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Hace casi 11 años inicié en el mundo de la filosofía marxista. Con V Afanasiev, Rakitov y Politzer. Este último fue el más estimulante para mi, un tesoro igual que los otros, pero fue mi libro predilecto al que le tomé un cariño especial.

La obra póstuma de Georges Politzer (1903-1942), Principios Elementales de Filosofía será una herramienta de primer orden para todos los que desean aproximarse a la doctrina marxista y a su ardua terminología, con un lenguaje claro, conciso y entendedor. Profesores y alumnos gozarán de sus páginas comprensibles como hasta ahora no habían tenido a mano nada semejante. Con esta obra podrán suscitar debates y extraer profundas reflexiones tras plantearse la ancestral pregunta: ¿Por qué estudiar filosofía?

Saludo desde República Dominicana, me benefician sus videos

Excelente explicación, siga subiendo más videos de Sociología

ua-cam.com/video/iAtNG9ZmiAQ/v-deo.htmlsi=hmb8sINnAYFa2PIw

Homo homini, el hombre como ser humano no como representante de esa especie de sexo masculino, el resto, gilipolleces.

porque no muchos buscas sobre politzer?

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Tremenda basura decir hombres y luego mujeres es un atentado contra la eficiencia del lenguaje, segundo el estado no sale de una opinión, de mi opinión sale que usted es incapaz pero eso no es fundamento, usted hizo un cuadrito que cuadrito y signo harían el fundamento? Eso es, exacto es una relación pero la relación no implica responsabilidades por eso siempre es un contrato, cuál es el fundamento de dicho contrato entonces? Cómo es el estado un ente inconsciente y amoral capaz de juzgar u orientar? Más importante como un ser sin la condición humana va a juzgar la condición humana? Entonces si solo lo humano entiende lo humano ha de ser un humano y no el estado así mismo si es un humano con discapacidad cognitiva para hacer ese uso del lenguaje no es adecuado para juzgar por ejemplo a personas sin discapacidad, es decir usted no puede representar a otros o en otro caso es un no humano no aplican sus dictámenes, lo de Marx es más estúpido aún porque considera que es el pueblo cuando el pueblo y se desmiente cuando usted ve cualquier estadística de tendencia, por otro lado estos conflictos salidos de un terrorista cómo Marx no toma en cuenta que el conflicto es indeseable ni toma en cuenta que las clases siempre existen como bien lo mostró el comunismo, mayor sapiencia hay en Locke que identificó que su labor es de garante de libertades básicas pero que no consiste en algo más que un aparato de sujeción y de corrupción como también lo notó Weber.

Buena explicacion para clase de la U.....bendiciones

Gracias por el video! 🙏

Sarta de tonterías y supersticiones!!!

que belleza encontrar la tarea en un videoo, eres el mejor hermano <3

A caray, estuvo interesante la Información 👍🏻✌🏻

Eso no es Hegel.

Las clases sociales son una construccion social

Saludos desde Panamá. Excelente la explicación.

Gracias por su clase. Me interesa mucho la verdad. Saludos desde Panamá.

Gracias

Gracias profesor por vuestra cátedra de filosofía excelente.desde Bogotá Colombia Alfonso Vargas Gómez.

No le entendí nadita

Excelente 👏🏼

Muchas gracias por tu video

Muy buena explicación. Me ayudó a entender porqué en ciencia sociales estudiamos los clásicos.

!Excelente!

Cuando busco en internet pareciera que solo existe el materialismo cuando se habla de Marx. Gracias por subir este contenido amigo me ayuda bastante

cuales son las coincidencias de mark y hegel?

Esas son las leyes..

Buena explicación, gracias

Me gusto mucho, me costo encontrar videos del materialismo pre-marxista.

Muchas gracias💛💛💛

DIÁLOGOS ENTRE MARX Y HEGEL Marx - Hegel, me gustan las leyes dialécticas que has propuesto. Me parecen muy buenas. Yo las podría usar como instrumento para la revolución. Hegel - Vamos, adelante. Vamos a ver qué resulta. Marx - Pero, para mí el mundo es el devenir de la materia y no el devenir del todo o del espíritu. A mi punto de vista lo voy a llamar “materialismo dialéctico”. De esta manera, pongo a tus leyes dialécticas de pie, ya que las he encontrado de cabeza. Hegel - Vamos, adelante, continúa. Marx - Tus leyes dialécticas ahora son mis instrumentos revolucionarios. Por lo tanto, el proletariado tomará el poder y guiará a la humanidad hacia el comunismo. Hegel - ¿Cómo explicas eso en términos dialécticos? Marx 1. El Ser de una sociedad son los medios de producción y las relaciones sociales de producción entre explotadores y explotados. Tales medios de producción, que son el Ser de la sociedad, están en manos de la burguesía. Por lo tanto, la burguesía representa al ser social por cuanto posee los medios de producción y dominio. Demos una letra que represente a la burguesía en el silogismo: “A” 2. El proletariado es la clase explotada y carece de los medios de producción. Por lo tanto, es la negación del ser. Demos una letra que represente al proletariado en el silogismo: “B” 3. El proletariado debe tomar el poder revolucionariamente y conducir a la humanidad hacia el comunismo. Demos una letra que represente al comunismo en el silogismo: “C” Hegel - Entonces, el ser se disuelve con el no-ser y crean el nuevo ser. Lo que en tu lenguaje se traduce de esta manera: la burguesía asume al proletariado fraternalmente y esta reconciliación sería la vida comunitaria o sociedad comunista. Aclárame, que no entiendo todavía toda tu propuesta. Marx - No, no es así. Me estás entendiendo mal. Es el proletariado quien le quita el poder a la burguesía y la somete bajo sus pies. Hegel - Pero eso no es dialéctica, eso es tiranía. La dialéctica es el movimiento ininterrumpido del ser y del no-ser, que se disuelven mutuamente y se convierten sólo en sus momentos. El ser no es aniquilado por el no-ser ¿Entiendes? Marx - ¿Entonces, cómo disuelvo las clases sociales? Ayúdame. Hegel - En Roma antigua hubo un buen avance. Patricios y plebeyos compartieron el poder después de un proceso tenso de secesión y confrontación. Ese podría ser el camino que ahora debemos mejorar. Marx - Pero Roma antigua también tuvo esclavos y mujeres sometidas a las leyes patriarcales. Hegel - Pero ahora no tenemos esclavos ni leyes patriarcales. Por lo tanto, es un gran momento para avanzar en la dirección que patricios y plebeyos avanzaron. Gracias a esa alianza entre clases sociales, Roma fue grande e histórico. Marx - Mejor le hubiera ido a Roma si los plebeyos hubieran sometido a los patricios bajo sus pies. Hegel - Los plebeyos no intentaron someter a los patricios bajo sus pies, pero abandonaron la ciudad como señal de protesta. Fue una estrategia de los plebeyos. Si hubieran intentado someter a los patricios bajo sus pies, se hubieran debilitado mutuamente durante la guerra civil y hubieran sido presa fácil de los ejércitos enemigos. Por lo que, en ese intento de aniquilarse, perdían ambos ¿Entiendes? Marx - Tienes razón. Pero tiene que haber tensión social de todas maneras. Hegel - Ciertamente. En las relaciones dialécticas del ser hay gran interacción y transformación de fuerzas contrarias, pero la energía total se conserva.

Buen video. La Filocronia es la teoría que describe la naturaleza del tiempo y demuestra su existencia. El tiempo es magnitivo: objetivo, Imperceptible y medible.

WOWOWOWOWOWOWOOWOW INCREÍBLEEEEEEEEEEEEEEE

Saludos a todos los alumnos del profe Rocha :(

este video suena muy dogmatico.

Jajajaja lmao during the video I was sleeping

noooo esto no es ni un poquitito aserca de lo que buscaba

👋🏼

Muchas gracias 😊

grasias man me ayudaste con la terea

me guto mucho muy clara la explicacion un abrazo

noción de verdad

Excelente explicación! Muchas gracias.

Excelente forma de explicar!! Felicidades!!