Відео

كوشحهي😅😅😅

لا يستطيع النصارى الرد على هذا السؤال ؟ كيف يعبد النصارى صورة و تمثال يهوذا الإسقربوتى أو الإسخريوتى الحقير الذى صلب بدلا من عيسى إبن مريم. النصارى وثنيون عباد أصنام يعبدون صورة و تمثال يهوذا الإسخريوتى الحقير الذى قتل و صلب بدلا من عيسى إبن مريم . النصارى حرفوا و كذبوا على الله فبعد أن نسبوا لله ولد من البشر أخفوا من الإنجيل الذى يدل على أن عيسى إبن مريم نبى الله و رسوله و ليس إله إبن الله

يهودي شيطان

وانت تدعي انك انت إلاه توزع صكوك الغفران وتعفو عن المفسدين وتدخلهم الجنة لكونهم يعبدون البشر ويعترفون بذنوبهم امامك المتورط بإغتصاب الأطفال واللواط وزواج الرجل بالرجال .

حتى اليهود على عدائهم وعلاتهم أفضل من هؤلاء عبدة الصليب لأن اليهود يعلمون علم اليقين أن محمد صلى الله الله عليه وسلم من بني إسماعيل ربما لأنهم موحدون إلى حد ما. ولكن المسيحيين الذين هم النصارى المذكورين في القرآن أصبحوا قلة قليلة أو ربما اندثرو والموجود الآن هم عبدة الصليب من بقايا الرومان أعداء التوحيد.

للاسف عقدة النصارى العرب واضحة لأنهم تربوا على قبول انهم عبيد لليهود و ذلك بعصمة الدم لذلك هم يصيبهم الحسد ان اهل الجزيرة هم من نسل اسماعيل و هم من نسل خدم الخدام 🤣

طيب اي صحه المراجع دي لان المفروض المسلم بياخد تشريعه من القرآن وليس هذه المراجع يبقي وقتها اي الرد المنطقي لو حد قالي كده

إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم

ابناء اسماعيل هم قبائا جزيره العرب

الميت يفسي انتم دينكم كله كذبه كبيره

طيب انت مصري من حام و يسوع سامي من اليهود 😂😂😂😂

كيف يقبل النصارى أن تجلس نسائهم على حجر و زب القسيس ليغفر لهن . القسس تزنى و تنيك و تركب فى نساء النصارى ليغفروا لهن . النصارى معرصين

هذه الكتب ليست من كتب المسلمين هى كتب طبعها النصارى فى بيروت . زكريا بطرس الشاذ مثل تواضرس و شنوده الثالث و الرهبان و القساوسة كلهم شواذ

اللمم هى النظرة فقط و ليس القبلة و الممارسة الجنسية فهذا من إختراع زكريا بطرس الشاذ جنسيا الذى يركب من الرجال

ربي يغفر لك يا كافر و لااظن دلك و اتمنى لك الخلود يا جاهل المسيحية ملة و ليس دين الان الكنيسة في حالة مزرية المسيح عيسى بعث الى بنو اسراءيل الضالة

خلص نفسك انت اولا و مبروك عليك النار

نهم مكة لم تكون موجودة أصلا عندما وصل الى هده الصحراء كانت زوجته هاجر وحدها

تزوج من قبيلة جرهم وليس من قريش وقريش هي من سلساله

هذه جنه ولا كباريه خمس نجوم هههههههههههه 😂

وين أتباع محمد الحوريات والغلامان 😂😂😂😂😂

الشذوذ الجنسى تعرفوه انتم وفى ديانتكم ..بين الكهنه امثال زكزك تتحرشون بالاطفال وهو خرج من مصر فى قضية شذوذ بعد ان سجن لمدة عام بمصر وخرج من السجن مفضوضا بكارته اتهرى نيك فى السنه دى. لذلك كل احاديثه عن الكلام الفاضى ده . ديانتكم من قننت المثليه فى العالم لانكم ماعندكمش رجاله . اما الزنا فحدث ولاحرج بداية من الاهكم من نسل راحاب الزانيه والزنا فى بلادكم المسيحيه حريه شخصيه لايستطيع الاب ان يمنع ابنته منها حتى صار الاةااد غير الشرعيين سبعين بالماءه. ....والخراء كتييييييير

قل هذا الكلام لنفسك ولأسرتك يا زكريا يا بطرص .

ه هذين الحمارين يهذيان ويهرتلان باى كلام بدون منطق سوى مهاجمة الاسلام لالشيى سوى ارضاء الحقد والدونيه فالاسلام رغما عن ديانتكم النجسه الوسخه هو الدين الحق لاياتيه الباطل من بين يديه ...فهل الاثنين مليار مسلم يتمتعون بملكات يمين او غنايم ...ياشوية بهايم بيضحكوا على مين ...اضحكوا على البهايم اللى عندكم (اما على فهمك فلاتعتمد)..ملكات اليمين نساء محاربات تم اسرهن يستحقون ما يحدث لهن وهو اما زواج بالاسر او فداء نفسها بمال او تبادل للاسيرات مع العدو اباح لها الاسلام الاختيار ولم يأمر بقتلهن مثلكم ...الغنايم فى كل الاديان والحروب مبدا متبع ...الاسلام حرم مجرد القرب من الزنا ..القتل لانقاتل الا من يقاتلنا مع آداب الاسلام فلانقتل طفلا او امرأه او بهيمه او شيخا او نقطع شجرا مثلكم حيث كتابكم يقول......اقتلوا للهلاك طفلا وشيخا وحبلى شقوا بطنها وغنما ..ويكثر قتلى الرب ..ماجءت لالقى سلاما بل سيفا ...السيف ذكر عندكم اربعماءة مره وفى القران ولا مره ...انظروا الى همجيتكم وبلطجتكم واللصوصيه فى دينكم فمن قتل ملايين الأطفال والنساء واحتل وسرق الدول الاسلاميه ياشوية بهايم الاسلام يعلو ولايعلى عليه اما دىانتكم فهى مثل كومة خراء عليها يسوع بتاعكم د

ايها القس الذى من الذين فرقوا دينهم شيعا؟؟؟هل تؤمن بان المسيح كان مسلما مثل بقية الرسل سواء لله وانه ليس اله او ابن اله؟؟؟؟؟؟؟؟؟لان اللاله لا يلد ولا يولد وليس له كفوا احد

ذكرت مكة بالأناحيل باللغات الأجنبية و لكنكم حذفتم إسم مكة أما الأجانب لم يحذفوها مثلكم

لا يستطيع النصارى الرد على هذا السؤال ؟ كيف يعبد النصارى صورة و تمثال يهوذا الإسقربوتى أو الإسخريوتى الحقير الذى صلب بدلا من عيسى إبن مريم. النصارى وثنيون عباد أصنام يعبدون صورة و تمثال يهوذا الإسخريوتى الحقير الذى قتل و صلب بدلا من عيسى إبن مريم

لماذا لا يسأل النصارى أن المسلمين لا يهاجمون الديانة المسيحية النصرانية لأنها ليست دين . فقد تم تأليف و تحريف الأناجبل فقد ألفوا خرافات أخذوها من ديانات الفراعنة الوثنية مثل خرافة أن عيسى بن مريم هو إبن الله مثل ما قال الفراعنة أن فرعون هو إبن الإله آمون رع إله الشمس . و ألف النصارى خرافة مارى جرجس مثل خرافة إيزور يس عند الفراعنة فالديانة المسيحية المحرفة ليست دين فهى خرافات . نحن نؤمن بعيسى إبن مريم كرسول و لم تكتمل رسالة عيسى بن مريم حتى الآن فقد رفعه الله و سينزل فى آخر الزمان ليكمل رسالته و لذلك فالنصارى يؤمنون بالتوراة العهد القديم ليكملوا تشريعات ناقصة فى الإنجيل .

الأناجيل مؤلفة و محرفة . الإناجيل ألفها يوحنا و لوقا و متى و غيرهم و سمى كل إنحيل بإسم الذى ألفه و ليس بإسم الله أو بإسم عيسى إبن مريم نبى الله و يقولون هذا إنحيل يوحنا أو إنحيل لوقا أو إنحيل متى

النصارى فعلت كما فعل اليهود حرفوا التوراة والإنجيل بل أخفوا أجزاء من التوراة والإنجيل اليهود أخفوا من التوراة ما لا يسير على هواهم فهم متكبرون و قتله و النصارى أخفوا من الإنجيل ما يدل على أن عيسى إبن مريم نبى ليثبتوا أنه هو الإله و إبن الإله و قال الله تعالى فى سورة المائدة الآية 17.. لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح إبن مريم....

العجيب أن اليهود لا يعترفون بالنصارى فى تعاليم التلمود فنص التلمود ام النصارى سيسحقون يوم القيامة و لن يكون لهم وجود فى الجنة أما المسلمين فسيكونوا خدم اليهود بالجنة لأن اليهود يوحدون الله مثل المسلمين و بعد كل هذا تجد النصارى يؤمنون بالتوراة العهد القديم ليكملوا تشريعات ناقصة فى الإنجيل

فقد رمى النصارى مريم إبنت عمران بالزنا و أنها أنحبت عيسى بن مريم من الزنا قال تعالى في سوره النساء آية 156,.. و بكفرهم و قولهم على مريم بهتانا عظيما .. ليس بعد الكفر ذنب سيقولون أن من إتهم مريم بالزنا هم اليهود من بنى إسرائيل فالنصارى أتباع أنبياء بنى إسرائيل فالنصارى يؤمنون بالتوراة العهد القديم ليكملوا تشريعات ناقصة فى الإنجيل فهم ذرية بعضها من بعض

لا يوجد تناقض زكريا بطرس لم يعد عنده أى رد فعقيدة النصارى هشة و هجص و خرافات الآية 157 سورة النساء تقول أن عيسى إبن مريم لم يصلب و لم يقتل و الآية 55سورة آل عمران إنى متوفيك و رافعك إلى حيث توفى الله عيسى بالنوم و ليس بخروج الروح و ليس هناك فرق عند المسلمين سواء رفع عيسى ميتا أو نائما الأهم عند المسلمين أن عيسى لم يصلب و لم يقتل و من صلب و قتل فهو يهوذا الإسقربوتى الحقير الذى وشى عيسى و دل الرومان على مكان عيسى إبن مريم فجعل الله يهوذا الإسقربوتى الحقير يشبه عيسى إبن مريم فقبض جنود الرومان عليه و صلبوه و قتلوه بطعنه بالحربة فى جانبه . أما الآيات 117 إلى 119 سورة المائدة هذه تتكلم عن يوم القيامة و الحساب و قم مات جميع البشر بما فيهم عيسى إبن مريم و أمه مريم و سؤال الله لعيسى هل قلت للناس أن يتخذوه و أمه مريم إلهين من دون الله الآية 116 قال الله تعالى .. ... و إذ قال الله يا عيسى إبن مريم أأنت قلت للناس إتخذونى و إمى إلاهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لى أن أقول ما ليس لى بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما فى نفسى و لا أعلم ما فى نفسك إنك أنت علام الغيوب

لا يستطيع النصارى الرد على هذا السؤال ؟ كيف يعبد النصارى صورة و تمثال يهوذا الإسقربوتى أو الإسخريوتى الحقير الذى صلب بدلا من عيسى إبن مريم. النصارى وثنيون عباد أصنام يعبدون صورة و تمثال يهوذا الإسخريوتى الحقير الذى قتل و صلب بدلا من عيسى إبن مريم

الأناجيل مؤلفة و محرفة . الإناجيل ألفها يوحنا و لوقا و متى و غيرهم و سمى كل إنحيل بإسم الذى ألفه و ليس بإسم الله أو بإسم عيسى إبن مريم نبى الله و يقولون هذا إنحيل يوحنا أو إنحيل لوقا أو إنحيل متى

العجيب أن اليهود لا يعترفون بالنصارى فى تعاليم التلمود فنص التلمود ام النصارى سيسحقون يوم القيامة و لن يكون لهم وجود فى الجنة أما المسلمين فسيكونوا خدم اليهود بالجنة لأن اليهود يوحدون الله مثل المسلمين و بعد كل هذا تجد النصارى يؤمنون بالتوراة العهد القديم ليكملوا تشريعات ناقصة فى الإنجيل

لماذا لا يسأل النصارى أن المسلمين لا يهاجمون الديانة المسيحية النصرانية لأنها ليست دين . فقد تم تأليف و تحريف الأناجبل فقد ألفوا خرافات أخذوها من ديانات الفراعنة الوثنية مثل خرافة أن عيسى بن مريم هو إبن الله مثل ما قال الفراعنة أن فرعون هو إبن الإله آمون رع إله الشمس . و ألف النصارى خرافة مارى جرجس مثل خرافة إيزور يس عند الفراعنة فالديانة المسيحية المحرفة ليست دين فهى خرافات . نحن نؤمن بعيسى إبن مريم كرسول و لم تكتمل رسالة عيسى بن مريم حتى الآن فقد رفعه الله و سينزل فى آخر الزمان ليكمل رسالته و لذلك فالنصارى يؤمنون بالتوراة العهد القديم ليكملوا تشريعات ناقصة فى الإنجيل .

الآية التي استدل بها هدا المعمم لا علاقة لها بالانساب ، إنما تتكلم عن أقوام واسماء أقوام سابقة ، وبدلك تكون حجته غير موفقة . كدلك القول إن كتاب محمد لم يذكر نسبه الى اي من الانساب السامية كحجة ، المعمم غير موفق كدلك ،لانه لو كان محمد كاتب الكتاب لنسب نفسه إلى أسمى السلالات كما فعل بني اسراءيل الدين نسبوا أنفسهم إلى يعقوب ابن إسحاق . وفي ما يخص التناقض بين الكتب البشرية والاجتهادات و التفاسير فهدا ليس بحجة على شيء ، ولو اتينا بمسلم من اتباع محمد لاخد اياما في سرد التناقضات و الاختلافات في الكتب اليهودية و المسيحية . كان المعمم غير موفق في موضوع الحلقة .

الاشكال مع تفاسير القرآن وليس مع القرآن نفسه، لان القرآن يذكر البيت الحرام وبكة، ولم يذكر مكة بتاتا. ذكر مكة جاء فقط في سورة الفتح. فلو كان الله يقصد مكة لكان ذكر مكة، ولكن القرآن دقيق وذكر البيت الحرام وبكة. كتب التفاسير مليئة بالتناقضات، هذا كلام صحيح ولكن ليس القرآن. تحياتي

اقرا بفهم حتى تعرف كذب هذا المدلس المشوه.  إن زاهرا بادينا ونحن حاضروه قال فأتاه النبي صلى الله أحاديث نبوية | تخريج صحيح ابن حبان | حديث أنس بن مالك «أنَّ رجُلًا مِن أهلِ الباديةِ يُقالُ له: زاهرُ بنُ حرامٍ كان يُهدي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الهديَّةَ فيُجهِّزُه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أنْ يخرُجَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ زاهرًا بَادِينَا ونحنُ حاضِروه ) قال: فأتاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يبيعُ متاعَه فاحتضَنه مِن خلْفِه والرَّجُلُ لا يُبصِرُه فقال: أرسِلْني، مَن هذا ؟ فالتفَت إليه فلمَّا عرَف أنَّه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعَل يُلزِقُ ظهرَه بصدرِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( مَن يشتري هذا العبدَ ) ؟ فقال زاهرٌ: تجِدُني يا رسولَ اللهِ كاسدًا قال: ( لكنَّك عندَ اللهِ لَسْتَ بكاسدٍ ) أو قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( بل أنتَ عندَ اللهِ غَالٍ )» المصدر: تخريج صحيح ابن حبان الراوي: أنس بن مالك المحدث: شعيب الأرناؤوط خلاصة حكمه: إسناده صحيح على شرط الشيخين تخريج صحيح ابن حبان - رقم الحديث أو الصفحة: 5790 - الحديث السابق الحديث الحديث التالي شرح حديث أن رجلا من أهل البادية يقال له زاهر بن حرام كان يهدي كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة عن أنسٍ أنَّ رجُلًا مِن أهلِ البادِيَةِ اسمُه زاهِرٌ كان يُهدي للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم … قول النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: زاهِرٌ بادِيَتُنا ونحنُ حاضِرَتُه ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يُجَهِّزُه إذا أراد الخُروجَ إلى البادِيَةِ ، وكان زاهِرٌ دَميمَ الخِلقَةِ فأتاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وهو يَبيعُ شيئًا له في السُّوقِ فاحتَضَنه مِن خَلفِه ، فقال له: مَن هذا ؟ أَرسِلْني ، والتَفَت فعرَف النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فجعَل النبي صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يقولُ: مَن يَشتَري مِنِّي هذا العبدَ ؟ وجعَل هو يَلصِقُ ظهرَه بصدرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ويقولُ: إذًا تَجِدُني كاسِدًا ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: ولكنَّكَ عِندَ اللهِ لستَ بكاسِدٍ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة الصفحة أو الرقم: 1/542 | خلاصة حكم المحدث : صحيح كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَدودًا لَطيفًا، يُداعِبُ أصحابَهُ، ويُلاطِفُهم، ويُمازِحُهم، ويَضْحَكُ معَهم، ولا يَقولُ إلَّا صِدْقًا. وفي هذا الحديثِ يَحكي أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ رَجُلًا من أهْلِ البادِيَةِ اسْمُهُ زاهِرٌ" وهُوَ زاهِرُ بنُ حَرامٍ الأَشْجَعيُّ شَهِدَ بَدْرًا "كان يُهْدِي لِلنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّم" والمَعْنى: أنَّه كان يَأْتي بالهَديَّةِ إليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ممَّا يُوجَدُ فيها منَ الأَزْهارِ، والأَثْمارِ، والنَّباتِ، وغَيرِها، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّم: "زاهِرُ بادِيَتُنا"، أي: هو سَاكِنُ بَادِيَتِنَا، والبادِيَةُ: الصَّحْراءُ، والمَعْنى: أنَّ هذا الرَّجُلَ يَأْتينا مِنْ أمْتِعَةِ البادِيَةِ بما نُريدُ، وقيل مَعْناهُ: صَديقُنا مِنَ البادِيَةِ، "ونحنُ حاضِرَتُهُ"، أي: أَهْلُ بَيتِ النُّبوَّةِ أو الجَمْعُ لِلتَّعْظيمِ، حَاضِرو المَدينَةِ له، وفيه كَمالُ الاعتِناءِ به، والاهتِمامِ بِشأْنِه، والمَعْنى: ونحنُ نُعِدُّ له ما يَحْتاجُ إليه في بادِيَتِهِ من البَلَدِ، وإنَّما ذَكَرَهُ مع ما فيه من إيهامِ ذِكْرِ المُنعِمِ بإنْعامِهِ لِكَوْنِه مُقْتَضَى المُقابَلَةِ الدَّالَّةِ على حُسْنِ المُعامَلةِ تَعليمًا لأُمَّتِه في مُتابَعَةِ هذه المُجامَلَةِ. وقيل مَعْناهُ: نحنُ نُهديهِ ما يُريدُ من أمْتِعَةِ البَلَدِ، فكأنَّا بَلَدٌ له، وقيل مَعْناهُ: ونحنُ أصْدِقاؤُهُ مِنَ الحَضَرِ، "وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّم يُجهِّزُهُ إذا أرادَ الخُروجَ إلى البادِيَةِ"، أي: يُعِدُّ وَيُهيِّئُ له ما يَحْتاجُ إليه في البادِيَةِ من أمْتِعَةِ البُلْدانِ من المدينةِ، وغَيْرِها، "وكان زَاهِرٌ دَميمَ الخِلْقَةِ"، أي: قَبيحَ الوَجهِ، "فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّم، وهو يَبيعُ شيئًا له في السوقِ، فاحْتَضَنَهُ من خَلْفِهِ"، أي: أحاطَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأَمْسَكَ زاهِرًا من ظَهْرِهِ مُداعِبًا ومازِحًا معه، فقال له زاهِرٌ: "مَنْ هذا؟ أَرْسِلْنِي،"، أي: اُتْرُكْني، قال أنسٌ رضِيَ اللهُ عنه: "والْتَفَتَ"، أي: بِبَعْضِ بَصَرِهِ، "فعَرَفَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّم، فجَعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّم يقولُ: مَنْ يَشْتَري مِني هذا العَبْدَ؟"، أي: مَنْ يَشْتَري مِثْلَ هذا العَبْدِ مِنِّي، ولا يَلْزَمُ من هذا القَوْلِ -لاسِيَّما وَالْمَقامُ مَقامُ المُزَاحِ- إِرادَةُ تَحَقُّقِ بَيْعِهِ، "وجَعَلَ هو يُلْصِقُ ظَهْرَهُ بصَدْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّم"، أي: فبَدَأَ زاهِرٌ لا يُقصِّرُ فِي أنْ يُلْزِقَ ظَهْرَهُ بِصَدْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَبَرُّكًا، وَتَدَلُّلًا على مَحْبُوبِهِ، "ويقولُ: إذًا تَجِدُني كاسِدًا"، أي: إِنْ عَرَضْتَنِي على البَيْعِ، إِذًا تَجِدُني مَتاعًا رَخيصًا أَوْ غَيْرَ مَرْغُوبٍ فِيهِ " فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِهِ وسلَّم: ولكِنَّك عندَ اللهِ لسْتَ بكاسِدٍ"، أي: أنَّك بإيمانِكَ تكونُ غاليًا عندَ اللهِ. وفي الحديثِ: مَنْقَبةُ وفَضْلُ زاهِرِ بنِ حَرامٍ رضِيَ اللهُ عنه. وفيه: أنَّ المُؤْمِنَ قِيمَتُه غالِيَةٌ عندَ اللهِ. وفيه: تَواضُعُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحُسنُ عِشرتِه لأصحابِه

كلما ارى زكريا وهجومه على الإسلام اتذكر قول الله سبحانه وتعالى. يريدون أن يطفؤ نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون صدق الله العظيم. والله هذا القسم ما يزيدنا في الاسلام إلا ايمانا. يا ليت تسمع اتباعك نشيد الاناشيد

لا يستطيع النصارى الرد على هذا السؤال ؟ كيف يعبد النصارى صورة و تمثال يهوذا الإسقربوتى أو الإسخريوتى الحقير الذى صلب بدلا من عيسى إبن مريم. النصارى وثنيون عباد أصنام يعبدون صورة و تمثال يهوذا الإسخريوتى الحقير الذى قتل و صلب بدلا من عيسى إبن مريم

لماذا لا يسأل النصارى أن المسلمين لا يهاجمون الديانة المسيحية النصرانية لأنها ليست دين . فقد تم تأليف و تحريف الأناجبل فقد ألفوا خرافات أخذوها من ديانات الفراعنة الوثنية مثل خرافة أن عيسى بن مريم هو إبن الله مثل ما قال الفراعنة أن فرعون هو إبن الإله آمون رع إله الشمس . و ألف النصارى خرافة مارى جرجس مثل خرافة إيزور يس عند الفراعنة فالديانة المسيحية المحرفة ليست دين فهى خرافات . نحن نؤمن بعيسى إبن مريم كرسول و لم تكتمل رسالة عيسى بن مريم حتى الآن فقد رفعه الله و سينزل فى آخر الزمان ليكمل رسالته و لذلك فالنصارى يؤمنون بالتوراة العهد القديم ليكملوا تشريعات ناقصة فى الإنجيل .

لا يوجد عندنا مخلص لابد و أن ترد الحقوق لأصحابها سواء كان مال أو ارض او ظلم مثل ضرب أو سب إنسان لابد من تويضعه أو القصاص العادل يفعل به ما فعله فى المظلوم أمام الناس و التصدق و قد جعل الله الأضحية فى كل عام فى عيد الأضحى فداء للرجل و زوجته و أبنائه عن ما فعل من الذنوب و تقربا لله

إذا إفتدى المسيح البشر من ذنوبهم كما يعتقد النصارى لأصبحت الحياة الدنيا غابة يظلم من يظلم الناس دون أن يعاقب يوم القيامة يوم الحساب بل سينتقم منه الله فى الدنيا . إلا من تاب إلى الله ورد الحقوق لمن ظلمه من الناس . الإسلام سهل التوبة و لا نحتاج إلى أن يصلب المسيح ليفتدى البشر المذنبين دون أن يعاقبوا يوم القيامة و يدخلهم المسيح الجنة بالرغم من ظلمهم فى الدنيا . كيف هذا و الناس أقاموا المحاكم لمعاقبة الظالم و إلا تكون الدنيا غابة. الآية 37 سورة البقرة قال تعالى .. فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم ... التوبة فى الإسلام سهلة جدا فهى لا تحتاج لقسيس ليغفر للناس أو أن يصلب المسيح ليفتدى البشر

الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان على أربع حالات الحالة الأولى خلق الله آدم ذكر بيده سبحانه وتعالى و الحالة الثانية خلق حواء الأنثى من ضلع آدم الذكر و الحالة الثالثة خلق جميع البشر من تزاوج رجل و مرأة أى جميع البشر خلقوا من ذكر و أنثى باقى حالة رابعة عكس خلق حواء و إلا لقيل أن الله عجز على أن يخلق الذكر من الأنثى و هذه حالة عيسى إبن مريم فقد خلق الله عيسى ذكر من أمه مريم أنثى فهذا طبيعى أن يقدر الخالق على هذا و لا يحتاج أن يقول النصارى أن عيسى إبن الله فجميع البشر عيال الله كما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

قال الله تعالى فى سورة النساء آية 157... و ما قتلوه و ما صلبوه و لكن شبه لهم.. و فى آخر الآية.. و ما قتلوه يقينا... فعندما أراد جنود الرومان اليهود قتل عيسى إبن مريم فجعل الله يهوذا الإسقربوتى بشكل يشبه عيسى إبن مريم فقبضوا علي يهوذا الإسقربوتى و صلبوه وعبد النصارى صورة و تمثال يهوذا الإسقربوتى على أنه إله و إبن الله. المسيحيين وثنيون عباد أصنام. فكيف يعبد النصارى إله صلب و قتل من أجل ماذا ليفتدى البشر الذين خلقهم الله بيده سبحانه وتعالى. الله يغفر لمن يستحق من البشر الذين يتوبون و يصلحون ما أفسدوا و الله يعذب من يستحق من البشر لظلمه الغير لكن أن يفتدى عيسى إبن مريم البشر كلهم سواء الظالمين أو الطيبيين هذا ليس عدل أن يترك الظالم دون عقاب يوم القيامة هذا ليس عدلا و سيجعل الحياة الدنيا غابة على ما يعتقد النصارى أن يسوع سيفتدى الظالم و المظلوم يوم القيامة من العذاب و سيدخلهم جميعا الجنة كيف هذا و الناس يبنون المحاكم لتحقيق العدالة بين الناس فى الدنيا ليعاقب الظالم على ما فعل و كيف يترك الله إبنه يصلب و يقتل ليفتدى البشر الذين خلقهم الله بيده سبحانه وتعالى و كل هذا غير مطلوب سيحقق الله العدالة فى الدنيا و يوم القيامة

قال الله تعالى فى سورة آل عمران الآية 55 .. إذ قال الله يا عيسى إنى متوفيك و رافعك إلى و مطهرك ... فقد جعل الله عيسى ينام ليرفعه إلى السماء ليعود قبل يوم القيامة ليكمل رسالته لم يعانى عيسى إبن مريم الموت مثل أى إنسان يموت و تخرج روحه من جسده فالنوم درجة من درجات الموت فقد قال الله .. و هو الذي يتوفاكم بالليل ..قال الله فى آية آخرى ... الله يتوفى الأنفس حين موتها و التى لم تمت فى منامها .. و قد كان يقول سيدنا محمد عندما يقوم من النوم .. الحمد لله الذى أحيانا بعد إذ أماتنا .... فهى وفاة المنام و ليست الموت و خروج الروح عن جسد عيسى إبن مريم . أما فى الآية 117من سورة المائدة قال الله... فلما توفيتنى كنت أنت الرقيب عليهم .. فى هذه الآية يوم القيامة يوم الحساب فسيكون جميع البشر قد ماتوا و توفاهم الله و يومها يشهد عيسى على من كفر به و أدعى أنه إبن الله بدليل الآيتين التى بعدها 118 قال الله.. إن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم..118..قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضى الله عنهم و رضوا عنه ذالك الفوز العظيم 119.. هذه شهادة عيسى إبن مريم على من كفر به و أدعى أنه إبن الله يقول لله عذبهم أو إغفر لهم فهم عبادك و انت القدير عليهم فرد الله عليه أن عيسى إبن مريم صادق فلم يطلب من الناس أن يؤمنوا به على أنه إبن الله و أنه إله . و أن الله سيدخل الصادقين المؤمنين مثل نبى الله عيسى إبن مريم الجنة د

لا يوجد تناقض زكريا بطرس لم يعد عنده أى رد فعقيدة النصارى هشة و هجص و خرافات الآية 157 سورة النساء تقول أن عيسى إبن مريم لم يصلب و لم يقتل و الآية 55سورة آل عمران إنى متوفيك و رافعك إلى حيث توفى الله عيسى بالنوم و ليس بخروج الروح و ليس هناك فرق عند المسلمين سواء رفع عيسى ميتا أو نائما الأهم عند المسلمين أن عيسى لم يصلب و لم يقتل و من صلب و قتل فهو يهوذا الإسقربوتى الحقير الذى وشى عيسى و دل الرومان على مكان عيسى إبن مريم فجعل الله يهوذا الإسقربوتى الحقير يشبه عيسى إبن مريم فقبض جنود الرومان عليه و صلبوه و قتلوه بطعنه بالحربة فى جانبه . أما الآيات 117 إلى 119 سورة المائدة هذه تتكلم عن يوم القيامة و الحساب و قم مات جميع البشر بما فيهم عيسى إبن مريم و أمه مريم و سؤال الله لعيسى هل قلت للناس أن يتخذوه و أمه مريم إلهين من دون الله الآية 116 قال الله تعالى .. ... و إذ قال الله يا عيسى إبن مريم أأنت قلت للناس إتخذونى و إمى إلاهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لى أن أقول ما ليس لى بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما فى نفسى و لا أعلم ما فى نفسك إنك أنت علام الغيوب

الاسلام كله شذوذ وخاصة الدوله العباسيه

راااااااح ماءك الله .