Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
ผมเคยเจอพระพุทธเจ้านะมารับรองผมบอกกับผมว่า เธอเป็นโสดาบันแล้วนะ แค่นี้ แล้วท่านก็สมาทานศีลห้าให้ ความรู้สึกตอนนั้นไม่ยินดียินร้ายอะไรเลย มีแต่ก้มกราบท่านแล้วก็บอกกับท่านว่า ผมยังไปไม่ได้ผมยังมีกรรมต้องดูแลลูกเมียอยู่ ท่านก็ไม่ตอบอะไรท่านก็ยิ้มให้แล้วพาไปดูพระเหาะได้ แต่ผมก็ไม่อยากได้อะไรอีกแล้ว เพราะตอนนั้นรู้ชัดแล้วว่าที่ผ่านมาเราวิ่งไล่ตามอุปาทานขันธ์มาหลายภพหลายชาติ เป็นมายาปรุงแต่งล่อลวงของจิตเท่านั้นเอง ไม่เอาอะไรแล้วชาตินี้ ขอเป็นชาติสุดท้ายพอ จากนั้นก็สงบ อ่านธรรมะจากที่เคยไม่เข้าใจก็เข้าใจอย่างลึกซึ้ง ทุกนัยยะที่พระพุทธเจ้าท่านพูดออกจากพระโอษฐ์ ล้วนแล้วแต่พาเราไปสู่พระนิพพาน เกิดเป็นอะไรก็ตายหมด พิจารณาตรงนี้มันหลุดหมดเลย🙏
อยากจะหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวงควรทำเช่นไรคะ
สาธุๆๆค่ะ
ผมเห็นว่าร่างกายของคนนั้นเหมือนมีสิ่งสกปรกไปหมด และหน้าตาเต็มไปด้วยความทุกไม่มีใครมีความสุขแม้แต่คนเดียวจะรวยหรือจนก็เหมือนกันหมด วันแรกที่เห็นรู้สึกกลัวมากอยากจะออกบวชวันนั้นเลย ตอนนี้ไม่ว่าหลักธรรมข้อไหนก็เข้าใจหมดไม่สงสัยอะไรเลย บอกได้เลยว่าที่มนุษเป็นทุกกันก็เพราะกิเลสตัวเดียวนี่เอง ผมไปหาพระอุปชาที่เคยบวชให้ยังไม่ทันถามอะไรท่านบอกว่าได้ดวงตาเห็นธรรมแล้วนะ แล้วก็ไม่พูดอะไรอีก ไม่รู้ว่าไปมาถึงขั้นไหนแล้ว
สาธุๆ
จิตปรุงแต่ง
สมาธิมันมีกำลัง..ถึงเวลามันถอยเอง...คนยังไม่ชำนาญมันนั่งไม่ได้นานหรอกถึงเวลามันถอยเอง..ที่ถูกเขาต้องฝึกประคองจิตให้สงบนิ่งได้นานๆ..และพอถึงเวลาจิตมันจะถอยเอง..จนกว่าจะชำนาญ...ถึงจะกำหนดเอาเองได้..เมื่อได้เตผ็มที่หูไม่ได้ยินเสียง..กายตั้งตรง..ลมหายใจละเอียดไม่รู้เลยว่าหายใจ..อารมณ์เฉยๆไม่นึกไม่คิด..สงบระงับ.รู้ว่าจิตกับกายแยกกันคนละส่วน....แต่ไม่มีปัญญาแค่ระงับนิวรณ์..ถ้าเริ่มมีลมหายใจเข้าออก.หูได้ยินเสียง..แสดงว่าถอยออกแล้ว..ไปอยู่ในอุปจาระ
มีอยู่ครั้งนึงตอนประถม คุณครูให้นั่งสมาธิ ตอนแรกๆก็นั่งไปงั้นๆแหละครูให้นั่งก็นั่งไม่ได้คิดอะไร นั่งไปนั่งมาเหมือนตัวเองลอยอยู่ในอากาศ มีแต่แสงสีขาวอบตัวไม่มีอะไรนอกเหนือจากนี้ได้ยินเสียงพัดลมทุกอย่าง แต่เหมือนไม่ได้ยิน จนกระทั่งได้ยินครูพูดว่า ลืมตาได้แล้ว ครูให้นั่งประมาณ30-50นาที แต่เหมือนนั่งแปปเดียว มันลืมเวลา มันไม่รู้เวลาไปหมด ตกใจมาก เล่าให้เพื่อนฟังใหญ่ เพื่อนก็ทำหน้างงๆ ตั้งแต่นั้นเวลานั่งสมาธิก็อยากเป็นแบบนั้นอีก แต่ยิ่งอยาก ยิ่งนึกถึง ยิ่งทำไม่ได้ เพราะฉะนั้นเวลานั่งสมาธิ อย่าอยากเห็น อย่าอยากได้ อย่าอยากเจอ แล้วคุณจะได้สมาธิที่แท้จริง😊
สุดยอด
เขาเรียกฟุ้งซ่านคิดไปเองว่า ตนมีอิทธิฤทธิ์ #ตัวลอยการนั่งสมาธิต้องไม่เห็นอะไร จิตใจนิ่งสงบ ไม่เกิดอิทธิฤทธิ์ ปาฏิหารย์ ไม่ปวดขาไม่เป็นเหน็บชา ไม่ปวดไม่เมื่อย ตัวไม่โอนเอียง ไปมา
ดีนะไม่ลอยขึ้นไปติดอยู่บนหลังคาโรงเรียน เผลอลืมตา ตกลงมาขาหักล่ะยุ่งเลย ทีหลังอย่าทำ นั่งแล้วลอยขึ้นไปแบบนั้นอันตรายนะจ๊ะ เดี๋ยวตีเลย
ตอนนั้นผมบวชเณรตอนเด็ก ก็เคยเป็นแบบเดียวกันเลยครับ เล่าให้ใครฟังก็ว่าเราเพ้อ แต่ยังจำได้ดี ครั้งแรก ครั้งเดียวในชีวิต
อาการแบบนี้เป็นกันเยอะ คือจิตตอนแรกจะบริสุทธิ์ว่างเปล่าไม่ขุ่นมัว ก็เลยเข้าสมาธิได้เร็ว แต่ไม่รู้วิธีประคองไว้ที่เรียก วิตก วิจาร คือประคองจิตที่ได้สมาธิไว้ไม่ได้ ก็เลยหลุด พอหลุดแล้วก็จำทางไม่ได้ ก็เลยทำไม่ได้อีกไงล่ะ ถ้าอยากทำได้เหมือนเดิมคราวนี้ต้องมุ่งมั่นและใช้ความเพียรมากขึ้น จนถึงระดับ วสี คือเข้าออกชำนาญและก็จะไต่เต้าขึ้นไปถึงระดับ ฌาน ได้ไม่ยาก คือมีพื้นฐานมาแต่อดีตชาติ แต่ลืมไง พอไปโดนจุด คลิก เข้าให้ก็เลยได้โดยบังเอิญ เป็นการบอกว่าเราเคยทำได้แต่ลืม พอ อริยาบถ ไปตรงกับท่าเดิมที่เคยทำได้ก็เลย ลงล็อค(เขาเรียกจุดคลิก) ก็เลยได้โดยอัตโนมัติ เหมือนคนเคยขี่จักรยานได้ไง แต่ไม่ได้ขี่ซะนานเป็นสิบๆปี พอจับจักรยานเข้า มือ เท้ามันจะไปเองอัตโนมัติ อาจจะเก้ๆกังๆ บ้างในตอนเริ่มต้น แต่ไม่ถึงกับไม่เคย คือต้องทบทวนนิดหน่อย แต่ส่วนใหญ่คนไม่เข้าใจก็จะกลัวและทิ้งไปเลย ภาษาธรรมเรียก อนุสัยเก่า สันดานเดิม ยังติดมาน่ะ คนกลุ่มนี้ถ้าได้ทบทวนฝึกเพิ่มก็จะบรรลุ ฌาน ได้เร็วกว่าคนที่ไม่เคยฝึกมาเลย
เราเลือกได้จะเกิดต่อเรื่อยๆเพื่อ จะเกิดมาบำเพ็ญบารมีจนเป็นพระพุทธเจ้า หรือเป็นสาวกพระพุทธเจ้าองค์ไหนก็ได้ เพราะพระพุทธเจ้าเกิดมาแล้วหลายองค์คนจึงเลือกเกิดต่อไปยังไม่ไปนิพพานแต่สำหรับคนที่เบื่อโลก อยากไปนิพพานไม่เกิดอีก ก็ยังได้ นั่นคือจุด มุ่งหมายของพระพุทธเจ้าแต่ละองค์
เรา1ในที่ท่านกล่าวไว้คะ่
เรานั่งสมาธิไม่เกิน30นาที เรานั่งแบบว่าไม่คิดไรมากค่ะ ไม่ยึดติด พอนั่งไปสักหรือจิตนิ่งเราก็จะภาวนาจิต อุทิศบุญในการนั่งสมาธิ เราไม่รู้ว่าได้บุญได้บุญหรือบาปแต่เราทำแล้วสบายใจ บางครั้งเคยนั่งสมธิ ท่องสัมมาอะหัง ขอให้ผ่านอุปสรรคชีวิตไปได้ และมันก็เคยได้ผลจริงๆ และตะทำให้จิตเราไม่ฟุ้งซ่าน ต่อให้อะไรจะเกิดขึ้นกับวันข้างหน้ามันจะทำให้เรายยอมรับมีนได้
สาธุ
คริปนี้แอดมินเอาข้อมูลผิดๆมาลงอาการของฌานตั้งแต่ฌานที่1-4 และ5-8 เป็นอาการที่บ่งบอกให้รู้ว่าวาระจิตเราละเอียดมีกำลังระดับใหน ฌาน1-4เรียกรูปฌาน(รูป-ปะ-ฌาน) ฌาน1 มีองค์5อย่างคือวิตก วิจารณ์ ปิติ สุข เอกะคตารมณ์ฌาน2 อารมณ์วิตกวิจารย์จะหายไป เหลือปิติ สุข เอกะคตารมณ์ฌาน3 ปิติจะหายไป เหลือ สุข เอกะคตารมณ์ฌาน4 สุขหายไป เหลือแต่เอกะคตารม์ ในฌานสี่นี้จะมีอีกอารมณ์นึงเข้ามาคืออุเบกขาผู้ที่ไม่เคยเห็นทะเลย่อมอธิบายทะเลไม่เป็น ผู้ที่ไม่เคยเห็นป่าเขาย่อมอธิบายป่าเขาไม่ถูก คนที่ปฎิบัติจิตเข้าถึงแล้วเท่านั้นถึงจะรู้ว่าอารมณ์ฌานเป็นอย่างไร รูปฌาน อรูปฌาน เป็นอย่างไร สมาธิกับฌานต่างกันอย่างไร สมาถะวิปัสนาต่างกันอย่างไร ซึ่งในการปฎิบัติจะมีทางสายเอกที่ถูกทางเดียวนอกนั้นผิดทั้งหมด ในที่นี้จะไม่กล่าวถึงอรูปฌานเพราะคริปนี้ว่ากันเรื่องฌาน1-4ซึ่งเป็นรูปฌานเท่านั้น ผู้ที่จะเข้าถึงฌานต้องมีศีล5 กรรมบท 10 บารมี10 จรณะ15 พรหมวิหาร4อิทธิบาท4 มีสัมมาทิฐิยืนพื้น ไม่เช่นนั้นอาจหลงทาง การจะปฎิบัติให้ได้ดีจริงๆต้องพร้อมทั้งกายวาจาใจ ปฎิบัติเพื่อเอาดีไม่ใช่อวดดี และเรียนรู้ต่อเนื่องจนสามารถสังเคราะห์ตกผลึกเป็นเกร็ดความรู้ได้ด้วยตัวเองไม่หลงตามคำกล่าวของใคร เรียกว่าพหุสัจจะ ข้อที่แปดในจรณะ15 คราวหน้าถ้าแอดไม่มั่นใจข้อมูลอย่าเอามาลงเดี๋ยวคนจะหลงผิดกัน อาการฌานที่1-4ไม่ใช่อย่างที่บอกในคริป
ผมเห็นด้วยครับ
ใช่ เห็นด้วย แอด จะพูดแต่เรื่องท่านั่งท่าโน่นท่านี่ ไม่เชื่อหรอก
@@tanawutsweethome6944 ขอบคุณเสียงสนับสนุนครับ
@@kamchaianantasukh7046 ขอบคุณอีกเสียงครับ
จากประสบการณ์ตรงของผมเองปฎิบัติปีกว่า สมาธิไม่ขึ้นเลยพยายามเท่าไหร่ก็ไม่ขึ้นจนต้องมาหาข้อบกพร่องที่เราทำผิดวิธี เมื่อรู้ว่าผิดก็พลิกกลับมาทำให้ถูก การจะทำให้ถูกเราต้องฟังจากพระอริยะเจ้าเท่านั้นสมัยนี้มีคริปในยูทูปเยอะครับ เริ่มแรกจะเหมือนเราเดินป่าพอมีศีลครบสมาธิเกิด จุดนี้จะคล้ายๆเราเริ่มเข้าสู่ถนนรุกรังพอสมาธิมาปัญญาเกิด จุดนี้จะเหมือนเราออกจากถนนรุกรังเข้าสู่ถนนลาดยาง เราจะมองเห็นทุกอย่างเป็นธรรมะหมดว่ากันเรื่องฌานถ้าเทียบกับสมาธิ ฌานที่1-4จะมีอารมณ์เหมือนสมาธิตั้งแต่ ขณิกะสมาธิ อุปะจาระสมาธิ และอัปปะนาสมาธิ จิตจะค่อยๆละเอียดลงไปเรื่อยๆ สมาธิกับฌานมีสองอย่างคือลืมตาทรงสมาธิและฌาน กับนั่งภาวนาทรงสมาธิและฌาน ใครสามารถลืมตาทรงสมาธิและฌานได้จะได้กำลังจิตที่สูงกว่าและสมาธิกับฌานของท่านจะไม่เสื่อมท่านจะทรงอารมณ์กรรมฐานตอนใหนก็ได้ทันทีเรียกว่าคล่องในสมาธิหรือฌาน เมื่อจิตท่านละเอียดมีกำลังมากพอท่านจะสามารถเข้าถึงฌานที่5-8เองเรียกว่าอรูปฌาน ในฌานที่5-8ก็มีทั้งลืมตาทรงฌานและหลับตาทรงฌาน ผู้ที่สามารถลืมตาทรงฌานเดินไปมาทรงฌานได้จะมีกำลังจิตแข็งมากใครไม่เคยเข้าถึงอ่านบทความนี้ท่านจะไม่มีทางเชื่อว่ามีอยู่จริง บางอย่างไม่มีในพระไตรปิฎก อย่างหลวงปู่ดู่ท่านปฎิบัติบางอย่างก็ไม่มีในตำราท่านต้องปฎิบัติด้วยตัวท่านเอง
การเข้าสมาธิของแต่ละบุคคลจะเปฌนนอาการอย่างเดียวกันทั้งหมด แต่รวมๆผู้ที่ปฎิบัติจะมีอาการคล้ายๆกัน ทุกๆครูบาอาจายร์ สอนในแบบที่ตนเองปฎิลัติได้แบบนั้นๆ เรื่องต่างๆเหล่านี้ ผู้ปฎิบัติจะรู้ได้เฉพาะตน อนุโมทนา สาธุ บุญที่ช่วยเผยแผร่ ธรรมะของตถาคต สาธุ
ผมนั่งสมาธิ แบบลองนั่งเอง มีอาการเอียงหน้าเอียงหลังสักพักก็หายไปเอง รู้สึกตัวเบาหวิวเหมือนล่องลอย ภาวนาพุทธ โธสั้นรู้ยาวรู้ เห็นเส้นสีขาวสองเส้นใหลเข้าหรือออกจมูก เห็นรูปคนโปร่งใสอยู่ๆก็ปรากฏตัวต่อหน้า แล้วก้มลงกราบ หลังจากนั้นจะเเห็นหน้าเละๆ สักพักก็หายไป ต่อมาก็ออกจากสมาธิ ลุกไม่ได้ต้องรอสักพัก ค่อยๆเหยียดขาเพราะนั่งนานเกินไป ( นั่งตอนบวชเณร ในป่าช้า)
ມີຈິງ
สาธุในจิตกุศลนะครับ แต่ถ้านั่งแล้วคิดล่วงหน้ากันสารพัดมีขั้นตอนเยอะขนาดนั้น คนส่วนใหญ่ติดความคิด ติดความคาดหวัง ว่าเจออะไรต้องทำอย่างไร อย่าว่าแต่ฌานเลย แค่ขณิกสมาธิที่มักเห็นแสงสว่างก็ยังไม่ได้เลยนะ อุปจารสมาธิก็ไม่ค่อยถึงหรอกครับ แนะนำปรับพื้นฐานคร่าวๆ คือ 1 ฝึกรักษาศีล 5 หรือ 8 นะครับ ฝึกจนการผิดศีลโดยเจตนาลดลงเรื่อยๆ อาจเผลอบ้างแต่ช่างมัน เจตนาผิดศีลลดจนเราไม่รู้ว่ามีผิด บริกรรมพุทโธไปด้วยทั้งวันก็ดี 2 ฝึกเจริญสตินะครับ ใช้แบบ กายคตาสติ ขยันทำจะเกิดสัมปชัญญะอาการรับรู้ทางร่างกายสมดุลย์กับจิตใจขึ้นมาเองครับ การขยับตัว ยกมือ เดิน ยืน นั่ง นอน กิน แม้นิดเดียวก็พิจารณาให้เป็นอาการที่เรียบร้อย ฝึกนานๆไปเกิดความรู้สึกตัวเนื้อตัวแบบสดๆทุกการเคลื่อนไหว นึกได้ก็ฝึกลืมไปก็ช่างมันครับ ถ้าเป็นพระก็เดินจงกรมและมีข้อกำหนดให้พิจารณาทุกท่าทางทุกกิจกรรมอยู่แล้วครับ แต่ฆราวาสไม่มีข้อระเบียบให้ฝึกก็ต้องฝึกเพิ่มเอาเอง แนวนี้อาศัยความขยันยากและฝืนตัวเองในช่วงแรก แต่ฝึกผ่านไปเดือนสองเดือนเข้านิสัย ห้าเดือนเจ็ดเดือนกลายเป็นเรื่องปกติเคยชิน แล้วเริ่มตัดกระแสความคิดได้ดีมาก ทำให้แยกแยะอาการรับรู้ของร่างกายและจิตใจจากอาการคิดเพลิน ลุ้น กลั้น เกร็ง เผลอ เพ่งเล็ง อะไรต่างๆก็กลายเป็นเกิดอาการรู้สึกตัวสดๆคั่นกลางในทุกชั่วโมง เหลือสิบนาที เหลือนาที เหลือทุกลมหายใจ เมื่อตัดอาการคิดเพลินได้บ่อย การรักษาเจตนาให้เป็นกุศลก็ทำได้ง่ายขึ้นครับ3 เรื่องสภาพแวดล้อม อาหาร สถานที่ฝึก ผู้คน สิ่งรบกวนอะไรต่างๆตรงไหนสบายใจไปตรงนั้น นั่งแล้วมีคนสัตว์สิ่งรบกวนภายนอกมากไปก็แก้ไขป้องกันหรือไม่ก็ย้ายเลยครับ ทำเหมือนแม่ไก่จะฟักไข่ ไปนั่งกลางตลาดก็ฟักไม่ได้หรอก แต่จะสร้างบ้านเองก็เกินวิสัยความเป็นไก่หละ ดังนั้น ย้ายไม่ได้ก็ทนเอาเพราะไข่เยอะเรามีต้นทุนดีๆแล้วก็ต้องทำต่อไปครับ4 การเจริญสมาธิต้องอาศัย ความฉลาด อดทน เป็นผู้นำ กล้าเสี่ยง ครับ แต่ละคนต่างก็มีอยู่แล้วครับ แต่มีไม่เท่ากัน ก็ฝึกคุณสมบัติเหล่านั้นไปพร้อมกับการฝึกสมาธินั่นหละครับ วิธีฝึกครูบาอาจารย์ท่านสอนใว้แล้วมากมาย ทำไปตามนั้นครับ เคล็ดที่ไม่ลับ สัมมาสมาธิคือกำลังสติสัมปชัญญะ ที่รู้สึกตัว ระลึกได้จดจ่อในอารมณ์กุศลจิต จนเกิดอารมณ์นั้นต่อเนื่องกันเป็นพืดครับ ถ้าทำได้ดีก็ละเอียดมากขึ้นต่อเนื่องไปเรื่อยๆ ไม่ว่าฝึกแบบไหน บริกรรมพุทโธ ดูลม ยุบหนอพองหนอ หรืออดทนทำความรู้สึกตัวในอาการ เย็นร้อน อ่อนแข็ง เครียดเกร็ง ผ่อนคลาย ของร่างกายแล้วนิ่งสงบได้ก็ทำไปครับ สลับกันได้ครับแต่เวลาอยู่ในอารมณ์ไหนก็ฝึกให้อารมณ์นั้นต่อเนื่องนะครับ ลองหาวิธีว่าสลับแบบไหนแล้วได้ผลครับ ถ้าจิตใจเผลอคิดนอกเรื่องบ่อยนักก็อัดข้อ 1-2 ฝึกทั้งวันก็ได้ครับ ดูลม สลับบริกรรม สลับดูอาการ เย็นร้อนอ่อนแข็งหนักเบา (เวทนานุปัสสนา) วนไปพร้อมๆกันเลยก็ได้ครับ ตอนเตรียมพื้นฐาน1 2 3 เผลอก็ช่างมันรู้สึกตัวก็ฝึกต่อ ทำแบบสบายๆเน้นทำบ่อย ถี่ๆ แต่เวลาฝึกนั่งสมาธิ อย่ายอมมันนะครับสู้ให้ตายกันไปข้าง ลากไม่ไหวค่อยเปลี่ยนวิธีครับฝึกครับ*สมาธิคือการเล่นกีฬาทางจิตใจ ถ้าเราป่วยแบบคนซึมเศร้า หรือ สมาธิสั้น นั่นคืออาการสติอ่อนฝึกไม่ได้ผลครับ เปรียบคนป่วยมาแข่งกีฬาก็พังสิครับ เพราะจะนั่งคิดเพ้อเจ้อเพลินไปเรื่อยๆหาจุดจบไม่เจอ หยุดคิดไม่ได้ หากฝึกได้บางช่วงก็หลงในอาการคิด หรือติดแน่นคิดในอารมณ์ทางลบก็อาการหนักเข้าไปอีกครับ ถ้าอาการหนักมากอาจต้องเทคยาเพื่อให้รับผิดชอบฝึกตัวเองได้ก่อนค่อยฝึกครับ* ดังนั้นสำหรับคนสติอ่อนหรือสติแกว่งมากๆ สมาธิสั้น คนขี้โมโหใจร้อน ขี้โกรธ คนซึมเศร้า ขี้เผลอ ขี้เหม่อ ขี้หลงลืม ขี้เกียจ ขี้ตื่นตระหนกตกใจ ขี้บ้าจี้ ขี้น้อยใจ ต้องฝึกข้อ 1-2 เป็นพื้นฐานให้ร่างกายจิตใจสงบปกติ ส่วนคนทั่วไปก็ฝึกเสริมให้สติแข็งกลายเป็นคนรู้ทันอารมณ์ตัวเองอีคิวสู หลังจากนั้นค่อยฝึกสมาธิโอกาสได้ผลมากขึ้นครับ
ขอบคุณนะคะจะทำตามที่แนะนำค่ะ
สาธุคะ🙏🙏🙏
(ตอนบวชพระ เป็นพระเข้าวันที่2อันนี้เรื่องจริง ตอนทำวัตรเย็น ขึ้นคาถาอันเชิญเทวดาเส็จ ท่านองค์ใหนไม่รุ้ ผมบอกไม่ได้ แต่ท่านบอกว่าสึกไปแล้ว ต่อไปจะเจอมิตรใหม่ มิตรใหม่จะเป็นคนเก่ง จริงครับ มิตรใหม่จะมีของทุกคนเลย จะเกี่ยวกับวิชาคมทุกชนิด ่ต่างจากผม ผมไม่มีของอะไรเลย ไม่ได้ว่าเก่งกว่านะ แต่สึกมาผมรู้ได้ไงก็ไม่รู้ ผมจะรู้ได้ทันที ว่ามิตรใหม่มีอะไรมา โดยทีไม่ต้องบอกว่ารับอะไรมา หรือมีอะไรมา ผมรู้ได้เลย จากการมีความรู้สึก บอกไปนี่ไม่เคยพลาด3ปีเต็ม ขอ100คน เขมร ส่วย สัก จาร ฯลฯผมรู้หมด ส่วนอดีตอนาคต ผมจะหลีกเลี่ยงแต่จะมีนานๆครั้งที่จะพูด แต่ก็ไม่มีใครเชื่อ สุดท้ายแล้วก็อึ้งกันหมด เพราะแม่นเป๊ะจริงๆ#อยากรู้ตัวเองนะ ไม่มีใครบอกได้เลย เวลาเจอพระ เจออาจารย์ ร่างทรง จะทักตลอด แต่จะทักเเละจะฝากฝั่ง สิ่งที่เป็นทำถูกแล้ว ทำต่อไปอย่าหยุด จะช่วยปกปักเราได้ รักษาไว้ให้ดี แต่ก็ไม่บอกอะไรเลย อยากรู้นะ #ผมมีอะไร
สวัสดีค่ะ ได้เข้ามาฟังคลิปนี้เเละเห็นเม้นนี้อยากจะสอบถามคะ พอจะรู้จักหรือมีหมอเขมรผญ ที่เก่งๆสามารถถอดของออกได้ไหมคะ
เมื่อ10 กว่าปีทีแล้วนั่งสมาธิ (นั่งเองไม่เคยไปเรียน ดูจากหนังสือพระ) นั่งทุกครั้งตะมอาการโยกทุกครั้ง เคยแอบลืมตามามองตัวเราก็นั่งตรงนะ แต่พอหลับตาลงไม่กี่นาทีจะเกิดอาการโยก รู้สึกตัวตลอด ครั้งนึงเคยเกิดอาการ หมุนติ้วๆตรงกลางหว่างคิ้ว ในความรู้สึกคือถ้าเราตามอาการหมุนนั้นไปเหมือนเราจะวูบออกไป แต่ตอนนั้นเกิดความรู้สึกกลัว จึงฝืนลืมตาขึ้นเท่านั้นแหล่ะรู้สึกชาตั้งแต่กลางหว่างคิ้ววิ่งจึ้นไปกลางกระหม่อม อาการชานั้นอยู่ยันเช้าเลยนะ และ เมื่อปีที่แล้ว อยู่ๆก็เกิดอาการเหมือนตุบๆ ตรงกลางระหว่างคิ้ว คล้ายเวลาตากระตุก แต่อันนี้มันกระตุกแรงมากตรงกลางหว่างคิ้วทั้งที่ตอนนั้นเราไม่ได้นั่งสมาธินะ ใช้ชีวิตปรกติเนี่ยเหล่ะ มันแปลกมากๆเลย
คนฝึกปฏิบัติจะรู้ คนไม่ฝึกปฏิบัติมีแต่พูด ติตรงนั้นตรงนี้พวกนี้ไม่รู้จริง คนที่ฝึกจะจับกระแสธรรมได้ รู้จนปีติ บางวันทำได้มันมีความสุข เบาสบาย บางวันทำไม่ได้มันยิ่งทำให้เร่งฝึกอยากจะไปให้ถึงจุดเดิม ผมเองนั้งใหม่ๆมีเสียงมาบอกหวย ออกเฉยครับ และเริ่มรู้มีประสบการณ์ ต้องฝึกทุกวันนะครับ 2ปีกว่าจะเข้า3ปีแล้ว นั้งแทบทุกคืน แต่กรรมเก่าของคนเราทุกคนมี ไม่รู้ว่าชาติที่แล้วเราไปทำอะไรกับใครไหวมัง ผมจึงเลือกเส้นทางนี้ ธรรมะ
อนุโมทนาบุญด้วยนะคะ สาธุค่ะ🙏
พูดได้ถูกต้องครับ/คนไม่เคยผ่านการปฎิบัติธรรมมาก็ยังไม่รู้ว่าต้องเริ่มจากอะไรก่อนคับแค่อาบน้ำและแต่งชุดนอนก็ได้หรือชุดขาวก็แล้วแต่จะสะดวกจุดธูปจุดเทียนบอกกล่าวสิ่งศักดิ์สิทภายในบ้านเรือน
ใช่คับ ผมตอนนี้ก็เข้าทางธรรม รุ้สึกเบาใจแระตัวมากม่ยึดติดอะรัยแร้วแม้แต่ชีวิต นั่งทุกคืนเช่นกัน
@@user-oy3yc8wi7s สาธุด้วยครับ อย่าท้อนะครับ นั่งไปเลื่อยๆ แล้วจะรู้ว่าแนวทางที่พระองค์ท่านสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสจริง ถือศลีให้บริสุทธิ์ตามด้วยมรรมมีองค์แปดหนทางหลุดพ้นถือให้ได้ ต่อด้วย พรหมวิหารสี่ ค่อยๆฝึกปฏิบัติ ถ้าผ่านได้ จะสุขมากแต่อย่าติดสุขปล่อยวางให้ว่าง เห็นอะไรในสมาธิก็วางมันมันไม่จีรัง พระพุทธเจ้าท่านเห็นหมดไปจนจักรวาล ในที่สุดก็กลับมาดูขัน ห้า ตัวทุกข์
จากประสบการณ์ที่เราเคยนั่งสมาธิ เราเป็นคนนั่งไม่บ่อยนะเดือนละครั้งมากสุดเเค่นี้ ทุกครั้งที่นั่งจะชอบพุธโทในใจตลอด เริ่มปล่อยตัว ปล่อยวางทุกความรู้สึก ทำใจไห้เราโล่งที่สุดไห้ว่างที่สุด พอจับทางลมหายใจได้เเล้ว ก็ปล่อยเลย เราจะไม่ได้ยินอะไรเลยจะไม่รู้สึกปวดหลังปวดเนื้อปวดตัวตอนนั่ง ในจิตจะเห็นภาพว่างสีขาวหมดเลย นั่งไปอีกสักพักนึง เหมือนจิตออกจากร่างว่างั้นก็ได้นะ เหมือนไม่รู้สึกเลยว่าตัวเองกำลังนั่งอยู่กับพื้น เเต่จะรู้สึกว่าตัวเองกำลังลอย ลอยอยู่บนชั้นอวกาศเห็นหมู่ดาวประกายเยอะมาก เห็นสีของกาเเลกซี่ ความรู้สึกเหมือนตัวเองกำลังลอยอยู่ท่ามกลางกาเเลกซี่ในหมู่ดาวนับล้าน มันเป็นภาพที่เกิดขึ้นเองโดยที่เราไม่ได้ขึ้นหรือสร้างมันขึ้นมา ตัวเราเองก็ปล่อยความคิดความรู้สึกไปได้นานสักพักนึงเเล้ว นั่งได้นานมาก จากนั้นก็พูดในใจเรียกตัวเองว่ากลับมา กลับมา เเล้วก็ตื่นมาเลย -ครั้งนี้คือครั้งที่รู้สึกถึงจิตเราได้มากที่สุด จากนั้นมาพยายามนั่งอยู่หลายครั้งก็ได้นะ เเต่ไม่รู้สึกถึงจิตได้เท่านี้อีกเลย🙏😊
ดีจังเลยค่ะ จะลองกลับมาฝึกสมาธิอีกเมื่ิอก่อนเคยนั่งสมาธิ แต่ไม่บ่อยครั้งแรกๆ ที่นั่งเคยมีอาการเหมือนตัวหายเหลือแต่ช่วงสะดือทีเต้นตุบๆ ลมหายใจละเอียดจนเหมือนไม่ได้หายใจ ไม่ได้ยินเสียงรอบข้าง รู้สึกไม่มีตัวตน รู้สึกว่างเปล่าเหลือแต่ตรงสะดือทีเต้นตุบๆ แค่นั้น ครั้งที่เกิดอาการรอบที่2 คือ เกิดอาการหมุนติ้วๆตรงกลางหว่างคิ้วเหมือนกำลังถูกดูดวิญญาณออกจากร่าง แต่ด้วยความกลัวเลยฝืนลืมตาขึ้นกลางคัน จนเกิดอาการชาตั้งแต่กลางหว่างคิ้วไปจนถึงกลางกระหม่อม ตั้งแต่นั้นผ่านมาน่าจะ12ปีแล้ว ไม่กล้านั่งสมาธิอีกเลยค่ะ กลัวค่ะเพราะฝึกนั่งเองจากหนังสือ ไม่เคยไปเรียนที่วัด ไ่ม่มีอาจารย์ค่ะ
ท่านต้องเป็น พระพุทธเจ้า องค์ที่จะมาจุติ แน่นอน อยากให้ท่าน เปิดสำนักเข้าทรง เพื่อช่วยเหลือมวลมนุษย์ ให้พ้นทุกข์ เน้นดูดวง เน้นใบ้หวยเน้นสะเดาะเคราะห์ ทำพิธีกรรม ก็ได้ เก็บค่า ค่าบูชาครู ค่าคำปรึกษาไม่ควรเก็บเกิน ราย ล่ะ1-3 หมื่นบาท 1คน/ ต่อชั่วโมง ใครไม่มีเงินให้ ก็ไม่ควรช่วยเหลือ ให้ถือว่าบุคลนั้น ลองดีมาลบหลู่ครู
เป็นเอามาก ดีนะไม่หลงไปถึงสวรรค์ หรือพรหมโลก ไปโน่นเลย ระวังจะหลงไปเที่ยวนรก หลงทางกลับบ้านไม่ได้ละยุ่งเลย 555
@@sunnyaf5295ขอบคุณนะคะที่เกิดมาบนโลกนี้ เพื่อให้พวกเราได้เพิ่มบารมี 🙏
@@Channel-pi5qpขอบคุณนะคะที่เกิดมาบนโลกใบนี้เพิ่มให้พวกเราได้มีโอกาสแผ่ส่วนบุญส่วนกุศล สร้างทานบารมี 🙏
ช่วงแรกนึกพระพุทธรุปต่อมาได้พระที่ชอบนึกถึงแร้วใช่ตามภาพที่นั่งสมาธิต่อมาเรื่อยๆนึกว่าเราคิดไปเองก็เลย กลัว และไม่กล้านั่งต่อ แต่ช่วงนี้เริ่มไม่ค่อยกลัวแร้วค่ะ แต่แค่ร่างกายปวดตามที่ชาแร้วก็หายปวดไปเอง ก็รุ้สึกดีกับเนื้อหาที่เข้ามาฟังค่ะ
เป็นวิธีฝึกสมาธิเบื้องต้นสายวัดท่าซุง และปฏิบัติเบื้องต้น ผู้ที่เก่งแล้วไปที่อื่นครับ
การที่ปุถุชนคนธรรมดาปฏิบัติสมาธิฌานแม้ทำได้ก็เป็นฌานโลกีย์ควรที่จะอบรมมรรคให้เกิดขึ้นก่อนเพราะมรรคมีองค์8คือทางไปนิพพาน สาธุ
อย่าไปคิดว่าสมาธิแต่ละคนจะเหมือนกัน บางคน เข้า ขณิกะสมาธิ คือปิติสุข สบายตัวเบา น้ำตาไหล เทียบเท่าฌานเ1. ยกระดับขึ้นมาเป็น อุปจาระสมาธิ มีสภาวะเคลิ้มเหมือนกึ่งหลับตื่น อาจเห็นภาพคนไม่รู้จัก มาคนมาถามมาคุยด้วย ดีที่สุดคือนิ่งไว้ไม่ยินดียินร้าย ถ้ายุ่งกับมัน สมาธิจะติดตรงนี้ ะเริ่มเหาะเหินเดินอากาศ เที่ยวนรกสวรรค์ เข้าขั้นงมงายฟั้นเฟือน ขั้นนี้คงเทียบกับฌาน2 ชั้นต่อไปนี้เข้ายากผู้มีศีลไม่เพียงพอจะข้ามไปไม่ได้ เป็นภาวะจิตสงบขึ้น ไม่ภาพอะไรมารบกวน จะเรียกฌาน 3. ตรงนี้จะเป็นทางแยกสู่สมาธิเดิมที่ติดตัวมา เช่น ไปทาง1.ฌานสมาบัติ ก็จะไล่ชั้นความสงบไป 1-8. สมาบัติพวกนี้จะขึ้นเป็นชั้นๆเหมือนขึ้นลิฟ จะข้ามไม่ได้ เวลาออกก็ต้องลงมาทีละชั้น ทาง2. จิตเป็นคล้ายดวงไฟโคมเปิด นิ่งไปกับมัน ไม่มีอะไรไม่มีภาพ แต่รู้ตัวมีสติ บ้างก็ว่าเป็นภาวะอัปนาสมาธิ ทางที่3. จิตสว่างจิตดับหาย เค้าเรียกว่าสมาธิหัวกุด บางคนว่าจิตรวม ทางที่4 เกิดนิมิต เข้าสู่สภาวะคล้ายตรัสรู้ ซึ่งทั้ง4ทางไม่ใช่ ทางตัดกิเลสได้ สภาวะตัดกิเลส ต้องถอนสมาธิสู่ภาวะอุปจาระสมาธิ เพื่อพิจารณา วิปัสนา ตรงนี้จะสามารถตัดกิเลสได้ สมาธิเป็นเครื่องมือฝึกจิตให้มีพลัง จิตละเอียดแยกแยะเข้าใจกิเลส ผู้เข้าสมาธิบ่อย แม้ยามไม่เข้าสมาธิเมื่อคิดพิจารณาอะไรก็อาจตัดกิเลสบางส่วนตัดสังโยชน์นิสัย เข้าสภาวะธรรมได้
คนหรือมนุษย์ไม่ควรสนใจเรื่องสมาธิหรือฌานนะ.มันเป็นเรื่องมโนของจิตและให้โทษ ผีในกายและจิตจะทำให้วิปลาสและหลงทางทั้งนั้น.สิ่งที่ผีในกายหลอกให้คนเชื่อได้คือ การทำให้รู้จิตคนหรืออนาคตเล็กๆน้อยๆ ซึ่งเป็นการจัดฉากให้เกิดขึ้นเท่านั้นเพื่อเรียกศรัทธาจากคนให้หลงปฏิบัติ..
ตรงอย่างท่านกล่าวเลยค่ะ..สาธุๆๆๆค่ะ
เริ่มสับสนว่าเราควรทำสมาธิต่อไปทางไหนดีสุดท้าง มรรคมีองค์8คือสิ่งที่ต้องทำ มาถูกทางละยังเจ้าค่ะมาเชียงใหม่ แวะมาพักบ้านสิงห์คำได้นะค่ะ มาสนทนาธรรมกันได้เจ้า
เวลาปิดตาเราชอบเห็นภาพ. บางทีเราคิดว่าเราเป็นผู้ป่วยจิตเวชหรือเปล่า
เราเป็นอย่างนี้มาหมดเลยค่ะ.จนถึงฌาน4ค่ะ.ตัวเบาสบายเหมือนลอยได้🙏🧡
ถ้านั่งสมาธิแล้วเห็นนั่นเห็นนี่หลวงปู่ดุลย์ ท่านว่าเราเห็นจริงๆ แต่สิ่งที่เราเห็นไม่ใช่ของจริง สาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับผมขอให้ผมเข้าฌาน 1. 2 . 3. 4. ได้แบสบายๆเข้าออกชำนชำนานครับ
ควรระวัง เวลาเข้า ฌาน ควรตระหนัก สัมมา ฌาน รู้ อื่น ตื่น ตัว ตน เรา ถ้าไม่มี พระขรั่ว อยู่ไกล้ พยาม ว่า เราคือมนุษย์ มิเช่นนั้น จักหลงในมิติ เพราะเมื่อถึง มิติ มันเป็น " ที่สวย งาม อย่าไปลืม กับมิติละ นี้แหละที่พระจ้าวกลัว ๆ ลูกๆ เมื่อเรียน จบ แล้ว จัก จะ ไม่มี ต้น ไม้ ใดจะ จักได้ พึ้ง ชนี้ แล สาธุ
ประโยคนี้พึ่งพูดไปเมื่อคืนเลยค่ะ
เคยนั่งสมาธิจนถึงที่เรียกว่าติดสุข นั่งแล้วมีความสุขเย็นสบาย พระวิทยากรท่านบอกว่าเราติดสุข เรียกนานมากไม่ยอมออกจากฌานค่ะ
สอบถามค่ะแล้วหลังจากนั้นพระท่านสอนให้ไปต่ออย่างไรคะ ให้หลุดจากอาการติดสุข บอกเป็นวิทยาทานหน่อยค่ะอยากทราบจริงๆ🙏
เมื่อคืนฝันไดเยินเสียงดนตรีบนสวรรค์ แต่โลกมนุดไม่มีเพลงนี้..ไพเราะและเสียง.
ขอให้ข้าพเจ้า ปฏิบัติ ณานได้อย่างน้อยที่สุดขั้นสองด้วยเถอะ สาธุ สาธุ
นั่งมาเคยเจอ 2 แบบแล้วตกใจจนต้องออกมามันกลัวๆและไม่เคยพบ1. ตอนนั้นนั่งๆอยู่เหมือนลอยออกมาแล้วเห็นตัวเองกำลังนั่ง กลัวและตกใจจึงออกมา2. ไม่นานมานี้ นั่งๆอยู่ก็ไปเห็นวังนึงสีสวย สว่างจะเป็นด้านข้าง มีเสาโปร่งสูงและด้านข้างเป็นแม่น้ำ จากนั้นก็ตกใจเปิดตาออกมา
ควรศึกษาให้รู้แจ้ง เข้าใจจริง แลัวจึงนำมาเผยเเพร่ สอนคนอื่น รู้เพียงกระพีกผิวแล้วเอามาพูดสอนคนอื่นย่อมไม่ได้ผล มิใช่พูดตามที่เขาวางรูปแบบให้พูด
ทุกอย่างว่ากันไปตามเจตนา เขาเอามาลงนี้ก็คือสิ่งที่หลวงพ่อท่านเคยบอกไว้ วิธีแต่ละคนไม่เหมือนกัน ไม่มีผิด ไม่มีถูก
มีสิ่งที่ถูก และ มีสิ่งที่ผิด ครับสิ่งที่ถูกคือทำตามที่พระศาสดาหรือ ตถาคตได้ ตรัสไว้ หรือรับรองไว้ ส่วนสิ่งอื่น ผิด ครับ
@@my6packk49 ถูกต้องครับ
@@my6packk49 หากเข้าถึงแล้วจะรู้ว่าไม่มีอะไรถูก ไม่มีอะไรผิด เพียงแต่เราต้องพึ่งพาสิ่งที่ถูกเพื่อไปเห็นว่าไม่มีสิ่งใดถูกผิดดีชั่ว ทุกอย่างเป็นธรรมะ ธรรมะคือธรรมชาติครับ เหมือนตอนเราเรียนหนังสือ เราต้องแบกหนังสือ(ยึดดี) เมื่อศึกษาเล่าเรียนจนจบแล้ว เราก็ไม่ต้องแบกหนังสือไปทำงานอีกต่อไป (ไม่ยึดอะไรอีกแล้ว เพราะรู้เห็นแล้วว่าทุกอย่างเป็นธรรมชาติ ทุกอย่างคือธรรมะ)
ครับเมื่อจับจุดถูก ศิลปะในตัวตนแต่ละบุคคลมีเทคนิคต่างกันครับ
ณาน3ผมหายใจเจ็บหน้าอกตกใจเลยออกจากสมาธิครับ
สาธุค่ะเคยนั่งปฏิบัติค่ะนั่งนานจนนิ่งและเห็นแสงนวลๆวนไปวนมาแสงจ้ามากแล้วมาหยุดตรงหน้าพุ่งเข้าหาเรากลางหน้าผากแสงจ้าที่ว่านี้ไม่แสบตานะมองเห็นชัดสวยขาวนวลออกสีทอง..ตกใจเลยลืมตาขึ้นมาเสียก่อน.เสียดายมากอยากจะเห็นแบบนี้แต่ไม่เห็นอีกเลย
สาธุสาธุสาธุ
อธิบายมาเห็นโน่นเห็นนี่ ก็คือพญามารของแท้หรือกิเลสตัวที่ละเอียดที่สุด ถ้าปฏิบัติธรรมแล้วยังเห็นนู่นเห็นนี่อยู่เรื่อย แสดงว่ายังไม่ได้อะไรถึงไหน แต่ถ้าบรรลุธรรมชั้นสูงแล้วจึงจะทศนิยมออกมาเอง ไม่ใช่มาเห็นขณะปฏิบัติแบบนี้ คำที่ว่าผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเรายังไม่ใช่แบบนี้
👍
🙏🙏🙏
เห็นได้ค่ะ แต่ ต้องวางให้เป็น ต้องรู้ว่าพระพุทธเจ้าท่านสอนอะไร ..ปฏิบัติเพื่ออะไร .. แต่บางคนก็นะ ออกทะเลไปไกล
กราบสาธุ สาธุ สาธุ เวลาสวดมนต์เสร็จ อย่าลืมสวดอัญเชิญเทวดา กลับวิมานะคะ ฉันลืมเชิญกลับวิมาน หนักตัวไปหมดเลย
สาู สาธุ สาธุ
แค่ฌาน1ยังยากที่จะเข้า ผมทำได้แค่อุปจารสมาธิก็โดนไล่ออกมาจากภพที่ผมหลงเข้าไปจนไม่กล้าทำสมาธิอีกหลายปี
เวลามันต่างกันครับดีแล้วที่ถูกไล่ออกมาครับ
นั่งสมาธิทีไรเหมือนจะร้องไห้ทุกที
การนั่งสมาธิกับได้ญาณโดยบังเอิญก็มี ดังเช่นตัวผู้โพสเองได้ประสบกับตัวเองมา ตอนเป็นเด็กอายุประมาณ 13-14 ได้อุตริจุดเทียนไขแล้วนั่งสมาธิโดยไม่มีใครสอน โดยหารู้ไม่ว่านั่นคือหนึ่งในวิชานั่งสมาธิที่เรียกว่า เตโชกระสินท์ คือการเพ่งไฟ พอนั่งไปได้สักครู่ปรากฏว่าเหมือนร่างถูกดูดเข้าไปในเปลวเทียน ครั้งแรกกลัวว่าร่างจะมอดไหม้ไป เพราะข้างหน้าเป็นเมือนบ่อเพลิง แต่ร่างก็ลอยเข้าไปไม่หยุด คิดว่าคงตายแน่นอน แต่ปรากฏว่าไฟอันนี้แทนที่จะร้อนกลับกลายเป็นเย็นสบาย และพอลอยผ่านมาก็พบบ้านหลังหนึ่ง ซึ่งบ้านหลังนี้ผู้โพสได้มาพบและได้มาอาศัยอยู่ตอนที่อายุเกือบ 25 ปีแล้ว จึงพบว่าสิ่งที่พบเจอในการเพ่งเทียนเป็นความจริงที่ปฎิเสธไม่ได้เลย.
กราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุ
สาธุครับ... เรื่องทางธรรมคนที่ปฎิบัติได้เท่านั้นถึงจะสัมผัสได้ ส่วนคนที่ปฎิบัติไม่ถึงก็ไม่มีทางเชื่อและเข้าใจครับ.. โมทนาสาธุกับท่านที่ปฎิบัติได้ครับ..
จริงที่สุดเลย☺️
สาธุครับ
สวัสดีพุทโธรวยสาทุ
น้อมกราบสาธุๆอนุโมทามิค่ะกราบขอบพระคุณสูงสุดเจ้าข้า
สาธุๆๆคะ
อนุโมทนาบุญค่า สาธุ สาธุ สาธุ
ณาน=นาน ฌาน=ชาน
สาธุสาธุสาธุ🎉
สาธุ สาธุ สาธุค่ะ
ฌาน แปลว่า การเพ่ง การทำสมาธิในขั้นอัปปณาสมาธิ องค์ของฌานที่ถูกต้อง คือ ปฐมฌาน ( ฌานที่ 1 ) ประกอบด้วย วิตก วิจาร ปิติ สุข เอกัคคตา ทุติยฌาน ( ฌานที่ 2 ) ประกอบด้วย ปิติ สุข เอกัคคตา ตติยฌาน ( ฌานที่ 3 ) ประกอบด้วย สุข เอกัคคตา จตุตถฌาน ( ฌานที่ 4) ประกอบด้วย อุเบกขา เอกัคคตา........(ที่ท่านพูดมา ผมไม่เห็นด้วยเลย ปวดนั่นปวดนี่ มันคือเวทนาที่เกิดขึ้นกับสังขาร )
เวทนาไม่เกิดกับกายแล้วถ้าเข้าณาน
ในอารมณ์ฌาน ร่างกายยังเป็นปกติ แต่เหมือนถูกแยกออกจากการบังคับของจิตใจไปแล้ว เพราะจิตใจเลิกสนใจกระแสสัญญาณประสาท ถ้าเผลอสติหลุดจากฌานก็แค่รับรู้ว่ามีสิ่งหนึ่งเกิดขึ้น ยังไม่ทันแยกแยะเชื่อมโยงกับความจำว่าสิ่งนั้นคืออะไร สติก็กลับไปจ่อที่องค์ฌานเหมือนมีแม่เหล็กดูดกลับ เพราะตราบใดที่สติยังสนใจในฌาน กำลังสติย่อมละเอียดต่อเนื่องไม่เว้นที่ว่างให้อารมณ์อื่นเมื่อคิดย้อนกลับไปที่ความจำเก่าไม่ได้ จึงคิดได้แค่อารมณ์เฉพาะหน้า ไม่มีเหลือแม้กระทั่งพื้นฐานทางโลกให้สามารถคิดคำนวนซ้ายขวาหน้าหลังบนล่างอะไรต่างๆได้คนที่ทำฌานสี่ได้ เป็นคนเพียงน้อยนิดที่พบเจอความเงียบที่สุดในโลก เพราะไม่มีเสียงจากภายนอก ไม่มีเสียงเลือดลมสูบฉีด ไม่มีเสียงหัวใจเต้น ไม่มีแม้กระทั่งเสียงความคิดด้วยซ้ำไป
อนุโมทนาสาธุสาธุในธรรม
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุ
ผมไม่ยึดติดกับคำสวดหรือแก้วแสงอะไรทั้งนั้นทุกอย่างว่างไม่มีอยู่จริง...สิ่งสมมติทั้งนั้น....และไม่จำเป็นต้องนั่งเท่านั้นจะนอนจะยืนจะเดินจะเล่นมือถือ...จิตว่างได้ตลอด
ใช่เราก็ไม่กำหนดให้เห็นสิ่งใด พาวนาพุทธโทแล้วระลึกภาพพระพุทธเจ้า ควบคู่กับต้องรู้จิต ถ้าจิตเฉยๆธรรมดาก็คิดไว้พาวนาต่อ แต่บางทีจิตหลุดไปเรื่องอื่นก็ตามจิตรุ้ว่ามันคิดเรื่องอะไร พอรุ้ตัวก็ดึงกลับมาให้รุ้สึกเฉยๆพาวนาต่อเรื่อยๆ
พูดให้เข้าใจง่ายๆก็คือการหลับลึกและฝันแค่นั้นเอง ไม่ได้มีอะไรไปมากกว่านั้นเลย ไม่งั้นท่านที่เสียชีวิตไปแล้วแต่ละคนที่เก่งๆเทพๆ เขาคงกลับมาบอกปรากฏตัวเป็นวิญญานลอยออกกล้องทีวีและเล่าเหตุการณ์โลกหลังความตายหรือเรื่องลี้ลับต่างๆแล้วละครับ
ขอแชร์ เพืรอประสบการณ์ของผู้ฝึกปฏิบัติสมาธิเช่นกันคะ แต่ละคนไม่เหมือนกัน เน้น นิ่ง สงบ เบาสบาย อะไรแวบ มาแค่รู้แต่ปล่อยวาง มีสติรู้ตัวตนทุกขณะ บางครั้งตกภวังค์จากกายล้าก็ให้รู้ แล้วจะไม่ยึดอะไร บางครั้ง กายไม่มี เสมอธาตุธรรมชาติ อากาศธาตุ เคย 1 ครั้ง ที่วัดหลวงพ่อจรัญตอนท่านยังอยู่ นั่งตั้งแต่พระอาทิตย์ยังไม่ขึ้น พอนานไป พระอาทิตย์ส่องมาที่หน้า ส่องตัว และร่างกาย ปวดมาก ปวดถึงกระดูก เหมือนจะแยกออกเป็น 2 ท่อน คิดในใจ ว่า หลวงพ่อไม่มัใครตายในกรรมฐานใช่มั่ยยย เพราะหลวงพ่อท่านเอ่ยเช่นนั้น ปวดจนตัวก้มลงพื้น เหงื่อแตกทั่งตัว แต่ไม่ออกจากกรรมฐาน จนกระดิ่งออกจาก ปฏิบัติดังขึ้น ก้มลงกราบครูบาอาจารย์ หลังจากนั้น เดินจงกรม แล้วตัวหาย ได้ยินกลไกในร่างกาย ดังคลิก ๆๆๆ เมื่อลมผ่านเข้าไปในกายแต่ละส่วน สัมพันธ์ ันหมด
การนั่งสมาธิจริงๆนั่งยากค่ะ ต้องกำหนดลมหายใจเข้าออก ยุบหนอพองหนอ อยู่ในสมาธิจิตจะนิ่งห้ามคิดสิ่งอื่นใด พอสักพักจิตจะเข้าไปในภวังค์เหมือนคนหยุดหายใจไปวิวองวิ จะต้องดึงออกเหมือนโดนไรดูดเข้าไป ไม่เข้าใจเหมือนกันว่าเพราะเหตุถึงเป็นเช่นนั้น😅
กำหนดรู้นิวรณ์ทั้ง5เอาก็ได้ครับ นิวรณ์ทั้ง5ดับไปเมื่อไหร่จิตจะตั้งมั่นขึ้นมาเองครับ รู้นะครับไม่ใช่ห้าม
@@khemmarin1😂เหรอคะดิฉันไม่ทราบทำให้ไม่กล้านั่งไปเลยกลัวนั่งผิดวิธีแล้วจะเกิดปัญหาตามมาน่ะค่ะ
@@TLOPZX มัวแต่กลัวก็ไม่ต้องไปใหนหรอกครับ ที่กล้าพูดเพราะผมก็เคยดูอารมณ์ไปพร้อมกับอานาปานสติ จนขึ้นฌานได้ผมเลยมั่นใจว่ามีสิ่งที่เหนือกว่าการนั่งสมาธิเฉยๆ
น้อมกราบสาธุค่ะ
กราบสาธุในธรรมครับ
🌎🌈🌟ขอน้อม🙇♀️กราบ🙏🙏🙏สาธุ สาธุ สาธุค่ะ🧎♀️ *ปล.🙇♀️🙏ขอบคุณมากๆๆๆๆนะค่ะ👻✌
กราบสาธุๆๆๆ🙏🙏🙏
พึ่งได้เข้ามาอ่านครับท่าน_เดิมนั้นจักฟังมากกว่าปฏิบัติ_พอมาเริ่มปฏิบัติปี๖๐_สำแดงแบบเคร่งๆ_เหมือนข่มใจ_แลคราวต่อๆจักเบื่อ_พอวางจริตแบบเห็นเฉยแลกำกับที่นึก/คิดตนอันกำกับคิด
ลองเข้าไปฟังหลวงพ่อปราโมชนะคะท่าสอนทำสมาธิคะเห็นเร็วมาก
ขอบคุณสำหรับคลิปดีๆขออนุโมทนาบุญกับท่านด้วยค่า 🙏🙏🙏
ขออนุโมทนาบุญด้วย สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ
ขออนุโมทนาบุญในการให้ธรรมะเป็นทานในบทนี้ด้วยครับ สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุครับโมทนาบุญด้วยครับ
อนุโมทนาสาธุ
สาธุครับ🙏🙏🙏
สาธุสาธุสาธุครับ
น้อมกราบสาธุสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
เราก็เป็นคนปฏิบัตินะแต่เป็นแบบคาราวาสแค่นั่งนิ่งๆๆใช้ยุบหนอพองหนอครั้งละ1-2ชั่วโมงไม่โลภเรื่อยๆๆเพราะหลายหลวงพ่อบอกอย่ามมีความอยากถ้าไครมีความอยากหลวงพ่อจรัญท่านไล่กลับบ้านเพราะท่านบอกว่าปฏิบัติเพื่อให้จิตได้พักและชดใช้กฏแห่งกรรมเพราะนิพพานท่านบอกมันยากแต่ต้องอาศัยวิริยะคนธรรมดาก็แค่ให้มีพลังสู้กับกิเลสตัวเองในทุกวันก็พอตามดูจิตในทุกวันสะสมแต้มไว้เรื่อยๆๆสักชาติคงจะเข้าถึงซึ่งนิพพานสาธุขอบคุณในคำแนะนำค่ะ
สาธุสาธุสาธุคะ
กราบสาธุค่ะ🙏🙏🙏
🙏🙏🙏สาธุๆๆ ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ
มากับลมหายใจ ตัวสั่น หูดับ ตัวค่อย ๆแข็งเป็นหิน เหมือนดันจิตออกจากกาย ผมลองนั่ง5 นาทีแล้วมีอาการแบบนี้
เริ่มเข้าฌาน4ครับ
การทำสมาธิเขาไม่มีพิธีรีตองมากเรื่อง..ทำนั่นทำนี่ก่อน..ให้นึกถึงฤาษีชีไพรสิ..อยู่ป่าอยู่เขาอยู่ถ้ำ..เขาทำได้ทั้งนั้น..สมาธิฌานเป็นทั้งโลกีย์และโลกุตตระ..คนมีมนต์ดำ(ฝ่ายชั่ว)มนต์ขาว(ฝ่ายดี)ก็ทำได้ทั้งนั้น..
🙏 สวัสดีค่ะทีมงานเรื่องเล่าผ่านกาลเวลา ขอบคุณและอนุโมทนาบุญด้วยค่ะ สาธุ 19:14 น/ 22-02-65
สาธุ ๆๆ
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุค่ะ
กราบสาธุๆๆๆค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับพระคุณเจ้า
สัทธรรมที่แปรปรวน เอาอะไรมาแสดง..เอามาจากที่ใด การทำฌานไม่ใช่เช่นนี้ อาการก็ไม่ใช่เช่นนี้ สิ่งนี้ทำให้สัทธรรมเสียหายผู้มีส่วนเกี่ยวข้องจะมีโทษหนัก ขอให้ใคร่ครวญในสิ่งที่นำเสนอ
สาธุ สาธุเจ้าค่ะ
สาธุพระอรหันต์
อนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ จ้า
สาธุบุญครับ❤️🙏🙏🙏
ส่วนตัว-สมาธิที่นั่งผิด-คือจิตและกายหลุดจากสมาธิตัวเองเห็นนู้นเห็นนี้-แบบนี้เขาเรียกว่าจิตหลุด-เหมือนพระพุธทองค์เคยกล่าวว่า-สมาธิที่ได้คือการอยู่กับตัว
ต้องทำให้ชำนาญ
โฟกัสเเต่ลมหายใจ คืออานาปานสติ ละลึกถึงพระพุทธ การภาวนาพุทโธ คือพุทธานุสติ เเค่นั้นพอ นั่นเเหละกรรมฐาน
เอามาลงให้ผู้อื่นศึกษาควรรู้ชัดกว่านี้ด้วยจะดีครับ แบบนี้ไม่งั้นคนฟังจับต้นชนปลายไม่ถูก เชื่อเลยนี่จะพบปัญหาในการปฏิบัติได้
ສາທຸ🙏🙏🙏
นั้งสมาธิ นึกถึงเปลวเทียว ตลอดแต่จิตรมันออกไปใหนไม่รู้.นึก.นู้นนี้นัน
ผมใช้อานาปานสติ รู้ลมหายใจเข้าออกพอเกิดอกุศลในจิตก็รีบละทิ้งเสีย
' ขอบบคุณ จ้าวว ' ค่าาา อะไร ก็พุทธเจ้า คิดเองบ้างก็ได้ แต่ อย่าคิดไปเองก็ พอได้ .!. '
อนุโมทนาสาธุคะรับ
ยึดติดอยู่กับฌาน ถวิลหา ฉันต้องมี ฉันต้องได้อยากรู้ธรรม หรืออยากมีพลังวิเศษ...?"ยังไม่ใช่แก่น"
เคยนั่งตอนบวช6ชม.แต่รู้สึกว่าแปปเดียวอาการอย่างในคลิปเลยครับ
สาธุๆๆขอบคุณมากค่ะที่แนะนำ🙏
เรานั่งสมาธิแล้วมารู้ตัวเองลอยอยู่กลางควันขาวไปตัวเราลอยลิ่วๆไปไกล ไกลขึ้นเรื่อยๆฉุกใจว่าถ้าเราไปกลับไม่ใด้แล้วลูกจะพึ่งใครก็กำหนดใจกลับ
ผมนั่งประมาณ1ชม.ทำไมเมื่อสมาธิรวมแล้วมีอาการเหงื่อแตก วิงเวียน คล้ายจะเป็นลม...เป็นแบบนี้มานานแล้วครับ..
สาธุครับ ผมเห็นเหมือนมีคนเอาไฟฉายมาส่องหน้า หลายยครั้งครับ แต่ผมตกใจทุกที
จิตคุณกำลังจะรวม ไม่ต้องกลัวพยายามต่อไป
นั่งสมาธิแล้วมีอะไรมาหมุนเป็นวงๆตรงหน้าผากบริเวณดวงตา บางครั้งก็หมุนเหมือนกงจักร บางครั้งก็หมุนแบบหมุนแคบลงเอาแสงเข้าไปในดวงตา คืออะไรคะอยากรู้ ผู้รู้ช่วยอธิบายหน่อยค่ะ
อนุโมทนาบุญกับทุกๆท่านด้วยนะครับที่เข้ามารับฟังธรรมและนั่งสมาธิ วิปัสสนาญาณ
อนุโมทนาสาธุค่ะ🙏😇🥰
ผมเคยเจอพระพุทธเจ้านะมารับรองผมบอกกับผมว่า เธอเป็นโสดาบันแล้วนะ แค่นี้ แล้วท่านก็สมาทานศีลห้าให้ ความรู้สึกตอนนั้นไม่ยินดียินร้ายอะไรเลย มีแต่ก้มกราบท่านแล้วก็บอกกับท่านว่า ผมยังไปไม่ได้ผมยังมีกรรมต้องดูแลลูกเมียอยู่ ท่านก็ไม่ตอบอะไรท่านก็ยิ้มให้แล้วพาไปดูพระเหาะได้ แต่ผมก็ไม่อยากได้อะไรอีกแล้ว เพราะตอนนั้นรู้ชัดแล้วว่าที่ผ่านมาเราวิ่งไล่ตามอุปาทานขันธ์มาหลายภพหลายชาติ เป็นมายาปรุงแต่งล่อลวงของจิตเท่านั้นเอง ไม่เอาอะไรแล้วชาตินี้ ขอเป็นชาติสุดท้ายพอ จากนั้นก็สงบ อ่านธรรมะจากที่เคยไม่เข้าใจก็เข้าใจอย่างลึกซึ้ง ทุกนัยยะที่พระพุทธเจ้าท่านพูดออกจากพระโอษฐ์ ล้วนแล้วแต่พาเราไปสู่พระนิพพาน เกิดเป็นอะไรก็ตายหมด พิจารณาตรงนี้มันหลุดหมดเลย🙏
อยากจะหลุดพ้นจากทุกข์ทั้งปวงควรทำเช่นไรคะ
สาธุๆๆค่ะ
ผมเห็นว่าร่างกายของคนนั้นเหมือนมีสิ่งสกปรกไปหมด และหน้าตาเต็มไปด้วยความทุกไม่มีใครมีความสุขแม้แต่คนเดียวจะรวยหรือจนก็เหมือนกันหมด วันแรกที่เห็นรู้สึกกลัวมากอยากจะออกบวชวันนั้นเลย ตอนนี้ไม่ว่าหลักธรรมข้อไหนก็เข้าใจหมดไม่สงสัยอะไรเลย บอกได้เลยว่าที่มนุษเป็นทุกกันก็เพราะกิเลสตัวเดียวนี่เอง ผมไปหาพระอุปชาที่เคยบวชให้ยังไม่ทันถามอะไรท่านบอกว่าได้ดวงตาเห็นธรรมแล้วนะ แล้วก็ไม่พูดอะไรอีก ไม่รู้ว่าไปมาถึงขั้นไหนแล้ว
สาธุๆ
จิตปรุงแต่ง
สมาธิมันมีกำลัง..ถึงเวลามันถอยเอง...คนยังไม่ชำนาญมันนั่งไม่ได้นานหรอกถึงเวลามันถอยเอง..ที่ถูกเขาต้องฝึกประคองจิตให้สงบนิ่งได้นานๆ..และพอถึงเวลาจิตมันจะถอยเอง..จนกว่าจะชำนาญ...ถึงจะกำหนดเอาเองได้..เมื่อได้เตผ็มที่หูไม่ได้ยินเสียง..กายตั้งตรง..ลมหายใจละเอียดไม่รู้เลยว่าหายใจ..อารมณ์เฉยๆไม่นึกไม่คิด..สงบระงับ.รู้ว่าจิตกับกายแยกกันคนละส่วน....แต่ไม่มีปัญญาแค่ระงับนิวรณ์..ถ้าเริ่มมีลมหายใจเข้าออก.หูได้ยินเสียง..แสดงว่าถอยออกแล้ว..ไปอยู่ในอุปจาระ
มีอยู่ครั้งนึงตอนประถม คุณครูให้นั่งสมาธิ ตอนแรกๆก็นั่งไปงั้นๆแหละครูให้นั่งก็นั่งไม่ได้คิดอะไร นั่งไปนั่งมาเหมือนตัวเองลอยอยู่ในอากาศ มีแต่แสงสีขาวอบตัวไม่มีอะไรนอกเหนือจากนี้ได้ยินเสียงพัดลมทุกอย่าง แต่เหมือนไม่ได้ยิน จนกระทั่งได้ยินครูพูดว่า ลืมตาได้แล้ว ครูให้นั่งประมาณ30-50นาที แต่เหมือนนั่งแปปเดียว มันลืมเวลา มันไม่รู้เวลาไปหมด ตกใจมาก เล่าให้เพื่อนฟังใหญ่ เพื่อนก็ทำหน้างงๆ
ตั้งแต่นั้นเวลานั่งสมาธิก็อยากเป็นแบบนั้นอีก แต่ยิ่งอยาก ยิ่งนึกถึง ยิ่งทำไม่ได้ เพราะฉะนั้นเวลานั่งสมาธิ อย่าอยากเห็น อย่าอยากได้ อย่าอยากเจอ แล้วคุณจะได้สมาธิที่แท้จริง😊
สุดยอด
เขาเรียกฟุ้งซ่านคิดไปเองว่า ตนมีอิทธิฤทธิ์ #ตัวลอย
การนั่งสมาธิต้องไม่เห็นอะไร จิตใจนิ่งสงบ
ไม่เกิดอิทธิฤทธิ์ ปาฏิหารย์ ไม่ปวดขาไม่เป็นเหน็บชา
ไม่ปวดไม่เมื่อย ตัวไม่โอนเอียง ไปมา
ดีนะไม่ลอยขึ้นไปติดอยู่บนหลังคาโรงเรียน เผลอลืมตา ตกลงมาขาหักล่ะยุ่งเลย ทีหลังอย่าทำ นั่งแล้วลอยขึ้นไปแบบนั้นอันตรายนะจ๊ะ เดี๋ยวตีเลย
ตอนนั้นผมบวชเณรตอนเด็ก ก็เคยเป็นแบบเดียวกันเลยครับ เล่าให้ใครฟังก็ว่าเราเพ้อ แต่ยังจำได้ดี ครั้งแรก ครั้งเดียวในชีวิต
อาการแบบนี้เป็นกันเยอะ คือจิตตอนแรกจะบริสุทธิ์ว่างเปล่าไม่ขุ่นมัว ก็เลยเข้าสมาธิได้เร็ว แต่ไม่รู้วิธีประคองไว้ที่เรียก วิตก วิจาร คือประคองจิตที่ได้สมาธิไว้ไม่ได้ ก็เลยหลุด พอหลุดแล้วก็จำทางไม่ได้ ก็เลยทำไม่ได้อีกไงล่ะ ถ้าอยากทำได้เหมือนเดิมคราวนี้ต้องมุ่งมั่นและใช้ความเพียรมากขึ้น จนถึงระดับ วสี คือเข้าออกชำนาญและก็จะไต่เต้าขึ้นไปถึงระดับ ฌาน ได้ไม่ยาก คือมีพื้นฐานมาแต่อดีตชาติ แต่ลืมไง พอไปโดนจุด คลิก เข้าให้ก็เลยได้โดยบังเอิญ เป็นการบอกว่าเราเคยทำได้แต่ลืม พอ อริยาบถ ไปตรงกับท่าเดิมที่เคยทำได้ก็เลย ลงล็อค(เขาเรียกจุดคลิก) ก็เลยได้โดยอัตโนมัติ เหมือนคนเคยขี่จักรยานได้ไง แต่ไม่ได้ขี่ซะนานเป็นสิบๆปี พอจับจักรยานเข้า มือ เท้ามันจะไปเองอัตโนมัติ อาจจะเก้ๆกังๆ บ้างในตอนเริ่มต้น แต่ไม่ถึงกับไม่เคย คือต้องทบทวนนิดหน่อย แต่ส่วนใหญ่คนไม่เข้าใจก็จะกลัวและทิ้งไปเลย ภาษาธรรมเรียก อนุสัยเก่า สันดานเดิม ยังติดมาน่ะ คนกลุ่มนี้ถ้าได้ทบทวนฝึกเพิ่มก็จะบรรลุ ฌาน ได้เร็วกว่าคนที่ไม่เคยฝึกมาเลย
เราเลือกได้จะเกิดต่อเรื่อยๆเพื่อ จะเกิดมาบำเพ็ญบารมีจนเป็นพระพุทธเจ้า หรือเป็นสาวกพระพุทธเจ้าองค์ไหนก็ได้ เพราะพระพุทธเจ้าเกิดมาแล้วหลายองค์
คนจึงเลือกเกิดต่อไปยังไม่ไปนิพพาน
แต่สำหรับคนที่เบื่อโลก อยากไปนิพพานไม่เกิดอีก ก็ยังได้ นั่นคือจุด มุ่งหมายของพระพุทธเจ้าแต่ละองค์
เรา1ในที่ท่านกล่าวไว้คะ่
เรานั่งสมาธิไม่เกิน30นาที เรานั่งแบบว่าไม่คิดไรมากค่ะ ไม่ยึดติด พอนั่งไปสักหรือจิตนิ่งเราก็จะภาวนาจิต อุทิศบุญในการนั่งสมาธิ เราไม่รู้ว่าได้บุญได้บุญหรือบาปแต่เราทำแล้วสบายใจ บางครั้งเคยนั่งสมธิ ท่องสัมมาอะหัง ขอให้ผ่านอุปสรรคชีวิตไปได้ และมันก็เคยได้ผลจริงๆ และตะทำให้จิตเราไม่ฟุ้งซ่าน ต่อให้อะไรจะเกิดขึ้นกับวันข้างหน้ามันจะทำให้เรายยอมรับมีนได้
สาธุ
คริปนี้แอดมินเอาข้อมูลผิดๆมาลง
อาการของฌานตั้งแต่ฌานที่1-4 และ5-8 เป็นอาการที่บ่งบอกให้รู้ว่าวาระจิตเราละเอียดมีกำลังระดับใหน ฌาน1-4เรียกรูปฌาน(รูป-ปะ-ฌาน)
ฌาน1 มีองค์5อย่างคือวิตก วิจารณ์ ปิติ สุข เอกะคตารมณ์
ฌาน2 อารมณ์วิตกวิจารย์จะหายไป เหลือปิติ สุข เอกะคตารมณ์
ฌาน3 ปิติจะหายไป เหลือ สุข เอกะคตารมณ์
ฌาน4 สุขหายไป เหลือแต่เอกะคตารม์ ในฌานสี่นี้จะมีอีกอารมณ์นึงเข้ามาคืออุเบกขา
ผู้ที่ไม่เคยเห็นทะเลย่อมอธิบายทะเลไม่เป็น ผู้ที่ไม่เคยเห็นป่าเขาย่อมอธิบายป่าเขาไม่ถูก
คนที่ปฎิบัติจิตเข้าถึงแล้วเท่านั้นถึงจะรู้ว่าอารมณ์ฌานเป็นอย่างไร รูปฌาน อรูปฌาน เป็นอย่างไร สมาธิกับฌานต่างกันอย่างไร สมาถะวิปัสนาต่างกันอย่างไร ซึ่งในการปฎิบัติจะมีทางสายเอกที่ถูกทางเดียวนอกนั้นผิดทั้งหมด ในที่นี้จะไม่กล่าวถึงอรูปฌานเพราะคริปนี้ว่ากันเรื่องฌาน1-4ซึ่งเป็นรูปฌานเท่านั้น ผู้ที่จะเข้าถึงฌานต้องมีศีล5 กรรมบท 10 บารมี10 จรณะ15 พรหมวิหาร4อิทธิบาท4 มีสัมมาทิฐิยืนพื้น ไม่เช่นนั้นอาจหลงทาง การจะปฎิบัติให้ได้ดีจริงๆต้องพร้อมทั้งกายวาจาใจ ปฎิบัติเพื่อเอาดีไม่ใช่อวดดี และเรียนรู้ต่อเนื่องจนสามารถสังเคราะห์ตกผลึกเป็นเกร็ดความรู้ได้ด้วยตัวเองไม่หลงตามคำกล่าวของใคร เรียกว่าพหุสัจจะ ข้อที่แปดในจรณะ15
คราวหน้าถ้าแอดไม่มั่นใจข้อมูลอย่าเอามาลงเดี๋ยวคนจะหลงผิดกัน อาการฌานที่1-4ไม่ใช่อย่างที่บอกในคริป
ผมเห็นด้วยครับ
ใช่ เห็นด้วย แอด จะพูดแต่เรื่องท่านั่งท่าโน่นท่านี่ ไม่เชื่อหรอก
@@tanawutsweethome6944 ขอบคุณเสียงสนับสนุนครับ
@@kamchaianantasukh7046 ขอบคุณอีกเสียงครับ
จากประสบการณ์ตรงของผมเองปฎิบัติปีกว่า สมาธิไม่ขึ้นเลยพยายามเท่าไหร่ก็ไม่ขึ้น
จนต้องมาหาข้อบกพร่องที่เราทำผิดวิธี เมื่อรู้ว่าผิดก็พลิกกลับมาทำให้ถูก การจะทำให้ถูกเราต้องฟังจากพระอริยะเจ้าเท่านั้นสมัยนี้มีคริปในยูทูปเยอะครับ
เริ่มแรกจะเหมือนเราเดินป่า
พอมีศีลครบสมาธิเกิด จุดนี้จะคล้ายๆเราเริ่มเข้าสู่ถนนรุกรัง
พอสมาธิมาปัญญาเกิด จุดนี้จะเหมือนเราออกจากถนนรุกรังเข้าสู่ถนนลาดยาง เราจะมองเห็นทุกอย่างเป็นธรรมะหมด
ว่ากันเรื่องฌานถ้าเทียบกับสมาธิ ฌานที่1-4จะมีอารมณ์เหมือนสมาธิตั้งแต่ ขณิกะสมาธิ อุปะจาระสมาธิ และอัปปะนาสมาธิ จิตจะค่อยๆละเอียดลงไปเรื่อยๆ
สมาธิกับฌานมีสองอย่างคือลืมตาทรงสมาธิและฌาน กับนั่งภาวนาทรงสมาธิและฌาน ใครสามารถลืมตาทรงสมาธิและฌานได้จะได้กำลังจิตที่สูงกว่าและสมาธิกับฌานของท่านจะไม่เสื่อมท่านจะทรงอารมณ์กรรมฐานตอนใหนก็ได้ทันทีเรียกว่าคล่องในสมาธิหรือฌาน
เมื่อจิตท่านละเอียดมีกำลังมากพอท่านจะสามารถเข้าถึงฌานที่5-8เองเรียกว่าอรูปฌาน ในฌานที่5-8ก็มีทั้งลืมตาทรงฌานและหลับตาทรงฌาน ผู้ที่สามารถลืมตาทรงฌานเดินไปมาทรงฌานได้จะมีกำลังจิตแข็งมากใครไม่เคยเข้าถึงอ่านบทความนี้ท่านจะไม่มีทางเชื่อว่ามีอยู่จริง บางอย่างไม่มีในพระไตรปิฎก อย่างหลวงปู่ดู่ท่านปฎิบัติบางอย่างก็ไม่มีในตำราท่านต้องปฎิบัติด้วยตัวท่านเอง
การเข้าสมาธิของแต่ละบุคคลจะเปฌนนอาการอย่างเดียวกันทั้งหมด แต่รวมๆผู้ที่ปฎิบัติจะมีอาการคล้ายๆกัน ทุกๆครูบาอาจายร์ สอนในแบบที่ตนเองปฎิลัติได้แบบนั้นๆ เรื่องต่างๆเหล่านี้ ผู้ปฎิบัติจะรู้ได้เฉพาะตน อนุโมทนา สาธุ บุญที่ช่วยเผยแผร่ ธรรมะของตถาคต สาธุ
ผมนั่งสมาธิ แบบลองนั่งเอง มีอาการเอียงหน้าเอียงหลังสักพักก็หายไปเอง รู้สึกตัวเบาหวิวเหมือนล่องลอย ภาวนาพุทธ โธสั้นรู้ยาวรู้ เห็นเส้นสีขาวสองเส้นใหลเข้าหรือออกจมูก เห็นรูปคนโปร่งใสอยู่ๆก็ปรากฏตัวต่อหน้า แล้วก้มลงกราบ หลังจากนั้นจะเเห็นหน้าเละๆ สักพักก็หายไป ต่อมาก็ออกจากสมาธิ ลุกไม่ได้ต้องรอสักพัก ค่อยๆเหยียดขาเพราะนั่งนานเกินไป ( นั่งตอนบวชเณร ในป่าช้า)
ມີຈິງ
สาธุในจิตกุศลนะครับ แต่ถ้านั่งแล้วคิดล่วงหน้ากันสารพัดมีขั้นตอนเยอะขนาดนั้น คนส่วนใหญ่ติดความคิด ติดความคาดหวัง ว่าเจออะไรต้องทำอย่างไร อย่าว่าแต่ฌานเลย แค่ขณิกสมาธิที่มักเห็นแสงสว่างก็ยังไม่ได้เลยนะ อุปจารสมาธิก็ไม่ค่อยถึงหรอกครับ แนะนำปรับพื้นฐานคร่าวๆ คือ
1 ฝึกรักษาศีล 5 หรือ 8 นะครับ ฝึกจนการผิดศีลโดยเจตนาลดลงเรื่อยๆ อาจเผลอบ้างแต่ช่างมัน เจตนาผิดศีลลดจนเราไม่รู้ว่ามีผิด บริกรรมพุทโธไปด้วยทั้งวันก็ดี
2 ฝึกเจริญสตินะครับ ใช้แบบ กายคตาสติ ขยันทำจะเกิดสัมปชัญญะอาการรับรู้ทางร่างกายสมดุลย์กับจิตใจขึ้นมาเองครับ การขยับตัว ยกมือ เดิน ยืน นั่ง นอน กิน แม้นิดเดียวก็พิจารณาให้เป็นอาการที่เรียบร้อย ฝึกนานๆไปเกิดความรู้สึกตัวเนื้อตัวแบบสดๆทุกการเคลื่อนไหว นึกได้ก็ฝึกลืมไปก็ช่างมันครับ ถ้าเป็นพระก็เดินจงกรมและมีข้อกำหนดให้พิจารณาทุกท่าทางทุกกิจกรรมอยู่แล้วครับ แต่ฆราวาสไม่มีข้อระเบียบให้ฝึกก็ต้องฝึกเพิ่มเอาเอง แนวนี้อาศัยความขยันยากและฝืนตัวเองในช่วงแรก แต่ฝึกผ่านไปเดือนสองเดือนเข้านิสัย ห้าเดือนเจ็ดเดือนกลายเป็นเรื่องปกติเคยชิน แล้วเริ่มตัดกระแสความคิดได้ดีมาก ทำให้แยกแยะอาการรับรู้ของร่างกายและจิตใจจากอาการคิดเพลิน ลุ้น กลั้น เกร็ง เผลอ เพ่งเล็ง อะไรต่างๆก็กลายเป็นเกิดอาการรู้สึกตัวสดๆคั่นกลางในทุกชั่วโมง เหลือสิบนาที เหลือนาที เหลือทุกลมหายใจ เมื่อตัดอาการคิดเพลินได้บ่อย การรักษาเจตนาให้เป็นกุศลก็ทำได้ง่ายขึ้นครับ
3 เรื่องสภาพแวดล้อม อาหาร สถานที่ฝึก ผู้คน สิ่งรบกวนอะไรต่างๆตรงไหนสบายใจไปตรงนั้น นั่งแล้วมีคนสัตว์สิ่งรบกวนภายนอกมากไปก็แก้ไขป้องกันหรือไม่ก็ย้ายเลยครับ ทำเหมือนแม่ไก่จะฟักไข่ ไปนั่งกลางตลาดก็ฟักไม่ได้หรอก แต่จะสร้างบ้านเองก็เกินวิสัยความเป็นไก่หละ ดังนั้น ย้ายไม่ได้ก็ทนเอาเพราะไข่เยอะเรามีต้นทุนดีๆแล้วก็ต้องทำต่อไปครับ
4 การเจริญสมาธิต้องอาศัย ความฉลาด อดทน เป็นผู้นำ กล้าเสี่ยง ครับ แต่ละคนต่างก็มีอยู่แล้วครับ แต่มีไม่เท่ากัน ก็ฝึกคุณสมบัติเหล่านั้นไปพร้อมกับการฝึกสมาธินั่นหละครับ วิธีฝึกครูบาอาจารย์ท่านสอนใว้แล้วมากมาย ทำไปตามนั้นครับ เคล็ดที่ไม่ลับ สัมมาสมาธิคือกำลังสติสัมปชัญญะ ที่รู้สึกตัว ระลึกได้จดจ่อในอารมณ์กุศลจิต จนเกิดอารมณ์นั้นต่อเนื่องกันเป็นพืดครับ ถ้าทำได้ดีก็ละเอียดมากขึ้นต่อเนื่องไปเรื่อยๆ ไม่ว่าฝึกแบบไหน บริกรรมพุทโธ ดูลม ยุบหนอพองหนอ หรืออดทนทำความรู้สึกตัวในอาการ เย็นร้อน อ่อนแข็ง เครียดเกร็ง ผ่อนคลาย ของร่างกายแล้วนิ่งสงบได้ก็ทำไปครับ
สลับกันได้ครับแต่เวลาอยู่ในอารมณ์ไหนก็ฝึกให้อารมณ์นั้นต่อเนื่องนะครับ ลองหาวิธีว่าสลับแบบไหนแล้วได้ผลครับ ถ้าจิตใจเผลอคิดนอกเรื่องบ่อยนักก็อัดข้อ 1-2 ฝึกทั้งวันก็ได้ครับ ดูลม สลับบริกรรม สลับดูอาการ เย็นร้อนอ่อนแข็งหนักเบา (เวทนานุปัสสนา) วนไปพร้อมๆกันเลยก็ได้ครับ ตอนเตรียมพื้นฐาน1 2 3 เผลอก็ช่างมันรู้สึกตัวก็ฝึกต่อ ทำแบบสบายๆเน้นทำบ่อย ถี่ๆ แต่เวลาฝึกนั่งสมาธิ อย่ายอมมันนะครับสู้ให้ตายกันไปข้าง ลากไม่ไหวค่อยเปลี่ยนวิธีครับฝึกครับ
*สมาธิคือการเล่นกีฬาทางจิตใจ ถ้าเราป่วยแบบคนซึมเศร้า หรือ สมาธิสั้น นั่นคืออาการสติอ่อนฝึกไม่ได้ผลครับ เปรียบคนป่วยมาแข่งกีฬาก็พังสิครับ เพราะจะนั่งคิดเพ้อเจ้อเพลินไปเรื่อยๆหาจุดจบไม่เจอ หยุดคิดไม่ได้ หากฝึกได้บางช่วงก็หลงในอาการคิด หรือติดแน่นคิดในอารมณ์ทางลบก็อาการหนักเข้าไปอีกครับ ถ้าอาการหนักมากอาจต้องเทคยาเพื่อให้รับผิดชอบฝึกตัวเองได้ก่อนค่อยฝึกครับ
* ดังนั้นสำหรับคนสติอ่อนหรือสติแกว่งมากๆ สมาธิสั้น คนขี้โมโหใจร้อน ขี้โกรธ คนซึมเศร้า ขี้เผลอ ขี้เหม่อ ขี้หลงลืม ขี้เกียจ ขี้ตื่นตระหนกตกใจ ขี้บ้าจี้ ขี้น้อยใจ ต้องฝึกข้อ 1-2 เป็นพื้นฐานให้ร่างกายจิตใจสงบปกติ ส่วนคนทั่วไปก็ฝึกเสริมให้สติแข็งกลายเป็นคนรู้ทันอารมณ์ตัวเองอีคิวสู หลังจากนั้นค่อยฝึกสมาธิโอกาสได้ผลมากขึ้นครับ
ขอบคุณนะคะจะทำตามที่แนะนำค่ะ
สาธุคะ🙏🙏🙏
(ตอนบวชพระ เป็นพระเข้าวันที่2
อันนี้เรื่องจริง ตอนทำวัตรเย็น ขึ้นคาถาอันเชิญเทวดาเส็จ ท่านองค์ใหนไม่รุ้ ผมบอกไม่ได้ แต่ท่านบอกว่าสึกไปแล้ว ต่อไปจะเจอมิตรใหม่ มิตรใหม่จะเป็นคนเก่ง
จริงครับ มิตรใหม่จะมีของทุกคนเลย จะเกี่ยวกับวิชาคมทุกชนิด ่ต่างจากผม ผมไม่มีของอะไรเลย ไม่ได้ว่าเก่งกว่านะ แต่สึกมาผมรู้ได้ไงก็ไม่รู้ ผมจะรู้ได้ทันที ว่ามิตรใหม่มีอะไรมา โดยทีไม่ต้องบอกว่ารับอะไรมา หรือมีอะไรมา ผมรู้ได้เลย จากการมีความรู้สึก บอกไปนี่ไม่เคยพลาด
3ปีเต็ม ขอ100คน เขมร ส่วย สัก จาร ฯลฯ
ผมรู้หมด ส่วนอดีตอนาคต ผมจะหลีกเลี่ยง
แต่จะมีนานๆครั้งที่จะพูด แต่ก็ไม่มีใครเชื่อ สุดท้ายแล้วก็อึ้งกันหมด เพราะแม่นเป๊ะจริงๆ
#อยากรู้ตัวเองนะ ไม่มีใครบอกได้เลย เวลาเจอพระ เจออาจารย์ ร่างทรง จะทักตลอด แต่จะทักเเละจะฝากฝั่ง สิ่งที่เป็นทำถูกแล้ว ทำต่อไปอย่าหยุด จะช่วยปกปักเราได้ รักษาไว้ให้ดี แต่ก็ไม่บอกอะไรเลย อยากรู้นะ #ผมมีอะไร
สวัสดีค่ะ ได้เข้ามาฟังคลิปนี้เเละเห็นเม้นนี้อยากจะสอบถามคะ พอจะรู้จักหรือมีหมอเขมรผญ ที่เก่งๆสามารถถอดของออกได้ไหมคะ
เมื่อ10 กว่าปีทีแล้วนั่งสมาธิ (นั่งเองไม่เคยไปเรียน ดูจากหนังสือพระ) นั่งทุกครั้งตะมอาการโยกทุกครั้ง เคยแอบลืมตามามองตัวเราก็นั่งตรงนะ แต่พอหลับตาลงไม่กี่นาทีจะเกิดอาการโยก รู้สึกตัวตลอด ครั้งนึงเคยเกิดอาการ หมุนติ้วๆตรงกลางหว่างคิ้ว ในความรู้สึกคือถ้าเราตามอาการหมุนนั้นไปเหมือนเราจะวูบออกไป แต่ตอนนั้นเกิดความรู้สึกกลัว จึงฝืนลืมตาขึ้นเท่านั้นแหล่ะรู้สึกชาตั้งแต่กลางหว่างคิ้ววิ่งจึ้นไปกลางกระหม่อม อาการชานั้นอยู่ยันเช้าเลยนะ และ เมื่อปีที่แล้ว อยู่ๆก็เกิดอาการเหมือนตุบๆ ตรงกลางระหว่างคิ้ว คล้ายเวลาตากระตุก แต่อันนี้มันกระตุกแรงมากตรงกลางหว่างคิ้วทั้งที่ตอนนั้นเราไม่ได้นั่งสมาธินะ ใช้ชีวิตปรกติเนี่ยเหล่ะ มันแปลกมากๆเลย
คนฝึกปฏิบัติจะรู้ คนไม่ฝึกปฏิบัติมีแต่พูด ติตรงนั้นตรงนี้พวกนี้ไม่รู้จริง คนที่ฝึกจะจับกระแสธรรมได้ รู้จนปีติ บางวันทำได้มันมีความสุข เบาสบาย บางวันทำไม่ได้มันยิ่งทำให้เร่งฝึกอยากจะไปให้ถึงจุดเดิม ผมเองนั้งใหม่ๆมีเสียงมาบอกหวย ออกเฉยครับ และเริ่มรู้มีประสบการณ์ ต้องฝึกทุกวันนะครับ 2ปีกว่าจะเข้า3ปีแล้ว นั้งแทบทุกคืน แต่กรรมเก่าของคนเราทุกคนมี ไม่รู้ว่าชาติที่แล้วเราไปทำอะไรกับใครไหวมัง ผมจึงเลือกเส้นทางนี้ ธรรมะ
อนุโมทนาบุญด้วยนะคะ สาธุค่ะ🙏
พูดได้ถูกต้องครับ/คนไม่เคยผ่านการปฎิบัติธรรมมาก็ยังไม่รู้ว่าต้องเริ่มจากอะไรก่อนคับ
แค่อาบน้ำและแต่งชุดนอนก็ได้หรือชุดขาวก็แล้วแต่จะสะดวกจุดธูปจุดเทียนบอกกล่าวสิ่งศักดิ์สิทภายในบ้านเรือน
ใช่คับ ผมตอนนี้ก็เข้าทางธรรม รุ้สึกเบาใจแระตัวมากม่ยึดติดอะรัยแร้วแม้แต่ชีวิต นั่งทุกคืนเช่นกัน
@@user-oy3yc8wi7s สาธุด้วยครับ อย่าท้อนะครับ นั่งไปเลื่อยๆ แล้วจะรู้ว่าแนวทางที่พระองค์ท่านสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสจริง ถือศลีให้บริสุทธิ์ตามด้วยมรรมมีองค์แปดหนทางหลุดพ้นถือให้ได้ ต่อด้วย พรหมวิหารสี่ ค่อยๆฝึกปฏิบัติ ถ้าผ่านได้ จะสุขมากแต่อย่าติดสุขปล่อยวางให้ว่าง เห็นอะไรในสมาธิก็วางมันมันไม่จีรัง พระพุทธเจ้าท่านเห็นหมดไปจนจักรวาล ในที่สุดก็กลับมาดูขัน ห้า ตัวทุกข์
จากประสบการณ์ที่เราเคยนั่งสมาธิ เราเป็นคนนั่งไม่บ่อยนะเดือนละครั้งมากสุดเเค่นี้ ทุกครั้งที่นั่งจะชอบพุธโทในใจตลอด เริ่มปล่อยตัว ปล่อยวางทุกความรู้สึก ทำใจไห้เราโล่งที่สุดไห้ว่างที่สุด พอจับทางลมหายใจได้เเล้ว ก็ปล่อยเลย เราจะไม่ได้ยินอะไรเลยจะไม่รู้สึกปวดหลังปวดเนื้อปวดตัวตอนนั่ง ในจิตจะเห็นภาพว่างสีขาวหมดเลย นั่งไปอีกสักพักนึง เหมือนจิตออกจากร่างว่างั้นก็ได้นะ เหมือนไม่รู้สึกเลยว่าตัวเองกำลังนั่งอยู่กับพื้น เเต่จะรู้สึกว่าตัวเองกำลังลอย ลอยอยู่บนชั้นอวกาศเห็นหมู่ดาวประกายเยอะมาก เห็นสีของกาเเลกซี่ ความรู้สึกเหมือนตัวเองกำลังลอยอยู่ท่ามกลางกาเเลกซี่ในหมู่ดาวนับล้าน มันเป็นภาพที่เกิดขึ้นเองโดยที่เราไม่ได้ขึ้นหรือสร้างมันขึ้นมา ตัวเราเองก็ปล่อยความคิดความรู้สึกไปได้นานสักพักนึงเเล้ว นั่งได้นานมาก จากนั้นก็พูดในใจเรียกตัวเองว่ากลับมา กลับมา เเล้วก็ตื่นมาเลย
-ครั้งนี้คือครั้งที่รู้สึกถึงจิตเราได้มากที่สุด จากนั้นมาพยายามนั่งอยู่หลายครั้งก็ได้นะ เเต่ไม่รู้สึกถึงจิตได้เท่านี้อีกเลย🙏😊
ดีจังเลยค่ะ จะลองกลับมาฝึกสมาธิอีก
เมื่ิอก่อนเคยนั่งสมาธิ แต่ไม่บ่อยครั้งแรกๆ ที่นั่งเคยมีอาการเหมือนตัวหายเหลือแต่ช่วงสะดือทีเต้นตุบๆ ลมหายใจละเอียดจนเหมือนไม่ได้หายใจ ไม่ได้ยินเสียงรอบข้าง รู้สึกไม่มีตัวตน รู้สึกว่างเปล่าเหลือแต่ตรงสะดือทีเต้นตุบๆ แค่นั้น
ครั้งที่เกิดอาการรอบที่2 คือ เกิดอาการหมุนติ้วๆตรงกลางหว่างคิ้วเหมือนกำลังถูกดูดวิญญาณออกจากร่าง แต่ด้วยความกลัวเลยฝืนลืมตาขึ้นกลางคัน จนเกิดอาการชาตั้งแต่กลางหว่างคิ้วไปจนถึงกลางกระหม่อม ตั้งแต่นั้นผ่านมาน่าจะ12ปีแล้ว ไม่กล้านั่งสมาธิอีกเลยค่ะ กลัวค่ะเพราะฝึกนั่งเองจากหนังสือ ไม่เคยไปเรียนที่วัด ไ่ม่มีอาจารย์ค่ะ
ท่านต้องเป็น พระพุทธเจ้า องค์ที่จะมาจุติ แน่นอน
อยากให้ท่าน เปิดสำนักเข้าทรง เพื่อช่วยเหลือ
มวลมนุษย์ ให้พ้นทุกข์
เน้นดูดวง เน้นใบ้หวย
เน้นสะเดาะเคราะห์ ทำพิธีกรรม ก็ได้
เก็บค่า ค่าบูชาครู ค่าคำปรึกษา
ไม่ควรเก็บเกิน ราย ล่ะ
1-3 หมื่นบาท 1คน/ ต่อชั่วโมง
ใครไม่มีเงินให้ ก็ไม่ควรช่วยเหลือ ให้ถือว่าบุคลนั้น ลองดีมาลบหลู่ครู
เป็นเอามาก ดีนะไม่หลงไปถึงสวรรค์ หรือพรหมโลก ไปโน่นเลย ระวังจะหลงไปเที่ยวนรก หลงทางกลับบ้านไม่ได้ละยุ่งเลย 555
@@sunnyaf5295ขอบคุณนะคะที่เกิดมาบนโลกนี้ เพื่อให้พวกเราได้เพิ่มบารมี 🙏
@@Channel-pi5qpขอบคุณนะคะที่เกิดมาบนโลกใบนี้เพิ่มให้พวกเราได้มีโอกาสแผ่ส่วนบุญส่วนกุศล สร้างทานบารมี 🙏
ช่วงแรกนึกพระพุทธรุปต่อมาได้พระที่ชอบนึกถึงแร้วใช่ตามภาพที่นั่งสมาธิต่อมาเรื่อยๆนึกว่าเราคิดไปเองก็เลย กลัว และไม่กล้านั่งต่อ แต่ช่วงนี้เริ่มไม่ค่อยกลัวแร้วค่ะ แต่แค่ร่างกายปวดตามที่ชาแร้วก็หายปวดไปเอง ก็รุ้สึกดีกับเนื้อหาที่เข้ามาฟังค่ะ
เป็นวิธีฝึกสมาธิเบื้องต้นสายวัดท่าซุง และปฏิบัติเบื้องต้น ผู้ที่เก่งแล้วไปที่อื่นครับ
การที่ปุถุชนคนธรรมดาปฏิบัติสมาธิฌานแม้ทำได้ก็เป็นฌานโลกีย์ควรที่จะอบรมมรรคให้เกิดขึ้นก่อนเพราะมรรคมีองค์8คือทางไปนิพพาน สาธุ
อย่าไปคิดว่าสมาธิแต่ละคนจะเหมือนกัน บางคน เข้า ขณิกะสมาธิ คือปิติสุข สบายตัวเบา น้ำตาไหล เทียบเท่าฌานเ1. ยกระดับขึ้นมาเป็น อุปจาระสมาธิ มีสภาวะเคลิ้มเหมือนกึ่งหลับตื่น อาจเห็นภาพคนไม่รู้จัก มาคนมาถามมาคุยด้วย ดีที่สุดคือนิ่งไว้ไม่ยินดียินร้าย ถ้ายุ่งกับมัน สมาธิจะติดตรงนี้ ะเริ่มเหาะเหินเดินอากาศ เที่ยวนรกสวรรค์ เข้าขั้นงมงายฟั้นเฟือน ขั้นนี้คงเทียบกับฌาน2 ชั้นต่อไปนี้เข้ายากผู้มีศีลไม่เพียงพอจะข้ามไปไม่ได้ เป็นภาวะจิตสงบขึ้น ไม่ภาพอะไรมารบกวน จะเรียกฌาน 3. ตรงนี้จะเป็นทางแยกสู่สมาธิเดิมที่ติดตัวมา เช่น ไปทาง1.ฌานสมาบัติ ก็จะไล่ชั้นความสงบไป 1-8. สมาบัติพวกนี้จะขึ้นเป็นชั้นๆเหมือนขึ้นลิฟ จะข้ามไม่ได้ เวลาออกก็ต้องลงมาทีละชั้น ทาง2. จิตเป็นคล้ายดวงไฟโคมเปิด นิ่งไปกับมัน ไม่มีอะไรไม่มีภาพ แต่รู้ตัวมีสติ บ้างก็ว่าเป็นภาวะอัปนาสมาธิ ทางที่3. จิตสว่างจิตดับหาย เค้าเรียกว่าสมาธิหัวกุด บางคนว่าจิตรวม ทางที่4 เกิดนิมิต เข้าสู่สภาวะคล้ายตรัสรู้ ซึ่งทั้ง4ทางไม่ใช่ ทางตัดกิเลสได้ สภาวะตัดกิเลส ต้องถอนสมาธิสู่ภาวะอุปจาระสมาธิ เพื่อพิจารณา วิปัสนา ตรงนี้จะสามารถตัดกิเลสได้ สมาธิเป็นเครื่องมือฝึกจิตให้มีพลัง จิตละเอียดแยกแยะเข้าใจกิเลส ผู้เข้าสมาธิบ่อย แม้ยามไม่เข้าสมาธิเมื่อคิดพิจารณาอะไรก็อาจตัดกิเลสบางส่วนตัดสังโยชน์นิสัย เข้าสภาวะธรรมได้
คนหรือมนุษย์ไม่ควรสนใจเรื่องสมาธิหรือฌานนะ.มันเป็นเรื่องมโนของจิตและให้โทษ ผีในกายและจิตจะทำให้วิปลาสและหลงทางทั้งนั้น.สิ่งที่ผีในกายหลอกให้คนเชื่อได้คือ การทำให้รู้จิตคนหรืออนาคตเล็กๆน้อยๆ ซึ่งเป็นการจัดฉากให้เกิดขึ้นเท่านั้น
เพื่อเรียกศรัทธาจากคนให้หลงปฏิบัติ..
ตรงอย่างท่านกล่าวเลยค่ะ..สาธุๆๆๆค่ะ
เริ่มสับสนว่าเราควรทำสมาธิต่อไปทางไหนดี
สุดท้าง มรรคมีองค์8
คือสิ่งที่ต้องทำ มาถูกทางละยังเจ้าค่ะ
มาเชียงใหม่ แวะมาพักบ้านสิงห์คำได้นะค่ะ มาสนทนาธรรมกันได้เจ้า
เวลาปิดตาเราชอบเห็นภาพ. บางทีเราคิดว่าเราเป็นผู้ป่วยจิตเวชหรือเปล่า
เราเป็นอย่างนี้มาหมดเลยค่ะ.จนถึงฌาน4ค่ะ.ตัวเบาสบายเหมือนลอยได้🙏🧡
ถ้านั่งสมาธิแล้วเห็นนั่นเห็นนี่หลวงปู่ดุลย์ ท่านว่าเราเห็นจริงๆ แต่สิ่งที่เราเห็นไม่ใช่ของจริง สาธุ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับผมขอให้ผมเข้าฌาน 1. 2 . 3. 4. ได้แบสบายๆเข้าออกชำนชำนานครับ
ควรระวัง เวลาเข้า ฌาน ควรตระหนัก สัมมา ฌาน รู้ อื่น ตื่น ตัว ตน เรา ถ้าไม่มี พระขรั่ว อยู่ไกล้ พยาม ว่า เราคือมนุษย์ มิเช่นนั้น จักหลงในมิติ เพราะเมื่อถึง มิติ มันเป็น " ที่สวย งาม อย่าไปลืม กับมิติละ นี้แหละที่พระจ้าวกลัว ๆ ลูกๆ เมื่อเรียน จบ แล้ว จัก จะ ไม่มี ต้น ไม้ ใด
จะ จักได้ พึ้ง ชนี้ แล สาธุ
ประโยคนี้พึ่งพูดไปเมื่อคืนเลยค่ะ
เคยนั่งสมาธิจนถึงที่เรียกว่าติดสุข นั่งแล้วมีความสุขเย็นสบาย พระวิทยากรท่านบอกว่าเราติดสุข เรียกนานมากไม่ยอมออกจากฌานค่ะ
สอบถามค่ะแล้วหลังจากนั้นพระท่านสอนให้ไปต่ออย่างไรคะ ให้หลุดจากอาการติดสุข บอกเป็นวิทยาทานหน่อยค่ะอยากทราบจริงๆ🙏
เมื่อคืนฝันไดเยินเสียงดนตรีบนสวรรค์ แต่โลกมนุดไม่มีเพลงนี้..ไพเราะและเสียง.
ขอให้ข้าพเจ้า ปฏิบัติ ณานได้อย่างน้อยที่สุดขั้นสองด้วยเถอะ สาธุ สาธุ
นั่งมาเคยเจอ 2 แบบแล้วตกใจจนต้องออกมามันกลัวๆและไม่เคยพบ
1. ตอนนั้นนั่งๆอยู่เหมือนลอยออกมาแล้วเห็นตัวเองกำลังนั่ง กลัวและตกใจจึงออกมา
2. ไม่นานมานี้ นั่งๆอยู่ก็ไปเห็นวังนึงสีสวย สว่างจะเป็นด้านข้าง มีเสาโปร่งสูงและด้านข้างเป็นแม่น้ำ จากนั้นก็ตกใจเปิดตาออกมา
ควรศึกษาให้รู้แจ้ง เข้าใจจริง แลัวจึงนำมาเผยเเพร่ สอนคนอื่น รู้เพียงกระพีกผิวแล้วเอามาพูดสอนคนอื่นย่อมไม่ได้ผล มิใช่พูดตามที่เขาวางรูปแบบให้พูด
ทุกอย่างว่ากันไปตามเจตนา เขาเอามาลงนี้ก็คือสิ่งที่หลวงพ่อท่านเคยบอกไว้ วิธีแต่ละคนไม่เหมือนกัน ไม่มีผิด ไม่มีถูก
มีสิ่งที่ถูก และ มีสิ่งที่ผิด ครับ
สิ่งที่ถูกคือทำตามที่พระศาสดาหรือ ตถาคตได้ ตรัสไว้ หรือรับรองไว้
ส่วนสิ่งอื่น ผิด ครับ
@@my6packk49 ถูกต้องครับ
@@my6packk49 หากเข้าถึงแล้วจะรู้ว่าไม่มีอะไรถูก ไม่มีอะไรผิด เพียงแต่เราต้องพึ่งพาสิ่งที่ถูกเพื่อไปเห็นว่าไม่มีสิ่งใดถูกผิดดีชั่ว ทุกอย่างเป็นธรรมะ ธรรมะคือธรรมชาติครับ เหมือนตอนเราเรียนหนังสือ เราต้องแบกหนังสือ(ยึดดี) เมื่อศึกษาเล่าเรียนจนจบแล้ว เราก็ไม่ต้องแบกหนังสือไปทำงานอีกต่อไป (ไม่ยึดอะไรอีกแล้ว เพราะรู้เห็นแล้วว่าทุกอย่างเป็นธรรมชาติ ทุกอย่างคือธรรมะ)
ครับเมื่อจับจุดถูก ศิลปะในตัวตนแต่ละบุคคลมีเทคนิคต่างกันครับ
สาธุ
ณาน3ผมหายใจเจ็บหน้าอกตกใจเลยออกจากสมาธิครับ
สาธุค่ะเคยนั่งปฏิบัติค่ะนั่งนานจนนิ่งและเห็นแสงนวลๆวนไปวนมาแสงจ้ามากแล้วมาหยุดตรงหน้าพุ่งเข้าหาเรากลางหน้าผากแสงจ้าที่ว่านี้ไม่แสบตานะมองเห็นชัดสวยขาวนวลออกสีทอง..ตกใจเลยลืมตาขึ้นมาเสียก่อน.เสียดายมากอยากจะเห็นแบบนี้แต่ไม่เห็นอีกเลย
สาธุสาธุสาธุ
อธิบายมาเห็นโน่นเห็นนี่ ก็คือพญามารของแท้หรือกิเลสตัวที่ละเอียดที่สุด ถ้าปฏิบัติธรรมแล้วยังเห็นนู่นเห็นนี่อยู่เรื่อย แสดงว่ายังไม่ได้อะไรถึงไหน แต่ถ้าบรรลุธรรมชั้นสูงแล้วจึงจะทศนิยมออกมาเอง ไม่ใช่มาเห็นขณะปฏิบัติแบบนี้ คำที่ว่าผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเรายังไม่ใช่แบบนี้
👍
🙏🙏🙏
เห็นได้ค่ะ แต่ ต้องวางให้เป็น ต้องรู้ว่าพระพุทธเจ้าท่านสอนอะไร ..ปฏิบัติเพื่ออะไร .. แต่บางคนก็นะ ออกทะเลไปไกล
กราบสาธุ สาธุ สาธุ เวลาสวดมนต์เสร็จ อย่าลืมสวดอัญเชิญเทวดา กลับวิมานะคะ ฉันลืมเชิญกลับวิมาน หนักตัวไปหมดเลย
สาู สาธุ สาธุ
แค่ฌาน1ยังยากที่จะเข้า ผมทำได้แค่อุปจารสมาธิก็โดนไล่ออกมาจากภพที่ผมหลงเข้าไปจนไม่กล้าทำสมาธิอีกหลายปี
เวลามันต่างกันครับดีแล้วที่ถูกไล่ออกมาครับ
นั่งสมาธิทีไรเหมือนจะร้องไห้ทุกที
การนั่งสมาธิกับได้ญาณโดยบังเอิญก็มี ดังเช่นตัวผู้โพสเองได้ประสบกับตัวเองมา ตอนเป็นเด็กอายุประมาณ 13-14 ได้อุตริจุดเทียนไขแล้วนั่งสมาธิโดยไม่มีใครสอน โดยหารู้ไม่ว่านั่นคือหนึ่งในวิชานั่งสมาธิที่เรียกว่า เตโชกระสินท์ คือการเพ่งไฟ พอนั่งไปได้สักครู่ปรากฏว่าเหมือนร่างถูกดูดเข้าไปในเปลวเทียน ครั้งแรกกลัวว่าร่างจะมอดไหม้ไป เพราะข้างหน้าเป็นเมือนบ่อเพลิง แต่ร่างก็ลอยเข้าไปไม่หยุด คิดว่าคงตายแน่นอน แต่ปรากฏว่าไฟอันนี้แทนที่จะร้อนกลับกลายเป็นเย็นสบาย และพอลอยผ่านมาก็พบบ้านหลังหนึ่ง ซึ่งบ้านหลังนี้ผู้โพสได้มาพบและได้มาอาศัยอยู่ตอนที่อายุเกือบ 25 ปีแล้ว จึงพบว่าสิ่งที่พบเจอในการเพ่งเทียนเป็นความจริงที่ปฎิเสธไม่ได้เลย.
กราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุ
สาธุครับ... เรื่องทางธรรมคนที่ปฎิบัติได้เท่านั้นถึงจะสัมผัสได้ ส่วนคนที่ปฎิบัติไม่ถึงก็ไม่มีทางเชื่อและเข้าใจครับ.. โมทนาสาธุกับท่านที่ปฎิบัติได้ครับ..
จริงที่สุดเลย☺️
สาธุครับ
สวัสดีพุทโธรวยสาทุ
น้อมกราบสาธุๆอนุโมทามิค่ะกราบขอบพระคุณสูงสุดเจ้าข้า
สาธุๆๆคะ
อนุโมทนาบุญค่า สาธุ สาธุ สาธุ
ณาน=นาน ฌาน=ชาน
สาธุสาธุสาธุ🎉
สาธุ สาธุ สาธุค่ะ
ฌาน แปลว่า การเพ่ง การทำสมาธิในขั้นอัปปณาสมาธิ องค์ของฌานที่ถูกต้อง คือ ปฐมฌาน ( ฌานที่ 1 ) ประกอบด้วย วิตก วิจาร ปิติ สุข เอกัคคตา ทุติยฌาน ( ฌานที่ 2 ) ประกอบด้วย ปิติ สุข เอกัคคตา ตติยฌาน ( ฌานที่ 3 ) ประกอบด้วย สุข เอกัคคตา จตุตถฌาน ( ฌานที่ 4) ประกอบด้วย อุเบกขา เอกัคคตา........(ที่ท่านพูดมา ผมไม่เห็นด้วยเลย ปวดนั่นปวดนี่ มันคือเวทนาที่เกิดขึ้นกับสังขาร )
เวทนาไม่เกิดกับกายแล้วถ้าเข้าณาน
ในอารมณ์ฌาน ร่างกายยังเป็นปกติ แต่เหมือนถูกแยกออกจากการบังคับของจิตใจไปแล้ว เพราะจิตใจเลิกสนใจกระแสสัญญาณประสาท ถ้าเผลอสติหลุดจากฌานก็แค่รับรู้ว่ามีสิ่งหนึ่งเกิดขึ้น ยังไม่ทันแยกแยะเชื่อมโยงกับความจำว่าสิ่งนั้นคืออะไร สติก็กลับไปจ่อที่องค์ฌานเหมือนมีแม่เหล็กดูดกลับ เพราะตราบใดที่สติยังสนใจในฌาน กำลังสติย่อมละเอียดต่อเนื่องไม่เว้นที่ว่างให้อารมณ์อื่น
เมื่อคิดย้อนกลับไปที่ความจำเก่าไม่ได้ จึงคิดได้แค่อารมณ์เฉพาะหน้า ไม่มีเหลือแม้กระทั่งพื้นฐานทางโลกให้สามารถคิดคำนวนซ้ายขวาหน้าหลังบนล่างอะไรต่างๆได้
คนที่ทำฌานสี่ได้ เป็นคนเพียงน้อยนิดที่พบเจอความเงียบที่สุดในโลก เพราะไม่มีเสียงจากภายนอก ไม่มีเสียงเลือดลมสูบฉีด ไม่มีเสียงหัวใจเต้น ไม่มีแม้กระทั่งเสียงความคิดด้วยซ้ำไป
อนุโมทนาสาธุสาธุในธรรม
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุ
ผมไม่ยึดติดกับคำสวดหรือแก้วแสงอะไรทั้งนั้นทุกอย่างว่างไม่มีอยู่จริง...สิ่งสมมติทั้งนั้น....และไม่จำเป็นต้องนั่งเท่านั้นจะนอนจะยืนจะเดินจะเล่นมือถือ...จิตว่างได้ตลอด
ใช่เราก็ไม่กำหนดให้เห็นสิ่งใด พาวนาพุทธโทแล้วระลึกภาพพระพุทธเจ้า ควบคู่กับต้องรู้จิต ถ้าจิตเฉยๆธรรมดาก็คิดไว้พาวนาต่อ แต่บางทีจิตหลุดไปเรื่องอื่นก็ตามจิตรุ้ว่ามันคิดเรื่องอะไร
พอรุ้ตัวก็ดึงกลับมาให้รุ้สึกเฉยๆพาวนาต่อเรื่อยๆ
พูดให้เข้าใจง่ายๆก็คือการหลับลึกและฝันแค่นั้นเอง ไม่ได้มีอะไรไปมากกว่านั้นเลย ไม่งั้นท่านที่เสียชีวิตไปแล้วแต่ละคนที่เก่งๆเทพๆ เขาคงกลับมาบอกปรากฏตัวเป็นวิญญานลอยออกกล้องทีวีและเล่าเหตุการณ์โลกหลังความตายหรือเรื่องลี้ลับต่างๆแล้วละครับ
ขอแชร์ เพืรอประสบการณ์ของผู้ฝึกปฏิบัติสมาธิเช่นกันคะ แต่ละคนไม่เหมือนกัน เน้น นิ่ง สงบ เบาสบาย อะไรแวบ มาแค่รู้แต่ปล่อยวาง มีสติรู้ตัวตนทุกขณะ บางครั้งตกภวังค์จากกายล้าก็ให้รู้ แล้วจะไม่ยึดอะไร บางครั้ง กายไม่มี เสมอธาตุธรรมชาติ อากาศธาตุ เคย 1 ครั้ง ที่วัดหลวงพ่อจรัญตอนท่านยังอยู่ นั่งตั้งแต่พระอาทิตย์ยังไม่ขึ้น พอนานไป พระอาทิตย์ส่องมาที่หน้า ส่องตัว และร่างกาย ปวดมาก ปวดถึงกระดูก เหมือนจะแยกออกเป็น 2 ท่อน คิดในใจ ว่า หลวงพ่อไม่มัใครตายในกรรมฐานใช่มั่ยยย เพราะหลวงพ่อท่านเอ่ยเช่นนั้น ปวดจนตัวก้มลงพื้น เหงื่อแตกทั่งตัว แต่ไม่ออกจากกรรมฐาน จนกระดิ่งออกจาก ปฏิบัติดังขึ้น ก้มลงกราบครูบาอาจารย์ หลังจากนั้น เดินจงกรม แล้วตัวหาย ได้ยินกลไกในร่างกาย ดังคลิก ๆๆๆ เมื่อลมผ่านเข้าไปในกายแต่ละส่วน สัมพันธ์ ันหมด
การนั่งสมาธิจริงๆนั่งยากค่ะ ต้องกำหนดลมหายใจเข้าออก ยุบหนอพองหนอ อยู่ในสมาธิจิตจะนิ่งห้ามคิดสิ่งอื่นใด พอสักพักจิตจะเข้าไปในภวังค์เหมือนคนหยุดหายใจไปวิวองวิ จะต้องดึงออกเหมือนโดนไรดูดเข้าไป ไม่เข้าใจเหมือนกันว่าเพราะเหตุถึงเป็นเช่นนั้น😅
กำหนดรู้นิวรณ์ทั้ง5เอาก็ได้ครับ นิวรณ์ทั้ง5ดับไปเมื่อไหร่จิตจะตั้งมั่นขึ้นมาเองครับ รู้นะครับไม่ใช่ห้าม
@@khemmarin1😂เหรอคะดิฉันไม่ทราบทำให้ไม่กล้านั่งไปเลยกลัวนั่งผิดวิธีแล้วจะเกิดปัญหาตามมาน่ะค่ะ
@@TLOPZX มัวแต่กลัวก็ไม่ต้องไปใหนหรอกครับ ที่กล้าพูดเพราะผมก็เคยดูอารมณ์ไปพร้อมกับอานาปานสติ จนขึ้นฌานได้ผมเลยมั่นใจว่ามีสิ่งที่เหนือกว่าการนั่งสมาธิเฉยๆ
น้อมกราบสาธุค่ะ
กราบสาธุในธรรมครับ
🌎🌈🌟ขอน้อม🙇♀️กราบ🙏🙏🙏สาธุ สาธุ สาธุค่ะ🧎♀️ *ปล.🙇♀️🙏ขอบคุณมากๆๆๆๆนะค่ะ👻✌
กราบสาธุๆๆๆ🙏🙏🙏
พึ่งได้เข้ามาอ่านครับท่าน_เดิมนั้นจักฟังมากกว่าปฏิบัติ_พอมาเริ่มปฏิบัติปี๖๐_สำแดงแบบเคร่งๆ_เหมือนข่มใจ_แลคราวต่อๆจักเบื่อ_พอวางจริตแบบเห็นเฉยแลกำกับที่นึก/คิดตนอันกำกับคิด
ลองเข้าไปฟังหลวงพ่อปราโมชนะคะท่าสอนทำสมาธิคะเห็นเร็วมาก
ขอบคุณสำหรับคลิปดีๆขออนุโมทนาบุญกับท่านด้วยค่า 🙏🙏🙏
ขออนุโมทนาบุญด้วย สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ
ขออนุโมทนาบุญในการให้ธรรมะเป็นทานในบทนี้ด้วยครับ สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุครับโมทนาบุญด้วยครับ
อนุโมทนาสาธุ
สาธุครับ🙏🙏🙏
สาธุสาธุสาธุครับ
น้อมกราบสาธุสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
เราก็เป็นคนปฏิบัตินะแต่เป็นแบบคาราวาสแค่นั่งนิ่งๆๆใช้ยุบหนอพองหนอครั้งละ1-2ชั่วโมงไม่โลภเรื่อยๆๆเพราะหลายหลวงพ่อบอกอย่ามมีความอยากถ้าไครมีความอยากหลวงพ่อจรัญท่านไล่กลับบ้านเพราะท่านบอกว่าปฏิบัติเพื่อให้จิตได้พักและชดใช้กฏแห่งกรรมเพราะนิพพานท่านบอกมันยากแต่ต้องอาศัยวิริยะคนธรรมดาก็แค่ให้มีพลังสู้กับกิเลสตัวเองในทุกวันก็พอตามดูจิตในทุกวันสะสมแต้มไว้เรื่อยๆๆสักชาติคงจะเข้าถึงซึ่งนิพพานสาธุขอบคุณในคำแนะนำค่ะ
สาธุสาธุสาธุคะ
กราบสาธุค่ะ🙏🙏🙏
🙏🙏🙏สาธุๆๆ ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ
มากับลมหายใจ ตัวสั่น หูดับ ตัวค่อย ๆแข็งเป็นหิน เหมือนดันจิตออกจากกาย ผมลองนั่ง5 นาทีแล้วมีอาการแบบนี้
เริ่มเข้าฌาน4ครับ
การทำสมาธิเขาไม่มีพิธีรีตองมากเรื่อง..ทำนั่นทำนี่ก่อน..ให้นึกถึงฤาษีชีไพรสิ..อยู่ป่าอยู่เขาอยู่ถ้ำ..เขาทำได้ทั้งนั้น..สมาธิฌานเป็นทั้งโลกีย์และโลกุตตระ..คนมีมนต์ดำ(ฝ่ายชั่ว)มนต์ขาว(ฝ่ายดี)ก็ทำได้ทั้งนั้น..
🙏 สวัสดีค่ะทีมงานเรื่องเล่าผ่านกาลเวลา ขอบคุณและอนุโมทนาบุญด้วยค่ะ สาธุ 19:14 น/ 22-02-65
สาธุ ๆๆ
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุค่ะ
กราบสาธุๆๆๆค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับพระคุณเจ้า
สัทธรรมที่แปรปรวน เอาอะไรมาแสดง..เอามาจากที่ใด การทำฌานไม่ใช่เช่นนี้ อาการก็ไม่ใช่เช่นนี้ สิ่งนี้ทำให้สัทธรรมเสียหายผู้มีส่วนเกี่ยวข้องจะมีโทษหนัก ขอให้ใคร่ครวญในสิ่งที่นำเสนอ
สาธุ สาธุเจ้าค่ะ
สาธุพระอรหันต์
อนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ จ้า
สาธุบุญครับ❤️🙏🙏🙏
ส่วนตัว-สมาธิที่นั่งผิด-คือจิตและกายหลุดจากสมาธิตัวเองเห็นนู้นเห็นนี้-แบบนี้เขาเรียกว่าจิตหลุด-เหมือนพระพุธทองค์เคยกล่าวว่า-สมาธิที่ได้คือการอยู่กับตัว
ต้องทำให้ชำนาญ
โฟกัสเเต่ลมหายใจ คืออานาปานสติ ละลึกถึงพระพุทธ การภาวนาพุทโธ คือพุทธานุสติ เเค่นั้นพอ นั่นเเหละกรรมฐาน
เอามาลงให้ผู้อื่นศึกษาควรรู้ชัดกว่านี้ด้วยจะดีครับ แบบนี้ไม่งั้นคนฟังจับต้นชนปลายไม่ถูก เชื่อเลยนี่จะพบปัญหาในการปฏิบัติได้
ສາທຸ🙏🙏🙏
นั้งสมาธิ นึกถึงเปลวเทียว ตลอดแต่จิตรมันออกไปใหนไม่รู้.นึก.นู้นนี้นัน
ผมใช้อานาปานสติ รู้ลมหายใจเข้าออก
พอเกิดอกุศลในจิตก็รีบละทิ้งเสีย
' ขอบบคุณ จ้าวว ' ค่าาา อะไร ก็พุทธเจ้า คิดเองบ้างก็ได้ แต่ อย่าคิดไปเองก็ พอได้ .!. '
อนุโมทนาสาธุคะรับ
ยึดติดอยู่กับฌาน ถวิลหา ฉันต้องมี ฉันต้องได้อยากรู้ธรรม หรืออยากมีพลังวิเศษ...?
"ยังไม่ใช่แก่น"
เคยนั่งตอนบวช6ชม.แต่รู้สึกว่าแปปเดียวอาการอย่างในคลิปเลยครับ
สาธุๆๆขอบคุณมากค่ะที่แนะนำ🙏
เรานั่งสมาธิแล้วมารู้ตัวเองลอยอยู่กลางควันขาวไปตัวเราลอยลิ่วๆไปไกล ไกลขึ้นเรื่อยๆฉุกใจว่าถ้าเราไปกลับไม่ใด้แล้วลูกจะพึ่งใครก็กำหนดใจกลับ
ผมนั่งประมาณ1ชม.ทำไมเมื่อสมาธิรวมแล้วมีอาการเหงื่อแตก วิงเวียน คล้ายจะเป็นลม...เป็นแบบนี้มานานแล้วครับ..
สาธุครับ ผมเห็นเหมือนมีคนเอาไฟฉายมาส่องหน้า หลายยครั้งครับ แต่ผมตกใจทุกที
จิตคุณกำลังจะรวม ไม่ต้องกลัวพยายามต่อไป
นั่งสมาธิแล้วมีอะไรมาหมุนเป็นวงๆตรงหน้าผากบริเวณดวงตา บางครั้งก็หมุนเหมือนกงจักร บางครั้งก็หมุนแบบหมุนแคบลงเอาแสงเข้าไปในดวงตา คืออะไรคะอยากรู้
ผู้รู้ช่วยอธิบายหน่อยค่ะ
อนุโมทนาบุญกับทุกๆท่านด้วยนะครับที่เข้ามารับฟังธรรมและนั่งสมาธิ วิปัสสนาญาณ
อนุโมทนาสาธุค่ะ🙏😇🥰