Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
บทว่า กะตัญชะลี กับ อะนะธิวะรัง นั้น ไม่สงสัย ผมสงสัยว่า บาทที่ ๓ สมาสกับไม่สมาส (สตฺตา อปฺปรชกฺขชาติกา, สตฺตาปฺปรชกฺขชาติกา) สำหรับคำหลังก็น่าจะใช้ได้ น่าจะเป็นคาถาใดคาถาหนึ่ง ต้องตรวจดูในวุตฺโตทัย เพราะอย่างไรเสียไม่ว่าจะใช้คำไหน คาถาอาราธนานี้ ก็เป็นอุปชาติคาถาอยู่ดีผมเคยเช็คดูในฉบับฉัฏฐสังคีติ เป็น สตฺตาปฺปรชกฺขชาติกา ไม่ได้เป็น สตฺตา อปฺปรชกฺขชาติกา
พระไตรปิฏก ฉบับ สยามรัฐ เล่มที่ 33 หน้าที่ 403สันตีธะ สัตตา อัปปะระชักขะชาติกา ในวุตโตทัยมัญชรี หน้า ๒๔๓ เป็น ๓๓/๑/๔๓๕)สัตฺตา อัปปะระ- ชักฺขะชาติกา (ฉบับมหาจุฬาฯ)สัตฺตา อัปปะระ- ชักฺขะชาติกา ผมเอง ก็หาหลักฐานได้เท่านี้ครับ
ใช้แบบที่2 ถูกต้องแล้วครับ
ครับ
ขอบคุณมากครับ
วันนี้ผมก็ถูกถาม
ถามว่า
อนุโมทนาสาธุค่ะอาจารย์
อนุโมทนามิ สาธุ สาธุ สาธุ
ขอบคุณครับ ท่านอาจารย์
สาธุ ค่ะ
เป็นธรรมท่านครับ
สุดยอดครับ
ขอบคุณครับ
ถูกต้องครับ ขอบพระคุณที่ช่วยหาหลักฐานมายืนยัน ครับผม
ที่วัดแก้หมดแล้ว
ขออนุโมทนาสาธุครับ
จริงๆแล้วคือเทเสตุอนุกัมปิมังปชังอุบลผมใช้ราธนาเดิมครับ
ใช้ได้ทั้ง ๒ อย่างครับ ๑. เทเสตุ ประธานคือ ภควา หรือ พุทโธ ๒. เทเสหิ ประธานคือ ตวัง
อาจารย์ครับผมอยากจะให้อาจารย์ สวดให้ผมฟังและเพื่อนๆได้ฟังครับ
แอดไลน์ครับ 0986612655
ฟังอาจารย์ได้ความรู้เยอะเลยค่ะ
ขอบคุณครับ.ขอให้ครอบครัวท่านมีแต่ความสุขความเจริญนะครับ
ขอบคุณครับ เช่นกันครับผม
ผมก็สงสัยอยู่ตั้งแต่แรก ว่าทำไมเป็น "กัตอัญชลี"เพราะเท่าที่เรียนบาลี สันสกฤตมา เป็นการรวมแบบสนธิคำกต + อัญชลี = กตัญชลี จึงจะถูกต้อง
อย่างนี้ถึงจะถูกต้อง...กตญฺชลี ,อนธีวรํ , อปรชกฺขชาติกา ,เทเสหิ
รบกวนสอบถามท่านอาจารย์ครับ เราควรจะใช้บทไหน จึงจะดีที่สุดครับทำไมพระครูสมุห์เอี่ยม ผู้จัดทำหนังสือ มนต์พิธี ไม่ได้ไปดูในเอกสาร/หนังสือที่ท่านอาจารย์ ที่ท่าน นำมาเสนอรึยังไง ครับ ขอบคุณครับ
ดูคลิปอาราธนาธรรมตอนที่ 2
ผมได้ยินพิธีกรบางท่าน อาราธนามาติกาด้วย แต่ที่อ่านเจอบอกว่าไม่นิยมใช้คำอาราธนามาติกา ตกลงที่ถูกต้องมีคำอาราธนามาติกาหรือไม่ถ้ามีขอตัวอย่างด้วยครับ
ไม่มีครับ
แถวบ้านผม ยโสธร จะอาราธนาธรรมร้องเป็นทำนองสรภัญญะร่วมกันกับคณะญาติธรรม คงเปลี่ยนยาก คนรุ่นก่อนก็จะว่าเราร้องผิด นอกจากให้พระชั้นผู้ใหญ่เป็นผู้ชี้แจงและพาเปลี่ยน
ใช่ครับ
มิหน้าผมไปในสวดพระอภิธรรม ฟังมัคทายก ถึงว่าไม่เหมือนกันครับ
มัคนายก
ผมใช้ฉบับที่4ครับ
ครับผม
ผมก็ใช้แบบที่ 2 ตามพระไตรปิฎกครับ
สวัสดีครับ อาจารย์ ผมดูคริปหลายรอบ ผมเข้าใจถูกต้องหรือผิดอย่างไร ครับเวลานำไปใช้จะได้อธิบายแบบง่ายๆได้ถูกต้องครับ#อินทรวงค์คาถา.พฺรหฺมา จ โลกาธิปตี สมหฺปติ... #รุจิราคาถา.. กตญฺชลี อนธิวรํ อยาจถ... #รุจิราคาถา..สนฺตีธ สตฺตา อปฺปรชกฺขชาติกา... #อินทรวงค์คาถา.เทเสหิ ธมฺมํ อนุกมฺปิมํ ปชนฺติ ฯ
ua-cam.com/video/lrBmOpt1xq4/v-deo.html
ขอคำอาราธนา ชยะปริต(พาหุง)ด้วยครับ อาจารย์ ขอบคุณมากครับ
วิปัตติปะฏิพาหายะ สัพพะสัมปัตติสิทธิยา สัพพะทุกขะ- วินาสายะ ปะริตตัง พรูถะ มังคะลังวิปัตติปะฏิพาหายะ สัพพะสัมปัตติสิทธิยา สัพพะภะยะ- วินาสายะ ปะริตตัง พรูถะ มังคะลังวิปัตติปะฏิพาหายะ สัพพะสัมปัตติสิทธิยา สัพพะโรคะ- วินาสายะ ปะริตตัง พรูถะ มังคะลัง
@@user-fv3qo1fe9e มีบางที่เขาใช้ต่างกันครับ แต่ผมจำไม่ได้ ( เพื่ออายุยืนยาวนาน ผิวพรรณผ่องใส_____) ขอบคุณครับ
@@chadejs.8148 เป็นวัฒนธรรมท้องถิ่นผสมครับ
ได้ความรู้มากมาย ขอบคุณมากครับ
ขอบคุณครับผม
แล้วควรใช้แบบไหนครับอาจารย์
แบบ 2 ตามพระไตรปิฎก
@@user-fv3qo1fe9e ขอบคุณครับ
มาแปร กันจนเพี้ยน ไปหมด แล้วก็ไม่รู้ อันไหน ถูกต้องที่แท้จริง ครับ ส่วนใหญ่ก็ใช้ตามๆ รุ่นเก่า ที่ทำมาก่อน
ขอสอบถามครับ อาราธนาธรรมงานสีดำใช้คำไหนครับอาจารย์
ใช้อาราธนาธรรม ก็ได้ครับ ถ้าจะใช้ แต่โดยปกติไม่นิยม อาราธนา ครับ นิมนต์สวดเลย
การถวายกองข้าวเปลือก และภัตตาหารในคราวเดียวกัน จะว่าอย่างไร
น่ะโม ๓ จบ, คำถวายภัตตาหาร,ถวายข้าวเปลือก ..
กต+อญฺชลี=กตญฺชลี
ผมว่าผมเชื่อมนต์พิธี มากกว่าครับ อาจารย์ครับ ผมเชื่อตามตำราครับ ส่วนใครจะเอามาเพิ่ม มาเติมแล้วบอกว่า ถูกต้อง ก็แล้วแต่ครับ
มนต์พิธี สมุห์เอี่ยมท่านกล่าวไว้ว่า ถ้ามีผู้รู้บาลีไวยกรณ์ตรวจพบให้แก้ไขให้ด้วย
ท่านเชื่อตำรา แต่ที่ไม่เชื่อพระไตรปิฎกหรือ
อาจารย์ทางเหนือ ที่ได้ยินกันบ่อยต่อจากปชัง ว่า อาราธนังกะโรมะ. จะผิดมั้ยครับ
ตอบตามหลักว่า ผิดครับ
ขออนุญาต แสดงความคิดเห็นFcไม่ใช่มัคนายก แต่เคยได้ยินคำอาราธนาธรรม บาทหนึ่ง ว่า" เทเสหิ อะณุกัมปิมัง ปะฌัง "แล้วต้องใช้คำไหน จึงจะถูกต้องครับอาจารย์ ?
ใช้ได้ทั้ง 2 คำครับ แต่ผมนิยมใช้ เทเสหิ ครับ
ขออนุญาตสอบถามค่ะการอาราธนาธรรมใช้ในงานแบบไหนค่ะการอาราธนาพระปริตรใช้ในงานแบบไหนค่ะและการอาราธนาธรรมกับการอาราธนาพระปริตรแตกต่างกันอย่างไรค่ะ🙏รบกวนด้วยค่ะ🙏
ลำดับพิธี ทั้งงานมงคล และงานอวมงคล ๑. พิธีงานมงคล - อาราธนาศีล - อาราธนาพระปริตร - ถ้ามีเทศน์ ตามด้วย อาราธนาธรรม เช่น ทำบุญขึ้นบ้านใหม่ นิยมมีการเทศน์ขึ้นบ้านใหม่ ๒. พิธีอวมงคล -อาราธนาศีล -บางท้องถิ่น ...มีอาราธนาธรรมก่อนพระสวดมนต์, บางแห่ง อาราธนาพระปริตร เป็นวัฒนธรรมพื้นที่ ตามหลักแล้ว...ไม่ต้องอาราธนา..นิมนต์พระสงฆ์สวดมนต์เลย๓. อาราธนาธรรม แบบปกติ ใช้ อาราธนาพระเทศน์๔. อาราธนาพระปริตร แบบปกติ ใช้อาราธนาพระเจริญพระพุทธมนต์
อาจารย์ครับ ผมไปงานศพที่วัดแห่งหนึ่งในจังหวัดราชบุรี เขาไม่มีอราธนาธรรม แบบนี้ได้ไหมครับ
ตามธรรมเนียมต้องมีครับ (ผมเคยอยู่ราชบุรีปี 59-60, ผมก็เจอเรื่องแปลก ๆ หลายเรื่องครับ
@@user-fv3qo1fe9e ขอบคุณครับ ถ้าใช้แบบที่ 2 คนพื้นที่ไม่คุ้นหูเขาจะงงเอานะครับอาจารย์ คงต้องใช้แบบที่1 ตลอดไปครับ
@@user-ie3vw4iv5z คงเป็นเช่นนั้นครับผม
เถรสองบาทครับ😊😊😊
ผมนายสมศักดิ์อยู่ไพรอยู่บ้านเลขที่2ม.6ต.โคกสว่างอ.หนองพอกจ.ร้อยเอ็ดขอความเมตตาขอให้อาจารย์ส่งหนังเกี่ยวกับคำกล่าวต่างในการเป็นพิธีกรในงานศาสนาพิธีต่างๆมาให้กระผมด้วยจะขอบพระคุณอย่างสูงหากมีค่าใช้จ่ายผมก็ยินดีครับขอความ
ขอชื่อ ที่อยู่ ครับ
โปรดกรุณาแจ้งมาด้วยครับที่ครับ😂
ไม่เข้าใจครับ
ขอบคุณครับอาจารย์ที่ช่วยหาหลักฐานอ้างอิงพร้อมคำอธิบายชัดเจนมากครับขอบพระคุณอาจารย์มากครับ
อาจารย์ถ้าทำเรื่องเสมอกรรมพุทธศาสนาขอให้แก้ไขให้ถูกต้องผมก็คงไม่ยากเท่าไรทุกวัดในประเทศไทยจะได้เหมือนกัน
ค่อยปรับ ค่อยแก้กันไปทีละอย่างครับผม
ชื่นชมครับคุณรุ่งที่บอกคำอราธนาที่ถูกต้อง
ขอบคุณมากค่ะที่ให้ความกระจ่างในธรรมะ
ด้วยความยินดีครับผม
ขอบคุณอาจารย์ครับที่ให้ความรู้เพิ่มเติม
คำกล่าวอาราธาพระสวตพระอภิธัมภ์อยากทราบครับ
ใช้บทนี้ก็ได้ครับ พรัหมมา....
สวัสดีค่ะอาจารย์ขอบคุณที่มอบความรู้เป็นวิทยาทานค่ะ
ขอความรู้หน่อยครับการทำบุญแจกข้าวหาคนตายทีมีการถวายปราสาทผึ้งพร้อมมะตะกะภัตาหารต้องคำกล่าวถวายอย่างไรครับ
อิมัง มะยัง ภันเต, มะธุปุปผะปาสาทัง, สะปะริวารัง, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมัง, มะธุปุปผะปาสาทัง, สะปะริวารัง, ปะฏิคคัณหาตุ, อัมหากัญเจวะ, มาตาปิตุ-, อาทีนัญจะ, ญาตะกานัง, กาละกะตานัง, ฑีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ ฯ ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ปราสาทผึ้ง, พร้อมของบริวาร, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์จงรับ, ปราสาทผึ้ง, พร้อมของบริวาร, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลายด้วย, แก่ญาติทั้งหลาย, ผู้ล่วงลับไปแล้ว, มีบิดามารดา เป็นต้นด้วย, สิ้นกาลนานเทอญ
เรึยนท่านอาจารย์ทึ่เคารพคำว่าพร์หมาหรีอพรหมมาคำว่าพรห์มแปลว่าอะไรคำว่าพรหมแปลว่าอะไร
อ่าน พรัมมา...ครับ...เป็นชื่อของเทวดา..ชั้นพรหม .. ในคำอาราธนานี้ ก็หมายถึง พระพรหม นั่นแหละครับผม ...แต่หลักภาษาบาลี อ่านอย่างนั้นครับ
อยากได้คำถวายเงินหรือปัจจัยครับอาจารย์
ยัมเฆ ภันเต สังโฆ, ปะฏิชานาตุ, อิมัง ธะนัง, สังฆัสสะ, นิยยาเทมะ, สัพพะ, หิตูปะกะระณัตถายะ,พุทธะสาสะเน,อิมัสสะ, ธะนันสสะ, ทานัสสะ, อานิสังโส, สังวัตตะตุ, อัมหากัญเจวะ, มาตาปิตุ-,อาทีนัญจะ, ญาตะกานัง,ทีฆะรัตตัง, หิตายะ,สุขายะ ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ, ขอพระสงฆ์จงรับทราบ,ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอมอบถวาย, ซึ่งทรัพย์นี้,แก่สงฆ์, เพื่อใช้ทำประโยชน์ทั้งปวง, ในพระพุทธศาสนา,ขออานิสงฆ์, แห่งการถวายทรัพย์นี้, จงเป็นไป, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข,แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย,และแก่ญาติทั้งหลาย,มีมารดาบิดาเป็นต้น ตลอดกาลนานเทอญ
ขอบคุณที่แก้ไขทำคลิปเพื่อมัคนายกทั่วประเทศจะได้ปรับแก้ตามหลักบาลีไวยากรณ์สาธุๆๆ
ขออนุญาตนะครับอาจารย์ผมอยากได้หนังสือมีจำหน่ายไหมครับ
ไม่มีครับ มีแต่บทความ
อาจารย์ครับผมอยากจะได้คำถวายเครื่องกัณฑ์เทศน์ครับหลังจากพระท่านเทศน์จบถวายเครื่องกันและปัจจัยครับ
@@user-ko5bf6xb5j เดี๋ยวผมถึงบ้านจะส่งให้นะครับ
ความรู้ดีๆขอบคุณครับผม ที่นำมาเผยแพร่ให้เป็นแนวทาง
มีพระธุดธ์องหนึ่งเสกก้อนหินให้เป้นหัวมันหัวเผือกฉันมาหลายสิบปีพอมาเจอมหาเปรียญมาทักว่าท่านสวดผิดตั้งแต่บัดนั้นอดฉันหัวมันเลยเพราะท่านลังเลในคาถา
บทว่า กะตัญชะลี กับ อะนะธิวะรัง นั้น ไม่สงสัย
ผมสงสัยว่า บาทที่ ๓ สมาสกับไม่สมาส (สตฺตา อปฺปรชกฺขชาติกา, สตฺตาปฺปรชกฺขชาติกา) สำหรับคำหลังก็น่าจะใช้ได้ น่าจะเป็นคาถาใดคาถาหนึ่ง ต้องตรวจดูในวุตฺโตทัย เพราะอย่างไรเสียไม่ว่าจะใช้คำไหน คาถาอาราธนานี้ ก็เป็นอุปชาติคาถาอยู่ดี
ผมเคยเช็คดูในฉบับฉัฏฐสังคีติ เป็น สตฺตาปฺปรชกฺขชาติกา ไม่ได้เป็น สตฺตา อปฺปรชกฺขชาติกา
พระไตรปิฏก ฉบับ สยามรัฐ เล่มที่ 33 หน้าที่ 403
สันตีธะ สัตตา อัปปะระชักขะชาติกา
ในวุตโตทัยมัญชรี หน้า ๒๔๓ เป็น ๓๓/๑/๔๓๕)
สัตฺตา อัปปะระ- ชักฺขะชาติกา
(ฉบับมหาจุฬาฯ)
สัตฺตา อัปปะระ- ชักฺขะชาติกา
ผมเอง ก็หาหลักฐานได้เท่านี้ครับ
ใช้แบบที่2 ถูกต้องแล้วครับ
ครับ
ขอบคุณมากครับ
วันนี้ผมก็ถูกถาม
ถามว่า
อนุโมทนาสาธุค่ะอาจารย์
อนุโมทนามิ สาธุ สาธุ สาธุ
ขอบคุณครับ ท่านอาจารย์
สาธุ ค่ะ
เป็นธรรมท่านครับ
สุดยอดครับ
ขอบคุณครับ
ถูกต้องครับ ขอบพระคุณที่ช่วยหาหลักฐานมายืนยัน ครับผม
ที่วัดแก้หมดแล้ว
ขออนุโมทนาสาธุครับ
ขอบคุณครับ
จริงๆแล้วคือเทเสตุอนุกัมปิมังปชังอุบลผมใช้ราธนาเดิมครับ
ใช้ได้ทั้ง ๒ อย่างครับ
๑. เทเสตุ ประธานคือ ภควา หรือ พุทโธ
๒. เทเสหิ ประธานคือ ตวัง
อาจารย์ครับผมอยากจะให้อาจารย์ สวดให้ผมฟังและเพื่อนๆได้ฟังครับ
แอดไลน์ครับ 0986612655
ฟังอาจารย์ได้ความรู้เยอะเลยค่ะ
ขอบคุณครับ
ขอบคุณครับ.ขอให้ครอบครัวท่านมีแต่ความสุขความเจริญนะครับ
ขอบคุณครับ เช่นกันครับผม
ผมก็สงสัยอยู่ตั้งแต่แรก ว่าทำไมเป็น "กัตอัญชลี"
เพราะเท่าที่เรียนบาลี สันสกฤตมา เป็นการรวมแบบสนธิคำ
กต + อัญชลี = กตัญชลี จึงจะถูกต้อง
ครับ
อย่างนี้ถึงจะถูกต้อง...กตญฺชลี ,อนธีวรํ , อปรชกฺขชาติกา ,เทเสหิ
รบกวนสอบถามท่านอาจารย์ครับ เราควรจะใช้บทไหน จึงจะดีที่สุดครับ
ทำไมพระครูสมุห์เอี่ยม ผู้จัดทำหนังสือ มนต์พิธี ไม่ได้ไปดูในเอกสาร/หนังสือที่ท่านอาจารย์ ที่ท่าน นำมาเสนอรึยังไง ครับ ขอบคุณครับ
ดูคลิปอาราธนาธรรมตอนที่ 2
ผมได้ยินพิธีกรบางท่าน อาราธนามาติกาด้วย แต่ที่อ่านเจอบอกว่าไม่นิยมใช้คำอาราธนามาติกา ตกลงที่ถูกต้องมีคำอาราธนามาติกาหรือไม่ถ้ามีขอตัวอย่างด้วยครับ
ไม่มีครับ
แถวบ้านผม ยโสธร จะอาราธนาธรรมร้องเป็นทำนองสรภัญญะร่วมกันกับคณะญาติธรรม คงเปลี่ยนยาก คนรุ่นก่อนก็จะว่าเราร้องผิด นอกจากให้พระชั้นผู้ใหญ่เป็นผู้ชี้แจงและพาเปลี่ยน
ใช่ครับ
มิหน้าผมไปในสวดพระอภิธรรม ฟังมัคทายก ถึงว่าไม่เหมือนกันครับ
มัคนายก
ผมใช้ฉบับที่4ครับ
ครับผม
ผมก็ใช้แบบที่ 2 ตามพระไตรปิฎกครับ
ครับผม
สวัสดีครับ อาจารย์ ผมดูคริปหลายรอบ ผมเข้าใจถูกต้องหรือผิดอย่างไร ครับ
เวลานำไปใช้จะได้อธิบายแบบง่ายๆได้ถูกต้องครับ
#อินทรวงค์คาถา.
พฺรหฺมา จ โลกาธิปตี สมหฺปติ...
#รุจิราคาถา.. กตญฺชลี อนธิวรํ อยาจถ...
#รุจิราคาถา..
สนฺตีธ สตฺตา อปฺปรชกฺขชาติกา...
#อินทรวงค์คาถา.
เทเสหิ ธมฺมํ อนุกมฺปิมํ ปชนฺติ ฯ
ua-cam.com/video/lrBmOpt1xq4/v-deo.html
ขอคำอาราธนา ชยะปริต(พาหุง)ด้วยครับ อาจารย์ ขอบคุณมากครับ
วิปัตติปะฏิพาหายะ สัพพะสัมปัตติสิทธิยา สัพพะทุกขะ- วินาสายะ ปะริตตัง พรูถะ มังคะลัง
วิปัตติปะฏิพาหายะ สัพพะสัมปัตติสิทธิยา สัพพะภะยะ- วินาสายะ ปะริตตัง พรูถะ มังคะลัง
วิปัตติปะฏิพาหายะ สัพพะสัมปัตติสิทธิยา สัพพะโรคะ- วินาสายะ ปะริตตัง พรูถะ มังคะลัง
@@user-fv3qo1fe9e มีบางที่เขาใช้ต่างกันครับ แต่ผมจำไม่ได้ ( เพื่ออายุยืนยาวนาน ผิวพรรณผ่องใส_____) ขอบคุณครับ
@@chadejs.8148 เป็นวัฒนธรรมท้องถิ่นผสมครับ
ได้ความรู้มากมาย ขอบคุณมากครับ
ขอบคุณครับผม
แล้วควรใช้แบบไหนครับอาจารย์
แบบ 2 ตามพระไตรปิฎก
@@user-fv3qo1fe9e ขอบคุณครับ
มาแปร กันจนเพี้ยน ไปหมด แล้วก็ไม่รู้ อันไหน ถูกต้องที่แท้จริง ครับ ส่วนใหญ่ก็ใช้ตามๆ รุ่นเก่า ที่ทำมาก่อน
ใช่ครับ
ขอสอบถามครับ อาราธนาธรรมงานสีดำใช้คำไหนครับอาจารย์
ใช้อาราธนาธรรม ก็ได้ครับ ถ้าจะใช้ แต่โดยปกติไม่นิยม อาราธนา ครับ นิมนต์สวดเลย
การถวายกองข้าวเปลือก และภัตตาหารในคราวเดียวกัน จะว่าอย่างไร
น่ะโม ๓ จบ, คำถวายภัตตาหาร,ถวายข้าวเปลือก ..
กต+อญฺชลี=กตญฺชลี
ผมว่าผมเชื่อมนต์พิธี มากกว่าครับ อาจารย์ครับ ผมเชื่อตามตำราครับ ส่วนใครจะเอามาเพิ่ม มาเติมแล้วบอกว่า ถูกต้อง ก็แล้วแต่ครับ
มนต์พิธี สมุห์เอี่ยมท่านกล่าวไว้ว่า ถ้ามีผู้รู้บาลีไวยกรณ์ตรวจพบให้แก้ไขให้ด้วย
ท่านเชื่อตำรา แต่ที่ไม่เชื่อพระไตรปิฎกหรือ
อาจารย์ทางเหนือ ที่ได้ยินกันบ่อยต่อจากปชัง ว่า อาราธนังกะโรมะ. จะผิดมั้ยครับ
ตอบตามหลักว่า ผิดครับ
ขออนุญาต แสดงความคิดเห็น
Fcไม่ใช่มัคนายก แต่เคยได้ยิน
คำอาราธนาธรรม บาทหนึ่ง ว่า
" เทเสหิ อะณุกัมปิมัง ปะฌัง "
แล้วต้องใช้คำไหน จึงจะถูกต้อง
ครับอาจารย์ ?
ใช้ได้ทั้ง 2 คำครับ แต่ผมนิยมใช้ เทเสหิ ครับ
ขออนุญาตสอบถามค่ะ
การอาราธนาธรรมใช้ในงานแบบไหนค่ะ
การอาราธนาพระปริตรใช้ในงานแบบไหนค่ะ
และการอาราธนาธรรมกับการอาราธนาพระปริตรแตกต่างกันอย่างไรค่ะ
🙏รบกวนด้วยค่ะ🙏
ลำดับพิธี ทั้งงานมงคล และงานอวมงคล
๑. พิธีงานมงคล
- อาราธนาศีล
- อาราธนาพระปริตร
- ถ้ามีเทศน์ ตามด้วย อาราธนาธรรม เช่น ทำบุญขึ้นบ้านใหม่ นิยมมีการเทศน์ขึ้นบ้านใหม่
๒. พิธีอวมงคล
-อาราธนาศีล
-บางท้องถิ่น ...มีอาราธนาธรรมก่อนพระสวดมนต์, บางแห่ง อาราธนาพระปริตร เป็นวัฒนธรรมพื้นที่ ตามหลักแล้ว...ไม่ต้องอาราธนา..นิมนต์พระสงฆ์สวดมนต์เลย
๓. อาราธนาธรรม แบบปกติ ใช้ อาราธนาพระเทศน์
๔. อาราธนาพระปริตร แบบปกติ ใช้อาราธนาพระเจริญพระพุทธมนต์
อาจารย์ครับ ผมไปงานศพที่วัดแห่งหนึ่งในจังหวัดราชบุรี เขาไม่มีอราธนาธรรม แบบนี้ได้ไหมครับ
ตามธรรมเนียมต้องมีครับ (ผมเคยอยู่ราชบุรีปี 59-60, ผมก็เจอเรื่องแปลก ๆ หลายเรื่องครับ
@@user-fv3qo1fe9e ขอบคุณครับ ถ้าใช้แบบที่ 2 คนพื้นที่ไม่คุ้นหูเขาจะงงเอานะครับอาจารย์ คงต้องใช้แบบที่1 ตลอดไปครับ
@@user-ie3vw4iv5z คงเป็นเช่นนั้นครับผม
เถรสองบาทครับ😊😊😊
ผมนายสมศักดิ์อยู่ไพรอยู่บ้านเลขที่2ม.6ต.โคกสว่างอ.หนองพอกจ.ร้อยเอ็ดขอความเมตตาขอให้อาจารย์ส่งหนังเกี่ยวกับคำกล่าวต่างในการเป็นพิธีกรในงานศาสนาพิธีต่างๆมาให้กระผมด้วยจะขอบพระคุณอย่างสูงหากมีค่าใช้จ่ายผมก็ยินดีครับขอความ
ขอชื่อ ที่อยู่ ครับ
โปรดกรุณาแจ้งมาด้วยครับที่ครับ😂
ไม่เข้าใจครับ
ขอบคุณครับอาจารย์ที่ช่วยหาหลักฐานอ้างอิงพร้อมคำอธิบายชัดเจนมากครับขอบพระคุณอาจารย์มากครับ
อาจารย์ถ้าทำเรื่องเสมอกรรมพุทธศาสนาขอให้แก้ไขให้ถูกต้องผมก็คงไม่ยากเท่าไรทุกวัดในประเทศไทยจะได้เหมือนกัน
ค่อยปรับ ค่อยแก้กันไปทีละอย่างครับผม
ชื่นชมครับคุณรุ่งที่บอกคำอราธนาที่ถูกต้อง
ครับผม
ขอบคุณมากค่ะที่ให้ความกระจ่างในธรรมะ
ด้วยความยินดีครับผม
ขอบคุณอาจารย์ครับที่ให้ความรู้เพิ่มเติม
คำกล่าวอาราธาพระสวตพระอภิธัมภ์อยากทราบครับ
ใช้บทนี้ก็ได้ครับ พรัหมมา....
สวัสดีค่ะอาจารย์ขอบคุณที่มอบความรู้เป็นวิทยาทานค่ะ
ครับผม
ขอความรู้หน่อยครับการทำบุญแจกข้าวหาคนตายทีมีการถวายปราสาทผึ้งพร้อมมะตะกะภัตาหารต้องคำกล่าวถวายอย่างไรครับ
อิมัง มะยัง ภันเต, มะธุปุปผะปาสาทัง, สะปะริวารัง, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมัง, มะธุปุปผะปาสาทัง, สะปะริวารัง, ปะฏิคคัณหาตุ, อัมหากัญเจวะ, มาตาปิตุ-, อาทีนัญจะ, ญาตะกานัง, กาละกะตานัง, ฑีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ ฯ
ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ปราสาทผึ้ง, พร้อมของบริวาร, แด่พระภิกษุสงฆ์, ขอพระภิกษุสงฆ์จงรับ, ปราสาทผึ้ง, พร้อมของบริวาร, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลายด้วย, แก่ญาติทั้งหลาย, ผู้ล่วงลับไปแล้ว, มีบิดามารดา เป็นต้นด้วย, สิ้นกาลนานเทอญ
เรึยนท่านอาจารย์ทึ่เคารพคำว่าพร์หมาหรีอพรหมมาคำว่าพรห์มแปลว่าอะไรคำว่าพรหมแปลว่าอะไร
อ่าน พรัมมา...ครับ...เป็นชื่อของเทวดา..ชั้นพรหม .. ในคำอาราธนานี้ ก็หมายถึง พระพรหม นั่นแหละครับผม ...แต่หลักภาษาบาลี อ่านอย่างนั้นครับ
อยากได้คำถวายเงินหรือปัจจัยครับอาจารย์
ยัมเฆ ภันเต สังโฆ, ปะฏิชานาตุ, อิมัง ธะนัง, สังฆัสสะ, นิยยาเทมะ, สัพพะ, หิตูปะกะระณัตถายะ,พุทธะสาสะเน,อิมัสสะ, ธะนันสสะ, ทานัสสะ, อานิสังโส, สังวัตตะตุ, อัมหากัญเจวะ, มาตาปิตุ-,อาทีนัญจะ, ญาตะกานัง,ทีฆะรัตตัง, หิตายะ,สุขายะ ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญ, ขอพระสงฆ์จงรับทราบ,ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอมอบถวาย, ซึ่งทรัพย์นี้,แก่สงฆ์, เพื่อใช้ทำประโยชน์ทั้งปวง, ในพระพุทธศาสนา,ขออานิสงฆ์, แห่งการถวายทรัพย์นี้, จงเป็นไป, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข,แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย,และแก่ญาติทั้งหลาย,มีมารดาบิดาเป็นต้น ตลอดกาลนานเทอญ
ขอบคุณที่แก้ไขทำคลิปเพื่อมัคนายกทั่วประเทศจะได้ปรับแก้ตามหลักบาลีไวยากรณ์สาธุๆๆ
ครับผม
ขออนุญาตนะครับอาจารย์ผมอยากได้หนังสือมีจำหน่ายไหมครับ
ไม่มีครับ มีแต่บทความ
อาจารย์ครับผมอยากจะได้คำถวายเครื่องกัณฑ์เทศน์ครับหลังจากพระท่านเทศน์จบถวายเครื่องกันและปัจจัยครับ
@@user-ko5bf6xb5j เดี๋ยวผมถึงบ้านจะส่งให้นะครับ
ความรู้ดีๆขอบคุณครับผม ที่นำมาเผยแพร่ให้เป็นแนวทาง
มีพระธุดธ์องหนึ่งเสกก้อนหินให้เป้นหัวมันหัวเผือกฉันมาหลายสิบปีพอมาเจอมหาเปรียญมาทักว่าท่านสวดผิดตั้งแต่บัดนั้นอดฉันหัวมันเลยเพราะท่านลังเลในคาถา