- 161
- 70 479
Humanistisch Verbond
Belgium
Приєднався 18 жов 2011
Het Humanistisch Verbond is een sociaal-culturele organisatie die het vrije denken belangrijk vindt. Als vrijzinnig humanisten verdedigen we het recht op vrije meningsuiting en zetten we ons in voor de wilsvrijheid en het zelfbeschikkingsrecht van het individu. Vanuit die visie zijn we voor het recht op abortus en euthanasie en stimuleren we het maatschappelijke debat over ethische thema's.
De Gedachtestreep #52: Tom Hannes, 'U bevindt zich hier'
Johan Braeckman spreekt met Tom Hannes over zijn boek 'U bevindt zich hier' (Horizon, 2024).
Over het boek
Er trekt een gigantische klimaatverschuiving over onze Aarde, maar toch reageren we traag en ontoereikend op de vele alarmerende berichten van wetenschappers. Hoe komt dat? Tom Hannes toont hoe we verlamd worden door stokoude, achterhaalde filosofische ideeën. Ideeën die zingeving ergens anders zoeken dan hier, in het dunne, levensvatbare laagje rond de Aarde. Gewapend met zijn oude liefde, het zenboeddhisme, en een handvol klassieke en moderne schilderijen, biedt hij een alternatieve zingeving aan. Een die ons oproept tot actie en die begint met de evidentie zelve: 'u bevindt zich hier'.
Over de auteur
Tom Hannes (º1970) was lange tijd zenboeddhistisch monnik. Hij is therapeut, theatermaker en columnist bij De Standaard en doctoreert aan de Technische Universiteit Eindhoven over klimaat, technologie en zingeving. Hij schreef verscheidene alom geprezen filosofische boeken, waaronder 'Zen, of het konijn in ons brein' (2009), 'Een kleine meditatiegids' (2018) en 'Leven in het n'u (2019).
En verder
Lees meer over 'De Gedachtestreep': www.humanistischverbond.be/in-de-kijker/de-gedachtestreep/.
Over het boek
Er trekt een gigantische klimaatverschuiving over onze Aarde, maar toch reageren we traag en ontoereikend op de vele alarmerende berichten van wetenschappers. Hoe komt dat? Tom Hannes toont hoe we verlamd worden door stokoude, achterhaalde filosofische ideeën. Ideeën die zingeving ergens anders zoeken dan hier, in het dunne, levensvatbare laagje rond de Aarde. Gewapend met zijn oude liefde, het zenboeddhisme, en een handvol klassieke en moderne schilderijen, biedt hij een alternatieve zingeving aan. Een die ons oproept tot actie en die begint met de evidentie zelve: 'u bevindt zich hier'.
Over de auteur
Tom Hannes (º1970) was lange tijd zenboeddhistisch monnik. Hij is therapeut, theatermaker en columnist bij De Standaard en doctoreert aan de Technische Universiteit Eindhoven over klimaat, technologie en zingeving. Hij schreef verscheidene alom geprezen filosofische boeken, waaronder 'Zen, of het konijn in ons brein' (2009), 'Een kleine meditatiegids' (2018) en 'Leven in het n'u (2019).
En verder
Lees meer over 'De Gedachtestreep': www.humanistischverbond.be/in-de-kijker/de-gedachtestreep/.
Переглядів: 100
Відео
De Gedachtestreep #51: Peter Algoet, 'Vrank en vrij, maar mens!'
Переглядів 28014 годин тому
Johan Braeckman spreekt met Peter Algoet over zijn boek 'Vrank en vrij, maar mens!' (Acco, 2024). Over het boek Vrijzinnig humanisme is eeuwenoud en tegelijkertijd piepjong. Al in de klassieke oudheid had je dappere mensen die op een vrije en vranke manier hun gedachten kenbaar maakten, zoals de dichter Diagoras van Melos. En nog eeuwen vóór onze jaartelling was er al sprake van humanistische l...
OuderKracht: de zachte kracht van ouderschap - in gesprek met Kim Calomme
Переглядів 44День тому
In deze bijzondere aflevering van de OuderKracht podcast ga ik, Lynn Geerinck, auteur en pedagoge, in gesprek met een vrouw die haar eigen stempel drukt op hoe ouderschap vandaag beleefd kan worden: Kim Calomme. Kim is thuisblijfmoeder, huisonderwijzer voor haar drie kinderen, én een inspirerende momfluencer op Instagram met bijna 14.000 volgers. Haar liefdevolle verhalen en zachte visie op oud...
De Gedachtestreep #50: Dominique Willaert, 'Niet alles maar veel begint bij luisteren'
Переглядів 28514 днів тому
Johan Braeckman spreekt met Dominique Willaert over zijn boek 'Niet alles maar veel begint bij luisteren' (EPO, 2023). Over het boek Hoe zien de bewoners van Ninove, Aalst en andere Zuid-Oost-Vlaamse vlekken hun streek? Dominique Willaert wandelde er rond en luisterde naar hun verhalen. 'Marginale driehoek', 'wingewest voor extreemrechts', 'culturele pechstrook tegen de taalgrens'. Voor wie er ...
OuderKracht: thuisblijfouder vs. carrièreouder - meer gemeen dan je denkt
Переглядів 14Місяць тому
Lynn Geerinck, auteur en pedagoge, gaat in deze aflevering in gesprek met twee inspirerende ouders die op het eerste gezicht elkaars tegenpolen lijken. Aan de ene kant ontmoet je een thuisblijfouder, die onbaatzuchtig kiest om vanuit huis een stevige basis te bouwen voor haar kinderen. Aan de andere kant een carrièregerichte ouder, die haar ambities volgt en daarbij vertrouwt op de kracht van d...
De Gedachtestreep #49: Michael Vlerick, 'Waarom we niet gelukkiger zijn'
Переглядів 4462 місяці тому
Johan Braeckman spreekt met Michael Vlerick over zijn boek 'Waarom we niet gelukkiger zijn. Van zelfzuchtige genen naar de kunst van een vrijer leven' (Lannoo, 2024). Over het boek Rebelleer tegen je natuur en word diepgelukkig Waarom blijft kritiek langer hangen dan een compliment? Waarom bedenken we talloze doemscenario's voor de toekomst? Waarom vallen we zo gemakkelijk ten prooi aan stress,...
OuderKracht: onvervulde kinderwens
Переглядів 402 місяці тому
In onze nieuwste podcastaflevering duiken we in een onderwerp dat vaak wat gevoelig ligt: de impact van een onvervulde kinderwens. We nodigen je uit om te luisteren naar het openhartige verhaal van twee krachtige vrouwen die elk op hun eigen manier geconfronteerd werden met dit diepe en vaak onzichtbare verlangen. In een eerlijke en kwetsbare setting delen ze hun ervaringen, van hoop en teleurs...
Webinar Francoise Dedrie en Jacinta De Roeck - Abortus toen en nu
Переглядів 632 місяці тому
Een initiatief van V-Kracht, de nieuwe werking van, met en voor vrouwen van het Humanistisch Verbond (en hun X-sympathisanten)
Infosessie feesten 2024
Переглядів 613 місяці тому
Daar zijn onze Lentefeesten en Feesten Vrijzinnige Jeugd weer! Met de start van het nieuwe schooljaar is ook de tijd van de voorbereidingen voor de Lentefeesten en Feesten Vrijzinnige Jeugd weer aangebroken. Velen van jullie zijn actief betrokken met of geïnteresseerd in het organiseren van deze mooie overgangsfeesten. We hebben enkele filmpjes gemaakt die je al een eind op weg kunnen helpen bi...
Webinar Neen, het feminisme hoeft niet meer vandaag. Alles is opgelost. Monika Triest en Kris Smet,
Переглядів 993 місяці тому
Monika en Kris gaan via een vraaggesprek in op pijnpunten, platitudes en misver- standen over feminisme vandaag.Feminisme is niet meer nodig, want: 1.Vrouwen krijgen tegenwoordig toegang tot alle opleidingen en beroepen die ze maar willen. 2.Vrouwen hebben alle mogelijkheden om kinderen te willen of niet, en om arbeid en gezin op een gemakkelijke manier aan mekaar te koppelen. 3.In de politiek ...
Webinar Tessa Avermaete, - Duurzame voeding: over feiten,fabels en emoties - 10 oktober 2024
Переглядів 1723 місяці тому
Een initiatief van V-Kracht, de nieuwe werking van, met en voor vrouwen van het Humanistisch Verbond (en hun X-sympathisanten) Donderdag 10 oktober: Tessa Avermaete - Duurzame voeding: over feiten, fabels en emoties
Webinar: Het hart van de wetenschapper, de paleo-klimatoloog door Niels de Winter - 08 10 2024
Переглядів 663 місяці тому
Het is niet omdat wetenschap op een rationele wordt bedreven dat het passieloos zou worden bedreven. In heel veel de gevallen worden wetenschappers gedreven door hoop en ambities, maar evengoed door liefde voor het onderzoeksonderwerp waar ze hun leven aan wijden. In deze reeks plaatsen we die liefde van de wetenschapper centraal: hun passie voor hun onderzoeksonderwerp. Dit doen we door wetens...
Webinar: Christiane Struyven, - Tien artiestes in een geglobaliseerde wereld 1990-2020, 03/10/ 2024
Переглядів 1053 місяці тому
Tien artiestes in een geglobaliseerde wereld 1990-2020Christiane Struyven, spreker, kunsthistorica en kenner van moderne en hedendaagse kunstIn de jaren 1990 komen er vele jonge kunstenaressen uit diverse landen en continenten bij. Ze dringen door op de talrijke biënnales, vooral die van Venetië. We vermelden de Zuid-Afrikaanse Marlene Dumas, de Libanese Mona Hatoum, de Colombiaanse Doris Sal...
Webinar: Het hart van de wetenschapper: de herkomstonderzoeker door Jos van Beurden - 26-09-2024
Переглядів 613 місяці тому
De Europese overheersing van koloniale gebieden strekt zich uit over ruim vijf eeuwen. Na de Spanjaarden en de Portugezen volgden de Hollanders, de Engelsen en de Fransen en in de twee helft van de negentiende eeuw voegden de Belgen en de Duitsers zich bij hen. Die overheersing ging gepaard met de massale migratie van rituele en ceremoniële voorwerpen, oude manuscripten en voorouderresten vanui...
Doodgewoon door Barbara Ceuleers: Sebastiaan Engelborghs
Переглядів 314 місяці тому
Ondertussen krijgen al bijna 1 op 4 mensen op een gegeven moment in hun leven de diagnose dementie. Het is meer dan ooit de ziekte van nu, van ons allemaal. Maar wist je dat je dementie kan voorkomen? Dit en nog veel meer kom je te weten in deze podcast, met diensthoofd neurologie aan het UZ Brussel, Sebastiaan Engelborghs. Dit is een podcast in samenwerking met het Humanistisch Verbond (www...
De Gedachtestreep #48: Koen Lemmens, 'Het wankele recht van spreken'
Переглядів 5646 місяців тому
De Gedachtestreep #48: Koen Lemmens, 'Het wankele recht van spreken'
De Gedachtestreep #34: John Vandaele, 'De melkboer en de geschiedenis'
Переглядів 5337 місяців тому
De Gedachtestreep #34: John Vandaele, 'De melkboer en de geschiedenis'
De Gedachtestreep #47: Christophe Busch, 'De duivel in elk van ons'
Переглядів 8967 місяців тому
De Gedachtestreep #47: Christophe Busch, 'De duivel in elk van ons'
Doodgewoon door Barbara Ceuleers: Euthanasiedebat deel 2
Переглядів 347 місяців тому
Doodgewoon door Barbara Ceuleers: Euthanasiedebat deel 2
Doodgewoon door Barbara Ceuleers: Euthanasiedebat deel 1
Переглядів 397 місяців тому
Doodgewoon door Barbara Ceuleers: Euthanasiedebat deel 1
Webinar: Katlijne Van der Stighelen: Michaelina Wautier - 16 mei 2024
Переглядів 1868 місяців тому
Webinar: Katlijne Van der Stighelen: Michaelina Wautier - 16 mei 2024
Webinar: Martha Claeys - De filosofie van emotie - 2 mei 2024
Переглядів 2508 місяців тому
Webinar: Martha Claeys - De filosofie van emotie - 2 mei 2024
De Gedachtestreep #46: Anton van Hooff, 'Je hebt gewonnen, Galileeër'
Переглядів 5928 місяців тому
De Gedachtestreep #46: Anton van Hooff, 'Je hebt gewonnen, Galileeër'
Webinar: Frank Verstraete en Céline Broeckaert - Kwantumfysica - 25 april 2024
Переглядів 4108 місяців тому
Webinar: Frank Verstraete en Céline Broeckaert - Kwantumfysica - 25 april 2024
Doodgewoon door Barbara Ceuleers: Nancy Criel
Переглядів 368 місяців тому
Doodgewoon door Barbara Ceuleers: Nancy Criel
Webinar - Sabine Demey- Artificiële intelligentie - 18 april 2024
Переглядів 1119 місяців тому
Webinar - Sabine Demey- Artificiële intelligentie - 18 april 2024
Doodgewoon door Barbara Ceuleers: Hilde Crevits
Переглядів 1029 місяців тому
Doodgewoon door Barbara Ceuleers: Hilde Crevits
De Gedachtestreep #45: Ronald Commers, 'Elisabeths vraag'
Переглядів 6759 місяців тому
De Gedachtestreep #45: Ronald Commers, 'Elisabeths vraag'
Het zijn mooie initiatieven, maar hulp vragen betekent heel vaak acheraan aansluiten bij een heel lange rij. Hierdoor glijden hulpvragers af naar crisissituaties. De marktwerking in de Zorg is ook geen marktwerking, omdat er geen concurrentie is binnen door belastinggeld gestutte Zorg. De handen aan tafel en bed moeten het maar zien te rooien met krap personeel beleid en marsorders dienen op te volgen. De manager moet goede winstcijfers tonen. In de Zorg werken, zoveel werkdruk geeft, des te meer als er collega's uitvallen, dat mensen stoppen, of naar particulier betaalde Zorginstellingen gaan voor mensen die de hogere tarieven daar kunnen betalen. Dus beter salaris dn werkomstandigheden. Wie wil nog in dat andere genante systeem werken? Je zit dus in een neerwaatse spiraal daar binnen van steeds meer werkdruk en steeds meer vacatures. Geldt dit ook niet voor het onderwijs? Politie? Het ontbredkt aan Verantwoordelijkheid bij alle mensen die dit zorg systeem vorm geven dn andere onderdelen binnfn de publieke sector. Deze hele eeuw probeer ik een non profit systeem landelijk uitgerold aan de man te brengen. In NL en BE. Tevergeefs! Doorgaan op platgetreden paden met goed betaalde banen aan de top dn daaronder is toch comfortabel. Belastingpot dichtbij. Ten eerste een zorgcoordinator naast de huisarts, die met of zonder specialistische hulp, indiceert, zelf verder coördineert, verwijst, controleert en corrigeert waar nodig. De zorgaanbieders zijn de uitvoerders. Dan werkt marktwerking in de publieke sector met eisen t.a.v. werkomstandigheden. De rotte appels vallen eruit en wie het goed doet naar behoren betaald dienen te worden. De zorgcoordinator naast de client staat. De tegenmacht vormt tegen de marktmacht en waar overheid tekort schiet en dus t.o.v de huidige zichzelf beschermende structuren. Ten tweede een eveneens landelijk uitgerold non profit systeem van sociale incasso bureaus, afgekort SIB. Met 3 poten: verplicht budgetbeheer en wettelijk geregeld mandaat daar voor. Dat ontlast de rechtbanken. Dan ook vrijwillig budgetbeheer waar nodig en als derde poot, sociale leningen met laag rentetarief als dat nodig is om snel te schakelen en schulden niet te laten oplopen en ter overbrugging van te langzaam werkende molens. Derde suggestie: kleinschalige wooneenheden voor kwetsbare mensen, die het klokje rond niet zonder hulp kunnen. In de eigen buurt of buurt naar wens als dat kan. Bij alle 3 suggesties, kunnen geschikte familieleden, buurtgenoten, bekenden rn vrijwilligers hun rol spelen. Burgerschap dus tonen.
Een moedige man deze gast. Het is toch dramatisch te noemen dat wat de heer Pim Fortuyn als socioloog en econoom en laatste jaren van zijn leven politicus, voor hetzelfde als wat hier wordt besproken, de barricaden beklom eind vorige eeuw. Hij werd gedemoniseerd door de invloed van wat hij omschreef als de politiek correcte linkse kerk en weggegezet werd in de opgezette sfeer, als een soort Nazi, racist en al dat fraais meer. In 2002 werd vermoord door een extreem linkse dierenactivist. Met de jaren 60 maatschappelijke revolutie, die vervormd is door de politieke correctheid, dat zich verspreidde via de sociaal democratie, omdat die stroming werd overgenomen van binnenuit door Nieuw links, waar pas recent meer moedige tegengeluiden op komen, na 50 jaar hegemonie van de linkse kerk in de instituten ondertussen stevig genesteld. Denk aan boek van Jan v.d. Beek, gebaseerd op officiële data. De eveneens vermoordde Theo van Gogh, door een een islamitische extremist, zijn zorgen uitte, na de moord op Fortuyn, wie in de enorme leegte zou springen die Fortuyn achter liet. Waarom? Fortuyn was centrum rechts, net als N-VA een gemeenschapspartij. Niet de staat centraal en niet het individu centraal, maar de gemeenschap met rechten en plichten. Geen populist. Om de donder niet. We kregen echter een ieder voor zich en God en/of staat voor ons allen. In die evolutie na dd jaren 60 kwam de massamigratie op. Integreren was geen issue. De bestaande samenleving was aan het desintegreren. Los dat als je de hele wereld opneemt met culturen met grote afstand op wat de cultuur hier was en destijds los van de ketting raakte, je dubbelop een samenleving in onbalans raakt en cohesie ver te zoeken is. Daarbij de democratie is overgeheveld naar EU en gebonden aan zeer oude verdragen van VN uit heel andere tijden kort na WOII ontstaan. We zijn sinds Fortuyn en de eveneens moedige Bart de Wever, nog verder afgedreven. Jammer genoeg autonome, moedige geesten, zoals ook wijlen Etienne Vermeersch, schaars zijn. Destijds zei Fortuyn al dat hij zelfs met een groot mandaat, het tij wel wilde proberen te keren, maar garanties gaf hij niet. Wetende hoe stroperig de systemen zijn geworden en dssrbij democratische grip grootdeels uitbesteed is naar EU waar elk land 1 stem heeft en het Noorden ver in de minderheid kwam. Ook de toestroom het meeste kreeg en krijgt uit bijkomende EU landen. Fortuyn definitie van vrijheid was dat deze zover gaat tot die de vrijheid van anderen overtreedt. Dat spel vergt beschaving en gezond debat, die ver onvoldoende is en de politiek alles behalvd behulpzaam is daarbij. Over het onderwerp vrijheid van meningsuiting heeft een linkse journalist Fortuyn hem in een val willen lokken. Dat fenomeen is bij Bart de Wever al te goed bekend. Die journalist Fortuyn de vraag stelde wat hij zou kiezen indien hij dat moest, tussen artikel 1 van de grondwet en de vrijheid van meningsuiting. Fortuyn antwoordde het 2de. Dat werd een krankzinnige media heisa en politieke heisa, want wat ervan werd gemaakt is, dat Fortuyn artikel 1 van de grondwet zou willen afschaffen. Uiteraard koos Fortuyn voor vrijheid van meningsuiting, omdat dit het eerste is wat een autocraat/ dictator in opkomst de nek wil omdraaien. Dan blijft van artikel 1 niet veel meer over. Je ziet wat tendensen in die richting daarvan al in VS. De instituten voorzien van puppets uit familie van de leider, goede kennissen en rijke supporters. Juridisch de oppositie willen gaan aanpakken en dissidenten in eigen partij. Bart de Wever kreeg een valse politieke steekvlam ook door een journalist. Meer dan 1x, o.a. vanwege de uitleg over neutraliteit achter het loket, dat een regenboogshirt ook niet mocht. Actueel weer in BE over neutraliteit achter het loket in Antwerpen. Dat zal vergen dat iedereen dus haarbedekking verplicht is bij het uniform te dragen, want anders gaan, met name de vrouwen die islamitisch zijn, meteen opvallen. Het is een levensovertuiging waarbinnen groot deel meisjes en vrouwen heel opvsllend hun geloof uitdragen, al of niet vrijwillig en de jongens en mannen niet. Er zijn zoveel die om allerlei redenen geen loketfunctie gaan krijgen, maar inderdaad, religie heeft, en met name een nieuwe religie, steeds meer uitzondering weten te krijgen, ondanks de secularisering sinds de jaren 60 en andere nieuwe culturen/levensovertuigingen, die hang en drang niet hebben. Nou had Fortuyn als het om overheidsdiensten gaat het uitgangspunt dat hij een keus moet hebben, wel of niet met iemands levensovertuiging zo dominant te worden geconfronteerd. Temeer daar Islam de ontwikkelingen in Europa niet heeft meegekregen in landen van herkomst. De invloeden binnen eigen kring en uit landen van herkomst groot zijn en de Oema een veel sterkere rol heeft daarop dan bij andere religies het geval is. Dat is nul. Vanuit Christelijke kerken, de cultuur bepalende religie hier, het Boedhisme en Hindoeisme, ook als import gekomen, is dat niet het geval. Aldus gaat een nieuwe religie via meisjes en vrouwen de openbare ruimtes domineren met uiterlijke islamitische kenmerken. In een regio waar eeuwenlang goddienstoorlogen hebben geteisterd, nog los van dat het Ottomaanse rijk Zuid en Oost Europa veroverde en 400 jasr overheerste tot 1917, is er nul begrip dat deze geschiedenis aan het DNA kleeft van autochtone bevolking. Dat fenomeen is wetenschappelijk aangetoond. Dat trauma's worden overgedragen van generatie op generatie.
Tjonge, aan AI zitten heel wat haken en ogen als het gaat om aansprakelijkheid als het mis gaat.
De enige professor die ik ooit meemaakte in wiens lezingen er week na week méér studenten zaten. Geweldige verteller; altijd boeiend.
42:33 a refinement of borders, the two opposites and the crucial crux in the center ✝. the two criminals and the center transcendant.
Ik denk dat veel vrouwen heel veel dingen die mannen doen voor lief nemen. Neem b.v. het huishoudelijk arbeid waarvan vrouwen claimen het leeuwendeel van te doen. Ze rekenen dan niet b.v. het verfwerk, het dakgoot schoonmaken, apparatuur instaleren, dingen maken die kapot zijn, meubels in elkaar zetten, fietsen en auto's onderhouden, de tuin bijhouden en zo kan ik nog wel een uur doorgaan. Gaan de feministen daar ook de helft van doen of mogen alleen de vrouwen emanciperen en moeten de mannen hun traditionele rol nog gewoon uitvoeren? Alles is selectief bij feministen, eisen om te kunnen stemmen en mede de richting van het land bepalen maar als die richting naar een oorlog zoals in de Oekraïne of een ramp toe gaat dan mogen de mannen de kogels vangen en piepen de vrouwen hem via de achterdeur. Macht zonder de verantwoordelijkheid voor die macht is tirannie.
Ik vind het jammer dat je dit zo ziet. Waarom zouden vrouwen niet hetzelfde kunnen doen wat mannen doen? Waarom nog steeds in hokjes denken en niet iedereen als persoon aanzien en de taken gelijk verdelen? Je zegt "alles is selectief" wat bedoel je dan met alles? Heb je dan echt alle vrouwen ontmoet? Het is jammer dat je alle vrouwen over dezelfde kam scheert en er vanuit gaat dat vrouwen bv niet mee zouden vechten in de oorlog. Is dit je eigen gedachte of worden je gedachten gevoed door social media, het nieuws, ...?
Als ik het goed begrijp laat V-kracht vrouwen aan het woord, uitsluitend vanwege de reden dat ze vrouw zijn? Of heb ik dat op de een of andere manier verkeerd begrepen? Raar hoor. Ik wens aan het hier behandelde onderwerp een niet onbelangrijk punt toe te voegen: Wat is gezonde voeding voor mensen? Mijn ervaring is alvast dat gezonde voeding niet overeenkomt met hetgeen door deze systeem-experten gepromoot wordt.
Beste Nico Smets Vanuit V-Kracht wordt inderdaad doelbewust een stem gegeven aan vrouwen, vanuit de vaststelling dat er ook vandaag nog in de samenleving vormen van ongelijkheid, glazen plafonds, vooroordelen e.d. aanwezig zijn. Het is een vorm van positieve aandacht, niet minder maar ook niet meer. Het gaat dus zeker niet om een of andere vorm van segregatie of radicaal feminisme dat andere geslachten of genders uitsluit, integendeel. En iedereen is van harte welkom op de activiteiten, m/v/x. Met beste groeten Gert De Nutte Algemeen coördinator Humanistisch Verbond
@@humanistischverbond1968 Beste Gert Nutte Ik apprecieer het antwoord. U had ook gewoon "ja" kunnen antwoorden. De rest van de woorden hebben enkel afbreuk gedaan op de inhoud van dat ene woord. Begrijp mij niet verkeerd. Ik heb geheel geen problemen met dergelijke initiatieven. Integendeel zelfs, iedereen mag een platform geven aan wie ze maar willen. Ik denk dat het belangrijk is om dat gegeven even voorop te zetten, zodat u kan begrijpen vanuit welke hoek ik het bekijk. Wat mij tegen de borst stoot is de valse vlag waaronder deze zaken gebeuren. Denkt u dat de sprekers die in V-kracht aan bod komen last hebben van ongelijkheid, glazen plafonds en vooroordelen? Dat lijkt mij erg onwaarschijnlijk. Als u deze onbevoorrechte mensen een platform zou willen geven, dan dient u zeker in andere vijvers te vissen, en is de geslachtssegregatie ook volkomen zinloos. U zegt dat u geen geslachten uitsluit, terwijl u … met dit initiatief geslachten uitsluit. Nogmaals, ik vel geen oordeel. Maar fascinerend toch, dat u dat zelf niet ziet? Beste groeten Nico
Racisme is volgens mij een vorm van dis criminatie. Meer dan alleen etnische kenmerken waarmee je geb oren wordt, kunnen helaas discrimineren. Zelfs binnen de eigen etniciteit. Het zal in Vlaanderen nog wel bekend zijn: een jonge Afrikaa ns-Vlaamse studente stelde tegenover een Afrikaans- Vlaamse politica van N-VA bij de VRT, dat Afrikanen wel kunnen discrimineren, maar nooit racist kunnen zijn. Dat is nog eens een superieure ov ertuiging... Glashard ontkennen dat mensen met Afrikaanse roots geen oerbrein hebben, of die totaal onder controle, als enige mensen van, of vanuit dat continent op aarde...Een IQ om een studie aan de universiteit te volgen, is ook hier weer een bewijs, dat een hoog IQ niet synoniem is aan gezond verstand. De uni ersiteiten bewijzen dat helaas ook dispropotioneel, naast de politiek. Dan die diversiteit in het vaandel wat zichzelf nu omschrijft als BLM beweging. Wie de NPO volgt, de nationale omroep van Nederland, ziet in allerlei formats een royale vertegenwoordiging van burgers met Afrikaanse roots. Ik denk vooral van Surinaamse en An tilliaanse afkomst. Nu heeft Nederland een oudste en m.i. grootste groep uit voormalige kolonie Indonesië, die non exisistent zijn voor de NPO, maar ook voor BLM en links politiek correct in het algemeen. Diversiteit is immers hun Credo en selling point, maar oh hoe selectief en hypocriet die is, al verwijt ik op rechts dat wegkijken ook t.o.v de Indo nesische Nederlanders! Die grootste groep Indonesisch Nederlandse burgers don't matter blijkbaar. Deze etnische profilering ten gunste van een etnisch/culturele groep met Afrikaa se roots, als gevolg van succesvol activisme, nage noeg als representatie van alle diversiteit in NL, is wel oké blijkbaar. De reclame wereld van hetzelfde laken een pak. De opdrachtgevers van al die verschillende bedrijven als de uitvoerders van re clame opdrachten discrimineren Indonesische Nederlanders en begunstigen een andere groep uit voormalige kolo nie, vanwege ac tivisme vanuit an dere groep uit andere kolonie. Als volslagen onbekenden van elders de reclame op t.v. zien, of de folders in NL, wekken die de suggestie dat Nederland nage noeg alleen bestaat uit 2 etnische groepen. Een van Europese komaf en een van Afrikaanse komaf. Geen Indo esische Nederlander te bekennen, of uberhaupt aziatisch Nederlandse burgers. Als een mirakel zag ik een folder een dag geleden met 2 burgers als fotomodel met duidelijk az iatische herkenbaarheid. Deze hele eeuw, zo niet langer, is deze discriminatie vast te stellen, uitzonderingen daar gelaten, maar die bevestigen de regel. De politiek van hetzelfde laken een pak. Ik zou geen indonesisch- Nederlandse politicus kunnen noemen.
Zoals Trump de hele republikeinse partij kon annexeren deed Nieuw Links in de jaren 80 dat van binnenuit de sociaal democratie. Die ideologie verspreidde over het hele linkse veld en grotendeels de christendemocratie. Pim Fortuyn was in Nederland de moedige klokkenluider. Gelijk op in Vlaanderen was dat Bart de Wever, beiden op een correcte democratische wijze, maar beide heren werden verbijsterend genoeg gedemoniseerd, door wat Fortuyn aanduidde als de linkse kerk, vanwege die dogmatische idealogie en aanhangers aldaar. Vervolgens kun je spreken van neo marxisme, met karikaturale trekken en dat het begrip progressief triest devalueerde. Helaas media die partijen nog steeds als progressief aanduiden. Dat is een klap in het gezicht van wat eens sociaal democratie en christendemocratie inhielden. Elke verandering is bepaald niet synoniem aan vooruitgang/progressie. Al eind vorige eeuw de linkse politieke correctheid een veenbrand veroorzaakte, die zowel Fortuyn als De Wever toen al waarnamen. Het kon nog eens 20 jaar voortdoen, wat m.i. te wijten ook is aan zwijgen van meer rechtse politici en bestuurders en de zwijgende meerderheid onder het rechtse electoraat, tot de gevolgen van neo marxisme en neo liberisme ook de middenklasse sterk raakte in negatieve zin. Politiek en Bestuur bogen voor die neo mar xistische intolerantie en repressie. Ook naar het neo liberalisme. Beiden elkaar versterkend en beiden internationaal georienteerd. De nationale omroepen in de hoofdsteden daar hartelijk aan meededen, uitzendend vanuit de van oudher socialistische bolwerken. De betaalde omroepmedewerkers, in hoofdsteden, in te grote omvang ook wonen en links georienteerd zijn veelal. Helaas kennen de Vlamingen hun weelde niet met hun moedige toppoliticus Bart de Wever. Een stem op VB is een stem op links. Zoals dat Rutte met 2x Kaag als kingmaker ook overkwam. De laatste keer verloor de VVD daardoor de strategische stemmers logischerwijs. Die op links vers hoven van D66 naar de combi atie PvdA/Groenlinks. Het electoraat stemde de eerdere keren voor rechts beleid, maar kreeg links beleid, door de afhankelijkheid van linkse partijen en hun powerplay. Dat is nu in de Vlaamse coalitievorming ook het geval. Of je het ermee eens bent of niet, geen partij wil een coalitie vormen met VB. Dit type partijen zitten jammerlijk genoeg ook in de propaganda fuik van het Kremlin. Hoe kan een mens bij zinnen, het staatsterrorisme van het Kremlin, de Russisch orthodoxe variant van Hamas, massamoord en massadestructie in een soeverein buurland min of meer vergoeilijken? Dat is een collectieve psychose te noemen. Evenals Iran en Hamas vinden, moet wat eens veroverd is door Rusland of door Moslims, dat eeuwig zo blijven als doctrine. Als Vazalstaat van de dictatuur Rusland, grensde Oekraine, tot Zelensky president werd, destijds dus volledig in de invloedsfeer van het Kremlin zijnde, al aan Natolanden en EU. Met 16 jaar opertunistische A ngela Merkel voorop, heeft West Europa zichzelf gedemilitariseerd en meteen ook afhankelijk gemaakt van Russisch gas en het economisch kolonealisme van China, bevriend met Iran met huurlingen legers elders en Noord Korea etc. Z onder een sterk herstel met gezond verstand beleid van West Europese landen en aantal Oosteuropese, gaat Trump echt niet de groter wordende as van het kwaad, gebundeld nu door Poetin, aankunnen. Het Westen gaat staatsrechtelijk fier tenonder t.o.v. groeiende, destructieve dictaturen.
Dat eufemisme - goed bedoeld - is omgeven met fanatisme, aan gejaagd door beroeps activisme, al dan niet gesubsidieerd door belastinggeld, of giften vanuit Nederland en daarbuiten. Of via propaganda bediend worden vanuit buitenlanden. De links politiek correcte cultuur daarnaar buigt, na de hippies en sindsdien de sociaal democratie intern is overgenomen door Nieuw Links, zoals Donald Trump schokkend de republikeinse partij overnam. Het activisme leunt tegen anarchie aan en gaat daar zelfs overheen. Politiek en Bestuur het recht op protest verabsoluteren, zodra het om wat grotere groepen gaat, of die de achtergrond vormen. Als individu zit je gauw in een politiewagen als je languit op de autoweg gaat liggen bijvoorbeeld. Dat politiemensen die lieden en hun kortzichtige aanhangers moeten weg sjouwen is een Gotspe, als protesteerders weigeren te vertrekken. De politiek en Bestuur verzwakken de politie op die manier en aldus beiden sterk aan gezag inboeten dat ook ambulance- en brandweer personeel raakt. Die links politiek correcte cultuur aan de macht kwam via hun mars door de instituties en rechts daar traag op reageerde, tot het kwaad al was geschied. In Antwerpen de communisten de tweede partij. VB de derde. Allebei pro Poetin, een massamoordenaar en die massadestructie pleegt in een buurland. Na Lenin en Stalin gewetenloos te keer gaat en de as van het kwaad nu in de wereld bundelt. N-VA net als Rutte in Nederland afhankelijk blijft van linkse partijen die dan de kingmaker vormen en disproprtionele eisen stellen die een verachting vormen voor een rechtse meerderheid bij stembus uitslag.
Ik kom terug wanneer iemand de interviewer zijn tandjes uit zijn klep timmert
Mooie lederen botten aan trouwens!?
Bedankt voor deze upload! Het is een heel belangrijk thema dat bewaakt moet worden.
UA-cam Deepak Chopra Spoiler Alert god did not create the universe .
Theism and atheism and christianity and islam and gnostic and agnostic are not the truth . The truth is the unity in impartiality principle . UA-cam Jiddu Krishnamurti talks at the united nationNew York 1985 .
Johan Braeckman...je onderbreekt continue jouw gast.
Bedankt voor dit mooie gesprek. Ik heb het boek van Joep gelezen en ik heb respect voor de uitdaging die hij aangaat: hoe voeden we onze kinderen op als we zelf niet meer weten hoe we moeten leven? We kunnen niet meer terug naar de grote verhalen en het autoritaire van vroeger. We kunnen alleen opvoeden als we zelf én kennis hebben én open zijn over onze ervaringen. Ook (en vooral) de teleurstellende. Joep zegt een aantal keer in het boek: we moeten onszelf steeds weer, op bepaalde momenten in ons leven, bij elkaar rapen. Volhouden, ook belangrijk, als je iets wilt bereiken (en dus discipline). Als historicus (Humanities, daar gaat in het gesprek ook over) heb ik vastgehouden aan mijn vak en mijn ideaal. Maar het kapitalisme marginaliseert dit soort vragen, omdat het niet te vermarkten is. Een gemiddelde loodgieter of timmerman verdient meer dan ik als academicus. Dat is aan een kant goed, want dat is toch de nivellering die de vakbonden altijd bepleit hebben. Maar anderzijds: hoe komen mensen aan meer dan oppervlakkige kennis over (hun) geschiedenis? De humanities worden stiefmoederlijk behandeld, zo blijkt ook uit het gesprek. Ik hoop dat de onderwijswereld de lessen van Joep ter harte neemt en dat we als opvoeders écht iets kunnen betekenen voor onze kinderen, zodat ze kunnen ontsnappen aan de greep van influencers als Jordan Peterson en Andrew Tate (die niet 100% ongelijk hebben, maar bij wie de context en de nuancering vrijwel altijd ontbreekt).
Humanistisch verbond is ook weer een vorm van tribalisme . Theism and atheism and christianity and islam and gnostic and agnostic are not the truth . The truth is the unity in impartiality principle . Maturity . UA-cam Jiddu Krishnamurti talks at the united nations New York 1985 . GREAT speech .
Zeer mooi gesprek , kan er veel info uithalen. Beste Dank! Spijtig dat video’s als dit niet méér bekeken worden dan…. alle soorten ‘gossip’ . Fantastisch werk.
fascinerend, dankjewel voor de video
beste Johan Braeckman en Thomas Hertog Ik heb onlangs aan het volgende gedacht. Zou het ook kunnen dat wij hogere levensvormen niet zien, omdat zij geen FYSIEK lichaam meer nodig hebben, maar gewoon bestaan uit een soort van CONSCIOUSNESS of andere IMMATERIELE gedaante? Wij hebben een lichaam 'nodig' om te bestaan, ... maar wie weet bij hogere levensvormen is dat fysieke niet meer nodig en daarom 'zien' we ze niet.
Johan praat meer dan Thomas… Ik wil luisteren naar Thomas z’n uitleg van het boek maar Johan stelt vraag op stelling op vraag op stelling waardoor het interview heel diffuus wordt. Je ziet het soms dat Thomas niet eens weet wat hij zal gaan antwoorden. Zelfs als Thomas de tijd wil nemen om te antwoorden wordt hij onderbroken door een andere stelling en vraag. Heel ambetant interview
They see me Rowling, they/them hating
Rik Pinxten, schoon protest of de eeuw van onze kinderen.😊
compleet gebaseerd op theorieen..durf de waterpas eens te BEstuderen en wordt dan wakker.
Links is niet slimmer maar gewoon gewetenlozer.
Thomas kan verdraaid goed het plastieken dopje van het flesje draaien. Lukt me nooit.
📍58:08
Mss nog een idee voor een toekomstige gaste, Alicja Gescinska, thuis in muziek of een ander onderwerp.
1:06:08 1:06:15
Bedankt Johan voor deze serie. Ik heb er al veel aan gehad in deze tijden van waan ideeën. Heb ook al wat boeken besteld.
Nice one! Niet iederen hoeft dit tot op de bodem te kennen, maar mensen zouden wel mogen weten dat wat er achter dagelijkse zaken die men gebruikt zit.
Wat al veel kan veranderen is het "opnieuw leren koken". "Ons kookbijk", ook wel de bijbel (KVLV voor niets, ook al heet 't nu "Ferm") genoemd van Vlaanderen leerde mensen koken in traditionele manieren, met traditionele producten. Ik denk dat als men Jeroen Meus nu minstens elke donderdag (liefst meerdere malen per week) al eens iets laat klaarmaken op nationale tv en opzoekbaar via internet (website vrt) dat vegetarisch of veganistisch is... Dan heb je een generatie die daarop mee zal opgroeien. "Aha", zo moet het. "Zo kook je lekker vegan"... Tot slot denk ik dat qua koffieshops waar ik verslaafd aan ben (voor de koffie) eindelijk die stap naar bvb snacks aanbieden op basis van haver e.a.; en haver of amandelmelk bvb echt in the picture zetten. Wat niet helpt is dat een regeringen de melk-alternatieven duurder zou maken als zijnde "ze horen onder frisdrank". Zelfs al zijn er geen toegevoegde suikers, toch doet men dat... Tjah... En eigenlijk, sinds ik avocadopasta, notenpasta's en havermelk ontdekte - ik vind ze oprecht erg lekker. Ik ga niet beweren dat ik geen vlees of vis consumeer, of volledig plantaardig ben. Maar bewust ermee omgaan en steeds verder en meer ontdekken (vooral: 't leren zelf koken en welke kruiding of andere) is de grootste uitdaging. Qua consumptie melk-varianten/noten/e.a.. - daar (buiten de prijs) zou iedereen toch al wel moeten meekunnen, ze kunnen makkelijk concurreren met de smaak die mensen gewoon zijn en de textuur bvb...
Mensen dichtbij het centrum zijn intelligenter.
Daar ben ik niet meer zo zeker van. Links en rechts heeft goede iedeeen. Maar of hier in België centrumpolitiek nog zo zaligmakend is ik begin daar aan te twijfelen.
Ik maak mij wat ongerust over het klimaat en milieu en dat doe ik al 30 jaar. Ik ben wa ongerust.
En ik vind op dat vlak het centrum nogal flauw.
Links is mss niet slimmer wel wijzer.😊
Zo maar een opmerking. Als je binnen sneller met het Corona virus wordt besmet, als buiten, hoe noem je dan het verhaal van onze regering die ons met de avondklok naar binnen jaagt waar we ook daadwerkelijk sneller besmet lijken te worden als je de cijfers van besmettingen bekijkt die bij de WHO door onze regering daar zijn aangeleverd en waar uit blijkt dat je met de avondklok in plaats van met 30% een vermindering hebt, met de avondklok we daar nog 20% vermindering van overhouden en met deze wetenschap, onze regering de avondklok nog een maand in stand houd?
Als je zegt dat je god bestaat en handelt , dan doe je een religieuze én een feitelijke uitspraak. De geforceerde scheiding tussen religie en wetenschap werkt dus niet.
?
@@kingscourtchess Als je zegt dat de god God bestaat, dan zeg je dat de god God feitelijk bestaat. Wie feitelijke uitspraken doet, doet verifieerbare uitspraken en die vallen in het domein van de wetenschap. En er blijkt dus niks van te kloppen.
@@esdet105 Redactie!!! Help!!!
@@kingscourtchess Ik probeer zo. De idee van NOMA, non-overlapping magisteria, zoals Gould poneert, stelt dat godsdiensten en wetenschappen 'domeinen' zijn die niet overlappen. Maar dat klopt niet. Immers, als je zegt 'God bestaat,' dan doe je een feitelijke uitspraak en niet een godsdienstige. Daarmee betreedt je dus het domein van de wetenschap en dan zijn die magisteria er niet meer. Nog een voorbeeldje: Christenen zeggen dat Jezus uit de dood is opgestaan. Is dat een godsdienstige waarheid of een wetenschappelijke waarheid? Als ze enkel godsdienstig is, dan is ze dus niet feitelijk. Als het een feitelijke uitspraak is, dan is ze verifieerbaar en weerlegbaar. Gould en andere vrienden van de godsdiensten proberen zo dus een diplomatieke immuniteit te bereiken om zo godsdiensten te beschermen tegen wetenschappelijk gebaseerde kritiek. Ik hoop dat het zo duidelijk is. Als dat niet is, dan leg ik het wel nog eens uit.
@@kingscourtchess Nogmaals: als je beweert dat de god God bestaat, dan doe je een FEITELIJKE uitspraak en feitelijke uitspraken zijn verifieerbaar. Je kan dus niet kiezen om een uitspraak religieus te noemen, als je al op voorhand weet dat als ze als feitelijk gepresenteerd wordt, ze door de vleesmolen gaat. De scheiding tussen de magisteria is dus een lepe manier om 'diplomatieke immuniteit' te verwerven over godsdienstige uitspraken. Wel, not on my watch. Gelovigen die zich geschoffeerd voelen moeten zich hetzelfde voorstellen bij bijvoorbeeld, de goden uit het hindoeïsme: dan is het gedaan met bekeren en apologetiek, als je niet andermans godsdienstige 'waarheid' in vraag mag stellen.
De tijd is hier relatief :-) min 58
Hoe komt het (toch) dat er zo weinig mensen, dit OH zo belangrijke gesprek niet bekijken?? Dezelfde onverschilligheid als... Altijd? Leren wij dan NOOIT van het verleden!! De democratische mensen moeten zich dringend bundelen! Het gaat (anders) finaal de verkeerde kant uit! ALWEER!! 😢
Podcasts over meestal rechtse complottheorieën hebben heel wat meer views. Heel jammer idd.
UA-cam Deepak Chopra on humanity's insanity and the power of joy . Observeer de video aub .
Indrukwekkend ik heb er van genoten geen gemakkelijke materie maar door bijde heren fantastisch uitgelegd Johan Braeckman is een erudiete vraagsteller
Zalig! Twee knappe koppen bijeen. De ene al een beetje knapper dan de andere... 😅
Heb de reportage van war junkies gezien,en werd er echt stil van! Veel respect!
❤
Mooi gesprek en zet aan tot reflectie….
Beste aflevering tot nu toe!
Een zelfmoordfabriekje oprichten en jezelf humanist noemen...je moet het maar durven.
Interessant gesprek, dank!
Laat je gast alsjeblieft uitpraten en praat er alsjeblieft niet doorheen
100 miljoen doden door de auto. Zoals Thomas zegt: ambulances redden mensenlevens. Ik geloof zeker dat ambulances meer dan 100 miljoen doden heeft gered...
Zalig!