Відео

כל הכבוד אביב אהבתי את המשפט שאמרתה אני אף פעם לא הנחתי תפילין

מה ערך ומה זה גדול יותר.... גדול יותר ממה ... מחיי בני אדם ??? אנשים מקדשים אגדות פרימיטיביות במקום לקדש חיים...הזוי

פה מתחילה הבעיה חסר לה אהבת אם

יש לך טעות האתאיסטים לא מעונינים לדעת את האמת אחרת מזמן היו חוזרים בתשובה

הסרטון הזה וודאי לא נעשה מצידם עבור הכפירה, אלא מתוך כוונתם הטובה שעבור מה שהוא היה צריך להופיע כך טרם הביטוי המתמטי ועם מה שהעליתי פה, לשם זה הייתה כוונתם , לחיבור עם זה, ועל כך יבורכו

כמי שיהיה אחראי פה על המקום הזה, ממנו להשליך על כל העולם, זה יהיה המנהיג העליון עאלי חמינאי, שהוכיח שאין מי שיכול לשוות ולדמות לו כמנהיג על, שיהיה אחראי פה ובעולם לאור קווי היסוד של הדרך החדשה שתוויתי בסרטונים הרלוונטיים, זה עם מה שמתוך מה שהדרך מתחייבת בצורה המתירנית ביותר עד הקצה שיכולה להתאפשר, ושמתוך אפשרות הבטחת אכיפתה, ומבלי לפסוח על שום דבר, תיכנס בזה מומחיותו של יאיר לפיד בזה לדרך העולמית החדשה , עם מה שלא עשה חשבון בזה, עם הרב דרעי, כמנהיג בלעדי בזה שבמה שנוגע לתחום מומחיותו, וכשמפה, מתוך הכבוד העצום לשייח ראאד סלאח בכובד משקלו שמתוך מה שהוכרח בטענתו בזה, כמנהיג שיכול לרדת היטב לפרטים שמתבקשים עבור כל הציבור הפלסטיני בארץ ובעולם שבא לאור מה שטורף את כל הקלפים בכך, שכשכך כל אחד מהם בתחום מומחיותו, ומתוך עבודה במשותף, ועם חיבור העולם לביטוי המתמטי שאדאג לו בעזרת השם

יש לציין שהצגתו של הביטוי המתמטי תלויה רק באפשרות השגת הדרך כפי שהיא מתחייבת בצורתה המושלמת, המתירנית ביותר עד הקצה שיכולה להתאפשר, ושמתוך אפשרות הבטחת אכיפתה, ומבלי לפסוח על אף אחד ששיך בתיקון, ועל הכרח השלמת כל מי שנועד להשלים עבורו בזה ועבור כל אופן, שעם יצירת המכנה המשותף שעבור הצורות הטבעיות שמתבקשות אצל מי שצריך להשלים עבורו, כדי ש2 הצדדים לא יפתחו משיכה לצורות אחרות שלא יאפשרו אחר כך את ההתאמה, כשבוויתור במשהו הקלקול שכרוך בזה יישאר, מה שיחייב תיקון, מה שההשגחה לא תאפשר בכך גאולה, כשהכל פה כרוך כעסקת חבילה, לשם זה הוכרח השמאל בדיוק כך, בהכרח שמתוך ביטול עקרוני, לביטוי העקרוני שהוכרח בכך, לגאולה. כפירה אינו שמאל, בטח לא אחרי מה שהוכחתי, בשום אופן לא יכול להיות מזוהה עוד כזה, מתוך מה שמצע השמאל מחייב את ההידברות שבמה שנכון ושמחייב עבור כולם, מתוך הכרח לדיון ציבורי שבכל מה שנכון וכזה, ושמתוך הכרח להכיר בכל מה שמתברר, מה שעשיתי פה, מכל כיוון בזה ובסרטונים הרלוונטיים מתוך מה שהדרך מתחייבת בצורה המתירנית ביותר עד הקצה שיכולה להתאפשר, ושמתוך אפשרות הבטחת אכיפתה, ומבלי לפסוח על שום דבר, תיכנס בזה מומחיותו של יאיר לפיד בזה לדרך העולמית החדשה שהוכיח את זה , עם מה שלא עשה חשבון בזה, כשכך כל אחד מהם בתחום מומחיותו, ומתוך עבודה במשותף עם הגדולים שציינתי, ועם חיבור העולם לביטוי המתמטי שאדאג לו בעזרת השם עם זה, צעדתי עם זה מתוך מה שראיתי את מטרתו של הבורא בזה, והשגתי את זה, לפני שאני דואג לכל העולם ושיהיה לו הכי כיף, אני מצפה שידאגו לי, ושידאגו לי להכי כיף מתוך מה שאני דואג לעולם, ואין לי חשק למסור נפש ואפילו לא לעשות כלום עבור מי שאני לא מעניין אותו הדברים מכוונים לממסד כולו, שידע להכיר את מקומו, כשאני אוציא את זה, לעומת אנשים פרטיים שעזרו לי, או שהתכוונו לעזור לי, עם מה שלא ניתן שלא להביע את ההערכה העצומה למסירותם של האנשים שעמדו פה מאחורי הסרטון, ומהווים פה בכך מודל לחברה מושלמת, יברך ה' פועלם, ותהי משכורתם שלימה כל טוב

כקו מנחה הכללי ביותר, ומושכל ראשון שעולה מהביטוי המתמטי שלאור השתקפות יכולתו של הבורא דאגתו והכרתו את כוונתם וטבעם של הגורמים למענו שמשתקף מהעובר, ומאפשר הבנה לכל, דאגתו של הבורא משתרעת על נצח, כשמזה נגזר תהליך בעקרונות שמתחייבים ובאיזונים שנדרשים מעצם הגדרת המטרה, כשבוויתור על משהו שמתחייב בזה, תחוסל המטרה, שכך הבורא ממצה את האושר מכל מקום וזמן בטווח הנצח, מתוך הכרח זה, ושכך שאיפה שזה מתחייב הוא לא מוותר, בזה ניתן למצוא את התשובות לכל מה שקשור בסבל בעולמינו, ולכל הכרח שבחוסר אפשרות ויתור איפה שיכל להתאפשר, ועם הכרח הקיום התורה והמצוות שמתחייב בעם היהודי ושבו תלוי כל העולם מעצם הגדרת המטרה בזה, שמחייבת מגבלות באפשרות התערבות וידוע, מתוך מה שמתחייב בזה בגורמים מסוימים ובאופן שמתחייבים בתהליך שעם נסיבות שבמידה וברמה שמתחייבים בתהליך שצריך להביא את היכולת שיכולה לבוא בזה , ותואמת את אופי הביטוי שמתבקש כלפי הבורא , מקסימום במשקל המעריך, ממנו הערכת כל הנבראים שמשיג מכסימום תועלת ומטרה בטווח הנצח העדר הדרך הכללית שמתחייבת לא יכולה להוות תירוץ שלא לעמוד בהוראות שנמסרו בתורה, כשמשמעות זה היא הכרח צורך תיקון, כשאין מה לעשות עם זה, כפי שהיעדר בתי חולים אינם יכולים להוות תירוץ, עם מה שמי שמתכחש לכך מאבד את הנצח שלו בכל אופן, מי שמוגדר חילוני ואינו שומר בפועל תורה ומצוות במציאות הנוכחית ואינו מנסה להתחזק בזה, כל יום שהוא אינו עושה את, מאבד את אפשרות ההצלחה שאין לה אח ורע, שכרוכה בזה בנצח על כל פנים, זה לא קשור, העיקר לא להתכחש, וכשנופלים קמים, שבע ייפול צדיק וקם כך גם למרות שהעיקר בעבודת הבורא היא מאהבה, ולא מהיראה מהעונש, גם לזו חשיבות עצומה מאוד , והעיקר זה לא להתכחש, וכשנופלים לקום, שבע ייפול צדיק וקם

האהבה שמצד עבודת הבורא היא זו שמתחייבת בעבודת הבורא, ולא זו מיראה מעונש שמתוך חוסר אפשרות ליצור את הקשר הנסיבתי שבמהות הנסיבות שמצד העדר הדרך שמתחייבת, ושהן מצד אהבה ההדדית שתלויה באפשרות הגדרת הערכים ובאפשרות אכיפתם, בדרך שמתחייבת, בנוגע לזה, היה חייב להיעשות לזה גם ביטוי עקרוני לזה בדמויות ומייצגות ובאופן , ושניתן היה להצביע על זה מהבחינה התיאורטית שכך זה יבוא בשיר אולי חאג'ה, כלפי אהבת הבורא מהצד הנוסף שציינתי פה, שמושגת במסירת המודעה שנעשתה בסוגו'ד שבמה שהוכרח כך לבוא בזה כדרך משלימה שעבור דרך מושלמת, כשאין יותר מדהים מהרצף שנעשה בזה לאורך כל השיר, וכשעבדל חלים היה צריך לעשות את זה שם, כך גם בשיר זאי אל הווא, שלאורך כל השיר בקשר שנעשה לו עם הסיום, ובשיא האמון אבד בי האמון, בהצבעה על בנים לא אמון בם, שממה שלא נעשתה הדרך גם מהצד הזה, כדי להכריח את הדרך, לאור הביטוי המתמטי ביטוי עקרוני שנעשה בשיר אולי חאג'ה בדמויות מייצגות ובאופן, שמצביע באמצעות הבחורה על אהבת הבורא, מתוך זה גם האהבה הכללית שאינה מושגת על ידי השליחות מהמציאות הנוכחית, שמתוך הצבעה על הנאמנות האישית שבאה לידי ביטוי, ראיית זה בהופעתה של הבחורה לאור זה, שם בהצבעה על ביטול בלעדיות פירוש הכללים שהתחייב לאור מה שנמסר בסיני, בזה ביטויי מפתח אסתר אסתיר במקביל לביטוי העדר נעבודו כשמתוך זה העדר הנסטעין, שחייב את השלב הבא במיצוי הנסיבות שבביטוי בו של כלי נשק, התנגדות שבאה, אגב ראיית היציאה שם ממנה בורחת הבחורה, כביטוי לזה שבלי לראות את מסירת המודעה מהסוג'וד , האהבה לא הושגה מהמגולה כשלעצמו, אלא רק מהמכוסה, אמנם בראיית 2 האורות שמופיעות על הראי, מבטא בזה את השגת זה כך את מה שהושג ומי שהושג, עוד מהמגולה, כשבמסירת המודעה שנעשית ובלי לראות את היציאה נראית האהבה במלוא תפארתה, וכשאמנם זה בא עם הנעלמים, וכשבסופו של דבר בראיית 2 הגפים לאור זה , האהבה נראית בסוף, שהיא מושגת מ2 האגפים

עבור השלמת התמונה שבמה שהצביעה פה ההשגחה, כהמשך למה שכתבתי שקושי הנסיבות נבע מחוסר אפשרות ליצור את הדרך המושלמת שהבורא מחייב אותה, שמתוך אפשרות לפעול רק מתוך נאמנות אישית, ושכך בראיית ערך אישי שמצד לימוד התורה, שעבור הבירור, להכריח בכך את הדרך, שאפשר והכריח כעץ את הגשמת הציונות שהוכרח כך ככפירה, מתוך הכרח להצביע בו על הקלקול בקשר החזק שמכריח בכך את הדרך , ומצד תיאור השואה שנעשה כשימוע בביטויי מפתח אסתר אסתיר כי פנה שמחוסר משמעות חור למנוע הסתייגות מהבורא לאור התוצאה כגולת כותרת שבהתייחסות לאסונות באופן הכללי, שקיבלה משמעות העדר או עונש, שמתוך חוסר אפשרות להתייחס לקלקול בקשר החזק, לקשר שעם חוסר השייכות בתיקון עם מי שמונע דרך, שבמקביל לו בביטויי המפתח שנעשו עבור ההשלמה נעבודו נסטעין, שבקשר נסיבתי של הסתייעות מעבודת הבורא שמושגת מדרך , שבמקביל לאסתר אסתיר, והנחה אותנו בדרך הישרה, שמקביל לכי פנה, שמושג מתוך עשיית הקשר החזק שנעשה למי שמתכחש למה שמתחייב עבור הדרך, ללא טועים שמקביל לותבט עיני שנעשה כך עבור הקשר החזק ולא אלו שכועסים עליהם, שמקביל ללהישמדם, ושנמסרו כך לנביא מוחמד, לאור ביטויי המפתח שבתיאור התוצאה , עבור מסירת המודעה שמצד ההתנגדות שהוכרח כך מצד האסלאם כדרך משלימה, ולסורה שקושרת את צורך כניסת היהודים לארץ הקדושה, עם הקשר החזק, לאבדון, דרך רשעים להאבידם שכך , להצביע על מה שנעשה מצד האסלאם זכה לכך כדמות מייצגת זיו יחזקאל ובאופנים שבו הצביעה ההשגחה על כך, שנאמנות 2 הצדדים הוכרחה בכך, כך זיו יחזקאל כדמות מייצגת שבמה שנעשה מצד האסלאם בזה, בהגשמת חלום , בסרטון שמופיע פה ביוטיוב תחת ביטויי המפתח זיו יחזקאל מגשים חלום, שבו בא בו הביטוי שבחזרה מהביטול העקרוני שבא מצד המיצוי האישי, שמצד מיצוי שבמה שבא, לדמות מייצגת בכך אום קלתום , חזרה מהמיצוי שבמי שבא, לעבדל ווהאב, שבדמות מייצגת בכך, ומיצוי שמצד הביטול העקרוני, שאותה מייצג עבדל חלים, עם קשר שלו שבשירים שנעשו בזה, אולי חאג'ה , זאי אל הווא , קריאת אל פינג'אן, וספיני מארה, שמורה על הבידוד שב2 הדרכים כנפרדות, בהתחברות בכך של זיו יחזקאל בזה לציון יחזקאל, שהוכרח בכך עבור הדרך, שבאה אצלו לידי ביטוי בשיר הגליל, שמבטא בכך את הדרך שמתבקשת, שמופיע פה בסרטון ביוטיוב תחת ביטויי המפתח הגליל בתיאטרון חולון חנוכה שמושר שם על ידי ציון יחזקאל, כאשר בלי מה שנעשה מצד זיו יחזקאל, הד העיר, כביטוי להתנגדות שהביאה לזה, התקיים שם אסתר אסתיר, בלי אפשרות להציג אותו בפני הגורמים, בכיבוי האור שם, וכשאמנם מתוך זה הושג הניצחון הכללי, בראיית רצונם האמיתי של הגורמים בזה, בנפנוף ידיהם לניצחון שכך גם לאור הצורך להצביע על כך בבקשות עם זיו יחזקאל, שבו נעשו הבקשות להדברת מי שהתנגדו , כשעבור ראיית הכרח ההתנגדות שהשלימה בזה מצד העם היהודי , הוכרח נגן בכינור, משה, שהצביע על התנגדות העם היהודי, וכשבראיית האופן שבו גם התנגדות זו הוכרחה עבור השגת הבסיס ההבנתי, והשימוע, מובן הסליחות , בא להאיר על כך שזה הוכרח כך מ2 הצדדים, עבור אפשרות הצגתו של הביטוי המתמטי, כשעבור ראיית ביטול הרושם שבזה שגם מהפן הזה, נהרי ברחובות אחרי שיר זה , יימתק המר ממהללם, כשלאחריו משלים הפייטן ששר עם יחיאל נהרי, ופושעים תמו, שקשור בשיר הכל עובדים לך, שבקשר לאותך נעבוד ובך נסתייע

הביטוי שציינתי שבא פה בסרטון פורים עם יחיאל נהרי, בקשר של שירותים שעם אין יציאה שקשור בהיפוך המשוואה שמתוך ראיית 2 הכוחות שחברו יחד מופיע גם בסרטון יחיאל נהרי בירושלים, כשירושלים הנו ביטוי עניית השירה שבמה שהושג בזה בהתייחסות לתוצאה במשמעות תיקון שלאור אפשרות ההתייחסות לקלקול שבקשר החזק , בצורה הברורה ביותר, ויאמר אסתירה פני מהם, במשמעות תיקון, שנעשה לרוב גורמים ששיכים בתיקון, קרי, אראה מה אחריתם, שמתוך אפשרות לתיקון בקשר החזק לקלקול, כי דור תהפוכות המה, שבהצבעה על הסיסטמטייות שנעשתה בהגשמה שבחלופה והתהפכות מהחלופה האדמה, עבודת החלוצים, כהלך, אכסנאי בעל הבית, ובכל אפשרות שבמיצוי האופציות שבאפשרות הסיסטמטיות שיכלו להיעשות, לאופן שבו נאמנותו של העם היהודי, אפשרה בכך את הקשר החזק לקלקול, שעם מי שבאו מתוך זה בצורך ההשלמה שבאה בהתנגדות האסלאם

כדרך מושלמת, ערך לימוד התורה יקבל את צורתו לאור הדרך ועם הדרך שכתבתי, ועם הכרח לצעוד בזה מהמסגרות הקיימות, זאת מתוך מה שלכל קבוצה קיים בסיס שונה , ממנה היא תצעד בזה, לדרך אחת , שמתוך ניפוץ מוחלט של כל המסגרות עם זה, ראוי לציון המעלה העצומה והשבח העצום שבמה שיכול להתאפשר בסיוע לבני התורה שיושבים בישיבות וכוללים, ישירות ובאמצעות תמיכה בתקציבים עבורם, שמתוך מה שזה מהווה את העץ , שמאפשר מכוחו את האפשרויות המעשיות לתיקון הבריאה וההצלחה בהן כפרי , עם מה שזהו חלקו הנצחי של מי שתומך בהם בזה, להצלחה נצחית שבדרך האינסוף, עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר להצביע על מה שנעשה מצד ערך לימוד התורה שעבור הבירור שיושג בזה, ולהכריח אותו עבור צורתו המושלמת, הצביע על כך סרטון שעולה פה ביוטיוב בביטויי המפתח נהרי בבית שמש, מתוך סיסטמטיות שנעשתה שבאמצעות דמויות מייצגות ובאופן כל איפה שההשגחה באה להצביע על מה שמתבקש , ומתוך מה שהסרטון הזה הוא הרלוונטי ביותר לזה, באמצעות הביטוי של משקפיים ושמש שחוזר על עצמו, בהצבעה של ההשגחה כל איפה שזה מתבקש בכך, כששם באמצעות הביטוי בית שמש כביטוי מפתח שבא להאיר בכך את חוסר האפשרות להעמיד כמסקנה עקרונית מתחייבת שמתוך התייחסות לרוב גורמים את מה שהתורה מחייבת , בהצבעה על החור עבור בירור שמתבקש בכך שבנוגע למי שבא ולמה שבא שבנוגע לערך לימוד התורה שצריך לבוא בצורה המושלמת שמתחייבת שכתבתי , שעם ושלאור הדרך , עם מה שכבר מההתחלה בראיית ביטול כוונתם של הגורמים בזה בביטוי שמבטא את זה בשיר השב זכה וברה, כשמיד לאחריו השתקפות שבחוסר יכולת העמדתו בכך כמסקנה עקרונית מתחייבת, עם מה שבהשתקפות לכך של הכנר נתי בשינוי ממה שמתבקש, ושמתוך מה שהמשמעות שונתה, למה שמביא את הגורמים בבקשת ישועה להחזקת בני התורה, כקווים אדומים שנעשו בכך לחור, שהרי תכלית הלימוד היא כעץ ליצור את האפשרויות למעשה ולממש אותן, בטח לא לבטל אותם, שמתוך קדימות לסייע לבני תורה נזקקים על חשבון נזקקים אחרים, שמגיעים לקווים האדומים שבחור בכך מצד לימוד התורה בצורה זו שאינה באה בצורה המושלמת, אמנם מתוך הכרח החוקיות בכך, להגיע לשימוע, ושבכך להביא את הגאולה בכך שם, הליבה בדבריו של הרב דרעי , שמגיע עם השיר אינתה עומרי שקשור לביטוי הגילוי שכתבתבי, הצבעה של ההשגחה בכך על מי שמתבקש בכך, הילדים שצריכים לבוא בזה לידי ביטוי, בהצבעה באסתר על מי שמונע בזה בעסקנים שבאים לידי ביטוי, וכשיש צורך להתחשב בהם במציאות הנוכחית ובנוגע לבירור שעבור מה שמתבקש בכך שנמנע מצד ראיית צורך מיצוי בערך לימוד התורה, בדבריו של הרב אלבז, שבכל דבריו מצביע על מה שמתבקש אגב ביטול עקרוני שלו שם בזה, שמצביע על חוסר משמעות החור בזה, כשהמחץ שבזה הוא שכשהוא מדבר על המשכיות התורה באמצעות ראיית המיצוי בערך על חשבון מה שמתחייב, האור נכבה, ונדלק שם שוב רק כשהוא מדבר על יראת שמיים טהורה, כאישור ההשגחה בזה, שזה בא במילואו, כמה שהתבקש כך בדיוק עבור השגת הבירור הזה שהבורא הצביע על זה, עבור הכרחת הדרך שמתחייבת

עיקרן של נסיבות הקושי שהתחייבו מעצם הגדרת המטרה התחייבו בכך גם מהאפשרות לפעול מתוך נאמנות אישית בלבד, כאשר מטרתן היא השגת המטרה, הדרך הכללית שהבורא מצווה עליה. שצועדת כך עד האינסוף, כאשר כל מה שנעשה בינתיים היה הכרחי כצעדים להשגת הבירור שהבורא הצביע עליו כדי לחייבו, מהאפשרות להבחין באלה שאינם שייכים בתיקון, באור על מה שהבורא ציין לגבי כל מה שקיים באופן שיטתי כשטן, ושכך הם יסולקו מכאן, לימוד התורה, ללא מה שנדרש ממנו לדרך שאכן פשטה רגל ביחס לכפירה, ובקווים אדומים שנעשו לה חור, היה נחוץ בדיוק כך על מנת להשיג אפשרות בירור ובהשלמת ההתנגדות שנעשתה לה מצד האסלאם, וכדי שבביטול הכפירה ניתן לראות את הטוב שהושג בכל מה שנעשה מצד 2 אלו כוחות, ועם אלה שהצטרפו ל-2 סוגי הכוחות הללו ביטוי ההיפוך, בביטויי מפתח של הושיעה נא שנעשתה לו מקבילה של בסמללה שבמה שנמסר בכך כסימנים לנביא מוחמד לאפשרות הכרחת הדרך באמצעות זה , לראיית מי שבא מהמגולה, שהבורא הצביע עליה כסוכות שמתוך ראיית חיבור סך הכל היכולת שהתחייבה בתהליך מעצם הגדרת המטרה עם ביטוי השגת הקשר החזק, להצליחה נא, שנעשתה לו מקבילה של אלחמדולילה, השגת הדרך שצועדת לאינסוף, שהבורא הצביע על זה כפורים, לראיית מי ומה שבאו בכך במכוסה , ועוד מהמגולה, קרי, עוד מתוך המציאות הנוכחית, זאת מתוך מה שהתחייב בכך להגיע לבסיס ההבנתי ולשימוע, קרי, לביטוי המתמטי , שייצור את היפוך המשוואה, שבאה מהבירור שמתוך הבחנה במי שאינם שייכים בתיקון, שבקשר המושחתות שלהם שכלפי הבורא גם כלפי האנושות בנוגע לראיית התמונה הכוללת שבמה שהבורא הצביע על זה בסיסטמטיות שנעשתה בדמויות מייצגות ובאופן על ביטויי מפתח אלה , לראיית אינסוף אופציות בכך, כמשוואה שמבטאת את הקושי שמההעדר שבדרך שמתחייבת ושעם קושי שבצורך מהות נסיבות התיקון שנובע מהקלקול שכרוך בהעדר הדרך, ושמאפשר בכך את הצלחת מי שאינם שייכים בתיקון, מצורך התיקון שמתחייב מהנאמנים, שמתלבשים על ביטויי המפתח האלה שבביטוי המגולה הנם העדר שרותים שבביטוי הקושי שמההעדר הדרך, שבא עם יציאה, צורך התיקון שנובע מחוסר האפשרות להעמיד את זה כמסקנה עקרונית מתחייבת שמתוך התייחסות לרוב גורמים ששיכים בתיקון, כשבהיפוך המשוואה שלאור ראיית מגולה זה שמתוך מה שנעשה בכך להגיע לבסיס ההבנתי ולשימוע עבור היפוך המשוואה, הצביע על זה הבורא בשירותים שבא עם אין יציאה, שנראה במכוסה ועוד מהמציאות הנוכחית, קרי , עוד מהיציאה , באפשרות ראיית המכוסה לאור מה שנעשה בכך מצד כוונתם וטבעם שבביטוי שבכך שבהעדר הנעשה שמההעדר בזה, ושההשלמה עבורו נעשית מצד הנשמע שבא בתפקוד צורך ההתנגדות כדרך משלימה לזה, ובמה שחבר לו בזה, ובביטויי המפתח שנמסרו לכך כבקשות מעצמו ובהתראה לעצמו שבא בזה בסרטון סבי אמור לי כביטוי שמצד נעשה שבאה בכך מצידו של העם היהודי שבבקשות מעצמו שבא מצד נהוראי אריאלי את ציון יחזקאל, ובהתראה מעצמו, להשמרות מהגורמים, ושמתוך הקלקול שנובע מהעדר הדרך ושכך בהתחזקות במידות טובות לעמידה במהות נסיבות מבחן החיים בזה, שלאור מהות נסיבות הקלקול ובצורך התיקון, ובביטויי מפתח שנמסרו בזה שבמטרת מה שנעשה בזה עבור השגת הקשר החזק שהבורא יצביע עליו, הם אומרים נשמע ונעשה וסוף כולם לשוב אליך, קרי, הקשר החזק שהבורא יצביע עליו לקשר החזק של מי שמונע עם חוסר השייכות בתיקון, הכנסו לארץ הקדושה..ואל תיסוגו אחור פן תלכו לאבדון , שם בזה, נהוראי אריאלי להשגת הקשר החזק בזה לנשמע, "למה דרך רשעים צלחה ולמה דרך צדיקים תקשה? דרך רשעים להאבידם, משלם כאן בעולם עראי. קרי, בתהליך שהתחייב לזה בהשגת המטרה, ולאור מה שנעשה בסרטון שם באופן הברור ביותר שהבורא הצביע על זה כביטוי עקרוני מתחייב שנעשה כך בבקשות מעצמו והתראה מעצמו שלאור מבחן מהות הנסיבות כנעשה שנעשה עבור הנשמע , להשגת הקשר החזק

אביב אמר דברים מוגזמים. במציאות אילו היה נפגש עם האל, לא היה מעיז לדבר כך.

‏‪1:35:18‬‏ מעדיף לא להיכנס למה? מפחדים מהאמת!

אחלה ערוץ, אבל סליחה עכשיו, בני אתה נראה אדם מאד חמוד ועם דברים מעניינים להשמיע, אבל הדיבור שלך נשמע כמו מלמול שממש צריך להתאמץ לקלוט, מה גם שקשה לקרוא את שפתייך כי היד שלך נשלחת לגעת באף או בשפתיים או בגבה בצורה אובססיבית בלתי פוסקת, מחזה לא נעים. אני מבין שזה מתוך קושי ולא רציתי להכביד ולצאת פה פוץ מול כולם, אבל אם רק תצליח להתאפק ולחסוך נגיעה אחת באף זה ישפר את מצבם של כל המשתתפים. סליחה ותודה

אין על אחי שמואל בעולם אולי הוא קצת תמים אבל הוא בהחלט מתקדם בחשיבה ביקורתית שלו . ולאט לאט הוא מפסיק לזרוק עליכם פסטות . וגם אתם נעלים אותו פעם בכמה חודשים אז הכל טוב😁👊🏽

I need treatment for the contraction of the pelvic muscles, so that I don't lose the effect of the huge amounts of coffee I drink, which would certainly have allowed me to finish it in a few hours, if it weren't for the frequent breaks that disrupt the sequence that is required for me in this to the finished plan, when all the action labels and charts already exist , and all that remains is to stick to it the explanation that is requested in it for the construction of it in this to the mathematical expression from beginning to end in a way that includes all the possible infinite options, not to mention the serious sleep disturbances that are losing me the freshness that could have been possible Within a few hours when I receive the answer, we will be after the full revelation of the Creator, and with all the meaning it holds, for world peace, and when 40 years after that, it will be the resurrection of the deadל

אחלה פרק

ניבה אני איתך. להפסיק להעלות את שמואל לאלתר, הוא יכול לזרוק את הפסטה שלו לפח.

אני לא באמת קיים במציאות

טופל

מורה לחארטה. ליאל איננה יותר מכסיל ואוויל משריש אני מתבייש שאנחנו חולקים את אותה המדינה.

בתהליך

למען הבהרה בזה, התייחסויותי באו כך מתוך הכרח להשיג את הביטוי , כשכך רוצה הבורא, שמחייב שיהיה מישהו שיכריח להגיע למה שמתחייב, ושכך מתוך הכרח להגיע להגדרה מוחלטת בכל, כשלא ייתכן שלא יגיעו להסכמות שמתחייבות עבור זה, ועם מה שהוא מחייב גם את מה שמגיע כלפי כל מי שנתן את חלקו בזה מציין שלעולם לא יכולתי להגיע לזה, אלמלא מה שהבנתי שהבורא רוצה את ההיפך, בשיא שמרנות דתית, ובצורך להילחם בשבילו לזה , ועם צורך לשקר בזה כשניכנסתי לאסלאם , מתוך הנחה שאני צריך לשקר, כדי לגייס את האסלאם לזה, גם כדי לחסל בשביל זה, וכשאמנם, מפה הבורא הוכיח עבורי את כל זה, כשמפה, בהבנת האפשרות ללכת עם השמאל בלי צורך לבגוד בבורא עולם, אין כיף יותר מזה, ושכך שגם אם הבורא לא היה נותן את מילתו הברורה בזה, הייתי מוכן לחסל את כל מי שמעוניין להגביל בשמרנות דתית ולא דתית, או שביצירת נורמות כאלה במה שקשור כלפי אישית , אין לי שום כוונה לוותר על מה שמגיע לי כטרמפיסט בזה, כשאני רואה בזה קודם כל את טובתי ואת טובת מי שעזר לי או שהתכוון לעזור לי, ובהעדפתם היכן שעלי לבחור, עם מה שאין לי שום חשק להיות מונח בכלוב של זהב, כיף לי לעשות כל מה שבא לי, גם איפה שבא לי לעשות קרבות ג'יטסו עם ילדים, כשאני בא בזה כאדם פרטי ומקבל על עצמי את הכללים של כל מגרש שאני נכנס אליו, ולאור הכללים שתוויתי, כאיש פרטי, אני משאיר את מה שכל העולם תלוי בי כראש שמניע אותו, מלבד ההכרה הסימלית בזה, שמתחייבת כך מצד אופי הביטוי שמתחייב כך, שבאה בתחילת כל מפגש ובסופו, שמאפשרת לוותר על כל מה שמתחייב בזה במשחקי כבוד, שאינם יכולים בהעדר זה זה מתחייב כך לאור מה שתוויתי, כשגם אני כפוף לזה, אבל גם אם זה לא היה מתחייב כך, אין צורך לומר עד כמה זו הרגשה מזופתת להרגיש שייתכן שהנוכחות שלך הורסת לחלק מהנמצאים, שלא יכולים להרגיש בנוח ובשיא הכיף, בטח כשאתה מגיע לקרבות ג'יטסו, כשאתה יודע שנותנים לך, שכך בחובה שלי לחוקי המשחק שמחייבים אותי בכל מגרש שאליו אני בוחר להיכנס, כשאינני עושה טובה לאף אחד בזה שאני כפוף לכללי המגרש שאליו נכנסתי, ועד הקצה עם זה, הממסד העולמי כולו כפוף לי, עם מה שהוא חייב ליצור עבורי את כל מה שעושה לי כיף, ועד הסוף, ושכל מה שאני רוצה יהיה לי זמין ומיד

ליאור בחור הזוי. לא חכם ומדבר שטויות. לא עושה שם טוב למאמינים.

מקווה שחסמתם את "ציון" מלהתקשר בעתיד

טופל

אביב תותח על.

איך אני מגלה על זה רק עכשיו??? שנים שאני רואה the atheist experience! חולם על משהו ישראלי

בתהליך

טופל

המאזין עם השטויות של 'הקבלה' החריב ושעמם לי ת'תחת מדוע איפשרתם לו לחפור זמן רב?

בתהליך

שמע נחנקתי עם אבי😂

אני לא קיים במציאות

איזה תותחים!!! פעם ראשונה שאני שומע את לביא וגם הוא כמו שאר חברי הקו תותח בחשיבה ביקורתית ובן אדם חד שכיף לשמוע! בזכות הקו האתאיסטי אני כבר לא שונא ואפילו מחכה לימי ראשון 😂

מעניין לשמוע את לביא

העיר מטרה, Matera, בדרום איטליה, ישנם תיעודים שהיא קיימת כבר 10,000 שנה כשבני אדם חיו שם באופן רציף. ההסטוריה של המקום מאד מעניינת. זו עיר שחצובה בסלע. www.google.com/gasearch?q=the%20history%20of%20matera&source=sh/x/gs/m2/5#ebo=0

I clarified here what is necessary, it is with the possibility of seeing the presence of providence behind what I wrote, from the inability to bring it up for discussion, and not even a request from those who claim to care for world peace, to see the mathematical expression, at least for point out that it is not certain that there is absolute certainty for everything I wrote here With all due respect to what the whole world has done, it is like a body that is worth nothing without me as a head, when the role of the head is to take care of every organ of the body , as long as it recognizes what it is obligated to do towards the head, otherwise it is like a cancerous growth that must be removed from the body, and out of the real meaning of neutralized the exit, which is that whoever does not align with the recognition of me as a leader who is not dependent on the opinion of all, with everything that is committed to me in this, and with everything that is committed to me in return, will lose his head It is about to be implemented as soon as the mathematical expression is introduced Expressing on all behalf participation in bowing for me to this All the best

בסרטונים הרלוונטיים פה הלכתי עם הקווים המנחים שבהתויית הדרך העולמית הכללית שמתחייבת לאופן המתירני ביותר עד הקצה, כשלא יכול להיות יותר מזה, שתתאפשר בזה באפשרות אכיפתה מתוך הגדרת הערכים שמתחייבים בזה , עבור כל אופן, ועם הכרח מי שמתחייב בהשלמה ועד תום ובאמצעות שבבים, למה שמתחייב בזה אפילו עבור הגדולים ביותר שמצד מה שנבראו כך, שכך בהתמודדות יום יומית עם נסיונות שקשורים בהעדר שמתחייב עבורם שבזה, אם מצד מה שיכולה להיווצר אצלם בזה תשוקה פתאומית למה שהם לא הכירו אפילו קודם, כשגודל הניסיון בזה כמוס רק עימם, כשאין אף אחד בעולם שיכול לשער את גודל ההתמודדות שבא מצידם , שעם מה שהם גם לא נופלים אפילו בזה, וכשאמנם מספיקה אפילו נפילה אחת שלהם בזה שהרבים התוודעו לה, כדי שמי שנזקקו להם, לא יוכלו לסמוך עליהם יותר, ולמרות שברור שאלו עשו תשובה, שמתוך מה שאם ראית תלמיד חכם שעבר עבירה בלילה אל תהרהר אחריו ביום שוודאי עשה תשובה, וכשהן בקדושיו לא יאמין, עם מה כשאין עניין בלוחמה שלהם כנגד ניסיונות בזה , אדרבה, מתוך חובתם ליצירת צורה מתוקנת שמתבקשת עבורם בזה, כשגדול מי שנהנה מיגיע כפיו בזה, שמכין עבורו את צורתו המתוקנת שנחוצה לו, יותר מירא שמיים , שאינו עושה את זה, וכשאמנם מתוך מה שהוא ירא שמיים, ייתכן שגם לעולם הוא לא נופל זאת ועוד, גם אם ברור שלעולם הוא לא ייפול, ובקלות להתמודד כנגד תשוקות שקיימות בו, התכלית איננה לבער אותן, אלא ללכת איתן בצורה מתוקנת, כשזהו ציוויו של הבורא " בראתי יצר הרע, בראתי לו תורה תבלין" התורה גילתה כי עם כל רצון שברא הבורא במישהו, יש צורך גם בצורה מתוקנת שצריכה למלא את רצונו מתוך יוזמה לכך ועל כך אסור לוותר. כאשר הדבר אינו אפשרי, התשובה נחוצה מתוך יוזמה כללית עבורו וכאשר הדבר אינו אפשרי, הכין לו הבורא את התשובה באלה שנבראו לדרך שעליהם להשלים עבורו מתוך חובה כללית כלפיו. כל אחד בזה כדי שיעבוד את הבורא בשמחה כשאי אפשר לברוח מרצון הבורא בזה וגם לנתק את כל זה מההתייחסות לעניין. לאור זה, היפוך המשוואה השלילית שמבחינת הנאמנים במהות הנסיבות הוא בדיוק לפי מה שמופיע פה שבמה שציינתי, שבשירותים שבא עם אין יציאה, שבא מתוך אפשרות האכיפה שמתחייבת בזה, שאדאג לה בעזרת ה' עד הסוף בסרטון שמופיע פה ביוטיוב תחת ביטויי המפתח נהרי בפורים בשיר אינתה עומרי שמבטא את אפשרות הגילוי שבאמצעות הביטוי המתמטי, ניתן לראות את ההיפוך שבראיית שירותים שבא עם אין יציאה ושמיד לאחריו נהרי שר פורים לנו שבביטוי ההיפוך שנעשה בזה, כך הרב יצחק יוסף בסרטון שם בצורך הדרך שמתחייבת בזה, כשבכל דבריו ניתן לראות את הביטוי העקרוני המוחלט שיכל להתאפשר מהביטול העקרוני, שבהתייחסות בזה לכל המתבקש עיקרן של נסיבות הקושי שהתחייבו מעצם הגדרת המטרה התחייבו בכך גם מהאפשרות לפעול מתוך נאמנות אישית בלבד, כאשר מטרתן היא השגת המטרה, הדרך הכללית שהבורא מצווה עליה. שצועדת כך עד האינסוף, כאשר כל מה שנעשה בינתיים היה הכרחי כצעדים להשגת הבירור שהבורא הצביע עליו כדי לחייבו, מהאפשרות להבחין באלה שאינם שייכים בתיקון, באור על מה שהבורא ציין לגבי כל מה שקיים באופן שיטתי כשטן, ושכך הם יסולקו מכאן, לימוד התורה, ללא מה שנדרש ממנו לדרך שאכן פשטה רגל ביחס לכפירה, ובקווים אדומים שנעשו לה חור, היה נחוץ בדיוק כך על מנת להשיג אפשרות בירור ובהשלמת ההתנגדות שנעשתה לה מצד האסלאם, וכדי שבביטול הכפירה ניתן לראות את הטוב שהושג בכל מה שנעשה מצד 2 אלו כוחות, ועם אלה שהצטרפו ל-2 סוגי הכוחות הללו ביטוי ההיפוך, בביטויי מפתח של הושיעה נא שנעשתה לו מקבילה של בסמללה שבמה שנמסר בכך כסימנים לנביא מוחמד לאפשרות הכרחת הדרך באמצעות זה , לראיית מי שבא מהמגולה, שהבורא הצביע עליה כסוכות שמתוך ראיית חיבור סך הכל היכולת שהתחייבה בתהליך מעצם הגדרת המטרה עם ביטוי השגת הקשר החזק, להצליחה נא, שנעשתה לו מקבילה של אלחמדולילה, השגת הדרך שצועדת לאינסוף, שהבורא הצביע על זה כפורים, לראיית מי ומה שבאו בכך במכוסה , ועוד מהמגולה, קרי, עוד מתוך המציאות הנוכחית, זאת מתוך מה שהתחייב בכך להגיע לבסיס ההבנתי ולשימוע

אנשים עדיין חושבים שזה מישהו שגורם למגיפות ורעידות אדמה

כקו מנחה הכללי ביותר, ומושכל ראשון שעולה מהביטוי המתמטי שלאור השתקפות יכולתו של הבורא דאגתו והכרתו את כוונתם וטבעם של הגורמים למענו שמשתקף מהעובר, ומאפשר הבנה לכל, דאגתו של הבורא משתרעת על נצח, כשמזה נגזר תהליך בעקרונות שמתחייבים ובאיזונים שנדרשים מעצם הגדרת המטרה, כשבוויתור על משהו שמתחייב בזה, תחוסל המטרה, שכך הבורא ממצה את האושר מכל מקום וזמן בטווח הנצח, מתוך הכרח זה, ושכך שאיפה שזה מתחייב הוא לא מוותר, בזה ניתן למצוא את התשובות לכל מה שקשור בסבל בעולמינו, ולכל הכרח שבחוסר אפשרות ויתור איפה שיכל להתאפשר, ועם הכרח הקיום התורה והמצוות שמתחייב בעם היהודי ושבו תלוי כל העולם מעצם הגדרת המטרה בזה, שמחייבת מגבלות באפשרות התערבות וידוע, מתוך מה שמתחייב בזה בגורמים מסוימים ובאופן שמתחייבים בתהליך שעם נסיבות שבמידה וברמה שמתחייבים בתהליך שצריך להביא את היכולת שיכולה לבוא בזה , ותואמת את אופי הביטוי שמתבקש כלפי הבורא , מקסימום במשקל המעריך, ממנו הערכת כל הנבראים שמשיג מכסימום תועלת ומטרה בטווח הנצח

אם אין אלהים אז איך נברא העולם המתוחכם הזה ככה מעצמו מאפס מוחלט?

לכל סדר, יש מסדר. לכל מורכבות, יש מרכיב. סוף הדיון.

עדן משעמם

בתור אחד שצפה במספר סרטונים שלכם זה אחד הדיונים לפחות ה10 דק הראושנות הכי רגועים שלכם. דיברתם כמו פסיכולוגים שלא ולא היה ויכוח כיו בשאר שניסיתם להוכיח שהוא טועה 😂

כדרך מושלמת, ערך לימוד התורה יקבל את צורתו לאור הדרך ועם הדרך שכתבתי, ועם הכרח לצעוד בזה מהמסגרות הקיימות, זאת מתוך מה שלכל קבוצה קיים בסיס שונה , ממנה היא תצעד בזה, לדרך אחת , שמתוך ניפוץ מוחלט של כל המסגרות עם זה, ראוי לציון המעלה העצומה והשבח העצום שבמה שיכול להתאפשר בסיוע לבני התורה שיושבים בישיבות וכוללים, ישירות ובאמצעות תמיכה בתקציבים עבורם, שמתוך מה שזה מהווה את העץ , שמאפשר מכוחו את האפשרויות המעשיות לתיקון הבריאה וההצלחה בהן כפרי , עם מה שזהו חלקו הנצחי של מי שתומך בהם בזה, להצלחה נצחית שבדרך האינסוף, עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר

העדר הדרך הכללית שמתחייבת לא יכולה להוות תירוץ שלא לעמוד בהוראות שנמסרו בתורה, כשמשמעות זה היא הכרח צורך תיקון, כשאין מה לעשות עם זה, כפי שהיעדר בתי חולים אינם יכולים להוות תירוץ, עם מה שמי שמתכחש לכך מאבד את הנצח שלו בכל אופן, מי שמוגדר חילוני ואינו שומר בפועל תורה ומצוות במציאות הנוכחית ואינו מנסה להתחזק בזה, כל יום שהוא אינו עושה את, מאבד את אפשרות ההצלחה שאין לה אח ורע, שכרוכה בזה בנצח על כל פנים, זה לא קשור, העיקר לא להתכחש, וכשנופלים קמים, שבע ייפול צדיק וקם, כך גם בשמיעת שיעורי תורה, שמתוך אימוץ מה שמתחייב מהתורה מזה, ושמתוך סינון והתעלמות מהשמרנות ודעותיהם הפוליטיות שבאים עם זה , כשאין מנוס מהזבל הזה שמתערב בזה במציאות הנוכחית, וכשאמנם רק בכך ניתן לאמץ את מה שמתחייב מהתורה, כך גם בסיוע בידם כל איפה שזה מתאפשר, הן עבור שיעורי התורה שניתנים מפי מורי הוראה ומארגונים כאלה, והן במה שיכול להתאפשר בסיוע לבני התורה שיושבים בישיבות וכוללים, ישירות ובאמצעות תמיכה בתקציבים עבורם, שמתוך מה שזה מהווה את העץ , שמאפשר מכוחו את האפשרויות המעשיות לתיקון הבריאה וההצלחה בהן כפרי , עם מה שזהו חלקו הנצחי של מי שתומך בהם בזה, להצלחה נצחית שבדרך האינסוף, עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר עם זה, גם ראויים לציון דברי הרב אמנון יצחק בסרטון שמופיע פה ביוטיוב תחת ביטויי המפתח ויכוח עם אתאיסט על השואה שמעידים עד עצמם ובעד גדולת אומרם , כשעניין ענק הוא לעקוב אחרי שיעוריו של הרב, ולסייע בידו כל איפה שניתן, עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר