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老居士很有智慧，人生能修得一個這樣好的晚年，夫復何求，祝老居士精進勇猛福慧增長！
希望我將来老了也有这样的福气，能住进寺庙的养老院，喃呒阿弥陀佛🙏🙏🙏
這個老太太的確面相有修。希望她越來越好❤😊一切順心
很幸福能住進廟裡。
随喜赞叹 阿弥陀佛🙏🙏🙏
老居士 福慧雙修 ，難得一見 的大菩蕯 👍🙏🏻💕🥰
有錢.又能自理的老人.基本上還受人欢迎.萬一老到有痴呆又不能自理時.能真的有慈悲心腸人憐惜照顾吗?😂😂但願臨終无障碍.阿弥陀佛❤❤
是「彌陀村」，老人家辛苦一輩子，正好開始念佛修學，祈望臨終蒙佛接引，往生極樂淨土！
我也希望將來有這個福份能入寺廟養老院終老🎉🎉🎉
老人修行寺庙是何等的福气，
这么好的地方 功德无量 阿弥陀佛
平安，幸福。南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛！
這位老居士，面相很莊嚴。
這個好~阿彌陀佛😊 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🙏😊
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛，🙏
請問只要是佛教徒才能住嗎，能這样養老太有福報，往生時還有助唸，自己都想住進去了。
《大乘起信論》馬鳴菩薩造 憨山大師解「所謂推求五陰。色之與心。六塵境界。畢竟無念。以心無形相。十方求之終不可得。如人迷故。謂東為西。方實不轉。眾生亦爾。無明迷故。謂心為念。心實不動。若能觀察知心無念。即得隨順入真如門故。」這是指示正觀，是頓悟一心的方法，意思是說：一真法界本來沒有色與心，哪裡有五陰的眾生呢？就因為最初的一念不覺，也就是無明，以無明力的關係，就變一心而成為業識，依業識的「見」「相」這兩個部分，成為色與心的和合，因此便有五陰的眾生，所以眾生和五陰，都是因一念而有。因此只要觀照一念的生起之處，本來就是無念，無念就是無生，無生則眾生本來就無，又哪有色與心諸法呢？所以教人只要直觀無念就當下頓入真如門了。這個「觀無念」的方法，是諸佛與祖師們指示修行的要訣。所以達摩西來，教二祖把心拿來我給你安，二祖說「覓心了不可得」，六祖說「本來無一物」，自六祖以下的諸位祖師，無不是都在指示離念的境界。因此如今在學佛的人，不去了解無念的道理，反而生起種種玄妙的思量，這怎麼會是祖師西來意呢？不是只有這部論而已，就是一大藏教，一干七百多則公案，總歸是「無念」一句話，沒有其他的了，學佛的人應該要明白才好。《大乘起信論》「若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。」這裡所說的修止觀的方法是：不依氣息，因此不調息，不依氣息形色，這是離自身；不依虛空四大，是離外在的世界；不依見聞覺知，則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說：於内，要沒有身心之見，於外，也沒有世界之相，只須離心意識去參，要超越凡聖的方法去學，要遠離妄想境界的企求，因此這裡都說「不依」，也就是「脫離」的意思。（這是學佛的人都知道的道理，只有禪宗教人開悟的方法最受用了。學佛應該尋求有證悟的人,才有可能提升境界。）《大乘起信論》「法我見者。依二乘鈍根故。如來但為說人無我。以說不究竟。見有五陰生滅之法。怖畏生死。妄取涅槃。云何對治。以五陰法。自性不生。則無有滅。本來涅槃故。」這是破二乘妄見有生死可以厭離，有涅槃可以證得，這是「法我見」。因為聽聞如來只有說五陰無常，沒有說生死就是真常，由於說的不夠究竟，所以妄起這樣的計著。
在大陸上海地區5000一個月的住宿費！哇！有錢的老太婆到處都歡迎啦，寺院裡收攬一批這樣的老人不只可以能維持寺院開支，更可以向外界提高自己辦慈善事業的善心，一舉兩得🤭🙏
羨慕如此的生活
南无阿弥陀佛在哪里啊？
佛教師父應該蓋 養老院， 孤兒院 提暢素食護生。養牛院 之類的，由其是 孤兒院，或是耕生勞動院。
我可以參加耕生勞動院，有可以介紹的嗎？❤😅🎉阿咦跟我一樣獨身孤老者😂，我們只是比人家早點面對姑老而已😮
Namo Amituofo
健康時可以生病了還是得回家
修行就是難,很多人以為很簡單,其實不然.自己的習氣,哪裡是那麼容易降伏?更何況要斷習氣?住在那裏,環境比較有利於修行,至於能不能靜下來?這個很難說.在這個星球上,真正能靜下心的,沒有多少人.就算住在喜馬拉雅山,也是沒有意義的.在大都市,空氣還是空氣,去喜馬拉雅山,空氣還是空氣,只是比較沒有雜質而已. 到了那裏,還是把煩惱帶過去.一點也消不了. 就好像煙癮 : 到了喜馬拉雅山,還是想要抽一根菸. 想要去喜馬拉雅山戒菸, 肯定是個笑話.心中有煩惱,到哪裡 煩惱都在 . 當下放下煩惱,到哪裡都沒有煩惱.所以,跟甚麼地點,沒有關係. 問題是,說來容易,做起來比登天還難.只是說,只要是人,都會受環境影響,所以,找個相對安靜一點的地方,比較容易靜下心來.如此而已.至於,有一堆人在瞎吹,說甚麼他們有...金剛法 / 無上法 / xx法....說他們最厲害....那些都是胡說八道的. 心 靜不下來,就是障礙,甚麼法都沒用. 一直吹噓自己是甚麼...金剛/無上....等等,那只是打腫臉充胖子而已. 一無是處. 只會讓年輕人,更看不起.
一点不像八十高龄的老人，这恐怕就是长期学佛人特有的气质，显年轻！而且让人看了心生欢喜！希望佛菩萨加持保佑她一切顺意圆满！
老居士很有智慧，人生能修得一個這樣好的晚年，夫復何求，祝老居士精進勇猛福慧增長！
希望我將来老了也有这样的福气，能住进寺庙的养老院，喃呒阿弥陀佛🙏🙏🙏
這個老太太的確面相有修。希望她越來越好❤😊一切順心
很幸福能住進廟裡。
随喜赞叹 阿弥陀佛🙏🙏🙏
老居士 福慧雙修 ，難得一見 的
大菩蕯 👍🙏🏻💕🥰
有錢.又能自理的老人.基本上還受人欢迎.萬一老到有痴呆又不能自理時.能真的有慈悲心腸人憐惜照顾吗?😂😂但願臨終无障碍.阿弥陀佛❤❤
是「彌陀村」，老人家辛苦一輩子，正好開始念佛修學，祈望臨終蒙佛接引，往生極樂淨土！
我也希望將來有這個福份能入寺廟養老院終老🎉🎉🎉
老人修行寺庙是何等的福气，
这么好的地方 功德无量 阿弥陀佛
平安，幸福。南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛！
這位老居士，面相很莊嚴。
這個好~阿彌陀佛😊 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
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阿彌陀佛
南无阿弥陀佛，🙏
請問只要是佛教徒才能住嗎，能這样養老太有福報，往生時還有助唸，自己都想住進去了。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 憨山大師解
「所謂推求五陰。色之與心。六塵境界。畢竟無念。以心無形相。十方求之終不可得。如人迷故。謂東為西。方實不轉。眾生亦爾。無明迷故。謂心為念。心實不動。若能觀察知心無念。即得隨順入真如門故。」
這是指示正觀，是頓悟一心的方法，意思是說：一真法界本來沒有色與心，哪裡有五陰的眾生呢？就因為最初的一念不覺，也就是無明，以無明力的關係，就變一心而成為業識，依業識的「見」「相」這兩個部分，成為色與心的和合，因此便有五陰的眾生，所以眾生和五陰，都是因一念而有。因此只要觀照一念的生起之處，本來就是無念，無念就是無生，無生則眾生本來就無，又哪有色與心諸法呢？所以教人只要直觀無念就當下頓入真如門了。
這個「觀無念」的方法，是諸佛與祖師們指示修行的要訣。所以達摩西來，教二祖把心拿來我給你安，二祖說「覓心了不可得」，六祖說「本來無一物」，自六祖以下的諸位祖師，無不是都在指示離念的境界。因此如今在學佛的人，不去了解無念的道理，反而生起種種玄妙的思量，這怎麼會是祖師西來意呢？不是只有這部論而已，就是一大藏教，一干七百多則公案，總歸是「無念」一句話，沒有其他的了，學佛的人應該要明白才好。
《大乘起信論》
「若修止者。住於靜處。端坐正意。不依氣息。不依形色。不依於空。不依地水火風。乃至不依見聞覺知。一切諸想。隨念皆除。亦遣除想。以一切法。本來無想。念念不生。念念不滅。亦不得隨心外念境界後以心除心。心若馳散。即當攝來住於正念。是正念者。當知唯心。無外境界。即復此心亦無自相。念念不可得。」
這裡所說的修止觀的方法是：不依氣息，因此不調息，不依氣息形色，這是離自身；不依虛空四大，是離外在的世界；不依見聞覺知，則是離心意識。所以古大德在教人參禪時都說：於内，要沒有身心之見，於外，也沒有世界之相，只須離心意識去參，要超越凡聖的方法去學，要遠離妄想境界的企求，因此這裡都說「不依」，也就是「脫離」的意思。
（這是學佛的人都知道的道理，只有禪宗教人開悟的方法最受用了。學佛應該尋求有證悟的人,才有可能提升境界。）
《大乘起信論》
「法我見者。依二乘鈍根故。如來但為說人無我。以說不究竟。見有五陰生滅之法。怖畏生死。妄取涅槃。云何對治。以五陰法。自性不生。則無有滅。本來涅槃故。」
這是破二乘妄見有生死可以厭離，有涅槃可以證得，這是「法我見」。因為聽聞如來只有說五陰無常，沒有說生死就是真常，由於說的不夠究竟，所以妄起這樣的計著。
在大陸上海地區5000一個月的住宿費！哇！有錢的老太婆到處都歡迎啦，寺院裡收攬一批這樣的老人不只可以能維持寺院開支，更可以向外界提高自己辦慈善事業的善心，一舉兩得🤭🙏
羨慕如此的生活
南无阿弥陀佛
在哪里啊？
佛教師父應該蓋 養老院， 孤兒院 提暢素食護生。
養牛院 之類的，由其是 孤兒院，或是耕生勞動院。
我可以參加耕生勞動院，有可以介紹的嗎？❤😅🎉阿咦跟我一樣獨身孤老者😂，我們只是比人家早點面對姑老而已😮
Namo Amituofo
健康時可以
生病了還是得回家
修行就是難,很多人以為很簡單,其實不然.
自己的習氣,哪裡是那麼容易降伏?更何況要斷習氣?
住在那裏,環境比較有利於修行,至於能不能靜下來?這個很難說.
在這個星球上,真正能靜下心的,沒有多少人.就算住在喜馬拉雅山,也是沒有意義的.
在大都市,空氣還是空氣,去喜馬拉雅山,空氣還是空氣,只是比較沒有雜質而已. 到了那裏,還是把煩惱帶過去.一點也消不了. 就好像煙癮 : 到了喜馬拉雅山,還是想要抽一根菸. 想要去喜馬拉雅山戒菸, 肯定是個笑話.
心中有煩惱,到哪裡 煩惱都在 . 當下放下煩惱,到哪裡都沒有煩惱.
所以,跟甚麼地點,沒有關係. 問題是,說來容易,做起來比登天還難.
只是說,只要是人,都會受環境影響,所以,找個相對安靜一點的地方,比較容易靜下心來.如此而已.
至於,有一堆人在瞎吹,說甚麼他們有...金剛法 / 無上法 / xx法....說他們最厲害....
那些都是胡說八道的. 心 靜不下來,就是障礙,甚麼法都沒用. 一直吹噓自己是甚麼...金剛/無上....等等,那只是打腫臉充胖子而已. 一無是處. 只會讓年輕人,更看不起.
一点不像八十高龄的老人，这恐怕就是长期学佛人特有的气质，显年轻！而且让人看了心生欢喜！希望佛菩萨加持保佑她一切顺意圆满！