Відео

و هل فرنس تسمح بنقد تاريخها ... و الكل يعرف ان تاريخها كلها مزور ... 😂😂😂😂😂😂😂

فوزي البدوي مسكين مصدق ان هناك تاريخ و علم التاريخ و نقد ... 😂😂😂😂😂

ااتجعل فيها من يفسد في الارض ويسفك الدماء ..يبدو كما لو اننا لستنساخ لوحود قد سبق وجودنا وقد مخاه الله واعطى للصالحين السابقين فيه فرصة اخرى ولكن الامر متعلق ب الانسان فال،سالات جأت لمحاربة البغي والافساد في الارض وكل التشريعات للحد من اذى الانسان الذي وصفه كارل يونغ ياكثر الكائنات توحشا من القران نجد كل النشريعلت التي تنشىء انسان مستقيم السؤال من له مصلحة ب تشتيت اىانتباه عن هذه الغاية ...القران خاطب الملحد والمشرك والمسلم واامؤمن ..وجميعهم الله يحكم بينهم الله

لماذا الجميع يفترض نزعة التصا،ع بين الديانات الرسالات السماوية تكمل بعضها بالتتالي والتوالي

ليس من قبيل الصدف ان لايوجد اثر مادي محسوس لنبي انما تعاليم وصايا للإنسان تدوم على توالي صروف الزمن فالايمان بالغيب خص به الله المفلحون الذين يستشعرون خشية الله في ارواحهم

لايمكن تجاهل ااموقف الايديولوجيالذي تنطلق منه باتريشيا كرون وجماعتها ولايمكن اعتماد مصادرها المتضاربة لبناء نظرية موثوقة حول تاريح نشأة الاسلام فقط اشير الى عدم معرفتها للغة العربية ك سبب ينسف ادعاءتها اربأ بك ان تعتمد منهج المراجعين حيث تنفصهم الادوات كما اشير الى تراجعها عن طرحها المشكك في وجود النبي عليه الصلاة والسلام حيث اقرت بوجوده في اخر كتاباتها قبل وفاتها

إنسان بلا دولة معترف بها دولياً بلا شرف ولاكرامة ولا قيمة مهمش

هناك جوانب مفيدة في محاضرة الدكتور ولكن التنظير الفكري لمفهوم الحداثة ضعيف الى حد ما.

قدم الدكتور هشام غصيب موضوع الحداثة ببساطة وهو موصوع معقد وصعب . وهذه المحاضرة من المحاضرات الرائدة في هذا الفن .

لقاء أكثر من رائع، كل الشكر للقناة والمنظمين والمشاركين في اللقاء 👍 تعرفت على شخص الدكتور هشام غصيب من خلال لقاءاته في منتدى الأطروحة (١١) واليوم بفضل البحث عن مساهماته تعرفت على منتداكم الكريم … كل التوفيق 💐

لا يخشى المسلمون النقد التاريخي ولماذا يخشونه , ما يقفون منه موقف الرفض هو التزوير والأكاذيب وهذه ايضا لا يخشونها ولكنهم يحرصون على تفنيدها وبيان تحريفها , وهو ما يفسره امثال هؤلاء بانه خشية .

أعتقد أن عدم حدوث حالة التنوير فى عالمنا العربى هو ضعف البنيه التحتيه القابله للتفاعل مع فكرة التنوير. ويحتاج الأمر إلى أن يمتزج ماهو علمى بحت أن يتوازي معه ماهو علوم اتسانيه تثير شغف كتله كبيره وحرجه من الاهتمام بما يطرح من مواضيع تحت مسمى التنوير وشغف المعرفه العميقه والتى تؤدى إلى نقله نوعيه فى مثل هذه الأطروحات عالية القيمه والهدف حتى نحرك المياه الراكده ونوسع دائره عريضه من الاهتمام والشغف بمثل هذا الموضوع الهام جدا..تحيه لمقدم الحلقه والأستاذ الدكتور على محاضرته القيمه وعلىالساده والسيدات المتداخلين بالأسئله المفيده لنا. وجزيل الشكر لكم جميعا، ،

سلمت استاذنا الكريم دكتور حميد الخاقاني على مبادراتك التنويرية .. وكذلك لهذه الورقة (صـدمة اللقاء بالآخر وإشكالية الهُويَّة) وهذه الموضوعة اشتغل عليها الشهيد كامل شياع قبل استشهاده

سلمت استاذنا الكريم دكتور حميد الخاقاني على مبادراتك التنويرية .. وكذلك لهذه الورقة

في الدقيقة 27 ذكرت السيد الأزهري الذي طلب دعا لطلب الحكمة ولو في بلاد الكفر هو رفاعة الطهطاوي

احسنت

الجماعة اليساريين و الماركسيون العرب عندهم مرض اي فعل مهما كانت سياقاته لها جذور إسلامية و دينية تصيبهم بالهوس عايشين في لالالاند

محاضرة فارغة ، لا قيمة لها علميا !!!

ما يقوله الدكتور هو عين الصواب. في أواخر العشرينات من عمري، كنت أعتبر نفسي ملحدًا أو ربما أكثر دقة، لا أدريًا. ولكن تجربة صوفية عميقة غيّرت منظوري تجاه العالم والكتب المقدسة. ما اكتشفته هو أن القصص في الكتب المقدسة ليست تاريخية، كما كنت أعتقد دائمًا؛ المعجزات لا علاقة لها بالواقع. إلا أن هذه القصص يجب أن تُقرأ مجازياً، حيث أنها تحتوي على حقائق عميقة حول الوجود والطبيعة الإنسانية، وحتى صفات الله في النص المقدس مجازية. هذه الحقائق الإلهية تُصاغ من خلال الأساطير والرموز المترسخة في العقل الباطن للأنبياء. تجارب الأنبياء هي تجارب عميقة للوجود، يتجاوزون بها ذواتهم وثقافاتهم ليروا الوجود (الله) كما هو دون تشويش الثقافة. لكنهم اضطروا للتعبير عن هذه الحقائق باستخدام ثقافاتهم وقصص زمانهم، مع أن التجربة الدينية يستحيل التعبير عنها باللغة، فاللغة والثقافة يشوهون الحقائق العليا. لذا، فإن الكتب المقدسة هي بناء إنساني ووحي إلهي في آن واحد. لفهم جوهرها، يجب علينا أن نفهم السياق الثقافي الذي نزلت فيه هذه النصوص، وأن نميز بين العناصر الثقافية والرسائل الإلهية داخل النصوص. أما عن حقيقة النبي التاريخية، فهي لا تهمني و لا يهمني من كتب هذه النصوص لأن الحق لا يعرف بالرجال. ما يهمني هو الحقيقة الدينية الخالدة الموجودة في جميع الديانات. ولو نظرنا بعمق في جميع الديانات، متجاوزين الجانب الثقافي في النصوص، ندرك أنها تعبر عن نفس الحقيقة حتى الديانات التي في ظاهرها شرك مثل الهندوسية.

شكرآ لك استاذنا الكريم

أنا أحترم جدا الدكتور يوسف و أنا مع مراجعة الموروث الديني لكن أرفض أن يقع توظيف هذا من أطراف غربية ، قناة ARTE ممولة من الحكومات الفرنسية و الألمانية و الذي اتضح بعد حرب الإبادة على أطفال غزة أنها متبنية للصهيونية العلمية و الدينية و أنا أدعو من مثقفينا أن يتطرّقوا إلى هذه المسألة.

أنا متدبر ومفكر حر من تونس أسأل كيف أستطيع المشاركة معكم في هاذه المحاضرات

جهودكم التنويريه تستخق الثناء والتقدير

ما معنى كل هذه التفرقة و العداء بين فصاءل الشعب الفلسطيني ؟ ان لم تكن خيانة مقنعة فما هي اذا

كل الفصاءل تخدم خطاب و سياسة إسرائيل السياسة نتائج و هذه نتيجة سياسة ثمانين سنة من الصراع

تكاد تكون الخيانة فلسطينية تاريخ القضية يشهد عليهم

Tahiya kabira mn maroc ❤❤❤

Tahiya kabira mn maroc ❤❤❤❤

الأستاذ فوزي قامة علمية

ستحشر وحدك وستسال وحدك فبماذا ستجيب الكذاب يعرفه الاقحاح من لحن القول يبيع كل شيء بدانق ذيل لليهود و النصارى الذين يقدسون دينهم بالرغم من علمهم بانه محرف هل لكم الجرءة و تخوضوا في اديانهم ولو بكلمة واحدة لدفنوكم وانتم احياء

مالفاءدة في ان تفني عمرك في الترويج لهذه الافكار الهدامة التي لا طاءل منها تريد جمع بعض الدوانق على حساب الدين و نسيت ان ماعند الله خير وابقى فانتم تحاربون الله وهو يحاربكم و تكيدون لاسلام و الله يكيد لكم

نحن المسلمون من المسلم الصغير الذي يسبح ربه في رحم امه الى الشيخ الذي هو على شفة القبر لانؤمن بافكار هاءلاء الاذناب الذين هم من علامات الساعة (الرويبضة يتكلم في العامة ويجعل له اعداء الله واعداء الاسلام والمسلمين منصات يروج فيها افكاره الشيطانية) اللهم ماثبتنا على دينك و اهدنا السراط تلمستقيم و اذل اعداءك اعداء الدين

❤❤❤ احييكم

تحية من متابع مغربي لأستاذنا الفاضل أحمد وضيوفه ❤

شكرا لكم على هذا الجهد

"الإيمان المؤسس هو ايمان تاريخي." الإيمان بالرواية التاريخية

برافو،،ما شاءالله عل الأساتذة التونسيين، ،

تحياتي للعقل النسوي❤

لعن الله حماس وأذنابها😢

غزة في رقبة الإرهابيين الحمساويين 😢

نعم لقد انسحبت أهم الدول من هذه اللعبة ( القدس) والصراع والمقاومة ، لسبب واضح وهو امتلاك حماس خيوط اللعبة. 😮

مشكورين على جهودكم التنويرية و اخص بالشكر الأستاذ مكرم على محاضرته القيمة جدا و الذي بدا فيها مسلح بترسانة معرفية واسعة شاملة ان نحت مصطلح العرقبادة هو عمل ذكي و ريادي و سباق ومن واجبنا استدخاله و تعميمه في الفضاء العمومي العالمي سواء في المراكز الأكاديمية و البحثية و في الحقلين السياسي و القانوني و ذلك من اجل إثراء و تكريس و تصليب السردية الفلسطينية عالميا بما يترتب عليه من حقوق مادية و معنوية و سياسية و تاريخيّة للشعب الفلسطيني. انه صراع الأدمغة و الفكر و الرموز و الرواية بعناوين مختلفة. و الأستاذ مكرم مفكر و أكاديمي و مناضل متميز ان مصطلح العرقبادة يحتاج ايضاً إلى فعل نضالي على الأرض مضاد للعرقبادة و الاحتلال لان الهدف هو التحرر من واقع العرقبادة و الاحتلال الصهيوني و أنا اقترح ان يتم استخدام و تداول هذا المصطلح في الخطاب السياسي الرسمي الفلسطيني و العربي الشعبي و النخبوي ليس فقط لأجل تكريسه بل من اجل ان يكون احد روافع أو قواعد النضال الوطني التحرري ،

حيّاكم وبيّاكم وألف شكر وتقدير وإكبار لجهودكم، وبالخصوص الأعظم للأستاذ والدكتور مكرم خوري مخّول. وبعد أنْ أستثني الأَتباع الكبيرة للتو-راة الأصلية غير الإمپريالية، فحريٌّ بالذِّكْر أنَّ هذا الوباء الصُّه-يوني الاٌستعماري الجزّ-ار إذْ نشهده بأيّامنا، لكنّه متجذِّرٌ وفعّال مُذ كتبوه في التّو-راة اللّاحِقة، واٌستمرّوا بتطبيقه وعلىٰ مدىٰ ألفَي عام ولَمّا يزل. وكونهم نجحوا في اٌحتلال أغلب الشعوب، فالسَّبب هو سرقاتهم للمال من كل مكان وبطُرُقِ الغدر والمكْر ومنذ نشْأتِهم. وتاليًا أنّهم وبالتّرهيب أو باالتّرغيب تسلّقوا وركبوا أكبر القِوىٰ، وتنكُّرّوا بأسمائها؛ كاٌستعمار غربي أو شرقي، قومي أو ديني. فحيثُما الفِتَن والحروب فهناك أولئِك الصّعاليك السّاديّون؛ كُل البشر عندهم كدروع بشرية، ويخرجون وحدهم منها سالمين غانمين!

حيّاكم وبيّاكم وألف شكر وتقدير وإكبار لجهودكم، وبالخصوص الأعظم للأستاذ والدكتور مكرم خوري مخّول. وبعد أنْ أستثني الأَتباع الكبيرة للتو-راة الأصلية غير الإمپريالية، فحريٌّ بالذِّكْر أنَّ هذا الوباء الصُّه-يوني الاٌستعماري الجزّ-ار إذْ نشهده بأيّامنا، لكنّه متجذِّرٌ وفعّال مُذ كتبوه في التّو-راة اللّاحِقة، واٌستمرّوا بتطبيقه وعلىٰ مدىٰ ألفَي عام ولَمّا يزل. وكونهم نجحوا في اٌحتلال أغلب الشعوب، فالسَّبب هو سرقاتهم للمال من كل مكان وبطُرُقِ الغدر والمكْر ومنذ نشْأتِهم.وتاليًا أنّهم وبالتّرهيب أو باالتّرغيب تسلّقوا وركبوا أكبر القِوىٰ، وتنكُّرّوا بأسمائها؛ كاٌستعمار غربي أو شرقي، قومي أو ديني. فحيثُما الفِتَن والحروب فهناك أولئِك الصّعاليك السّاديّون؛ كُل البشر عندهم كدروعٍ بشرية، ويخرجون وحدهم منها سالمين غانمين!

إن شاء الله يعود العراق العظيم مواطنين بدون مذاهب دينية

الاستشراق( الكلاسيكي ) اواخر القرن التاسع عشر الذي يتبناه الستاذ في شخصه و الذي تبنته الطبقة الثقفوتية العربية المنبثقة من المدارس الاستعمارية الغربية المشككة في كل شيء ثابت حتى في نقطة الايمان و العقيدة ليصبح كل شيء نسبي قابل للتشكيك و التغيّر و حتّى الى النعدام و التلاشي . هذا المثال الغربي التنويري الدرويني (داروين)و النيتشاوي (نيتشة) اثبت فشله وحتمية نهايته في الغرب العلماني الذي لقّنكم هذه الثقافة و هذه المسلمات ... انّ التفكّر هو جزء لا يتجزء من الايمان و اهم ماجاء في جميع الكتب السماوية و ماجاء به الرسل و الانبياء هو رسالة التوحيد . بالنسبب للقصص و ما حدثنا به القرآن الكريم هو ايظا ركن من اركان الايمان . فأركان الإيمان في القرآن كما نعلم (أو من المفروض انّنا نعلم ) هي ستة :الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره. فالطعن في الرواية القرآنية او في الرسل و الانبياء يدل على خلل في الايمان الذي يأدي بدوره الى فساد في النفس و الفهم و عدم التفكّر في ايات القرآن الكريم و سطحية التعامل معه و الاخذ بالهوى وما يلائم لؤم النفس... وهذا نقدي الجذري لجزء مما قلتم وكفى

موفقين انشاء الله هاذي قناه العراقيه رائعه تلتقي بقامات عراقيه مثقفه و تناقش قضايا اجتماعيه اتمنى لكم توفيق و ابداع متزايد

شكرا استاذ علي هذه المداخلة القيمة و المشرفة

مشكلة علمانيي العرب أن جهلهم بجهلهم شديد

استاذ فوزي انت تتعب نفسك لان اغلب المستمعين لهاته المحاظرة الشيقة يبدو من خلال تعليقاتهم انهم جاهلين متزمتين لا يفهمون الا لغة عذاب القبر ورظيع الكبير ولا سمع في حياتو Martin Heidegger او Patricia Crosne او Husserl او Gadamer لكن الشيعة الذين لهم المستوى الثقافي الكافي لفهم كل الخرافات المحمديه