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少迪朋友與人聊天的內容，應該是有聊到了關於食物內容，而 臺灣老闆了解眼前兩位中東人沒吃豬肉，是在提醒：有牛肉（唔辜八）食物內容有 牛肉 的選項！
你太厲害了，我覺得是正解!
我也覺得是有牛肉
👍👍👍👍
哈哈哈 真是神回答耶！
聰明
遇到奧客，就說「假日而已」瞬間笑出聲😂😂
羅瑞誠老師其實是客家人，但是聽他說臺語完全沒有客家腔，超厲害的！
其實有 台語八聲不標準
Sasha 真的萌萌的 可愛 根本真人洋娃娃 😍😍
給sasha, 古代說「羅剎國」，就是Russia, 台語讀作「Ló Sà guô」
其實我覺得中文直接把俄羅斯翻譯成羅斯國更好聽
真的
Sasha太美了💖
薩沙？
建議製作單位下次有這種學臺語的主題時，可以找"阿勇臺語"，是一個臺語說得超好、超標準的美國人，他的頻道是全臺語，超威！我覺得語言專家可以提供正確講法或有疑義時為大家解惑，但阿勇可以分享外國人學臺語的撇步或是心路歷程，也很有可看性！
剛去看了"阿勇台語"真的超棒的.謝謝
阿勇超推
立刻搜尋"阿勇臺語"，我真的是跪了Orz！！！(跪著點下訂閱鍵)
我準備帶我老婆回台灣學台語了！ 還有我家的混血寶寶也要學！！！！
歡迎回台灣😄👏👏👏
波蘭Anna 漂亮一級棒！
很有趣的主題~「假日而已」跟「素不素2樓」超好笑的!!!!最後少迪的「烏辜八」，不管有沒有猜對都無解XD
好喜歡聽羅老師講台語 每次都被分心(X平時台語新聞就沒這麼有FU還是這次講得比較不一樣嗎www
每次老師很自然的講台語，然後莎莎叫他轉回國語就很好笑XD
請問XD是什麼意思的？
@@LinhLinh-wz8ir 眼睛是X，嘴巴是D
@@LinhLinh-wz8ir XD 是用文字表現笑臉的樣子 只是向左旋轉了90度
下次可以開新住民韓語教學，很多詞彙和台語幾乎一樣韓語和台語同音的有:世界（세계，se-kai）、自由（자유，tsu-iu）、銀行（은행，gin-hang）、票（표，phio）、燒酒（소주，sio-tsiu）、參觀（참관，tsham-kuan）、電話（전화，tein-ue）、程度（정도，sîn-too）、圖書館（도서관，too-su-kuan）、學生（학생，hak-sing）、參加（참가，tsham-ka）、觀光（관광，kuan-kong）、自信（자신，tsu-sin）、快樂（쾌락，kuai-lok）、發明（발명，huat-bing）、明白（명백，bing-pik）、重要（중요，tiong-iau）、孤獨（고독，koo-tok）、時間(시각，Sî-Kan)、家具(가구，Ka-Kū)、速度(속도，Sok-Tō͘)、國家(국가，Kok-Ka)、真心(진심，Chin-Sim)、運動(운동，Ūn-Tōng)、統治（통치，thong-ti）、自然（자연，tsu-lein）、車(차，cha)、陛下 (폐하，be-ha)、江南 (강남，gang-nan) 、冊(tse)
很正常啊，漢字詞當然一樣啊，固有詞就全都不一樣了
這集其實最期待曉詩和歐陽珊來，應該會很精彩！太可惜了
Sasha原本講的是Russia直接音譯成台語 我覺得比較適合 俄羅斯三個漢字硬講成台語反而聽不懂
不過要彈舌喔，Rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrusia練習一下
其實古早時候的台灣人因為日治時代受日語外來語（ロシア、日文漢字：露西亜）的影響說俄羅斯就是Sasha講的發音。
老師對詩歌的解說和念法有疏忽失誤，詩歌台語念法也是反向念法――歌詩，歌詩的台語音是“瓜西”！台語的攤位念法是攤仔位三字音，讀音類似“大啊威”，其中的“大”讀音尾帶鼻音，指的是地方地點，攤販是指攤商人員，販子讀音是“歡那”與有侮辱性種族歧視用語的“番子”念法音調不同，番子的正確台語讀音是“環那”，原是以前唐山過台灣的閔南平地人與原住民族土地地盤紛爭時的侮辱用語，現在泛指有理說不清無理取鬧罵人頑固不可理喻的意思，不建議大家學習此類台語，另外向大家說明台語也有文言古法讀音（古語河洛話）和白話讀音（大眾概念中的通俗台語）的區別，想學正確而且有氣質素養的河洛話台語，建議大家可以多看布袋戲或歌仔戲的影片，有國語字幕配上正確河洛文言讀音，可以快速輔助大家台語河洛話詞意和讀音對照學習！有意學習者可以參考，學習有氣質的正確台語可以從傳統的台語“四句聯”或“八句對”去研究，也可以去我的臉書古詩詞創作，用古法文言河洛話台語讀音去深入研究練習。祝大家工作生活愉快順利啊！😁😁😁😊😊😊
車水泉 老師不知 ＂攤仔位＂， ＂販仔＂，＂唸歌詩＂ 也沒講對
"攤仔位"是攤位，"畈仔"是賣東西的人，我想他們的焦點，應該是在講要找"賣某種東西的攤位"的"老闆"，所以朝"販仔"方向討論。 台灣的"常用台語"如果都用中原古語的角度來翻也容易出現很多失誤，主要是因為歷史的問題，台語家常話中對特定人事地物的發音，已經參雜近半的"外來語翻譯音"，而不是"先有漢字再翻河洛話"的用法，因此若是硬安上一個"漢字"去讀它的"河洛話"，也很難說就是對的。另外，台灣話在近代就已經沒有用到"漢文字讀音教本"，完全就是生活化以口傳口的方式，在現代若要做較好的修正或教學系統化確實很難，而且我也不認同有些人另外創一套很奇怪的"發音系統" +. "硬湊漢字"來當做正確的閩南/河洛/台灣話教學方式；這方面的教學觀念我認為離"建立標準"還很遠。用中原古音的"讀音"與“俗音”來依附漢文可以學到最正確的標準文字是沒錯，但是也無法讓不熟台語(人文上的對應感受)學好台語，除非有人針對現在流行用語再做出一套有系統的說明(就像解釋成語的意思一般)，而且也不應該亂套一個讀音接近漢字就說"是那個字"......總之，個人認為現行的台語教育系統只有兩個字："亂搞"。
台語唸 詩歌跟歌詩都可以 歌有分文讀音跟白話音
@@jinlee_tw 是的！古語河洛話完全溯源或另外建立新文字語音系統取代古漢語都非常的困難，也不一定能代表完全的現代與將來時代所產生的詞意與正確音調！但是溯源是已經有文字骨幹結構、文法規則、與文化精神的主體，比重新創造新的結構、文法、文化精神要容易得多，亞洲黃種人甚至全球亞裔受漢文化習俗影響的國家甚眾，台灣可以說是保有黃種人漢文化文字文學最完整最具華人文化精神代表性的聖地，就如同教廷之於基督教天主教的義意！另外鄙人的個人感慨，無限的以種族細分真是人類世界大同理想達成的最大阻力與障礙啊！祝福大家天天心寬天廣自在愉快。😁😁😁😊😊😊
建議要學台語，西部沿海各鄉鎮多遊走玩玩，會學到你沒聽過的台語。
越南人學台語應該很簡單，因為台語的發音很多是越南話裡有的。我有一任女朋友是越南人，我教她唸的台語，她的發音都很標準。至於「番仔」這名詞，在很早以前主要是指外國人，特別是白種人。這名詞來自當時對荷蘭人的稱呼。台語的「火柴」就叫「番仔火」，因為火柴是外國人帶來的。
番仔是古代中原人對其它地區民族的稱呼,不是台灣原創仔是"小孩或小子"有歧視的意思.番是未開化的野蠻人,16世紀時,漢人把所有異族都稱為番,荷蘭人稱為紅毛番.台灣原住民甚至在官方文書上都稱為番.日治時期後只有原住民稱番了.官方稱高砂族.
近30年的話題 如果硬要所謂台語 我也無所謂 但如果是歷史歲月的東西 請你稱呼他閩南語吧 或河洛話
@@语康传 我不覺得"賴打""歐兜賣"是閩南語。
Sasha真的好漂亮，眼神真的迷人
好笑餒！假日而已哈哈哈哈哈哈
莎莎..假日娘~太好笑~人才阿~
其實有些地方的解釋不太對，感覺是製造效果，但內容不是很正確。
唐朝時官方話是河洛語，傳至日本及韓國，所以漢字的音就是河洛音，因此保留下來。
古漢語 (閩南語與粵語)
日語發音同閩南河洛語相似者 ua-cam.com/video/880TCAfxY-g/v-deo.htmlua-cam.com/video/7vwcp_bkVXU/v-deo.html韓國和尚朗誦般若心經朗誦(使用閩南河洛語)ua-cam.com/video/yUgdYXptUSY/v-deo.html
其實越南也很多字詞發音同閩南語, 越南曾經是明朝的領土. 近代韓國與越南去中國化才會看不到什麼漢字.
我連溫州話都不怎麼會 然後來這裡看台語哈哈哈哈哈
Aaaa C 不一定！因為我聽的懂！但不會講！但台語也可以大概聽懂簡單的
請的老師最好多一種白話的說法，他講的在日常生活不太適用關於詩歌：唱的時候是講西瓜唸的時候是瓜西攤販與攤位不同意思攤也不同音例如找水果攤，攤的音類似"擔"子 台語的音但要重音
搭阿（攤販） 水割大（水果攤） 不同用詞不同重音。台語真的很複雜，要學標準，真的要在台語環境生活很長時間才有可能。
阿福那段很好笑😂😂
蘆洲人來解答了應該是一台公車叫508，如果我的推理沒錯的話
我不會台語可是我是台灣生的，為什麼會不愛台灣？
一本正經的說"逮ㄍㄟ/ 鶴，哇洗滴哥郎🐷🐷🐷🤣🤣🤣
我一直記著小時候問阿公，伯勞鳥的台語怎麼說？阿公竟然想都沒想就說「竹伯仔」，從此他就變成我的偶像了
竹伯仔呷肚伯仔
這集沒有字幕不知道怎麼看，哈哈！
1.那塊台語字板有些錯誤，公雞的台語應該是雞角而非雞公2.教育部的台語字典可以考慮修正，我週邊的南部人說攤販的台語都是攤仔，鮮少聽到販仔
笑翻...好和樂這集
還是沒進步，男主持的表現比那三牛差，開朗會制造效果，三牛很努力還會脫口罩(脫褲走人😀😀😀）所以……
Q Q 超级认同！！！！
包袱很重～
金門人講雞排叫做龜白所以那位越南女生沒講錯😆😆😆
雞的台語會有地方差異。
都聽過也都通用沒什麼問題
越南 來台灣十年 還不會講台語 有點掉漆
一個標語就可以分化臺灣人，真的很厲害。
日韓有些單字的發音之所以會跟閩南語(河洛語)相近是受到唐代時影響，當時的官方語就是使用河洛語！
直接用「攤位」的台語就好，清楚又明白
所以很紅
我住“死ぬ”😂
5:50 马克杯， 台语不错哟👍
真的讚讚！
其實如果有些易混淆的發音，可以逐字講清晰些，以免對方誤解，也是與人溝通的基本禮貌
zuzu怎麼越老越漂亮 我超愛她
阿福
我這個南部人，看這集感覺就很痛苦QQ因為台語幾乎是正常用語!!
還沒開始看，但看到你的留言有同感。不過還是很希望多有這種推廣宣傳台語的節目，但拜託別再放甚麼刻板印象在台語身上
攤販台南是 搭阿 欸 他說的我沒聽過
@@qstyle7009 兩種說法都有喔，教育部的台語字典都有收錄
@@alexandersupertramp0621 安妮嘎
北部人看到也是很痛苦啊...平常基本不會用到攤販這個字吧？就說賣水果ㄟ還是賣XXㄟ就好了吧-.-
1.科技是無量無邊的妄想 也可以說是無量無邊的分別想定 與差別想定 所以不可以隨便認定哪種科技無用 還是要視實際開發狀況而定(日行一善)２.數學的本質 分別定 物理化學的本質 差別定The nature of Mathematics is apart fixThe nature of Physic and Chemistry is difference fix3.科技者名為空想技 又名為工匠技 又名為善思量技 亦名為思維技 為思量妄想與思維空想聯合塵境之合和運作也4.科技本質為分別想定與差別想定 區別定 辨別定 了別定暫時不談 雖亦得為科技開發之本 但非最微最細之根本 不可不察也
台語客家人和原住民表示：
莊孝維 台語意思是河洛話、客家話、平埔族與高山族母語、戰後外省人母語與外籍配偶母語都能稱為台語。台灣在地語言
@@user-mt7ne2vr7v 可是這集怎麼只講閩南語咧 沒聽到客語或原住民語
@@宮美村チャ 有做過 只是被罵的要死 做閩南語專集 一堆人就高潮了說中國自持大國欺負人 結果自己也在做同樣的事 做任何一個族群專集不是問題問題是最大族群不懂得尊重 很排斥其它族群做單一節目 台灣的悲哀 還存在族群的歧視
@@aben4372 臺灣直到現代都沒有少過歧視，不只有同性婚姻而已，方言也是。最大族群的年長者們完全不懂得尊重其他族群！
客家人和原住民才沒你那麼小氣。。。而且他們挺愛講台語的，也聽得懂
有些不是很認同…像寸尺（台）比較常用在丈量工具例 : 欸！你去拿“寸尺”來量一下習慣（國）唸的句子不同,擺位也不同例 : 1. 你都“習慣”怎麼做？2. 你住了甘壓欸“慣習”？命運（國）就唸命運例 : 阿吉仔的命運的吉他這首歌淺顯易懂了單唸前進（國）來說前進（台）,進前（台）都通用但是進前（台）更多是表達向前（國）的意思有錯或想補充還請指正😂
@@sanji0963 進前（台）跟之前（台）雖然音唸起來差不多可是意思差很多😂然後你的第二點向前（國）唸向前（台語）但是用進前（台）來表達向前（國）也是可以例 : 你走向前（台）來你走進前（台）來
其實進前(向前)前面會有一個動詞 所以不會聽錯的踏進前 指之前的話不會在動詞後面另外進前在台語還有另一個意思 是指搶先講到做度懶絲 哪講丟呷遭進前
台語跟廣東話本來就比較接近唐朝前的黃河中原語言。北京話是當時比較邊緣的語言。
張文琦好可愛喔
7:56 Sasha ^^
請問是什麼意思？
Linh Linh ^^=笑臉的意思
秋垣美美的
阿福，幫我牽個紅線緣
瓦斯 李少迪🤣🤣🤣
突然想到，蕭美琴，的媽媽 也是，那三牛的 同鄉 、 ( 北卡羅萊納 人 ) 、、真巧 、、！
對～有一天我看蕭美琴的專訪，她說她小時候在北卡長大，那個年代的北卡還沒有什麼亞洲臉孔，她還被誤以為是東南亞國家的難民。
你也看到了 、？😊
蕭美琴的媽媽台語很溜，有看過記者訪問蕭媽媽，全程台語回應。
我記得靠夭 靠北 都是在咒人家死人的意思 邀就是折=死 北 就是老北 如喪考妣=靠北 因為要哭喪會很哀哀叫 所以人家在那邊哀哀叫 就變成罵人家在靠北 比工沙小強一階的感覺
老師解答不出來，哈哈😄 哭餓哭夭哭爸哭母，常用在對愛亂吵亂叫的討厭行為，像小孩子哭吵鬧餓，意思就是，是在罵喋喋不休的人，說他哭肚子餓了還是在哭爸媽死了！現在也很多都只是當語助詞也並沒有那麼嚴重的意思，只看語氣輕重而已，跟國罵差不多啦，有時候只是口頭禪改不了
台語真的很有意思阿 >"
這集阿福是來騙通告費的吧XD~~~少迪到底在講什麼啦,每次出現都笑死我
我是原住民，不會說"台語"，就不算台灣人了??
現在已經很多年輕人不會講台語了
不算，你不爱台湾。😃😃
不會啊，我會講台語，但我老婆完全不會講，因為她是外國人，我們都是新台灣人，你是正港台灣人
絕對是正統台灣人，請堅持著自己原住民的母語
你才是台灣人，說台語的都是福建話
看外國人跟我們講一樣的語言超奇妙的🤣
鹿港，沙鹿，海口是偏泉州腔，常常尾音是上揚。
跟真正的泉州腔差異蠻大的，聽泉州腔都要用猜的
給那三牛與莎莎 慢走是要你小心走不是叫你晚點走
攤販不是ㄉㄤˋ（ㄚ）嗎😂
攤販台語:擔仔位。講台語要靠生活與環境的累積，台語用中文字學很多都格格不入
看影片的第一時間腦海裡也是浮現"擔仔"這個詞
其實一些所謂台語教材、老師等等，是反而跟實際台語不一樣的，像這個台語主播，我如果沒看字幕實在無法完全聽懂他在新聞講的台語。那個啊勇台語我就不用看字幕。
很少看到文綺當來賓耶！很喜歡她
28:30 謙謙 講得真好 真的
攤販我們會講「擔仔」欸
推「阿勇台語」，台語文真的不難學。因為是拼音系統，只要會說就會寫，會看就會唸。
可是臺語的"發音"(音調)比國語更重要，差一點就會變成不一樣的詞彙，這也是為何會鬧一些笑話
@@w.l7720 有文字閣較袂有你講ê彼款臭奶呆ê狀況
@@w.l7720 咱chit-má會曉用中國話來讀漢字嘛是因為咱細漢時有學過注音niā niā
粤语的时间和韩语和台语很像
Sasha 讀音 與台語的 ＂仨小＂ 說清楚，應該不致於混淆，除非對方故意想愚弄妳
攤位最簡單的念法就是『搭ㄚˋ』(搭有鼻音) 我從沒聽過販仔或是攤販直音。詩歌的念法不也是相反的歌詩嗎？台語歌快樂的出帆嗎？不是有一句"唸詩歌"嗎？XDDD
你說那個音是指「擔」 會用這個音去指攤販或商店 是因為以前古早商業行為幾乎是步行叫賣或者移動攤販 最常使用擔子乘載商品 器具或食物 久了也把擺攤甚至店面稱作擔 如果是賣麵的都會稱擔仔麵 因為以前就是扛著擔子賣麵
關於詩歌或是歌詩，首先閩南語本來就有文讀和白話之別，然後在時空的影響之下又產生了很多歧異/新生/消佚，不說大陸福建，光是在台灣就可以發現腔調的不同以及你有我無傳承不同現象，所以沒聽過的不代表它是錯的，就連一些語言專家彼此之間的歧見也是非常大，各自堅持。至於攤販，我們這邊常聽到的是「賣果子的」、「豬肉擔的頭家」，專家所說的「販子」這種用法卻是未有所聞。
@@dazl8251 其他地方不知道，但南部販仔一詞有在用，指人（做小生意的人）不是指物（攤位），而且帶有歧視性（台語指人有仔字的都是歧視詞，最典型的就番、阿豆）
新住民的台語都好強
台灣很多人都部會獎 這節目還要特別請老師...
這位羅瑞誠的台語解釋很有問題 台語有分語音和讀音
他本身是客家人！
其實他講台語，沒字幕沒辦法完全懂。
販仔? 應該極少人這麼說...一般都叫擔仔/擔頭 菜擔 果子擔
教育就是教給你不會，我很會的意思😂😂😂
sasha 家那是我的....
製作單位請不到真的台語老師嗎？
這標題打了一堆北部人，客家人，原著民.....台灣很小，族群很多喔～
標題滿滿的歧視，不尊重其他母語，不把其他族群當臺灣人
感覺sasha如果不化妝會差很大 不過這樣化好漂亮呢
wrong.... she looks prettier without makeups ....
標題：不會說臺語別說愛台灣！完蛋了！我真的不會（流利）的臺語～
標題只是娛樂節目誇張式引起大家收看慾望而定的，別太嚴肅去看待，否則就容易鑽牛角尖，那人生未免太痛苦了吧，是不是啊？！😅😅😅
@@車水泉 我並沒有鑽牛角尖～更何況我並不覺得不會說臺語是一件可恥的事！我反而覺得國語說的比外國人差，是相當不可思議！
@@江水心 認同你，保持開朗寬闊的樂觀心態，祝福你天天幸福愉快啊！😁😁😁😊😊😊
@@車水泉 感謝您！也同樣祝福您。
推行土著語干嘛？出了華南地區誰聽的懂？
台灣國語台語還有客家話🥲
大家台語都很好👍
詩歌台語要念歌詩（瓜溪）才不會拗口！
越南很多用語就是早期明清時期廣閩地區移民所帶進去的比如 芒果的台語，越南芒果的唸法就是跟閩南語一模一樣.....
黃標
我不是台灣人，有人可以告訴我為甚麽老外也會點台語呢？
三小應該不是髒話辣.........三小是"什ㄇ&蝦咪"ㄉ意思不是髒話.......
意思是"什麼"沒有錯，但用字就是粗話後面那個字就是精液的意思
南部 攤販。好像都是說。搭啊ㄨㄧ 美 ㄗㄨㄧ 個欸 搭啊！（賣水果的攤位）
攤販比較常用「路邊攤仔」啦，那三牛非台灣出生的外國人可以講這樣很都不簡單了，台語跟日文一樣有分音訓讀所以不好學
甜不辣-台语是黑轮？
不一樣形狀 甜不辣通常是塊狀 黑輪是常條圓桶狀 原料也不大相同
正解：靠腰就是哭餓, 因為古人肚子餓時就常常會有亂講亂抱怨的情形。哭的台語發音即“靠”或“考”，腰就是台語音“餓”或“夭”。
二三十年前我有些港澳朋友去台灣上大學和工作，他們説台灣人友善，對港澳也很好，但如果工作的話不説台語，就不當自己人。真的嗎？
現在不會，現在年輕一輩根本沒什麼在講台語了
WTO姐妹會是娛樂性為主的節目，標題製定多為引起觀看欲望的娛樂性考量，相信製作組並沒有任何政治性目的，大家用開心娛樂的心態看節目的趣味性就好，心情會比較愉快，如果本著潛意識下的種族敵視看節目，那真是有點自尋煩擾與痛苦的感覺了，人生苦短，何必呢？😅😅😅大家心胸開闊些就世界都美好了，是不是？！！！祝大家天天都開開心心啊😁😁😁😊😊😊
台灣應該好好保育台語，作為香港人覺得每個地方都應該傳承當地的語言
怎么和粤语这么像 也都是反过来
因為粵語，閩南語，客家話都是出自中古漢語，是古漢語的活化石～保留了很多古漢語的語法，音節等～
身為台灣人看了這集覺得還蠻不舒服的，非常多地方錯誤詮釋台語，不舒服
波蘭的來賓很漂亮
羅瑞誠老師有播報電視新聞的經驗，所以台語播報新聞也很熟悉，來教新住民正音，並且教學，真的很有意義。
一般語言會負負得正，台語最神奇的是負負依然是負。賣啦，是不要的意思。前面加個不，恩賣啦，依然是不要的意思。
「恩賣」是pia音， 因為黏在一起念，久而久之有些人就pia掉了。 正確的是「m - ai」，負正得負。邏輯無誤。
是的，有專家提過 閩南語有否定詞演衍生成一個否定字，譬如袂曉的「袂」是「勿會」或「無會」二字切音，莫吵的「莫 mai」是「毋愛 m-ai」二字切音而來。(該專家大德說的)而樓主的問題在於把m-ai 毋愛 (不要)唸成 m-mai 毋莫(不-不要)不過這也不是什麼大問題(吧)，漢語系語言者有內建智慧判斷系統，念錯還是能判斷出真正語意。
真的很漏氣 2位主持人不太會'獎
最早在台北聽到的台語 （市區)-> 唸成 (城內 )，影片中 這個老師 ，有些講得 並不太正確，我還記得有一首台語 快樂的出帆 歌詞＂唸歌詩＂ 並不是＂詩歌＂
@@sanji0963 沒錯，台北有台北城，所以會有城內的說法市內一般是台北以外的人說市區的說法，不過台北城已經太遙遠，現在說城內的人越來越少了
@@user-02ai 台南市三邑人最多，比彰化、雙北還多，只是和同安人、漳州人混合居住因而放棄三邑腔。同安人和三邑任一個縣相比通常都比較多，但是三邑合起來看，同安人就沒那麼多了。
@@雲影香 更正之前看pdf的時候，可能把三邑的138.5看成38.5了，第二是同安96.3，第三是安溪52.9。你應該是看維基百科的吧！都是1926年資料。但是無意中發現維基百科有人造假，舊時台南市沒有客家人，【台南市729年小北門建三山國王廟(潮州揭陽中山、明山、獨山之神)。這些客家人可能是從屏東流浪至此。1721年的「台灣縣志」記載：客人多處於南、北二路之遠方，近年以來，賃住四坊(台南府城)內者，不勝數……一人稅屋，來往不啻十數人。】客委會先前將之列入客家文化遺產，又讓學者編寫潮州閩南人是客家人，讓建三山國王廟的潮州閩南人警告說：三山國王廟是潮州人的私人財產，潮州人不是客家人而是閩南人，不排除對客委會及造假的學者提告。上述那段台灣縣誌篇經學者研究不屬實年代不符合，而且還敢po上維基不怕被告，可能又是匿名登錄創作。在清朝、日據時期所有來自廣東的人，都歸為「客」籍，閩南人稱福建、廣東的畲族人為「客人仔」，直到日本人戶籍普查時，屏東潮州人抗訴自己是閩南人，不是客家人，才由「客」籍改為「福」籍（鄭成功帶來的潮州軍隊及眷屬大都安置在屏東）。台南縣只有白河區內山有非常稀少的客家人，在白河區不成比例。
前段，【這些客家人可能是從屏東流浪至此】是現代學者的猜測詞。
剛查了一下，整段句詞漏了前面一大段，全文應該是「台灣縣志」四坊的記載：臺無客莊（客莊，潮人所居之莊也。北路自諸羅山以上，南路自淡水溪而下，類皆潮人聚集以耕，名曰客人，故莊亦稱客莊。每莊數百人，少者亦百餘，漳、泉之人不與焉。以其不同類也。），比戶而居者，非泉人、則漳人也；盡力於南畝之間。客人多處於南、北二路之遠方；近年以來，賃住四坊內者，不可勝數。房主以多稅為利，堡長以多科為利；殊不知一人稅屋，來往不啻數十人，奸良莫辨。欲除盜源，所宜亟清者也。他是以斷句分開，註明來住之人非泉即漳，客家人被移住在南部、北部很遠的地方。客家人移住北方了，自然流住的就是泉漳人了。台南港是對岸渡台轉接口之一，下港口會被官員派往別的地方，通常客家人（當時是番）都是要派往番界偏鄉邊緣地帶。〈風俗志〉之「漢俗考」之「雜俗」各庄佃丁山客，十居七八，靡有室家，漳泉人稱之曰客仔。客稱庄主曰頭家。頭家始藉其力以墾草地，招而來之；漸乃引類呼朋，連千累百，飢來飽去，行兇竊盜，頭家不得過而問矣。由之轉移交兌，頭家拱手以聽，權盡出於佃丁。初，臺人以客庄盛，盜漸多，各鑄鐵烙牛，以其字為號，便於識別。盜得牛，更鑄鐵，取字之相似者，覆以亂之。牛入客庄，即不得問。或易其牛，反縛牛主為盜。故臺屬竊盜之訟，偷牛者十居七八7。
少迪朋友與人聊天的內容，應該是有聊到了關於食物內容，而 臺灣老闆了解眼前兩位中東人沒吃豬肉，是在提醒：有牛肉（唔辜八）食物內容有 牛肉 的選項！
你太厲害了，我覺得是正解!
我也覺得是有牛肉
👍👍👍👍
哈哈哈 真是神回答耶！
聰明
遇到奧客，就說「假日而已」瞬間笑出聲😂😂
羅瑞誠老師其實是客家人，但是聽他說臺語完全沒有客家腔，超厲害的！
其實有 台語八聲不標準
Sasha 真的萌萌的 可愛 根本真人洋娃娃 😍😍
給sasha, 古代說「羅剎國」，就是Russia, 台語讀作「Ló Sà guô」
其實我覺得中文直接把俄羅斯翻譯成羅斯國更好聽
真的
Sasha太美了💖
薩沙？
建議製作單位下次有這種學臺語的主題時，可以找"阿勇臺語"，是一個臺語說得超好、超標準的美國人，他的頻道是全臺語，超威！我覺得語言專家可以提供正確講法或有疑義時為大家解惑，但阿勇可以分享外國人學臺語的撇步或是心路歷程，也很有可看性！
剛去看了"阿勇台語"真的超棒的.謝謝
阿勇超推
立刻搜尋"阿勇臺語"，我真的是跪了Orz！！！(跪著點下訂閱鍵)
我準備帶我老婆回台灣學台語了！ 還有我家的混血寶寶也要學！！！！
歡迎回台灣😄👏👏👏
波蘭Anna 漂亮一級棒！
很有趣的主題~
「假日而已」跟「素不素2樓」超好笑的!!!!
最後少迪的「烏辜八」，不管有沒有猜對都無解XD
好喜歡聽羅老師講台語 每次都被分心(X
平時台語新聞就沒這麼有FU
還是這次講得比較不一樣嗎www
每次老師很自然的講台語，然後莎莎叫他轉回國語就很好笑XD
請問XD是什麼意思的？
@@LinhLinh-wz8ir 眼睛是X，嘴巴是D
@@LinhLinh-wz8ir XD 是用文字表現笑臉的樣子 只是向左旋轉了90度
下次可以開新住民韓語教學，很多詞彙和台語幾乎一樣
韓語和台語同音的有:
世界（세계，se-kai）、自由（자유，tsu-iu）、銀行（은행，gin-hang）、票（표，phio）、燒酒（소주，sio-tsiu）、參觀（참관，tsham-kuan）、電話（전화，tein-ue）、程度（정도，sîn-too）、圖書館（도서관，too-su-kuan）、學生（학생，hak-sing）、參加（참가，tsham-ka）、觀光（관광，kuan-kong）、自信（자신，tsu-sin）、快樂（쾌락，kuai-lok）、發明（발명，huat-bing）、明白（명백，bing-pik）、重要（중요，tiong-iau）、孤獨（고독，koo-tok）、時間(시각，Sî-Kan)、家具(가구，Ka-Kū)、速度(속도，Sok-Tō͘)、國家(국가，Kok-Ka)、真心(진심，Chin-Sim)、運動(운동，Ūn-Tōng)、統治（통치，thong-ti）、自然（자연，tsu-lein）、車(차，cha)、陛下 (폐하，be-ha)、江南 (강남，gang-nan) 、冊(tse)
很正常啊，漢字詞當然一樣啊，固有詞就全都不一樣了
這集其實最期待曉詩和歐陽珊來，應該會很精彩！太可惜了
Sasha原本講的是Russia直接音譯成台語 我覺得比較適合 俄羅斯三個漢字硬講成台語反而聽不懂
不過要彈舌喔，Rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrusia練習一下
其實古早時候的台灣人因為日治時代受日語外來語（ロシア、日文漢字：露西亜）的影響說俄羅斯就是Sasha講的發音。
老師對詩歌的解說和念法有疏忽失誤，詩歌台語念法也是反向念法――歌詩，歌詩的台語音是“瓜西”！台語的攤位念法是攤仔位三字音，讀音類似“大啊威”，其中的“大”讀音尾帶鼻音，指的是地方地點，攤販是指攤商人員，販子讀音是“歡那”與有侮辱性種族歧視用語的“番子”念法音調不同，番子的正確台語讀音是“環那”，原是以前唐山過台灣的閔南平地人與原住民族土地地盤紛爭時的侮辱用語，現在泛指有理說不清無理取鬧罵人頑固不可理喻的意思，不建議大家學習此類台語，另外向大家說明台語也有文言古法讀音（古語河洛話）和白話讀音（大眾概念中的通俗台語）的區別，想學正確而且有氣質素養的河洛話台語，建議大家可以多看布袋戲或歌仔戲的影片，有國語字幕配上正確河洛文言讀音，可以快速輔助大家台語河洛話詞意和讀音對照學習！有意學習者可以參考，學習有氣質的正確台語可以從傳統的台語“四句聯”或“八句對”去研究，也可以去我的臉書古詩詞創作，用古法文言河洛話台語讀音去深入研究練習。祝大家工作生活愉快順利啊！😁😁😁😊😊😊
車水泉 老師不知 ＂攤仔位＂， ＂販仔＂，＂唸歌詩＂ 也沒講對
"攤仔位"是攤位，"畈仔"是賣東西的人，我想他們的焦點，應該是在講要找"賣某種東西的攤位"的"老闆"，所以朝"販仔"方向討論。
台灣的"常用台語"如果都用中原古語的角度來翻也容易出現很多失誤，主要是因為歷史的問題，台語家常話中對特定人事地物的發音，已經參雜近半的"外來語翻譯音"，而不是"先有漢字再翻河洛話"的用法，因此若是硬安上一個"漢字"去讀它的"河洛話"，也很難說就是對的。
另外，台灣話在近代就已經沒有用到"漢文字讀音教本"，完全就是生活化以口傳口的方式，在現代若要做較好的修正或教學系統化確實很難，而且我也不認同有些人另外創一套很奇怪的"發音系統" +. "硬湊漢字"來當做正確的閩南/河洛/台灣話教學方式；這方面的教學觀念我認為離"建立標準"還很遠。
用中原古音的"讀音"與“俗音”來依附漢文可以學到最正確的標準文字是沒錯，但是也無法讓不熟台語(人文上的對應感受)學好台語，除非有人針對現在流行用語再做出一套有系統的說明(就像解釋成語的意思一般)，而且也不應該亂套一個讀音接近漢字就說"是那個字"......總之，個人認為現行的台語教育系統只有兩個字："亂搞"。
台語唸 詩歌跟歌詩都可以 歌有分文讀音跟白話音
@@jinlee_tw 是的！古語河洛話完全溯源或另外建立新文字語音系統取代古漢語都非常的困難，也不一定能代表完全的現代與將來時代所產生的詞意與正確音調！但是溯源是已經有文字骨幹結構、文法規則、與文化精神的主體，比重新創造新的結構、文法、文化精神要容易得多，亞洲黃種人甚至全球亞裔受漢文化習俗影響的國家甚眾，台灣可以說是保有黃種人漢文化文字文學最完整最具華人文化精神代表性的聖地，就如同教廷之於基督教天主教的義意！另外鄙人的個人感慨，無限的以種族細分真是人類世界大同理想達成的最大阻力與障礙啊！祝福大家天天心寬天廣自在愉快。😁😁😁😊😊😊
建議要學台語，西部沿海各鄉鎮多遊走玩玩，會學到你沒聽過的台語。
越南人學台語應該很簡單，因為台語的發音很多是越南話裡有的。我有一任女朋友是越南人，我教她唸的台語，她的發音都很標準。
至於「番仔」這名詞，在很早以前主要是指外國人，特別是白種人。這名詞來自當時對荷蘭人的稱呼。台語的「火柴」就叫「番仔火」，因為火柴是外國人帶來的。
番仔是古代中原人對其它地區民族的稱呼,不是台灣原創
仔是"小孩或小子"有歧視的意思.
番是未開化的野蠻人,
16世紀時,漢人把所有異族都稱為番,荷蘭人稱為紅毛番.
台灣原住民甚至在官方文書上都稱為番.
日治時期後只有原住民稱番了.官方稱高砂族.
近30年的話題 如果硬要所謂台語 我也無所謂 但如果是歷史歲月的東西 請你稱呼他閩南語吧 或河洛話
@@语康传 我不覺得"賴打""歐兜賣"是閩南語。
Sasha真的好漂亮，眼神真的迷人
好笑餒！假日而已哈哈哈哈哈哈
莎莎..假日娘~太好笑~人才阿~
其實有些地方的解釋不太對，感覺是製造效果，但內容不是很正確。
唐朝時官方話是河洛語，傳至日本及韓國，所以漢字的音就是河洛音，因此保留下來。
古漢語 (閩南語與粵語)
日語發音同閩南河洛語相似者 ua-cam.com/video/880TCAfxY-g/v-deo.html
ua-cam.com/video/7vwcp_bkVXU/v-deo.html
韓國和尚朗誦般若心經朗誦(使用閩南河洛語)
ua-cam.com/video/yUgdYXptUSY/v-deo.html
其實越南也很多字詞發音同閩南語, 越南曾經是明朝的領土.
近代韓國與越南去中國化才會看不到什麼漢字.
我連溫州話都不怎麼會 然後來這裡看台語哈哈哈哈哈
Aaaa C 不一定！因為我聽的懂！但不會講！但台語也可以大概聽懂簡單的
請的老師最好多一種白話的說法，他講的在日常生活不太適用
關於詩歌：
唱的時候是講西瓜
唸的時候是瓜西
攤販與攤位不同意思攤也不同音
例如找水果攤，攤的音類似"擔"子 台語的音但要重音
搭阿（攤販） 水割大（水果攤） 不同用詞不同重音。台語真的很複雜，要學標準，真的要在台語環境生活很長時間才有可能。
阿福那段很好笑😂😂
蘆洲人來解答了
應該是一台公車叫508，如果我的推理沒錯的話
我不會台語可是我是台灣生的，為什麼會不愛台灣？
一本正經的說"逮ㄍㄟ/ 鶴，哇洗滴哥郎🐷🐷🐷🤣🤣🤣
我一直記著小時候問阿公，伯勞鳥的台語怎麼說？
阿公竟然想都沒想就說「竹伯仔」，從此他就變成我的偶像了
竹伯仔呷肚伯仔
這集沒有字幕不知道怎麼看，哈哈！
1.那塊台語字板有些錯誤，公雞的台語應該是雞角而非雞公
2.教育部的台語字典可以考慮修正，我週邊的南部人說攤販的台語都是攤仔，鮮少聽到販仔
笑翻...好和樂這集
還是沒進步，男主持的表現比那三牛差，開朗會制造效果，三牛很努力還會脫口罩(脫褲走人😀😀😀）所以……
Q Q 超级认同！！！！
包袱很重～
金門人講雞排叫做龜白
所以那位越南女生沒講錯😆😆😆
雞的台語會有地方差異。
都聽過也都通用沒什麼問題
越南 來台灣十年 還不會講台語 有點掉漆
一個標語就可以分化臺灣人，真的很厲害。
日韓有些單字的發音之所以會跟閩南語(河洛語)相近是受到唐代時影響，當時的官方語就是使用河洛語！
直接用「攤位」的台語就好，清楚又明白
所以很紅
我住“死ぬ”😂
5:50 马克杯， 台语不错哟👍
真的讚讚！
其實如果有些易混淆的發音，可以逐字講清晰些，以免對方誤解，也是與人溝通的基本禮貌
zuzu怎麼越老越漂亮 我超愛她
阿福
我這個南部人，看這集感覺就很痛苦QQ
因為台語幾乎是正常用語!!
還沒開始看，但看到你的留言有同感。不過還是很希望多有這種推廣宣傳台語的節目，但拜託別再放甚麼刻板印象在台語身上
攤販台南是 搭阿 欸 他說的我沒聽過
@@qstyle7009 兩種說法都有喔，教育部的台語字典都有收錄
@@alexandersupertramp0621 安妮嘎
北部人看到也是很痛苦啊...平常基本不會用到攤販這個字吧？就說賣水果ㄟ還是賣XXㄟ就好了吧-.-
1.科技是無量無邊的妄想 也可以說是無量無邊的分別想定 與差別想定 所以不可以隨便認定哪種科技無用 還是要視實際開發狀況而定(日行一善)
２.數學的本質 分別定 物理化學的本質 差別定
The nature of Mathematics is apart fix
The nature of Physic and Chemistry is difference fix
3.科技者名為空想技 又名為工匠技 又名為善思量技 亦名為思維技 為思量妄想與思維空想聯合塵境之合和運作也
4.科技本質為分別想定與差別想定 區別定 辨別定 了別定暫時不談 雖亦得為科技開發之本 但非最微最細之根本 不可不察也
台語
客家人和原住民表示：
莊孝維 台語意思是河洛話、客家話、平埔族與高山族母語、戰後外省人母語與外籍配偶母語都能稱為台語。台灣在地語言
@@user-mt7ne2vr7v 可是這集怎麼只講閩南語咧 沒聽到客語或原住民語
@@宮美村チャ 有做過 只是被罵的要死 做閩南語專集 一堆人就高潮了
說中國自持大國欺負人 結果自己也在做同樣的事 做任何一個族群專集不是問題
問題是最大族群不懂得尊重 很排斥其它族群做單一節目 台灣的悲哀 還存在族群的歧視
@@aben4372 臺灣直到現代都沒有少過歧視，
不只有同性婚姻而已，方言也是。
最大族群的年長者們完全不懂得尊重其他族群！
客家人和原住民才沒你那麼小氣。。。而且他們挺愛講台語的，也聽得懂
有些不是很認同…
像寸尺（台）比較常用在丈量工具
例 : 欸！你去拿“寸尺”來量一下
習慣（國）唸的句子不同,擺位也不同
例 : 1. 你都“習慣”怎麼做？
2. 你住了甘壓欸“慣習”？
命運（國）就唸命運
例 : 阿吉仔的命運的吉他這首歌
淺顯易懂了
單唸前進（國）來說前進（台）,進前（台）都通用
但是進前（台）更多是表達向前（國）的意思
有錯或想補充還請指正😂
@@sanji0963
進前（台）跟之前（台）
雖然音唸起來差不多可是意思差很多😂
然後你的第二點
向前（國）唸向前（台語）
但是用進前（台）來表達向前（國）也是可以
例 : 你走向前（台）來
你走進前（台）來
其實進前(向前)前面會有一個動詞 所以不會聽錯的
踏進前
指之前的話不會在動詞後面
另外進前在台語還有另一個意思 是指搶先
講到做度懶絲 哪講丟呷遭進前
台語跟廣東話本來就比較接近唐朝前的黃河中原語言。北京話是當時比較邊緣的語言。
張文琦好可愛喔
7:56 Sasha ^^
請問是什麼意思？
Linh Linh ^^=笑臉的意思
秋垣美美的
阿福，幫我牽個紅線緣
瓦斯 李少迪🤣🤣🤣
突然想到，蕭美琴，的媽媽 也是，那三牛的 同鄉 、 ( 北卡羅萊納 人 ) 、、真巧 、、！
對～有一天我看蕭美琴的專訪，她說她小時候在北卡長大，那個年代的北卡還沒有什麼亞洲臉孔，她還被誤以為是東南亞國家的難民。
你也看到了 、？😊
蕭美琴的媽媽台語很溜，有看過記者訪問蕭媽媽，全程台語回應。
我記得靠夭 靠北 都是在咒人家死人的意思 邀就是折=死 北 就是老北 如喪考妣=靠北 因為要哭喪會很哀哀叫 所以人家在那邊哀哀叫 就變成罵人家在靠北 比工沙小強一階的感覺
老師解答不出來，哈哈😄 哭餓哭夭哭爸哭母，常用在對愛亂吵亂叫的討厭行為，像小孩子哭吵鬧餓，意思就是，是在罵喋喋不休的人，說他哭肚子餓了還是在哭爸媽死了！現在也很多都只是當語助詞也並沒有那麼嚴重的意思，只看語氣輕重而已，跟國罵差不多啦，有時候只是口頭禪改不了
台語真的很有意思阿 >"
這集阿福是來騙通告費的吧XD~~~少迪到底在講什麼啦,每次出現都笑死我
我是原住民，不會說"台語"，就不算台灣人了??
現在已經很多年輕人不會講台語了
不算，你不爱台湾。😃😃
不會啊，我會講台語，但我老婆完全不會講，因為她是外國人，我們都是新台灣人，你是正港台灣人
絕對是正統台灣人，請堅持著自己原住民的母語
你才是台灣人，說台語的都是福建話
看外國人跟我們講一樣的語言超奇妙的🤣
鹿港，沙鹿，海口是偏泉州腔，常常尾音是上揚。
跟真正的泉州腔差異蠻大的，聽泉州腔都要用猜的
給那三牛與莎莎 慢走是要你小心走不是叫你晚點走
攤販不是ㄉㄤˋ（ㄚ）嗎😂
攤販台語:擔仔位。講台語要靠生活與環境的累積，台語用中文字學很多都格格不入
看影片的第一時間腦海裡也是浮現"擔仔"這個詞
其實一些所謂台語教材、老師等等，
是反而跟實際台語不一樣的，
像這個台語主播，
我如果沒看字幕
實在無法完全聽懂他在新聞講的台語。
那個啊勇台語我就不用看字幕。
很少看到文綺當來賓耶！很喜歡她
28:30 謙謙 講得真好 真的
攤販我們會講「擔仔」欸
推「阿勇台語」，台語文真的不難學。因為是拼音系統，只要會說就會寫，會看就會唸。
可是臺語的"發音"(音調)比國語更重要，差一點就會變成不一樣的詞彙，這也是為何會鬧一些笑話
@@w.l7720 有文字閣較袂有你講ê彼款臭奶呆ê狀況
@@w.l7720 咱chit-má會曉用中國話來讀漢字嘛是因為咱細漢時有學過注音niā niā
粤语的时间和韩语和台语很像
Sasha 讀音 與台語的 ＂仨小＂ 說清楚，應該不致於混淆，除非對方故意想愚弄妳
攤位最簡單的念法就是『搭ㄚˋ』(搭有鼻音) 我從沒聽過販仔或是攤販直音。
詩歌的念法不也是相反的歌詩嗎？台語歌快樂的出帆嗎？不是有一句"唸詩歌"嗎？XDDD
你說那個音是指「擔」 會用這個音去指攤販或商店 是因為以前古早商業行為幾乎是步行叫賣或者移動攤販 最常使用擔子乘載商品 器具或食物 久了也把擺攤甚至店面稱作擔 如果是賣麵的都會稱擔仔麵 因為以前就是扛著擔子賣麵
關於詩歌或是歌詩，
首先閩南語本來就有文讀和白話之別，然後在時空的影響之下又產生了很多歧異/新生/消佚，不說大陸福建，光是在台灣就可以發現腔調的不同以及你有我無傳承不同現象，所以沒聽過的不代表它是錯的，就連一些語言專家彼此之間的歧見也是非常大，各自堅持。
至於攤販，我們這邊常聽到的是「賣果子的」、「豬肉擔的頭家」，專家所說的「販子」這種用法卻是未有所聞。
@@dazl8251 其他地方不知道，但南部販仔一詞有在用，指人（做小生意的人）不是指物（攤位），而且帶有歧視性（台語指人有仔字的都是歧視詞，最典型的就番、阿豆）
新住民的台語都好強
台灣很多人都部會獎 這節目還要特別請老師...
這位羅瑞誠的台語解釋很有問題 台語有分語音和讀音
他本身是客家人！
其實他講台語，
沒字幕沒辦法完全懂。
販仔? 應該極少人這麼說...
一般都叫擔仔/擔頭 菜擔 果子擔
教育就是教給你不會，
我很會的意思😂😂😂
sasha 家那是我的....
製作單位請不到真的台語老師嗎？
這標題打了一堆北部人，客家人，原著民.....台灣很小，族群很多喔～
標題滿滿的歧視，不尊重其他母語，不把其他族群當臺灣人
感覺sasha如果不化妝會差很大 不過這樣化好漂亮呢
wrong.... she looks prettier without makeups ....
標題：不會說臺語別說愛台灣！
完蛋了！我真的不會（流利）的臺語～
標題只是娛樂節目誇張式引起大家收看慾望而定的，別太嚴肅去看待，否則就容易鑽牛角尖，那人生未免太痛苦了吧，是不是啊？！😅😅😅
@@車水泉
我並沒有鑽牛角尖～
更何況我並不覺得不會說臺語是一件可恥的事！
我反而覺得國語說的比外國人差，
是相當不可思議！
@@江水心 認同你，保持開朗寬闊的樂觀心態，祝福你天天幸福愉快啊！😁😁😁😊😊😊
@@車水泉
感謝您！
也同樣祝福您。
推行土著語干嘛？出了華南地區誰聽的懂？
台灣國語台語還有客家話🥲
大家台語都很好👍
詩歌台語要念歌詩（瓜溪）才不會拗口！
越南很多用語就是早期明清時期廣閩地區移民所帶進去的比如 芒果的台語，越南芒果的唸法就是跟閩南語一模一樣.....
黃標
我不是台灣人，有
人可以告訴我為甚麽老外也會點台語呢？
三小應該不是髒話辣.........三小是"什ㄇ&蝦咪"ㄉ意思不是髒話.......
意思是"什麼"沒有錯，但用字就是粗話
後面那個字就是精液的意思
南部 攤販。好像都是說。搭啊ㄨㄧ 美 ㄗㄨㄧ 個欸 搭啊！（賣水果的攤位）
攤販比較常用「路邊攤仔」啦，那三牛非台灣出生的外國人可以講這樣很都不簡單了，台語跟日文一樣有分音訓讀所以不好學
甜不辣-台语是黑轮？
不一樣形狀 甜不辣通常是塊狀 黑輪是常條圓桶狀 原料也不大相同
正解：靠腰就是哭餓, 因為古人肚子餓時就常常會有亂講亂抱怨的情形。
哭的台語發音即“靠”或“考”，腰就是台語音“餓”或“夭”。
二三十年前我有些港澳朋友去台灣上大學和工作，他們説台灣人友善，對港澳也很好，但如果工作的話不説台語，就不當自己人。真的嗎？
現在不會，現在年輕一輩根本沒什麼在講台語了
WTO姐妹會是娛樂性為主的節目，標題製定多為引起觀看欲望的娛樂性考量，相信製作組並沒有任何政治性目的，大家用開心娛樂的心態看節目的趣味性就好，心情會比較愉快，如果本著潛意識下的種族敵視看節目，那真是有點自尋煩擾與痛苦的感覺了，人生苦短，何必呢？😅😅😅大家心胸開闊些就世界都美好了，是不是？！！！祝大家天天都開開心心啊😁😁😁😊😊😊
台灣應該好好保育台語，作為香港人覺得每個地方都應該傳承當地的語言
怎么和粤语这么像 也都是反过来
因為粵語，閩南語，客家話都是出自中古漢語，是古漢語的活化石～保留了很多古漢語的語法，音節等～
身為台灣人看了這集覺得還蠻不舒服的，非常多地方錯誤詮釋台語，不舒服
波蘭的來賓很漂亮
羅瑞誠老師有播報電視新聞的經驗，所以台語播報新聞也很熟悉，來教新住民正音，並且教學，真的很有意義。
一般語言會負負得正，台語最神奇的是負負依然是負。
賣啦，是不要的意思。前面加個不，恩賣啦，依然是不要的意思。
「恩賣」是pia音， 因為黏在一起念，久而久之有些人就pia掉了。
正確的是「m - ai」，負正得負。邏輯無誤。
是的，有專家提過 閩南語有否定詞演衍生成一個否定字，譬如袂曉的「袂」是「勿會」或「無會」二字切音，莫吵的「莫 mai」是「毋愛 m-ai」二字切音而來。(該專家大德說的)
而樓主的問題在於把
m-ai 毋愛 (不要)
唸成
m-mai 毋莫(不-不要)
不過這也不是什麼大問題(吧)，漢語系語言者有內建智慧判斷系統，念錯還是能判斷出真正語意。
真的很漏氣 2位主持人不太會'獎
最早在台北聽到的台語 （市區)-> 唸成 (城內 )，影片中 這個老師 ，有些講得 並不太正確，我還記得有一首台語 快樂的出帆 歌詞＂唸歌詩＂ 並不是＂詩歌＂
@@sanji0963 沒錯，台北有台北城，所以會有城內的說法
市內一般是台北以外的人說市區的說法，不過台北城已經太遙遠，現在說城內的人越來越少了
@@user-02ai 台南市三邑人最多，比彰化、雙北還多，只是和同安人、漳州人混合居住因而放棄三邑腔。同安人和三邑任一個縣相比通常都比較多，但是三邑合起來看，同安人就沒那麼多了。
@@雲影香 更正之前看pdf的時候，可能把三邑的138.5看成38.5了，第二是同安96.3，第三是安溪52.9。你應該是看維基百科的吧！都是1926年資料。
但是無意中發現維基百科有人造假，舊時台南市沒有客家人，【台南市729年小北門建三山國王廟(潮州揭陽中山、明
山、獨山之神)。這些客家人可能是從屏東流浪至
此。1721年的「台灣縣志」記載：客人多處於南、北二路之遠方，近年以來，賃住四坊(台南府城)內者，不勝數……一人稅屋，來往不啻十數人。】
客委會先前將之列入客家文化遺產，又讓學者編寫潮州閩南人是客家人，讓建三山國王廟的潮州閩南人警告說：三山國王廟是潮州人的私人財產，潮州人不是客家人而是閩南人，不排除對客委會及造假的學者提告。上述那段台灣縣誌篇經學者研究不屬實年代不符合，而且還敢po上維基不怕被告，可能又是匿名登錄創作。
在清朝、日據時期所有來自廣東的人，都歸為「客」籍，閩南人稱福建、廣東的畲族人為「客人仔」，直到日本人戶籍普查時，屏東潮州人抗訴自己是閩南人，不是客家人，才由「客」籍改為「福」籍（鄭成功帶來的潮州軍隊及眷屬大都安置在屏東）。
台南縣只有白河區內山有非常稀少的客家人，在白河區不成比例。
前段，【這些客家人可能是從屏東流浪至
此】是現代學者的猜測詞。
剛查了一下，整段句詞漏了前面一大段，全文應該是「台灣縣志」四坊的記載：臺無客莊（客莊，潮人所居之莊也。北路自諸羅山以上，南路自
淡水溪而下，類皆潮人聚集以耕，名曰客人，故莊亦稱客莊。每莊數百人，少者亦百餘，漳、泉之人不與焉。以其不同類也。），比戶而居者，非泉人、則漳人也；盡力於南畝之間。客人多處於南、北二路之遠方；近年以來，賃住四坊內者，不可勝數。房主以多稅為利，堡長以多科為利；殊不知一人稅屋，來往不啻數十人，奸良莫辨。欲除盜源，所宜亟清者也。
他是以斷句分開，註明來住之人非泉即漳，客家人被移住在南部、北部很遠的地方。客家人移住北方了，自然流住的就是泉漳人了。台南港是對岸渡台轉接口之一，下港口會被官員派往別的地方，通常客家人（當時是番）都是要派往番界偏鄉邊緣地帶。
〈風俗志〉之「漢俗考」之「雜俗」
各庄佃丁山客，十居七八，靡有室家，漳泉人稱之曰客仔。客稱
庄主曰頭家。頭家始藉其力以墾草地，招而來之；漸乃引類呼朋，連千累百，飢來飽去，行兇竊盜，頭家不得過而問矣。由之轉移交兌，頭家拱手以聽，權盡出於佃丁。
初，臺人以客庄盛，盜漸多，各鑄鐵烙牛，以其字為號，便於識
別。盜得牛，更鑄鐵，取字之相似者，覆以亂之。牛入客庄，即不得問。或易其牛，反縛牛主為盜。故臺屬竊盜之訟，偷牛者十居七八7。