Відео

恋唄、カラオケで歌ってます🎶あーーっ年がばれる😅

8:25　 「女王国（九州）東渡海千里 複有国皆倭種（本州）又有侏儒国（四国）去女王四千里」 日本の地理にピッタリ！

8:55　 伊都国が外交を担っており、牛馬がないので、邪馬台国がそこから遠く離れた場所にあるはずがない。

中国の学者さんに言われずとも九州ですよ。 周辺諸国を束ねる盟主国が、情報伝達に一ヵ月程も掛かる遠方に有った。 なんて事、考えられないでしょう。　あり得ないですよ。 交流に一ヵ月も掛かるような遠隔地の国は、別の連合体ですよ。

曇りなき眼で見ると 日の御子の大和国

9:56 これが神武東征か

泣かせる😂

音に注目したのなら当時の魏の発音になんだろう？ 邪馬はジャマ（またはザマ）という音に対応するので、ヤマにはならんよ。 ヤマと読むのは呉音。 上海の学者だから見落としたんか？

30年ぐらい前、ローカルFM早朝番組でよく流れていて誰が歌っているのか、やっと知りました。

漢魏〜隋唐の文化はリアルタイムで外交してた大和王権(邪馬臺国、邪靡堆国)に残ってるからね。だから畿内以外ないの。

2年後に観てるけど‥未だに結論は出ていませんよ 笑

ビデオで何回も観てました又拝見させて頂きありがとう。

面白いですね。書籍の記録はあくまでも文字で表した文献で勝手に作った可能性もあります。文献から想像するのは自由で面白いです。真実はタイムマシンで2700年過去に戻らないとわかりません。合理的に考えると金印が出てきた場所付近でしょ。アメリカの友人でこの邪馬台国を研究している研究者がいました。話を聞いてあげると「The land of Hyuga facing the Pacific Ocean　coordinate：32°07'13.1"N 131°23'04.3"E」と解説していました。

この映画は寅さんシリーズの中でも私は大好きです。寅さんとはるみさんの劇中でのやり取り本当に目に浮かびます。

テレビが一家に一台もない今の時代。

イト国の漢字は雅なので、恐らく大陸の領土ですね。他は奴隷とか邪馬台国とか汚いの漢字の当て字ですので見下しています。大陸の領土が支配していました。

邪馬台国四国説。

大月みやこさん🤗素敵です✨✨✨

羯出身の後趙や鮮卑出身の北魏のように倭の邪馬臺が漢化したのが大和。 日本最古の紀年銘鏡である魏の青龍〜正始鏡が畿内に集中してるように畿内が正解。

庶民的な演歌歌手だったんやねー＼(^-^)／。

懐かしい映像アップ有難うございます、良かったです。

寅さん好きの自分が思う駄作回。都はるみのヒロインはないよ。いくら引退の花道とはいえ。

2:32 あや子さん 前川さんの歌も よかったよ 前川さんも うれしそう❤

さすがは中国の学者だな。文献を読む姿勢や解釈はもっともに思える。

まさに伊都国あたりに住んでいますが、 確かに4〜6世紀ごろの古墳は至る所にありますね。 それが関係あるかはわかりませんが。

日本ハムの新しい球場が北広島に出来たが、北広島の地名は、広島から北海道に移民した人が付けた地名らしい

やられた 胸のど真ん中やられた こんな切なくて色っぽい恋唄初めて やばい やばい ずっと見ていられる 動画をあげていただき ありがとうございます❤❤

今なら、許さない

京はるみさんの映画はテレビのお気に入りに入っています。このシーンは大事にします。ありがとうございました。

独特で美しい旋律は、私の心に染み入る。　哀愁に満ちた潤み声のリブラートは、大好きな歌声です！

歌の中の主人公に成り切ってますよね　こんなに情感たっぷりに歌える歌手なんて、すばらいです 大月さんは元々歌の上手なかたです

加古隆さんの途中からのアレンジが素敵だと私は思いました。もしよかったら私のバッハやフォーレのピアノ演奏も見ていただくとありがたいです。ユーチューブ動画「橋本理、面白い動画！」から入れます。ちなみに金田成就先生に25年前にご指導を受けております。ただし私は数学科出身です。私はフォーレが大好きです。🔯ちなみに加古隆さんの白梅抄は大好きな曲です。今から13年前に発表会で演奏しました。別な時に仙台のヤマハにて金田先生にも私の演奏を聴いてもらいました。金田先生は感動されていました。金田先生は「誰が作曲した？」とおっしゃっていました。そこで加古隆さんの名前を申したら金田先生は加古さんを知ってるようでした。

ひばりさん凄いよ❕まるで自分の持ち歌みたいだな。

少なくとも九州の一派が、自国の国の名を偽って、ヤマトと発言している事は確か。ただし、ヤマイ国は一部の版でしか存在せず、完本はヤマト国になっている 丸木舟でも余裕で沖縄に行けるため、結局九州説の決定打にはならない。しかも、暖冬が進んだ現在ですら九州ではコメが二回取れない。故に、東とやらの記述も絶対的な物にはならない ただ、最近注目の出雲口伝では、九州説をとっている

邪馬台国連合は北部九州にあった。その範囲は筑後川流域から宇佐地方まで。その中心は朝倉川添遺跡から久留米高良祇園山遺跡辺りでは。対立戦争した南の狗奴国は明らかに熊本の菊池川流域でその中心は山鹿の方保田東原遺跡辺り。鉄と稲作が全て。同時期に存在した東の海の向こうの倭人の国々は奈良平野で銅鐸文化の牧歌的平和な国々があった。朝鮮半島の帯方郡からの総里数から見ても九州内に収まり、とても畿内までは行けない。4～5世紀に東九州から倭の五王初代の応神天皇が東遷し平和な銅鐸文化の奈良平野を簡単に征服しヤマト王権を造った。間違いない。

『自女王国以北』の解釈を伺いたい。

寅さんで、都はるみを知りました 歌　うますぎて感動で　涙が出ました

私も東遷説は賛成です。考古学・古事記・日本書紀などを総合的に考えると 邪馬台国東遷説が一番つじつまが合いますよね。

日本国内で「学者はほぼ畿内説（どや）」とか言ってる人と、畿内説を唱えている学者は本当に間抜けだと思う。

レコード欲しい。オリジナルは持ってますね。

テレビが一家に一台しかない時代。

美空ひばりが平成元年に亡くなったとゆうことも震える 本当に昭和とゆう時代の申し子だったんだと思う

こんな自由自在に歌詞の意味を声に乗せて歌える歌手はいないと思います。 そして豊かな低音。コントロールされ尽くしたテクニック。 圧巻です。日本一🎉

邪馬台国は、倭国の話 近畿が倭国だった証拠は無い 倭国は、九州 つまり邪馬台国も九州

機内だ九州だと利に走る御用学者が結論ありきで傍証固めるよりはか ぜんぜん説得力は出るわな

素敵、でも宗幸さんの歌でなくなっちゃう😢

大月みやこさん大好きです 恋歌良いですね しびれます 前川さん聞き惚れていて 何か良い感じでした ありがとう 応援しています

ひばりさんもいいけど、やっぱこの歌は宗さんだわ

『旧唐書』（945年）では「倭國者、古倭奴國也。日本國者、倭國之別種也。以其國在日邊、故以日本為名。」（「倭国（わこく）は、かつては倭の者どもの国だった。日本は、倭国（わこく）の分家なり。その国は太陽に接しているため、日本と名付けた」）、『新唐書 日本伝』(1060年）では「日本、古倭奴也」（「日本（やまと）は、かつては倭の者どもだった」）。つまり倭は九州にあったが（たぶん一部の人々が）東方に移動して、畿内に移った分家と考えられる。分家は（倭国から見て）日が昇るところにあるため日本と名付けた。 邪馬台国への経路 対馬国「つまこく」（1000余戸）⇒南に渡海千余里⇒ 一支国「いきこく」（3000余戸）⇒渡海千余里⇒ 伊都国「いとこく」（1000余戸）⇒東南に100里⇒ 奴国「なこく」（20000余戸）⇒東に行100里⇒ 不弥国「ふみこく」（1000余戸）⇒南に水行20日⇒ 投馬国「とまこく」（50000余戸）⇒南に水行10日・陸行１月⇒ 邪馬台国「やまとこく」（70000余戸） １．奴国の対岸は狗邪韓国なので、奴国は海沿いの国 ２．不弥国から出航するので、不弥国は海沿いの国 ３．「南に水行20日」、「南に水行10日」は、「南の方角を向いて航行」の意味だが、羅針盤の使用は９または１１世紀の中国とされており、当時、航行中は羅針盤を使用していないので、正確に南に向かってはいないと思える。むしろ常時、太陽の方向が東で、その直角が南と考えていたのではないか。太陽は東から昇り、西に沈むから、海上では太陽の動きに対応して、南の方角が徐々に別の方角に変るのではないか。そこで不弥国を出航し、南に（宮崎方向）に進み、途中から四国方面に進んだとしても、船員たちは南方向に進んでいると思っていたかもしれない。あるいは中国は陸上の文明なので、その使者も海上航行のことは知らず、はじめは南方向に進んだが途中から東方向に移ったことがわからなかったかもしれない。 いずれにしても、「水行20日」なら徳島に着いたのではないか。つまり「投馬国」は50000余戸の徳島だろう。同様に投馬国（徳島）を出て南に進み、「水行10日」なら「伊勢」当たりに着いたのではないか。ここから「陸行１月」は「陸行１日」の間違いと考えると陸行１日で、奈良に着く。 このルートは、当時、瀬戸内海には邪馬台国と対立する国があり、瀬戸内海を通れなかったからだろう。

九州説はまずない 近畿は狗奴國 大和朝廷は邪馬台国が狗奴國を平定後に起きたもの