Відео

منور عمنا الحبيب متعك الله بالصحة والعافية

😂😂😂😂

أنا عايدأ عاش السودان عاش الشعب عاشت القوات المسلحة السودانية الباسلة

والله فتشت ليها في التكتوك ما لقيتها، الحمدلله لقيتها هنا

انا عايدأ❤❤❤❤انا عايدأ

اصل.وعز.وكرم.اشهدلهم.❤❤❤❤

قادمون لا محال الحركه الإسلاميه دم يجري في عروقنا

😅😅😅😅😅😅

ما شاء الله كلام جميل بس في اختلاف مسميات بين الولايات

إغتراب أصبحتة في الآخر وحيد في غربة الحزن العنيد.. حياتي بالهم والجراح.. عالم من الأتراح.. فريد وعيوني أضناها السهاد تبكي وتنوح والدنيا عيد حتى الغرام الكان قبيل.. زغرودة في قلبي ونشيد أصبح سبب حزني وشقاي وباعني... بالثمن الزهيد أترعني باﻷسى والجراح خلاني... مقطوع الوريد. ما كنتة بتخيل في يوم.. يتحطم الحب الوليد... تتبدل الآمال سراب.. تصبح حقول دنيايا بيد ومشاعري تتناثر هناك.. زي دمعة الطفل الشريد. في الغربة أفنيت الشباب ضاعت سنين عمري الوحيد بكيت وأبكيت الوجود... ذوبتة من دمعي الحديد لكن حبيبة قلبي قاسية.. قليبة من معدن صليد أهديتة من قلبي الحنان.. ونظمتة في ريدة القصيد واهدتني.. نكران الجميل جازتني... بالصد الأكيد . الليل مصيرو يزول في يوم ويشرق صباح زاهي وجديد والغربة لو.. طالت سنين.. باكر بنتقابل... اكيد... وسلام.. سلام يا روحي ليك والذكرى في قلبي الرصيد

قلبي واحساسي وجوارحي فداكي روحي ودمي يا مسقط رأسي اخبك يا اجمل واحلى مدينة في العالم سعد خالد البشير

مين يسمعها في عام 2022؟

كلو حصل والله

ي سلام علي صاحب القناة شكرا ليك من القلب

ابداااااااع

شباب الحركه الاسلاميه الصادقين نحسبهم شهداء عند الله ، من لم تحدثه نفسه عن الجهاد مات ميته الجاهليه

والله انت مبدع ربنا يحفظك من كل شر يارب

يا سلااااااام رجعتونا 20سنة لوراء- كنا ننشدها في المدرسة في طابور الصباح - زمن الجهاد عاى اهبه - و حرب الجنوب و ما ادراك ما الجنوب

م شاء الله تبارك الرحمن

ما شاء الله شعر جد كلام جميل

الله اكبر لا اله الا الله محمد رسول الله لكم الرحمة والمغفرة اخواني الشهداء

ي سلام ياخ

ي سلام الإسلاميون اناشيدهم ملية بالاحاسيس والوطنية،. فرق كبير

ياسلام عليك ياخ مبدع حاجه تريح العصب

أنا عائد أناعائد أقسمت أني عائد والحق يشهد لي ونعم الشاهد ومعي القذيفة والكتاب الخالد ويقودني الإيمان نعم القائد... ياسلااااااااااااام سنعود أقوى بإذن الله تعالي

قُولْ لِى هَا الوِليۤدْ أسْمعْ ؤفُوۤقْ القَالُوۤ فِيكْ بَرْضِي يَمِينْ بِاللهِ مَا بَرْجَع حَصَـلْ فِي يُـوۤمْ قَرَع عِشْواوِي أوْ فَجْرَاوي وِكْتِيۤن الحَمَار يِطْلَعْ سَقِيتْ البُوغَة بالَّلبَقَة ؤمَــرَّة قْرَانْ كَمَان كَاشَنْتَ للإنْتَايَة فِي التِّيــنَانْ حَلَبْ جَدْوَل ضَكَر وسْخَانْ ؤنِحْنَ كَمَـــــان نَمِسكْ الشَّافِعْ الدَّلْعَانْ مِنْ جَضْمَاتُو ؤنْشَدِّقْ ؤبِنْفَرِّقْ بِيۤن البَهَمْ بِنْخُتُّو جُوَّه الكَرْ سَاعْة أُمَّاتُو ِبِتْعَلّقْ ؤقُولْ لِى هَا الوِليۤدْ أسْمَعْ أوْعَكْ أوْعَى تِتْصَرْبـَع حَصَل تَرْبَلت فِي قَيَّالَة بِتْحَرِّقْ حَصَل عَلَّقْ جَخَصْ بَرَّانِي أوْ جُوَّانِي فِي الكَرَبْ المِعَضِضْ فِيهُ قرْمَدّي ؤبِيْطَقْطِقْ ؟ حَصَل كَدْكَدتْ دُوُنْ طِرّيۤقْ حَصَل جَرْبَنْتَ عَرَّاقِيكَ بالدِّفِيۤقْ ؟ حَصَلْ بَقَّشْتْ واللا رِمِـدْ ؤجابُو لَكْ مِنْ المُسَّــارْ مَلِيۤتْ عِينِيۤكْ بِقَتْ تَدْفِقْ حَصَل مِنّ الحَفِيرْ كَرَّعْ ؟ ؤصَفِّيۤتْ مُويْتُو مِن دَغَلُوبَة واتْوَتَحَـت قُـتَّ شبَـَعْ رَجَعْ شَبْعَانْ وِكِتْ تَرَّعْ ؤقًول لِى هَا الوِلِيدْ أسْمَعْ شِنُو المِعْرِضْ.. شِنُو التِّنْقِيرْ ؟ شِنُو الإقْنِينْ... شِنُو اللاوِيۤقْ شِنُو القُّشُّق .. شِنُو الكَاوِيۤقْ تَعَرْفَ السَّندقيۤقْ آولِيۤدْ؟ شِنُو العَاشْمِيۤقْ شِنُو الهَمْبَك هَوَا مِسيۤرِيِقْ وأتْحَدَّاكْ بِتَعَرِفْ خُلَّةَ المَاريۤقْ شِنُو النَّعْسَانْ شِنُو الّلقْلُوقْ شِنِي المَاسْدِيۤرَة والفَاشُوقْ ؟ شِنُو القُلُّقْ ... شِنُو البَرْدَانْ شِنُو المَاكُوكْ شِنُو الكَمْتَر شِنُو البَدْقُوقْ شِنُو الرَّحَل التّفرغْ عِيۤنُو للمَارُوۤق ؤقولْ لِى هَا الوِليۤدْ أسْمَعْ تَعَرْف الكنْدَرَة أُمْ غُوشَـة ؟ تَعَرْف الكِتْرَة بِى عرُوشَة شِنُو العَمَيُوقْ شِنُو التُّوۤرِيۤقْ شِنُو الحُمْبُك شِنُو الحُمّيۤضْ شِنُو اللُّصيۤقْ ؟ ؤقُولْ لِى هَا الوِليۤدْ أسْمَــعْ حَصَل صَنْقَرَت فُوۤقْ مُشْرَعْ ؤمَا لِقِيتْ مَعَدَى بِى غَادِي والرَّوَّاسِي اتْمَنَّع ؤلفِّيۤتْ الهِّــدُومْ فِي الرَّاسْ نَزَلْتَ طِمِيّة مِنْ القِيۤفَة ﭽُبْ تَبْلَعْ ؤقًولْ لِى هَا الوِلِيۤد أسْمَـعْ تَعَرْف الكَـجْ واللالْويۤـبْ؟ حَصَلْ شُفْتّ الرّوَا اتْقَطَّع شِنُو الجَاقُوسْ شِنِي الحَيَّاصَة والصَارِي... شِنُو البَاطُوسْ شِنُو الفَافْرُوج شِنُوالمُعْلاق شِنُو الشَّاشَّـاق حَصَل قَيَّلَتَ فِي رَقْـرَاقْ فِي السَّلَم المَطَارْقُو رُقَاقْ شِني الفَرْوَة.. وشِنِي المُخْلا شِنِي المَلالَـة والمُطَّالَة شِنِي العِدْلَة...شِنِي الفَقْلَة شِنُو البَرَبنْدِي والخَنَّاقْ

عاشو

قادمووووووووون

والله ابدااااع عديييييل مشاء الله

هولاء هم الشهداء الاصل

مدرسه عديل كدا

رووووعه

😭😭😭😭

أيام كانت

رحمه اللله واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة

هؤلاء هم الشهداء الحقيقين و الناس البتكلموا عن الخم و الكلام الفارغ و هم في الوقت داك بدسوا تحت سراير النسوان عشان ما يجاهدوا اعلموا ان في الشهداء الاسماء التالية: عثمان حسن احمد البشير شقيق عمر البشير عصام عبد الله دفع الله الترابي شقيق حسن الترابي مصعب ابراهيم السنوسي مصعب الطيب مصطفى هؤلاء هم الكيزان فلو تفضلتوا يا قحاتة و غيرهم جيبوا لينا واحد من اهل القيادات مات في حراك ديسمبر 2018

انا عائد

والله ياخ مبالغة عديل كدة جادكريم السمح الذين يديك العافية اب ضراع😍😍😍

حقا سنعود الحركة الإسلامية وفاء وانتماء تبأ للشيوعين والعلمانيين والملحدين السودان اكبر من ان يحكمو مثل هولاء الاقزام الصعاليق

رحل الطيبين وبقي النصابين رحل الصادقين وبقي المجرمين رحل المخلصين وبقي المفسدين يا ريت لو صدق الكيزان وحكمونا بالشريعة الإسلامية كما أمر الله لكن بكل اسف هم أكثر من أساء إلى الإسلام

ي سلام على الكتير واهل الكتير اكتر منطقه مسقفه تحياتي ليكم اخوكم بلال الطيب من الاريك العوامر

الرقراق .. الظل الغير مريح .. الظل الذي يتخلله أشعة الشمس .. مثال راكوبة يكون سقفها فراغات أو ظل نيمة أو نخلة بها فراغات تسمح لأشعة الشمس .. فعلاً الرقاق غير مريح في فصل الصيف ولا يمكن أن ينام فيه الشخص .. البربندي .. وتد مصنوع من السيخ .. على شكل الحرف (9) يربط فيه الحمار .. والبربندي .. حصري للحمير .. وكان زمان نوع من المظاهر .. لأن وتد الخشب لا يمكن أن تحمله معك في أي مشوار ولكن وتد الحديد ( البربندي ) يمكن ان تستخدمه بدل العصاة .. وعند وصولك إلى المشوار من سهل غرزه في الأرض ومنظره كان سياحي ومقبول أكثر من الوتد .. وكان من مكمل الشخصية والاناقة .. مع السرج الاحمر الجميل .. وحبل الشعر المضفور والقلادة الحمراء من العشميق الناضر .. واللجام ( للحمار) ويستخدم للذكور فقط ( الحمارة ) ما تحتاج لجام لأنها هادئة والمتزنة في سلوكها .. وأحياناً ولزيادة التميز كان هناك الفروة فوق السرج .. كان زمان أولاد العمد والمشايخ هم أصحاب الحمير المميزة ..

كداد ) .. بالنوبية ( كوداد ) .. وهي من أكلات التقليدية .. إندثرت في بعض المناطق ولكن عندنا في قرى ما زالت على الموائد .. ولكن حسب الطلب مرتين ثلاثة في السنة ونحن هنا في الاغتراب (جدة) أحياناً نأتي بمكوناته مجففة .. وأهم مكون هو ( تملييه ) بالنوبية ربما لدى أهلنا الشايقية ( تملييق ) حسب التصريف وتنغيم المتبع في المفردات النوبية .. كان زمان يتم طبخه ( تملييق + نبتة تسمى الكلانج ) .. والكلانج ( الرجلة البرية ) نفس نبات الرجلة فقط الرجلة سيقانها خضراء والكلانج سيقانها حمراء وهي نباتات صيفية تنبت داخل أحواض الذرة وهي نبتة مشبعة بالسوائل (الماء) .. وتقدم للبهائم ضمن القش .. ولكن بعد أن يتم تجفيفها قليلاً .. لأن إذا البهيمة تناولت منها بكثرة يؤدي إلى النفوق ( قق gag بالنوبية ) وخاصة النعجة لأن معاييرها مختلة وبها شراهة زائدة وطبيخ ( الكداد ) هو إختبار قاسي للمرأة ومدى معرفتها بفنون الطبخ .. لأن طبيخه يتم بدون لحم .. ويعتمد على الكميات والخلطات والمقاديير .. فبعض الحريم يتحاشى الدخول في هذه التجربة أو تستعين بإخواتها سراً .. والكداد مفيد للصحة .. رغم أننا عندما في مقتبل العمر لم نكن نحبه .. فهي وجبة لكبار السن ..

كشمبير ) وأصل الكلمة من النوبية الدنقلاوية (شاكمبيل) وهذا يتم تركيبه من ثلاثة خشبات في شكل هرمي تلتقي نهايات الثلاثة أخشاب في القمة وهنا يتم تعليق السعن .. والسعن بالنوبية ( بينج ) .. ومسمى ( شاكمبيل) مشتق أصلاً من الفعل ( شاكم ) بالنوبية يقابلها بالعربية ( يخج .. يرج) وسبحان الله نفس معنى كلمة shake اللغة الانجليزية ( وكأصوات وحروف متقاربة مع بعض ) .. ولا يمكن إستخراج الفرصة أو السمن من الحليب إلا بالخج أو بالنوبية ( شاكم ) shake .. مثلا يقوليك بالانجليزي ( shake it before use ) ( خج او رج قبل الاستعمال) بالدنقلاوية ( دواء شاكم ) او خج الدواء .. وفي بعض الاحيان إذا حصلت ملاسنة بين الحريم تصف الواحدة أختها ( بأن قوامها مثل .. شاكمبيل ) لأن منظر( الشاكمبيل ) فيه قبح ( ربما بالعامية العربية وأنا لا أجيدها .. الرجلين المكلوجات ) ..

المشرع .. عبارة عن مسرح فضائي مفتوح على خلفية النيل والخضرة .. مكان إنتظار الركاب .. وقد رسم الشاعر صورة رائعة وممارسة كانت فيها نوع الرجولة والاقدام .. وأحسن من صور المشرع بالكلمات هو حميد رحمه الله في قصيدة عم عبدالرحيم .. ومركب المشرع لديها قوانين وسنن ولوائح يعرفها الريس تماماً .. ولا تغيب المركب إلا بعذر مقبول مثل صيانة أو تلف يجب إصلاحه .. وكانت هذه ممارسة تتم من الشباب .. أحياناً عند غياب الريس .. وحتى لا يتأخر الناس بالضفة الاخرى كان شاب يذهب إلى ضفة الأخرى سباحة ثم يعود بالمركب لمن هم بالمشرع .. ومرات عندما الواحد يسمع زغاريد بالبر التاني او صوت صفقة ورقيص وخاصة في الليالي .. يلف ملابسه في الراس ويسبح للضفة الثانية .. وشاب زي ده كان يمثل دور بطل في الحفلة وكان يتباهي في الصباح بهذه المغامرة .. والبحر طبعاً معروف لكل واحد وخاصة قصاد قريته الواحد كان حافظ كل تفاصيل النيل مكان العمق والضحل والشوك والشيمة .

الرحل عبارة عن قُفتين لنقل الأشياء، وبتوضيح اكتر الرحل يُضفر من سعف النخل يكون عبارة عن قفتين في شكل الصبّابة، يعني شكل حلزوني يُترك فاتح من الجزء الرقيق فيه ويتم قفل هذا الجزء بخرقة ويوضع بجنبتي الحمار، ؤُ لآمن تجي تفضي الماروق أو التراب بتزيل الخِرقة والماروق أو التراب بينزل من الرحل، عن طريق الفتحتين وهِن العينين اللآت الرحل . الكندرة دي ظنيتا البروِد، والغُوشة ظنيتا الخُشة، ؤُ ما تسعلُوني من معناهِن . تراني جازمتكُن . الكِترة، أظن نبات الكِتِر معروف للجميع . قال الحاردلو في مسدر الصيد، أب عراق فتق قرنو المبادر شره والباشندي عمت مهششيب الدره وعروش الكِترة نبات يلتف حول نبات الكِتِر له زهرات لها رائحة جميلة هي المهششيب . العميوق ونسميه المعيوقة، نبات تأكلة الغنم وكان كتّرت فيهو بيعمل لها زَرّقة . الحُمبُك، ثمر الطُنضُب . لا تسعلوني من الطنضب . الحميض نوع من النبات وكذلك اللصيق ونسميه اللِويّس وهو نبات متسلق كنا نتمبك عيدانه في زمن الجهل، ؤُ يا حليل زمن الجهل يا قول الغناي .

لِيّف يا علي والليف يستعمل ايضاً في عرش البيوت، ؤُ بيسونو حبوباتنا مصفي للجبنة، الجبنة بيحشولآ لِيّف في خشّما عشان التِفِل ما ينزل في الفُنجان .

الفِرّة دي فآرا بعيد مِن الطُرة والكتابة، يعني المعني ما ليها علآقة بيهِن نهائي . زمان كانت العُملة المعدنية اكبر حاجة فيها الريال واسغر حاجة فيها التعريفة، ودايماً وجه بيكون فيهو كتابة، يعني مثلاً تلقى مكتوب خمسة قروش فوق الشِلِن ؤُ عشرة قروش فوق الرِيال . أها، الصفحة الفوقا الكتابة دي بيسموها كتابة، والصفحة التانية عادةً بيكون فيها رسم ساعي البريد راكبلو جمل دي بيسموها الطُرّة ؤُ دا في لعب الميسر، يقولك ارحكاكَ نلعب طُرّة كتابة، وفي اللعبة اللآعب بيجدع العملة في الهواء بطريقة حلزونية ويختفا بسرعة ويجعلها ما بيدين راحة إيدو والوآطة، ؤُ يقولك طُرّة واللآ كتابة ؟، اها كان نقرتها بتربح وكان ما نقرتها بتخسر .

( الماروق ) السماد البلدي مثل فضلات الحيوانات وأحياناً الرماد .. وهناك سماد آخر طبيعي أنتقل لنا في الشمال من الصعايدة في مصر يتم جمعه من سطح التربة المالحة التي تخرج من الأرض تلقائياً (نز) وبالنوبية ( مارو ) وتمت اضافة حرف ( القاف ) للتنغيم بالعربية كما العادة في كثير من المصطلحات العميوق نوع من أنواع الحشائش سمعت بها لدى أخوانا المتحدثين بالعربية في الشمال .. التوريق ( من مكونات الساقية ) وبالنوبية ( توريه ) وكالعادة إضافة القاف بالعربية .. من الاجزاء المهمة جداً في الساقية .. ويعتبر التوريق ناقل للحركة من الحلقات إلى القواديس ( إسي كاق) ويعتبر التوريق قمة التكنولوجيا لأنه يحول الحركة الطولية إلى عرضية وفي شكل مربع وليس دائرة كعمود السيارة وطول التوريق حوالي ثلاثة أو أربعة أمتار حسب حجم الساقية .. وصناعة التوريق يأخذ الكثير من الوقت من البصير صانع الساقية .. والبقرة في بداية تمارينها لقيادة الساقية تعاني من الانسجام مع التوريق لأنها تتخطاه في كل دورة ..

الطُرَّة ؟ أنا غايتو البيت دة رجعني سنين طويييييلة لورا فالفِرة في زراعتنا ما بتنشاف، وما تفر إلا لما تكون تحت كرعينك