İletisim Ansiklopedisi
İletisim Ansiklopedisi
  • 97
  • 1 253 208
Yeni Medya, Toplum ve İletişim Biliminin Dönüşümü
İletişim biliminin oluşumu, disiplinler arası kitle iletişim araçlarının etkilerini inceleyen ampirik araştırmalar ve araştırma merkezleri içerisinde gerçekleşmiştir. Bu araştırmaların bulguları ana damar iletişim çalışmaları ve iletişim kuramlarını şekillendirmiştir. Eleştirel kuram ise ana damar çalışmalar içerisinde yer almayan egemenlik ve iktidar ilişkilerini alana taşımıştır. Eleştirel kuramların ortaya çıkarmaya çalıştığı, kitle iletişim araçlarının siyasal ve toplumsal iktidarın kurulumu ve sürdürülmesindeki rolü olmuştur. İletişim bilimleri içerisinde gerek ana damar gerekse eleştirel kuram ve araştırmalar ile üzerinde çalıştığı, disiplinin ana çalışma konusu dijital dönüşüme kadar kitle iletişim araçları olmuştur.
İletişim ve Enformasyon teknolojilerindeki (ICT) değişim ile tanımlanan yeni medya, gazete yerine radyonun, radyo yerine televizyonun başar hale geldiği bir durum değil, top yekûn iletişim tarzında bir değişikliğe gönderme yapmaktadır. Bu değişimin en belirgin niteliği ise kitle iletişiminin yerini ağ iletişimine bırakması ile iletişim çalışmalarının adeta konusunun değişmiş olmasıdır. Kuramların açıkladıkları olgular değiştiğinde kuramında değişmesi kaçınılmazdır. Bu değişim bazı kuramsal yaklaşımlarda Newton’un fiziğinden Kuantum fiziğine geçiş gibi köklü bir dönüşüm, bazı kuramlarda ise süreklilik içeren bir eklemlenme ilişkisi şeklinde yorumlanmıştır. Bu kitabın konusunu da iletişim biliminin ve kuramlarının bu değişimdeki serüveni oluşturmaktadır.
Kitabın konusunu teşkil eden dijital dönüşüm, o kadar köklüdür ki kitle iletişim araçlarının araçsal rolü yerini yeni medya ortamlarının tüm toplumsal yapı ve işlevleri içersine alan bir dijital ağa dönüşmüştür. Yeni medya kavramının kalbinde yer alan yöndeşme (convergence) ise sadece bir ağ içinde farklı iletişim araçlarını birleştirmekle sınırlı kalmayıp, insanları bir araya getiren ara yüzler (interface) aracılığı ile toplumsal işlevlerinde bir ağ içinde oluşumunu da temsil eder. Toplumsal olanın ağ içine taşınması ise yeni medya üzerine çalışmaların toplumun dijital dönüşümünü de kapsamak zorundadır. Bu nedenle elinizdeki kitabın içeriği sadece iletişim biliminin değil bizatihi toplumun yeni medya serüvenidir.
Переглядів: 13 628

Відео

İçerik Analizi (Content Analysis)
Переглядів 21 тис.3 роки тому
İçerik analizi iletişim araştırmalarında en yaygın kullanılan araştırma yöntemlerinden biridir. Üretilmiş ve sunulu olan her türlü iletişim içeriğine ve kültürel ürüne uygulanabilir.Pozitivist paradigma ile temellenen nicel bir yöntemdir. Zaidman-Zait’e (2014, 2014: 1258) göre yıllar içinde, “sunulu bir içeriğin objektif nicel açıklamasından, kuramsal genelleme ve altta yatan anlamın açıklanmas...
Aristotales'in Retorik Kuramı
Переглядів 128 тис.3 роки тому
Ross’a (2011: 18) göre “Aristoteles on sekiz yaşındayken Atina'da Platon'un okuluna girmiş ve Platon'un ölümüne kadar on dokuz yıl orada kalmıştır.” Hocası, sofistlere ve retoriğe karşı olmasına rağmen, onun okulunda 18 yıl retorik dersleri vermiştir. Retorik başlığı altında derlenen ders notları, günümüzde temel retorik kitaplarından biridir. Ross’un ifadesi ile Aristoteles “her sabah öğrencil...
Barabási’nin Ölçekten Bağımsız Ağ (Scale-free network) Kuramı
Переглядів 22 тис.4 роки тому
Barabasi’nin ‘Ölçekten Bağımsız Ağ’ kuramı, ağların büyüme ve yapılarını analiz etmek için analitik bir araç sağlamaktadır. Kuram; internet başta olmak üzere bir çok doğal veya insan yapımı ağın, birkaç düğümde çok yüksek sayıda bağlantı, çok sayıda düğümde ise az sayıda bağlantı ile büyüdüğünü kabul etmektedir. Kuramı açıklayan en temel metaforlardan biri de, zenginlerin zamanla daha zengin ol...
Stephen Toulmin’ın Argümantasyon Kuramı
Переглядів 29 тис.4 роки тому
20. yüzyıl retoriğinde en önemli gelişmelerden biri Stephen Toulmin ve Chaim Perelman’ın Argümantasyon alanında yaptıkları çalışmalardır. Bir birinden farklı kuramsal kabulleri olsa da her ikisi de sıradan insanın gündelik yaşamda akıl yürütme süreçlerini retorik ve Argümantasyon kuramına taşımıştır. Sıradan insanın yanlış usa vurumu da ikna sürecinin bir parçası olmuştur. 1958 yılında ‘Argüman...
Everett Rogers’ın Yeniliklerin Yayılması Kuramı
Переглядів 15 тис.4 роки тому
Yeniliklerin Yayılması (Diffusion of Innovation) Yeniliklerin yayılması kuramı yeni fikirlerin, yaşam tarzlarının ve teknolojilerin nasıl yayıldığını açıklamaya çalışan bir kuramdır. Kuram belli bir zaman serisi üzerinden insanları yenilikler ile kurduğu ilişki içerisinde yenilikleri benimseme kriterine göre sınıflandırmaktadır. Everett Rogers’ın 1962 yılında ‘Yeniliklerin Yayılımı’ (Diffusion ...
Pathos
Переглядів 21 тис.4 роки тому
Aristoteles (1995:38)’e göre “söylenen sözün sağladığı üç tür inandırma tarzı vardır. İlki, konuşmacının kişisel karakterine bağlıdır; ikincisi, dinleyiciyi belli bir ruh haline sokmaya bağlıdır; üçüncüsü ise konuşmacının kendisinin sözcüklerinin sağladığı tanıta ya da sözde tanıta…”[1356a] İknanın bu üç tarzı, sırasıyla ethos, pathos ve logos’tur. Çağdaş iletişim modelini klasik retorik kuramı...
Gerbner’in Yetiştirme Kuramı
Переглядів 45 тис.4 роки тому
Yetiştirme kuramı George Gerbner’in kültürel göstergeler temelinde televizyon etkileri ile ilgili araştırmalarının sonucunda oluşmuş ve pek çok çalışma ve araştırmayı temellendirmiş bir kuramdır. İlk dönem güçlü etki kuramlarının aksine uzun dönemde kitle iletişim araçlarının etkilerini kabul eder. Gündem belirleme yaklaşımının kitle iletişim araçlarının insanların ne hakkında düşüneceğini beli...
Önceleme (Priming)
Переглядів 3,7 тис.4 роки тому
Önceleme medya içeriklerinin uyaran olarak işlev gördüğü insanların siyasal tutum ve davranışlarının belirleyen ölçütlerin değiştirilmesi ile ilgili bir kuramdır. Önceleme (priming) çalışmaları büyük oranda ‘İkinci Düzey Gündem Belirleme’ çalışmaları ile birlikte geliştiği ifade edilir. Scheufele ve Tewksbury’ye göre “kitle iletişim araçları insanların zihninde bazı konuları daha önemli kılarak...
Eşik Bekçiliği (Gatekeeping)
Переглядів 16 тис.4 роки тому
Eşik Bekçiliği, kitle iletişim araçları içerisinde enformasyonun kanal yöneticileri tarafından bir kısmının dışarda bırakılarak oluşturdukları seçkinin sürecini tanımlar. Tandoc Jr.’a (2018: 235) göre “eşik bekçiliği gazetecilik çalışmalarında popüler ve sürekli kullanılan bir metafordur. Eşik Bekçiliği, bir gazetecilik işlevi, haber akışını açıklayan bir model ve haber seçimin sürecini açıklay...
Marshall McLuhan (1911-1980)
Переглядів 8 тис.4 роки тому
Disiplinler arası okumalar yapan McLuhan önce mühendislik daha sonra İngilizce ve tarih eğitimi almıştır. Edebiyat ve felsefe alanlarındaki okumaları eserlerinde kelime oyunları, ironi, cinas ve paradoksu sıkça kullanmasına yol açmıştır. Diğer akademisyenlerden farklı olarak mizah ve hicvi sıkça kullanmış, bu nedenle akademik çevrelerde fazla ciddiye alınmamıştır. Buna karşın dünya çapında kimi...
Harold A. Innis (1894-1952)
Переглядів 1,8 тис.4 роки тому
Kanadalı iktisatçı ve tarihçi Harold A. Innis “Empire and Communications” ve “The Bias of Communication” adlı çalışmaları ile kendinden sonra gelen iletişimcileri ve özellikle de Marshall McLuhan’ı (1911-1980) derinden etkilemiştir. Innıs’e göre bütün teknolojiler (askeri, sınai ya da yönetsel) aynı ölçüde öneme sahip değildir. İletişim teknolojisi iki nedenden dolayı daha önemlidir. Birincisi ...
Algoritma Diktatörlüğü
Переглядів 4,7 тис.4 роки тому
Yazanlar: Himmet Hülür & Hamit Ölçer Algoritma diktatörlüğü kavramı, dijital sistemlerin topladıkları verilerin analizi vasıtasıyla kişisel ve toplumsal hayatı belirli amaçlar doğrultusunda programlamalarını ve yönlendirmelerini ifade etmektedir. Bu kavram en temelde dijital teknolojilerin ve internetin bireysel ve toplumsal hayatı kuşatan rahatsız edici gerçekliğini dile getirmektedir. Bu anla...
Robot Gazetecilik
Переглядів 1,8 тис.4 роки тому
Robot gazetecilik, spor, hava durumu, ekonomi, doğal afet ve adli türdeki haber metinlerinin herhangi bir gazeteci müdahalesi olmadan verilere dayanarak algoritmalar tarafından yazılması ve otomatik olarak haber sitesinde yayımlanması anlamına gelmektedir (Latar, 2015: 72). Bu habercilik türü, genel olarak, algoritmik gazetecilik, robot gazetecilik, bilgisayarlı gazetecilik, yazılım türevli gaz...
Erving Goffman'ın Damga Kuramı
Переглядів 8 тис.4 роки тому
Hazırlayan: Hasan Yurdakul Goffman 1963 yılında yayınladığı Damga (Stigma) eseri sembolik etkileşimci düşünüşün toplumsalı kavrama geleneğinin bir yansımasıdır. Damga kuramının temelleri Antik Yunan’a kadar dayanmaktadır. Bu dönemde damga, olağandışı ve olumsuz bir durumu göstermek için insan bedenin işaretlenmesine karşılık gelen bir yapıda kullanılmıştır. Damga kuramının gelişmesinde özellikl...
Hannah Arendt (1906-1975)
Переглядів 22 тис.4 роки тому
Hannah Arendt (1906-1975)
Kurt Lewin
Переглядів 25 тис.4 роки тому
Kurt Lewin
Immanuel Wallerstein’ın Dünya Sistemi Kuramı
Переглядів 16 тис.4 роки тому
Immanuel Wallerstein’ın Dünya Sistemi Kuramı
Bağımlılık Kuramı
Переглядів 5 тис.4 роки тому
Bağımlılık Kuramı
Theodor W. Adorno’da Negatif Diyalektik
Переглядів 17 тис.4 роки тому
Theodor W. Adorno’da Negatif Diyalektik
Jacques Lacan (1901-1981)
Переглядів 12 тис.5 років тому
Jacques Lacan (1901-1981)
George Ritzer’in McDonaldlaşma Tezi
Переглядів 11 тис.5 років тому
George Ritzer’in McDonaldlaşma Tezi
Carl Hovland ve İkna Deneyleri
Переглядів 31 тис.5 років тому
Carl Hovland ve İkna Deneyleri
Jürgen Habermas’ta Meşruiyet Krizi
Переглядів 12 тис.5 років тому
Jürgen Habermas’ta Meşruiyet Krizi
Pierre Bourdieu’nün Beğeni Kavramı
Переглядів 25 тис.5 років тому
Pierre Bourdieu’nün Beğeni Kavramı
Marshall McLuhan'ın “Araç İletidir” Koyutu
Переглядів 20 тис.5 років тому
Marshall McLuhan'ın “Araç İletidir” Koyutu
Jean Baudrillard’ın Simülasyon Kavramı
Переглядів 44 тис.5 років тому
Jean Baudrillard’ın Simülasyon Kavramı
Frankfurt Okulu’nda Kültür Endüstrisi
Переглядів 56 тис.5 років тому
Frankfurt Okulu’nda Kültür Endüstrisi
Deleuze ve Guattari’de Köksap (Rizom)
Переглядів 22 тис.5 років тому
Deleuze ve Guattari’de Köksap (Rizom)
Bruno Latour’un Eyleyen-Ağ Kuramı
Переглядів 10 тис.5 років тому
Bruno Latour’un Eyleyen-Ağ Kuramı

КОМЕНТАРІ

  • @mertabanoz1450
    @mertabanoz1450 Місяць тому

    Bi sik anlamadim

  • @irem8185
    @irem8185 Місяць тому

    harikaaa❤

  • @ftmtsn743
    @ftmtsn743 Місяць тому

    Çok teşekkür ederim izninizle derste kullanıyorum.

  • @biathanatos
    @biathanatos 4 місяці тому

    2 sene daha geçmiş

  • @kleervoyans
    @kleervoyans 6 місяців тому

    koskoca Saussure'ü de, ferdinant de sağsur yaptınız ya, helal olsun

  • @mansur_ali
    @mansur_ali 8 місяців тому

    slaytlardaki yazıyı kısa tutarsanız daha iyi olur, saygılar

  • @beyazgemi8669
    @beyazgemi8669 8 місяців тому

    Keyfi davranislara mazeret üretme gibi.Bi nevi katı kuralları esnetme,yada isine geldiği gibi davranma,olumlu dusunme çabası ile kendini aklama/rahatlatma..

  • @aysearyavilgenoglu9485
    @aysearyavilgenoglu9485 9 місяців тому

    Net ve anlaşılır bir anlatım. Teşekkürler

  • @esranurdesticioglu8727
    @esranurdesticioglu8727 11 місяців тому

    Keske sadece denge kuramı ayrıntılı anlatılsaydı.

  • @lavantalpaylasmlarsulli
    @lavantalpaylasmlarsulli 11 місяців тому

    Kpt kültür sanat meta şey. Kitle aldatıldı.baski Aynilasma özgür tercih gibi özgürlük yanılsama Gönüllü köle Baskı eşitsizlik anlaşılmıyor Araçsal akıl egemen Ayd diyalektiği horkhamier adorno Kitlenin dsn yönetiliyor Kitlesel mnp Marx eko alt y değil kültürel üst yapı DVR eng Bry araçsal R ile ürünü kullanmada mecbur Kk egemen r bilgi yerinde zorlar Kültür Dee endüstri ile kitlesellesir

  • @Leylaleyla-p4f
    @Leylaleyla-p4f 11 місяців тому

    Hay bunu seslendirenin dilini arı soksun. Her şey yanlış

  • @kamiltasci6375
    @kamiltasci6375 Рік тому

    Ellerinize saglik. Ikinci bolum gelecekse eger yapisal toplum ve yapisal zaman vurgusu da yapilmasi yerinde olur. Tesekkurler

  • @cnakka58
    @cnakka58 Рік тому

    emeğinize sağlık.

  • @Omer.Tercan
    @Omer.Tercan Рік тому

    İmpidaaklıs deseydin bari ona da..

  • @Omer.Tercan
    @Omer.Tercan Рік тому

    "Coorcıs" değil, Gorgıas.. Yazıldığı gibi.. Sayın iletişim ansiklopedisi..

  • @mahmutseyhan100
    @mahmutseyhan100 Рік тому

    Araçlar kişinin enerjisini ve bilinç seviyesini yayar.

  • @sssuheylaaa
    @sssuheylaaa Рік тому

    Özgürlüklerin yitimini özgürlük olarak görmek... Çağımızın asıl sorunu işte budur. Özgür kölelere dönüştürüldü insanlık... Gönüllü kölelere.... "Tüketiyorsak varız."

  • @S.A_12
    @S.A_12 Рік тому

    Mavi odadan gelenler 🖐️

  • @fatmacolakseferoglu8167
    @fatmacolakseferoglu8167 Рік тому

    Yani inancımızı değiştirmek istemiyorsak bunun yanlış olduğu yönündeki bilgileri görmezden geliriz, inancı sorgulama yerine.

  • @ziyshow1679
    @ziyshow1679 Рік тому

    Tek bir kitabı bile Türkçe'ye çevrilmemiş

  • @flower.23
    @flower.23 Рік тому

    Ü™

  • @onursenel991
    @onursenel991 Рік тому

    Güzel ama sunumdaki bazı cümlelerin gözden geçirilmesi lazım

  • @yavuzselcukcosan9956
    @yavuzselcukcosan9956 Рік тому

    teşekkürler emeklerinize sağlık 😊

  • @fethikaya5946
    @fethikaya5946 Рік тому

    Eline sağlık.❤😂🎉😮😊

  • @maximilyen
    @maximilyen Рік тому

    Ethos pathos anamis

  • @17seventeen71
    @17seventeen71 Рік тому

    Tesekkurler

  • @mhonat21
    @mhonat21 Рік тому

    Tebrikler elinize emeğinize yüreğinize sağlık harika bir çalışma olmuş

  • @gulcanbakr4713
    @gulcanbakr4713 2 роки тому

    K kol

  • @faruktas7668
    @faruktas7668 2 роки тому

    Ben dumusum size kolas telson.

  • @enes1373
    @enes1373 2 роки тому

    güzel olmus hocam tebrikler

  • @aminealtintas
    @aminealtintas 2 роки тому

    Teknik bakımdan zenginleştirilse mükemmel olur.Çok güzel olmuş elinize sağlık.

  • @xmoxomx767
    @xmoxomx767 2 роки тому

    سش999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999

  • @xmoxomx767
    @xmoxomx767 2 роки тому

    سش999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999

  • @CesurOlcer
    @CesurOlcer 2 роки тому

    Abi seni seviyorum

  • @serrabetuluysal7455
    @serrabetuluysal7455 2 роки тому

    Sınavlarıma buradan çalışıyorum. Harikasınız.

  • @mahmutmerzifon7494
    @mahmutmerzifon7494 2 роки тому

    Retorik : Söz söyleme sanatı :)

  • @veniviciftft456
    @veniviciftft456 2 роки тому

    muhteşem

  • @tuberklz
    @tuberklz 2 роки тому

    harikasınız.

  • @lavenderparfume7757
    @lavenderparfume7757 2 роки тому

    Üniversite'de İletişim Kuramları dersi alıyorum... bu sebeple çok yararlı oldu. Kendisinin ismi kuramlarda bolca geçiyor, önerim bolca araştırmak.

    • @mahmutmerzifon7494
      @mahmutmerzifon7494 2 роки тому

      önerilerini dikkate aldım ve bende araştırıyorum :)

  • @bulentozgan3805
    @bulentozgan3805 2 роки тому

    Felsefe dertlere DEVA

  • @pirpiryesil1706
    @pirpiryesil1706 2 роки тому

    👏

  • @kapatlamayanhesap6903
    @kapatlamayanhesap6903 2 роки тому

    Bilgiler için teşekkürler

  • @emre.kaim.
    @emre.kaim. 2 роки тому

    Merhaba , 😊Günümüz yeni medyasını göz önünde bulundurarak, size göre bugünün eşik bekçiliğini kim yapmaktadır? Acil dönüş yaparmısınız 😊🙏

    • @iletisimansiklopedisi9708
      @iletisimansiklopedisi9708 2 роки тому

      "Barabási’nin Ölçekten Bağımsız Ağ (Scale-free network) Kuramı"na bakarsanız; ağ iletişimi içinde göbeklerin (Hubs) çalışması, iki aşamalı akış, kanaat önderleri ve eşik bekçiliği kavramlarının işlevlerini gösterebilir.

  • @nurcanarabaci8834
    @nurcanarabaci8834 2 роки тому

    Q

  • @ugurisk2568
    @ugurisk2568 2 роки тому

    Süper bir çalışma olmuş emeğinize sağlık bu tür çalışmaların devamını diliyoruz.

  • @maybeautyjune5388
    @maybeautyjune5388 2 роки тому

    Retorik nedir? Önce bunu açıklayın sonra felsefesine geçin.😃😃😃

    • @metinkorukoglu2441
      @metinkorukoglu2441 Рік тому

      Onu öğren sonra bu videoyu izle

    • @sradanbiri5711
      @sradanbiri5711 Рік тому

      Söz söyleme sanatı. Hitabet sanatı

    • @maybeautyjune5388
      @maybeautyjune5388 Рік тому

      @@sradanbiri5711 Bilmediğimden değil yabancı sözcüklerin Türkçe karşılıkları varken bu özentili tavırlara kıl oluyorum. Bu arada " rethoric" köken olarak söylem veya söylem tarzı demektir. 😃

    • @sradanbiri5711
      @sradanbiri5711 Рік тому

      @@maybeautyjune5388 neyse en azından yaklaşmışım😁😁 Ama haklısın gerçekten de yani Türkçe karşılıklarının kullanılması daha iyi olur.

  • @esraulas2713
    @esraulas2713 2 роки тому

    Piğlağğtoğğğ duydum hadi iyi günler size😃

  • @aytacusul728
    @aytacusul728 2 роки тому

    🥰😍😘😘🥰😙😙

  • @kubilayguzel1
    @kubilayguzel1 2 роки тому

    fev kaledeee

  • @edakaplan4857
    @edakaplan4857 2 роки тому

    Emeğinize sağlık