Dominikánská 8
Dominikánská 8
  • 211
  • 323 370
Otevírat staré kostely | Ve 20 minutách
Komu mají sloužit povátné stavby a jaké iniciativy v nich mají místo? Poslechněte si sestřih debaty OTEVÍRAT STARÉ KOSTELY s těmi, kteří to na různých místech velmi inspirativně dělají.
Dozvíte se:
- proč potřebujeme najít starým kostelům novou funkci
- jestli jsou staré kostely zajímavé jenom pro uměnovědce
- kdy a jak promlouvají sakrální stavby také k lidem, kteří se sami k církvi nehlásí
- jaké výzvy stojí před těmi, kteří se kostely v Čechách a na Slovensku zabývají
Hosté: Petr Bergmann, Líza Faktorová, Vladimír Ondrejovič
Moderuje: Martin Bedřich
Celý záznam debaty naleznete v archivu: dominikanska8.cz/akce/633/otevirat-stare-kostely
***
Další příspěvek v rámci nového formátu videí Ve 20 minutách, které nabídnou průřezový sestřih zajímavých momentů debaty, shrnutí jedné části probíraného tématu, nebo zachycení výpovědi jednoho z hostů. Budeme je uveřejňovat vedle kompletních záznamů debat v samostatném playlistě.
Sledujte nás na sociálních sítích Facebook, Instagram a X:
Dominikanska8
dominikanska8
x.com/dominikanska8
Переглядів: 14

Відео

Alexandra Jacobea: Kříž u SvárkovaAlexandra Jacobea: Kříž u Svárkova
Alexandra Jacobea: Kříž u Svárkova
Переглядів 1263 дні тому
#letnipunkta „Je tu jen ten kříž. A dráty. Hned vedle kříže stojí vysílač a kousek od něj se křižuje vedení vysokého napětí. V posledním svárkovském stavení zuřivě štěká pes.“ Alexandra Jacobea je evangelická farářka. Letní punkta 2024 Podcast připravují: Klára Jirsová a Norbert Schmidt Hudba a mix: Patrik Herman Foto: Alexandra Jacobea Letní místopisný podcast platformy Dominikánské 8 vzniká v...
Odvaha pro Boha | Ve 20 minutáchOdvaha pro Boha | Ve 20 minutách
Odvaha pro Boha | Ve 20 minutách
Переглядів 2587 днів тому
Poslechněte si Daniela Pastirčáka, slovenského spisovatele, výtvarníka a kazatele Církve bratrské, v debatě o předávání křesťanského poselství v současném světě. Dozvíte se: ◾ Jak křesťanství přispělo do světových dějin? ◾ V čem je evangelium šokující? ◾ Kdy může být ateismus cestou k Bohu? ◾ Proč jsou důležitá protiřečení v Bibli? ◾ K čemu nás může vést zklamání ze sebe sama? ◾ V čem je proble...
Miroslav Olšovský: Vyhlídka na pražskou periferii, lavička Emy Destinnové u Proseckých skalMiroslav Olšovský: Vyhlídka na pražskou periferii, lavička Emy Destinnové u Proseckých skal
Miroslav Olšovský: Vyhlídka na pražskou periferii, lavička Emy Destinnové u Proseckých skal
Переглядів 10310 днів тому
„Dotýkám se svýma očima skutečné krásy světa a celého vesmíru, anebo zase jen své mysli? Jsem vůbec schopen tu krásu popsat? Po celé délce se na horizontu kolébá mlha, ze které se jako z moře vynořují detaily budov lesknoucích se na slunci, svou vahou ještě stále ponořených do páry, která je obklopuje. Ten obraz jako by se mnou nesouvisel, a přesto jsem to já, kdo jej před očima stále vidí a ke...
Předvánoční debata křesťanských filozofů (16. 12. 2009)Předvánoční debata křesťanských filozofů (16. 12. 2009)
Předvánoční debata křesťanských filozofů (16. 12. 2009)
Переглядів 30113 днів тому
Při příležitosti úmrtí Karla Šprunka zpřístupňujeme archivní audiozáznam debaty Předvánoční debata křesťanských filozofů, které se zúčastnil dne 16. 12. 2009. Diskusní večer o vztahu křesťanství a filozofie. Hosté: Lenka Karfíková, Erazim Kohák, Jan Sokol, Stanislav Sousedík, Karel Šprunk Moderuje: Prokop Brož
Němý vůl? | Význam a vliv českých překladů díla sv. Tomáše Akvinského (9. 11. 2011)Němý vůl? | Význam a vliv českých překladů díla sv. Tomáše Akvinského (9. 11. 2011)
Němý vůl? | Význam a vliv českých překladů díla sv. Tomáše Akvinského (9. 11. 2011)
Переглядів 28713 днів тому
Při příležitosti úmrtí Karla Šprunka zpřístupňujeme archivní audiozáznam debaty Němý vůl? Význam a vliv českých překladů díla sv. Tomáše Akvinského, které se zúčastnil dne 9. 11. 2011. Hosté: Dominik Duka, Petr Dvořák, Tomáš Machula, Vojtěch Novotný, Jan Sokol, Stanislav Sousedík, Karel Šprunk Moderuje: Benedikt Mohelník OP
Ženy u oltáře | Ve 20 minutáchŽeny u oltáře | Ve 20 minutách
Ženy u oltáře | Ve 20 minutách
Переглядів 21614 днів тому
#Ve20Minutach Poslechněte si Ivana Folettiho, který se jako historik specializuje na období pozdní antiky a raného středověku, v sestřihu debaty o roli žen v církvi nad jeho knihou „Ženy u oltáře“. Dozvíte se: ◾ Co ukazuje současné historické bádání o roli žen v prvotní církvi; ◾ Nakolik je historické poznání objektivní a co od něho nemůžeme čekat; ◾ Kdy a jak nastavovalo křesťanství ve společn...
Petr Kratochvíl: Louka v údolí řeky KamenicePetr Kratochvíl: Louka v údolí řeky Kamenice
Petr Kratochvíl: Louka v údolí řeky Kamenice
Переглядів 21917 днів тому
„Doba zhruba hodinu před rozbřeskem je podle staré indické tradice spojována právě se souhvězdím Labutě a nazývá se Bráhmamuhúrta nebo také „doba vesmíru“, a je nejposvátnější částí dne. Je to doba, kdy se vyjevují poklady a kdy se sny stávají skutečností, doba mezi světlem a tmou, kdy okem viditelný pohyb nebeských těles končí, a místo něj je možné znovu spatřit vlnění bílých květů lakušníku v...
Vize zdaru, vize zmaru | Ve 20 minutáchVize zdaru, vize zmaru | Ve 20 minutách
Vize zdaru, vize zmaru | Ve 20 minutách
Переглядів 26522 дні тому
#Ve20Minutach Poslechněte si Barboru Spalovou, sociální antropoložku a spolueditorku knihy Vize zdaru, vize zmaru (2023), v sestřihu stejnojmenné debaty o církve a společnosti v období po schválení zákona o restitucích. Dozvíte se: ◾ Co přinesly restituce do vztahu mezi místní církví a společností; ◾ Jakou změnu smýšlení v církvi způsobili kůrovec a covid; ◾ Co od církve očekává česká společnos...
Klára Krásenská: Okno a stůlKlára Krásenská: Okno a stůl
Klára Krásenská: Okno a stůl
Переглядів 16025 днів тому
„Sedám si v lehké noční košili, pokládám první kávu dne, otevírám okenice. Pára nad šálkem se zvíří, zavyje tichý průvan. Nočním teplem rozhozených peřin provane všecko naráz: pěnkavy, čerstvé pečivo, kostelní věž, loudavá, ledabylá pošta. Taky nebe a remízky, sladká, neměstská vůně, jaká jde zdaleka z kopců a přes potok, srdce má z dubových květů, spodní tóny mokré trávy. Nedělám nic, mám kávu...
Paměť holokaustu | Ve 20 minutáchPaměť holokaustu | Ve 20 minutách
Paměť holokaustu | Ve 20 minutách
Переглядів 13228 днів тому
Jakou roli hraje při utváření naší historické paměti jazyk? Co znamená pojem holokaust a jak o něm mluvíme? Jaké limity veřejná debata o holokaustu má a jaké stereotypy se v ní objevují? Hosté: Kateřina Čapková, Kateřina Králová, Michala Lônčíková Moderuje: Petr Vizina Celý záznam debaty naleznete v archivu: dominikanska8.cz/akce/604/pamet-holokaustu Další příspěvek v rámci nového formátu videí...
Obyčejné neřesti | Ve 20 minutáchObyčejné neřesti | Ve 20 minutách
Obyčejné neřesti | Ve 20 minutách
Переглядів 357Місяць тому
Co je krutost a jaké jsou její dopady na lidi a společnost, ve které se děje? Proč by měla být v liberální demokracii referenčním bodem? Má nějakou pozitivní funkci a je možné se jí zbavit? Debata nad knihou Judith N. Shklarové Obyčejné neřesti (Karolinum, 2023). Hosté: Lukáš Fošum OP, Josef Fulka, Kamila Stullerová Moderuje: Petr Fischer Celý záznam debaty naleznete v archivu: dominikanska8.cz...
Uprchlictví | Ve 20 minutáchUprchlictví | Ve 20 minutách
Uprchlictví | Ve 20 minutách
Переглядів 128Місяць тому
Jakou historickou zkušenost s uprchlictvím máme v České republice? Na co můžeme v současnosti navázat? A jaká je místní azylová politika? Hosté: Jakub Andrle, Michal Frankl, Martin Rozumek Moderuje: Daniela Vrbová Celý záznam debaty naleznete v archivu: dominikanska8.cz/akce/624/uprchlictvi-historie-soucasnost-a-globalni-kontext První příspěvek v rámci nového formátu videí Ve 20 minutách. Nebíd...
Ženy u oltáře (28. května 2024)Ženy u oltáře (28. května 2024)
Ženy u oltáře (28. května 2024)
Переглядів 4,9 тис.Місяць тому
Panna. Vdova. Kněžka. V rodící se křesťanské společnosti kolem roku 400 ženy získávají moc. Ale jak dlouho si ji udrží? Kdo jim k novému postavení dopomohl a co bylo příčinou jejich pádu? A co z toho plyne pro naše uvažování o roli ženy v církvi dnes? O tom budeme diskutovat nad knihou Ženy u oltáře? Matka Boží a gender v raném křesťanství. Spolupořadatelem večera je Centrum raně středověkých s...
Darujme.cz: Dominikánská 8 - rok 2024Darujme.cz: Dominikánská 8 - rok 2024
Darujme.cz: Dominikánská 8 - rok 2024
Переглядів 1,8 тис.Місяць тому
Prostřednictvím portálu www.darujme.cz/projekt/1209057 můžete podpořit aktivity platfotmy Dominikánská 8. Děkujeme za vaši podporu!

КОМЕНТАРІ

  • @pavelvecera3290
    @pavelvecera3290 4 дні тому

    ua-cam.com/video/ODEDzFrEJw4/v-deo.html

  • @janmolnar8504
    @janmolnar8504 9 днів тому

    Před 100 lety volební právo pro ženy u nás vymysleli muži. Motivací bylo více hlasů pro jejich strany. Ženy budou přeci volit tak, jak jim muži nařídí... (Jiřina Šiklová)

  • @dontcrysidney8924
    @dontcrysidney8924 12 днів тому

    Prosim vice z archivu.. Je to vyborne

  • @janberka90
    @janberka90 13 днів тому

    Jako obvykle se projevuje zbabelost Dominikanske 8. Je vyborne, ze se otevira diskuze o tomto i jinych aktualnich tematech, nicmene uz ponekolikate nemaji poradatele odvahu pozvat nekoho, kdo by zastaval jiny nazor nez oni. Diskuze o knezskem sveceni zen v katolicke cirkvi je veci predevsim teologicka a ne historicka. Proc nepozvou nekoho kdo katolicke teologii rozumi? Nebo minimalne vysvetli postoje katolicke cirkve, kdyz uz je kritizuji. Mrzi me, ze tyto diskuze jsou jednostranne. Kez by poradatele pozvali napr. C.V. Pospisila, R. Ticheho, Petra Soukala ci kazdyho trochu prumerneho katolickeho kneze, ktery by prispel do diskuze urcite jinym pohledem. Bohuzel odvaha na proklamovanou otevrenou diskuzo asi chybi...

  • @andrejzuffa5102
    @andrejzuffa5102 14 днів тому

    Boh si nevyberá, to robia ľudia. Zo strachu, pre moc, z nenávisti... Ku téme: na východenej strane našej krásnej planéty sú ženy za oltárom a nie je to problém. Problém je tam, kde ľudia majú problém.

  • @marketakopecka3702
    @marketakopecka3702 20 днів тому

    Vážení, prosím o zohlednění, že termín hostka je přechýlením nejen nelibozvučným, ale i jazykově nekorektním. Ústav pro jazyk český se k této problematice vyjadřuje takto: Přechýlenou podobu podstatného jména "host", tedy "hostka" slovníky současné češtiny neuvádějí. Podstatné jméno host řadí mluvnice k tzv. vespolným podstatným jménům - ta označují osoby obou pohlaví bez rozdílu.

  • @ZbynekPav
    @ZbynekPav 20 днів тому

    Uchvacující. Díky moc!

  • @tgx3529
    @tgx3529 25 днів тому

    Tohle bude zabiják lidstva i humanitních věd!

  • @lesana1191
    @lesana1191 26 днів тому

    Velmi zaujimava diskusia

  • @pavelvecera3290
    @pavelvecera3290 26 днів тому

    books.google.cz/books?hl=cs&lr=&id=wvETCgAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA457&dq=Berry+Psychology+of+acculturation&ots=5LV8DiEGPM&sig=fNcP1MzM2ggT4CBQP0RQYa-pUxA&redir_esc=y#v=onepage&q=Berry%20Psychology%20of%20acculturation&f=false

  • @pavelvecera3290
    @pavelvecera3290 26 днів тому

    www.czechdemography.cz/res/archive/002/000325.pdf?seek=1485543413

  • @michalmalcovsky8266
    @michalmalcovsky8266 Місяць тому

    Super hoste! A pan profesor Rychlik jako vzdy 👍👌

  • @JakoUbek-rq4vu
    @JakoUbek-rq4vu Місяць тому

    Takové cirkusové šapitó s nezamýšlenou taškařicí. Sedí tam tři teologové, z toho jeden navíc historik, a nejsou schopni autorovi knihy oponovat ani jediným teologickým důvodem pro svěcení pouze mužů a ani jedním historickým důkazem vyvracejícím bláhová ahistorická tvrzení autora? Autor knihy se prokazuje jako nepolíbený jak teologickou argumentací a odůvodněním svěcení pouze mužů, tak historickými fakty, a prokazuje se být spíše konspirátorem s akademickým titulem. Má smysl zde argumentovat konkrétněji? Tak např. cituje, že jediným důvodem pro svěcení pouze mužů je sdělení Jana Pavla II., že to tak prý bylo vždycky. Jenže ten důvod je zejména antropologický, potvrzený tím, že Bůh se stal mužem Veleknězem a zvolil si za své kněze opět muže, protože muže je hlavou ženy už od Adama, jak potvrdil i nový Adam Kristus, který naopak ukázal nanejvýš důstojnou a nepostradatelnou úlohy ženy v osobě Panny Marie, Matky Boží, která je matkou Eucharistie, ale jinak než svátostným kněžstvím. A všichni tři teologové svorně přikyvují zpovykanému a do tématu zjevně nezasvěcenému historikovi umění, který si primárně stanovil závěr svého výzkumu, kterému výběrově podřídil cestu k němu, se silně selektivním důkazivem (četl jsem 1. vydání). Ne, ženy v minulosti opravdu nebyly svěceny ke službě oltáře neboli ke svátostnému kněžství. Ne, opravdu nedošlo k žádné cenzuře v dějinách křesťanství, která by se snažila vymazat nějaké takové období, a autor vůbec nebere v potaz, že tato domnělá hierarchická "maskulinizace" se netýká pouze katolické církve, ale všech tradičních církví, beroucích svůj původ od apoštolů: všude jsou knězi jedině muži, což má svůj původ v tradici apoštolů a v Božím zjevení. A co se týče zobrazení, v dané době mají křesťanské výjevy silně symbolický ráz, vč. např. zobrazení Panny Marie s kněžskou štólou, která ale nevyjadřuje svátostné kněžství, apod. Proč ho ti tři teologové nechávají v bludu? Orientují se aspoň oni v tématice, nebo mají také nevyřízené účty s církví, a tak jsou rádi za každou příležitost ji zkritizovat? Podotýkám, že jsem dal 16 minut jejich kontinuálního přikyvování zmatenému a nepoučenému kunsthistorikovi a jal se věnovat raději třeba četbě církevních otců a historiků, kteří jsou jasnými svědky, vyvracejícími falešné představy autora bájivé knihy o bájivé teorii. Ale ono se to bude líbit, uspokojuje to poptávku dnešní doby tendenčních studií a bláznivých idejí a ideologií, které budou časem stejně k pousmání jako ty o placaté zemi nebo o rozdojení ruského kozla, nemluvě o Petráčkově mlžení o podstatě církevní tradice a o tom, co je dáno a neměnné a proč, a naopak o tom, co je případně později přidáno a tudíž dobově podmíněné, nepodstatné a postradatelné. Svěcení mužů patří k tomu prvnímu.. ;-)

    • @hloupost1
      @hloupost1 14 днів тому

      Vážený pane @JakoUbek-rq4vu, moc děkuji za polemickou reakci. Chápu, že s mými argumenty nemusíte souhlasit - Ty Vaše mě také zatím nepřesvědčili. Jen nevím, zda je nutné pouštět se do osobních invektiv: opravdu si nemyslím, že jsem konspirátor, či „zmatený a nepoučený kunsthistorik“ pouze zastávám jiný pohled na věc než Vy. Já argumentuji historickými daty, které samozřejmě interpretuji, to je podstata historických věd, které „pravdu“ neustále znovu hledají. Vy argumentujete teologickou interpretací, která vychází s postulátu, že je pravda plně vyjevena v aktuální církvi. Nemyslíte, ale, že by věci prospěla právě diskuse augmentativního charakteru? To, že s Vámi nesouhlasím neznamená, že Vás rovnou musím nařknout například z toho, že jste macho, ne? Ale k věci, mohu Vás požádat o pramenné důkazy o tom, že jsem 1) ve svém výzkumu, „výběrově podřídil cestu k němu, se silně selektivním důkazivem?“ 2) Jaké jsou Vaše důkazy o tom, že „nedošlo k žádné cenzuře v dějinách křesťanství, která by se snažila vymazat nějaké takové období“? Naopak si dovolím nesouhlasit s tvrzením, že „autor vůbec nebere v potaz, že tato domnělá hierarchická "maskulinizace" se netýká pouze katolické církve, ale všech tradičních církví“. Za prvé v knize opakuji, že jde o prvky přítomné i mimo křesťanské církve, za druhé v době, které se věnuji, neexistují žádné z moderních křesťanských denominací, které Vy definujete jako tradiční. Tedy v době, které se kniha věnuje by šlo o argument nerelevantní ní. Srdečně zdravím a těším se na Vaši odpověď, Ivan Foletti

    • @JakoUbek-rq4vu
      @JakoUbek-rq4vu 7 днів тому

      @@hloupost1 Děkuji za reakci, vážím si, že se angažujete i vůči kritickému názoru, navíc přítomnému na sociálních sítích. Předem však podotýkám, že nejde o pohledy, ale o fakta, proto jsem se tak vyhranil vůči vašim pohledům, která nekorespondují podle mých dosavadních vědomostí se známými fakty. V odpovědi: ad 1) nezahrnul jste do svého zájmu celek pramenných textů, kam by se měl řadit kánon Bible, texty starověkých církevních autorů nebo třeba texty raných církevních koncilů s jejich disciplinárními kánony, případně dostupné starověké církevní historiky. Celek těchto pramenů může podat poměrně ucelený obraz o prvních staletích, co církev neboli křesťané věřili a hlásali a proč a dále co praktikovali a proč. Díky tomu je možné zjistit konzistentní kontinualitu ve svěcení jen mužů a nikoliv žen ke službě u oltáře. Ty samé prameny pak můžou dát poznat důvodu takové praxe, jak jsem jej nastínil již výše. Pokud si dobře pamatuji z vašeho textu, zaměřujete se spíše jen na sporé sakrální výjevy, které ale košatě nadintepretujete - ovšem v protikladu ke mnou zmíněným pramenům. Důležité jsou ovšem také prameny "po" onom domnívaném zlomu v důsledku hypotetické cenzury, které mohou ukázat, zda skutečně došlo k nějakému zlomu v porovnání s předchozími prameny a předchozím diskurzem, nebo zda je opravdu přítomná kontinuita, jak na základě mně známých pramenů tvrdím já. ad 2) zde je důkazní břemeno na vaší straně, protože já nemohu mít žádné důkazy k něčemu, co neexistuje nebo co se nestalo. Naopak vy tvrdíte, že k něčemu došlo, což byste nemohl a neměl bez pramenných důkazů. Jaké tedy máte a o co opíráte toto své tvrzení? A dále: - pokud vás nařkávám z konspirativnosti, pak to není jen tak z plezíru, ale z toho, že vaše teze korespondují s podobnými tezemi a přístupy k dějinám, jak tomu bývá např. v konspirativních mýtech, že církev údajně zakázala reinkarnaci, ve kterou dříve údajně křesťané věřili, nebo že církev údajně cenzurovala Bibli a další evangelia atp. Právě do tohoto rámce zapadá i vaše teze o nějaké "velké cenzuře" ženských služebnic u oltáře, protože osobně navzdory studiu žádné takové prameny podporující vaši tezi neznám. Ale samozřejmě nejsem vševědoucí. - a co se týče oněch dalších tradičních církví, samozřejmě se nejedná o denominace v dnešním slova smyslu, ale o jednotlivé církevní tradice starověku, které vycházejí ze stejného pramene hlásání apoštolů a které se dále místně rozvíjeli: většinou v jednotě s římským patriarchátem neboli stolcem, leckdy ale již v určité míře autokefality. A tato rozprostraněnost křesťanské nebo církevní tradice je dobrým ukazatelem všeobecnosti mužské hierarchie, která není podmíněna nějakým jurisdikčním imperativem Říma, jak se naopak často objevuje u nepoučených oponentů katolické církve od novověku, zejména v protestantských kruzích. Takže tolik v kostce v odpovědi. Pokud jsem na něco opomenutím neodpověděl, mohu to učinit případně příště. Přeji vše dobré, ať se daří! PS - jen abyste věděl, nejsem kritický vůči všemu od vás nebo vašeho vydavatelství a vašeho tvůrčího týmu. Rád jsem si např. pročetl knihu "Teorie obrazu v raném křesťanství?", kterou jsem si pořídil a kterou v rámci našeho knižního trhu považuji za velmi přínosnou pro tu sumu tematických pramenů, navíc důsledně překládaných z originálních znění. Skvělé, díky, a jen houšť podobných počinů!

  • @becherbecher
    @becherbecher Місяць тому

    Pan Kaiser❤ Danieli, mohl jste je upozornit, že svoboda projevu je v Listině. Pan Koblížek chce otevřeně kriminalizovat opoziční politické názory - je šokující, že "přistěhovalci nám berou práci" považuje za hate speech. Je to o dost horší, než jsem čekal.

  • @stace4059
    @stace4059 Місяць тому

    Dobrý Bože, dal jsi nesmírnou moc církevním potentátům, určují kdo je a není exkomunikován, komu jsou nebo nejsou odpuštěny hříchy, zda se chléb ne)promění v Tebe, Nevýslovného. Hledám Tě ve své samotě můj Bože den co den. A jakákoli církevní komedie a hra je mi tak nějak lhostejná, stejně jako domýšlivost "profesionálních" křesťanů. Zatratíš mě, když "nehodně" chodím k Tvému stolu? Když nesvěcený Tě žádám, chcešli Ty, nejvíce svrchovaný, učiň z mého pokrmu "sebe sama" a nasiť moji vyprahlou duší. Dáš mi pak "hada", když Tě prosím o Cheb věcného života? Přijdeš, nepříjdeš? A nakolik jsem toho spíše neschopen, v opuštěnosti a samotě se pak jen "odvzdamvám" ... Může li si prach a popel něco takového vůbec dovolit.

    • @Grasta-u5m
      @Grasta-u5m Місяць тому

      Díky za to, co jsi vyslovil. Je mi to bytostně blízké. Jde, podle mě, o zcela zásadní a kruciální otázku. Sám si ji kladu a přemšlím nad ní již mnoho let. Když Ježíš řekl "toto je moje tělo, které se za vás vydává...vezměte a jezte...to čiňte na mou památku..." Mé otázky jsou: komu jsou ta slova určená a co jimi skutečně zamýšlel, co po nás chce?Jsou určená jen tehdejším apoštolům/učedníkům a těm komu to osobně předají? Nebo jsou určena všem, kdo se rozhodnou Ježíše následovat a stát se jeho učedníky?

  • @Marie-mh1rg
    @Marie-mh1rg Місяць тому

    Nejdřív jste si měli definovat ženu. Pokud definici ženy považujete za bezproblémovou, je vidět, že o problému nic moc nevíte.

  • @renevaclavekvaclavek9778
    @renevaclavekvaclavek9778 Місяць тому

    Žena nemá co u oltáře dělat.

    • @jindrabezstarosti8133
      @jindrabezstarosti8133 Місяць тому

      Pádný argument!!! Zalezte!

    • @karelpavlik62
      @karelpavlik62 Місяць тому

      Hejt není protiargument

    • @duchstitneho
      @duchstitneho 16 днів тому

      @@karelpavlik62 Myslím, že pan Václavek to nemyslel jako protiargument, spíš jako konstatování zřejmého faktu.

    • @andrejzuffa5102
      @andrejzuffa5102 14 днів тому

      Ďakujeme za váš nekompetentný povrchný, rozdelujúci, arogantný, ale (aj) vďaka ženám slobdoný názor.

  • @ZbynekPav
    @ZbynekPav Місяць тому

    Výborná diskuse, díky moc.

  • @Richard_is_cool
    @Richard_is_cool Місяць тому

    Poslední diskuzní otázka mi připomněla onen pamflet Glorie Steinem _Kdyby muži menstruovali_ ze sedmdesátých let. Pokud by tomu tak bylo, tak by na tento fakt byli hrdí a to, že jsou schopni dát život, by považovali třeba za důkaz toho, že právě oni mohou uvádět i křtem do života duchovního. Jenže biologie funguje obráceně a tak v patriarchátu slyšíme například tyto zesměšňující argumenty.

  • @helena9665
    @helena9665 Місяць тому

    Vynikajicim zpusobem zpracovane tema. Diky.

  • @dagmarfiserova4644
    @dagmarfiserova4644 Місяць тому

    Vy jste se v ŘKC ale už úplně pomátli. Ježíš jako Spasitel vám nestačí, cpete si do toho modlářství i nějakou královnu nebes a teď ještě filosofujete bez otevřených Biblí nad nějakou ŘKC doktrínou. Vy vůbec neberete v potaz Boží Slovo a tak jste všichni vedle jak ta jedle. Vaše slova jsou prázdná. Stejně i ženy ať se v slušném oděvu zdobí počestně a střízlivě, ne účesy a zlatem, perlami nebo drahými šaty, nýbrž dobrými skutky, jak se sluší na ženy, které se přiznávají k zbožnosti. Žena ať se učí v tichosti a s veškerou podřízeností. Nedovoluji, aby žena učila nebo měla moc nad mužem, nýbrž má být v tichosti. Neboť první byl utvořen Adam, potom Eva. A nebyl sveden Adam; žena byla zcela svedena a upadla do přestoupení. Bude však zachráněna skrze rození; ženy jsou zachráněny, setrvajíli ve víře, lásce a v posvěcení spolu se střízlivostí. 1 Timoteus 2:9‭-‬15 CSP Věrohodné je to slovo: Usilujeli někdo o biskupství, touží po dobré práci. Biskup tedy má být bezúhonný, muž jedné ženy, střídmý, rozvážný, řádný, pohostinný, schopný učit, ne pijan, ne rváč, nýbrž mírný, ne svárlivý nebo hrabivý. Má dobře vést svou rodinu a udržovat děti v poslušnosti se vší počestností. Neumíli někdo vést svou rodinu, jak se bude starat o Boží církev? Nemá být teprve nedávno obrácený, aby nezpyšněl a neupadl do Ďáblova odsouzení. Musí však mít také dobré svědectví od těch, kdo stojí mimo, aby neupadl do pohanění a do Ďáblovy léčky. 1 Timoteus 3:1‭-‬7 CSP Muž! Ano všimli jste si? Muž, ne žena. Ale ono je to u popíračů Evangelia vlastně jedno co si tam filozofujete, neboť nejste ani znovuzrozeni a Boha neznáte: O moudrosti mluvíme mezi zralými, ne ovšem o moudrosti tohoto věku ani o moudrosti vládců tohoto věku, kteří zanikají, nýbrž o Boží moudrosti, skryté v tajemství, kterou Bůh před věky předurčil k naší slávě. Tu nikdo z vládců tohoto věku nepoznal. Neboť kdyby ji poznali, nebyli by ukřižovali Pána slávy. Ale jak je napsáno: "Co oko nevidělo a ucho neslyšelo a na lidské srdce nevstoupilo, to Bůh připravil těm, kdo ho milují." Nám to Bůh zjevil skrze [svého] Ducha; neboť Duch zkoumá všechno, i Boží hlubiny. Vždyť kdo z lidí ví, co je v člověku, než duch člověka, který je v něm? Tak ani Boží věci nezná nikdo, jen Duch Boží. A my jsme nepřijali ducha světa, ale Ducha, který je z Boha, abychom věděli, co nám Bůh daroval. O tom také mluvíme -- ne však slovy, kterým vyučuje lidská moudrost, ale těmi , jimž vyučuje Duch [svatý] ; duchovní věci vysvětlujeme duchovními slovy . Duševní člověk však nepřijímá věci Ducha [Božího], neboť jsou mu bláznovstvím a nemůže je poznat, protože mají být posuzovány duchovně. Duchovní člověk však posuzuje všechno a sám není od nikoho posuzován. Neboť kdo poznal Pánovu mysl, která mu dá porozumět? My máme mysl Kristovu. 1 Korintským 2:6‭-‬16 CSP Místo, aby jste se opírali o Slovo: Veškeré Písmo je vdechnuté Bohem a je užitečné k učení, k usvědčování, k napravování, k výchově ve spravedlnosti, aby Boží člověk byl takový, jaký má být, důkladně vystrojený ke každému dobrému skutku. 2 Timoteus 3:16‭-‬17 CSP tak prázdně filozofujete: Dávejte si pozor, ať vás někdo neodvede jako zajatce skrze filozofii-- prázdný svod podle lidské tradice, podle živlů světa, a ne podle Krista. Koloským 2:8 CSP Nechť se nad vámi Bůh smiluje a vyvede vás z modlářství ŘKC.

  • @janmolnar8504
    @janmolnar8504 Місяць тому

    Byl jsem na stejnojmenné besedě v HK. Chlapům tam ego nedovolilo přijít. Co bylo potěšující, že tam bylo hodně mladých žen. To je jediná naše naděje. Záleží na církevnících, zda "to" pohřbí nebo pochopí. Nejlepší bude, když změní smýšlení. Ale bojím se, že se svým myšlením to nedokážou. O Církev se nebojím. Ale nebude to už ta ŘKC... Není to jen o strachu. Je to i o jisté nechápavosti a nekompetentnosti. Bylo vidět na IU, jak dokázali totálně zmagořit...

  • @viktorsoucek3591
    @viktorsoucek3591 Місяць тому

    Pravoslavný mluví pravdu, bravo.

    • @jindrabezstarosti8133
      @jindrabezstarosti8133 Місяць тому

      Pravoslavný je plný hněvu, zášti a strachu. To je tak všechno.

  • @Beardedmike1999
    @Beardedmike1999 Місяць тому

    🙄🙄🙄

  • @annasvachova
    @annasvachova Місяць тому

    Odborníci na Písmo? Papírove a titulove možná. Přesně jako farizeove a zakonnici v době Krista. Snažili se Písmo přizpůsobit sobě a svým vasnim. Boha odmitli a zabili. Ja se sv. Pavlem absolutne nemam problem, rozumim mu. Ale chápu, že člověk, který nechce uznat hrich hříchem a nějak teologicky to okecat, s ním problém mít bude.

  • @helena9665
    @helena9665 Місяць тому

    Velmi se primlouvam, a prosim, za pokracovani teto debaty, pokud mozno ve stejnem slozeni. Jedna se o nesmirne zajimave a siroke tema a treba slovensky pohled je u nas velmi malo znamy. Dekuji Vam.

  • @vladimirpecha1068
    @vladimirpecha1068 2 місяці тому

    Úžasné, moc děkuji za záznam!

  • @evakordulova3213
    @evakordulova3213 2 місяці тому

    Neuvěřitelné, kolik toho pan profesor Podolský zná a s jakou pozitivitou svoje znalosti předává nám. Moc děkuji a srdečně zdravím.

  • @lenkamaredova953
    @lenkamaredova953 2 місяці тому

    Děkuji všem zúčastněným za kulturní diskusi na ožehavé tema. Bylo to tak super, jak to jen jde.

  • @raduzsn.8730
    @raduzsn.8730 2 місяці тому

    9:17 A co brněnská Reduta?

  • @evakordulova3213
    @evakordulova3213 2 місяці тому

    Moc hezké! Děkuji za skvělou přednášku, resp. cyklus přednášek.

  • @ondratrnka5691
    @ondratrnka5691 2 місяці тому

    Excelentní.

  • @mucirna
    @mucirna 2 місяці тому

    Je úchvatné sledovat, jak lidé neumí položit otázku.

  • @yorgTube
    @yorgTube 2 місяці тому

    Je nějaký důvod pro to, že druhá přednáška byla chvíli na YT a následně zmizela?

    • @dominikanska8
      @dominikanska8 2 місяці тому

      Na YT byl živý stream a brzy bude záznam.

    • @yorgTube
      @yorgTube 2 місяці тому

      @@dominikanska8 Děkuji. Obvykle je záznam jen překlopením živého vysílání a je k dispozici hned. Proto mě překvapilo když jsem kousek viděl a vzhledem k zaneprázdnění sledování odložil na další den a ono to pod uloženým odkazem nebylo.

  • @karelkvita
    @karelkvita 2 місяці тому

    Skvělá přednáška. Pan Podolský spolu s pány Kulhánkem a Grygarem patří k tomu nejlepšímu, co u nás je.

  • @siloton
    @siloton 2 місяці тому

    Profesor je chodící nadšení, extrémně nakažlivé, co víc napsat...

  • @marketazelinkova8096
    @marketazelinkova8096 2 місяці тому

    Děkuji!

  • @lenkamaredova953
    @lenkamaredova953 2 місяці тому

    Rozhodně bych byla raději okradena, než znásilněna. Takže takto to porovnat lze.

  • @rkormanak1968
    @rkormanak1968 3 місяці тому

    Toto je debata na pôde RKC? - to naozaj? - ten moderátor je preafektovaný a neskutočne užvanený ... vypínaom ani nie po 10 minútach ...

  • @MrKrakonos001
    @MrKrakonos001 3 місяці тому

    Poznam Reholu dominikanov a preto som mal vysoko nastavene ocakavania pred touto debatou, chyba... Nabuduce si do takejto debaty prosim zavolajte aspon jedneho konzervativca. Mame ich na SK dost a mnohi z nich Fica nikdy nevolili a k Putinovi sa tiez nemodlia.

  • @emilvisk
    @emilvisk 3 місяці тому

    .... malokto na Slovensku si to chce, alebo dokaze pripustit, ale najvacsou tragediou v dejinach ludi, co si dnes hovoria Slovaci je podla mojho nazoru rozpad Ceskoslovenska .... vecna skoda toho dobreho a sympatickeho projektu ... moja osobna identita bola, je a az pokial nezomriem bude ceskoslovenska ....

    • @siloton
      @siloton 2 місяці тому

      Douč se laskavě dějiny svojí země! Československo byl umělej slepenec, mající navenek dokázat, že existuje jakási československá národnost, aby nás byla přesvědčivější matematická většina, protože u nás byla spousta Němců a u vás mraky Maďarů, čímž se ten problém opticky dost vylepšil. Kdyby tu neřádilo CCCP, 40 let po válce by ten projekt nepřežil. Upínat se ke konkrétní a inherentně nestabilní části dějin je kravina

  • @jurajhricko2250
    @jurajhricko2250 3 місяці тому

    Typokras Ty vieš pīsať, zāzrak, ale bojìm sa že nevieš čitať, ale nevadì Tebe viac netreba vzhľadom k veľkosti mozgu.

  • @hbity_koste
    @hbity_koste 3 місяці тому

    Opět se musím kriticky vyjádřit k technické úrovni zvuku. Irena Kalhousová je jakžtakž slyšet, ale diskutující pánové , kteří často nemluví přímo na mikrofon, jsou slyšet velmi slabě. Ale jinak velké díky za diskusi.

  • @lewandula2802
    @lewandula2802 3 місяці тому

    1:18:00 rhmm-rhm: o pricetnosti a v konecnom dosledku aj o objektivite celeho vedeckeho diela prof. Duricu ma narok pochybovat kazdy kriticky mysliaci clovek uz iba na zaklade faktu, ze Durica verejne nabadal ku blahoreceniu Tisa! Jeho pracu by bolo potrebne riadne preosiat a uz nikdy nepublikovat ani necitovat inak, nez so sprievodnou vedeckou konfrontaciou s faktami, ktore umyselne prehliadal, vynechaval alebo bagatelizoval - podobne ako sa vydava ustredna praca isteho nemenovaneho psychopata Môj boj, vzdy s fundovanym kritickym komentarom. Zjednodusene, pre mna Duricov postoj voci Tisovi je na urovni Kuffu a jeho iniciativy intronizovat Krista za krala Slovenska. Inu, vazene damy a panove, takovejhle bizar na Slovensku mame! To koukate, co? Ideologicka zaslepenost ba slepota, alebo obycajna zadubenost ci putove rustikalne krestanstvo so silnym zmyslom pre vsetko rozpravkovo magicke, a odtial potom uz iba na kusok ku Chlora buanda salara banda .... a potom taky jas a taky vanok zvlastny zavial tou nasou stodolou, kde sme sa modlili... A Slovaci sa zachranili, lebo boh to tak chcel... Zvyknem zavahat, ci sa pri takychto osobach smiat, lebo ved to nemozu mysliet vazne, alebo taktne na nich nahliadat s baznou ako na deti, s ktorymi si priroda kruto zazartovala.

  • @petrniederhafner8955
    @petrniederhafner8955 3 місяці тому

    Díky za debatu

  • @user-jz1xq1wy2s
    @user-jz1xq1wy2s 3 місяці тому

    Zatiaľ čo oni si rozdávali nové byty za cenu cukríkov, nám ich po 40 rokoch predávajú za neuveriteľné milióny a myslia si akú oni slobodu dali raz bude štrngať moja generácia, ale kľúčami to asi nebude

  • @tykopras255
    @tykopras255 3 місяці тому

    Krásna uniformná diskusia názorovo jednoliatych frustrovaných jedincov. Priatelia spoza Moravy, blahoželám, z hľadiska názorovej plurality účastníkov diskusie ste sa dostali na úroveň slovenského mediálneho mainstreamu. Krásne niečo 😂

    • @petrpetros4492
      @petrpetros4492 3 місяці тому

      Díky, rádo se stalo...

    • @jaroslavnemes6846
      @jaroslavnemes6846 3 місяці тому

      A čo by ste čakali? Moskovskú TV Slovan so Šimkovičovou? Alebo Ficovho poradcu Erika Kaliňáka? Alebo komunistu Blahu, ktorý kandiduje do Bruselu? To je Slovensko obrátené na hlavu!

  • @berlicaboldiova9869
    @berlicaboldiova9869 3 місяці тому

    Skvelá debata. Ďakujem. ❤

  • @kreator4348
    @kreator4348 3 місяці тому

    To čo trepete,to koho ste pozvali,akú bandu.Na Slovensku prebehli demokratické voľby,ak viete o čom píšem.Liberály surovo napádajú voličov vládnej koalície a voličov nového prezidenta,Petra Pelegríniho.Prajem vám,aby ste skúsili diktatúru,Matovićovej mafie,keď tu na základe vymyslených obvinení a svedectva pochybných svedkov zatvárrali ľudí,ktorým za dohodnuté výpovede odpúšťali vysoké tresty.Mali ste pozvať aj druhú stranu,potom by to bolo objektívne,ale to nebol váš zámer.Od týchto sa pravdu nedozviete,ale o to vám nejde,lebo ste taký istý.Vypínam.

  • @lydiagolianova8118
    @lydiagolianova8118 3 місяці тому

    Jalové, prázdne reči....Ako keď pes, alebo mačka behá za svojím chvostom. Ako Slovo Božie prišlo do hmotného sveta bolo napádané, zneužívané, ničené, falošne, zámerne zle prekladané a v starovekom židovskom národe v určitom čase aj zabudnuté......vieme čo potom nasledovalo. Je mi veľmi ľúto týchto pánov. Pre ich vedeckú pýchu , / jeden skvelý kazateľ z konca 19 storočia ich nazval " vedci s očami krtka "/ si neuvedomujú prísne slová Božieho Syna Ježiša Krista : 28 Amen vám hovorím, že všetky hriechy budú odpustené ľudským synom i všetky rúhania, ktorýmikoľvek by sa rúhali; 29 ale ten, kto by sa rúhal Svätému Duchu, nemá odpustenia na veky, ale je vinný večného súdu. Ev. sv. Marka 3 .....Títo páni sú ovocím ISF.....