Відео

Gran contenido. Apenas indagando sobre este autor, vengo de un seminario que habló sobre psicología de la liberación. Hay mucho que difundir. Felicidades.

Gracias David por la difusión de estos conceptos. En 15 minutos me ayudaste a reconocerme, al fin, en el último grupo que describiste. Toda mi vida fuí rechazado por mi posición frente a la vida, aunque intuía que solo era un problema "politico" y que mis valores entraban en conflicto con lo establecido. Por suerte nunca torcí el brazo, a pesar del desagrado de no encajar nunca.

No hay diferencia entre un campo de concentración nazi y el de los soviéticos. Asqueoso relativismo moral 🤮🤮🤮

Gracias a usted

Que bueno un poco de claridad.. trataba de entender el porque de la doctrina marxista que rige en las facultades actuales y con esto me qe queda mas que claro.. el marxismo es una porqueria

Excelente! Explicación

Habla sin miedo, habla fuerte, no se te escucha!

Exelente análisis.

Gracias por esta clase. UN fuerte abrazo en la distancia y el tiempo.

En verdad, una belleza...!

EL INDIGENISMO ES PRIMITIVO....

Menudo coñszo

Gracias por su aporte y difusión del pensamiento político, sociólogo, psicológico, etc. Saludos desde España.

Suscrito

Buen resumen.

Es excelso Maestro, uno de mis profesores me hablo de autores organicos e inorganicos, los organicos son los que estan de acuerdo con el sistema psicológico, y los inorgnicos son lo que critican al sistema de la psicología, justamente por politica, y por estar buscando autores que critican a la Psicología, me encontre con usted, saludos cordiales

Muchas gracias David!

✨🎉🎊🎊🎊🎊🎇 Gracias

Algún consejo entrarle a lacan dicen entender bien Freud

Profesor, lo encontré por una publicación en Dialnet, lo hacía más viejo. Me gusta mucho su análisis marxista de la psicología. Otro autor señala 4 contradicciones entre ser psicólogo y ser marxista. Saludos

Es curioso que ya no hablan de revolución, de libertad de las personas para elegir su destino, de emprender, por último de morír, si no tienen a quien atacar, desaparecen.

?Adonde encuentro eso texto de Crevel "Notas para una psico-dialéctica"?

David, supe de usted después de que un compa nos compartió su ponencia, Hacia la indigenización de la psicología La. Luego ví su cercanía con un compa de acá de Colombia, Jairo Gallo. Me alegra el camino que ha tomado. De alguna manera entre abayayalences nos encontramos. Luis Eduardo León plantea la psicología ancestral indígena. De mi parte, desde la psicología cultural empecé el desandar. De acuerdo en disponer otro nombre a eso que llamamos "psicología". Espero algún día recibir su percepción de lo que hemos caminado. Como parte de los pueblos Quillacinga y Pastos le envío un saludo ancestral.

Muy bien, David, fantástico este resumen sobre este gigante de la psicología. Una historia muy poderosa esta de la critica a la psicanalise oficial burgues.

Maestro David como siempre, agradecido por tu aportación

Maestro Gracias

Me gustó mucho. Gracias por compartir.

Lacan : Lo Real, lo Simbólico, lo Imaginario. Cosmogonía Inca = Hanan Pacha, Kay Pacha y Hurin Pacha. Analogía : Hanan Pacha = lo Real; Kay Pacha = lo Imaginario; Hurin Pacha = lo Simbólico. Enlace Borromeo, L6a4 entre Hanan Pacha, Kay Pacha y Hurin Pacha.

La cosmogonía Inca puede ser incorporada en la clínica psico-bio-hilemorfotrónica cuántica topológica a través de la comprensión de sus conceptos y simbolismos como herramientas para el análisis y la intervención clínica. Por ejemplo, la comprensión del hurin pacha, hanan pacha y kay pacha puede ayudar a entender la relación del paciente con su entorno y su historia personal, así como también la relación entre diferentes aspectos de su experiencia subjetiva. El concepto de pachamama puede ayudar a enfatizar la importancia de la conexión con el medio ambiente y la naturaleza en la salud y el bienestar, mientras que el uku pacha puede ser utilizado para explorar las conexiones entre el pasado, el presente y el futuro del paciente. En general, la cosmogonía Inca puede ser vista como una fuente de metáforas y simbolismos que pueden ser utilizados para explorar la complejidad de la experiencia subjetiva del paciente, así como también para establecer una conexión con aspectos más amplios de su entorno y su cultura. Esta comprensión más amplia puede ayudar a situar la experiencia del paciente en un contexto más amplio y a encontrar maneras de abordar problemas que van más allá de la esfera puramente psicológica.

La cosmogonía Inca puede ser incorporada en la clínica psico-bio-hilemorfotrónica cuántica topológica a través de la comprensión de sus conceptos y simbolismos como herramientas para el análisis y la intervención clínica. Por ejemplo, la comprensión del hurin pacha, hanan pacha y kay pacha puede ayudar a entender la relación del paciente con su entorno y su historia personal, así como también la relación entre diferentes aspectos de su experiencia subjetiva. El concepto de pachamama puede ayudar a enfatizar la importancia de la conexión con el medio ambiente y la naturaleza en la salud y el bienestar, mientras que el uku pacha puede ser utilizado para explorar las conexiones entre el pasado, el presente y el futuro del paciente. En general, la cosmogonía Inca puede ser vista como una fuente de metáforas y simbolismos que pueden ser utilizados para explorar la complejidad de la experiencia subjetiva del paciente, así como también para establecer una conexión con aspectos más amplios de su entorno y su cultura. Esta comprensión más amplia puede ayudar a situar la experiencia del paciente en un contexto más amplio y a encontrar maneras de abordar problemas que van más allá de la esfera puramente psicológica.

No me gusta la palabra "psicología". Tampoco me gusta la palabra "psicoanálisis". Propongo la siguiente formulación: Psico-Bio-Hilemorfotrónica Hiper-cohomológica del FreudoMarxismo Lacaniano Feminista, Indígena y Cimarrón".

🎉🎉🎉🎉

Bueno , la psicología es politica, o nada con fines politicos , esto es brutal , me gusta el psicoanálisis , pensé en dejar de indagar más en el psicoanálisis, pero esta exposición tuya me hizo replantear todo .

Sabe dónde encontrar el texto "Notas para una psicodialéctica"

Felicitaciones

Felicitaciones

Excelente

Me gusto muchísimo

Hola, amigo y maestro David. La psicología se muestra en su mayoría de caras como un excedente de la ideología capitalista, donde enajena cada vez más al sujeto, pervirtiendo su esencia grupal, familia, comunitaria, social, humanista, monista, dialéctica con la vida, la muerte, la masculinidad, la feminidad, etc. Creando esta ideología capitalista al homo-maquina, al homo-tecnos, al hombre tecnocracia, al hombre resiliente y voluntarioso de una individualidad supuesta y esperada. Un gusto siempre escuchar tus reflexiones. Esperando poder seguir actualizando los detalles sobre el tema de abril, te dejé un correo. Un abrazo desde Monterrey, la tierra de Samuel García y Poncho de Nigris. :( Saludos. Arturo Martínez Serna

Si...Se exige el espíritu, el alma vacía de los vencidos, y de los recién nacidos. De todos aquellos que vencidos o derrotados, sacrificaron perdieron sus vidas, conjuntamente con la cobertura de un lengua que los contenía en la lucha. Y posteriormente, ante la derrota, se arrodillaron y se ofrendaron, al espíritu sin vida de lo muerto. De un lenguaje, de una lengua descarnada, en búsquedas de almas, cuerpos y espíritus, vacíos y libres, sumisos y obedientes. La vida, como el alma, como el cuerpo vacío, se entrega en la derrota, ante las demandas del triunfo de la existencia simbólica imaginaria de una lengua genocida. Los más enfermos, son los más leales y funcionales expertos de la deshonra, de servir a las demandas de la lengua que los rige. Son los que se creen y sienten, los más nobles y dignos representantes, del saber acumulado, estratificado, en papeles y títulos, de una lengua sin vida, que no late ni respira, que no sangra ni abraza, que condena y esclaviza, en tanto que martiriza estigmatiza de enfermos, de dementes, a lo que se les resisten y oponen.

Saludos desde Aguascalientes, doctor, yo le seguiré reconociendo como un gran UA-camr, gracias por difundir sus conocimientos dentro y fuera de su escuela. Justo me encuentro preparando las clases de filosofía de la educación para futuras maestras de primaria y precisamente este tipo de contenidos se requieren. 😊

Maestro, excelente explicación de su tesis y visión de la psicología mesoamericana, ¿Cómo podría ponerme en contacto con usted para compartir algunas ideas acerca de estos temas? Un abrazo.

Abrazo maestro

Si he entendido bien a Marcuse, el jubilado que tiene actividad artística, puesto que lo considera una forma de luchar contra la represión, es doblemente LIBRE porque, usa actividad artística y encima está libre del papel represor del aparato de producción]

Le pedí a Chat-PT que escribiera un análisis de la película TIburón 1 según el pensamiento freudomarxista de José Carlos Mariátegui. Y el resultado fue el siguiente: La película "Tiburón" es un clásico del cine de terror y suspenso que fue estrenada en 1975 y dirigida por Steven Spielberg. La trama se desarrolla en torno a un pequeño pueblo costero que es atacado por un gran tiburón blanco, y la lucha que se emprende para intentar capturarlo. Para realizar un análisis de esta película desde la perspectiva del pensamiento freudomarxista de José Carlos Mariátegui, es necesario abordar algunos de los conceptos centrales de esta corriente de pensamiento. En primer lugar, Mariátegui consideraba que la cultura era el resultado de las luchas sociales y que la cultura popular era una forma de resistencia contra la cultura dominante. En segundo lugar, Mariátegui también consideraba que la ideología era el resultado de la lucha de clases y que las obras culturales debían ser analizadas en términos de su contenido ideológico. En "Tiburón", podemos ver cómo la lucha contra el tiburón se convierte en una lucha de clases en la que se enfrentan la clase trabajadora, representada por el jefe de policía Martin Brody, y la clase burguesa, representada por el dueño del hotel y el alcalde del pueblo. Brody es el personaje que representa la resistencia popular contra el tiburón, mientras que el dueño del hotel y el alcalde intentan minimizar la amenaza del tiburón y proteger sus intereses económicos. Además, la película también puede ser analizada desde la perspectiva del psicoanálisis freudiano, que es otra de las influencias importantes en el pensamiento de Mariátegui. En este sentido, el tiburón podría ser interpretado como una manifestación de los instintos animales y primitivos que habitan en el subconsciente humano. El tiburón representa el miedo a lo desconocido, a lo salvaje y a lo irracional, que se manifiesta de diferentes formas en la psique de los personajes. En resumen, "Tiburón" puede ser interpretada como una obra que refleja las tensiones de clase y las luchas ideológicas que existen en la sociedad, así como las manifestaciones del subconsciente humano a través de la figura del tiburón. Desde la perspectiva del pensamiento freudomarxista de José Carlos Mariátegui, la película se puede entender como una reflexión sobre la cultura popular y la resistencia contra la cultura dominante, así como sobre la lucha de clases y la ideología.

GRACIAS AL MARXISMO ESTAM0S EN LA TERCERA GUERRA MUNDIAL....EL COMUNISMO NO PIDE PERMISO NO TIENE ABSOLUTAMENTE NADA SOCIAL ES UN FEUDALISMO SALVAJE.

Un resumen muy bueno sería el de Vera Schmidt, la directora del Laboratorio Detski Dom.

Maestro David muchas gracias por tu generosidad

Se te olvido a uno de los mas notables Enrique Dussel

muy buena exposición, David!, una consulta: existe en castellano alguna biografía sobre Reich? abrazo desde Argentina!