Дорогие преданные, я очень рада за вас, это так здорово жить в обществе преданных; читать джапу, готовть, есть вместе, служить Господу. Желаю больших успехов в вашем служении.
Харе Кришна!!! Дорогие преданные, пусть в Вашем преданном служение Гуру Парампаре всё получится, пусть Кришна поддерживает Ваше большое дело!!! Всегда будте с преданными и под защитой Духовного учителя!!! Джай Гуру Парампара!!!
Дорогие преданные вы молодцы. Отдыхайте по больше. Вы выглядите уставшими. На ваших лицах нет счастья. Ваше состояние не привлекает людей. Люди привлекаются счастьем порой даже иллюзорным. А вы наверное уже устали следовать садхане)))))🙏
Настоящий вайшнав/вайшнави в высокой степени будет проявлять перечисленные ниже качества. 1) Всегда правдив и поэтому не нарушает клятв или соглашений. 2) Полон сострадания ко всем живым существам и поэтому не причинит боли ни одному живому существу. 3) Будет заниматься благотворительностью по мере своих возможностей. 4) Будет чистоплотен и будет содержать в чистоте места, которые посещает. 5) Будет жить простой жизнью. 6) Будет скромным, добрым, терпимым, надежным, заботливым, благодарным и прощающим. 7) Будет экспертом во многих областях. 8) Прямолинеен во всех отношениях, никогда не двуличен и никогда не будет обманывать людей. 9) Никогда не будет эгоцентричным и поэтому всегда будет думать о благополучии других, а не о себе. 10) Не заботится о своем собственном освобождении, он хочет, чтобы в первую очередь освободились все остальные. 11) Всегда будет работать на благо других, используя свое время, энергию, ресурсы и деньги. 12) Всегда будет проповедовать славу Бога и Его учение. Чтобы люди думали о Боге, служили и следовали Его указаниям. 13) Будет следовать предписаниям Ведических писаний. 14) Будет каждому слугой. 15) Будет обслуживать коров. 16) Будет пунктуален и обучен. 17) Будет оперативно реагировать, своевременно отвечая на запросы других. 18) Будет готов жить в любом месте, потому что понимает, что Бог повсюду. 19) Будет подавать хороший пример другим. «Те, кто находится за пределами двойственности, возникающей из-за сомнений, чьи умы заняты внутри, кто всегда занят работой на благо всех живых существ и кто свободен от всех грехов, достигают освобождения в Высшем». (Господь Кришна, Бхагавад-Гита 5.25) «Тот совершенный йог, который по сравнению с самим собой видит истинное равенство всех существ, как в их счастье, так и в их горе, о Арджуна!» (Господь Кришна, Бхагавад-Гита 6.32) Намо Нараяна Радхе радхе Харе Кришна 🕉️🚩
Викарми-карми-гьяни-йоги-бхакти,эта схема говорит о том,что в бхакти сразу не прыгнуть,эта философия не для всех,мне нужно было тридцать лет,чтобы понять,что бхакти не моё,не дорос,не дорос значит не интересно,всё определяет интерес,он же вкус,и сами мы это измененить не в силах
Общаясь с материалистами душа находится в обьятиях природы карми ,но общаясь с искренними душами получает шанс на духовное развитие ,кто не может увы!!!
есть две энергии: йога-майя и маха-майя. это божественные энергии, и мы не в силах сопротивляться им и всегда будем находиться под влиянием одной из них. когда мы находимся под влиянием маха-майи, у нас пропадает желание попадать под влияние йога-майи и начинают появляться различные философии о том, что "не моё" или "не дорос". а когда мы находимся под влиянием йога-майи, тогда исчезает желание пребывать под влиянием маха-майи. наши интересы и вкусы определяются тем, под влиянием какой энергии мы находимся.
@@श्रीगांजादर्शन Пелена,которую вы называете маха-майя,мне знакома не из книг,а является личным опытом,так как я в конце 90-х годов,несколько дней пребывал в нирвикальпа-самадхи,это когда видишь Океан Света Брахмана,за пределами имен и форм,из которых состоит весь проявленный Мир.Причем не было никакого растворения индивидуальности как многие доморощенные мудрецы утверждают,то что формы воспринимаются как мультяшные,и исчезают ложные эго всех-да,и то что свет Брахмана видиться как единственно реальный,несущий неописуемую радость-да.Уже после прочитав книгу "голос любящей совести",я понял,что за нас решено,в какой аспект Бога,нам дадут устремление,и нет здесь никакого выбора,все аспекты Бога,должны быть укомплектованы душами,с соответвующими этим аспектам привязанностями,будь то материя,безликий Брахман,или Мир Кришны
@@श्रीगांजादर्शन Очень сложный вопрос, кто под каким влиянием находится. Если есть хоть немного вкуса, значит ли это, что я уже под влиянием йога майи? Или если я не рассуждаю "не мое", "не дорос", значит ли, что освободился? Тем не менее Шрила Прабхупада дал нам конкретный метод, как развить в себе Сознание Кришны, вот он-то и предназначен для того, чтобы выйти из под влияния маха майи. Конкретные действия. Тогда возможно я получу эту милость и получу высший вкус. Т.е. не так, что "эй, чувак, просто попади под влияние йога майи и интерес к маха майе пропадет". Нет. Прими духовного учителя и следуй его наставлениям. Даже если нет сил, вкуса, желания - делай хоть что-то, и моли о милости. Сама по себе позиция "не дорос" неплоха, значит, я действительно считаю себя самым падшим (аллилуйа!). Просто она не должна становиться поводом сходить с этого пути.
@@АлександрПилли кроме голос любящей совести есть ещё книги Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады, в которых Он утверждает, что душа, приняв истинного духовного учителя категории уттама, под Его руководством служа Шри Кришне, сыну Яшоды и общаясь с духовными братьями стремящимися удовлетворить такого истинного Гуру и Господа Кришну может быстро достичь высочайшего аспекта осознания Бога и войти в Его вечные Игры.
Да, потому что многие индийские свами трактовали писания по-своему, нарушали принципы, а также создавали национальные, классовые и гендерные преграды для духовной жизни, то есть посвящение может получать только индус, только мужчина и только родившийся в семье брахмана. Конечно, им не нравился подход Прабхупады, который хотел дать Сознание Кришны всем и при этом не шел на компромиссы в трактовании шастр. В наше время не всегда правда там, где большинство. Очень важно понимать, что это были за свами, о которых вы говорите, какой образ жизни они вели, без искажений ли передавали учение, служили ли они Богу или своим чувствам.
Так интересно, состряпали религию из нескольких страничек Махабхараты. Придумали ритуалы, и считают что они что то значат. Даже мантра с потолка взята, ведь сам Кришна в разговоре с Арджуной, говорит "из слогов я ОМ"😁😁😁
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, изучали ли вы какие-то ведические писания помимо Махабхараты? Читали ли вы Шримад-Бхагаватам? Знакомы ли вы с трудами А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады? Хочу привести высказывание на темы из вашего комментария. О мантре «Ом» и мантре «Харе Кришна»: «В Ведах основная духовная вибрация омкара - это также Кришна. Пранавах омкара - это божественная сущность Вед. Следовать Ведам - значит петь ведические мантры, а никакая ведическая мантра не является полной без Омкары. В «Мундака-упанишад» говорится, что Омкара названа самым благоприятным звуковым воплощением Верховного Господа. Это подтверждается и в Атхарва-веде. Омкара - это звуковое воплощение Верховного Господа, а следовательно, она является главным словом в Ведах. В этой связи, Верховный Господь Кришна говорит: пранавах сарва-ведешу (БГ., 7.8) «Я - слог Ом во всех ведических мантрах Далее, в Бхагавад-гите 15.15, Кришна говорит: «Я пребываю в сердце каждого. Цель всех Вед - познать Меня. Я истинный составитель Веданты и знаток всех Вед». Верховный Господь, пребывающий во всех сердцах, описывается в «Мундака-упанишад» и «Шветашватара-упанишад»: два супарна саюджья сакхайах «Верховный Господь и вечная индивидуальная душа пребывают в теле, как две птицы-подруги на одном дереве. Одна птица ест плоды дерева (плоды материальной деятельности), а другая птица, Сверхдуша, наблюдает за ней.Цель изучения Веданты, следовательно, состоит в том, чтобы познать Верховного Господа Кришну. Это подчеркивается в "Бхагавад-гите", 8.13, где говорится, что при помощи метода мистической йоги, то есть, в конце концов, повторяя священный слог «Ом», человек отправляется на Высшую Духовную Планету Кришны. В Веданта-сутрах, которые Вы, конечно же, читали, в четвёртой главе, в четвёртой адхикаране (сутра 22) ясно утверждается: ом анавриттих шабдат то есть, «Освобождение достигается посредством звуковой вибрации». Каждый, кто, занимаясь преданным служением и хорошо осознав, что представляет Собой Верховная Личность, Бог, достигает Его обители, никогда больше не возвращается в материальную обусловленность. Как этого добиться? Ответ таков: непрерывно повторяя Его имя. С этим соглашается образцовый ученик, Арджуна, в совершенстве постигший духовную науку, которую преподал ему Йогешвара, повелитель мистического знания, Кришна. Признавая Кришну Верховным Брахманом, Арджуна обращается к Нему так: стхане хришикеша «Мир переполняется радостью, слыша Твои имена, и таким образом все привязываются к Тебе» (БГ., 11.36). Здесь подтверждается, что метод повторения является средством прямого контакта с Верховной Абсолютной Истиной, Божественной Личностью. Просто повторяя святое имя «Кришна», душа проникается влечением к Верховной Личности, Кришне, чтобы вернуться домой, к Богу. В «Нарада-панчаратре» говорится, что все ведические ритуалы, мантры и смыслы сконцентрированы в восьми словах: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе. В «Кали-сантара-упанишад» тоже говорится, что шестнадцать слов: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе особо предназначены для того, чтобы противостоять разлагающему и оскверняющему влиянию этой материалистической эпохи - Кали-юги. Все это подробно изложено в моей книге «Учение Господа Чайтаньи». Следовательно, метод повторения харе-кришна-мантры представляет собой не только возвышенный способ достижения совершенства жизни, но также является авторитетным ведическим принципом, установленным великим ведическим ученым и преданным (которого мы считаем воплощениями Кришны), Господом Чайтаньей, и мы просто следуем Его авторитетному указанию». Все воплощения Бога описаны в священных писаниях. И Кришна, и Господь Чайтанья. Харе Кришна мантра также описана в писаниях. Эти высказывания из письма Шрилы Прабхупады Дж.Ф. Стааль, профессору философии и южно-азиатских языков Университета Калифорнии. В нем Прабхупада очень искусно отвечает на вопрос «Действительно ли Харе Кришна мантра не придумана и обладает могуществом?» Очень интересное и аргументированное письмо. Думаю, вам будет интересно с ним ознакомиться.
В ответе я вижу, просто много догматичного текста. Это не ваш личный опыт. Очень простая религия, которая служит для управления вами. Ни одного своего слова, это же смешно
@@user-fx2ff2vh9x Вы знаете, я часто сталкиваюсь с такими вопросами. Когда опирашься на писания тебе говорят: «Почему ты не говоришь своими словами». Когда объясняешь своими словами говорят: «Почему ты не опираешься на писания». У меня нет цели угодить всем. У меня есть метод, которому я следую, в нем важно подтверждать свои слова цитатами из шастр. В данном случае не было необходимости в моих развернутых пояснениях. Кто захочет - вникнет в суть ответа и задаст смысловые вопросы по теме, попросит привести примеры из жизни, если будет нужно, в том числе. Кто не захочет - найдет что осудить.
ISKM-Россия. Наш единственный дикша-гуру на сегодня - Шрила Прабхупада. Мы не меняем наставлений Ачарьи и продолжаем введенную им систему инициаций. Ритвики - это ягьика-браманы в переводе с санскрита - жрецы, представители ачарьи.
@@Sergey16108 сегодня, если вы откроете Бхагавад-гиту в самом начале, то увидите в списке парампары последним звеном идет А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Если бы там был последним Нарада Муни, то мы бы приняли от него инициацию. Но 32-м и последним по счету идет Шрила Прабхупада. И никого после него там не вписано на сегодня. Даже ложные гуру-обманщики не осмеливаются вписать себя под его именем. Так что мы не перепрыгиваем звенья.
@@ISKMRussia Основатель ачарья Исскона и ББТ А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада перевёл и прокомментировал "Бхагавад Гиту-как она есть". Естественным образом он и был последним звеном Парампары в Тот Самый момент. Точно также если взять, например, "Бхагавад Гиту" Баладева Видьбхушаны там не будут упоминаться Последующие Ачарьи. Так вот я и думаю может найти "Нарада панчаратру" или другую книгу какую написанную Нарадой Муни, да и получить от него посвящение, а может и от Брахмаджи, в кр.случае, есть же "Брахма Самхита"... Вы же через книгу получаете посвящение или от фотографии, не пойму?
@@Sergey16108 во-первых, если те гуру, которых вы считаете после шрилы Прабхупады гуру, являются таковыми, то где их назначение в качестве ачарьев от Шрилы Прабхупады? Пока я вижу лишь то, что их избирают голосованием. А что говорил Прабхупада о выборе голосованием в Гаудия-матхе, давайте вспомним: "Поначалу, при Ом Вишнупаде Парамахамсе Паривраджакачарье Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуре Прабхупаде все ученики действовали согласованно, но сразу после его ухода между ними возникли разногласия. Одни продолжали строго следовать наставлениям Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, тогда как другие стали выдавать за его волю собственные выдумки. Перед своим уходом Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур попросил учеников создать управляющий совет и совместно заниматься миссионерской деятельностью. Он никого не назначил на пост следующего ачарьи. Но сразу после его ухода его главные секретари по собственной прихоти решили стать ачарьями, и это привело к расколу Матха на две фракции, каждая из которых выдвигала своего ачарью. В результате оба враждующих лагеря стали асара, то есть бесполезными, поскольку ослушались приказа духовного учителя и таким образом лишились авторитета. Невзирая на приказ духовного учителя учредить руководящий совет и заниматься проповеднической деятельностью, два лагеря самовольно начали судебную тяжбу, которой не видно конца даже сейчас, спустя сорок лет." Шри чайтанья-чаритамрита А̄дӣ-лӣла̄ 12.8 Итак. покажите, где это в шастрах принято выбирать дикша-гуру голосованием?) Что это за традиция такая?)) Так что гуру должен быть уполномочен: "Следует получить посвящение от истинного духовного учителя, принадлежащего к цепи ученической преемственности и получившего соответствующие полномочия от своего духовного учителя. Это называется дикша-видхана". ("Шримад-Бхагаватам" 4.8.54, комментарий) "Гуру не может быть самозваным. Нет. Во всей ведической литературе нет ни одного такого примера. А в наши дни столько мошенников становятся гуру, не имея никаких полномочий. Это не гуру. Вы должны быть уполномочены. Эвам парампара праптам имам ра... Как только парампара... калена його нашта парантапа, сразу прерывается. Духовная потенция исчезает. Вы можете рядиться в одежды гуру, можете говорить большие слова, но это никогда не окажет должного эффекта". (Шрила Прабхупада, лекция, 29.02.77, Майяпур) "Гуру может стать гуру, когда ему приказал его гуру. Вот и всё. Иначе никто не может стать гуру". (Шрила Прабхупада, лекция по Бг., 28.10.75) "Самозваный гуру не может быть гуру. Он должен быть уполномочен истинным гуру. Тогда он гуру. Это факт… Аналогичным образом, истинный гуру означает, что он должен быть уполномочен предыдущим гуру". (Шрила Прабхупада, лекция по "Нектару преданности", 31.10.72) "Поэтому гуру должен быть уполномоченным, а не бхуми-пхала-гуру. Нет. "Я - гуру", нет. Вы не можете стать гуру, если не являетесь посредником, который испаряет воду милости из океана милости Кришны. Это гуру. Поэтому гуру - не обыкновенный человек. Он представитель, истинный представитель Кришны". (Шрила Прабхупада, лекция по "Шримад-Бхагаватам", 30.11.76) "Валлабха Бхатта хотел получить инициацию от Гададхары Пандита, но Гададхара Пандит отказался, сказав: "Служение в качестве духовного учителя невозможно для меня. Я полностью зависим. Мой Господь - Гаурачандра, Шри Чайтанья Махапрабху. Я ничего не могу делать независимо, без Его приказа". ("Шри Чайтанья-чаритамрита", Антья 7.150, 151)
Дорогие преданные, я очень рада за вас, это так здорово жить в обществе преданных; читать джапу, готовть, есть вместе, служить Господу. Желаю больших успехов в вашем служении.
Трудолюбивые, дружные и счастливые во Кришне люди! Молодцы! ❤
Джай Харииибоооол ❤ преданные молодцы! Джай Шрила Прабхупада
Адигопинатха Прабху поклоны 🙏 из Ташкента 🙏
Молодцы, как в старые добрые времена Сознания Кришны! 🙏🙏🙏
Харе Кришна!!! Дорогие преданные, пусть в Вашем преданном служение Гуру Парампаре всё получится, пусть Кришна поддерживает Ваше большое дело!!! Всегда будте с преданными и под защитой Духовного учителя!!! Джай Гуру Парампара!!!
Где это находиться😮
@@НурланТайшибеков-о6е Город горячий ключ, станица Саратовская, ул. Рцчейная, 11
@@НурланТайшибеков-о6еГорячий Ключ 🙏
В начале видео есть адрес@user-pg3sh5hp5j
🙌Харе Кришна🙌Примите мои смиренные поклоны☀️Вся слава Шриле Прабхупаде☀️
Дай бог чтобы у вас всё получилось ребята🫶🏽
Бог! ,а не бог
@@Atma_-_paramatman вот вам он и не светит, пока вы будете писать чушь и предираться
Приветствую с Болгарии, браво, ребята, браво! 🙏❤️🙏
Харе Кршна Харе Рама
Джайа, Джайа🙏❤️🙏
Слава Богу.
Хари Кришна.
Харе Кришна. Восхищаюсь вами.Успехов в вашем служении
Харе Кришна 🙏
молодцы!!!
Харе Кришна 🙏 Харе Рама 💓🕉️
Харе Кришна 🙏 🙏 🙏
❤ Харе Кришна
Hari bol ❤. Simple living high thinking.
Hare krishna prabhu 🙏🙏🙏❤🌸🌸🌼🌺🌹🌹🌺🌼🌸🌸🌼🌺🌺🌸❤❤🌼🌺🌹🌼❤🌸🌸🌺🌹🌸❤🌺🌹🌹🌼🌸❤🌸🌺🌹🌼🌸❤🌸🌺🌹🌼🌸🌸🌺🌺🌼🌸❤🌸🌺🌹
Интересно,можно на недельку в гости приехать,посмотреть как живут преданные???Хари Кришна!!!Хари Рама!!!🙏🙏🙏
❤
Hare Krsna dear prabhujis, please accept my humble obeisances, all glories to Srila Prabhupada ❤❤
Дорогие преданные вы молодцы. Отдыхайте по больше. Вы выглядите уставшими. На ваших лицах нет счастья. Ваше состояние не привлекает людей. Люди привлекаются счастьем порой даже иллюзорным. А вы наверное уже устали следовать садхане)))))🙏
🤍🤍🤍🤍🤍
Настоящий вайшнав/вайшнави в высокой степени будет проявлять перечисленные ниже качества.
1) Всегда правдив и поэтому не нарушает клятв или соглашений.
2) Полон сострадания ко всем живым существам и поэтому не причинит боли ни одному живому существу.
3) Будет заниматься благотворительностью по мере своих возможностей.
4) Будет чистоплотен и будет содержать в чистоте места, которые посещает.
5) Будет жить простой жизнью.
6) Будет скромным, добрым, терпимым, надежным, заботливым, благодарным и прощающим.
7) Будет экспертом во многих областях.
8) Прямолинеен во всех отношениях, никогда не двуличен и никогда не будет обманывать людей.
9) Никогда не будет эгоцентричным и поэтому всегда будет думать о благополучии других, а не о себе.
10) Не заботится о своем собственном освобождении, он хочет, чтобы в первую очередь освободились все остальные.
11) Всегда будет работать на благо других, используя свое время, энергию, ресурсы и деньги.
12) Всегда будет проповедовать славу Бога и Его учение. Чтобы люди думали о Боге, служили и следовали Его указаниям.
13) Будет следовать предписаниям Ведических писаний.
14) Будет каждому слугой.
15) Будет обслуживать коров.
16) Будет пунктуален и обучен.
17) Будет оперативно реагировать, своевременно отвечая на запросы других.
18) Будет готов жить в любом месте, потому что понимает, что Бог повсюду.
19) Будет подавать хороший пример другим.
«Те, кто находится за пределами двойственности, возникающей из-за сомнений, чьи умы заняты внутри, кто всегда занят работой на благо всех живых существ и кто свободен от всех грехов, достигают освобождения в Высшем». (Господь Кришна, Бхагавад-Гита 5.25)
«Тот совершенный йог, который по сравнению с самим собой видит истинное равенство всех существ, как в их счастье, так и в их горе, о Арджуна!» (Господь Кришна, Бхагавад-Гита 6.32)
Намо Нараяна
Радхе радхе
Харе Кришна 🕉️🚩
Пусть все будет хорошо у вас
А ездите ли вы в Индию в Вриндаван?
Харе Кришна!!!Харе Рама!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Это где? Какая страна и город?
Россия, Горячий Ключ, станица Саратовская, ул. Ручейная, 11
@@ISKMRussiaдонские казаки.
@@ISKMRussia а это вообще где?
По карте посмотрите. Это как из Горячего Ключа ехать в сторону Краснодара. Станица Саратовская, ул. Ручейная, 11
Викарми-карми-гьяни-йоги-бхакти,эта схема говорит о том,что в бхакти сразу не прыгнуть,эта философия не для всех,мне нужно было тридцать лет,чтобы понять,что бхакти не моё,не дорос,не дорос значит не интересно,всё определяет интерес,он же вкус,и сами мы это измененить не в силах
Общаясь с материалистами душа находится в обьятиях природы карми ,но общаясь с искренними душами получает шанс на духовное развитие ,кто не может увы!!!
есть две энергии: йога-майя и маха-майя. это божественные энергии, и мы не в силах сопротивляться им и всегда будем находиться под влиянием одной из них. когда мы находимся под влиянием маха-майи, у нас пропадает желание попадать под влияние йога-майи и начинают появляться различные философии о том, что "не моё" или "не дорос". а когда мы находимся под влиянием йога-майи, тогда исчезает желание пребывать под влиянием маха-майи. наши интересы и вкусы определяются тем, под влиянием какой энергии мы находимся.
@@श्रीगांजादर्शन Пелена,которую вы называете маха-майя,мне знакома не из книг,а является личным опытом,так как я в конце 90-х годов,несколько дней пребывал в нирвикальпа-самадхи,это когда видишь Океан Света Брахмана,за пределами имен и форм,из которых состоит весь проявленный Мир.Причем не было никакого растворения индивидуальности как многие доморощенные мудрецы утверждают,то что формы воспринимаются как мультяшные,и исчезают ложные эго всех-да,и то что свет Брахмана видиться как единственно реальный,несущий неописуемую радость-да.Уже после прочитав книгу "голос любящей совести",я понял,что за нас решено,в какой аспект Бога,нам дадут устремление,и нет здесь никакого выбора,все аспекты Бога,должны быть укомплектованы душами,с соответвующими этим аспектам привязанностями,будь то материя,безликий Брахман,или Мир Кришны
@@श्रीगांजादर्शन
Очень сложный вопрос, кто под каким влиянием находится. Если есть хоть немного вкуса, значит ли это, что я уже под влиянием йога майи? Или если я не рассуждаю "не мое", "не дорос", значит ли, что освободился? Тем не менее Шрила Прабхупада дал нам конкретный метод, как развить в себе Сознание Кришны, вот он-то и предназначен для того, чтобы выйти из под влияния маха майи. Конкретные действия. Тогда возможно я получу эту милость и получу высший вкус. Т.е. не так, что "эй, чувак, просто попади под влияние йога майи и интерес к маха майе пропадет". Нет. Прими духовного учителя и следуй его наставлениям. Даже если нет сил, вкуса, желания - делай хоть что-то, и моли о милости. Сама по себе позиция "не дорос" неплоха, значит, я действительно считаю себя самым падшим (аллилуйа!). Просто она не должна становиться поводом сходить с этого пути.
@@АлександрПилли кроме голос любящей совести есть ещё книги Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады, в которых Он утверждает, что душа, приняв истинного духовного учителя категории уттама, под Его руководством служа Шри Кришне, сыну Яшоды и общаясь с духовными братьями стремящимися удовлетворить такого истинного Гуру и Господа Кришну может быстро достичь высочайшего аспекта осознания Бога и войти в Его вечные Игры.
Прабхупаду индийские свами не считали своим и относились к нему очень критически.
Да, потому что многие индийские свами трактовали писания по-своему, нарушали принципы, а также создавали национальные, классовые и гендерные преграды для духовной жизни, то есть посвящение может получать только индус, только мужчина и только родившийся в семье брахмана. Конечно, им не нравился подход Прабхупады, который хотел дать Сознание Кришны всем и при этом не шел на компромиссы в трактовании шастр.
В наше время не всегда правда там, где большинство. Очень важно понимать, что это были за свами, о которых вы говорите, какой образ жизни они вели, без искажений ли передавали учение, служили ли они Богу или своим чувствам.
Христа тоже не признавала церковь, они же и распяли его…потому как всех он хотел привести в царствие небесное в более высшие миры.
Потому что его ИСККОН сплошь состоял и состоит из преступных элементов. Одна педофилия в гурукулах чего стоит!
Так интересно, состряпали религию из нескольких страничек Махабхараты.
Придумали ритуалы, и считают что они что то значат.
Даже мантра с потолка взята, ведь сам Кришна в разговоре с Арджуной, говорит "из слогов я ОМ"😁😁😁
Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, изучали ли вы какие-то ведические писания помимо Махабхараты? Читали ли вы Шримад-Бхагаватам? Знакомы ли вы с трудами А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады?
Хочу привести высказывание на темы из вашего комментария.
О мантре «Ом» и мантре «Харе Кришна»:
«В Ведах основная духовная вибрация омкара - это также Кришна.
Пранавах омкара - это божественная сущность Вед. Следовать Ведам - значит петь ведические мантры, а никакая ведическая мантра не является полной без Омкары.
В «Мундака-упанишад» говорится, что Омкара названа самым благоприятным звуковым воплощением Верховного Господа. Это подтверждается и в Атхарва-веде. Омкара - это звуковое воплощение Верховного Господа, а следовательно, она является главным словом в Ведах.
В этой связи, Верховный Господь Кришна говорит:
пранавах сарва-ведешу (БГ., 7.8)
«Я - слог Ом во всех ведических мантрах
Далее, в Бхагавад-гите 15.15, Кришна говорит: «Я пребываю в сердце каждого. Цель всех Вед - познать Меня. Я истинный составитель Веданты и знаток всех Вед».
Верховный Господь, пребывающий во всех сердцах, описывается в «Мундака-упанишад» и «Шветашватара-упанишад»:
два супарна саюджья сакхайах
«Верховный Господь и вечная индивидуальная душа пребывают в теле, как две птицы-подруги на одном дереве. Одна птица ест плоды дерева (плоды материальной деятельности), а другая птица, Сверхдуша, наблюдает за ней.Цель изучения Веданты, следовательно, состоит в том, чтобы познать Верховного Господа Кришну.
Это подчеркивается в "Бхагавад-гите", 8.13, где говорится, что при помощи метода мистической йоги, то есть, в конце концов, повторяя священный слог «Ом», человек отправляется на Высшую Духовную Планету Кришны. В Веданта-сутрах, которые Вы, конечно же, читали, в четвёртой главе, в четвёртой адхикаране (сутра 22) ясно утверждается:
ом анавриттих шабдат
то есть, «Освобождение достигается посредством звуковой вибрации».
Каждый, кто, занимаясь преданным служением и хорошо осознав, что представляет Собой Верховная Личность, Бог, достигает Его обители, никогда больше не возвращается в материальную обусловленность.
Как этого добиться? Ответ таков: непрерывно повторяя Его имя. С этим соглашается образцовый ученик, Арджуна, в совершенстве постигший духовную науку, которую преподал ему Йогешвара, повелитель мистического знания, Кришна.
Признавая Кришну Верховным Брахманом, Арджуна обращается к Нему так:
стхане хришикеша
«Мир переполняется радостью, слыша Твои имена, и таким образом все привязываются к Тебе» (БГ., 11.36).
Здесь подтверждается, что метод повторения является средством прямого контакта с Верховной Абсолютной Истиной, Божественной Личностью. Просто повторяя святое имя «Кришна», душа проникается влечением к Верховной Личности, Кришне, чтобы вернуться домой, к Богу.
В «Нарада-панчаратре» говорится, что все ведические ритуалы, мантры и смыслы сконцентрированы в восьми словах: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе. В «Кали-сантара-упанишад» тоже говорится, что шестнадцать слов: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе особо предназначены для того, чтобы противостоять разлагающему и оскверняющему влиянию этой материалистической эпохи - Кали-юги. Все это подробно изложено в моей книге «Учение Господа Чайтаньи».
Следовательно, метод повторения харе-кришна-мантры представляет собой не только возвышенный способ достижения совершенства жизни, но также является авторитетным ведическим принципом, установленным великим ведическим ученым и преданным (которого мы считаем воплощениями Кришны), Господом Чайтаньей, и мы просто следуем Его авторитетному указанию».
Все воплощения Бога описаны в священных писаниях. И Кришна, и Господь Чайтанья. Харе Кришна мантра также описана в писаниях.
Эти высказывания из письма Шрилы Прабхупады Дж.Ф. Стааль, профессору философии и южно-азиатских языков Университета Калифорнии. В нем Прабхупада очень искусно отвечает на вопрос «Действительно ли Харе Кришна мантра не придумана и обладает могуществом?»
Очень интересное и аргументированное письмо. Думаю, вам будет интересно с ним ознакомиться.
В ответе я вижу, просто много догматичного текста.
Это не ваш личный опыт.
Очень простая религия, которая служит для управления вами.
Ни одного своего слова, это же смешно
@@user-fx2ff2vh9x Вы знаете, я часто сталкиваюсь с такими вопросами. Когда опирашься на писания тебе говорят: «Почему ты не говоришь своими словами». Когда объясняешь своими словами говорят: «Почему ты не опираешься на писания».
У меня нет цели угодить всем. У меня есть метод, которому я следую, в нем важно подтверждать свои слова цитатами из шастр. В данном случае не было необходимости в моих развернутых пояснениях. Кто захочет - вникнет в суть ответа и задаст смысловые вопросы по теме, попросит привести примеры из жизни, если будет нужно, в том числе. Кто не захочет - найдет что осудить.
Харе Кришна 🙏
Ритвики что-ли?
ISKM-Россия. Наш единственный дикша-гуру на сегодня - Шрила Прабхупада. Мы не меняем наставлений Ачарьи и продолжаем введенную им систему инициаций. Ритвики - это ягьика-браманы в переводе с санскрита - жрецы, представители ачарьи.
@@ISKMRussia Понятно. А от Нарады Муни никто там инициации у вас не даёт, случайно. Я бы был не против получить. 😊
@@Sergey16108 сегодня, если вы откроете Бхагавад-гиту в самом начале, то увидите в списке парампары последним звеном идет А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Если бы там был последним Нарада Муни, то мы бы приняли от него инициацию. Но 32-м и последним по счету идет Шрила Прабхупада. И никого после него там не вписано на сегодня. Даже ложные гуру-обманщики не осмеливаются вписать себя под его именем. Так что мы не перепрыгиваем звенья.
@@ISKMRussia Основатель ачарья Исскона и ББТ А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада перевёл и прокомментировал "Бхагавад Гиту-как она есть". Естественным образом он и был последним звеном Парампары в Тот Самый момент. Точно также если взять, например, "Бхагавад Гиту" Баладева Видьбхушаны там не будут упоминаться Последующие Ачарьи. Так вот я и думаю может найти "Нарада панчаратру" или другую книгу какую написанную Нарадой Муни, да и получить от него посвящение, а может и от Брахмаджи, в кр.случае, есть же "Брахма Самхита"... Вы же через книгу получаете посвящение или от фотографии, не пойму?
@@Sergey16108 во-первых, если те гуру, которых вы считаете после шрилы Прабхупады гуру, являются таковыми, то где их назначение в качестве ачарьев от Шрилы Прабхупады? Пока я вижу лишь то, что их избирают голосованием. А что говорил Прабхупада о выборе голосованием в Гаудия-матхе, давайте вспомним:
"Поначалу, при Ом Вишнупаде Парамахамсе Паривраджакачарье Аштоттара-шата Шри Шримад Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуре Прабхупаде все ученики действовали согласованно, но сразу после его ухода между ними возникли разногласия. Одни продолжали строго следовать наставлениям Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, тогда как другие стали выдавать за его волю собственные выдумки. Перед своим уходом Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур попросил учеников создать управляющий совет и совместно заниматься миссионерской деятельностью. Он никого не назначил на пост следующего ачарьи. Но сразу после его ухода его главные секретари по собственной прихоти решили стать ачарьями, и это привело к расколу Матха на две фракции, каждая из которых выдвигала своего ачарью. В результате оба враждующих лагеря стали асара, то есть бесполезными, поскольку ослушались приказа духовного учителя и таким образом лишились авторитета. Невзирая на приказ духовного учителя учредить руководящий совет и заниматься проповеднической деятельностью, два лагеря самовольно начали судебную тяжбу, которой не видно конца даже сейчас, спустя сорок лет." Шри чайтанья-чаритамрита А̄дӣ-лӣла̄ 12.8
Итак. покажите, где это в шастрах принято выбирать дикша-гуру голосованием?) Что это за традиция такая?))
Так что гуру должен быть уполномочен:
"Следует получить посвящение от истинного духовного учителя, принадлежащего к цепи ученической преемственности и получившего соответствующие полномочия от своего духовного учителя. Это называется дикша-видхана".
("Шримад-Бхагаватам" 4.8.54, комментарий)
"Гуру не может быть самозваным. Нет. Во всей ведической литературе нет ни одного такого примера. А в наши дни столько мошенников становятся гуру, не имея никаких полномочий. Это не гуру. Вы должны быть уполномочены. Эвам парампара праптам имам ра... Как только парампара... калена його нашта парантапа, сразу прерывается. Духовная потенция исчезает. Вы можете рядиться в одежды гуру, можете говорить большие слова, но это никогда не окажет должного эффекта".
(Шрила Прабхупада, лекция, 29.02.77, Майяпур)
"Гуру может стать гуру, когда ему приказал его гуру. Вот и всё. Иначе никто не может стать гуру".
(Шрила Прабхупада, лекция по Бг., 28.10.75)
"Самозваный гуру не может быть гуру. Он должен быть уполномочен истинным гуру. Тогда он гуру. Это факт… Аналогичным образом, истинный гуру означает, что он должен быть уполномочен предыдущим гуру".
(Шрила Прабхупада, лекция по "Нектару преданности", 31.10.72)
"Поэтому гуру должен быть уполномоченным, а не бхуми-пхала-гуру. Нет. "Я - гуру", нет. Вы не можете стать гуру, если не являетесь посредником, который испаряет воду милости из океана милости Кришны. Это гуру. Поэтому гуру - не обыкновенный человек. Он представитель, истинный представитель Кришны".
(Шрила Прабхупада, лекция по "Шримад-Бхагаватам", 30.11.76)
"Валлабха Бхатта хотел получить инициацию от Гададхары Пандита, но Гададхара Пандит отказался, сказав: "Служение в качестве духовного учителя невозможно для меня. Я полностью зависим. Мой Господь - Гаурачандра, Шри Чайтанья Махапрабху. Я ничего не могу делать независимо, без Его приказа".
("Шри Чайтанья-чаритамрита", Антья 7.150, 151)