, но там не похоже на шалман, как здесь. И диссонансы у него звучат, и качество звука достойное.
Хотите что бы русский народ вас начал понимать и принимать за своих? Для начала снимите рясы, наденьте обычную гражданскую одежду и пойте в домах культуры, концертных залах, на уличных мероприятиях
Протестанты так и делают.
А русский народ всё равно не принимает их за своих.
@@ВасилийМатковский в таких традициях своими они никогда не станут, а что бы это изменить я написал выше
А Вы из русского народа?
Как сказано, послушайте…не давайте святыни псам. Не бросайте жемчуга вашего перед свиньями…это народ русский должен возрасти духовно чтобы принять и понять.