Відео

О. К. Попробую объяснить через йогу. В Йоге есть три основных нади: 1. Ида 2. Пинала 3. Сушумна или солнечный, лунный и центральный. Две ноздри связаны с солнечным и лунным, то место, под пупком, где они соединяются является также входом в центральный канал. Вдох через обе ноздри толкают прану к основанию центрального канала. Выдох, использующий горловое дыхание связан с центральным каналом. Движение в котором используется центральный канал получает "турбонаддув", эффект от которого может быть усилен криком (например, "хэй!", "хах!"). Это, конечно, образное объяснение, но в таком случае центральный канал используется как ствол орудия или миномёта. Что, естественно, делает эти практики опасными, особенно без должного руководства со стороны наставника. Поэтому обсуждать их более подробно на этом канале - значит подталкивать людей к практике, подвергая их при этом неоправданному риску. Достаточно знать, что такое есть для того, чтобы встретившись с этой традициией в лице какого нибудь мастера, не пройти мимо.

@@sagropa Спасибо. Кажется понял. Мне не достаточно знать, что есть. Кто знает сколько там осталось, а мастеров вокруг не видно)). В общем , очень благодарен.

@@Zorro9222 🙏

Спасибо за интересные вопросы.

Всегда рад помочь!

Спасибо. Планирую беседу, посвящённую ответам на вопросы. Ваш вопрос - стоящий, требует серьёзного разбора.

Спасибо. Учту Ваши пожелания. Правда, есть определённая трудность. Вернее три: 1) зал; 2) оператор; 3) помощник (в случае с туйшоу). Ладно, сгенерируем намерение, а там посмотрим, что получится.

👍

В чайном клубе, Киев. Б-р Д. Народов, 7 (по старому).

Только прежде, чем ехать туда - позвоните, узнайте есть ли в наличии.

@@sagropa Не, я туда не поеду. Я возле Макеевки нахожусь))

@@Zorro9222 Ну, тогда интернет Вам в помощь.

Спасибо.

Пётр, здравствуйте!

🙏

Во многом согласен 👍

Доброго здоровья! Всё правильно Вы поняли: окончание формы "Шоу Ши" и всё, что после неё, символически соответствует этапу "Сокрушение Пустоты". А как Вы делаете, я не могу знать. Успехов!

Последняя (крайняя) форма по Хаберзецеру (108 форм) соответствует форме "Шоу ши" (85 форм). 85 форм в современном прочтении это те же 108 форм в старом прочтении с небольшими поправками.

@@sagropa Спасибо за ответ и разъяснения.

Это чайная посуда.

​@@sagropa плохо слышно и так составной материал, учесть на будущее. И вопрос: с "наукой логики" Гегеля соотносить И цзин не предпринимали. И еще вопрос: ведете ли работу с живописью, рисунком и музыкальными практиками? Спрашиваю на предмет сотрудничества.

​@@razvitiee Спасибо, насчёт звука учту (уже учёл). Гегеля уважаю, также Канта, Фейербаха, Хайдегера и всех их последователей. Из античных - больше всего Пифагора и Плотина. Последние два ещё как то соотносимы с древнекитайской мудрость, в то время как вышеперечисленые - едва. У них все классно, логично, но, к сожалению, не совместимо с иной когнитивной парадигмой, представленной даосской мудростью, и пытаться их совместить - это натягивать сову на глобус. Формальна логика очень хорошо работает в юриспруденции, экономике, в ораторском искусстве и др. Но она бессильна при описании того, что у даосов называется "У" (Бесконечность), а у буддистов Внутреннее Благородное Знание. Другими словами, древнекитайская философия и не хочет иметь с этим дело потому, что не поддаётся формализации. Картезианская философия не может иметь дело с "неясным, смутным" (описание Дао из "Дао Дэ цзин"), иначе потеряет свою железобетонную стройность и "объективный реализм" , в то время как "неясное, смутное" - предел нашего индивидуального внутреннего опыта, который кладётся во главу угла древнекитайской (даосской) философией. В молодости я пытался (хотя бы для себя) объяснить одну философию в терминах другой. К пятидесяти годам я оставил подобные попытки. Если человек собирается жить в социуме, ему вполне хватит Гегеля сотоварищи, если же он собирается бежать от мира - вэлкам ту таоист философи. Побег от мира, в данном случае - это обращение взора на себя. Посмотрел некоторые видео на Вашем канале. Понравилось. Что ж, это тоже вариант саморазвития. Успехов Вам на Вашем пути!

@@sagropa Благодарю за развернутый ответ и внимание. если позволите я немного соберусь с формой ответа, не спора относительно правоты. и поделюсь некоторыми наблюдениями в нелинейном режиме, когда пройдет согласование с пространством. не было электричества.

ua-cam.com/video/e9tthqCWVxA/v-deo.htmlsi=tYdrl9yJQb6cAOGs - текст с некоторыми соображениями.

🙏

Аргументируйте, пожалуйста, свои выводы.

Доводы? Аргументы? Где именно я не прав?

@@sagropa Я 20 лет занимаюсь Чэнем и ни разу не видел , чтобы кто-то объяснял усилия , сидя на диване. Тайцзи это , прежде всего , правильно выстроенная конструкция (тела). В работе с партнером воздействие идет на его конструкцию в целом , а не на его руку (как в других ваших роликах). А в вашей конструкции тела - руки сами по себе , ноги сами по себе , позвоночник наклоняется , как вздумается , понятие "куа" отсутствует напрочь. Да и понятие "пэн" гораздо шире. Тайцзи нельзя изучать по книгам и видосикам. Найдите себе "правильного" наставника , сходите к нему на индивидуалку , и для вас многое станет понятным. И забудьте всю ту чушь , которую себе нафантазировали.

Если Вы не приведете никаких аргументов, я буду считать Вас просто ботом-хэйтером.

@@sagropa 🤣 Считайте кем угодно. Я вам ответил подробно под другим видео. Скажу только , что я в теме тайцзи уже 20 лет. Именно в чэнь. И кое-что знаю и умею.

@@user-ej4ng5it7r Убедили. Раскаиваюсь во всём. Больше так не буду. Призываю отныне всех отписываться от моего канала и подписывать на Ваш. P. S. Изучаю стиль Чэнь уже 32 года. Наверное всё зря. 😒

@@user-ej4ng5it7r P. P. S. Да, забыл спросить. А можно я докомментирую уже вторую книгу ("Война"), а то как-то перед людьми не удобно?

Спасибо!

Воистину так!