Відео

روعة حقا، وكلام سليم بارك الله فيكم

حلقة مميزة. شكرا لكما.

حياكم الله استاذ محمد اعجابي كبير بفكرك وٱرائك التي وردت سواء في هذه الحلقة او في الحلقات السابقة من هذه السلسلة واتمنى ان تدون هذه الافكار في كتيب صغير بنسخة الكترونية تكون بمتناول الايدي من اجل ان تعم الفائدة اكثر فأكثر . بوركت جهودكم والى المزيد من التألق والنجاح .

الطبقات الأربعة في التعامل مع العلم : -إنسان عامي لا يتقن اي علم . -إنسان متخصص. يتقن علم واحد (لغة عربية كمثال). - إنسان عالم. يتقن "علم بيني". اي علمين مثال علم النفس الاجتماعي. - انسان مفكر. يتقن أصول مجموعة من العلوم.(دين. فلسفة. اقتصاد. سياسة..) هو الذي يوزع الأدوار ويشتغل في الفلسفة وإنتاج المعرفة. ...... التعامل مع العلم : - هناك من ينقل العلم . من يجمع العلم. من ينتج العلم. - أما أن يكون منهجي أو غير منهجي.

يبنى العلم على مسلمات "مجموعة أفكار مبرهنة" تندمج بالادلجة الفكرية "قيم". نسبة المحايدة تزداد في العلوم التجريبية أما العلوم الإنسانية تتباين فيها العلوم بحسب نوع الأدلجة. كل مجتمع عليه أن يؤسس معرفة خاصة به. تستفيد من العلوم الإنسانية ولكن بعد اسقاطها على الايدلوجية الخاصة بالمجتمع وتتوافق مع احتياجات واقعه.

" جودة أعلى. وقت أقل. بدون جهد " مؤشرات امتلاك الموهبة. "جانب نظري. جانب عملي. البقاء في ذات المجال" ثلاثة أمور تؤدي إلى اكتساب انسان الخبرة في مجال محدد. لاكتساب المهارة والخبرة يجب على الإنسان أن يحاصر ذاته بتلك "المهارة" . (تعلم ذاتي + تدريب + خبراء في المجال) حتى يصبح خبيرا فيها، يقوم بها بدون جهد "تثبيت في اللاوعي".

بارك الله بكم وبجهدكم التوعوي

احسنتم بوركت الجهود

محتوى متميز، جزاكم الله خيرا 💗💗

هذا تخربيط ، والضيف غير متمكن ولم يعجبني أبدا

حلقة شيقة وهامة اثر الاستشراق في تغيير عاداتنا الاسلامية ..ملاحظة في محلها . ربما يضاف اليه تقليد المنتصر وهزيمة المغلوب النفسية. سلمتم وبوركتم استاذ محمد عبد العزيز والأخ سليمان البويقي.

الحلقة فيها افكار هامة ومفيدة واعتقد انه سيكون من المفيد تأليف كتيب يجمع هذه الافكار بشكل مبوب ومنظم . بوركت جهودكم ودام عطاؤكم.

احسنتم

بارك الله فيكم.. محتوى مفيد ورائع..

❤ أحسنتم. خير الكلام ما قل و دل. 🎉

بورك فيكم وفي جهودكم نفع الله بكم

بوركت الجهود

يا سلام ابو داؤود. شي طيب

جميييل

اللهم آمين يارب واياكم

جزاكم الله خير الجزاء

❤❤❤❤❤

بارك لله فيكم ...واصلوا من فضلكم ..

حوار ممتاز ومثري

آلُـۜسـۨۚ(✋)ــِۖلُأمٌ ؏ـليۜـ(💜)ـكـۜم وݛحـٍّْـٍّْ⁽😘₎ـٍّْمهہ الًـًٍۖـٍـٍۖ(☝)ٍۖـًٍٍٍّـًٍلۖهًٍۖۂ وبـۗـۗـۗـۗـۗـۗركۧۧــۧۧۧۧۧـۗـۗ(ۗ😇)ـۗـۗاتهۂ

رائع بارك الله فيك

عمل رائع بوركت الجهود

أعجبتني المحاضرة جدًا، خاصة عندما تحدث الضيف عن أهمية الحوار. أتمنى لو استطعنا تطبيق هذه الأفكار على أرض الواقع، فالحوار هو مفتاح حل الكثير من المشاكل التي تواجه أمتنا. الحوار هو أساس الديمقراطية .. أفضل وسيلة لحل المشكلات ... أفضل وسائل تطوير الأفكار ... وأكثر ما يساهم في بناء الثقة ... استمر .. بالتوفيق.

لو سمحتوا رابط البودكاست تبع محمد عبداللطيف

بوركت الجهود مواضيع قيمة

حلقة شيقة سلمتم وبوركتم

بوركت جهودكم أستاذنا الفاضل تحياتي واحترامي

ماشاءالله حلقه موفقه و غنيه بالمعلومات والمعرفه. بارك الله فيكم وفي جهودكم في نشر المعرفه المغذيه في توعية مجتمعاتنا

بارك الله جهودكم🕊️

أما التربية فمن وجهة نظري يجب أن تبدأ من اصلاح عيوب نفسي ثم تربية اولادي على الصح..... فاأبدأ بنفسك فانهها عن غيها... فإذا انتهت فأنت حكيم أما أن لا أقبل النقض البناء في تصحيح تصرف ما.... واريد من ولدي أن يقبل نقضي البناء له.. فلا يصح ابدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خلقنا الله تعالى من جسد وعقل وروح وجعل غذاء لكل منها.. فغذاء العقل العلم وغذاء الجسد الأغذية وغذاء الروح الصلة بالله عز وجل فمن وازن بين الثلاثة وأعطى كل ذي حق حقه.. فقد ربح الدنيا والأخرة والعكس بالعكس... فمثلا من اهتم بالعلم والعقل والجسد دون الروح أصبح فارغا روحيا متعطشا لله تعالى ومن اهتم بتلروح والجسد فقط دون العلم أصبح جاهلا بأمور عصره فيجب التوازن أد نصيبك من العبادات واعتني بجسدك وتعلم.. عندها يحصل التوازن

حلقة شيقة جزاكم الله خيرا. اعتقد ان نسبة كبيرة من الآباء والامهات في المجتمعات العربية غير مهتمة باساليب التربية السليمة للاسف وليست ثقافة سائدة ، على عكس المجتمعات الغربية التي ترسخت لديها هذه الثقافة .

حسب ظني من اهم المشاكل الناتحة عن سوء التربية الخلل في التوازن بين الاخذ بالاسباب والتوكل !!!

الله يعطيكم الصحة

عشت استاذ سليمان

كل التوفيق🌹

حوار شيق، بارك الله بكم .

*سلسلة أمراض اجتماعية بصحبة الأستاذ محمد عبدالعزيز* *الحلقة الأولى: مدخل عام حول السلسلة* *تلخيص : أ. عيسى النظيري* ■ مقدمة -فكرة الأمراض الاجتماعية هي كأننا ننظر للمجتمع و كأنه إنسان ويعاني من بعض الخلل الوظيفي. -يتكون المجتمع من مجموعة نظم فهناك نظام الأسرة ونظام المدرسة ونظام والوزارة وغيرها ناهيك أن الفرد بذاته نظام. -من هنا فالمجتمع عبارة عن مجموع هذه الأنظمة وعلاقات التأثير والتأثر بينها. ■ مكونات النظام -يتكون كل نظام من خمسة عناصر رئيسية : ١-نظام التحكم ٢- المدخلات ٣- المخرجات ٤- العمليات ٥-المسلمات -مثال على مكونات النظام على مستوى الفرد: ١-نظام التحكم : طبيعة الإنسان منشهوة الطعام وغريزة التناسل وغريزة الكلام وغير ذلك. ٢-المدخلات : البيئة التي يعيش فيها والكلمات و الأصوات والصور التي يتعرض لها في الفضاء الحقيقي أو الفضاء الإلكتروني. ٣-المخرجات : السلوكيات. ٤-العمليات : طريقة اتخاذ القرار. ■ الهدف من السلسلة -كل كاتب لديه رؤية نقدية للمجتمع بمعنى أنهم يرون أنه من الممكن أن يكون أكثر جودة مما هو قائم الآن وهذه السلسلة تهدف لتقديم رؤية نقدية يتباها الضيف لتطوير المجتمع. -الأمراض الاجتماعية في عمومها تتشابه في عالمنا العربي وهنالك اختلاف في بعض القضايا بسبب اختلاف بعض العوامل من مجتمع إلى مجتمع فهناك فرق بين التشابه والتطابق. -التفكير الشبكي : هو فهم كل الأسباب المتعلقة بالظاهرة وذلك لتحليلها بصورة أدق فهناك في كل ظاهرة أسباب متداخلة تؤدي إليها. ■الجوانب الرئيسية في السلسلة ١-المجال التربوي ٢-الشخصي (الفردي) ٣-الأسري ٤-التعليمي ٥-المهني ٦-العلاقات الإنسانية العامة ٧- المؤسسة والدولة -عندما نقول مرض إجتماعي فنقصد أن هنالك تراكم لأشياء فيها خلل -شيوع الوعي في المجتمع هو شرط لمعالجة المرض الاجتماعي. ■أبرز الأمراض التربوية أولا: تقزم المفاهيم و تسطيح المعرفة. -مثال: القول أن التربية هي الرعاية. والفرق بينهما أن كل فكرة أو قيمة أو سلوك جيد يتم تكرارها من قبل المربي هو تربية أما الرعاية فهي لا تتجاوز توفير الملبس و المطعم و المشرب. -على حسب رؤية الضيف فإن المشاعر مادية. ■ الأنظمة في الإنسان ١-النظام الروحي ٢-النظام القيمي ٣-النظام العقلي ٤-النظام المادي ■ مظاهر مشكلة تقزم المفاهيم وتبسيط المعرفة: ١- دورة المعرفة: -التقى الذهن بالموضوع الخارجي فتكون التصور و التصور تكون منه المفهوم و بعد ذلك يصدر من المفهوم الحكم ومجموعة الأحكام تصنع توجهك في الحياة ومجموعة التوجهات تكون قناعات وهذه القناعات تكون الشخصية. -التفكير الناقد هو محاكمة لسلسلة دورة المعرفة كلها. ٢-تقديم الحلول البسيطة -استخدام اداة معرفية خطية في التربية وليس الشبكية -الفرق بين الأداة المعرفية والمحتوى المعرفي يكمن في أن الأداة المعرفية هي الطريقة التي يستخدمها الإنسان لتوصيل المعرفة كالتتفكير ااعلمي أو الشبكي او الاستنباطي الخ ، أما المحتوى المعرفي فهو المعرفة بحد ذاتها.

Bong انتزززززززث٥هلونndhhwjxueg

#إستمع_وع_وآنشر_وشارك

Mashallah 🤗🤗🤗🇵🇰

الفرق العميق بين الأخلاق في الحضارة الاسلامية والغربية هو رسوخ الأخلاق .الإبداع المشروط بالأخلاق. هو المطلوب. في الغرب يرفع شعار لا اخلاق في العلم. بدعوى أن الأخلاق نسبية أما العلم فمجرب. وأن كل شيء ممكن وكل ممكن يجب أن يكون.

❤

❤

اللغة وكيف تشكل الوعي .. اللغة وسيط للوجود. يتجلى لنا العالم من خلالها. تتشكل الدلالة للافكار من خلال اللغة. لا يستطيع الوجود أن يتجلى لنا من غبر أن يمر باللغة. فتعطيه معنى يفهمه العقل. تتباين المعاني باختلاف اللغات. الفكر هو نسيج لغوي. تطبع كل لغة خاصة بأمة معانيها على الموجودات بطريقة مغايرة لبقية الأمم. اذا المعاني تتبدل بتبدل اللغات. لذلك كان لزاما على المسلمين أن يفهموا الوجود بلغتهم. وينحتوا مصطلحات فلسفية تفسر ذلك الوجود خاصة بهم. "نحن نعيش في اللغة". "الفلسفة منتج لغوي" دلالة الانسان. الانسان في الغرب لن تجد حضورا للمخلوقية.. يترتب على هذا التعريف رؤية كاملة للوجود ودور الانسان وغيره أما دلالة الانسان في الإسلام. تغير النظرة للوجود بالكامل. لذلك تتغير الدلالات بتغير اللغات والامم.