"Спасая живых существ Человеческая жизнь, как непрерывная игра Слава, выгода, чувства и ненависть - будто облака и дым Когда перерождаешься из жизни в жизнь, меняются роли В этом спектакле ты всерьёз играл монарха или простолюдина Исток жизни находится в Небесном раю Пришли в мир в поисках Дафа [Великий Небесный Закон]. Чтобы получить Фа, непременно нужно дождаться Творца Преобразоваться в совершенствовании и снова вернуться на Небо Создатель, Царь Фа, уже пришёл в мир Распространяя Закон Будды в облике человека, он остановил бурные волны Не позволяй человеческому сердцу преградить тебе путь Если упустишь в судьбе этот шанс, будешь сожалеть бесконечно Зима 2012 года" Учитель Ли Хунчжи (из учения Фалунь Дафа)
A мне кажется (это личное мнение), что невозможно сегодня написать ту икону, о которой Вы говорите, Виктор Юрьевич, без того, чтобы скатиться в какое-то просто неудачное представление Образа. Асимметрия, кривизна, неумелый рисунок - всё так и будет кричать не о духовности, а просто о неудачном рисунке. Почему же древние иконы мы воспринимаем по-другому? На мой взгляд потому, что эпоха была другая и соответственно Вера и люди. Люди,писавшие иконы, были - как Вы и говорите - или монахами, или юродивыми, или даже калеки... Ну их объединяло одно - НЕ ОТ МИРА СЕГО. Да и искусство - оно ведь возникает не на пустом месте, а отражает своё время. Но всё же, если внимательно посмотреть лучшие древние иконы, то там соблюдены и пропорции и рисунок - там нет ни одной фальшивой ноты. Но есть конечно иконы староверцев, иконы- так называемого - деревенского стиля. Это как наивное искусство. Но - мне кажется - может ошибаюсь - что задача для современного иконописца - ни калеки, ни юродивого, но вполне мирского человека : написать Икону духовную - эта задача - она невыполнима. И судьбы иконописцев даже недавнего 20-го века (Иулиания, Георгий Круг, Юлия Рейтлингер) они нам доказывают, что без этого НЕ ОТ МИРА СЕГО - трудно проникнуть в - по-настоящему - духовное писание икон. . А что же делать? Наверное осознать эту трудную задачу, смиренно копировать и молиться, чтобы хоть какая -то капелька благодати снизошла на сегодняшнего человека, посягнувшего писать иконы...
Ваша точка зрения правильная, только нужно понять, что копировать в иконе: внешнее или композиционный строй? Замечено, что даже при копировании иконописец понемногу добавляет своего. И постепенно икона меняется, так было и в древности. Наглядный пример: Раннее Возрождение в Италии. Первые работы были почти копиями византийских икон. Вспомним: Дуччо, Чимабуе.... Но постепенно художники интерпретировали древние образцы и в итоге все дошло до реализма. Люди выбрали более привлекательное искусство. Тоже самое происходит и с современной иконописью. Только примешивается в нее дизайнерское направление. Поэтому я рекомендую обратить внимание на взаимодействие абстрактных художественных форм и сравнить их с закономерностями жизни. Выявить духовных закономерности созидания бытия.
К сожалению, природа человека постоянно раздваивается и растраивается. Тело восстает на душу и на ум. Изначально конечно так небыло, Бог сотворил единство, но природа исказилась и мы в этом живём. И где вы видите что человечество крепко стоит, оно постоянно падает, потому что раздваивается.
@@ViktorYurjevich но тело - это просто кусок мяса. Как материя может быть в чем-то виновата? Она грешна не более чем всё остальное на Земле. Всё дело в падшей части души и в плоти греха.
Наверно правильнее сказать не с душой, но с духом. В посланиях апостолов об этом неоднократно говорится: "Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы." (к Галатам) "Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут." (к Римлянам) И так далее...
Какое может быть развитие, если "современная иконопись" загнана в строгие канонические рамки, где нет места для творчества. О какой духовности вы говорите, когда современные иконописцы, просто тупо копируют образы написанные 100 - 200 лет назад.
Уважаемый Дмитрий, вы полагаете, что современные иконописцы пишут иконы по канону и образцу от 1923 г. до 1823 г. ? Интересно какие каноны были в этот период, особенно в 1923 - м?
@@ViktorYurjevich Уважаемый, вы просто предираетесь к словам; 100 - 200 лет это сказано образно, в общем при царе - горохе. Вам просто страшно признать тот факт, что вы работаете по лекалам. О каком развитии может идти речь?! Тупое копирование,где нет места душе, эмоциям.Бездушная мертвячина.Не занимайтесь самообманом и не вводите в заблуждение других. Я очень сомневаюсь, что свою великую Троицу, преподобный Андрей Рублёв писал прибегая к подобным методам и вряд ли существовал ранее написанный кем-то прототип данного произведения.
@user-nv5ts6jk7v чтобы появились эмоции и творчество нужно много потрудится. Если отвергать все достижения прошлого и пытаться создать что-то оригинальное без учебы, получается одно кривляние с бурей уродливых эмоций. Это и есть настоящий самообман. Вы же предлагаете артистично, весело и не принужденно крутить двойное сальто. Без тренировки сразу шею сломаешь. И потом, любая копия древнего произведения намного ценнее нелепой импровизации. До свободного творчества еще и дорасти надо, без труда не получится.
@@ViktorYurjevich И именно по этому современная иконопись больше напоминает рекламный баннер в электронном растровом исполнении. Вот уж воистину кривляние души и совести. Развитие иконописи закончилось с началом реформации Никона, когда многие иконы в одночасье были признаны не молельными и безжалостно уничтожены. И то немногое, что дошло до нас, поражает своим разнообразием и искренностью.
Вы правы, что древнее поражает своей искренностью, но вмиг мы этого не достигнем, это долгий путь. Но не нужно думать, что это не возможно. При чем тут Никон, до него было столько революций и реформ, что его период лишь маленький эпизод. А в византии сколько было переворотов, революций и гонений? 90 процентов императоров умерли насильственной смертью. В любом случае в искусстве нужно учиться и стремиться.
Благодарю вас! Это очень вдохновляющее видео 😊
Всё верно, духовное совершенство это и самое сложное в иконе
Очень интересный взгляд на развитие современной иконописи....Спасибо ,дорогой Виктор Юрьевич .
Спасибо, что идете в глубину и призываете искать суть. Открываете глаза.
Благодарю за поддержку
Спасибо, Виктор Юрьевич!
Благодарю 🙏🙏🙏
"Спасая живых существ
Человеческая жизнь, как непрерывная игра
Слава, выгода, чувства и ненависть - будто облака и дым
Когда перерождаешься из жизни в жизнь, меняются роли
В этом спектакле ты всерьёз играл монарха или простолюдина
Исток жизни находится в Небесном раю
Пришли в мир в поисках Дафа [Великий Небесный Закон].
Чтобы получить Фа, непременно нужно дождаться Творца
Преобразоваться в совершенствовании и снова вернуться на Небо
Создатель, Царь Фа, уже пришёл в мир
Распространяя Закон Будды в облике человека, он остановил бурные волны
Не позволяй человеческому сердцу преградить тебе путь
Если упустишь в судьбе этот шанс, будешь сожалеть бесконечно
Зима 2012 года"
Учитель Ли Хунчжи (из учения Фалунь Дафа)
❤
Натуральный пегмень не имеет особой яркости
Смотря какое качество и как растирать. В эпоху Ренессанса тоже использовали натуральные пигменты. Картины Рафаэля очень яркие.
A мне кажется (это личное мнение), что невозможно сегодня написать ту икону, о которой Вы говорите, Виктор Юрьевич, без того, чтобы скатиться в какое-то просто неудачное представление Образа. Асимметрия, кривизна, неумелый рисунок - всё так и будет кричать не о духовности, а просто о неудачном рисунке. Почему же древние иконы мы воспринимаем по-другому? На мой взгляд потому, что эпоха была другая и соответственно Вера и люди. Люди,писавшие иконы, были - как Вы и говорите - или монахами, или юродивыми, или даже калеки... Ну их объединяло одно - НЕ ОТ МИРА СЕГО. Да и искусство - оно ведь возникает не на пустом месте, а отражает своё время. Но всё же, если внимательно посмотреть лучшие древние иконы, то там соблюдены и пропорции и рисунок - там нет ни одной фальшивой ноты. Но есть конечно иконы староверцев, иконы- так называемого - деревенского стиля. Это как наивное искусство. Но - мне кажется - может ошибаюсь - что задача для современного иконописца - ни калеки, ни юродивого, но вполне мирского человека : написать Икону духовную - эта задача - она невыполнима. И судьбы иконописцев даже недавнего 20-го века (Иулиания, Георгий Круг, Юлия Рейтлингер) они нам доказывают, что без этого НЕ ОТ МИРА СЕГО - трудно проникнуть в - по-настоящему - духовное писание икон. . А что же делать? Наверное осознать эту трудную задачу, смиренно копировать и молиться, чтобы хоть какая -то капелька благодати снизошла на сегодняшнего человека, посягнувшего писать иконы...
Ваша точка зрения правильная, только нужно понять, что копировать в иконе: внешнее или композиционный строй? Замечено, что даже при копировании иконописец понемногу добавляет своего. И постепенно икона меняется, так было и в древности. Наглядный пример: Раннее Возрождение в Италии. Первые работы были почти копиями византийских икон. Вспомним: Дуччо, Чимабуе.... Но постепенно художники интерпретировали древние образцы и в итоге все дошло до реализма. Люди выбрали более привлекательное искусство. Тоже самое происходит и с современной иконописью. Только примешивается в нее дизайнерское направление. Поэтому я рекомендую обратить внимание на взаимодействие абстрактных художественных форм и сравнить их с закономерностями жизни. Выявить духовных закономерности созидания бытия.
Почему тело должно воевать с душой? Не бред ли? Если дом раздваивается в себе, то он не устоит. И тело и душа созданы Богом.
К сожалению, природа человека постоянно раздваивается и растраивается. Тело восстает на душу и на ум. Изначально конечно так небыло, Бог сотворил единство, но природа исказилась и мы в этом живём. И где вы видите что человечество крепко стоит, оно постоянно падает, потому что раздваивается.
@@ViktorYurjevich но тело - это просто кусок мяса. Как материя может быть в чем-то виновата?
Она грешна не более чем всё остальное на Земле.
Всё дело в падшей части души и в плоти греха.
Наверно правильнее сказать не с душой, но с духом. В посланиях апостолов об этом неоднократно говорится:
"Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы." (к Галатам)
"Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут." (к Римлянам)
И так далее...
Какое может быть развитие, если "современная иконопись" загнана в строгие канонические рамки, где нет места для творчества. О какой духовности вы говорите, когда современные иконописцы, просто тупо копируют образы написанные 100 - 200 лет назад.
Уважаемый Дмитрий, вы полагаете, что современные иконописцы пишут иконы по канону и образцу от 1923 г. до 1823 г. ? Интересно какие каноны были в этот период, особенно в 1923 - м?
@@ViktorYurjevich Уважаемый, вы просто предираетесь к словам; 100 - 200 лет это сказано образно, в общем при царе - горохе. Вам просто страшно признать тот факт, что вы работаете по лекалам. О каком развитии может идти речь?!
Тупое копирование,где нет места душе, эмоциям.Бездушная мертвячина.Не занимайтесь самообманом и не вводите в заблуждение других.
Я очень сомневаюсь, что свою великую Троицу, преподобный Андрей Рублёв писал прибегая к подобным методам и вряд ли существовал ранее написанный кем-то прототип данного произведения.
@user-nv5ts6jk7v чтобы появились эмоции и творчество нужно много потрудится. Если отвергать все достижения прошлого и пытаться создать что-то оригинальное без учебы, получается одно кривляние с бурей уродливых эмоций. Это и есть настоящий самообман. Вы же предлагаете артистично, весело и не принужденно крутить двойное сальто. Без тренировки сразу шею сломаешь. И потом, любая копия древнего произведения намного ценнее нелепой импровизации. До свободного творчества еще и дорасти надо, без труда не получится.
@@ViktorYurjevich И именно по этому современная иконопись больше напоминает рекламный баннер в электронном растровом исполнении. Вот уж воистину кривляние души и совести.
Развитие иконописи закончилось с началом реформации Никона, когда многие иконы в одночасье были признаны не молельными и безжалостно уничтожены. И то немногое, что дошло до нас, поражает своим разнообразием и искренностью.
Вы правы, что древнее поражает своей искренностью, но вмиг мы этого не достигнем, это долгий путь. Но не нужно думать, что это не возможно. При чем тут Никон, до него было столько революций и реформ, что его период лишь маленький эпизод. А в византии сколько было переворотов, революций и гонений? 90 процентов императоров умерли насильственной смертью. В любом случае в искусстве нужно учиться и стремиться.