ارفع همتك ولا تجعلها قاصرة يا أخي ولا تثبّط .. فإن كنت مصراً على ذلك فاحتفظ بهذا القول لنفسك ولا تنشره؛ ففي هذا تثبيط للعزائم المترددة. وصلى الله وسلم على نبينا الذي قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت).
السلام عليكم ورحمة الله أظن أن في الكتاب (9/367) باب: الرهن غير مضمون من كتاب الرهن اضطراب أو تكرار في النص: (وذهب شريح . . . بن الخطاب رضي الله عنه) لم يتنبه له المحققون! والله أعلى وأعلم . المعذرة
السلام عليكم وجزاك الله خيرا حبذا لو تجيبنا عن هذه الاسئلة عن الكتاب هل نقل من مصادر مفقودة وماهي هل نقل من مصنفات الكرابيسي صاحب الشافعي هل حينما ينقل عن فقيه متقدم يذكر نص كلامه بشيء من الطول أو انه يترجمه ويختصره بلغته هو هل نقل من كتب الطبري المفقودة أم انه لم يذكره وهل كان يذكر كلام داود الظاهري في الخلاف وينقل حججه أو لا وهل نقل قواعد اصولية من كتب فقدت وذهبت مثل كتب ابن حبان وابن خزيمة والطبري ونحوهم وماهي أهم المصادر التي اكثر النقل منها مما هي مفقودة عندنا شكرا جزيلا لكم
ما أجمل لو جرى ذكر الخلاف في المسائل ، لتوسع دائرة الفهم ، وفتح باب الاجتهاد بضوابطه ، ولمزيد فهم النصوص .... أما : مذهبنا كذا ، وقال المخالف ::كذا ونرد عليه بكذا ....فهذه نتيجة للتمذهب الذي هو سبب أحيانا للتعصب ، والله يرحم الجميع .
@@عبدالرحمنالعنزي-غ4ض مرحبا في الكتاب (9/367) باب: الرهن غير مضمون من كتاب الرهن اضطراب أو تكرار في النص: (وذهب شريح . . . عمر بن الخطاب رضي الله عنه) لم يتنبه له المحققون! والله أعلى وأعلم.
السلام عليكم الأخوة ناشرا ومعلقين ومتابعين:الموضوع ذو شجون، الفردية والشخصنة والدكتاتورية بالمعارف الدينية؛ماقبل النهضة العلمية والصناعية الغربية شيئ وسيطرتهم علينا وعلى العالم ماديا وفكريا شيئ أخر!!،ورواياتهم المكذوبة اعتبرت من التراث وخاصة دلسوها وغشوها ولمعوها ونسبوها للرسول وللصحابة آل البيت ضمنا ،قبل المواصلات والإتصالات لم يكن هذا التواصل كما نتصور الأن ،حتى منتصف القرن الماضي كان هناك من يفكر أن في الدنيا لاتوجد سوى بلدته وشيخ عشيرته المهم بقينا ماشي الحال!!بعد النهضة فرق كهنة المستشرقين بالعلم ومكر وخداع بيننا أفقيا عاموديا تاريخيا جغرافيا سياسيا اقتصاديا طويلا قصيرا عربيا اعجميا كرديا فارسيا تركيا شركسيا مدنيا ريفيا٠٠٠ونشروا هذه الثقافة بيننااكاذيب التاريخ(خدير خم-رزية الخميس-السقيفة-كيفية مقتل عثمان-الجمل-صفين-التحكيم-٠٠٠)كلها أكاذيب كهنة المستشرقين والمرتزقة المنافقين المتعيشين بيننا عضوا عليها بالنواجذ منهم بسؤ نية ومنهم بغفلة وسذاجة -حتى وصل بهم الأمر للقول القرآن ينسخ بالسنة- والنتيجة واحدة عند انفصال سوريا عن مصر أين دور(أهل الذكر-ورثةالأنبياء-أهل الكشف والسر) أخيرا:مفاهيم القرآن مفقودة من ثقافتنا وتعاليمنا حتى لم نعد نسمع عن أي وحدة بل التجزئة والفرديةوصلت إلى الأسرة على مبدأ جحا فخذي هذا ليس من هذا!!٣١_مفهوم لاعلاقةللإنسان بأحداث التاريخ ولايحاسب إلاعن عمره: الآية/١٣٤_١٤١/ من سورة البقرة(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون) الآبة/١٠٥/من سورة المائدة ياأيها الذين ٱمنوا عليكم أنفسكم لايضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون) ٣٢_مفهوم طاعة أولي الأمر والإجتهادالشخصي غير جائز: الآية/٨٣/من سورة النساء (وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف ٱذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلاقليلا) الآية/٣٣/من النمل(قالوا نحن ألوا قوة وألوا بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين) الآية/٩٣/من سورة طه(٠٠ولم ترقب قولي) ٣٣_مفهوم لاعشائرية ولاقبلية ولاطائفية وإنما حياة مدنية: الآية/٢٤/من سورة التوبة(قل إن كان أبائكم وأبنائكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لايهدي القوم الظالمين) الآية/١١٣/من سورة التوبة(ما كان للنبي والذين ٱمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعدما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم ) الآية/٢٢/من سورة المجادلة(ولاتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الأخر يوادون من حاد الله ورسوله ولوكانوا أباءهم أوأبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألاإن حزب الله هم المفلحون) ٦٧_مفهوم الخلاف والتفرق غضب عند الله: الآية/١٠٥_١٥٩/من سورة ٱل عمران(ولاتكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ماجاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم) (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيئ٠٠) الآية/٦٤/من سورة النحل والآية /٣٢/ من سورة الروم الآية /١٣_١٤_١٥/من سورة الشورى(٠٠أن أقيموا الدين ولاتتفرقوافيه ٠٠) ٦٦_مفهوم الإتفاق والوحدة خير عند الله الآية/١٠٣/من سورة ٱل عمران(واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا ٠٠كذلك يبين الله لكم أياته لعلكم تهتدون) الٱية /١٥٣_١٥٥/من سورة الأنعام(وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)( وهذا كتابأنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون) الغرب يدرسون التاريخ حتى يتعلموا من أخطائهم التى تساهم في بناء مستقبلهم، أما العرب فيدرسون التاريخ حتى يثبتوا أن فلانا كان أفضل من فلان ، وفلان أشجع من فلان ..ونسوا أهمية أخطاء الماضي وضرورة التعلم منه !! - د.علي الوردى
ياحظ من شراه ويا سعادة من قرأه
جزاكم الله كل خير فضيلة الشيخ على هذا المشروع النافع القيم القيم جدا جدااا،وكم كنت أتمنى أن أرى مثل هذا البرنامج،بارك الله في جهودكم الطيب المبارك.
المحقق لهذا الكتاب له تحقيقات أخرى كثيرة في الفقه الشافعي قد طبعت و له أخرى قيد التحقيق
كتاب جميل جدًا: كتاب فقه مقارن، وقد استفدت منه في رسالتي للماجستير.
@mohamedibrahim2020 كانت بعنوان الاختيارات الفقهية لابن المنذر التي خالف فيها الإمام الشافعي من بداية كتاب الزكاة الى نهاية كتاب العمرة جمعا ودراسة
@@ahmadalz هل ترسل رابط الرسالة ؟
بارك الله لكم في كتبكم ونفكم بها شيخنا الفاضل 🌷
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا.
الله يحسن إليكم، نتمنى أن تعرضوا حاشية أبا بطين على شرح المنتهى
بارك الله فيك شيخنا
ماشاء الله تبارك الله كتاب ماتع رائع
رزقنا الله نسخة منه
يا رب ارزقني
ممتاز
أحسن الله إليك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ووسع عليك من فضله وكرمه
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا هذا كنز من الكنوز
بارك الله فيك.
جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الحبيب...
جزاك الله خيرا ❤️،
هذه الفيديوهات جميلة
جزاك الله خير الجزاء
اللهم ارزقنا وانت خير الرازقين وجميع المسلمين والمسلمات
كنت انتظر متى تتكلم على هذا الكتاب
لو ذكرت أين يباع ؟
وماهي تكلفته ؟
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك ونفع بك اينما كنت
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك و جزاك الله خيراً
كتبك جميلة ياشيخ
آمين
رحمهم الله
جزاك الله كل خير
ليش عفوا ما هو الغريب بالموضوع، والتعريض به انه غير عاقل وانت العاقل؟! يا ريت تشرحلنا وجهة نظرك!
أحسن الله إليكم
أين يمكننا شراء هذه الموسوعة المباركة؟
ماشاء الله كتاب جميل ومحتواه ممتاز ولكن يصعب قراءة كل هذه المجلدات
أنت لا تريد أن تقرأ الكتب.
لان هذا الكلمات التي تكلمت لا من أهل العلم
@@mecnunkara4740 يا أخي انا اتكلم عن نفسي ٢٣ مجلد كثيرة جدًا
ارفع همتك ولا تجعلها قاصرة يا أخي ولا تثبّط .. فإن كنت مصراً على ذلك فاحتفظ بهذا القول لنفسك ولا تنشره؛ ففي هذا تثبيط للعزائم المترددة. وصلى الله وسلم على نبينا الذي قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت).
@@AboAbdullah1400 جُزيتَ خيرًا يا أخي ونسأل الله السداد لنا ولكم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
هل انت الشيخ نشات
@@Mm-bj5bh نعم
السلام عليكم ورحمة الله
أظن أن في الكتاب (9/367) باب: الرهن غير مضمون من كتاب الرهن اضطراب أو تكرار في النص: (وذهب شريح . . . بن الخطاب رضي الله عنه) لم يتنبه له المحققون! والله أعلى وأعلم . المعذرة
@@mikailisrailas-saqqaf3117 نعم.. راجعت هذا الموضع فوجدته كما تقول.. جزاكم الله خيرا
السلام عليكم و رحمة الله تكون لنا حاجة كثيرا الى الكتب هل يمكن لكم إرسال الكتب الى الباكستان
أسألك بالله العظيم أن ترسل لي هاذا الكتاب ان كان في قدرتك.انا في دولة 🇰🇪
السلام عليكم وجزاك الله خيرا
حبذا لو تجيبنا عن هذه الاسئلة عن الكتاب
هل نقل من مصادر مفقودة وماهي
هل نقل من مصنفات الكرابيسي صاحب الشافعي
هل حينما ينقل عن فقيه متقدم يذكر نص كلامه بشيء من الطول أو انه يترجمه ويختصره بلغته هو
هل نقل من كتب الطبري المفقودة أم انه لم يذكره
وهل كان يذكر كلام داود الظاهري في الخلاف وينقل حججه أو لا
وهل نقل قواعد اصولية من كتب فقدت وذهبت مثل كتب ابن حبان وابن خزيمة والطبري ونحوهم
وماهي أهم المصادر التي اكثر النقل منها مما هي مفقودة عندنا
شكرا جزيلا لكم
شيخنا ماهي الكتب التي أجد فيها أدلة المذاهب الأربعة
وإذا في طبعات ممتاز
جزاكم الله خيرا
ّ
ا ب ت ث امين 😭😭😭😭😭😭😭😭
ما أجمل لو جرى ذكر الخلاف في المسائل ، لتوسع دائرة الفهم ، وفتح باب الاجتهاد بضوابطه ، ولمزيد فهم النصوص ....
أما : مذهبنا كذا ، وقال المخالف ::كذا ونرد عليه بكذا ....فهذه نتيجة للتمذهب الذي هو سبب أحيانا للتعصب ، والله يرحم الجميع .
انت شاهدت المقطع ؟ يقول المقدم لك الكتاب يذكر الخلاف ويناقش ادلة المذاهب .. على ماذا تعترض؟
بكم
بالمصري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كم سعر الكتاب ؟وهل يمكن شحنه إلى ألمانيا
وجزاكم الله خيرا
7:09 يظهر أن في 9/367 من الكتاب اضطراب في النص لم يتنبه له المحققون! والله أعلم
وفرحتك بالكتاب جعلتك لا تنبه عليه كذلك
لعل الشيخ لم يقف على هذا الخطأ منا.. جزاكم الله خيرا
@@مسجدالغفار نفع الله بكم وهدى. وأحسن بالكم وشأنكم كله
@@mikailisrailas-saqqaf3117 أين الإضطراب في النص؟ أفدنا بارك الله فيك
@@عبدالرحمنالعنزي-غ4ض مرحبا
في الكتاب (9/367) باب: الرهن غير مضمون من كتاب الرهن اضطراب أو تكرار في النص: (وذهب شريح . . . عمر بن الخطاب رضي الله عنه) لم يتنبه له المحققون! والله أعلى وأعلم.
هل عندكم الصفحة في إنستجرام شيخنا؟ بارك الله فيكم
هل متوفر pdf
السلام عليكم هل تعرف في أي مكتبة تبيعها؟
هل يعقل وأنت من العقلاء
أن تستقبل الكتاب بالطيب؟
مع حبي وتقدير لك وانتفاعي منك....
لماذا قلت هكذا
ما فعل الطيب
نعم يعقل هذه طقوس خاصه نجهلها نحن ويفهمها اصحابها
السلام عليكم الأخوة ناشرا ومعلقين ومتابعين:الموضوع ذو شجون، الفردية والشخصنة والدكتاتورية بالمعارف الدينية؛ماقبل النهضة العلمية والصناعية الغربية شيئ وسيطرتهم علينا وعلى العالم ماديا وفكريا شيئ أخر!!،ورواياتهم المكذوبة اعتبرت من التراث وخاصة دلسوها وغشوها ولمعوها ونسبوها للرسول وللصحابة آل البيت ضمنا ،قبل المواصلات والإتصالات لم يكن هذا التواصل كما نتصور الأن ،حتى منتصف القرن الماضي كان هناك من يفكر أن في الدنيا لاتوجد سوى بلدته وشيخ عشيرته المهم بقينا ماشي الحال!!بعد النهضة فرق كهنة المستشرقين بالعلم ومكر وخداع بيننا أفقيا عاموديا تاريخيا جغرافيا سياسيا اقتصاديا طويلا قصيرا عربيا اعجميا كرديا فارسيا تركيا شركسيا مدنيا ريفيا٠٠٠ونشروا هذه الثقافة بيننااكاذيب التاريخ(خدير خم-رزية الخميس-السقيفة-كيفية مقتل عثمان-الجمل-صفين-التحكيم-٠٠٠)كلها أكاذيب كهنة المستشرقين والمرتزقة المنافقين المتعيشين بيننا عضوا عليها بالنواجذ منهم بسؤ نية ومنهم بغفلة وسذاجة -حتى وصل بهم الأمر للقول القرآن ينسخ بالسنة- والنتيجة واحدة عند انفصال سوريا عن مصر أين دور(أهل الذكر-ورثةالأنبياء-أهل الكشف والسر)
أخيرا:مفاهيم القرآن مفقودة من ثقافتنا وتعاليمنا حتى لم نعد نسمع عن أي وحدة بل التجزئة والفرديةوصلت إلى الأسرة على مبدأ جحا فخذي هذا ليس من هذا!!٣١_مفهوم لاعلاقةللإنسان بأحداث التاريخ ولايحاسب إلاعن عمره:
الآية/١٣٤_١٤١/ من سورة البقرة(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون)
الآبة/١٠٥/من سورة المائدة ياأيها الذين ٱمنوا عليكم أنفسكم لايضركم من ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون)
٣٢_مفهوم طاعة أولي الأمر والإجتهادالشخصي غير جائز:
الآية/٨٣/من سورة النساء (وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف ٱذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلاقليلا)
الآية/٣٣/من النمل(قالوا نحن ألوا قوة وألوا بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين)
الآية/٩٣/من سورة طه(٠٠ولم ترقب قولي)
٣٣_مفهوم لاعشائرية ولاقبلية ولاطائفية وإنما حياة مدنية:
الآية/٢٤/من سورة التوبة(قل إن كان أبائكم وأبنائكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لايهدي القوم الظالمين)
الآية/١١٣/من سورة التوبة(ما كان للنبي والذين ٱمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعدما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم )
الآية/٢٢/من سورة المجادلة(ولاتجد قوما يؤمنون بالله واليوم الأخر يوادون من حاد الله ورسوله ولوكانوا أباءهم أوأبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألاإن حزب الله هم المفلحون)
٦٧_مفهوم الخلاف والتفرق غضب عند الله:
الآية/١٠٥_١٥٩/من سورة ٱل عمران(ولاتكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ماجاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم)
(إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيئ٠٠)
الآية/٦٤/من سورة النحل والآية /٣٢/ من سورة الروم
الآية /١٣_١٤_١٥/من سورة الشورى(٠٠أن أقيموا الدين ولاتتفرقوافيه ٠٠)
٦٦_مفهوم الإتفاق والوحدة خير عند الله
الآية/١٠٣/من سورة ٱل عمران(واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا ٠٠كذلك يبين الله لكم أياته لعلكم تهتدون)
الٱية /١٥٣_١٥٥/من سورة الأنعام(وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون)( وهذا كتابأنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون)
الغرب يدرسون التاريخ حتى يتعلموا من أخطائهم التى تساهم في بناء مستقبلهم، أما العرب فيدرسون التاريخ حتى يثبتوا أن فلانا كان أفضل من فلان ، وفلان أشجع من فلان ..ونسوا أهمية أخطاء الماضي وضرورة التعلم منه !!
- د.علي الوردى
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خير الجزاء